目录
大金國志
《大金國志》記錄了金國從金太祖至金哀宗117年的歷史。共四十卷,分為本紀二十六卷,傳三卷,雜錄三卷,天文、地理、制度、風俗等七卷,行程錄一卷。 本書傳為南宋宇文懋昭所撰,但宇文懋昭其人其書一直存在爭議,本書附〈經進《大金國志》表〉稱於宋朝端平元年正月十五日奏上,實為金朝亡國(正月十日)後的第五日,成書過程離奇。據清代學者考證,是宋元期間傳抄的記載並雜以里巷傳聞編撰而成,可與《金史》互相參校。.
查看 苏天爵和大金國志
契丹國志
《契丹國志》,由南宋葉隆禮撰寫,共27卷。 《契丹國志》一書共27卷,其中〈帝紀〉12卷,〈列傳〉7卷,后晉、遼国及北宋往來文書一卷,各國饋貢禮物數一卷,地理一卷,風俗及各種制度一卷,行程錄及使北記兩卷,諸番雜記一卷,歲時雜記一卷。 契丹國是指遼朝,本書自是研究遼朝歷史的重要歷史料,其中選錄了契丹世系及地圖等內容,可以與《遼史》相互參校。《契丹国志》中引用传说为白马青牛的仙人之后,始祖为奇首可汗。契丹早期历史都有神话传说为主。《契丹国志》明顯有抄錄諸書的痕跡,如卷一九《大实林牙传》載:“大实深入沙子,立天祚之子梁王为帝而相之。……辽御马数十万,牧於磧外,女真以绝远未之取,皆为大实所得。今梁王、大实皆亡,馀党犹居其地。”此文全抄自洪皓《松漠记闻》卷上,卻未重新修改“今梁王、大实皆亡,馀党犹居其地”一句,無法反映最後真實情況。 《契丹国志》卷首《进书表》,末署“淳熙七年三月日,秘书丞臣叶隆礼上表”,淳熙七年(1180年)下距葉隆禮進士及第之年(1271年)达六十七年之久,葉隆禮斷無可能在及第前六十七年完成此書。再加上編撰本書過程過於草率,這些問題使得《契丹国志》真偽與否,一直存在爭議。.
查看 苏天爵和契丹國志
忽必烈
元世祖忽必烈(;),清代乾隆晚期乾隆帝命改譯为呼必赉,今日學界已無人使用。孛儿只斤氏,蒙古族,政治家,军事家。父拖雷的第四子,母唆鲁禾帖尼的第二子,蒙古帝国大汗,元王朝的建立者。 1260年5月5日在自己的弟弟旭烈兀的支持和封地属臣的拥立下,自立为大蒙古国大汗,称大蒙古国皇帝。1271年12月18日,忽必烈改国号为“大元”,建立元朝,成为元朝首任皇帝。忽必烈于1260年5月5日至1276年2月4日自立为汗期间实际统治中国北方及蒙古高原地区属于蒙古大汗的直辖领地,于1271年12月18日至1294年2月18日作为元朝皇帝统治中国,前后在位34年,作为全中国皇帝在位18年。 1276年2月4日,元军攻入南宋行都临安,宋恭帝奉上传国玉玺和降表,元朝成为全国性政权,但南宋遗臣建立小朝廷继续抗元。1279年3月19日,南宋海上政权残余的最后一支抵抗力量被消灭,元朝统一全中国。 1276年2月4日,宋恭帝在降表中为忽必烈上尊号大元仁明神武皇帝。1284年1月24日,群臣为忽必烈上尊号宪天述道仁文义武大光孝皇帝。 去世后,获諡號聖德神功文武皇帝,廟號世祖,蒙古語尊號薛禪皇帝()《元史》卷十七(世祖本紀十四):“五月戊午,遣攝太尉臣兀都帶奉冊上尊諡曰聖德神功文武皇帝,廟號世祖,國語尊稱曰薛禪皇帝。”。.
查看 苏天爵和忽必烈
石话实说
《石话实说》是石家庄广播电视台于2011年播出的一档旨在普及石家庄市所辖范围历史的文化宣传兼科教讲座式节目,在中国大陆城市电视台推出的第一部大规模发掘、拯救城市文化精髓的大型电视系列节目,也是第一部用讲座形式书写的电视讲坛版石家庄通史,一定程度上开创了用电视讲座形式书写城市通史的先河。节目的第一部名为《石话实说-石家庄的100个故事》从2011年1月15日开始播出,2012年1月14日播放完毕。 2012年5月10日,石话实说系列节目第二部--百集系列文化节目《石话实说——石家庄的100个村庄印记》(原称"100个名村名镇")在井陉县河北历史文化名镇天长镇宋古城大南门举办了开机仪式.
查看 苏天爵和石话实说
郭守敬
郭守敬(),字若思,邢台人,中國元朝的天文學家、數學家和水利學家。.
查看 苏天爵和郭守敬
耶律楚材
耶律楚材(),又作耶律楚才,字晋卿,號湛然居士、玉泉老人。金末元初人,契丹族,仕蒙古三十年,窝阔台汗在位时官至中书令(相当于宰相),是推行汉法的积极倡导者。.
查看 苏天爵和耶律楚材
施宜生
施宜生(,一說1090年-1163年)原名逵,字必達;後改名宜生,字明望,號三住老人。宋金時福建邵武(一說浦城)人。因罪脫離南宋,在金任官,海陵王完顏亮攻宋前曾經出使南宋,正史記載其因向南宋洩露金軍情報而被處死。.
查看 苏天爵和施宜生