比浏览器更快的访问！
198 关系: 劉家輝，劉淑華，华人，华人社团，华裔美国人，古代羅馬的領養制度，台南幫，台灣民族主義，台獨左派，叔父，后人，吳憶樺，君主，堂亲，多元成家立法草案，大都會 (1927年電影)，女皇帝，姻親，姓，家庭，家庭暴力，家族獨裁，宗室，宗教社会学，安德鲁·德赖弗，小昭，尼古拉斯·林德莱伊·洛佩斯，尼祖·李奧-曲加，少年愛的美學，少数人权利，巴塔克人，上水鄉，中华人民共和国未识别民族，中国科举制度，中華台北男子籃球代表隊，中華民國刑事訴訟，希崎潔西卡，三跪九叩之禮，乾親，五胡十六国，五服，井上靖，代孕，強尼·戴普，張金策，徐至琦，德思禮一家，圖騰，哈扎拉吉語，凱爾·施密德，...，凱文·金，公祭，共主邦聯，元清非中國論，兄，光陰的故事，克勞德·李維-史陀，前輩，勞動基準保障核心條約，勇者，皇室，石安妮，王夫，王晴 (臺灣演員)，社会网络，神曲奏界角色列表，祖國，祖先，称谓，科举，突尼西亞人，童養媳，競賽馬，第一家庭，純種犬，純種馬，繼親，约鲁巴人，美国陆军第442步兵团，義呆利 Axis Powers，真社會性，猫，瘋狂怪醫芙蘭，炎黄子孙，產土神，男女授受不親，無國籍，牙買加人，直系亲属，莊艾班，遺傳，遗产税，鏡音鈴、連，菲利普·罗斯，菲利普·森德罗斯，非常公民，青山黛瑪，表親，衛斯理系列，血统主义，血疑，血脈，血族 (漫画)，西汉前少帝，要聽爸爸的話！，親子關係，親屬，親本，馬丁·路德，馬來西亞華人社團，馬蒂·麥佛萊，香港歐亞混血兒，高俊鴻，高譚 (第三季)，講福建話運動，警犬隊 (香港)，魯凱族，诺曼底的阿德莱德，費爾南多二世 (萊昂)，貓犬協奏曲，賴斯·麥保希，黃洋達，輸血相關移植物抗宿主疾病，農業社會，迪維希人，迷糊女戰士，近親婚姻，近親性交，近鄰社區，过继，茶茶 天涯的貴妃，范雲 (臺灣)，胡化，胰腺癌，阿基坦，阿列克謝·納瓦爾尼，蘇菲亞·阿莫魯索，蘇格蘭人，間之楔，開放兩岸探親，藩 (日本)，葡萄牙國籍法，葡萄牙國旗，蒙古白色納粹十字，蔣中正考察蘇聯，野口勇，重裝武器，臺北市立浩然敬老院，臺灣原住民人物列表，臺灣原住民音樂界人物列表，長輩，艾緹雅普人，艾爾·喬遜，英國國籍法與香港，英國國民（海外），雅巴拉哈三世，耶稣的谱系，耶穌的血親，陳家駿，KANO，Zemfira，林峯，林約翰，林昌倫，李健良 (足球運動員)，李聖傑，村里，楊儒門，正統 (信仰)，歪腿，母國，氏神，民主，民法 (中華民國)，民族，汝南袁氏，汶莱，泰国总理列表，泰瑞·河村，派屈克·莫納漢，源義經，漢語親屬系統，澳門土生葡人，指定暴力團，朋友，戴維斯 (臺灣)，我的狐仙女友，明命帝，明正天皇，海外華人，新阿基坦大區，文化，日本皇室，撒迦利亞書，擬親屬關係，應繼分，曼蒂·歐萊利，性規範。 扩展索引 (148 更多) »
劉家輝
劉家輝（Gordon Liu，）本名冼錦熙，在廣東出生。1970年代末到1980年代間，曾是邵氏電影公司力捧的功夫片男星，也曾做過導演、監製與武術指導，也曾经是無綫電視旗下的演員。 劉家輝是劉湛的乾兒子，與劉湛的兩個兒子，劉家良、劉家榮並無血緣關係。由於劉湛是洪拳名家林世榮（師承黃飛鴻）的弟子，劉家輝自小便接受劉家良嚴格的正統武術訓練，奠定後來成為武打明星的基礎。.
劉淑華
劉淑華（Marina Lau，），前香港無線電視女藝員。加入娛樂圈前曾任職營業主任。1985年參加香港小姐競選并當選「青春小姐」，隨後加入無線。曾先後飾演處境喜劇《城市故事》的許清儀，《鐵血大旗門》的溫黛黛，《俠客行》的鐵珊瑚等角色，1990年，劉淑華約滿離開無線，便息影退出娛樂圈。.
华人
華人（Ethnic Chinese），是對原居於東亞中國地區族裔群體及其後代的泛稱，其概念源自於華夏、中華或中華民族。華人是一個約定俗成的名稱，並非一個有嚴格定義的學術名稱，類似於華人名称还包括唐人、中國人等稱呼，這些名稱隨著政治與歷史變遷，其內涵也隨之改變。在化約主義及種族主義的影响下，時常產生混淆不清，難以清楚定義的情況。也由於中國民族主義將中國視為是一個由中華民族構成的民族國家，主張中華民族是由多民族融合而成。因此在「中華民族」概念出現後，華人並不特定指具有漢族血统的後裔，一些中國大陸少数民族如满族、回族等在中國以外地區也被稱或自稱為華人，但「華人」的概念一般不以政治或行政區劃甚至國籍做劃分，例如香港人、澳門人以及馬來西亞、新加坡和汶萊的華裔也被稱為華人。.
华人社团
华人社团简称华社或华团，即华人、华侨的民间组织社团。分布于世界各地。.
华裔美国人
华裔美国人（Chinese American）又稱美籍華人，指具有华裔血統的美國国民，是亞裔美國人的一部分。华裔美国人的来源为来自于華語圈和世界各地後來歸化成為美國公民的华裔及他們的後代。他們的人數至2015年有約476萬人，佔總人口的1.2%，高於其他亞裔在美國所佔的比例。他們大多數居住在大都會紐約地區、北加州及洛杉磯。 過去200年來，华裔美国人曾受歧視，著名的《排華法案》直到1943年才被廢止。加利福尼亚州議會於2009年、美國參議院於2011年，正式向华裔美国人為歷史的排華法案道歉。 在美國，华裔被認為「模範」少數族裔，比一般的美国人更容易获得成功，也为许多人所歧视，被認為他們不像黑人會為自己爭取權益。根據2005年美國平等雇用委員會（EEOC）的調查，华裔美国人在職場上受到歧視的比例為31％，比黑人的26％更高，但較少有人以訴訟方式解決問題。.
古代羅馬的領養制度
在古代罗马，领养男孩是很常見的事，尤其在上层社会元老院阶层中。 罗马人普遍认为一个家庭至少要有一个男孩，因为家族需要一个男性继承人，但孩子又不能太多，原因是养育孩子的花费太高。此時，领养就成了解决方法。它还能密切家族间的关系，培养巩固他们的联盟。 在帝国时期，这个制度也成为保证帝位顺利交班的手段：皇帝把他选定的继承人收养为子。.
新！!: 血親和古代羅馬的領養制度 · 查看更多 »
台南幫
台南幫是一個鬆散的台灣商幫。起源於台灣日治時期，主要成員皆來自於台灣台南的北門地區（今台南市學甲區與北門區一帶），以血親、姻親與鄉親等方式建立社會連結，彼此投資。台灣多個著名的企業，包括台南紡織、統一企業、佳和實業等，都是由台南幫商人建立。.
台灣民族主義
台灣民族主義（Taiwanese Nationalism），或稱台灣國族主義，是一種存在於台灣的民族主義。此主義涉及了台灣人在各種層面的複雜思想體系。其宗旨在於建立一個由台灣人彼此認同且內聚的台灣國族，以台灣人自身的自主意識為思想的中心點，進而追求民族的最大利益並且擺脫來自任何境外國家及民族的直接束縛及影響。與建立在種族主義之上的族群民族主義（種族民族主義）不同的是，台灣民族主義是建構在理性主義與自由主義傳統之上的公民民族主義，僅僅強調台灣人應認同台灣這個國家，並無關乎血緣、祖先及文化及種族或族群層面的認同。本主義內涵的民族並非特指和獨尊特定的台灣族群，而是指任何認同台灣價值的台灣公民。因此，台灣民族主義係由原住民、閩南裔、客家裔、戰後移民裔及新住民等所有族群所共同擁有的。.
台獨左派
台獨左派，又稱左派台獨、台獨左翼、左翼台獨，簡稱左獨、獨左，是台灣獨立運動（台獨）參與者中偏向社會民主主義、進步主義等左派政治及經濟思想的派別。左派早年在台灣並不活躍，甚至誤與共產主義畫上等號，因此聲勢遠不及久居台獨主流地位的「台獨右派」，即華獨一系；但近幾年來因全球經濟大衰退與兩岸全面三通（包括開放中資與中客直接來台），使得台灣民族主義與社會主義思潮在台灣社會走向主流，加上對華獨的不積極感到失望，台獨左派於青年知識份子場域的討論度逐漸上揚，尤其是2014年太陽花學運發生後。 現時活躍的台獨左派團體有時代力量、社會民主黨、自由台灣黨、基進黨、綠黨等，他們除了在社會及經濟議題上持左傾立場，也對轉型正義、婚姻平權等涉及公平正義的社會議題高度關注；政治上出於台獨主張，與民進黨等被視為台獨右派的團體合作，但又保持一定距離。.
叔父
叔父，又稱叔叔、阿叔，簡稱作叔，是中文中親屬關係的稱謂，指父亲的弟弟，帶血緣關係。相反情況下對方則稱呼自己作侄子或侄女。要注意的是，「叔」有時是指小叔（或作小叔子、叔仔），即丈夫的弟弟。叔父的妻子稱「叔姆」或「叔母」或「嬸嬸」、「大嬸」及「阿嬸」。英文中，叔父与伯父、舅父等统称为Uncle。 在某些一妻多夫家庭中，子女稱母親的主夫以外的其他丈夫為「叔」，實際上卻可能是他們的親生父親。 在中國歷史中，皇太叔（簡稱太叔）為皇帝的叔父，與皇太子、皇太孫、皇太弟相同，均為皇帝正式繼承人的封號，但因傳統封建宗法下排名較其他為後。.
后人
没有描述。
吳憶樺
吳憶樺（葡文名：Iruan Ergui Wu，），擁有中華民國與巴西雙重國籍，幼年居住高雄縣茄萣鄉，曾因父母雙方家族爭奪監護權一事，引起跨國婚姻衍生兒女監護權的話題，其境遇與古巴男童伊利安·岡薩雷斯頗為類似，常被媒體相提並論。.
君主
君主是指從一個家庭或家族中挑選成員來任職的國家元首或政權領袖。其職位之傳承以直系血親世襲為主，也可採選舉或禪讓方式產生；其中實行世襲制度者若無直系血親之繼承人，一般多由其親屬中遴選血親較近者而繼承之。 採用君主統治方式的政體稱為君主制，在現代社會中多與共和制相對；而利用君主之權力進行統治的家族團體，則稱為王室／皇室。.
堂亲
堂亲是指跟自己父亲有血缘关系的同姓氏男性亲人及其姻亲和后代；粗略地来说，如果不考虑改姓、从母姓等特殊情况，除了父母及两人的直系后代之外，来自父亲一方同姓的血亲（父亲兄弟及其后代，以及父亲的堂亲）及该等血亲带来的姻亲全部是堂亲。与之相近的则是表親一词。在不同文化中，对堂亲和表亲有不同的理解。东亚文化中，尤其是中华文化中，堂亲和表亲有着严格的区分。而在英语中，cousin一词则概括了堂亲和表亲。中华文化中有同姓不婚的禁忌。因此堂亲之间的婚姻、性关系被视为乱伦。宋朝起，同姓堂亲形成了关系紧密的宗族。民众聚族而居的社会形态一直持续到20世纪。.
多元成家立法草案
多元成家立法草案是指中華民國（臺灣）有關修改民法中涉及婚姻及家庭制度以促進性別平等的法律草案。最早起源於1990年代起臺灣社會對性別平等相關議題的重視，之後在馬英九政府時代起由關注性別平等的社會團體推動修法，是「性別主流化」的一環。隨著部份爭議相對較少的法律與政策施行後，目前經常以「多元成家」概括及通稱相關審議中的議題，內容包含婚姻平權草案、伴侶制度草案、家屬制度草案等三個法案，目前其中又以同性婚姻關係的合法化、領養子女的權利最引起輿論關注與評論。三個草案各自獨立，且同時送入立法院審查，其中婚姻平權（含同性婚姻）草案首先獲得足夠提案立委人數的連署，並在2013年10月25日通過一讀，交付司法及法制委員會審查，伴侶制度草案、家屬制度草案仍處於民間倡議的階段。 2016年10月下旬，立法委員尤美女領銜第二次提出婚姻平權法案，獲得時代力量黨團、以及部分國民黨與民進黨籍立委連署，得以超過15人之提案門檻。各版本法案分別在同年11月8日、11日在立法院院會一讀通過付委。.
新！!: 血親和多元成家立法草案 · 查看更多 »
大都會 (1927年電影)
《大都會》（）是德國知名電影導演弗里茨·朗所執導的表現主義科幻默片，也是電影史上最重要的作品之一，於1927年1月10日於德國柏林首映。本片的製作成本達五百萬帝國馬克，是最昂貴的默片電影。2001年，被聯合國教科文組織列為世界記憶項目。.
新！!: 血親和大都會 (1927年電影) · 查看更多 »
女皇帝
女皇帝，即女性的皇帝，是君主为皇帝的君主制国家名义上的最高统治者为女性时的称号，一般简称女皇，在中国和日本也可简称为女帝。开创日本飞鸟时代的女天皇推古天皇（西元592年登基）是世界历史上第一位女皇帝（這個存在一定爭議，因为根据确切的记载，日本自天武天皇才開始改稱天皇，在此之前，其正式稱號應為大王），若不把天武天皇之前的日本天皇列入計算，则日本持統天皇才是世界历史上第一位女皇帝。而整个世界历史上被普遍承认的只有19位女皇帝（包括天武天皇之前的两位女天皇），远远少于男性皇帝，且女天皇必須仍為父系子女，这与父系社会确立以来全世界普遍存在的男尊女卑思想有直接关系。.
姻親
姻親指基於婚姻關係而生之親屬型態，一方配偶與他方配偶之親屬間，因雙方締結婚姻後，成為相互具法律上親屬關係的情況。中華民國民法第969條規定，包括配偶的血親、血親的配偶、配偶的血親的配偶。此一規定，使姻親的範圍，較一般的立法例限於「血親之配偶」、「配偶之血親」更為廣泛，故為姻親的範圍太過廣泛，該規定並未將「血親之配偶之血親」納入範圍，但也因此曾招致批評將有違倫常之近親可能得以結婚，例如父子分別與一對姊妹結婚將使父子成為連襟，或是兄弟與母女結婚，使母女成為妯娌，造成婚後相互間輩分有違倫常，但不屬於禁止結婚的姻親範圍。 在父系社會，已婚女性被視為夫家的成員，與姻親（婆家）會有較為緊密的聯繫，有時甚至超過自己的原生家庭（娘家），例如與丈夫的父母（家翁、家姑）以及丈夫的兄弟、未婚姊妹以及丈夫兄弟的妻子（妯娌）同住，平時也要照顧翁姑和丈夫的未婚兄弟姊妹。即使與丈夫另外組織核心家庭，傳統上媳婦也常要探望翁姑並幫忙做家事。男性與妻家的關係通常較自己的原生家庭疏離，雖然對妻子的父母（岳丈、岳母）也要有一定的照顧，但傳統上只需要抽空探望，到妻子娘家通常也會被視為客人。 在母系社會和入贅婚，已婚男性視為妻家成員，與姻親有較緊密聯繫，但。.
