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95 关系: 华西新市村，南越国，古埃及饮食文化，可园 (北京)，台灣端午節，吉祥图案，坚瓠集，大神 (游戏)，大阪城北詰站，大阪環狀線，大果西番蓮，大溪老街，女娲，寿司，小杨家胡同，丝瓜，中國茶藝，中草药列表，中西星名對照表，希尔伯特环形山，一年生植物，乍得，乍得文化，九九消寒图，幾內亞比索，二龍村龍舟競渡，五虎平西，佤邦，佩列佩尔金环形山，徐顯卿，匏仔，包公湖，國立故宮博物院，刮瓜，唐求，内蒙古双子叶植物列表/4，八仙，八仙綵，八音，光之美少女Splash Star，前10千紀，前7千纪，火炉山，端午節 (華人)，竽，笙，笙簧，紙錢，绕口令，瓠果，... 扩展索引 (45 更多) »
华西新市村
华西新市村原称华西村，是隶属于江苏省江阴市华士镇的一个行政村，被认为是“社会主义新农村建设的一面旗帜”，有「天下第一村」、「華夏第一村」的美誉。原村党委书记为吴仁宝，现任村党委书记为吴仁宝的四儿子吴协恩。.
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南越国
南越国，又称为南越司马迁：《史记》卷一百一十三《南越列传》。或南粤班固：《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》。，在越南又称为赵朝，是约前204年至前112年《史记》和《汉书》记载的时间为元鼎六年冬，元鼎六年换算成公元纪年应为前111年，但由于汉朝以十月为岁首，冬为一年开始，《汉书卷六．武帝纪第六》載為「元鼎六年冬十月，行东，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县。」依《新编中国三千年历日检索表》，元鼎六年冬十月是儒略曆公元前112年11月14日—12月13日。存在于岭南地区的一个国家，国都位于番禺（今广东省广州市），疆域包括今天中国广东、广西的大部分地区，福建的一小部分地区，海南，香港，澳门和越南北部、中部的大部分地区广东百科全书编纂委员会：《广东百科全书》，第101页。王赓武主编：《香港史新编》（上），第28页。肖一亭：《珠海、澳门史前史的重建》，《东南文化》1998年第4期，第108页。。南越国是秦朝将灭亡时，由南海郡尉赵佗起兵兼併桂林郡和象郡后于约前204年建立。前196年，赵佗向西汉皇帝刘邦称臣，南越国成为西汉的一个“外臣”。约前183年，南越国与西汉交恶，赵佗开始称帝，其后，闽越、夜郎、同师等国皆臣属于南越国，南越国的势力影响范围扩张至顶峰。前179年，南越国与西汉修好，赵佗再次向西汉皇帝汉文帝称臣。前113年，南越国第四代君主赵兴因向西汉请求“内属”，而和丞相吕嘉发生争议。吕嘉杀死赵兴，立其兄赵建德为新君主，并与西汉对峙。前112年，西汉君主汉武帝出兵10万发动对南越国的战争，并在同年将南越国灭亡。南越国共存在93年，历经五代君主。 南越国的建立保证了秦末乱世时岭南地区社会秩序的稳定，使岭南免遭战乱之苦。来源于秦朝中原地区的统治者，带来了中原发达的政治制度和先进的农业、手工业生产技术，使岭南落后于中原的政治、经济现状得到了有效的改善。南越国君主推行“和集百越”的政策，促进了中原移民和南越国各土著部族之间的相互融合，并使中原文化和汉字得以传入岭南地区，使岭南文化既保留了自己的特色，又得到了发展。.
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古埃及饮食文化
古埃及飲食文化涵蓋的時間範圍超過三千年，但是直到希臘羅馬時代為止，這一飲食文化的主要特性始終保持不變。在古埃及，無論富人或窮人，主食都是麵包和啤酒，佐以綠芽洋蔥和其他蔬菜，並搭配少量的肉類、野味和魚類。.
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可园 (北京)
可园，位于北京市东城区帽儿胡同9号，原是清朝光绪年间大学士文煜的宅第（帽儿胡同7-13号）的花园部分，建于清朝咸丰十一年（1861年），是北京著名的私家园林。.
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台灣端午節
台灣端午節傳統稱呼為五日節或五月節，為農曆五月初五的傳統節慶。台灣人稱為午日節、五日節、午月節、五月節、五月初五。台灣端午節正午時首重祭祀、與午日辟除驅邪等。古代台灣人已有祭祀水仙尊王之慣例；即楚國三閭大夫屈原、伍子胥等聖賢。日治時期臺灣民眾曾經因日本移民過新曆端午節，當時臺北城每屆新曆端午節，即會裝飾日本式的端午節句，而形成日本新曆端午與臺灣舊曆端午兩種風俗。 古代漢人渡海來台時，由於無法適應臺灣土地的瘴癘之氣、多變氣候的風土病，紛紛染疫病或死亡。因此端午藉午日「純陽之氣」祛除瘟疫、避邪驅鬼的習俗格外受到重視，發展出有當地特色的科儀。端午節民間除了會祭祀神佛、祖先與地基主外，更會於河邊、水面有隆重的「祭江」儀式，主要祭祀所有溺於水中的亡魂，並祈求水源豐沛、河流安穩。.
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吉祥图案
人们为表达祝福的愿望，采用除语言文字的方式外，更主要的采用图画形象或暗喻的方式表达。 主要表达对象有：福、禄、寿、禧、子、財。.
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坚瓠集
《坚瓠集》是清代笔记小說，共十五集。作者褚人獲。.
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大神 (游戏)
大神（大神，Okami）是Capcom旗下已解散的四叶草工作室于2006年4月20日发售的PS2动作冒险游戏。游戏故事背景取材自日本神话、传说、童话等等。讲述八岐大蛇为祸人间，于是天照大神降生于世间退治怪物，并重拾原本属于自己的十三笔神神力。游戏中出现了许多日本神话、传说、童话中的人物，共冶一炉一同演出故事。游戏以独特的水墨卡通渲染所营造的画面而著名，充满创意的笔调系统也是游戏的一大卖点。 本作于推出后在Wii上复刻，并将于2012年尾在PS3再次以高清模式复刻发行《大神 絕景版》，2017年12月再度高畫質化移植到PlayStation 4、Xbox One、Windows等平台。於2018年移植至任天堂Switch並追加觸控及體感多種指令玩法。此外，CAPCOM于NDS制作了本篇的续作《》。.
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大阪城北詰站
大阪城北詰站（）是一個位於日本大阪府大阪市都島區網島町，屬於西日本旅客鐵道（JR西日本）JR東西線的鐵路車站。車站編號是JR-H42。車站象徵是豐臣秀吉的馬印「葫蘆」。.
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大阪環狀線
大阪環狀線（）是一條大阪府大阪市內環狀連結大阪站－西九條站－天王寺站－京橋站－大阪站間，屬於西日本旅客鐵道（JR西日本）的鐵路線（幹線）。 以下列出「大阪環狀線」稱呼的路段的出處。.
