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臺南東嶽殿

指数 臺南東嶽殿

臺南東嶽殿,主祀東嶽仁聖大帝,俗稱嶽帝廟,或作岳帝廟,位於臺南市中西區,昔日府城八協境,列直轄市定古蹟。該廟是明鄭時便已創建的廟宇,亦是臺灣府城七寺八廟之一,為臺灣最早奉祀東嶽仁聖大帝之首廟。.

目录

  1. 20 关系: 台南市旅遊景點列表东岳庙列表七寺八廟市仔頭福隆宮仁厚境福德祠地藏菩萨八吉境五帝廟隆田義聖宮西羅殿高砂町 (臺南市)邱永漢臺南市文化資產臺灣古蹟列表臺灣東嶽廟列表陳信聰陳玉峰 (彩繪匠師)東嶽大帝東門大人廟朱匡1979年中華民國內政部暫定古蹟

台南市旅遊景點列表

本台南市旅遊景點列表所介紹的是台南市重要公共設施、大型公園、風景區、觀光工廠、體育設施、寺廟、百貨、商圈、古蹟、知名夜市及五星級飯店。.

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东岳庙列表

東嶽廟是供奉道教神祇中專管人間生老病死的冥府之王——泰山神東嶽大帝的地方,又称岱廟、天齊廟等。.

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七寺八廟

七寺八廟,為清朝臺灣台灣府(約今臺南市中西區)十五間寺廟的合稱。.

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市仔頭福隆宮

市仔頭福隆宮位於臺灣臺南市北區,主祀保生大帝。一說該廟原稱「福隆境」,供奉福德正神,後來石頭坑大道公入祀後,改為保生大帝廟。.

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仁厚境福德祠

仁厚境福德祠位於臺灣臺南市中西區的府前路85巷與府前路61巷交界,是一間供奉福德正神的土地廟。.

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地藏菩萨

地藏菩薩(क्षितिगर्भ ),常稱幽冥教主地藏菩薩,音譯為「乞叉底蘗婆」丁福保佛學大辭典「地藏」條目。因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。為漢傳佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢一起,深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」,即在於『眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛』故被尊稱為大願地藏菩薩。 地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」(Kṣitigarbha),音譯為「乞叉底檗婆」,「ksiti」(乞叉底)有大地之意,「Garbha」(檗婆)有胎藏或含藏之意,故云「地藏」。其梵文名字原無「王」字,或為尊稱而加。.

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八吉境五帝廟

八吉境五帝廟,是臺南市中西區一座以五顯大帝為主神的廟宇。.

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隆田義聖宮

隆田義聖宮位於臺灣臺南市官田區,主祀李二王元帥同胞兄弟,為有應公廟。該廟的由來可追溯過去在隆田平交道所發生的軍車與柴油快車相撞的車禍事件,該事件喪生的臺南縣籍士兵有20多人。後來當地據說開始有靈異現象,因而立廟祭祀。.

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西羅殿

西羅殿,全稱南勢街西羅殿,古稱鳳山寺、聖王公館,位於臺灣臺南市中西區,為主祀廣澤尊王的廟宇,鄰近風神廟與接官亭。.

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高砂町 (臺南市)

台灣日治時期台南州台南市之行政區。包括清代舊街名元會境、岳帝廟、大人廟、嶺前。.

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邱永漢

邱永漢()是臺灣裔日本作家、實業家與經濟評論家,本名邱炳南,出身臺南,歸化日本後改名為永漢,之後長居於日本,被譽為「日本股神」、「賺錢之神」蕭榕,,蘋果日報,2012年05月18日, 聯合報, 2012/05/19。其亦在台創辦永漢日語、永漢國際書局及《財訊》雜誌等。.