姓
姓是漢字文化圈用作表示血緣集團的名称，其所指範圍隨著地域和時代變動，氏則是姓的分支。 姓的本意是女人生的子女，在上古時代，人類還處於母系社会，“只知其母而不知其父”，子女的姓是隨着母親的姓而改的，从上古八大姓也可以看出那時姓“姬”、“姒”、“媯”、“姜”和“嬴”等字的部首，都是從女字部這一特點，隨時間發展到父系社会後，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。.
家庭
家庭是一種以婚姻、血緣、收養或同居等關係為基礎而形成的共同生活單位由婚姻组成的家庭关系，經由生育孩童，产生出以血緣為連帶的家庭成员。除此之外，家庭也可以由收养而建立的亲子关系组成。 家庭这个词还可以进一步扩展延伸至祖先辈，比如家谱中所列举的人；而横向也涵盖了姻亲关系在内的亲属；当然，也有用于没有亲戚关系的人，如，同住在一间房屋里的其他人所构成的。 因共同的生活，常常会把一家与一户混淆，一家组成一户，则会把住所内的房客和寄宿者统计在内。由于血缘，家庭也会与家族混淆，但一个家族可分为好几户。家庭常与婚姻混淆，复杂的习俗确定着家庭内同居的男女关系，婚姻既包含關係的建立和终止，也包含相互的义务和承诺。 核心家庭通常由雙親，加之其子女，同居在私人的或单独的房屋。扩大至包含一起住的祖父母、親戚，甚至包括已婚子女以及他们的伴侣和后代的，即所谓大家庭。由於資本主義的意識形態，西方國家通過的社會法案，強調核心家庭的成員應該住在一起，而比較疏遠的人應該分開居住。儘管由於意識形態和法案壓力，很大比例的家庭，並不符合核心家庭的樣貌。.
家庭暴力
家庭暴力（domestic violence）簡稱家暴，是指家庭成員間實施身體或精神上的傷害行為，往往由于现实之亲属关系與利益的约束而出現一定程度的隐蔽性，以致於這類傷害行為被掩蓋或要求不得聲張外揚、家人以外之人亦常袖手旁觀，不願介入或協助。 家庭暴力的侵害行為可包括了實際攻擊、傷害、虐待等直接實施暴力或在精神上威脅家庭成員。其涉及的成員可以指：配偶、前配偶、雙親、子女和繼親帶來的孩子、有血緣關係家人、同居伴侶、殘疾者與照顧者、情侶關係。.
家族獨裁
家族獨裁（family dictatorship），又稱世襲專政（hereditary dictatorship），是一種獨裁政體的形式，实行这种政体的国家在名義上採取共和制，但是选举或任命国家元首的運作方式類似於君主制與獨裁政體，國家獨裁者的位置以血緣世襲方式掌握國家權力，傳承國家元首、政府首腦或最高領導人的位置，通常以威權主義方式來統治。 它與君主專制主要的不同點，君主專制是一種已形成的傳統，但是世襲專政則是純粹透過政治安排而建立的，背後不具備歷史傳統。世襲專政通常不認為他們的元首為君主，但類似於君主立憲制，這類國家可能會通過某些特別法，或是經由受限制的選舉及控制選舉等，讓統治者可以世襲，世襲的統治者繼續保有獨裁權力。在軍政、军事执政团、軍事獨裁或威權主義國家中，很容易出現這種政治安排。.
宗室
宗室，是中國、、朝鮮、越南、等漢字文化圈國家，對君主父系男性血親及后代的稱呼。一般情況，是以与君主的父系血缘亲疏关系，以确定是否列入宗室之列，中國歷史上就此规定不一。 中国历代均专设官府来主管宗室事务，如「宗正」、「宗正寺」、「宗人府」等。 宗室的女性后代称为宗女或宗室女。不同的朝代，按相关的制度，宗女会享有册封、俸禄。但因為東亞為父系社會，奉行长子继承制，女性无继承权，宗女后代并不能继承宗室待遇，.
宗教社会学
宗教社会学（Sociology of religion）是一門用以研究宗教的起源、日常實踐、組織形態、社会功能，宗教意義等種種面向为对象的学科。 宗教社會學者們普遍認為宗教與社會生活各個面向之間—如經濟、政治、文化—存在著交互影響的關係。 近來，原教旨主義的興起成為宗教社會學裡受到極大注目的課題，再宗教化跟世俗化這兩股力量如何在不同的社會文明中產生作用被積極討論。 涂爾幹是最早以社會科學的方式從事宗教社會學面向的學者，並完成了《宗教生活的基本形式》一書，成為史後社會學家探討宗教的基本根基。.
安德鲁·德赖弗
安德魯·大衛·戴華亞（Andrew David Driver，）出生於英格蘭大曼徹斯特郡的奧爾德姆（Oldham），是一名足球運動員，司職翼鋒，現時效力蘇超球會鴨巴甸。.
新！!: 血親和安德鲁·德赖弗 · 查看更多 »
小昭
小昭是金庸小说《倚天屠龙记》中的一名虛構角色，与男主角张无忌关系密切的四位女主角之一，四分之一波斯血統，是「銀葉先生」韩千叶和明教四大護教法王之首「紫衫龍王」黛绮丝之女，形貌秀美絕倫，性格溫柔和順。后隨母親返回波斯，成为明教总教教主。.
尼古拉斯·林德莱伊·洛佩斯
尼古拉斯·林德莱伊·洛佩斯（Nicolás Lindley López，1908年11月16日—1995年2月3日），生於利馬，武官，祕魯军政府第二任总统。.
新！!: 血親和尼古拉斯·林德莱伊·洛佩斯 · 查看更多 »
尼祖·李奧-曲加
尼祖·李奧曲加（Nigel Reo-Coker，）是英格蘭職業職業足球員，司職中場。為球迷熟悉的是擁有準確攔截及高素質傳球能力。李奧曲加在溫布頓開始足球運動員生涯，2004年改投韋斯咸，在2007年加盟阿士東維拉，現效力英甲球會米尔顿凯恩斯。.
新！!: 血親和尼祖·李奧-曲加 · 查看更多 »
少年愛的美學
《少年愛的美學》（少年愛の美学），是一本由日本正太作家創作的18禁雜誌（雙月刊），同時是一本為描繪文學提供園地的出版刊物，描繪內容為一些未達青春期男童之間的性愛狀況，由松文館發行於2003年6月至2008年11月，共19期。該雜誌亦訴諸大量的戀物及越軌，包括（但不限於）女裝癖、獸人正太、黃金水，以及有血緣的親兄弟間的情愫。此外，該雜誌不描繪任何女性。 與一般人想像的不同，該雜誌以男性為目標讀者，而不是女性。.
少数人权利
少数人权利涵蓋兩個不同的概念，一方面是指在種族、血統、社會階級、宗教、語言或性別上屬於少數群體的人之個人權利，另一方面是指這些少數群體的集體權利。少数人权利也可以是指在決定中屬於少數一方的人的權利。 民權運動的目標，通常是要確保人們不會因為是少數群體的一份子而被剝削其個人的公民權利。這些運動包括全球的女權運動、LGBT權利運動，以及世界各地的少數族裔人權運動（譬如非裔美國人民權運動）。.
巴塔克人
巴塔克人（Batak） 是主要分布在印尼蘇門答臘的民族。分为阿拉斯族（Alas）、可魯特族（Kluet）、新葛吉爾族（Singkil）、卡羅族（Karo）、代里族／帕克帕克族（Dairi／Pakpak）、西馬隆貢族（Simalungun）、托巴族（Toba）、昂科拉族（Angkola）、曼代林族（Mandailing）等數個民系，各民系具有相關卻獨特的語言與習俗。他們使用、馬來語、印尼語，總人口約六百萬至八百萬人，主要信仰基督教、伊斯蘭教以及傳統信仰。.
上水鄉
上水鄉（Sheung Shui Heung），通稱上水圍（Sheung Shui Wai），位於上水梧桐河與石上河之間的河套平原上，廖氏遠祖於元朝時期（1271年至1368年）從福建南下立籍於鄉內之圍內村，其圍牆與護河建於1646年，結構嚴謹，是新界鄉郊各個聚居地之中的極少數仍然保留原有護河的圍村。鄉內的廖萬石堂建於1751年，是香港保存最好及最具規模的客家宗祠之一，建造講究，陳列大量珍貴文物，1985年獲列為「香港法定古蹟」。 上水鄉每隔六十年才舉行一次太平清醮，是香港所有舉行太平清醮的鄉村中間隔期最長的，故此對於村民和區內居民來說一生中能看見一次打醮祭典已屬難得，最近的一次在2006年3月舉行，吸引村內外逾二萬人到場觀看。 「上水圍」一名原指上水廖氏於明末清初建成的第一條具有圍牆與護河的圍村。在清代遷界令結束後，廖氏一族回歸上水圍，並開始在圍內外建屋，擴大村界，逐漸發展成今天的，而歷史最悠久的「上水圍」則改稱「圍內村」，與新建八村一起合稱「上水鄉」，但是由於上水圍的名聲很大，傳統圍村形象深入人心，而「上水」之名又已演變成包含古洞、河上鄉等一大片區域的地名（即「上粉沙打」分區），涵蓋了鄰近多條非廖氏族人的村落，族外人又多不清楚如何區分鄉內不同村落，所以香港市民至今仍然習慣以「上水圍」一名稱呼當地村落，認爲「上水圍」一詞等同「上水鄉」，不過政府在區內的路標上已統一使用「上水鄉」之名。.
中华人民共和国未识别民族
中国未识别民族在中华人民共和国的人口統計裡是指所有因人数太少或者是被認為已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未獲中国政府所承认的少数民族，有的則是在其他國家享有少數民族地位而在中國沒獲得承認，或者是已被中国政府所承认的少数民族，而在民族劃份上出現爭議。大多數未獲承认的少数民族都沒有自己的文字。第五次人口普查中未识别民族人口有734,438人（2000年）。这一群体人口占中国少数民族人口的0.697%，数量上次于列第19位的傣族。.
新！!: 血親和中华人民共和国未识别民族 · 查看更多 »
中国科举制度
中國的科举制度是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不論門第、以考试產生的“士大夫”阶层 。 公元587年，隋文帝正式設立科舉制度，，在唐朝發展成型，并一直延續到清朝末年（1905年），持續了1300多年。中国現代社會的公務員選拔制度亦是從科舉制度演變而來。.
中華台北男子籃球代表隊
中華臺北男子籃球代表隊（Chinese Taipei Men's National Basketball Team）是中華民國男子籃球代表隊在國際奧林匹克委員會、國際籃球總會以及亞洲籃球總會舉辦的國際賽事中使用的正式名稱。簡稱「中華男籃代表隊」。 瓊斯盃有時會組第二隻中華隊參賽，通常命名為光華隊。 中華隊的班底以SBL球員為主，有時會補進參加選秀且獲得錄取的UBA比賽球員，更多時候也徵招在海外征戰的球員（主要是在大陸CBA發展的球員，少部分會徵召美國NCAA的中華民國籍台灣球員）。.
新！!: 血親和中華台北男子籃球代表隊 · 查看更多 »
中華民國刑事訴訟
中華民國的刑事訴訟程序，是貫徹國家刑罰權的法定程序。廣義的刑事訴訟程序包括偵查、起訴、審判和執行等階段，但一般人對刑事訴訟程序的認知僅及於審判階段。規範刑事訴訟的主要法律是刑事訴訟法。臺灣目前的刑事訴訟制度採公訴自訴二元系統，除檢察官有起訴被告的權限外，自訴人亦得自行向法院對被告提起刑事訴訟。.
新！!: 血親和中華民國刑事訴訟 · 查看更多 »
希崎潔西卡
希崎潔西卡（希崎ジェシカ，Kizaki Jessica，亦譯希崎謝茜嘉，），是一名出身於東京都的日本AV女優。有1/4血統為意大利人。所屬公司是Duo Entertainment。.
三跪九叩之禮
三跪九叩之禮，亦稱三跪九叩頭或三跪九叩，是中國清朝時期覲見皇帝或大臣時所行的叩頭禮。 叩頭禮本來僅使用於對神佛和直系尊親屬，以示尊敬。到了明朝時期演變為大臣對皇帝的一種禮儀，當時行的是「五拜三叩之禮」。藩屬國的朝貢使入京覲見皇帝時，也要行此禮。清兵入關之後，以三跪九叩之禮取代了明朝的五拜三叩之禮。 三跪九叩之禮的行禮方式為：聽到「跪」的命令時，行禮者跪下，隨著「一叩首」、「再叩首」、「三叩首」的三聲命令，將手放在地面上，三次將額頭叩向地面。聽到「起」的命令時，行禮者起立。如此發令共計三次，行禮人叩頭共計九次，因此被稱為「三跪九叩之禮」。 辛亥革命之後，三跪九叩之禮被廢除，改為鞠躬。 現在「三跪九叩之禮」僅見於中國傳統喪禮和禮佛上。在喪禮中的「家祭」與「行拜」中才會使用到。三跪九叩之禮在喪禮中僅限死者的晚輩(包含兒子、媳婦(尤其是長媳)、女兒、孫子女(尤其是內孫)、女婿、孫女婿、曾孫子輩等)必須行這「大禮」。行使時，由祭醮人(如道士、法師、僧侶等)發令，然後依序此動作。禮佛則是連續使用，由個人(信徒)自發性使用，無須旁人發號施令。.
乾親
乾親，又稱為契親、客親（台灣）、仮親（日本），或俗稱乾字輩，是一種人際關係，結乾親、拜乾親又稱上契、，「誼」是指情誼，「契」是指契約，是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係，彼此之間以親情維繫，可以是長輩和幼輩，也可以是同輩。通常友上加親，亦友亦親，關係比一般的遠親和一般的朋友更密切，同輩的結乾親又稱結拜、結義、換帖。 日本也有認乾親的習俗，而且要通過一定的儀式，但日語中的「義父母」或「義兄弟姊妹」不但指結乾親的親屬，還包括所有非血親的關係，如繼父、岳父、妻舅等繼親和姻親。其他國家和地區也有結乾親的習俗，但儀式和性質也各有不同。 在中國古代，結乾親屬於較為嚴肅的關係。現在儀式往往已經簡化，有些只是口頭承諾，彼此承認，可是沒有進行任何宗教或祭祀儀式，也沒有書面的契約成立。.
五胡十六国
五胡十六国（304年－439年），是中国历史上的一段时期。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙及成汉起至439年北魏拓跋燾（太武帝）灭北凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡《中國文明史 魏晉南北朝》〈第一章 政治發展大勢〉: 第50頁－第61頁.
五服
五服制度是漢字文化圈傳統丧服制度，是居丧期間的服飾、飲食和起居制度。 古代中国是由父系宗族组成的社会，以父系血缘为基础、以宗法为重。由己身算起：上至高祖、下至玄孙的男系后裔及其眷屬配偶，通称为「本宗九族」。 本宗九族范围内的亲属（包括直系和旁系亲属）都是「有服亲属」，称为「内亲」。内亲在丧事期间要为死者服丧，关系亲近者居丧服制愈重、关系疏远者居丧服制愈轻，依次递减。《禮記·喪服小記·第十五》：「親親，以三為五，以五為九。上殺，下殺，旁殺，而親畢矣。」鄭玄注：「殺，謂親益踈者服之則輕。」孔穎達疏云：「旁殺者，世叔之屬是也。」孫希旦集解：「旁殺者，謂由己而殺己之昆弟，由父祖而殺父祖之昆弟，由子孫而殺子孫之昆弟也。」 母系血缘的服制只有一世，包括外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟和姨表兄弟，是为「外亲」。 「服制」按服丧期限和丧服的粗细不同，分为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种等级，即谓「五服」。也可以說，所謂的「期服亲」是指父系亲属、「大功服親」是指祖父系亲属、「小功服亲」是指曾祖父系亲属、「缌麻服亲」是指高祖父系亲属，母系一世的亲属同属于缌麻服亲；除外之外的都是「无服亲属」。.