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大果西番蓮
大果西番蓮（學名：Passiflora quadrangularis）是西番蓮屬的植物中，果實最大的一種。它是分布於熱帶美洲的一種多年生植物，擁有心形的、卵形的或是尖形的平滑葉子。其葉柄（petiole）有四到六個腺體。它的根部可用來當作催吐劑與麻醉藥品。它也擁有很香的花並能結出長橢圓形的果實，果實中包含了許多的種子，嵌入於稍帶酸味但可食用的假種皮之中。 大果西番蓮有時候會在溫室中種植。其他幾種西番蓮屬的植物果實都可以食用，如樟葉西番蓮（Passiflora laurifolia）被當作「水檸檬」（Water lemon）以及蘋果狀西番蓮（Passiflora maliformis）被當作西印度群島的「甜葫蘆」（Sweet calabash）。 該果實果肉厚且種子少。和百香果一樣可供食用，但甜度、酸度較一般百香果低。可製果汁，未成熟果實的果肉也可當蔬菜煮食。.
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大溪老街
大溪老街是位於台灣桃園市大溪區上的歷史景點，主要是指大溪鎮上的和平路與中山路，而在和平路老街上以永發號、松茂茶棧、Kenko 等歷史屋宇較具代表性。.
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女娲
女媧又稱女媧氏，另稱媧皇、女希氏，俗稱女媧娘娘。原為中國傳說時代中的上古氏族首領，後成為中國神話中的人類始祖。根據東漢文獻記載，女媧是伏羲的妹妹，人首蛇身（龍身）清·梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶“華胥生男為伏羲，女子為女媧。”女媧娘娘主要功績有搏土造人《太平御覽》卷七十八引《風俗通義》：“俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩絚於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絚人也。”（今本《風俗通義》無此記载）、煉石補天、殺黑龍濟冀州、斷巨鰲立四極、積蘆灰止淫水、發明笙簧。以及創設婚姻《繹史》卷三引《風俗通義》：“女媧禱神祠,祈而為女媒，因置婚姻。”天穹如傘，女媧善於補天，因此女媧亦成為中國雨傘和繡補業者所祀奉的職業神。位于山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮侯村的媧皇陵和數千年來一直享受歷朝歷代皇帝尊奉、祭祀的國家級神廟媧皇廟，山西其他各地也均見有女媧信仰的文化。其他的功绩包括发明笙簧和规矩，以及创设婚姻。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。 根據道藏記載女媧，上古女神而曾為帝者。是上古諸神之一，成為後世信仰中的神祇，在道教與中有不少人供奉。截至2014年7月中華民國內政部宗教系統總計，臺閩地區寺廟中共有七間主祭寺廟（其它配祀廟宇不載），亦是臺灣民間信仰的重要神靈。 而女媧的來源在民間信仰上有許多歧異的說法，包含有「九天玄女說」、「地母娘娘」說、「驪山老母說」，這些說法在歷史經典及道藏中並無相關考證記載。.
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寿司
寿司（）是一種日本料理，主要材料是用醋、糖、鹽調味過，以肥小而稍帶甜味的日本珍珠米所煮成的醋飯，降溫後加上魚肉、海鮮、蔬菜、雞蛋或其他肉類等作配料。醋飯原為一種保存食物的方法：以醋酸令食物的酸鹼值下降，抑制微生物生長，以减缓食物腐敗。 壽司既可以作为小吃也可以作正餐，配料可以是生的、也可以是熟的，又或者是醃過的。視乎配料的不同，不同壽司的价格、檔次差距甚大。 壽司除了是日本人最喜愛的食物之外，在日本以外地區也十分流行，世界各地迴轉壽司式的壽司店與包裝壽司也多不勝數。.
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小杨家胡同
小杨家胡同是位于中国北京市西城区东北部的一条胡同。作家老舍出生于该胡同，后来又多次将该胡同写入作品中。.
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丝瓜
丝瓜（学名：Luffa cylindrica），粵語称有棱的丝瓜或勝瓜，无棱的水瓜，珠江三角洲丝瓜特指八角瓜，是原產於印度的一種葫蘆科植物，在臺灣又稱菜瓜，在東亞地區被廣泛種植。.
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中國茶藝
茶艺指儀式化的泡茶與饮茶技艺，在中国已经存在很长一段时间，此名字的采用是经过讨论，以区分于源自日本的茶道，并从通俗而易于被大众接受的角度出发的。目前，开设茶艺馆在东亚文化圈已经蔚为潮流。.
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中草药列表
中草药列表未完全统计，以汉语拼音排序。加“*”号的为动物类药。.
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中西星名對照表
中西星名對照表將中國星名對應到現代星名，並列出所有星區、星官以及星名的中西譯名，分為32天區，有306星官，共1511星。由於星數眾多，按北天、南天、東方、北方、西方、南方共六個星區分別列表，又獨立出二十八宿部分以方便瀏覽。.
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希尔伯特环形山
希尔伯特环形山（Hilbert）是月球背面一座古老的大撞击坑，约形成于酒海纪代Lunar Impact Crater Database，其名称取自德国数学家大卫·希尔伯特（1862年-1943年），1970年被国际天文联合会正式批准接受。.
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一年生植物
一年生植物是植物生活型的一種，指在一年期間發芽、生長、開花然後死亡的植物。此類植物皆為草本，因此又常稱為一年生草本（植物）。 一年生植物虽被统称为“一年”生，它们利用短暂而迅速的生长期间储存大量的养分，以供开花结果所需。有些種類在低緯度地區是一年生，移植到較冷的高緯度地區時會變為二年生。 以園藝的觀點來說，一年生植物通常會比多年生植物開出更多的花朵，因此很適合用於為花園妝點繽紛的色彩。有時園藝師會以人為方式強迫自然環境下是二年生或多年生的植物呈現一年生的生命週期，以求花開得更繁盛。.
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乍得
乍得（或譯--，تشاد; Tchad ），全称乍得共和国，是非洲中部的一个内陆国家，北接利比亚，东接苏丹，南接中非共和国，西南与喀麦隆、尼日利亚为邻，西与尼日尔交界。由於乍得地處非洲中心，远离海洋，全年高温炎热，且国土大部為沙漠地區，所以又被称为「非洲死亡之心」。 乍得分为三个主要的地理区域：北部的沙漠地区，属热带沙漠气候；中部干旱的萨赫勒地区，属热带草原气候；和南部较肥沃的苏丹草原地区，属热带雨林气候。该国以乍得湖的名字命名，国内最高山峰是位于撒哈拉的库西山，首都和最大城市是恩贾梅纳。乍得国内共有超过200个民族，法语和阿拉伯语是官方语言，伊斯兰教是最多人信奉的宗教。 从公元前7000年开始已有大量人口在乍得一带聚居，直至公元前第1个千年末期，一连串政权在乍得的撒哈拉地区兴起和消亡，它们都曾控制经过该区的跨撒哈拉贸易路线。乍得在1920年被法国占领，成为法属赤道非洲的一部分。1960年，乍得在弗朗索瓦·托姆巴巴耶带领下从法国独立，但托姆巴巴耶的政策引起北部穆斯林地区不满，最终在1965年触--长期的内战。1979年，反政府武装攻占恩贾梅纳，结束了南部政权的统治。但是反政府武装指挥官之间发生内讧，结果侯赛因·哈布雷赢得战斗，出任总统，但在1990年被他的将军伊德里斯·代比推翻。最近，苏丹的达尔富尔冲突在乍得边境爆发，使该区局势不稳。 虽然乍得有很多活跃政党，但总统伊德里斯·代比领导的爱国拯救运动牢牢地把握权力，现在国内仍经常发生政治暴力和意图的军事政变。乍得是世界上最贫穷、贪污情况最严重的国家之一。自2003年起，石油已取代传统的棉花工业，成为乍得最主要的出口收入来源。2008年2月2日叛軍攻入首都恩賈梅納。.
