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48 关系: 千田九一，區大典，司徒雷登，吴漠汀，孔聖堂中學，嶺英中學，中华全国文艺界抗敌协会，中共中央香港工作委员会，廬隱，張保仔，⾺鑑，周作人，国立长沙临时大学，王平陵，現代標準漢語，燕京學報，萧红，表字，顾毓琇，香港大學中文學院，香港華人基督教聯會薄扶林道墳場，香港文學，香港文學散步，香港教育史，許南英，許燕吉，許贊元，许姓，许寿裳，近代中國史料叢刊续编，范本梁，關國煊，臺南市歷史名人，老子 (書)，耿济之，陈寅恪，揭阳市，杨骚，洪瑞釗，淮南子，潮汕民系，新文化运动，文学研究会，景山公园，2014年1月逝世人物列表，20世纪中文小说100强，2月3日，8月4日。
千田九一
千田九一（千田九一，），山口縣人，日本家。 1936年，毕业于東京帝国大学文学部支那文学科。参加由竹内好、武田泰淳主持的中国文学研究会。与合译《金瓶梅》百回全译本。.
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區大典
區大典（），字慎輝，號徽五，廣東南海縣人。清末翰林、学者。因曾任翰林院編修，亦被尊稱為區太史。.
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司徒雷登
司徒雷登（John Leighton Stuart，），出生於中国杭州，逝世於美国华盛顿。美国传教士，燕京大学创始人，中华民国迁往台湾前最后一任美国驻华大使。.
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吴漠汀
吴漠汀（Martin Woesler，），德国汉学家、中德翻译学家，目前在德国慕尼黑維藤/海德克大學担任教授，主要研究方向为中国文学。 吴漠汀先后翻译了曹雪芹、鲁迅、周作人、许地山、郁达夫、朱自清、冰心、巴金、钱锺书、王蒙、张洁、刘再复和贾平凹等一大批中国作家的众多作品。他同赖纳∙施华茨(Rainer Schwarz)共同翻译完成了中国古典长篇小说《红楼梦》 (又名《石头记》)。这是《红楼梦》首部完整德文译本。吴漠汀的很多译作大都是首次被翻译成西方语言。吴漠汀于2009年与张人礼教授共同编著了迄今词目最多、涵盖面最广泛的《汉德/德汉词典》。 他在《现当代中国散文史》中整理了中国长期备受冷落的散文作品（包含随笔、杂文、小品文、抒情散文等），不同于诗歌、戏剧、小说这三类广受推崇的文学类型，散文类作品在中国长时间不受重视，而这些散文作品恰恰是中国个人主义兴起的一种表现。本书共分3册，于1998年出版。他对散文的研究引起了欧美汉学界的广泛关注。五四运动后至二十世纪三十年代，这类短篇文学通过报刊得以广泛传播，是成长中的批判性舆论的一种表现形式。 二十世纪三十年代至1979年，散文成为政治工具，作品质量受到削弱。周作人的中间立场和亲日态度引起了国内普遍的唾弃，吴漠汀对其散文作品投以的关注目光引起了美国汉学界对周作人的重新审度。 从二十世纪八十年代开始，中国再次出现了批判性舆论。吴漠汀注意到，自二十世纪九十年代以来，英特网扮演着与报纸在二十世纪前三十年间相当的角色。2002年，他和中国学者共同撰写了《中国的数字梦想》一书。本书认为，与西方国家相比，英特网在中国发挥着更为巨大的自由化影响。.
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孔聖堂中學
孔聖堂中學（Confucius Hall Secondary School）是位於香港島銅鑼灣的一所直資中學，由香港孔聖堂主辦，成立於1953年。學校範圍內的孔聖講堂建於1935年，是香港早期少有的華人會堂。該校於2011年起轉為直資中學，成立法團校董會。而前任校監岑才生於2016年4月擔任校董期間逝世。.