井上靖
井上靖（いのうえ やすし，）乃日本小說家與詩人，曾擔任日本筆會第九任會長，並獲得日本文化勳章、文化功勞者等。 2012年3月，諾貝爾委員會向《讀賣新聞》透漏，井上靖曾與安部公房並列為諾貝爾文學獎的候選人選。.
代孕
代孕或代理孕母是第三方借代孕母親生子的過程。代孕可分為兩種，第一種是将需求方的精子送入代孕母亲的体内，在体内受精并完成怀孕全过程，这种方法称为人工受精代孕，这种方式的孩子是与代孕母親有血緣遗传关系的。另一種是將一對不孕夫妻的精子和卵经过试管婴儿技术培养成胚胎，移植在代孕母亲的子宫里，直到出生的过程，孩子的遗传基因和血缘关系都是和不孕不育方一致的，与代孕母親没有任何关系，以上方法称为试管婴儿代孕。 目前代孕在國際上尚有諸多爭議，在許多國家是不合法的。.
強尼·戴普
約翰·克里斯托弗·戴普二世（John Christopher Depp II，），暱稱強尼·戴普（Johnny Depp），是一位美國男演員、電影監製和音樂家。他曾得過金球獎和演員工會獎最佳男主角。他最早的成名作品為1980年電視劇《龍虎少年隊》，成為年輕人的偶像之一。後來戴普聲勢大漲，他在電影《前進高棉》（1986年）中擔任配角，接著又主演了《剪刀手愛德華》（1990年）、《斷頭谷》（1999年）、《神鬼奇航：鬼盜船魔咒》（2003年）和其系列續集、《巧克力冒險工廠》（2005年）、《魔境夢遊》（2010年）和《飆風雷哥》（2011年）等電影。他和提姆·波頓已合作過了八部電影，兩人是合作兼朋友關係，也和海倫娜·寶漢·卡特一起演過多部電影。 戴普被認為是世界上最偉大的影星之一。他主演的《神鬼奇航》系列電影是他最成功的商業電影；此外，《巧克力冒險工廠》、《魔境夢遊》等影片也都有很高的票房。 他曾提名過三項奧斯卡最佳男主角獎。戴普在《瘋狂理髮師：倫敦首席惡魔剃刀手》（2007年）中的表現使他獲得了金球獎最佳音樂及喜劇類電影男主角，而後又憑《神鬼奇航：鬼盜船魔咒》贏得美國演員工會獎最佳男主角。戴普在美國電影中的表現已讓他獲得一性感象徵的地位，並於2003年和2009年被《人物》雜誌兩次評為「最性感男人」。他已被列入2012年《金氏世界紀錄大全》中最高薪的演員（7,500萬美元）。.
張金策
張金策（），台獨左派人士，出生於台灣宜蘭縣礁溪鄉，與張光熾為遠親叔姪但來往甚密。淡江文理學院（淡江大學前身）中文系畢業。曾任中學中文教師、礁溪鄉鄉長、《台灣政論》副總編輯。.
徐至琦
徐至琦（Alina Hsu，），原名徐芳熙，2010年改名為徐至琦。台灣的女藝人。聲稱有四分之一的德國血統。近年淡出演藝圈後從商。.
德思禮一家
德思禮一家（Dursley family）是英國奇幻小說《哈利波特》裡的一個虛構家庭，主要成員分別為威農·德思禮（Vernon Dursley）和佩妮·德思禮（Petunia Dursley）夫妻及他們的兒子達力·德思禮（Dudley Dursley），他們為故事主角哈利·波特僅存的親人。 小說裡，還是嬰兒的哈利在父母死亡後被鄧不利多放置在德思禮家門前給他們收養，以讓哈利持續受到其母親力量的保護，免於被佛地魔傷害。然而德思禮一家將哈利視為負擔，對他的態度與待遇非常差勁，使哈利十分討厭他們。 德思禮 （Dursley）這個名字源自於英格蘭格洛斯特郡的一個小鎮，小說作者羅琳童年時曾去過那裡。.
圖騰
图腾崇拜是将某种特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，大约出现在旧石器时代晚期。「图腾」为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言ototeman，意为“他的亲族”或“他的氏族”，相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。 所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己和自己的族群及部落，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾是一个被人格化的崇拜对象。 它具有增加群体的团结精神、加強血缘关系、令社会组织正常運作和互相区别的能力。同时通过图腾标志，得到對自己和族群的认同，受到同個族群裏大眾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安的村落中，多立有图腾柱。在中国东南沿海考古中，也有人发现有鸟的图腾柱。浙江绍兴出土的，战国时古越人铜质房屋的模型，屋顶竟然頂立了图腾柱，柱顶部有尾鸠。 图腾崇拜的动物是不能捕杀的，只能在特殊的场合举行祭祀时才能杀死它。 以澳洲原住民為例，他們認為靈魂會離開身體，並停留在圖騰（即生物的替身）上。 商族的圖騰是玄鳥。因此，圖騰崇拜也可以說是對祖先的崇拜。圖騰與親緣的關係有很多，如：鄂倫春族族人把公熊稱為「雅亞」，意思為祖父，又稱母熊為「太帖」，有祖母的意思。.
哈扎拉吉語
哈扎拉吉語 (هزارگی یا آزرگی) 屬於印歐語系印度-伊朗語族，是一種在阿富汗、伊朗、巴基斯坦和塔吉克斯坦等國家由蒙古人血統的哈扎拉族使用的語言 。 哈扎拉吉語借用了許多突厥語族與蒙古語族詞彙.
凱爾·施密德
凱爾·施密德（Kyle Schmid）是加拿大的一位演員。他出演過的最著名的角色是在電視劇血緣關係中飾演亨利·菲茨羅伊角色。並且出演過多部電影。 Category:20世纪加拿大男演员.
凱文·金
凱文·金（）是一位擁有韓國血統美國網球運動員。在收到他的高中文憑，帕爾默預備學院，佛羅里達州坦帕，他被加州大學洛杉磯分校邀請作為網球選手，然後輟學了加州大學洛杉磯分校。然後，他開始網球生涯。他目前名列第100位的ATP排名。.
公祭
公祭跟一般的祭祀儀式一樣，都是一種社會的祭祀儀式。與一般的個人或家庭祭拜儀式不同，公祭是指與舉行祭拜儀式的人與亡者沒有血緣關係，而是由公家、團體或社會人士，對一位或多位亡者進行祭拜的儀式。 在中國以至華人的社會，當公眾地方或場所發生了大型事故或意外，而造成大量的人命傷亡的時候，有關的機構或該地的政府通常都會為死者舉行公祭。部份地方亦會在該地一些重要人物過身的週年舉行公祭，以紀念該些人物。.
共主邦聯
共主邦聯，又可譯作君合國、身合國或人合國（Personal union），是指兩個或两个以上被國際承認的主權國家，共同擁戴同一位國家元首所組成的特殊的國與國關係。共主邦聯和聯邦制國家的不同是在於，共主邦聯的成員維持各自的獨立，而且這種關係沒有永久性；而聯邦制國家在國際上則被視為一個國家，而且通常還有一個強大的中央政府。 由於共和國的元首多由選舉產生，因此共主邦聯多在君主制國家之間產生。在古代歐洲，多數共主邦聯的形成，往往是由於某國君主絕嗣，另一國的君主以他的血緣關係繼承某國的王位。有些君主在聯姻後，嫁娶一國之君，以取得更多領土。在議會制興起後，也有經構成共主邦聯的各國之議會同意，以立法的手段，使構成共主邦聯的諸國合併為一國者。未經法律手段定義的共主邦聯，成員之間保持着很鬆散的關係，甚至還不及一個國際聯盟。政治、法律、人民訴求的差異，如繼承律例的不同，往往會導致這種邦聯的解散。 進入20世紀，君主國的數目已大大減少，共主邦聯也越來越少見。現存最大的共主邦聯，是由英國和15個英聯邦王國國家組成的；這些國家共同推舉英国女王伊莉莎白二世為國家元首。 共主邦聯依其形式而有不同狀況，有些接近於國際組織（如-zh-cn:英联邦;zh-tw:大英國協;-）；但也有結合成為一個國家的情況（如英國）；也有因為歷史因素而形成的（如安道爾）。.
元清非中國論
元清非中國論，或稱滿蒙非中國論，是一種有關中國朝代的歷史觀點，該觀點的支持者認為在中國歷史裡非起源於中原地區且不是由漢族統治的元朝和清朝不是中國王朝、認為元朝和清朝是中國的亡國時期、當時中國是蒙元和滿清的殖民地，認為大元及大清疆域非中國領土、其擴張史非中國榮光，成吉思汗非中國英雄。 該觀點對清末革命黨人的意識形態有所影響，相關理論最早在第二次世界大戰以前具有學術與政治緊密結合特色的日本學術界中興起。當時有日本學者通過「清非支那」、「支那非國」及「滿蒙非支那」等理論，發表「清朝非中國」、「滿蒙不屬中國」以及「中國應當放棄對滿蒙地區的控制」的主張，為日本大陸政策的實踐作鋪墊，並且為1930年代日本侵華提供倫理上的根據和政治理由，當時中國史學界為了維護傳統史學體系及國家利益，對日方的相關理論作出駁斥。 現代諸如西藏流亡政府、某些漢民族主義者及日本右翼史家等則採用該理論；另一方面，美國新清史派學者則向其批評者澄清其學術理論並無主張清朝非中國王朝，與二戰前主張滿蒙非中國論的具有政治陰謀的日本學者不同。.
兄
兄，漢語口語多稱哥或哥哥，是對父或母所生而比自己年齡大的男性血親稱呼，有時泛指一切男性同辈兄长（如堂兄弟、表兄弟），为了谦虚也称所有男性同辈为「兄」（事实上年龄可能比自己小，如「謝兄」、「周兄」等）。由于男性兄长具有的权威，引申出领导者含义，大哥，老大，大佬，在民间普遍使用。当父亲死亡或失势的时候，有长兄为父的习俗。.
光陰的故事
《光陰的故事》（英語：Time Story）是中國電視公司（中視）2008年八點檔連續劇之一，由陳怡蓉、黃騰浩、賴雅妍、楊一展、馬念先等主演，製作人是王偉忠與王珮華，製作單位是風賦國際娛樂與王珮華工作室，開鏡時間為2008年9月26日，殺青時間為2009年1月20日上午10:00（UTC+8，以下皆同），是風賦國際娛樂第一部連續劇。.
克勞德·李維-史陀
克勞德·李維史陀（Claude Lévi-Strauss，）著名的法國人類學家，與弗雷澤、鮑亞士共同享有「現代人類學之父」美譽。他所建構的結構主義與神話學不但深深影響人類學，對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。.
新！!: 血親和克勞德·李維-史陀 · 查看更多 »
前輩
前輩是漢字文化圈中社會中對無血緣關係而比自己年長者，或者同組織中科層地位相近而比自己資深者的稱呼。.
勞動基準保障核心條約
勞動基準保障核心條約，是國際勞工組織（ILO）所公佈的一連串有關勞工勞動基準保障的條約，其目的在於希望能夠建立一個全球通用的勞工保障規範體系和目標，其中有七大核心條約連結了國際勞工組織發展的目標及展望，分別是《強迫勞動公約》、《結社自由及組織保障公約》、《組織權及團體協商權原則之應用公約》、《男女勞工同工同酬公約》、《廢止強迫勞動公約》、《就業與職業歧視公約》及《最低年齡公約》。.
新！!: 血親和勞動基準保障核心條約 · 查看更多 »
勇者
勇者（ゆうしゃ、Braves、Hero）是在日本漫畫、動畫、電子遊戲和輕小說等各類ACG作品中，常出現的一種虛構職業。勇者通常是此類作品的主角或主要角色，被作品中的其他角色視為英雄、傳奇人物，被認為是奇幻職業的頂點。然而隨著作品設定的不同，勇者的定位亦有各類差異。.
皇室
皇室或王室，也稱為皇家或王家，是指在君主制国家运用權力进行统治的家族集团。一般代表家族中的不同輩份的成員以及一些旁系分支，通常有血緣關係，但並非必然。 不同国家的王室之间常见政治联姻。皇室不一定只在一家一地，並且有很多旁系。同一個皇室中不同房的成員可能統治不同的國家。欧洲地区，同一皇室的后代可能使用不同名称。.
石安妮
石安妮（）之祖籍為雲南省瀾滄縣竹塘鄉，屬拉祜族。1983年參與台灣電視公司八點檔國語連續劇《星星知我心》的演出，飾演長女「秀秀」而家喻戶曉。1992年10月她嫁給菲律賓裔美國人強納森·蔡，目前長住美國。.
王夫
王夫或皇夫（Prince consort），亦作王配或王婿，是指女性君主的丈夫，一般指本身並非國王、皇帝或統治親王（Sovereign Prince）而與女性君主結婚者。英語中稱為prince consort，但並非正式的親王或皇族位號。在某些國家會得到王室配偶身份，但也有一些國家因為只把男性的配偶視為族內，而女性皇胤之夫則視為族外，不具皇族身份。王夫可以是在女王即位前已有的丈夫，在女王即位後即成為王夫，也可以是在位的女王的丈夫。女性王胤的丈夫若因女王胤下嫁而被列為王室成員，也會被稱為王夫。 由於大多數國家皆為父系社會，王位亦以父系繼承為主，女性君主亦較少出現，大部份國家的典章制度皆沒有規定如何冊封女性君主之夫。少數國家如葡萄牙王國則有相關規定，該國規定王夫只有和女王生下子嗣後才可封為配國王（Rei consorte），否則只封為（Príncipe consorte）。因應女性君主本身的頭銜以及各國制度，女性君主的丈夫實際位號也有不同。有些女性君主之夫甚至沒有任何位號。 亦有些地區的女性君主在位時皆是獨身或喪偶，這種情況下也沒有因成為女性君主之夫而晉升皇族的男性。東亞古代雖然亦出現過女君主，例如日本的就曾有多位女性天皇，但中國、日本、越南的女性君主在位時不是獨身（無正式丈夫）或喪偶，就是丈夫本身曾為君主、後來登基或死後追尊為君主，在位時擁有一直無君主身份丈夫的女王只有新羅的善德女王。 現今的王夫有英國女王伊利沙伯二世之夫菲臘親王，丹麥女王瑪格麗特二世之夫亨里克配親王。.
王晴 (臺灣演員)
王晴（英語：Qing Wang，），本名黃于鄉，出生於福建省金門縣 三立新聞 2016-06-13，台灣女藝人，廣告模特兒出身，後因試鏡獲得演出機會而跨入戲劇圈，作品有《世間情》、《甘味人生》等。.