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乍得文化
乍得拥有多样化的种族和语言，文化遗产相当丰富。乍得政府也积极推广该国文化和传统，开放乍得国家博物馆和乍得文化中心。.
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九九消寒图
九九消寒圖是中國北方的一項民俗，與數九的民俗密切相關。.
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幾內亞比索
幾內亞比索共和國（República da Guiné-Bissau），通称几内亚比绍，是在北大西洋岸的西非國家，曾为葡屬幾內亞。幾內亞比索北鄰塞內加爾，東方、南方鄰幾內亞，西鄰大西洋。人口约1,600,000人，首都是比绍。几内亚比绍是世界上最不發達國家（低度开发国家）之一。.
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二龍村龍舟競渡
二龍村龍舟競渡，又稱二龍村扒龍船或二龍競渡，是礁溪鄉二龍村轄下的上庄淇武蘭、下庄洲仔尾，共同的傳統活動，除了先前準備，活動主要由三個部份組成:1.龍舟祭典2.
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五虎平西
《五虎平西》是一部英雄小說，成書時間不詳，惟可以確定的是故事內容是接續在《萬花樓》之後，所以又被稱為《續萬花樓》。內容是記述五虎因宋仁宗的野心與貪欲，加上被奸臣進讒言，無奈之下只好率領大軍從三關出發，而目的卻僅僅是要西遼朝貢和｢珍珠烈火旗｣而已。狄青等人誤走北遼，卻使狄青烽火結良緣。第一次西征凱旋，得到偽造的珍珠烈火旗，太師龐洪通敵，陷害狄青等人，幸得到親姑母狄太后等人的搶救，發配充軍。西遼見機不可失，馬上起兵進犯三關，孫秀不敵，只好請求支援。包拯於此時機進奏讓五虎官復原職，宋仁宗下令五虎領數萬宋軍，再加上三關原率領的部屬，合計十五萬大軍前往迎敵。最後在八寶公主、梨山老母、王禪老祖的幫助下成功的取回真正的珍珠烈火旗，凱旋歸朝。狄青上書指劾龐洪、孫秀等人通敵賣國之罪，宋仁宗大怒，下令由包拯、何尚書等人徹查此案，果人贓俱獲，龐洪、孫秀梟首示眾，龐妃在李太后、狄太后之命令，於宋仁宗面前以一丈素白綾絞殺。最後宋仁宗下旨讓八寶公主歸朝，夫婦團圓。.
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佤邦
缅甸第二特區（佤邦），缅甸政府称佤邦自治区（前称缅甸掸邦第二特区），位於阿佤山區，是緬甸的一個自治區，曾為緬甸共產黨的根據地。1989年，當地將領脫離緬共，使佤邦成為一個事實上獨立的自治區。佤邦的首府是邦康。佤邦的總人口約55.8萬人，主體民族是佤族。佤邦通行漢語西南官話雲南話和佤語。目前，佤邦的执政党是佤邦联合党，軍事力量是佤邦聯合軍。佤邦大多數人都是傳統的泛靈論信仰者，另有小部分人口信仰基督教或佛教。.
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佩列佩尔金环形山
佩列佩尔金环形山（Perepelkin）是月球背面赤道区一座古老的大撞击坑，约形成于前酒海纪Lunar Impact Crater Database，其名称取自苏联天文学家叶夫根尼·雅科夫列维奇·佩列佩尔金（Yevgeny Yakovlevich Perepyolkin，1906年-1940年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。.
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徐顯卿
徐显卿（明嘉靖十六年－萬曆三十年，西曆），字公望，號檢庵，直隸長洲縣（今屬蘇州市）人。明朝翰林、政治人物。隆慶二年中進士，選庶吉士，在翰林院、詹事府任職多年，曾主持經筵，参修世宗、穆宗《實錄》及《大明會典》等重要典籍。歷官國子監祭酒、詹事府詹事，陞翰林院侍讀學士，掌院事。萬曆十五年補禮部右侍郎，次年轉吏部右侍郎，因遭言官攻訐，上疏請求致仕，返回江南，在宜興縣終老。 徐顯卿平生所任官職，多為清華之選，其詩文亦別具一格，有《天遠樓集》傳世。徐顯卿晚年，曾延請畫師--壬、吳鉞描繪一生際遇，並逐張親題詠記，作成《徐顯卿宦跡圖》，流轉至今，現藏北京故宮博物院。.
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匏仔
#重定向 葫芦.
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包公湖
包公湖是开封市城内湖，位于古城墙内的西南角。形状呈西北-东南走向，像个斜躺的葫芦。包公祠、延庆观等景点位于湖泊周围。.
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國立故宮博物院
國立故宮博物院，簡稱故宮（博物院），俗稱臺灣故宮（博物院）或臺北故宮（博物院），別名中山博物院，為臺灣最具規模的博物館以及八景之一，也是古代中國藝術史與漢學研究機構。館舍坐落在臺北市士林區至善路2段221號和臺灣省嘉義縣太保市故宮大道888號，一年可接待超過614萬人次參訪旅客，曾位列2015年全球參觀人數第六多的藝術博物館。 國立故宮博物院是隸屬於行政院的中央二級機關，故宮院長為特任官，視同部會首長。它的前身是成立於京兆地方（今北京）紫禁城外廷的古物陳列所，1925年10月10日在紫禁城內廷另外組織了故宮博物院，後來因第二次中日戰爭爆發輾轉遷移至南京和四川等地，古物陳列所則於第二次世界大戰後裁撤併入國立中央博物院籌備處。隨後第二次國共內戰的爆發再度導致時局動盪，1948年11月10日包括國立北平故宮博物院在內的6個機構於是決定遷往臺灣，幾經改組易名，最終由國立北平故宮博物院和國立中央博物院合併為國立故宮博物院，1965年11月12日在臺北現址復院開幕。此後，博物館歷經多次館舍擴建和修繕，並致力打造成為文化創意產業加值應用的虛擬博物館，位於嘉義的南部院區也在2015年12月28日啟用。 國立故宮博物院物典藏近70萬件冊的藝術品和文物，大部分是原先國立北平故宮博物院、國立中央博物院籌備處和國立北平圖書館等機構所藏來自紫禁城、盛京行宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處皇家舊藏；另有部分是編列預算購置，接收自第二次世界大戰結束日本歸還文物，以及透過各界捐贈和徵集而來。藏品時間跨度涵蓋新石器時代至今長達8,000年，各類藏品分別交由器物處、書畫處、圖書文獻處和南院處等4個策展部門管理，當中以長篇銘文的青銅器、古代早期的名家書畫、善本古籍和官窯瓷器等蒐藏最具影響力。展廳內是按照文物類別以編年方式系統性地陳設4,000餘件展品，器物類展件相隔半年至2年輪換一次，書畫和圖書文獻類展件則每3個月定期更換。.
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刮瓜
刮瓜（güiro，台灣稱為“刮葫”或“刮壺”），屬於體鳴樂器（Idiophone）。源自波多黎各。巴西稱本樂器為“reco-reco”。.