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嶺英中學
香港嶺英中學（英文：Ling Ying College）是香港一所已結束的基督教中學，現為嘉蘭中心，由洪高煌博士始創於香港銅鑼灣利園山上。洪高煌博士畢業美國史丹福大學，曾任國内嶺南中學與培英中學的校長。因此，他在香港創校時用嶺南的「嶺」和培英的「英」合而為「嶺英」，作爲他對兩所學校的一份懷念。.
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中华全国文艺界抗敌协会
中华全国文艺界抗敌协会（简称文协）是中华民国一个文学社团。.
中共中央香港工作委员会
中共中央香港工作委员会（简称中央香港工委），是中国共产党中央委员会在香港的派出机构，与中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室（香港中联办）一个机构两块牌子 。.
廬隱
廬隱（本名黃淑儀，又名黃英 ，），福建省閩侯縣南嶼鄉人，中國五四時期著名的作家。曾與冰心、林徽因齊名並被稱為「福州三大才女」。2003年美國哥倫比亞大學出版的《女作家在現代中國》（Writing Women in Modern China）之中，與蕭紅、蘇雪林和石評梅等人並列為18個重要的現代中國女作家之一。.
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張保仔
張保仔（）原名張保，新會縣江門鎮水南鄉人，1810年以前廣東沿海著名華南海盜，至今為人所熟悉的香港歷史人物。.
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⾺鑑
鑑教授，，字季明，浙江省鄞县（今宁波市鄞州区）人，文史學者，香港中文大學前校長馬臨之父，曾任香港大學中文系教授兼系主任。.
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周作人
周作人（1885年1月16日－1967年5月6日），浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，号知堂、药堂等。魯迅（周树人）之弟，周建人之兄。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。.
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国立长沙临时大学
国立长沙临时大学，简称长沙临大，为国立西南联合大学的前身，由国立清华大学、国立北京大学和私立南开大学三校联合组成，是一所抗日战争时期位于长沙的临时性大学。.
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王平陵
王平陵（）本名仰篙，字平陵，后以字行。笔名有多种，其中时评用“西冷”，文艺论文用“史痕”，散文用“秋涛”，短篇小说用“草莱”。江苏省溧阳县人。中国国民党文化官员，中华民国作家。.
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現代標準漢語
代標準漢語，或標準現代漢語、漢語標準語、標準漢語，是指現代的漢語標準語，以北京官話为基础音、官話白話文著作为语法规范與書面文體。其廣泛通行於華人地區，但在各地有不同標準，於中华人民共和国稱為“普通話”、中華民國稱為“國語”、马来西亚、新加坡稱為“標準華語”，港澳地區前兩者通用。 1923年中華民國教育部國語統一籌備會第五次會議決定基於現代北方官话的白话文語法和北京話語音制定，1932年經中華民國教育部頒佈《國音常用字匯》後，被採納為中國的官方語言，當前在中國大陸、新加坡等國家均作為官方語言之一，在台灣為政府及多數人民主要使用語言，也是东南亚及其他海外華人群体廣泛採用的共通口語或書面語；且作為聯合國六種官方工作語言之一，成為國際人士學習漢语的主要參照。 中国大陸的「普通話」、臺灣的「國語」與東南亞地區的「標準華語」在語音與詞彙上存在一些差別。現代標準漢語在世界各地的口语中出現许多的腔調變體，如臺灣國語（臺式國語，受臺灣話音調影響）和新馬華語（受閩南語、粵語、馬來語及英语影響）等；而身為漢語起源地的中國内部更出现更多腔調變體，衍生出各种带有地方特色的「地方普通話」。.
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燕京學報
《燕京学报》（Yenching Journal of Chinese Studies）是前燕京大学创办的学术刊物之一，用意在於發揚中华传统文化，1927年创刊，哈佛燕京学社出版，每年出版兩冊。首任總編是容庚先生，著名學者陳寅恪、陳垣、郭紹虞、許地山、馮友蘭、翦伯讚等人都在上面發表作品或擔任史哲權威。1932年6月出版《燕京学报》第11期，出版者署為“燕京大學國學研究所燕京學報編輯委員會”。是年12月出版《燕京学报》第12期，出版者改署為“燕京大學哈佛燕京學社北平辦公處燕京學報編輯委員會”，改由顧頡剛主編。1951年因院系调整，北大、燕大合併而停刊，前后出版40期。1995年燕京研究院建立，《燕京學報》復刊，由侯仁之和周一良主編。 Category:中國雜誌.