新！!: 血親和王晴 (臺灣演員) · 查看更多 »
社会网络
会網絡（Social network），是由許多節點以及节点间关系構成的一个网络結構。節點通常是指個人或組織（又称社团）。社会網路代表各種社會關係，經由這些社會關係，把從偶然相識的泛泛之交到緊密結合的家人關係的各種人們或組織串連起來。社会網路依赖于一种到多种关系而形成，如價值觀、理想、觀念、兴趣爱好、友誼、血緣關係、共同厌恶的事物、衝突或貿易。由此產生的网络结构往往是非常複雜的。 社会網絡分析是用來檢視節點、連結之間的社會關係的分析方式。節點是網路中的個人參與者，連結則是參與者之間的關係。節點之間可以有很多種連結。一些學術研究已經顯示，社会網路在很多層面運作，從家庭到國家層面都有，並扮演著關鍵作用，決定問題如何得到解決，組織如何運行，並在某種程度上決定個人能否成功實現目標。 用最簡單的形式來說，社會網絡是一張地圖，標示出所有與節點相關的連結。社会網路也可以用來衡量個人參與者的社會資本。這些概念往往顯示在一張社會網絡圖，其中節點是點狀，連結是線狀。.
神曲奏界角色列表
曲奏界登場人物，為GA文庫的連動合作作品『神曲奏界』中登場的人物說明。.
新！!: 血親和神曲奏界角色列表 · 查看更多 »
祖國
國，从字面意义上可以理解為祖先的國度。中華民國教育部解釋，祖國即為祖籍所在的國家。但對於移民來說，祖國与母國是相对应的，祖國可能是指居住國，或僑居國，母國是指移民來源國，祖籍地所在的國家。《現代漢語詞典》的解釋，祖國就是自己的國家；而祖籍地所在的國家是祖籍國。 也有「商人无祖国」一说，用来说明商业行为的逐利性。另有著名说法“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。.
祖先
先是與後代相反的概念。然而，很多時候所指的祖先，通常都是最少隔幾代，年代久遠的則稱為遠祖。在很多父系社會，狭义的祖先一词只代指父親那邊的祖先。 如果兩個人有共同的祖先，即是代表他們有血緣關係。在演化論上，幾個物種有同一演化祖先，它們便是該祖先物種的後代。 中国古代尊称去世祖先为“皇”，如皇考(对亡父的尊称)、皇姑(对丈夫亡母的尊称)、皇祖(远祖,称高祖以上的祖先)、皇舅(女子称丈夫的亡父)等。 很多文化均有敬仰祖先的傳統，不論死活也要表現恭敬。有些民族還有祖先拜祭的習俗（如清明掃墓、祭拜神主），以維繫整個家族及社會秩序。.
称谓
谓广义上可以指名称；狭义上指人交往当中彼此的称呼，这种称呼通常基于血缘关系、职业特性、宗教信仰、社会地位等等因素，有时也可以指人的姓氏、名字。 称谓是为了表明人们之间的社会关系才产生，它区分了人们在社会关系中所扮演的不同角色。许多都是成对出现的，例如：.
科举
科举是一種通過考试來选拔官吏的制度，源自中國，並傳播至漢字文化圈其他國家。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生巨大影响，直接催生不論門第、以考试產生的“士大夫”阶层。除中國科舉外，鄰近中國的亚洲國家如越南、日本和朝鮮半岛也曾引入這種制度來選拔人才 。 科举始于605年时的隋朝，发展并成型於唐朝，一直延续到清朝末年，在1905年才被廢除；在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，整个科举共持续1300多年。现代社会公務員的选拔制度亦是从科举制间接演变而来。.
突尼西亞人
突尼西亞人是指以突尼西亞阿拉伯語為母語的民族。大多數居住在突尼西亞境內，少部分移民至其他國家，1956年3月20日，在殖民地獨立風潮之際，突尼西亞贏得了獨立，受到此時期民族主義的思潮影響，生長或來自此地擁有共同語言和文化的人多稱作突尼西亞人。.
童養媳
童養媳，為中國傳統的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一個家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚、結為夫妻。江南地區稱為養媳婦，閩南語把「與童養媳結婚」一事，稱為送做堆（推薦用字：捒做堆，台羅：sak-tsò(tsuè)-tui）。有学者统计了各地关于童养媳的不同称呼，计有百余种。.
競賽馬
賽馬是一種為賽馬而訓練及改良的馬匹的總稱。競賽馬一般都是純種馬，由於每匹馬的體質都不同，而這又對馬匹的競爭力有莫大關係，因此競賽馬的血統非常重要。很多已退役的馬王都會安排作為配種之用。馬匹若不幸在賽事中斷腳，牠們便因難以繼續維持生活而須人道毀滅。.
第一家庭
一家庭（First family）是对国家元首或政府首脑所屬家庭的非正式称呼，但正常狀況下只适用于共和制國家（最主要使用於美國），君主制國家元首的家庭則稱為皇室／王室。 第一家庭一般由以下成员组成：.
純種犬
純種犬是指非混種狗，經由犬會登記擁有純品種血統證明的犬隻。一般來說有兩種登記：一種是由育犬協會登記，另一種則是由育種會（breed club）登记。 育犬協會通常會有嚴格設定登記為新犬種的標準，正常來說像觀察一段發展期或授與暫時的資格，純種血統可能早於登記之前就存在很久。 未登記的獨立純種血統為有名在牠們的原產國具代表性的犬種，通常有可分辨地長期育種史，牠們會因以下述原因而保持未登記.
純種馬
純種馬（英文：Thoroughbred）是一種為了賽馬而刻意培育出來的馬的品種。雖然廣義的“純種馬”也可以指任何同一品種交配所生的馬，但在育馬和賽馬中所稱的“純種馬”一般只指這一種在英國人工培育的馬種。 純種馬的血統誕生於17世紀至18世紀的英國，由英國當地的牝馬與阿拉伯種的種馬配種而成。四百年間經過不斷的配種人為的淘汰，使得純種馬成為最適合用於競速的品種，一匹健康的純種馬可以在背負50公斤的情況下以60~70km/h的速度奔跑數分鐘。 目前全世界每年約生產11萬頭的純種馬，主要用於賽馬以及馬術競技，世界上純種馬的主要生產國有英國、愛爾蘭、法國、美國、加拿大、澳洲、紐西蘭以及日本。.
繼親
繼親是親屬的一種，是指生父與生母離異或父母其中一方逝世後，子女跟隨其中一方。再婚配偶和孩子之間的關係，以及孩子和再婚配偶自身兒女之間的關係。 其再婚配偶對於孩子就是繼父或繼母，繼父又稱後父、晚爷，繼母又稱後母、晚娘。粵語俗稱繼母為後抵乸，稱繼父為後抵公。而繼父母在跟生父或生母婚前與他人（如前任配偶或戀人）所生的孩子，會依其性別及年齡大小稱為繼兄、繼弟、繼姊或繼妹，合稱繼兄弟姊妹。對於再婚配偶而言，這個孩子就是其繼子或繼女，合稱為繼子女。.
约鲁巴人
约鲁巴人（Yorùbá）是西非主要民族之一，大部分分布在尼日利亚西南部的萨赫勒草原与热带雨林地带。约鲁巴人与东南部的伊博人和北部的豪萨人一起，是尼日利亚的三大主要民族。大多數約魯巴人說約魯巴語，是尼日爾 - 剛果語系中最多的母語人士。。尼日利亚中部的古代诺克文化繁盛于公元前800年到公元后200年，约鲁巴人可能继承了诺克文化的科技和文化遗产。伊费王国、奥约王国是中世纪约鲁巴人的主要政治中心。约鲁巴人以其青铜器著称，其工艺水准已经达到当时世界上的先进水平。 ，亚太日报，2013年8月27日 15世纪下半期开始，葡萄牙人开始探索西非沿海一带，并与当地土著民族进行贸易往来。为了在奴隶贸易中获取最大利润，奥约王国与丰人的达荷美王国展开了长期的斗争。达荷美国王阿加达统治期间，达荷美成为奥约的附属国，但仍然保持着独立地位。19世纪，随着富拉尼帝国在西非的扩张，部分约鲁巴人向南迁徙，几内亚湾沿岸的热带雨林以及采采蝇的肆虐阻挡了富拉尼骑兵前进的步伐。.
美国陆军第442步兵团
442步兵戰鬥团（442nd Regimental Combat Team），是美国陆军在第二次世界大戰時期的一個幾乎由組成的團級作戰單位，士兵主要由在美國出生的日裔美国人组成，儘管他們的許多家人在當時被囚禁。 442团正式编成于1943年4月，在第二次世界大戰期間的欧洲战场戰鬥，主要包括在義大利、法國南部與德国在內的戰鬥。该部队最初人员约4000人，因伤亡人数众多，至二战结束补充的人员数量是原人数的2.5倍，总计约有14000人曾在二战期间在该部队服役，共获得9486枚紫星勋章。442团曾獲八次，且有21位成員獲得二戰荣誉勋章，暱稱為紫心部隊（Purple Heart Battalion）。.
新！!: 血親和美国陆军第442步兵团 · 查看更多 »
義呆利 Axis Powers
《義呆利 Axis Powers》（ヘタリア Axis Powers），簡稱APH，是一部於網際網路上連載的漫畫，作者為日丸屋秀和。.
新！!: 血親和義呆利 Axis Powers · 查看更多 »
真社會性
真社會性（英語：Eusociality）是最高度組織化的動物社會性。「Eusocial」一詞是1966年由蘇珊·巴特拉（Suzanne Batra）所提出，而愛德華·威爾森則對此用語作了進一步的定義。在一般常見定義，真社會性動物具有三項共同特徵：.
猫
貓（學名：Felis silvestris catus），通常指家貓，在現代漢語中也稱貓咪，為小型貓科動物，是為野貓（又稱斑貓；Felis silvestris）中的亞種，此外也有其他未經過《國際動物命名法規》認可的命名，例如Felis catus。根據遺傳學及考古學分析，人類馴養貓的紀錄可追溯至10,000年前的肥沃月灣地區，古埃及人飼養貓的紀錄可追溯至3,600年前，目的可能為捕鼠及其他齧齒目動物，以防止牠們吃掉--。現在，貓成為世界上最為廣泛的寵物之一，飼養率僅次於犬（或稱狗），但同時也是危害十分廣泛的外來種，由於獵捕的習慣，威脅着很多原生鳥類、齧齒類的生存。更直接的風險是因狩獵而感染野外病菌的貓，會引入例如狂犬病等進入人類生活圈，因此對飼主知識技術與社會責任要求也較高，先進國家的公衛系統普遍會針對野貓進行抓捕絕育，管理意義即在於此。長期飼育的貓平均壽命為12年以上（相當於人類64歲），歷史上最長壽的貓則達38歲（等於人類168歲，來自美國德州）。小部分文化在過去亦有食用貓肉的習俗，如越南、廣州等，但現今大部分地區因衛生防疫，或是以貓為寵物等因素而禁止食用貓肉。 品種獲認證的貓會稱為純種貓，主人會以選擇繁殖的方式讓貓繁殖出他們認為趨于“完美”的品種。歷史上也存在因為偶然突變而產生，後給人類保留並加強其特色的品種。.
瘋狂怪醫芙蘭
《瘋狂怪醫芙蘭》（フランケン·ふらん、Franken Fran），標題直譯為「科學怪人少女」，是日本漫画家木木津克久的漫画作品，自2006年9月起在秋田书店的杂志《Champion RED》上连载。中文版由台灣東販發行。2009年9月随杂志发行了广播剧CD。 作品的主要内容是描写人造少女芙蘭运用她的医术幫助人们的故事。芙蘭被设定为類似科学怪人那样的人造人。.
炎黄子孙
子孙，也称黄炎子孙，中國術語，意指追認炎帝與黃帝為先祖的族群。 黃帝、炎帝爲中国古代文獻記載的人物，儘管尚未有考古學證據，華夏民族的血緣先祖常被認為是黄帝和炎帝的後代。傳統中國帝王爲天下思想，所謂天子「莅中國而撫四夷也」，天子不僅是中國的首領，也是四夷的首領，《史記》記載「黃帝居中，四夷賓服」。後來，不論是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的“四夷”族，都視黃帝爲“高祖”，自稱爲“黃炎之後”、“炎黃後裔”。除了漢族，中原以外的其他許多族群也都以炎帝、黃帝爲祖先。 部份中國及日本皇朝的儀祀中亦有祀拜黄帝炎帝或炎黄合祀的記錄。 中國國民黨及中國共产党都曾以此做為汉族等中國民族的代称或另稱。.
產土神
土神（うぶすながみ、うぶしなのかみ、うぶのかみ）是日本一種神格類似華人土地神的神祇。不過，近代日本民眾大多將産土神、鎮守神（ちんじゅ）、氏神（うじがみ）等視為同義詞。.
男女授受不親
男女授受不親係指儒家經典禮教興起以降、及至宋代士大夫思想盛行後，非血親或夫妻的男女對待的主張，原指非屬婚姻關係的男女不能互相亲手递受物品，後指異性之間應該保持一定的距離《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’。不過儒家思想認為此原則在特殊情況下則可以包容，例如男子看到有女人遇溺就應伸出援手，不須拘泥禮教過分排斥身體接觸危及生命等基本道義，否則與豺狼無異。.
無國籍
無國籍（Statelessness），是指某人不被任何一個國家的法律認為是其國民从而沒有任何國籍，或者說不屬於任何國家的状态。無國籍人士在國際社會不享受任何國家的外交保護，就像一個自然人不知道他自己是誰，就無法在法院主張權利，沒有國家保護。 判定無國籍人士要注意以下情况：.
牙買加人
牙買加人（Jamaicans），是散居世界各地的牙買加人的後裔總稱。大多數牙買加人為非洲後裔，也包括少數歐洲裔、東印度、華人、混血及其他。大多樹牙買加人居住在中美洲牙買加島上，其次大都分布在加勒比海一帶，有些居住在美國、加拿大及英國等英語系國家。.
直系亲属
#重定向 血親.
莊艾班
莊艾班（Calvin Jong-a-Pin，）出生於阿姆斯特丹，是一名荷蘭足球運動員，現時效力日本職業足球乙級聯賽球隊橫濱FC。莊艾班的家庭來自南美洲國家蘇利南，具有中國血統.
遺傳
遺傳（Heredity），俗称随根，是指經由基因的傳遞，使後代獲得親代的特徵。遺傳學是研究此一現象的學科，目前已知地球上現存的生命主要是以DNA作為遺傳物質。除了遺傳之外，決定生物特徵的因素還有環境，以及環境與基因的交互作用。.
遗产税
遺產稅是指一個人死亡之後，另一人為擁有、佔有或享用死者的財產而須繳納的稅，該稅率乃視乎死者逝世的日期而定。在國際稅法中，遺產稅和繼承稅是有分別的，前者是向死者的代表人徵收的，而後者則是向遺產的受益人徵收的。.
鏡音鈴、連
鏡音--鈴、連（鏡音リン・レン），通称为镜音--双子，是CRYPTON FUTURE MEDIA（下略作「CRYPTON」）以Yamaha的VOCALOID 2語音合成引擎為基礎開發販售的虛擬歌手軟件角色主唱系列的第二作；或此軟件的印象角色（這只是軟件的象徵，不會在實際使用時出現）。於2007年12月27日發售，於2008年7月上旬發售更新版「act2」。兩個版本也是開放價格，官方估計系列軟件實際價格約15,750日圓。延續著前作初音未來的熱潮，鏡音雙子也大受歡迎。 此外，2014年12月27日，Crypton職員其一之Wat在推特表示鏡音鈴、連將被升級為Vocaloid 4，同時也會增設英語聲庫。 也會在更新act 1和Append的Power，提升控制的力度。 鏡音鈴、連 V4X於2015年12月24日發售.
菲利普·罗斯
菲利普·米尔顿·罗斯（Philip Milton Roth，），美国小说家、作家，代表作包含描述美國猶太人生活的小說《再见，哥伦布》，並獲得美國國家圖書獎的肯定.