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唐求
唐求，一作唐球，蜀州味江山（今属四川省崇州市）人。 生卒年不詳。乾符年間，曾任青城縣令。唐昭宗时，王建割據四川，欲聘唐求为参谋，唐求拒不受聘。後弃官返乡，隐居味江山中，人称“唐山人”或“唐隐居”。写诗每有所得，揉成紙團，塞入葫蘆裡，人稱“詩瓢”。曾出遊夔州、巫山。晚年臥病，將葫蘆投入江中，順流至新渠江，有識者知是唐求作品，乘舟前往撈起，可惜诗稿多已浸壞，僅得十之二三。.
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内蒙古双子叶植物列表/4
Category:内蒙古植物列表.
八仙
八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，台灣許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。.
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八仙綵
八仙綵，是以八仙圖案為主題的長方形繡布。八仙綵中的「綵」字意指五彩的絲織品，常用來「趨吉避邪」或取其「張燈結綵」之意。八仙綵上所繡的八繡賀壽圖象徵八仙的降臨與慶賀。嫁娶、新居入厝、喜慶神誕時都會懸掛八仙綵；八仙綵除了避邪和慶賀的意義外，還有象徵儀式性的意義，八仙齊聚一同慶賀，如同傳統戲劇的扮仙的吉慶意義。 八仙綵底色以紅色為主，搭配蓮花、如意、龍鳳、喜鵲、蝙蝠等，具有祝福意象的圖案，以及八仙的法器蒲扇、葫蘆、花籃、荷花、寶劍、竹笛、魚鼓、玉板，表示八仙的神通賜福來除災趨祥。八仙綵上的八仙也代表了民眾心中的祈願「福、祿、壽、喜、財、子、健康、智慧」。 舊的八仙綵在歲末年終除舊佈新時，擇吉日祭祀後將其燒化，再懸掛上新的八仙綵。.
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八音
八音是東亞傳統乐器的八种材料，也指按照制作材料划分的八类乐器，如《周禮·春官·大師》提到：「皆播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹。.
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光之美少女Splash Star
《光之美少女Splash Star》（ふたりはプリキュアSplash Star）是由東映動畫所製作的動畫作品，為《光之美少女系列》的第三季作品，屬第二代光之美少女。.
前10千紀
前10千紀，即公元前11000年至公元前10000年之間的一千年，是中石器時代開始的標誌，也是全新世最初的部分。此時在亞洲西南部發展起了奠基在以小米與稻米的原始耕種形式上的農業。Roberts (1994) 此時的人類散布在當時的各大陸上，南極洲還尚未南移，現在認為他們是屬於狩獵收集者社會。由於末次冰期的結束，以及持續到今天的間冰期的開始，使得北方地區的重新移民變得可能。而在最近的一次冰河期結束後，世界進入了全球暖化期。.
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前7千纪
在前7千纪（或称前第7个千年），農業由安那托利亞傳播到巴爾幹半島。 世界人口維持500萬人，世界各地的人類仍與狩獵為生。在中東的農業社會，牛被人類馴服，陶瓷開始常見，開始傳播到歐洲及南亞，第一個金屬制品制成。.
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火炉山
火炉山是中华人民共和国广东省广州市天河区的一个免费森林公园，南面是岑村火炉山南路，与育新街、华观路、科韵路相连，北面为柯木塱，与广汕一路、柯木塱南路相连，东面有长700米的东门登山路径至天河智慧城核心区（高唐）、凌塘村，西侧连至龙眼洞林场。南北有环山公路相连接，最高点白架顶，海拔321.8米，还有猪头石、鸡枕石、三间二廊、竹园广场等景点，南面有周总理视察岑村纪念林。据统计，火炉山森林公园多个地段的负离子普遍达到每立方厘米3500—4000个 。 火炉山临近凤凰山、龙眼洞、华南植物园、广东树木公园。.
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端午節 (華人)
華人的端午節，是華人的四大传统節日之一，与东亚其他地区的端午節节庆同样源于中国古代的端午节传统。端午節每年農曆五月初五慶祝，最初是夏季驅離瘟神和祭龍的節日，後來加入紀念多位中國歷史人物的內容，最廣為人知的是紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，1939年，抗日戰爭烽火正燃之際，重慶文藝界抗敵協會為紀念愛國詩人屈原，於是議定每年端午節屈原逝世之日為詩人節。有些說法則與吳國大夫伍子胥有關，而非屈原。端午节在各地有各种传统别称，包括“端陽節”、“重五”、“龙舟节”、“龙船节”、“双五节”、“肉粽节”（闽南地区使用）、“粽子節”等。此外，由于上述历史上发展出来的特殊文化内容，华人的端午节文化和东亚其它地区的节庆文化出现区别，因此到了现代，为了区分其他地区的端午节，华人的端午节有時被稱為“中華端午節”，即華人所過的端午節，或稱“中國端午節”。.
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竽
竽是中國古代一種氣鳴樂器，屬自由簧，類似於笙，不過較之為大，到宋已失傳。亦有說法--大笙叫做竽，小笙叫做和。竽以竹為苗，以匏為斗，1972年长沙马王堆一号汉墓中出土实物，流行於東周平民與貴族階層。在合奏中調音和領奏。.
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笙
笙是中國的一種自由簧管樂器，屬於八音中的「匏」類，以簧、管共振發聲，為中國吹管樂器裡面，唯一吹、吸皆可發聲的樂器，也是唯一可以吹奏和聲的樂器。 笙在許多中國古文獻中都有記載，多用於慶典、筵席的伴奏，或當作小型樂團中的伴奏樂器。中國文化在東亞的傳播也讓日本、朝鮮分別發展出了雅樂笙和笙簧；隨著20世紀國樂現代化，復鑑於傳統笙不利合奏，笙也經歷大刀闊斧的改革，製造出「現代笙」，並在現代-zh-tw:國樂團;zh-cn:民乐团;zh-hk:中樂團;zh-sg:华乐团;-裡擔綱重要的角色。由於笙音色易與其他樂器混和，在樂團中常負責和聲伴奏，為十分理想的融合劑。.
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笙簧
笙簧（생황）是一種朝鲜半岛自由簧管樂器，源自中國的笙，在歷史上也直接被稱作笙（）。由17根竹管構成，每根竹管上都裝有金屬簧片並垂直插於笙斗中。傳統笙簧笙斗多為匏製，今日通常為金屬材質或木材製成。相較其他朝鮮半島傳統樂器，笙簧較為冷門，甚至沒有多少人會演奏；演出時，多與和揚琴一起演奏。妓生（韩国傳統藝妓）在古代韓國畫作中往往被描繪成演奏笙簧的形象。.
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紙錢
紙錢又稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、金銀紙（金紙、銀紙）、紙楮等，琉球語稱為打紙（打チ紙、ウチカビ）或紙錢（紙錢、カビジン），是東亞傳統祭祀鬼神、祖先時火化的祭祀品之一。燒紙錢（金銀紙）一般上是道教或中國民間信仰的宗教習俗。 大多數紙錢是必須用火焚化的。不過有幾種不必焚燒的紙錢，如墓紙即為其一。古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢，繼承古俗，現代墓紙也不用燒，掃墓時用碎石子、土塊壓在墳墓上，代表有主墓地及修繕墳墓之意。在死者喪事、移動棺材時，也有家屬會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢」。早时每至險阻、意外頻生之地，則會沿路丟灑紙錢，以安山川神鬼，枉死孤魂，避免其惡作劇甚至捉拿替身。另也有人在棺材中放入紙錢陪葬的。.
