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大加蚋堡
大加蚋，又作大佳蚋、大佳蠟、大加臘，是台灣北部自清治時期至日治初期的一個行政區劃，其幅員遼闊，包括今臺北市市區大部分地區：萬華區北半部，大同區、士林區西南端一小塊地區、中山區中南部、中正區、大安區、松山區、信義區及南港區。.
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山子腳 (臺北市)
山子腳，是臺北市的一個舊地名，位於今中山區、大同區交界地帶北部，範圍包括中山區的圓山里西大半部、集英里西北角，以及大同區的重慶里東南角、保安里東部、至聖里東半部、斯文里西北角除外部分、蓬萊里東北端。.
下埤頭 (臺北市)
下埤頭，是臺北市的一個地名，位於今中山區、松山區交界地帶中北部，範圍包括中山區的新--里東北角、大佳里東北角與西南角除外部分、行孝里西北角除外部分、行政里東大半部、行仁里、下埤里、新生里東南角、中--里東北角、松江里北大半部、江寧里、江山里西南角除外部分、朱馥里東北角、龍洲里北端，以及松山區的精忠里西北部及西南部、民福里、民有里、松基里北部。範圍約今日松江路以東、民族東路以南、敦化北路以西、民生東路以北。.
北投行天宮
北投行天宮，又稱行天宮北投分宮，俗稱北投忠義廟、北投行忠宮，1965年完工。即臺北行天宮的分廟。位在臺北市北投區中央北路4段18巷50號的關帝廟，主奉關聖帝君（又稱山西夫子）、從神關平太子、周倉將軍。捷運忠義站，即以此廟的主神關聖帝君的忠義聞名。 風景優美，遠看可看到新光三越與臺北101大樓，主要神祇除了恩主公外還有玉皇上帝、三官大帝、福德正神、山神以及行天宮第一代住持空真子道長與第二代三宮建設人玄空道長，是三宮之中神祇最多，在建築上是三殿形式，並設有鼓樓、鐘樓，仿造古代廟宇建築特色，此廟埕有設置免費停車場，方便香客來此祭拜。本廟建築形式與臺北孔廟相似。.
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牛埔 (臺北市)
牛埔，是臺北市的一個舊地名，位於今中山區、大同區交界地帶中部，範圍包括中山區的集英里西北角除外部分、民安里北端、中山里北端、圓山里東南部、晴光里、恆安里、聚葉里、聚盛里、新--西南角、新福里西端、新生里西北角，以及大同區的蓬萊里東大半部、民權里東大半部、雙連里東半部、星明里東北角、光明里北端。.
臺北市 (州轄市)
臺北市（）是台灣日治中後期（1920年－1945年）存在之行政區，也是當時台灣的首府，隸屬於臺北州；為臺北州州治、以及台灣日治時期最高統治機關臺灣總督府的所在地，因而有「島都」的稱號，與被稱為「帝都」的首都東京相呼應。。此為臺北建市之始，創立時的轄屬範圍包含今臺北市的萬華區、大同區、中正區、中山區及大安區，1938年擴大至今松山區、信義區一帶。 臺北市大致上可以分為城內、大稻埕和艋舺三個市街區。城內主要居住著內地人（日本人），而大稻埕與艋舺主要居住著本島人（台灣漢人）。除了經濟上的各種設施，臺北市也有公園、圖書館和博物館等當時文明都市的文化設施。街道上紅磚或鋼筋水泥造的三層房屋，並排著20公尺寬的柏油路。市區的中央是7.6萬平方公尺大的新公園。包圍城內區的是三線道路，沿路設置行人步道，步道和安全島上種植樹木，因景觀秀麗而有「東方的小巴黎」之稱。.
臺北市行政區劃
臺北市的行政區劃有過多次變化，現今的轄區範圍確立於1968年升格直轄市之時，當時設置16個區，之後在1990年調整成現行的12個區，其中中正、大同、中山、松山、大安、萬華、信義等7區是最初臺北市的轄區範圍，屬於市中心；士林、北投、內湖、南港、文山等5區則為後來由臺北縣劃入台北市的轄區，位置較為外圍。.
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