菲利普·森德罗斯
菲利普·森德罗斯（Philippe Sylvain Senderos，）出生於瑞士日内瓦，具有西班牙及塞尔维亚血統，是一名職業足球運動員，司職中堅，現時效力蘇超球會流浪者。.
新！!: 血親和菲利普·森德罗斯 · 查看更多 »
非常公民
《非常公民》（又名：《溥儀和他的五個女人》）是由湖南電廣傳媒股份有限公司節目分公司攝制發行的一部30集電視劇，導演成浩。由黃子華、蔣雯麗、秦海璐、陳瑾、李琳及菱姝主演。.
青山黛瑪
青山黛瑪（青山テルマ，），日本女歌手，生於奈良縣大和高田市。.
表親
表親是指藉着父母的兄弟姐妹而連結的血親。父母的表亲对子女而言也是表亲，現代細分的時候稱之爲二代表親，而父母的兄弟姊妹的直系後代則稱之爲一代表親。以此類推，還有三代、四代等。而“表叔”關係最近的親緣就是父母的一代表兄，屬於本人的二代表親），就會在前面加上遠房二字加以區分，稱爲“遠房表弟”,“遠房表叔”等。同時，“遠房表親”也凡指一切非一代的表親。.
衛斯理系列
衛斯理系列為香港科幻作家倪匡以第一人稱敘述的科幻冒險小說，主角為衛斯理與其妻子白素。衛斯理系列故事各單元自成一格，但是又息息相關，內容緊湊。衛斯理系列在華人科幻小說世界擁有廣大的擁護者，多次被拍成不同類型的影視作品。.
血统主义
血统主义（Jus sanguinis）又称属人主义，自然人原始国籍确定的原则之一，指以自然人的血统关系（即父母国籍）为标准确定其原始国籍，是由亲子遗传而取得国籍的法律原则。与之相对的概念是出生地主义也称属地主义。血统主义又分为两系血统主义和单系血统主义。 两系血统主义（又称双系血统主义）指原始国籍的取得可参考父母双方。依照各地的法律不同，可能是取得父母所有国籍中的一个或多个。 单系血统主义（又称父系血统主义）指优先采用父亲国籍，只有在子女是非婚生是随母亲。.
血疑
《血疑》（赤い疑惑），又名《赤的疑惑》是日本东京广播公司（TBS）于1975年播出的电视连续剧，共29集。首播平均收视率23.4%。它是TBS十部红色系列中的第二部。 该剧于1984年由中国中央电视台引进中国大陆，播出时产生了轰动效果。主题歌《谢谢你》、服饰“幸子衫”、“光夫衫”均流行一时，甚至有影迷因过分悲痛而自杀的新闻报道。二十年后的2007年，该剧在天津卫视、上海东方卫视等频道的重播，仍然是新闻报道的话题。此外，该剧也引发了社会对Rh血型系统的关注。 该剧在香港则于1980年無綫電視粵語配音播放，梅艷芳演唱主題曲。1997年，香港亞洲電視重新配音播放。.
血脈
血脈是「血」和「脈」的合稱，可能是指：.
血族 (漫画)
《血族》是中國漫畫家愛歐的科幻懸疑作品系列。描述在作者虛構的一個存在各類超自然生物的世界中，女主角吸血鬼莉蘿·艾與其夥伴及敵人的經歷。其起源首先来自四格漫画，真正意义上血族长篇故事的为前传，于2008年4月-2008年12月連載於《漫友·少年S》（漫畫9話），已完結，其续作也是前传的于2009年1月-2009年10月連載於《漫友·少年S》（漫畫10話）已完結。血族的正传起初在2010年1月起連載於刚创刊的《科幻畫報·漫畫SHOW》，并由之前的黑白漫画转型为彩色。后因杂志停刊转移到《漫画世界》连载，目前尚未完結。另有《短篇外轉》（共2話）分別收錄于的2本單行本中。相关手游，由盛大游戏公司运营，已于2014年7月23日公测。.
新！!: 血親和血族 (漫画) · 查看更多 »
西汉前少帝
西汉前少帝（），名不详，钱穆《国史大纲》作刘恭，前188年九月－前184年八月在位，西漢第三任皇帝，史稱「前少帝」。.
要聽爸爸的話！
| | 《要聽爸爸的話！》（パパのいうことを聞きなさい！，簡稱：「聽爸（パパ聞き！）」）是松智洋的親情喜剧小说作品，插画由中島有華担当。集英社Super Dash文库出版。2011年集英社各杂志开始陆续连载本作漫画作品。电视动画版已于2012年1月至3月播放。另外，兩集OVA則分別於2013年6月25日隨小說版第13集及2015年3月25日隨小說版第18集的限定版發售附送，並正式完結。.
新！!: 血親和要聽爸爸的話！ · 查看更多 »
親子關係
親子關係是指父母與子女之間的關係，包括父母與子女的溝通和互相信任的情況。除了有親生父母子女之外，也包括無血緣關係的養子女、繼子女，以及過繼等關係。 良好的親子關係的建立，在於父母與子女如何相處、教養等，家長要發揮正面作用，子女也要多了解家長的立場，才能和諧地讓親近的兩代關係成長。對於增進親子關係的探討，在台灣、香港、新加坡都有很大的市場，由當地的教育心理學專家大力推崇。他們否定家長式管治、「棒下出孝兒」等傳統家法、理論。.
親屬
親屬（kinship）是指具有同一個系譜起源的實體（人、天神或其他動物）之間的關係，無論這個系譜起源是透過生物、文化或歷史的繼嗣關係。 在人類學，親屬體系同時包括藉由繼嗣與婚姻而彼此有所關聯的人們，而在生物學親屬這個字指稱血統和交配。人類透過婚姻而建立的親屬關係一般稱為「姻親」，以對比於「血親」（也稱為「血緣關係」），即使說這兩種親屬關係，在彼此具有共同繼嗣關係而發生婚姻關係的人們當中，可能會交疊。家庭關係的社會文化系譜關係，並不限於人類，也可追溯到天神 （參閱神話、宗教）、在該地區或自然現象之中的動物（如起源故事）。 親屬關係是社會的最基本原則之一，用來將個體納入社會團體、角色、類別和系譜當中。家庭關係可被具體表示（例如母親、弟弟、爺爺），或依據關係程度而抽象表示。某一種關係可能具有親屬緊密性（例如，父親之於孩子），或反映一種絕對事物（例如，介於母親和沒有孩子的女人之間的地位差異）。關係程度並不完全等同於繼承權或法律繼承。許多倫理守則（例如儒家的孝道）認定這種親屬連結關係，是在具有關係的人們之間創造了義務，這比跟陌生人之間的關係更強大。.
親本
親本，指的是生成新個體的生物。而父母、家長、雙親、子女的定義則較廣泛，只要是養育孩子成長的人，都可以用此稱呼。 語出《禮記·曲禮下》：「生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。」。「考」字（名詞）原指父親，不論是健在的已故的，當形容詞，指「高壽、長壽」。「妣」字原指母親，不論是健在的已故的。.
馬丁·路德
丁·路德（Martin Luther，），德國教會司鐸兼神學教授，於十六世紀初發動了德意志宗教改革，最終是全歐洲的宗教改革 促成基督新教的興起。路德強烈質疑羅馬教廷關於藉金錢換取上帝赦罪（即贖罪券）的教導。1517年，路德在諸聖堂門前貼出了《關於贖罪券效能的辯論》（即《九十五條論綱》），提出討論教會腐敗問題。路德分別於1520年和1521年，拒絕教宗利奧十世與神聖羅馬皇帝查理五世要求他撤回相關文件的命令，此舉最後導致路德被教廷判處破門律，也被神聖羅馬帝國定罪。 路德指出，救恩是上帝的恩典，是祂白白給予人類的禮物。他認為，這救贖並不是透過善功，而是單單藉信靠耶穌基督作為救贖者而獲得的。路德的神學教導《聖經》是上帝啟示的唯一來源， 這無疑是挑戰羅馬天主教教皇權威，他更指出天主教會強調的等級制度（即聖統制）明顯違反了《新約聖經》中「信徒皆祭司」的教義。 接受路德神學思想的人普遍被稱為路德宗信徒。 路德將拉丁語《聖經》翻譯成平民慣用的德意志方言，使之更淺白易明，此舉對教會和德國文化產生了巨大的影響。其德語版《聖經》也促進了標準德語的發展，為當時翻譯學帶來多項貢獻， 更影響了後來英語《詹姆士王聖經》的刊行。 路德的詩歌著作亦影響了教會歌唱的發展。 另外，他與卡塔琳娜·馮·博拉的婚姻為當時社會樹立了榜樣，重申教會牧者同樣享有婚姻自由。 部分學者認為，路德在晚年的著作中嚴詞批評猶太人，明顯具反猶傾向，但亦有學者指出，路德所批判的是猶太人的宗教信仰，而不是血統。到現時為止，相關的議題仍然極具爭議。.
馬來西亞華人社團
來西亞華人社團是指馬來西亞華人民間所組成的非政府組織，簡稱為華團。華團連同華文教育及華文報章合稱為馬來西亞華人社群（簡稱為華社）的三大支柱。估計目前在馬來西亞約有9000個華人社團。依據現有的組織結構和現今的政治格局，華團並不直接參於政治活動；但作為華人社群的代表，華團往往在重大相關課題上試圖影響政府決策。.
新！!: 血親和馬來西亞華人社團 · 查看更多 »
馬蒂·麥佛萊
蒂·麥佛萊是回到未來系列的主角，由迈克尔·J·福克斯飾演，動畫系列中由David Kaufman配音，遊戲系列裏由A.J. Locascio配音。在2008年，馬蒂·麥佛萊被帝國雜誌選為最佳電影角色之一，排名第39。.
香港歐亞混血兒
香港歐亞混血兒，是指二戰前在香港出生和成长，而同時擁有歐洲亞洲血統的混血兒族群。.
新！!: 血親和香港歐亞混血兒 · 查看更多 »
高俊鴻
俊鴻（Kao Chun-Hong，）臺灣花蓮縣人，為一位臺灣足球運動員，在足球場上司職中場，目前效力於臺灣全國城市足球聯賽的高雄市台電足球隊。.
高譚 (第三季)
《高譚》第三季（Gotham Season 3）是一部美國犯罪戲劇電視劇，由開發，取材自DC漫畫經典超級英雄作品《蝙蝠俠》，第三季於2016年9月19日在福斯广播公司開播。劇集由DC娛樂、和華納兄弟電視公司聯合製作，並由布魯諾·海勒、和丹尼·卡農擔任執行製作。 第三季部分劇情靈感來源自著名蝙蝠俠漫畫《蝙蝠俠：致命玩笑》和《蝙蝠俠：黑暗騎士歸來》。之前的主演均迴歸劇中以外，而這一季額外增加和作為主演，分別飾演成年的艾薇·佩珀和首次登場的傑維斯·泰奇。此季分為三個階段播出，總共11集的上半季於2016年9月到11月期間播出，而後面3集於2017年1月播出，剩下的8集下半季於2017年4月到6月期間播出，最後兩集於6月5日以兩小時季終集的方式播出。如同第二季，這季同樣分上下半季並均有副標題，上半季名叫「瘋狂都市」（Mad City），下半季名叫「英雄崛起」（Heroes Rise）.
新！!: 血親和高譚 (第三季) · 查看更多 »
講福建話運動
講福建話運動（Kóng Hok-kiàn-ōe Ūn-tōng；Speak Hokkien Campaign）是一個專注於振興檳城福建話（閩南語）的語言復興社會運動，由一群居住在馬來西亞檳城的福建話使用者發起，庇能福建話協會主持，成立於2014年。該運動致力於維護及拓展福建話的使用空間，鼓勵父母用福建話跟下一代溝通，也鼓勵大眾在社區及工作場合主動配合講福建話。本運動致力重新營造講福建話的環境，在它原本的通行區內拓展其用途，恢復其社會地位，以減輕父母放棄母語的壓力。.
警犬隊 (香港)
警犬隊（英文：Police Dog Unit，縮寫：PDU）於1949年成立，隸屬於香港警務處行動處行動部行動科重點及搜查組，主要責任為人群管制、搜索及拯救、追蹤、偵測炸藥及緝毒等等任務。此外，警犬隊亦因應需要，與其他部門合作反罪惡巡邏及反恐巡邏等任務。.
新！!: 血親和警犬隊 (香港) · 查看更多 »
魯凱族
魯凱族（魯凱語：Drekay，書寫系統制定前慣以 Rukai 表示。）為台灣原住民，分布於台東縣、屏東縣、高雄市等縣市境內，人口約一萬三千餘人。.
诺曼底的阿德莱德
诺曼底的阿德莱德（或阿德莉萨，）是征服者威廉的姐姐，以及欧玛勒的女伯爵。.
新！!: 血親和诺曼底的阿德莱德 · 查看更多 »
費爾南多二世 (萊昂)
斐迪南二世（Fernando II de León，），萊昂及加利西亞國王（1157年─1188年）。斐迪南二世是國王阿方索七世與巴塞羅那伯爵拉蒙·貝倫格爾三世的女兒巴塞羅那的伯倫加莉亞的第三子。 斐迪南二世有良好的騎士聲譽，是一名鬥士，但是卻沒有顯現他的政治和組織能力。在他父親阿方索七世於1157年去世後，他繼承了萊昂和加利西亞兩國，而他的長兄桑喬三世繼承卡斯蒂利亞和托萊多。 斐迪南二世在位的第一年，既要處理貴族們的紛爭，又要抵抗其兄卡斯蒂利亞國王桑喬三世的入侵。1158年，斐迪南二世與桑喬三世會面及簽訂盟約。但是同年桑喬三世逝世，由其子阿方索八世繼位，邊界的紛爭在1164年又再出現。不久斐迪南二世與卡斯蒂利亞阿方索八世的代表見面後達成和議。 斐迪南二世才可專注於向南方穆拉比特王朝殘餘勢力地區進攻，征服了阿爾坎塔拉及阿爾布開克。1163年斐迪南二世又打敗了阿方索一世取得薩拉曼卡。 1170年，斐迪南二世成立了聖地亞哥騎士團，以保護朝聖者前往使徒詹斯在波斯特拉大教堂的墓地。 1175年，教皇亞歷山大三世以血親婚姻為由廢除費迪南二世和葡萄牙公主烏拉卡的婚姻。國王再次與拉臘伯爵努諾·德·勞拉的女兒特雷莎·努涅斯·德·勞拉結婚。在1178年與卡斯蒂利亞爆發了戰爭。斐迪南二世突襲他的侄子卡斯蒂利亞國王阿方索八世，佔領了卡斯特羅赫里斯和杜埃尼亞斯。這場戰爭在1180年因雙方簽訂托德西利亞斯和議而解決。同年，斐迪南二世的妻子特雷莎再分娩第二個兒子時去世。 1184年，穆瓦希德王朝哈里發阿布·優素福·雅各布經過一連串失敗的嘗試後，在北非招募軍隊入侵葡萄牙。同年5月，穆瓦希德王朝軍隊圍攻阿方索一世所在的聖塔倫。斐迪南二世分別派出聖地亞哥騎士團及親自帶兵為葡萄牙解圍。 1185年，斐迪南二世第三次結婚娶了烏拉卡·洛佩斯·德·阿羅（自1180年起為斐迪南二世的情婦）。她時常要求斐迪南二世宣佈其與葡萄牙公主烏拉卡所生的長子阿方索王子定為私生子，好讓她的兒子桑喬能繼承王位，但是斐迪南二世始終沒有宣佈。 斐迪南二世於1188年從聖地亞哥的波斯特拉大教堂朝聖返回時在貝納文特去世，王位由其長子阿方索九世繼承。斐迪南二世遺體被安葬在波斯特拉大教堂。 Category:莱昂君主.