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绕口令
绕口令（又稱「拗口令」、「--」），是一種語言遊戲，是將聲調、韻母或聲母容易混淆的文字編成句子，唸起來有些拗口，而說快了容易發生錯誤。绕口令也是训练口才的一种方法，对有口吃的人特别有效，而在曲藝、戲曲界則是訓練咬字、矯正口音、練習各種聲調的基本功。.
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瓠果
果是果实的一种类型，属于单果，是葫芦科植物特有的果实类型。 瓠果由子房下位的三心皮合生雌蕊发育而来，形成果实的除了子房还有花萼，因此瓠果是一种假果。.
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瓜
是中文對葫蘆科和番木瓜科的果實的統稱，當中部份是水果，部份是蔬菜。 中國在春秋時期即有瓜的記載。《詩經．大雅．綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”《詩經．幽風．七月》有“七月食瓜，八月斷壺”的敘述。齊襄公派遣连称與管至父戍守蔡丘（今山東省臨淄縣西）。一年後，连称與管至父在蔡丘吃到瓜，想到過去齊襄公的承諾，到来年瓜熟时派人接替。結果齊襄公食言。最後连称與管至父起兵造反。 王禎《農書》云︰“瓜品甚多，不可枚舉。以狀得名，則有龍肝、虎掌、兔頭、狸首、羊髓、蜜筒之稱；以色得名，則有烏瓜、白團、黃、白、小青、大斑之別。然其味，不出乎甘香而已。” 「瓜」的中文字比較廣義。英文則區分為melons、gourds、squashes等類別。.
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無雙OROCHI系列角色列表
本條目記載的內容為光榮特庫摩8公司旗下的遊戲作品無雙OROCHI系列的原創角色。關於在本作登場的《真·三國無雙系列》角色，請見真·三國無雙角色列表；《戰國無雙系列》角色，請見戰國無雙角色列表。 以下記載中，登場作品和武器的括號裡的數字為第幾代作品，以及「MO」表示為《無雙OROCHI》；「再臨」為《無雙OROCHI 魔王再臨》；「Z」為《無雙OROCHI Z》；「2」為《無雙OROCHI 2》，「S」為Special（PSP），「H」為Hyper（Wii U），「U」為Ultimate（PS3改版）。 本系列旁白皆由田中亮一擔任。.
燧石
燧石俗称火石，是一种比较常见的硅质岩石，主要由隐晶质石英（SiO2）组成，致密、坚硬，多为灰、黑色，敲碎后具有贝壳状断口，根据其存在状态，分为两种类型：.
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盘古
古是中国神话中開天闢地的神祇，傳說天地及萬物都由其身軀和器官變化而成，是全世界神靈仙靈和物靈的主神。.
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莊子 (書)
《庄子》一般認為是集合了莊子及莊學後人的篇章，整理而成，分为内篇、外篇與雜篇。道教中奉《莊子》為經典，也称为《南华真经》或《南华经》。民國以來，內篇為莊子言行、外篇為弟子雜說、雜篇為後世敷衍逐漸成為定說。 據司馬遷《史記》所載，《莊子》有十餘萬言，由漢至晉之間，都為五十二篇。今本所見《莊子》則為三十三篇，七萬餘言，應是郭象作注時所編定。歷代《莊子》注本，以郭象注、成玄英疏解最為重要。嚴靈峰所編《無求備齋莊子集成》正、續二編已經多達數百部注本。今人王叔岷所著《莊子校詮》最為精詳。 魏晉玄學稱《老子》、《莊子》、《易經》為「三玄」，為清談的主要典籍。唐代时，《庄子》与《老子》、《文子》、《列子》并列为道教四部经典。列禦寇中有莊子言行，借盜跖微言大義。 《庄子》标志先秦散文已经由语录体发展到了成熟阶段，也标志着先秦散文的最高成就。.
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鍾馗
鍾馗，中國神話中的神祇，專能鎮宅驅魔，道教中稱翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅赐福帝君，簡稱「鎮宅真君」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」，中國江南的道教信仰，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君，合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇，也是南方奉祀的家堂神之一。.
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鐵沙鈴
鐵沙鈴（cabasa 或 cabaça），或可稱為卡巴沙、卡巴沙鈴、串珠鈴或珠鈴，日本用漢字表示則為「瓢箪」，是一種敲擊樂器，屬於體鳴樂器，沿自南美洲。然而，它亦有可能是源於非洲的一種原始樂器（shekere），當地人把曬乾的果實，如葫蘆、黃瓜等，在外圍包上一層以珠織成的網，透過搖動或拍打珠網而發聲。.
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驯化
驯化（英语：Domestication）是指一種生物的成長與生殖逐漸受另一種生物利用與掌控的過程，例如人類栽培各種農作物，以及切葉蟻馴養真菌。人類驯化动植物的目的主要包括作為食物和衣物的來源、運輸、守衛或是觀賞娛樂用途。常見的馴養動物包括了寵物、家畜等。 人类驯化植物至少在1万2千年前就开始了，例如谷物和葫芦。 农业至少在11个不同的世界中心发展起来，驯化了不同的动物和植物。.
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葫芦属
葫芦属（学名：Lagenaria）是葫芦目葫芦科下的一个属，为草质藤本植物。该属共有6种，分布于热带地区。.
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葫芦丝
葫芦丝，又叫葫芦箫、筚朗叨（傣语，“筚”是气鸣乐器的总称，“朗”和“叨”是一个词组葫芦的意思 用相近的泰语显示是 ปี่น้ำเต้า）、泼勒翁（阿昌语，“泼勒”是箫，“翁”是葫芦）、布赖（德昂族語，“布”是吹，“赖”是葫芦）、米伦、比格宝、渥格宝（德昂族各地方言）、拜洪廖（佤语，“拜”是簧管乐器的泛称，“洪廖”是葫芦）或同格满（布朗族）、背板（西盟佤族），是傣族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区。.
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葫芦兄弟
《葫芦兄弟》是中国大陆上海美术电影制片厂于1986年出品的剪纸系列动画片作品。制作方后推出续作《葫芦小金刚》。该片采用民间传说的叙事手法，主要讲述了7个从神葫芦里诞生的有不同法力的兄弟一起智斗妖魔的故事。该片在20世纪80年代和90年代出生的大陆人中很知名。 2006年，上海美术电影制片厂計劃将其拍摄为真人版电影，不過至今仍未有任何開拍的實質消息。.
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葫芦目
葫芦目是一类有花植物，属于真双子叶植物，本目植物一般生长在热带、亚热带的暖温带地区，大部分是藤本和草本植物，也有部分灌木和小乔木。本目植物的花为单性，花瓣为5，大部分为虫媒花，有少数为风媒花。 本目植物包括7个科，大约2300种，最大的科是秋海棠科，有1400多种，此外就是葫芦科，有825种。 葫芦目的植物有许多种是重要的经济作物，例如南瓜、西瓜等瓜类（葫芦科），秋海棠科大约有130中是培植的花卉。 葫芦目是APG II 分类法确定的7个科，根据以前的克朗奎斯特分类法，前四科是被分到堇菜目，其他各科分别属于其他的目。随后的基因分子学研究表明，寄生植物离花科也属于本目Filipowicz, N., and S.