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萧红
萧红（），女，本名张廼莹，曾用名张秀环，乳名荣华，笔名萧红、悄吟、田娣、玲玲，黑龙江省呼兰县（今哈尔滨市呼兰区）人，中华民国大陆时期著名女作家。，萧红数字展馆，2013-01-14萧红年谱，载 萧红全集，哈尔滨出版社，1991年，第1316-1338页.
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表字
表字，又称字，是漢字文化圈傳統上在本名之外的一個正式代稱。通常基於禮貌性質，一般習慣間接性叫喚他人的表字而不直稱其本名，以表示客氣避免失禮（本名則可以是當事人自述或由尊長直稱）。 表字的取法，一般与本名意义相关。歷史上有些人的表字廣為人知，本名反而隱沒於世，稱為「以字行」，如：孟浩然，名浩，字浩然。.
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顾毓琇
顾毓琇（），字一樵，江蘇無錫人。中華民國教育家、科學家、詩人、戲劇家、音樂家、禪學家。顾毓琇學貫中西，博古通今，著作等身。.
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香港大學中文學院
香港大學中文學院（School of Chinese, The University of Hong Kong），成立於1927年，迄今已有九十年歷史，為香港地區歷史最悠久的大學中文學系。1927年成立時名為「中文學院（School of Chinese Studies）」，1933年文學院改組為「中文系（Department of Chinese）」，2006年又改稱為「中文學院（School of Chinese）」。.
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香港華人基督教聯會薄扶林道墳場
香港華人基督教聯會薄扶林道墳場，簡稱薄扶林華人基督教墳場，是香港華人基督教聯會轄下的一個墳場，位於香港島薄扶林道119號至125號，範圍約為域多利道近沙灣東華義莊以東，薄扶林道以西的山坡。 墳場內葬有多位名人，包括昔日香港四大百貨公司（先施百貨、永安百貨、大新百貨、新新百貨）的家族、著名作家許地山、革命家謝纘泰及音樂家何大傻等。.
香港文學
香港文學指自20世紀起香港在特殊歷史和政治背景下發展出的文學。過去香港是英國殖民地，中西文化交流頻繁，而在兩岸分治的背景下，香港也是兩岸接觸的橋樑，旅港、居港及本土的文化界別人士都促進了香港文學的發展。雖然香港被詬病為「文化沙漠」、缺乏文化氣息，然而，香港文學在華人文化界別中仍然佔有一席位。.
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香港文學散步
《香港文學散步》起先是一本由著名香港文學研究者盧瑋鑾(小思)教授撰寫的一本書籍，於1991年出版，內容主要介紹幾位中國著名文人學者在港活動的場所及他們在港的故事。及後於2000年，當年的教育署(現在的教育局)邀請小思帶領二百多人遊歷書中的地方，並記錄下來，成為香港文學發展中重要的一次跨媒體活動。.
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香港教育史
香港的教育情況，從宋代起才有確實史料記載。英國接管香港之初，香港政府教育政策只着重培養殖民地官員。第二次世界大戰後，香港人口飆升，教育需求隨之增加。在各方壓力下，殖民地政府才首次聘請國際顧問進行教育研究，促成了義務教育的推行。1997年主權移交以後，特區政府着手推行教育改革，卻引起連串爭議。.
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許南英
許南英（），字子蘊，號蘊白或允白，別號窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，清朝官员，臺灣臺南府安平縣人，同進士出身。著有《窺園留草》等書。.
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許燕吉
許燕吉，(1933年1月13日-2014年1月13日)，祖籍台灣，1933年在北平出生，中国著名畜牧学家。.