新！!: 血親和費爾南多二世 (萊昂) · 查看更多 »
貓犬協奏曲
《貓犬協奏曲》（テイルコンチェルト，Tail Concerto），是日本CyberConnect2（原CyberConnect）所開發，並由日本廠商BANDAI（現今的南夢宮萬代）於1998年4月16日在SONY的PlayStation平台上所發行的一款全3D的動作角色扮演（ACT/ARPG）遊戲。由於是當年遊戲界中極少數使用獸人做為遊戲種族設定與角色設定的遊戲之一，故除了一般民眾外，於獸迷愛好者中也擁有很高的知名度。 美國地區較日本地區晚了一年多，於1999年的10月25日發行，發行並非由BANDAI負責，而是交由ATLUS發行，於日本和美國地區共計發行了約97000套上下。 由於該遊戲發行之後受到好評，其世界設定與遊戲中所登場的主要角色在十年之後被沿用到由此當時負責此遊戲的角色設計總監——結城信輝於2010年在任天堂DS上所推出的第二部同類型作品《蒼空騎士～飛向CODA～》。 實際上，由於該款遊戲當年在臺灣地區並沒有正規代理商負責引進和發售，因此本遊戲的名稱「貓犬協奏曲」只是臺灣地區遊戲商翻譯後予以修飾過的譯名，並非中文地區的真正名稱。而若將其原始字義進行翻譯，則叫做「尾巴協奏曲」。.
賴斯·麥保希
艾迪·賴斯·喬布斯·阿祖恩·麥保希（Adi Raïs Cobos Adrien M'Bolhi，），常稱賴斯·麥保希（Raïs M'Bolhi），阿爾及利亞足球員，擁有阿爾及利亞及剛果血統，司職守門員，現效力美職費城聯，亦是國家隊成員。.
黃洋達
黃洋達（Wong Yeung-tat，），「熱血時報」網台總監、節目主持、小說作家、香港社運人士，曾擔任電影及電視編劇，2012年成立組織熱血公民，主張反對建制派及泛民主派。同年代表人民力量出選立法會，但敗選後翌日在Facebook指出從來不是人民力量的支持者。他曾主持《笑死朕》、《皇上有話兒》等網台節目，以及出版小說漫畫報紙和搞劇場棟篤笑，被網民及其支持者稱為「皇上」、「大亨」，在2016年香港立法會選舉參選九龍東議席時，填寫職業為傳媒大亨。.
輸血相關移植物抗宿主疾病
輸血相關移植物抗宿主疾病（TA-GvHD）是一種罕見的輸血併發症，其原因為捐血者之T淋巴球誘發免疫反應而攻擊受血者之淋巴組織。 一般而言，捐血者之淋巴球會被受血者的免疫系統視為外來物而摧毀之。然而，在某些情況下，如：受血者免疫機能不全(先天免疫缺陷、後天免疫缺陷、罹患惡性腫瘤等)，或者當捐血者之人類白血球抗原基因為純合子(homozygous)，而受血者為雜合子(heterozygous) (可發生於捐血者為受血者之1等血親時)，此時，受血者之免疫系统無法摧毁捐血者之淋巴球，這可能導致輸血相關移植物抗宿主疾病。.
新！!: 血親和輸血相關移植物抗宿主疾病 · 查看更多 »
農業社會
農業社會為以農業為經濟主導的社會。當人類的農業活動達一定規模，便漸漸進入農業社會，工業總產值與農業總產值，是一般區分農業社會及工業社會的方法。.
迪維希人
迪維希人（Dhivehi people) 是來自 南亞次大陸的民族之一，是一個 生活於 印度次大陸地區的民族，總 人口約四十萬，主分佈區位於 馬爾代夫，印度和拉克沙群島，使用迪維希語之馬勒 方言。迪維希人的歷史和文字記載可追溯到兩千年之久。.
迷糊女戰士
《迷糊女戰士》（エクセル・サーガ），又名禁區外少女，是漫畫家六道神士的漫畫作品。主角是祕密結社市街征服組織「阿庫羅斯」的成員，為了達成易路扒左的理想，努力打工籌措征服世界的經費。.
近親婚姻
近親婚姻泛指所有近親間的婚姻關係。這種行為在世界上大部分地區是被允許的，而在一部分地區則被視為是。近親婚姻並非近親性交，兩者不能混為一談。.
近親性交
近親性交，是指在近親之间所发生的性行为。但這種行為通常與近親婚姻一起被混為一談，被視為是。 性交的發生可分為合意性交與非合意性交（如強制性交、乘機性交等準強制性交犯罪行為）。如非合意性交，必屬非法。在合意性交部分，在多數現代文化的道德觀無法接受，於重視人倫的中華文化圈，近親性交属于亂倫的範圍。在法律面上，各地区採取的立場不同，有的採取放任的態度（如西班牙、法國刑事法），有的採取制裁的態度（如香港、德國刑事法），有的採取非刑事化的態度而認為是需要治療的心理疾患（如羅馬尼亞刑事法）。但因為各文化對性行為和近親定義不同，所以對近親性交的定義也有很大差異。 參照東西方的文明史，可知近親性交，是人類社會普遍存在卻又甚少提及的（直至今日）。在有些社会如古埃及，兄妹、姊弟、父女、母子乱伦很常见，目的是为了保持皇家血统的纯净。近年來性科學的知識與尺度較為進步開放，以及男女平權觀念的普及，各國陸續對於近親性交開始有著手進行小規模的統計調查。在基督宗教和佛教影響力較大的國家中，近親性交的比率大約從3%到10%間，西亞(中東)、非洲、南亞等則可攀升到44%甚至大於50%，如南非、沙烏地阿拉伯、埃及等。 另有非因為文化或法律限制造成的近親性交，即近親性侵。如2010年索馬利亞發生飢荒，大批難民逃往肯亞，難民營發生了性侵婦女，並逼迫兄妹在大庭廣眾下性交的慘事；在剛果民主共和國，十五歲以上的女性超過半數有被強迫性交、性虐待、近親性侵的經驗。在巴勒斯坦的-zh-hans:纳布卢斯;zh-tw:納卜勒斯;-省，由於以色列軍隊對居民的自由、財產、就業等作了很大限制，當地有著長期的文盲、貧窮、就業問題，近親性交與通婚也相當普遍。.
近鄰社區
近鄰社區（Neighbourhood），也非正式地稱為街區，是指都市、市鎮等城鎮地帶內有地緣關係的社區。近鄰社區中的居民即鄰居，又稱鄰里、街坊、鄰舍、鄰人、近鄰、隔壁等，通常會構成一個居民間有所互動的社會群體，近鄰社區內的人際關係稱為鄰里關係。.
过继
过继，亦作過房、過嗣、立嗣（立繼及命繼），是传统宗族观念中的一种收養行为，主要目的出於「為宗」延續宗嗣，使祖先可繼續不受中斷地享有祭祀，故立男性繼承人而為之。又因考量祖先不受異類之奉祀，故也不許收養異姓為嗣。.
茶茶 天涯的貴妃
《茶茶 天涯的貴妃》（茶々 天涯の貴妃）是日本2007年12月22日全國公開放映的電影，描述在日本戰國時代，身為織田信長血親、豐臣秀吉側室，以及被德川家康忌諱的傳奇女子茶茶的一生。此作的原著為日本作家井上靖的歷史小說《淀殿日記》（台灣中文版由遠流出版公司出版，名稱為《戰國紅顏》）。此電影是紀念井上靖一百歲冥誕所耗費巨資而拍攝，並在第三回大阪映畫祭中得到第10名，和央葉華獲得主演女優（女主角）賞、谷村美月獲得助演女優（女配角）賞。.
新！!: 血親和茶茶 天涯的貴妃 · 查看更多 »
范雲 (臺灣)
范雲（），臺灣政治人物、知名社會學學者，新北市淡水人，祖籍中華民國江蘇南通，現任「中華民國無任所大使」。曾任社民黨召集人、國立臺灣大學學生會第二任會長、《臺大學生報》發行人、臺大社會系副教授、中研院社會學研究所助理研究員、野百合學運總指揮、婦女新知基金會董事長。曾參選2016年立委選舉。 她多年來關心台灣民主發展，主要研究專題為社會運動與、性別政治、、公民社會、、與民主運作品質之間的關係等。.
新！!: 血親和范雲 (臺灣) · 查看更多 »
胡化
胡化，在傳統中國，中原漢人學習其他北方及西方民族的生活方式、語言與文化，形成的文化轉變與文化認同。這個名詞與漢化相對。在歷史上不同時期都曾出現胡化的現象，對於中國傳統文化有很深的影響。.
胰腺癌
胰臟癌（pancreatic cancer）是指胰臟細胞發生癌變而產生的腫瘤，這些腫瘤細胞具有侵犯其他組織的能力。胰臟的癌症可分為許多類型，最常見的是胰臟腺癌（pancreatic adenocarcinoma），佔了85%，因此胰臟癌一詞有時也用來直接指稱胰臟腺癌，這些發源於胰臟製造消化酶的部位；該部位也可能發生其他幾種通稱為非腺癌（non-adenocarcinomas）的癌症。另外1－2%的病例為來自神經內分泌細胞的神經內分泌腫瘤，這類癌症的侵襲性通常沒有胰臟腺癌強。 胰臟癌最常見的症狀和徵象包括黄疸、腹痛或背痛、不明原因的體重減輕、淺色糞便、茶色尿和食慾不振。疾病的早期通常沒有症狀，且這些症狀通常不具特異性，因此發現胰臟癌時常常已經進展到癌症晚期，癌細胞已經遠端轉移到身體其他部位。 胰臟癌很少發生在40歲以下的病人，半數以上的患者超過70歲。胰臟癌的風險因子包括吸菸、肥胖、糖尿病和特定的罕見基因。 約20%的胰臟癌和抽菸有關， 5–10%則和遺傳因素有關。胰臟癌的診斷常結合醫學影像（超音波和電腦斷層）、血液檢驗和組織切片等技術。癌症分期則分為最早的第I期到最嚴重的第IV期。目前尚無合適的方法能針對群眾胰臟癌。 非吸煙者和少吃紅肉或加工肉品的人罹患胰臟癌的風險較低。吸菸者在戒菸後罹癌的機率會降低，戒菸20年後風險甚至能降到與一般人無異。胰臟癌的治療方法有手術、放療、化療、和缓医疗或結合上述數種療法，療法的選擇和癌症的分期有關。手術是唯一能治癒胰臟腺癌的方法，針對無法治癒的患者，手術則以提升生活品質為目標。患者有時也會需要控制疼痛和促進消化的藥物，即便是接受積極治療的病人，也建議在疾病早期就實施緩和療護。 2015年，胰臟癌在全球已造成約411,600人死亡，為英國第五大死因，美國第四大死因。胰臟癌於已開發國家較常見，佔了2012年新病例的70%。胰臟腺癌的預後通常很差，一年存活率和五年存活率分別僅有25%和5% See p. 4 for incidence estimates, and p. 19 for survival percentages.
阿基坦
阿基坦（Aquitaine），是法国西南部一個大區的名稱，共有多爾多涅省、吉倫特省、朗德省、洛特-加龍省、比利牛斯-大西洋省等行政區。.
阿列克謝·納瓦爾尼
阿列克謝·阿納托利耶維奇·納瓦爾尼（Алексе́й Анато́льевич Нава́льный，），俄罗斯莫斯科人，俄罗斯律師、政治家。2009年以來，他不斷批評俄羅斯聯邦政府的腐敗，反对總統普京，2010年代初曾經常使用博客組織大规模遊行。.
新！!: 血親和阿列克謝·納瓦爾尼 · 查看更多 »
蘇菲亞·阿莫魯索
蘇菲亞·克莉絲汀娜·阿莫魯索 (Sophia Christina Amoruso，) ，是一位美國的企業家。她曾在2016年被富比世評選為世界上最有錢的白手起家女性之一。.
新！!: 血親和蘇菲亞·阿莫魯索 · 查看更多 »
蘇格蘭人
蘇格蘭人（低地蘇格蘭語：Scots Fowk，蘇格蘭蓋爾語：Albannaich），是國家和社會所定義蘇格蘭的族群居民。 從歷史上看，他們是兩族—皮克特人和凱爾特人的混合。前者在西元9世紀創立蘇格蘭（阿爾巴）王國，並在民族語言上已經認同凱爾特人。後來，附近也使用凱爾特語的坎布里亞英國人，以及日耳曼語盎格魯撒克遜人及北歐，皆被納入蘇格蘭民族。現代使用“Scottish people” (蘇格蘭人)或“Scots” (蘇格蘭人)可用來指任何人的語言、文化、家庭祖先或遺傳起源是來自蘇格蘭。拉丁文“Scotti ”原指“蓋爾”但後來用來描述蘇格蘭的所有居民。“Scotch”儘管有時被認為是過時的或貶義的，這種用法還是被用來指稱蘇格蘭人，主要是在蘇格蘭外使用。 1603年，蘇格蘭王詹姆士六世南下到英格蘭，繼承伊麗莎白一世留下的王位，成為統治兩地的共同國王。然而，英國和蘇格蘭的實質合併是1707的聯合法令生效。今天，蘇格蘭是英國的國家之一，絕大多數生活在蘇格蘭的人是英國公民。.
間之楔
| 《間之楔》（），是日本BL輕小說，作者為吉原理惠子，由道原克己作画。.
開放兩岸探親
開放兩岸探親是1987年11月2日，時任中華民國總統的蔣經國 ，有感於兩岸之間的親人分離太久，決定讓凡在大陸有三親等內血親、姻親或配偶的民眾，准許登記赴大陸探親。 在開放兩岸探親之前，兩岸基於蔣經國的「三不政策」，臺灣外省人無法返鄉探親。而在當年3月間，當時國民黨籍立法委員趙少康於立法院質詢要求開放老兵返鄉探親。 根據姜思章著作「怒吼」一書所記載，外省人返鄉探親促進會第一份傳單「我們已沈默四十年」於4月印製發出，先後印製30萬份。由何文德、夏正勛(夏子勛)、朱文貴等人拿去散發，引起相當的迴響。 然而，4月3日行政院長俞國華仍重申反對開放「人民往來探親貿易」；4月18日外交部長朱撫松又繼續強調「民間與大陸進行通郵探親現階段不能考慮」。游錫堃於5月22日領銜於台灣省議會提案，又遭國民黨省黨部要求國民黨籍省議員撤銷連署。「外省人返鄉探親促進會」於1987年4月15日亦正式成立、展開老兵返鄉探親運動。5月時大批榮民聚集於國軍退除役官兵輔導委員會請願，要求開放返鄉，引爆肢體衝突。 6月份第二份傳單「想回家! 怎麼辦?」印製10餘萬份各處散發，並做為6月28日金華女中演講會的主要宣傳DM。 7月底交通部及內政部公布新的「國民前往港澳地區觀光輔導實施要點」，第十二條明白規定「禁止旅行業安排或協助旅客進入大陸」。政府的態度依然強硬。 8月政府宣布考慮開放一般民眾返鄉探親後，9月發出第三份傳單「回家的時候到了!」，除了要求擴大開放探親範圍外，同時也將返回大陸應辦理手續及注意事項詳列於後，做為9月20日龍安國小講講會主要文宣。11月印製第四份傳單「抓我來當兵，送我回家去!」，要求當局應給每位窮苦老兵「六萬元」作返鄉探親路費，到了11月底，聯合「教師人權促進會」聯合舉辦群眾大會， 印製散發第五份傳單「阻礙返鄉探親，年底不給選票」，印製 5 萬份散發，爭取公教人員返鄉探親權利。 由於老兵返鄉探親運動喊出「想家」口號，觸及老兵們心裡最深沈的夢想與遺憾，進一步促使蔣經國決定在當年11月2日正式開放返鄉探親，讓凡在中國大陸有三親等內血親、姻親或配偶的民眾，准許登記赴中國大陸探親，結束了海峽兩岸38年的隔絕。200多萬「新住民同胞」得以重聚天倫，也為台灣奠定開放性社會的基石。.