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葫蘆素
葫芦素（Cucurbitacin）是一类生物化学复合物中的任何一种，某些植物-尤其是葫芦科（Cucurbitaceae）的成员，其包括普通的南瓜和葫芦-生产并用作对食草动物的防御。葫芦素在化学上被分类为甾體，形式上衍生自，是一种特定的三萜烃，衍生自不饱和变体的葫芦巴-5-烯（cucurbita-5-ene），或19-（10→9β）-白-10-烯醇-5-烯（19-(10→9β)-abeo-10α-lanost-5-ene）。它们经常以糖苷形式出现Jian Chao Chen, Ming Hua Chiu, Rui Lin Nie, Geoffrey A.
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蒔繪
蒔繪（蒔絵），是在漆器上以金、銀、色粉等材料所繪製而成的紋樣裝飾，為日本的傳統工藝技術。利用漆的黏性，將銀粉或金粉依照想要的圖樣，固定於漆器上的技法稱作蒔繪。「漆」指的是漆樹的汁液，塗抹於器具上，除了可以固定銀粉、金粉，也可以使器具更有光澤。蒔繪的紋樣題材眾多，技法則是隨著時代不斷改良、推陳出新。日本的國寶中有許多都是蒔繪的作品，如《八橋蒔繪螺鈿硯箱》、《片輪車蒔繪螺鈿手箱》等。由於日本在江戶時期或更早的年代，與許多歐洲國家有過貿易往來，在現在一些歐洲國家的博物館亦可見到日本蒔繪的蹤跡，如英國Victoria and Albert Museum藏的《樓閣人物源氏物語蒔繪箱》，此件為17世紀日本實施鎖國時，由當時的荷蘭東印度公司向日本購買的作品。.
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英屬維爾京群島
英屬維爾京群島（British Virgin Islands，縮寫：BVI）--，是英國海外領土，位於加勒比海地區，處於波多黎各以東。英屬處女群島與鄰近的美屬處女群島和西屬處女群島合稱為處女群島。 英屬處女群島主要由托土拉島、處女戈達島、阿內加達島和約斯特·范·大克島（Jost Van Dyke）四大島所組成外，還包括有50多座細小的島嶼和岩礁，當中大約有15個島嶼無人居住。托土拉島是英屬處女群島內最大的島嶼，全島大約長20公里，闊5公里。群島一共有人口28,000人，其首府羅德城座落於托土拉島。.
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考槃馀事
《考槃馀事》四卷，是明代屠隆的一部关于生活艺术的著作，成书于1590年。 《考槃馀事》分十五.
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JR東西線
JR東西線（）是一條連結日本大阪府大阪市城東區的京橋站至兵庫縣尼崎市的尼崎站的鐵路線。第三種鐵道事業者的保有軌道等鐵路設施，第二種鐵道事業者的西日本旅客鐵道（JR西日本）進行旅客運送（幹線）。.
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Lagenaria siceraria
#重定向 葫芦.
抚仙湖
抚仙湖，一称澄江海，唐代《蛮书》称大池，后称青鱼戏月湖，大理国稱罗伽湖，为罗伽部地；明代为抚仙湖。位于中国云南省玉溪市下属的江川县、华宁县和澂江县之间，地处金沙江与珠江两大流域的分水地带，湖水由湖东部澂江县海口镇的海口河溢出流入南盘江，属珠江流域南盘江水系，是一个以断层溶蚀为主的湖泊。湖泊面积211平方公里，湖面海拔1721米，最深达155米，是中国第三深水湖泊，仅次于长白山天池（373米）和喀纳斯湖（188.5米）。抚仙湖贮水量丰富，达189亿立方米，占云南全省天然湖总容量290亿立方米的63.3%，为云南省最大容积的湖泊。.
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护门铁
护门铁，又称门铁、壶瓶叶子，是中国古代建筑上用于保护大门用的部件。 护门铁的材质主要是铁皮，也有用铜制成，一般位于门下方，占大门面积的四分之一左右，分左右两块，分别位于左侧大门的右下和右侧大门的左下，大门合拢后组成一幅完整图案，有葫芦、瓶、如意等形状。.
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折腰麻雀
《折腰麻雀》（日語：腰折雀）是《宇治拾遺物語》裡（四十八「麻雀報恩的故事」卷三之十六）的童話故事。.
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柚子
柚（學名：Citrus maxima）是芸香科柑橘屬果树，其特征与柑橘相同。柚的果实称为柚子，又名香欒、朱欒、內紫、条、雷柚、碌柚、胡柑、臭橙、臭柚、抛、苞、脬、文旦（《漳州府志》：“柚最佳者曰文旦，出長泰縣，色白，味清香，風韻耐人。” 《群芳譜·果譜十二·柚》：“又有名文蛋名仁崽者，亦柚類也。”），广泛分布於东南亚、台灣及中国的长江以南、河南等地，生长於海拔600－1400米的地区，多见於河谷、丘陵、山坡、民居附近，常用於栽培。该种栽培种数量众多，如玉环文旦、文旦柚、坪山柚、沙田柚、暹罗柚、蜜柚、胡柚、四季柚等。一般在中秋節前採收、作為中秋拜月、餽贈親友的禮品。。.
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林则徐
林则徐（薛桂芬 著徐立亭 編，《晚清巨人傳·林則徐》，哈爾濱出版社，ISBN 978-7-80557-894-1），福建省侯官县（今福州市区）人福州市志，方志出版社，2000年，ISBN 978-7-80122-605-1，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中国清朝后期政治家、思想家和诗人。1811年林则徐（26歲）中進士，官至一品，曾經擔任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因為主张严禁鸦片及抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之稱譽。 1839年，林则徐于广东禁烟时，使外国鸦片商人交出鸦片，将收到的鸦片于虎门销毁。虎門銷煙成為清帝國與大英帝國爆發第一次鴉片戰爭的导火线。 清朝官员林則徐一生奉命與西方周旋，對於西方的文化、科技和贸易則持开放态度，主張學其優而用之。根據文獻記載 ，福建日报，2005年8月31日，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編爲《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有启發作用。.
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杉林區
杉林區（臺灣客家語南四縣腔：cam limˇ ki／cam naˇ kiˊ）位於台灣高雄市東北部，北接甲仙區，東連六龜區，南接美濃區、旗山區，西鄰內門區，西北連臺南市南化區。區內居民以客家人為多(約佔全區63%)。.
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栃木縣
栃木縣（）是位於日本關東地方北部的一個內陸縣。東面連接茨城縣、西面為群馬縣、南面為埼玉縣、北面則接鄰福島縣。縣政府所在地為宇都宮市。「栃」在日語的意思即是日本七葉樹。 栃木縣的地域在古代為群馬縣「毛野國」的一部份，以地理上的上下分為「下毛野國（しもつけぬのくに）」、「下野國（しもつけのくに）」。現在以「下野（しもつけ）」的稱呼較廣為使用。.
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水壶
水壺是一種盛載水或其他飲料的可攜式容器，有不同的材質，有些更有保溫功能。.