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許贊元
許贊元（），字叔壬，生於清治台灣臺南府安平（今台灣台南市安平區），祖籍廣東揭陽，寄籍福建漳州府龍溪縣，為台南士紳許南英之子。曾參與黃花崗之役。.
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许姓
许姓，中華姓氏，在百家姓第二十位，在現今中國姓氏排行第26位，是一個多民族，多源流的姓氏。.
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许寿裳
許壽裳，字季茀（季黻；季巿；季芾，都同音），號上遂，文史學者、作家、教育家，魯迅、周作人的同學、至交。.
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近代中國史料叢刊续编
近代中國史料叢刊續编是近代中國史料叢刊的第二編，於1974年出版第1辑，？年？月出版第100輯。有關情況詳見近代中國史料叢刊。.
范本梁
范本梁（），是台灣的無政府主義提倡者與社會運動家。嘉義市人。字牛，又號鐵牛，並且使用筆名如一洗、能鳴者等。 范本梁早年留學日本，1919年進入東京的青山學院就讀，之後轉入茨城縣的土浦中學，最後畢業於上智大學。范本梁在就讀上智大學期間受到日本無政府主義者大杉榮的影響，而對無政府主義產生興趣；1922年8月范本梁前赴北京大學哲學系旁聽，並且組織北京安社；1924年與廈門人許地山成立新台灣安社，創辦《新臺灣》雜誌，范本梁並出任主編，鼓吹台灣人應以暴力革命手段暗殺台灣總督、官吏、爪牙、資本家，成為往後台灣無政府主義者的先驅。 1926年范本梁由於觸犯治安維持法被逮捕，而被判刑五年；1931年滿洲事變時再度以觸犯治安維持法被捕判刑十五年，於1945年病死獄中。 Category:臺灣日治時期社會運動者 Category:台灣革命家 Category:上智大學校友 Category:嘉義市人 B.
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關國煊
國煊（KWAN Kwok Huen，），中國近代史學家，廣東順德人，生於順德。畢業於香港仿林中學、建公書法專修學院、台灣省立師範大學（今國立台灣師範大學）國文系。讀中學時，以慧、慧之、君慧、慧君筆名投稿香港《華僑日報》、《星島日報》副刊《學生園地》。1955年獲《青年文友》月刊徵文比賽高級組冠軍、香港基督教青年會及全港中小學書法比賽高中組冠軍。大學畢業後，返港長期任中學文史教員。課餘以本名及筆名鄭仁佳、關--昌、趙志邦在台灣《傳記文學》月刋發表《民國人物小傳》多篇。.
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臺南市歷史名人
臺南市歷史名人指的是臺灣臺南市政府文化局依照〈臺南市政府文化局歷史名人紀念作業要點〉進行調查、審議後，予以紀念的歷史人物。2017年將「藝文類」細分成「藝術類」與「文學類」後，臺南市歷史名人共分成藝術類、文學類、學術教育類、政治類、醫療類、經濟類、宗教類、技術類8種類別。 而截至2017年，臺南市文化局所認定的歷史名人已有191位。而有進行「名人故居」掛牌的房子到2018年5月已有20處。.
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老子 (書)
《老子》，傳統說法是中国春秋时期末期论述处世哲学的作品，其内容經傳鈔多有不同，无数注解后成为《道德經》，又稱《道德真經》、《老子五千文》及《五千言》，為思想家老子的著作，中国春秋戰國時期道家学派奉为创始典籍，有學者認為是中国历史上首部完整的哲学著作崔仲平（2004）前言，第一頁：「老子是中國歷史上最早的哲學家。他寫的《道德經》是中國歷史上早的哲學著作。」。。古書多無大題，據學者考證，《老子》作為書名可能始於韓非子〈解老〉、〈喻老〉兩篇或更早之前《呂氏春秋》高誘注云「老子到，喜悅之，請著《上至經》五千言而從之遊也。」馬敘倫先生以為，《上至經》為《上下經》之訛，漢景帝時尊《老子》為經，稱《道德經》可能始於王弼、皇甫謐生活的魏晉時期。 “老子所著言道德之意的上下篇”，據帛書本為上篇《德經》、下篇《道經》，故又稱《德道经》；傳世本為《道經》在前，《德經》在後，也就是《道德经》。《德經》在前是謂先修自身心意；《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。至唐代，唐太宗自認是老子李耳之後，並曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊《道德經》與《孝經》並為上經。唐玄宗时，更尊此经为《道德真經》。 《老子》一書分章不定，嚴遵《老子道德指歸》，上篇《德經》四十章，下篇《道經》三十二章，凡七十二章。八十一章本最早出自《老子河上公章句》，此種版本上經三十七章，下經四十四章。帛書本、竹簡本有分章符號，但未形成今本「八十一章」格局。北大漢簡本分為77章。 據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發行量最多的文化名著。.