藩 (日本)
藩是日本江戶時代對於將軍家直屬領地以外大名領國的非正式稱呼；這些領國源於日本古代封建體系，經過戰國時代的兼併，於江戶時代形成了276個地方分權單位，直到1871年明治政府廢藩置縣，形成現今中央集權的地方行政體系。.
葡萄牙國籍法
《葡萄牙國籍法》（Lei da Nacionalidade Portuguesa）是葡萄牙共和國有關公民身份的憲制性法律，主要是訂明如何界定葡萄牙公民身份，包括因出生、其子孫，與歸化於葡萄牙及結婚而取得葡萄牙公民身份。葡萄牙國籍法也涉及前殖民地及領土而存在的複雜性問題，主要包括印度果亞、東帝汶、澳門等。 葡萄牙在1959年基於屬地主義原則而立法；但在1975年和1981年開始改血統主義為原則為葡萄牙國籍法律，這個「改變」是基於歸化以及過去疆土及殖民地的其後代的公民身份問題考慮。.
葡萄牙國旗
葡萄牙國旗圖案為雙直條型，靠近旗桿五分之二為綠色，尾端其餘五分之三為紅色，雙條交間處飾有小型國徽（浑仪和葡萄牙盾牌）。该設計替代了葡萄牙王国時期的國旗，並於葡萄牙共和国成立后的1911年6月30日獲正式採用为共和国国旗，由葡萄牙画家、新闻记者兼政治家、及外交家兼作家组成的特別委員會从众多候选中确定的。 葡萄牙共和国國旗并没有继承王国国旗的蓝白背景色彩，而是改用绿红二色，强调新国家的共和制与君主主義的不同。自從1891年1月31日共和主義者起義失敗後，紅色和綠色成為葡萄牙共和黨及其相關運動的代表色彩，直至1915年10月5日共和革命成功。在此后的数十年中，政府宣傳指綠色代表民族希望，紅色代表为民族希望而献身者的鲜血，為国旗色彩賦予更多愛國情感，而不再强调其原本代表的政治含义。 葡萄牙共和国国旗彻底改变了历代國旗与皇室徽章緊密結合的传统。葡萄牙王国建立之初，阿方索一世采用白底藍十字的方形旗幟，其後演變至象征自由君主政體的皇室徽章在藍白直條的交間處上的旗帜。葡萄牙的一系列重大變革與政治事件，也促使了盾牌徽章的改變，造就成今日所見的設計。.
蒙古白色納粹十字
蒙古白色納粹十字組織（Цагаан Хасс、Tsagaan Khass，簡稱「白十字」或「白色卐字」）是蒙古國一個極端民族主義團體，亦是蒙古國从1990年代興起的多個新納粹組織之一，總部位於烏蘭巴托。.
新！!: 血親和蒙古白色納粹十字 · 查看更多 »
蔣中正考察蘇聯
1923年，蔣中正以孫中山全權代表名義考察蘇聯，歷時約3個月，較全面考察蘇聯政治、經濟、文化等方面。這是中國歷史上首次對世界首個社會主義國家派出官方考察團。蔣中正在行程歸國後，對蘇聯做出了較為全面細緻的分析，認為蘇聯這個國家在政治上獨裁，在文化上不尊重傳統並與中國文化格格不入，行使霸權主義，並預見蘇聯是對中國的威脅，以及蘇聯終將敗亡。蔣對蘇聯的不少分析和觀點後來都有應驗，可見蔣對外交和國際形勢的遠見卓識。而谓苏联“赤色帝国主义”，也是蒋的中文词汇发明。.
新！!: 血親和蔣中正考察蘇聯 · 查看更多 »
野口勇
野口勇（Isamu Noguchi，イサム・ノグチ，），20世紀美國藝術家。對今日的公共花園和景觀雕塑有很大的影響。.
重裝武器
| 《重裝武器》（HEAVY OBJECT，,官方略稱為HO）為鐮池和馬所撰寫的輕小說系列。插畫為。2009年10月出版第一集，至2016年9月已出版了12卷。 2014年10月發布了本作品將會動畫化的消息。2015年8月15日在Comic Market 88發表的宣傳影片，公佈電視動畫在2015年10月播出。.
臺北市立浩然敬老院
臺北市立浩然敬老院（Taipei Municipal Haoran Senior Citizen Home）為臺北市提供老人安養服務的安養機構，簡稱浩然敬老院、又稱浩然養老院。該院隸屬於臺北市政府社會局，為目前臺北市少數公立老人福利機構中唯一能提供公費安養護服務的機構。現址位於臺北市北投區知行路75號，位在北投關渡宮附近。由於臺北市政府極力推動老人社會福利工作，2010年2月13日行政院院長吳敦義特別訪視該院，並互贈藝術品。.
新！!: 血親和臺北市立浩然敬老院 · 查看更多 »
臺灣原住民人物列表
本列表是關於具有臺灣原住民身分的著名人物。另，關於具有臺灣原住民身分的著名音樂界人物，請參見「臺灣原住民音樂界人物列表」。.
新！!: 血親和臺灣原住民人物列表 · 查看更多 »
臺灣原住民音樂界人物列表
本列表是關於具有臺灣原住民身分的著名音樂界人物。.
新！!: 血親和臺灣原住民音樂界人物列表 · 查看更多 »
長輩
長輩狹義中對血緣關係上的尊長的統稱，包括祖父、祖母、母、父、伯、叔、姑、姨、舅等；例如兄、姊。廣義則包括一切年齡可以做自己父母的人。 長輩包括親屬長輩、老師及其他長輩。.
艾緹雅普人
艾緹雅普人(英語：Atyap people)也被豪薩人稱作肯塔夫(Kataf)，是一個民族群。 還有艾緹雅波(Atyab)，卡塔波(Katab)，卡塔夫(Kataf)，涅特茲(Netzit)，緹雅普(Tyap)等稱號。.
艾爾·喬遜
艾爾·喬遜（Al Jolson，），美國歌手，喜劇演員，擁有猶太人血統。在他的鼎盛時期，艾爾·喬遜被人稱為“世界上最偉大的藝人”。.
英國國籍法與香港
英國國籍法與香港的關係始自香港在1842年成為英國殖民地，延續至香港主權移交後的時代。香港成為英國殖民地之初，凡在香港出生者皆英籍人士，但隨着殖民地移民湧入英國，以及香港主權問題進入議程，英國國籍法曾經歷多番變動，其中不少影響到香港，使香港人的公民身份問題變得獨特和複雜。1980年代，英國因應香港主權問題而推出英國國民（海外）身份，並不賦予持有人任何地區的居留權，惟可使其在主權移交後仍然與英國保持某種關係。.
新！!: 血親和英國國籍法與香港 · 查看更多 »
英國國民（海外）
英國國民（海外）（British National (Overseas)，簡稱BN(O)）是一種英國國籍，既是英國國民，也是英聯邦公民，但此身分不賦予任何地區（包括英國及香港）的居留權。英國國民（海外）於1980年代因香港前途問題而設立，讓香港的英國屬土公民申請，以便他們在香港主權移交以後，繼續與英國保持某種關係。 香港的英國屬土公民身份在1997年7月1日失效，有關人士可在1987年起申請登記成為英國國民（海外），登記程序在1997年終止，先後有340多萬香港的英國屬土公民登記。英國國民（海外）終身有效，不會因為取得其他國籍而失效，但不能由子女及後代承繼。所有英國國民（海外）都有權申請英國國民（海外）護照。英國國民（海外）在英國國外可享用英國的領事服務。如果身處没有英國駐館的地方，則可以用英聯邦公民身份使用英聯邦國家的領事服務。 具中國國籍的英國國民（海外）不可在中華人民共和國接受英國領事保護。根據《中華人民共和國國籍法》以及第八屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議的法律解釋，該國只承認英國國民（海外）護照為旅遊證件，具中國血統，並在香港或中國出生的英國國民（海外），都被中方視為中國公民。與擁有外國居留權的香港中國國民一樣，這些英國國民（海外）即使從未持有香港特別行政區護照或港澳居民來往內地通行證，除非放棄中國國籍，或獲香港入境事務處批准國籍變更，否則在中華人民共和國不能享有英國的領事保護。.
新！!: 血親和英國國民（海外） · 查看更多 »
雅巴拉哈三世
雅巴拉哈三世（Yaballaha III，1245年－1317年11月13日）是東方亞述教會大公牧首，任期由1281年11月2日直至去世。.
耶稣的谱系
耶稣的谱系，是耶稣经由其俗世的父母（玛利亚和约瑟）一支或两支的谱系，在《圣经》中记载于《新约圣经·对观福音书》的2个段落：《马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。關於這個差異，有兩派說法，其一為馬太所述為約瑟的谱系，路加所述為玛利亚的谱系，另一說法為馬太所述為約瑟的生父雅各的谱系，路加所述為約瑟的繼承父希里的谱系，因出於所羅門譜系的馬但，生了雅各。馬但死後，屬拿單譜系的瑪塔，娶了馬但的寡婦，並生了希里。因此，希里和雅各是同母的兄弟。希里無子而死，雅各為他兄弟立後生了約瑟。約瑟根據血源是屬雅各，但照著法律，又是屬於希里。因此約瑟是他們二者的兒子。。.
耶穌的血親
耶穌的血親（δεσπόσυνοι，複數型為δεσπόσυνος；Desposyni），是指與耶穌有血緣關係的兄弟姐妹，其中最著名的是主的兄弟雅各。這個字首次見於三世紀的基督教會史學家塞圖斯·朱利葉斯·亞非卡努斯（Sextus Julius Africanus）所著作中。有些學者相信這些血親在早期基督教的耶路撒冷教會中扮演著重要角色。 但是天主教會反對這個說法，因為他們相信耶穌的母親，聖母瑪利亞，從來沒有發生過任何性行為，除了耶穌，她不曾生下其他後代。.
陳家駿
陳家駿（Chen Chia-Chun，）臺灣花蓮縣人，為臺灣足球運動員，在足球場上司職後衛，目前效力於台灣企業甲級足球聯賽的高雄市台電足球隊，背號7號。.
KANO
《KANO》是一部於2014年上映、描述臺灣日治時期嘉義農林棒球隊的臺灣電影，為馬志翔執導，陳嘉蔚與魏德聖編劇，永瀨正敏、坂井真紀、和大澤隆夫等人主演。片名《KANO》取自嘉義農林棒球隊之簡稱「嘉農」（國立嘉義大學前身）的日語讀音「KANŌ」。電影背景設定在1931年大日本帝國下的臺灣，講述一支由原住民、日本人與漢人所組成的嘉義農林棒球隊，原本實力貧弱一勝難求，但在新教練近藤兵太郎指導之下，拿下全島冠軍並敗落第17屆夏季甲子園大會的故事。.
Zemfira
Semfira Talgatowna Ramasanowa（俄語：Земфира Талгатовна Рамазанова,），是擁有巴什基爾人和韃靼族血統的俄羅斯女唱作人，也是Zemfira樂團的團長和主唱，Zemfira樂團是俄羅斯流行搖滾樂團，其名字則取自它的團長（從以前的Semfira修改到Zemfira）。.
新！!: 血親和Zemfira · 查看更多 »
林峯
林峯（Raymond Lam Fung，），本名林逸峯，香港歌手、演員。 林峯自幼師從名師學唱歌，1999年出道，2001年因《尋秦記》的出色表現受到關注，歷獲馬來西亞視帝（最年輕，2005年，2009年），亞洲視帝（香港首位，2008年），新加坡視帝（首届，2010年），華鼎獎中國視帝（香港首位，2013年，2015年）。2010年正式進軍影壇，参演《白蛇傳説》等上億投資大片。2013年擔任「廈門演藝協會」名譽會長。2011年至2014年連續四年進入福布斯中國名人榜，商業價值受到肯定。2012年成立個人設計工作室“L-For”。2014年約滿TVB後加盟英皇娛樂，繼續歌影視三棲。 2007年進入樂壇，至今推出大碟逾十張。2009年起在香港紅磡體育館和世界各地舉行巡迴個唱，以五年四度於紅磡體育館的演唱會打破新世紀歌手在紅館連開個唱記錄，大型個人售票演唱會共31場。於多個樂壇頒獎禮獲得多項個人及作品獎項及提名，主要個人獎項包括於2009、2010、2013年度三度獲得「IFPI香港唱片銷量大獎－全年最高銷量本地男歌手」、於2012年度、2013年度的「十大勁歌金曲頒獎典禮」蟬聯「最受歡迎男歌星」、兩度獲得「十大中文金曲優秀流行歌手大獎」（2009、2013）、2010年度「新城勁爆男歌手」等，證明在香港樂壇的實力與地位。他的作品亦廣受歡迎，粵語地區傳唱度甚高。2008至2013年度連續6年合共7次奪得「年度十大勁歌金曲獎」，包括於2012年爭議性憑藉歌曲〈CHOK〉獲得象徵過往一年最佳歌曲的「2011年度十大勁歌金曲金獎」。多張唱片銷量極佳，一經推出短期內即衝破白金銷量，最終更賣至雙白金至四白金銷量，多次奪得如IFPI香港唱片銷量大獎中「十大銷量廣東唱片」「十大銷量本地歌手」等唱片銷量獎項。在紅館舉行的5次演唱會均叫好又叫座，一票難求。 一直以來歌路都是比較悲傷的情歌，近兩年的曲風卻更多地偏向舞曲和快歌。2016年3月更推出以快歌為主基調的新專輯《Trap》，唱片在推出一星期後已獲白金銷量。2016年4月，闊別兩年後第五度登上紅館舞台，一連三場《Heart Heart Attack LF LIVE IN HK》，場場爆滿。7月，演唱會特輯《LF HEART ATTACK LIVE IN HK DVD+CD》一經推出，即位居YesAsia唱片銷量榜7日，30日，60日，和90日冠軍，取得不錯成績。 2017年，舉行以廣州為首站的林峯《Heart Attack》世界巡迴演唱會，並於同年9月23日圓滿結束。此次為自2014年後第一個香港地區外的演唱會。接受訪問時透露，為演唱會準備的三、四個月以來，林峯都只以蕃薯作代餐，務求以最佳狀態示人，為之後的世界巡迴演唱會作準備。.
林約翰
林約翰（Lin Yueh-han，）臺灣花蓮縣人，為一位臺灣足球運動員，在足球場上司職後衛，目前效力於國內全國城市足球聯賽的台灣電力公司足球隊。.
林昌倫
林昌倫（Lin Chang-Lun，）臺灣花蓮縣人，為一位臺灣足球運動員，在足球場上司職中場，目前效力於國內的全國城市足球聯賽台電足球隊。.
李健良 (足球運動員)
李健良（Lee Jian-Liang，）臺灣花蓮縣人，為一位臺灣足球運動員，在足球場上司職中場，目前效力於國內的全國城市足球聯賽台電足球隊。.