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汤勺
汤勺是一种用来盛汤、濃湯等食品的勺子。汤勺的设计大同小异，通常有着长长的勺柄，末端则是碗状的头部，用来将液体从锅等容器中转移至碗里。有的汤勺的边缘会有个小凸起，以便精细控制汤的流量，但这也会为左利手者带来不便，为此有的汤勺会设计成两边都有突起的样式。 与其他厨具类似，现代社会中的汤勺通常是由不鏽鋼合金制成，但有的也会用铝、銀、塑料、三聚氰胺-甲醛树脂、木材、竹子等其他材料制作而成。汤勺因用途不同而大小不一。比如，有的汤勺不到，用来处理调味酱；也有的汤勺大到，用来处理汤或者賓治酒。 在古代，汤勺常常是用葫芦、海贝等物品制成。.
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汉朝农业科技史年表
本列表是中国农业科技史列表汉代部分。 Category:汉朝列表 Category:汉朝经济 Category:中国农业列表.
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河姆渡文化
河姆渡文化是分布於中國浙江杭州灣南岸平原地區至舟山群島的新石器時代文化，其年代大約在距今6000年到7000年之前，因以浙江余姚河姆渡遗址發掘最早，故稱作河姆渡文化。 該文化最早在1973年被發現，在1973-74和1977-78年兩次對河姆渡遺址作發掘並有資料。在建築方面，遺址中發現大量干欄式建築的遺跡，在食物方面，植物遇存有水稻的大量發現，被斷定是人工栽培的水稻，此外植物殘存尚有葫蘆、橡子、菱角、枣子等，動物方面有豬、狗、水牛等家養的牲畜。 在人工製品上，石器數量較少，主要是斧等打獵工具，亦有裝飾品。多的是木器和骨器，其中發現中國最早的木製飾品「木雕魚」，其他包括木柄骨製的耕田用具耜、和刀鏟等切割器具，亦有大量紡織工具。在河姆渡並出土了中國境內所發現最早的漆器，其陶器製作有一定的水準，估計最高燒成溫度達1000摄氏度。河姆渡陶器為手工製作，十分厚實，呈灰黑色，表面常打磨，常有繩紋，或雕刻植物、動物圖案。其他的河姆渡手工藝品，包括粗陶動物及人偶，以及鳥類圖案的木雕及象牙雕，其中以「雙火鳥」紋雕刻最為知名。.
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河童
河童（，平假名：；意思是居住在河川如孩子般的動物）是日本神話中的傳說生物，有鳥的喙、青蛙的四肢、猴子的身體及烏龜的殼，如同多種動物的綜合體。傳說其弱點為頭頂的碟，只要誘騙河童彎身，讓他頭頂碟子裡裝的水流盡，他就會精力盡失。據說目前日本存有河童的木乃伊。很多日本人相信有河童，雖然幾乎鮮少人看過。而河童喜愛的食物是小黃瓜、茄子、南瓜、油麻的莖，尻子玉（位於肛門附近的虛構器官）也是他的最愛，河童討厭的東西是金屬（鐵）、玉米、大角豆、麻的灰燼、鹿角、牽牛花、葫蘆，興趣是跟小朋友玩相撲。.
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沙锤
沙锤（圖皮語：maraca(s)），亦称沙槌、砂槌、沙鈴或沙球，是一種敲擊樂器，屬於體鳴樂器，沿自南美洲哥倫比亞。大概已有超過1500年的歷史。除哥倫比亞外，在不少的南美國家都可以找到相近的古代沙槌證據。包括有牙買加、委內瑞拉、古巴和特立尼達島等。 在華文地區，「沙锤」的来历是由於它的外型和中國古代的武器錘相近，因此翻譯为「沙錘」，然後再經過演變，「錘」字也有写為「槌」。 和擊木一樣，沙槌較常以一對演奏，但單使用一隻亦可以。.
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泰诺族
泰诺人(Taíno)隶属阿拉瓦克人(Arawak)，是加勒比地区主要原住民之一。在15世纪后期欧洲人到达之前，是古巴、牙买加、伊斯帕尼奥拉岛(现在的海地和多明尼加共和国)、大安的列斯群岛中的波多黎各、小安的列斯群岛北部和巴哈马等地最主要的居民，在那里他们被称为(Lucayans)，他们所说的，属于阿拉瓦克语系(Arawakan)之一。 泰诺人的祖先是从南美进入加勒比地区的。按接触时间的不同，泰诺人被分为三类：西泰诺人(牙买加、古巴大部、巴哈马)；典型泰诺人(伊斯帕尼奥拉岛和波多黎各)；东泰诺人(小安的列斯群岛北部)。泰诺族群与小安的列斯群岛南部的加勒比人存在冲突。 在1492年哥伦布的船队到达时，伊斯帕尼奥拉岛(现在的多明尼加和海地)有五位泰诺酋长和五块领地，每块领地作为贡土，由各自的大首领(酋长)执掌。埃伊地(Ayiti)(高山之地)是整个伊斯帕尼奥拉岛的泰诺土著名，该名字在海地克里奥尔语中一直作为对“海地”的称呼而延用至今。 古巴，大安的列斯群岛中最大岛屿，原划归29个酋长。后来大部分原定居点变成了西班牙殖民城市，但仍保留了原来的泰诺名称，譬如：哈瓦那、巴塔瓦诺(Batabanó)、卡马圭、巴拉科阿、巴亚莫等。古巴一词来自泰诺语，其确切含义不清楚，但它可被译为“沃土辽阔”(cubao)，或“好地方”(coabana)。 波多黎各也作为世袭领地归属于泰诺部落酋长。在西班牙征服时，最大的泰诺人集聚区可能超过了3000人。 泰诺人历史上的邻敌是另一起源于南美的民族——加勒比人，主要生活在小安的列斯群岛。两个族群间的关系一直是众多学术研究的主要科题。在15世纪的大部分时期中，由于受加勒比人的侵袭，泰诺人逐渐被驱往加勒比地区东北(现今南美之外的地区)。众多妇女遭虏掠，导致很多加勒比妇女都会讲泰诺语。 西班牙人在1492年第一次抵达巴哈马群岛、古巴、伊斯帕尼奥拉岛，而后进入波多黎各。由于首次远征中，西班牙人没有带女性，因此，他们就与泰诺妇女同居，结果导致混血儿(麦士蒂索儿童)的出现。在海地，西班牙人对泰诺妇女的性侵行为也屡见不鲜。学者们认为，在古巴存在大量的麦士蒂索人(种族与文化的混合)，类似情况的，还有几个遗存止19世纪的印第安村庄。 在西班牙殖民者定居后，泰诺族就成为一个灭绝的种族，主要原因是他们缺乏对传染病的免疫能力。第一次记录在伊斯帕尼奥拉岛爆发的天花病疫是在1518年12月或1519年1月。将近90%的当地人死于这场瘟疫。另外，殖民者带来的战争以及残酷奴役，还造成了更多人的死亡。到1548年，本地人口已降至不足500人。.
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洪七公
洪七公是金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的角色，乃「天下五絕」之一的「北丐」，是郭靖、黄蓉的師父，為金庸小说中武功最絕頂的高手之一。 洪七公一張長方臉，頦下微須，粗手大腳，身上衣服東一塊西一塊的打滿了補釘，卻洗得干干淨淨，手里拿著一根打狗棒，背上負著個朱紅漆的大葫蘆，身法迅雷不可目，「神龍見首不見尾」是他一生的寫照。.