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耿济之
耿济之（）原名耿匡。出身于上海。五四爱国运动的学生领袖之一，中国新文化运动的先驱者和领导人之一，俄罗斯文学最早，最著名，成就最辉煌的翻译家和研究学者，沟通中俄文化交流的著名外交家。.
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陈寅恪
陳寅恪（），字鹤寿（不常用），是一位籍貫江西省義寧州（今修水縣）、生於湖南長沙的中國現代歷史學家、古典文學研究家、語言學家，曾獲選為中央研究院院士，亦為民初時期清華大學國學院四大導師之一（其餘三人為梁啟超、王國維、趙元任）。通曉二十餘種语言。其史學脫胎於乾嘉考據學，著有《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》。与钱穆、陈垣、吕思勉并称为严耕望所评选的“现代四大史学家”。.
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揭阳市
揭阳市是中华人民共和国广东省下辖的地级市，位于广东省东部。市境东接汕头市、潮州市，北连梅州市，西邻汕尾市，南临南海。地处韩江三角洲西部，粤东沿海丘陵与榕江冲积平原区，地势西高东低，低山、谷地与平原相间，分布不均，西北、西南为丘陵山地，中部、南部和东南部为榕江和滨海平原区。西北部为莲花山脉，中南部为大南山、小北山。榕江横贯市境中北部并流经市区，中部为练江，南部为龙江，均自西向东流入南海。全市总面积5265平方公里，人口605.89万。揭阳是粤东古邑，广东省历史文化名城，全国著名侨乡，有华侨320多万人，遍居世界各地，还有归侨、侨眷180万人，亦是海峡西岸经济区成员城市。.
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杨骚
楊騷，名古錫，字維銓，福建省華安縣豐山鎮人。左聯作家，中國詩歌會發起人之一。 其父楊長生以做麵條為業，育有三子兩女，三子楊騷因幼時家貧，過繼給堂叔楊鴻盤，在其私塾內就讀。1907年入汀漳龍道師範附屬小學，1913年至汀漳龍道師範讀預科，1918年省立八中畢業，東渡日本留學。1921年考進東京高師。1924年于东京遇见白薇。两人恋爱后关系却颇波折，杨骚屡屡逃避白薇，先回杭州，又回老家，最后于1925年夏到新加坡任教。最后杨骚和白薇约定，等他在新加坡嫖满妓女一百名之数，真正懂得女人之后，两人才能结合。杨骚与白薇同居于1928年，并传染性病于白薇。他们分手与1933年。 1928年1月25日，結認魯迅。1941年路過香港時，拜訪香港大學中文系主任的許地山。1953年任廣州作協副主席、中國作協廣東省分會常務理事。譯有《癡人之愛》、《世界革命婦女列傳》、《鐵流》、《十月》、《沒錢的猶太人》等。 其子杨西北，现任漳州市《闽南日报》副总编辑。.
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洪瑞釗
洪瑞钊（）字君勉，浙江瑞安人，中华民国及中华人民共和国政治人物。瑞安市志（下），中华书局，2003年，第1688页.