新！!: 血親和李健良 (足球運動員) · 查看更多 »
李聖傑
李聖傑（Sam Lee，），早年曾用藝名李傑。高雄人，天主教徒，為臺灣男歌手，畢業於東吳大學中國文學系，有四分之一德國血統（外公為德國飛行員），大學時拿體育獎學金而為台灣網球選手，現任臺北市網球協會理事長。 早在學生時代參與各項歌唱比賽；1997年時參加了早期的《超級新人王》節目，以一首《I Swear》贏得周冠軍，獲得主持人吳宗憲與評審鮑比達的青睞。最後他選擇與鮑比達老師簽約，就此展開他的歌手生涯，但一路上走來不算順遂。在等待發片期間，他先在酒吧駐唱，頭一次亮相是在明曜百貨後頭的「D&F」。.
村里
村（--）為中華民國之第四級行政區劃名稱。隸屬於區、縣轄市、鎮者稱為--；隸屬於鄉者稱為村。村和--下還有「鄰」之編組。.
楊儒門
楊儒門（），臺灣農家子弟，彰化縣二林鎮人，以其關懷及為農民發聲之行動聞名，並以「白米炸彈客」事件著稱。.
正統 (信仰)
正統（Orthodoxy），源自Ορθοδοξία（orthosdoxia），通常使用於宗教信仰上，指正確的信條。在基督教信仰上，正統信仰是指依照早期教會的信條來信仰基督。.
新！!: 血親和正統 (信仰) · 查看更多 »
歪腿
歪腿（Crookshanks）是英國奇幻小說《哈利波特》中的虛構角色，妙麗·格蘭傑飼養的寵物，其血統為混血的獅尾貓，一種類似貓的魔法生物。.
母國
母國，從字面意義上可以理解為母系祖先的國度。通常指稱移民的來源國。對於移民來說，母國與祖國是相對應的，相當於來源與目的國。母國概念與娘家類同。《現代漢語詞典》的解釋，祖國就是自己的國家。.
氏神
氏神（うじがみ）乃是日本居住於同一聚落、地域的居民共同祭祀的神道神祇，共同信仰此神明的信徒稱為氏子（うじこ）。不過近代大多將鎮守神（ちんじゅ）、產土神（うぶすながみ）等視為同義詞，而祭祀氏神的處所則稱作。.
民主
民主（dìmokratía），其本义是“人民的统治”，即“主权在民”，是一种现代的国家制度，国家权力由公民直接或间接行使。民主有时被称为“多数的统治”，与極權統治、独裁统治或寡头政治相对立。狭义的民主一词经常被使用于描述国家的政治，民主的原则也适用于其他有着统治行为存在的领域。平常所说的民主作风、民主原则、言論自由等民主权利，都从民主之含义派生而来。广义的民主应该是人民当家做主，既在一个完整的民主的社会里人们从一出生就平等，人们对社会负有相应的责任与义务，建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。 拉里·戴蒙德（Larry Diamond）指出，民主包括四个关键要素：（1）通过自由和公正的选举产生政府; （2）作为公民积极参与政治和公民生活; （3）保护所有公民的人权;（4）法律和程序同样适用于所有公民。.
民法 (中華民國)
《民法》為規範人民私法關係的中華民國民法典，目前於臺灣施行。.
新！!: 血親和民法 (中華民國) · 查看更多 »
民族
民族，又称人，简称民、族。 在漢語中，民族一詞具有十分豐富而复杂的內涵，可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。在学术上，族群比民族的概念更宽泛。而在汉语实际使用中，民族可以被表示为包括族群、国族在内的多种含义。民族一词在中英翻译时也十分容易混淆。Ethnic group和Nation经常被翻译为民族，然而更精确地应分别译为译为族群和国族。 在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念。然而，中华民族中的民族却较为偏向国族概念。辛亥革命之前，革命党人试图以长城为界建立一个汉民族国家，此时的中华和汉族的意义等同，为族群概念。而提出五族共和后，中华民族被升格为表示全中国内的所有族群，成为国族概念。.
汝南袁氏
汝南袁氏为东汉时期的著名袁姓世族，祖籍在汝南郡汝阳县（今河南省商水县）。北宋时编撰的《新唐书·宰相世系》将汝南袁氏先祖袁良与陈郡袁氏先祖袁良混为一人，至今仍有错误流传。.
汶莱
汶萊達魯--薩--蘭國（Negara Brunei Darussalam；爪夷文：بروني دارالسلام），也作汶萊和平之國，簡稱--萊或--萊，舊亦稱婆羅乃。汶萊是北婆三邦之一，位於婆羅洲北岸、南中國海南岸，整個國土被砂拉越所分割、環繞。 1984年1月1日脫離英國和平獨立，1月7日加入東盟。經濟狀況頗佳，2014年人均GDP名列亞洲總第五位、除波斯灣國家外的第二位（列新加坡之後），石油和天然氣的生產和出口約佔國內生產總值的67％，社會福利之程度與範圍皆非常完善，更以不需要繳稅的國家聞名。.
泰国总理列表
泰國的政府首腦稱作總理或首相，一般由泰國國會的多數黨領袖出任，再請泰國國王指定，惟過去不少時間是由軍方人士出任首相。按《憲法》，泰國國王和王室沒有很多實際權力，但國王本人是國家及其完整統一的代表。.
泰瑞·河村
泰瑞·輝夫·河村（Terry Teruo Kawamura，），是一名美國陸軍的日裔士兵，因為參加越南戰爭而獲頒美軍等級最高的軍事榮銜——榮譽勳章。.
派屈克·莫納漢
派屈克·湯瑪斯"派特"莫納漢（Patrick Timon "Pat" Monahan，）是一位美國歌手、作曲家及演員，主要知名於擔任追隨者樂團的主唱。他曾經與多位藝人合作,並且錄製過一張個人專輯Last of Seven。由於他偏高、幾近柔弱的音域，他經常被拿來與許多同年代的女性歌手比較。.
新！!: 血親和派屈克·莫納漢 · 查看更多 »
源義經
源義經（--元年－文治五年閏四月卅日，即），為日本平安時代末期，出身於河內源氏的武士，知名的將領，曾任左衛門少尉兼檢非違使（俗稱為判官）。 父源義朝家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的棟樑源賴信的後代，世世代代在東國武家人材輩出。義經為源義朝的第九子，幼名牛若丸（うしわかまる）。在平--治之亂中為平清盛所敗後，源義經在7歲時被送到京都鞍馬寺學習。之後他投奔奥州，受到奥州藤原氏當主藤原秀衡的庇護。及長，源義經與兄長源賴朝一齊舉兵討伐平家，在著名的戰役源平合戰中戰功彪炳，威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌，最終兄弟反目成仇。源賴朝在全國追捕義經。義經在走投無路之下再度投靠藤原秀衡，秀衡死後，其子藤原泰衡繼為家督，泰衡因畏懼源賴朝，領兵突襲源義經，源義經自知必死，把自己鎖在佛堂，誦經祈求往生淨土，在左右手弁慶等所有家臣戰死後，義經為避免妻女受辱，拔刀刺殺了愛妻鄉御前與4歳的愛女龜鶴御前，切腹自盡。 源義經為日本人所愛戴的傳統英雄之一，而且由於其生涯富有傳奇與悲劇的色彩，在許多故事、戲劇中都有關於他的描述，在許多神社中也奉祀著源義經，並與戰國末年的真田信繁、建武中興時代的楠木正成並列日本史中三大「末代」悲劇英雄。.
漢語親屬系統
汉语親屬系統（Chinese kinship）在人類學裏被歸類於描述型親屬系統（Descriptive system）或的一種。這是路易斯·亨利·摩爾根在1871年的作品《血親和姻親制度》裏所提出的六種親屬系統之一，其中以苏丹型亲属系统最为复杂，而漢語親屬關係則列其一。在該系統中每個人依據其宗族、輩分、性別與年齡，而有不同的親屬稱謂。 在漢語當中，親屬是指因婚姻或血缘與人结成的社会关系，父母、兄弟姊妹等親屬又稱親人或家人，其他則稱為親戚。闡述親屬關係的記錄最早見於先秦典籍爾雅第四章的釋親。中國古代唐朝學者孔穎達對親戚的註解為“親指族內，戚言族外”，所謂族內是指父系同宗者，以男性為中心，包括宗族內的男性和他們的配偶，但不包括已出嫁女性和她們的配偶。然而即使這樣，隨著人口增加也發展出少數幾個專用稱謂。到了現代則多分為血親、姻親及配偶。.
澳門土生葡人
澳门土生葡人，从字面理解，是指在澳门土生土長，而以葡萄牙语作为第一语言，以葡萄牙文化作为本位文化及身份認同的人群。按此定义，前来澳门定居的葡萄牙人並非「澳门土生葡人」，其在澳门出生的第二代及其后代方能称为「土生葡人」。土生葡人操流利的粤语口语，但部分不能读写汉语书面语，甚至不懂葡萄牙语。澳门土生葡人曾经发展出一种独特的葡萄牙语域外方言，即澳門土生葡語，目前已接近消亡。.
指定暴力團
指定暴力團（指定暴力団），是日本政府依據都道府縣公安委員會在1992年3月1日所實施的《暴力團對策法》，視該暴力團的規模、犯罪經歷的暴力團員所佔比率、對社會的危害程度等，在符合該法第3條之必要條件下，將該暴力團給予「指定」，以便加強對該暴力團的管制及監控作業，不過文意上雖然是治安單位特別頒布名號的大型集團，實際上兩者並無任何從屬關係。目前，被指定的暴力團成員已佔日本所有暴力團成員的9成。在2017年底指定暴力團成員人數在34,500人（構成員在16,800人；準構成員17,700。），其中極道主要團體（六代目山口組、住吉會、稻川會及神戶山口組）約25,300人，占73.3%。.
朋友
朋友是指人際關係已經發展到一定程度的人。他們之间通常沒有血緣關係，但又十分親密。他們通常會對對方誠實、忠心，以及為對方著想。他們的性格、興趣等可能較為相似，而且可能經常一起活動。他們亦會互相幫助，例如聆聽對方煩惱和給對方建議。對於大部分人而言，朋友是能夠信任的夥伴。 朋友的定義：「除情人或亲属之外彼此有交情的人」。.
戴維斯 (臺灣)
戴維斯（英語：Quincy Spencer Davis III，音譯：昆西·史賓賽·戴維斯三世，），美裔台灣人，為籃球運動員。生於美國加州洛杉磯，後於2013年歸化中華民國國籍並放棄美國國籍，成為第一位透過歸化程序而加入中華台北代表隊選手的運動員，2015年自球員退役轉任教練，2016年重新在瓊斯杯為中華藍隊效力，獲得最佳五人殊榮。.
新！!: 血親和戴維斯 (臺灣) · 查看更多 »
我的狐仙女友
《我的狐仙女友》是西野勝海原作、狐印插畫的輕小說作品。此外，也有改編漫畫以及電視動畫。.
明命帝
明命帝（；），阮聖祖（），名阮福晈（），又名阮福膽（），是越南阮朝第二代君主，1820年至1841年在位。年號明命。 1820年繼位之後，继承父亲的治国路线，一心想将越南建设成像清朝一样的大帝国。在位期間，他進行了多項改革，使阮朝處於鼎盛时期。他還對真臘（今柬埔寨）、哀牢（今寮國）進行軍事擴張，使越南的疆域达到有史以來的最大。 在對外政策上，明命帝施行閉關鎖國的政策，在國內則禁止基督教的傳播。1839年，明命帝將國號改為「大南」。 1841年逝世，葬於孝陵，子紹治帝繼位。.
明正天皇
明正天皇（1624年1月9日－1696年12月4日，在位期間：1629年12月22日－1643年11月14日），為後水尾天皇第二皇女，母親中宮德川和子。諱興子，幼名女一宮。.
海外華人
海外华人（或海外华裔）泛指自19世紀从中國移民到世界各地的华人及其后裔，或僑居海外的華人（华僑）。包括从明朝、清朝以来中国大陸、香港和澳門不同时期的移民及后代。.
新阿基坦大區
南奧索峰 新阿基坦（Nouvelle-Aquitaine）為法國大區，是根據2014年大區重劃，合併阿基坦、利穆赞、普瓦图-夏朗德等三個大區，2016年1月1日起生效。.
文化
文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文“cultura animi”定义，原意是“靈魂的培養”，由此衍生為生物在其發展过程中积累起跟自身生活相关的知识或經驗，使其适应自然或周围的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 对“文化”有各種各樣的定义，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；广义的文化包括文字、語言、建筑、饮食、工具、技能、知识、习俗、艺术等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。 在考古学上“文化”则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。文化和文明有时在用法上混淆不清。 現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中"文化"之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。 網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。.
日本皇室
日本皇室（）包括天皇及皇族，具體的構成包括天皇與組成的「內廷」、與其他男性皇族及其家庭組成的數個宮家。皇室成員没有姓氏，無选举权，不受日本的户籍法律管理，而有专门的《皇室典範》規範皇室的運作。.
撒迦利亞書
《撒迦利亞書》（唐朝景教譯作《刪河律經》）是《希伯来圣经》的第38本书卷，基督教《旧约圣经·小先知书》的第十一卷。这一卷包含了很多关于耶稣的预言，在后来的记录中全部得到应验。撒迦利亚是本书的作者。 主題：耶和華藉著基督的救贖，對祂受管教的選民熱切的安慰和應許；基督親受屈辱，在他們被擄中作他們受苦的同伴。.
擬親屬關係
擬親屬關係是以親屬的稱謂稱呼沒有血緣關係的人，以及把他們當作親屬般對待的人際關係。建立這種關係的人稱為擬親屬。 大部份人類學者觀察到擬親屬關係擔當著協助或介入傳統親屬關係，但不會完全取代親屬。 Janet Carsten在回應施奈特（David M. Schneider）在1984年發表的《亲属制度研究批判》（A Critique of The Study of Kinship）所提及的符號式親屬關係（Symbolic Kinship）時提出「關聯」（relatedness）的概念。 在東亞，人們常常以親屬稱謂去稱呼他人，例如中國人常以「大哥」、「大姐」稱呼不相識的同輩或年紀較自己大的同輩朋友，以「大叔」、「阿姨」稱呼無血緣關係的長輩，以「伯父」、「伯母」稱呼朋友的父母；在古代至近代，夫妻也常會兄妹相稱。西方文化中人們會稱密友的父母為「aunt」或「uncle」。把密友稱為「兄弟」或「姊妹」在東西方也很常見（甚或「情同手足（兄弟）或「親如姊妹」」）。某些學校社團和組織也會把成員稱為「兄弟」或「姊妹」。.
應繼分
應繼分是在共同繼承中，共同繼承人就遺產所得繼承的比例。法律若明定繼承人應繼承之比例，為法定應繼分，若許由被繼承人變更法定應繼分，以遺囑另行為指定，則為指定應繼分，但中華民國民法對此有限制，不得違反特留分之規定(第1187條)。.
曼蒂·歐萊利
曼蒂·歐萊利（Maddy O'Reilly，），是一名美國色情女演員。.
性規範
性規範（Sexual norm）是指個人或是社會對於性的規範，大部份的社會對於性有一定的規範，定義只有符合特定條件的人之間的性活動才是符合性規範的行為。特定條件包括性別、年齡（最低合法性交年齡）、不是血親（避免近親性交）、人種（例如種族通婚）、社會角色及社會經濟地位等。 在大部份的社會中，社會規範會是許多不同類型行為形成的光譜，而不是單純將行為只用「可接受」及「不能接受」來分類。許多行為會被不同的人認定為「較可以接受」或是「較不能接受」，而認定的原因和個人對該行為的想法有關，也和該文化的特質有關。依照性學研究的資訊來看，許多一般人私下的性生活和大眾認為的性規範有相當的不同。 若正面看待非限制性的性規範，可以稱為性自由、性革命或自由戀愛限制性的性規範，若負面看待可以視為是，若是正面看待，會視為鼓勵贞操或是性自制。一些不符合規範的性行為會有特定的負面詞語，例如性虐待或是性偏離。.