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滏阳桥
滏阳桥，又名磁县滏阳桥、堰月桥、南关大石桥、南关石桥，位于河北邯郸市磁县城南关，横贯于滏阳河之上，似巨鲸卧波，天上明月银光照，东流滏水泛银波，中秋佳节，桥上赏月，确为“磁州八景”之“滏桥秋月”。整个石桥由三券组成，整个拱券又有一道道单券组成，其设计合理，建筑牢固，是中国古代桥梁建造的宝贵例证。整个桥面宽阔平畅，尤其是桥面两侧的石栏柱和石栏板，材料厚实，雕刻精细，构筑坚固，独具匠心既突出了其实用价值，又不失美观和雄伟，是中国古代桥梁建筑的宝贵财富之。.
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漢餅
漢餅，為華人傳統飲食的一種，相傳源於漢朝，當時將麵食通稱為餅，經歷兩千餘年的演進，現今多指以麵粉製成的點心，甚至加入奶油，衍生出中西合璧的滋味。外觀從初始圓形至長方形、花形等，餅皮製法大致可分為台式、港式，其上的花紋也隱含了吉祥寓意，內餡更是豐富多樣。漢餅用途也從充飢果腹，至婚俗、年節送禮、歲時祭典都不可少，於台灣甚至發展出各樣在地化餅類。 漢餅衍生至今，已然乘載了華人飲食、生活文化之縮影，成為日常物質精神所必須。.
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札木聶
札木聶（又譯扎年、扎木年，藏語中意為「悅耳的琴音」）是一種藏族彈撥樂器，有六根琴弦，故又被漢人稱為六弦琴。其音色渾厚、響亮，是西藏古典歌舞囊瑪以及民間歌舞堆謝的主要伴奏樂器，也可用於器樂合奏或獨奏。現代也有人改革札木聶，使之滿足了演奏各種樂曲的需要。 扎木聂历史悠久，其起源众说不一，約略有3種說法：.
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月光花
月光花（学名：Ipomoea alba），又名嫦娥奔月（云南）、天茄儿、天茄子、夜顔（日本）、夕顔（日本），是旋花科番薯属植物，原产於新大陆热带及温带地区，包括南美洲全境、中美洲、墨西哥和美国佛罗里达州，分布於全热带、热带美洲以及中国大陆的广西、陕西、江西、浙江、云南、广东、四川、江苏等地，野外多有生长，目前已由人工广泛栽培。月光花的白色花朵形似满月，大而美丽，且在夜间开放，故得名。月光花生长很迅速，因此可作为引人注目的篱垣布景。 种加词alba意为“白色的”，也是根据其花色而命名。.
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望柱
望柱也称栏杆柱，是栏板和拦板之间的短柱。望柱有木造和为石造。望柱分柱身和柱头两部分；柱身的截面，在宋代多为八角形，清代望柱的柱身，截面多为四方形。望柱柱身各面常有海棠花或龙纹装饰。柱头的装饰，花样繁多，常见的有龙纹、风纹、云纹、狮子、莲花、葫芦。 故圆明园内楠木塔的栏杆柱为木制，柱头雕覆莲花圆明园绥城楼宝塔栏杆柱，高五六寸，雕成如意云 File:游龙柱头.JPG|天安门金水桥龙纹柱首 File:曲阜孔庙壁水桥柱首.JPG|曲阜孔庙壁水桥花纹葫芦柱首 File:西塘石桥小狮柱头望柱.JPG|西塘古石桥小狮柱头望柱.
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惡魔果實
惡魔果實（悪魔の実）是日本漫畫《ONE PIECE》及改編作品中一種虛構果實，服用後會依不同的果實而對應獲得不可思議的能力。.
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海地音樂
海地音樂種類相當多樣化，而音樂形式和當地大多數人信仰的一神教-巫毒教（Voodoo）有很大的關係。巫毒教是一個始於非洲地區的原始宗教，他們認為音樂是現實世界和理想世界間的橋樑和中介。這個理念對海地音樂影響極為深遠，因此海地流行的各種音樂體裁，差不多都與巫毒教的宗教儀式以及社會禮儀有關。.
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日本傳統樂器
日本雅樂樂器分為管樂器、弦樂器及打擊樂器三類，大部分樂器屬於外來樂器；在近代考古研究中，更發現其中有些樂器仍保留了古代西域、中國、高麗等地的樂器形制。.
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扁蒲
#重定向 葫芦.
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打惱路玄天上帝廟
打惱路玄天上帝廟（Chao Phor Seua Shrine）位於位於泰國的首都曼谷之拍那空縣的打惱路（又名：四枋廠（ถนนตะนาว Tanao Road））468號，在暹羅君主拉瑪五世的年代，由於擴闊馬路，把原本位於公司廊路（Bamrung Muang Road）的道觀，遷移到拉瑪五世捐出的現址。.
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晋国
晋国，是周代的姬姓诸侯国，原名唐，领地在今山西省，始封君為周武王之子、周成王同母弟——唐叔虞。晉是重要的封國，是春秋五霸之一，也是稱霸時間最長的一個。晋国国都最初为唐（今山西翼城西，一说太原西南），晋獻公迁都绛（今翼城东南），别都为曲沃（今山西闻喜）。晉景公時遷都新田，稱之為新絳，遗址在今山西省侯马市。 因為春秋初年晉國發生過小宗曲沃篡奪大宗的曲沃克晉，以及晋献公時的骊姬之乱兩件宗室內鬥事件，為避免歷史重演，晉文公開始除太子以外，國君其他兒子及兄弟皆要遷離晉國，《左传》称“晋无公族”，有別於其他國家。晉靈公時，晉的卿大夫勢力開始壯大，成公即位後，封異姓卿大夫為公族大夫，令卿族逐漸成為晉國政權的主導力量。晉平公以後，六卿的實力凌駕於國君之上，形成了六卿執政。晉定公時，六卿中的范氏和中行氏被滅，卿族的平衡被打破。到晉出公時，魏氏、韓氏反戈一擊聯合趙氏滅掉最強大的知氏，晉國名存實亡。終於到前403年，周威烈王正式承认晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩侯、赵侯、魏侯，从晋国中分裂出韩、赵、魏三个诸侯国，而晋国仅剩两城，苟延残喘80年后被韩、赵完全瓜分。 三家分晋被視為戰國時期的開始，宋代司马光編纂的《資治通鑒》將此事作為開篇。以血緣關係來看，韩国王室是晉國君主的後裔。.
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2017年朝鲜核试验
2017年朝鲜核试验是指朝鲜民主主义人民共和国于2017年9月3日在咸镜北道吉州郡豐溪里核试验场所进行的一次核试验，朝鲜方面宣称继上上次2016年1月朝鲜核试验之后，又一次成功引爆一颗氢弹，而且釋出的能量成功達到上次核試近十倍，隨後透過官方媒體展示了氫彈特有的葫蘆形構造的照片，宣示核技術的進度確實有所進步，使得此次特別引起國際緊張。此次核试验是朝鲜民主主义人民共和国政府进行的第六次核试验，也是系列測試以來威力最大的一次，本次事件亦对资本市场尤其是股市和汇市产生了较大影响。.
亦称为 夜开花，匏。