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淮南子
《淮南子》原名《鴻烈》，又稱作《淮南鴻烈》、《淮南內篇》、《淮南王書》、《劉安子》，作者西漢淮南王劉安及其幕下的士人，成書於西元前139年以前，書名「鴻烈」，意思是大而明亮。《淮南子》成於眾手，內容廣博，對政治、哲理、天文、地理、自然、養生、軍事都有所論述，融合先秦諸子的思想，而以道家老莊為主，採納儒家和陰陽家的觀點，修正先秦道家的無為政治理論，發揮天人感應之說，是漢初各派學術思想的總匯，被視為諸子百家中雜家的代表著作。此書運用辭賦的筆法，文字浪漫詭奇，站在諸侯王的立場，反對漢朝大一統和中央集權的政策；書中所述自然論和宇宙生成論理性清晰，為後人信服，對後世道教和理學都有所影響。《淮南子》在東漢，有許慎和高誘二家注釋，明代收錄於《正統道藏》，20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國思想史和文化史上的重要典籍。.
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潮汕民系
潮州民系，也稱「潮汕民系」、「潮州人」或「潮汕人」，是廣東諸民系和族群之一，指潮州市、汕頭市、揭陽市與豐順縣以及周邊地區有潮州認同感的人。 潮州民系屬於閩南民系的一支，與古代約隋唐時期南下廣東的福建移民頗有淵源，不過儘管系出同源，現今多數已經不具有福建等地閩南人之認同。（例如臺灣地區因被漳泉閩南人排擠，改為與客家人合作而操客家話，香港潮人受廣府人影響也改講廣州話）。說閩台片閩南語的潮汕人只占徽小的比例。潮州民系給外界的印象，一般認為他們敢於拚搏，勇為天下先行者也，另外其經商禀賦更為外人所稱道，自古以來便以潮商一詞為人所知。在中國商幫之中，潮商有「東方猶太人」的稱號。.
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新文化运动
新文化運動（五四文化運動），由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、蔡元培等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次“反传统、反儒家、反文言”的思想文化革新、文学革命運動，涵蓋了民初在北京發生的一場深刻的文化政治示威運動五四运动。新文化運動標誌著中國知識分子顛覆中國中心主義，否認自身的文化價值，認同西方文化以及民主共和制，走向了歐洲中心主義。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學（“德先生”與“賽先生”），批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。中国共产党根据毛主席语录坚称五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化运动，五四运动以后的新文化运动是无产阶级领导的新民主主义文化，也就是以马克思主义为指导的新文化。 近代马列史學家把這一階段的文化運動稱為五四文化運動。1924年4月19日，中國共產黨中央局委員長陳獨秀、秘書毛澤東聯名發出通告，第一次要求各地黨和團的組織開展“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調恢復國權運動、新文化運動，紀念五五（馬克思誕辰），目的在於傳播馬克思主義。 中國國民黨和中國共產黨的歷史觀都肯定五四文化運動，但是各自的表述有所不同。「新文化運動」和與之相對的「中華文化復興運動」在中國現代歷史上均產生了大影響。.
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文学研究会
文學研究會是中華民國大陸時期的一個作家組織。.
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景山公园
景山公园位于中国北京市西城区的景山前街，西临北海，南与故宫神武门隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公园坐落在明清北京城的中轴线上，公园中心的景山，曾是全城的制高点。 在元、明、清三代，景山及其附属建筑不仅是一座供游赏的皇家园林，还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕、戏曲、宗教等多重功能。目前公园占地23公顷，园内松柏葱郁，游人如织，是北京皇城内独具特色的所在。.
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2014年1月逝世人物列表
2014年1月逝世人物列表，是用于汇总2014年1月期间逝世人物的列表。.
20世纪中文小说100强
二十世纪中文小说一百强，是《亚洲周刊》于1999年6月仿效西方的「20世紀百大英文小說」而提出的20世紀中文小說書單。但兩者不同之處在於，「20世紀百大英文小說」只評選長篇小說，而本書單則將短篇小說集涵蓋在內一同評等。.
2月3日
2月3日是阳历年的第34天，离一年的结束还有331天（闰年是332天）。.
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8月4日
8月4日是阳历年的第216天（闰年是217天），离一年的结束还有149天。.
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