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7 关系: 台灣媽祖信仰，媽祖廟，善化區，善化區寺廟列表，善化慶安宮，臺南市文化資產，苦瓜寮朝天宮。
台灣媽祖信仰
媽祖信仰是臺灣普遍的民間信仰之一。由於早期移民多自中國福建閩南地區渡海而來，且臺灣四面環海，海上活動頻繁，因此海神媽祖成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。僅臺灣一地就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者40座，內建於明代的3座，建於清代37座。 媽祖信仰傳到臺灣以後，逐漸發展出屬於自己的特色。甚有學者認為媽祖已發展出與中國媽祖不同的特性：「『媽祖』在福建的南方原是『出海媽祖』，僅是漁民的守護神。但在臺灣的媽祖已成『過海媽祖』，她在歷史上已成離開中國的移民祈求平安到臺灣的過海守護神。雖每年有大量香客絡繹不絕至中國湄洲媽祖廟進香，但實際上臺灣媽祖可以說已紮根於這塊土地，成了一部獨立於中國媽祖外，自成體系的臺灣本土神祇。這種見解獲得若干學者的附和。 值得注意的是，臺灣媽祖信仰還包括官方、宗族、姓氏族群移民的崇拜。由於媽祖姓氏為林之緣故，臺灣各地林氏宗親都是喜稱媽祖為姑婆祖、祖姑，藉以拉近媽祖和林姓之間的親密關係，林姓亦常自稱為媽祖的裔孫、族孫，甚至組織有大規模的共祭團體，如：臺北地區以林姓為主的「七角頭正龍社天上聖母神明會」、中部「二十四庄林祖姑天上聖母會」、雲林縣六房天上聖母。 由媽祖信仰所伴隨之祭禮規儀、民間傳說與節慶習俗等人文活動，是臺灣重要的漢民文化代表之一。文化部文化資產局目前授證的國家重要民俗中，與有關媽祖信仰的即佔了五項，分別為：白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境進香、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香、北港朝天宮迎媽祖與雲林六房媽過爐。.
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媽祖廟
媽祖廟是主要奉祀海神媽祖的廟宇，另又稱天后宮、天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟等，日本又稱天妃神社，常見於中國大陸沿海及臺灣、香港、澳門等地，在東南亞其他地區如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士（主要為華人）之海外聚居地，臺灣則是除中國大陸本土之外，目前媽祖信仰最盛的地方。四川盆地内的天后宫，又名福建会馆，多係湖廣填四川时，来自福建之客家先民所建，而天后媽祖也從海神演化成水運之神，甚至是無所不能的萬能神靈。從華南、華東以至全中國的海岸都有拜媽祖的信仰，認為可保航海順利，所以天后廟大多其正門都朝海。 相傳，媽祖於宋代建隆元年（960年）3月23日出生於福建泉州莆田县（注：太平兴国四年（979年），泉州的莆田、仙游二县划入兴化军）的湄洲岛，出生時已有特殊徵兆：紅光滿室，香氣四溢；出生至滿月均沒有啼哭過，故取名林默。林默自童年起即有預測天氣的異能，常於海難發生時前往救人，雍熙四年（987年）27歲時於鄉間湄洲峰上羽化升天。 其後每多顯靈，於海濱救人無數，於是沿海鄉民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃，直至康熙22年（1683年）福建水師施琅攻打台灣鄭克塽，因戰船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險。康熙帝知道後將天妃改加為「天后」，此後天后成為中國及東南亞華人社會裏漁民和所有航海者普遍的守護神，有些漁民更會把孩子和天后「上契」。現今祖籍福建的林姓人士，多普遍認同天后是他們的祖先。.
善化區
善化區是台灣臺南市下的一個行政區劃，是臺南市最正中央的行政區，地處臺灣西南部嘉南平原、位於曾文溪中游南側，屬熱帶季風氣候。2010年12月25日由原臺南縣善化鎮改制而來，北臨同市麻豆區、官田區，南鄰新市區，東鄰大內區、山上區，西接安定區等區。.
善化區寺廟列表
臺南市善化區寺廟，大部份屬於道教廟宇，部份為佛道廟宇，少數為佛教及一貫道寺院。.
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善化慶安宮
善化慶安宮位於臺灣臺南市善化區，是主祀天上聖母（媽祖）的廟宇。1997年4月2日公告為為三級古蹟，後因文資法修改與行政區劃調整先後改成「縣定古蹟」、「直轄市定古蹟」。 該廟據說是1629年荷蘭東印度公司攻打西拉雅族目加溜灣社後，於1636年所興建的教堂（一說荷語教習所）所在地，今廟前有一「荷蘭井」。清初先是改建為「諸羅文廟」、「文昌祠」，直到1862年地震後迎來府城大天后宮香火，將之改成媽祖廟，命名「慶安宮」。後來慶安宮在1942年曾遭到拆毀，直到1947年才重建慶安宮。.
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臺南市文化資產
臺南市文化資產是位於臺南市（包含原省轄台南市及原臺南縣）的各級古蹟與歷史建築。原臺南市可以說是臺灣的歷史名城，從1624年荷治時期建城至今已有將近四百年的歷史，自17世紀作為臺灣全島首府長達200餘年。在歷經了荷治、明鄭、清領與日治等時期的交織之後，每個時代都或多或少留下了一些建築與文化物件。使台南成為文化資產最多的縣市。 原臺南市周圍的地區，在清代臺南成為臺灣府城之後，先後成為臺灣縣、安平縣等行政區，最後成為臺南縣，而在2010年12月25日，臺南縣市合併升格為直轄市，使這兩個區域從此合而為一。.
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苦瓜寮朝天宮
苦瓜寮朝天宮位於臺灣臺南市山上區，是主祀天上聖母的廟宇。該廟原有前往北港朝天宮「割火」之習俗，後來改為前往鹿耳門天后宮進香請水。.
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