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臺灣文化資產火災列表

指数 臺灣文化資產火災列表

本條目彙整臺灣各縣市文化資產(包括暫定及審查中尚未列入者)遭遇火災之情形。其中亦包括 《文化資產保存法》於1982年制定前之案例及立法後受矚目之其他個案。 臺灣歷史建築遭逢災變,常常消失殆盡,雖然臺灣雖然對於古蹟文物要求須擬定防災計畫,進行防災管理維護,但屢屢發生的火災事故,凸顯台灣文化古蹟對於防火管理機制之輕忽。除此,許多未登記古蹟的古厝因為位於都市更新區域,鄉土人士為免建商拆除通常都會提請登記,但多是在送文物審查期間便突遭遇祝融,此類事件亦暴露了臺灣文化資產保存所面臨的挑戰,但也由於其特殊性而引起輿論重視及討論。 本表選擇列入的標準,並不僅限於已受到公部門文化資產審議後,公告指定和登錄的文化資產,而是包含所有具備特定時代之不可再現的技術與風格等,具有歷史保存意義之構造物。以一些依照原貌修復或重建,並於受災前或者之後被指定登錄受到保存的案例(如西門紅樓、林家花園來青閣、松山菸廠、撫臺街洋樓等)為例,本表所選擇之受到火災的建築案件,如果沒有因為完全被焚毀、無法重建而留存至今,也皆因其反映時代精神或特定時空之社會背景,而具有被指定成為法定文化資產的潛力和可能性。.

目录

  1. 7 关系: 台灣塚墓列表台灣文化資產火災列表前南菜園日式宿舍臺灣古蹟列表臺灣文化資產火災年表臺灣文化資產遭破壞列表松山慈祐宮

台灣塚墓列表

台灣塚墓列表收錄在台灣具有歷史價值、觀光價值的墓群、衣冠塚等等。 台灣墓葬可分為官員將領及其後代、民眾領袖、世家貴族、鄉紳世賢、拓墾先驅、義民烈女、傳奇人物、來台活動的外國人士等等。台灣墓葬最早可溯源到史前時代,新石器時代的墾丁遺址和卑南遺址皆有大量墓葬出土。平埔族雖為台灣早期居民,但長期遭漢人驅番佔地,數次遷移和漢化,平埔族墓園已經較不易發現,如埔里的愛蘭公墓可在墓碑上發現平埔族的特殊姓名,部分平埔族信仰基督教,墓碑上有十字架圖騰,看不出平埔族人原始墓葬。台灣的漢人墓葬最早可追溯到明朝,又以金門縣數量最多,清朝時台灣成為移民開墾的地方,早期先民多以運回故里安葬,直到道光時期才出現較具規模的墓園,日治時期之後的墓園有受西洋文化的影響,有中西混合式的墓園。例如馬偕墓即為一個具代表的中西混合式墓園。 本列表收錄衣冠塚但不收錄家廟、宗祠,參見台灣宗祠列表。.

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台灣文化資產火災列表

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前南菜園日式宿舍

前南菜園日式宿舍,位於前台灣總督兒玉源太郎別院「南菜園」附近,為前南菜園日人宿舍區的一部分,住宅多以南北向規劃,前後配置有庭院,以植栽營造優美的環境,保有日治時期公務員宿舍群之特色。本宿舍群含有歷史建築與直轄市定古蹟共四處。.

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臺灣古蹟列表

根據中華民國法律《文化資產保存法》第17條,古蹟依其主管機關區分為「國定」、「直轄市定」、「縣(市)定」三類,由各級主管機關審查指定後辦理公告;直轄市定、縣(市)定者,並應報中央主管機關備查。未被指定為古蹟,但具有歷史價值者,得經直轄市、縣(市)主管機關審查登錄後,辦理公告,成為歷史建築或聚落。 1982年5月《文化資產保存法》制定之初,係將古蹟區分為第一級、第二級、第三級三種,分別由內政部、省(市)政府民政廳(局)、縣(市)政府為其主管機關。1997年4月第二次修法時,改依主管機關區分為國定、省(市)定、縣(市)定三類,分別由內政部、省(市)政府及縣(市)政府審查指定之。2000年1月第三次修法時,配合精省政策而將省(市)定古蹟簡化為直轄市定古蹟;並在隨後修訂的施行細則中將原有省定古蹟「升格」為國定古蹟。 由於臺灣本島的城鎮發展由台南(臺灣府城)、彰化鹿港及台北(艋舺)開始,有一府二鹿三艋舺之謂,所以古蹟眾多,其中曾為臺灣統治中心的台南和台北兩地的古蹟數量均超過百處。而外島的金門以及澎湖(平湖)開發比臺灣本島早,皆為海峽船隻往來的必經地,於是有燈塔碉堡等建築。基隆(雞籠)、淡水(滬尾)與都長期是商貿鼎盛的港口。新竹(竹塹)則曾是清代淡水廳的廳治。.

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臺灣文化資產火災年表

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臺灣文化資產遭破壞列表

臺灣文化資產遭破壞列表彙整臺灣各縣市文化資產(包括暫定、審查中尚未列入,甚至審定後遭駁回者)遭遇明顯人為破壞之情形,尤其以刻意拆除居多,若是遭遇原因不明之火災,無法判斷是否為人為破壞者,則入臺灣文化資產火災列表。.

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松山慈祐宮

松山慈祐宮,舊稱錫口媽祖廟,是位於臺灣臺北市松山區慈祐--、饒河街夜市旁的媽祖廟,其媽祖稱為「松山媽祖」,為今涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街庄的信仰中心,在清治時期還分靈至仙遊縣。.

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