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臺南市文化資產

臺南市文化資產是位於臺南市(包含原省轄台南市及原臺南縣)的各級古蹟與歷史建築。原臺南市可以說是臺灣的歷史名城,從1624年荷治時期建城至今已有將近四百年的歷史,自17世紀作為臺灣全島首府長達200餘年。在歷經了荷治、明鄭、清領與日治等時期的交織之後,每個時代都或多或少留下了一些建築與文化物件。使台南成為文化資產最多的縣市。 原臺南市周圍的地區,在清代臺南成為臺灣府城之後,先後成為臺灣縣、安平縣等行政區,最後成為臺南縣,而在2010年12月25日,臺南縣市合併升格為直轄市,使這兩個區域從此合而為一。.

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臺灣古蹟列表

根據中華民國法律《文化資產保存法》第17條,古蹟依其主管機關區分為「國定」、「直轄市定」、「縣(市)定」三類,由各級主管機關審查指定後辦理公告;直轄市定、縣(市)定者,並應報中央主管機關備查。未被指定為古蹟,但具有歷史價值者,得經直轄市、縣(市)主管機關審查登錄後,辦理公告,成為歷史建築或聚落。 1982年5月《文化資產保存法》制定之初,係將古蹟區分為第一級、第二級、第三級三種,分別由內政部、省(市)政府民政廳(局)、縣(市)政府為其主管機關。1997年4月第二次修法時,改依主管機關區分為國定、省(市)定、縣(市)定三類,分別由內政部、省(市)政府及縣(市)政府審查指定之。2000年1月第三次修法時,配合精省政策而將省(市)定古蹟簡化為直轄市定古蹟;並在隨後修訂的施行細則中將原有省定古蹟「升格」為國定古蹟。 由於臺灣本島的城鎮發展由台南(臺灣府城)、彰化鹿港及台北(艋舺)開始,有一府二鹿三艋舺之謂,所以古蹟眾多,其中曾為臺灣統治中心的台南和台北兩地的古蹟數量均超過百處。而外島的金門以及澎湖(平湖)開發比臺灣本島早,皆為海峽船隻往來的必經地,於是有燈塔碉堡等建築。基隆(雞籠)、淡水(滬尾)與都長期是商貿鼎盛的港口。新竹(竹塹)則曾是清代淡水廳的廳治。.

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臺灣東嶽廟列表

臺灣東嶽廟列表所列者為位於臺灣主要的東嶽廟。奉祀東嶽大帝,又稱尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝,簡稱「仁聖大帝」、「天齊帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」,古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。是道教的山神、道教地府的最高統治者,也是漢傳佛教奉祀的二十四天護法神之一。因東嶽即泰山,相傳東嶽大帝就是職司泰山,權掌人間的福、祿、壽,懲惡罰奸,統轄了五嶽及天下名山,並且掌管十殿閻羅,主宰人間、陰間的禍福,是統轄陰陽界的大神,所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明,深得民心,因而每逢嶽帝誕辰,民間都虔誠膜拜,熱鬧慶祝。 東嶽廟內基本上都會陪祀地藏王菩薩、酆都大帝、城隍、十殿閻羅、文武判官、謝范將軍、牛馬將軍、日夜遊神、枷爺鎖爺、陰陽司等神明。.

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陳信聰

陳信聰,台灣人,曾獲1999年竹塹文學獎小說首獎、劇本佳作。曾擔任立法院朱惠良辦公室教育及文化法案助理,新竹香山地區社區營造員,擔任公視新聞記者主跑教育、文化、國防、黨政等路線。現為公共電視論壇節目《有話好說》製作人兼主持人。.

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陳玉峰 (彩繪匠師)

陳玉峰()是一位出身於日治臺灣臺南縣臺南市的彩繪匠師,本名陳延祿,玉峰為字號,人稱祿仔司、祿仔仙或陳畫師,與潘春源同拜泉州畫家呂璧松為師。其作品主要遍及臺灣南部縣市,例如臺南大天后宮、澎湖天后宮、北港朝天宮、嘉義城隍廟等處都有其畫作。.

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東嶽大帝

東嶽大帝是泰山的山神,尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝,簡稱「仁聖大帝」、「天齊帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」,古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。是道教的山神五嶽大帝之首,也是陰間的統治神,由酆都大帝與其他四嶽大帝加以輔佐。 在漢傳佛教中,是二十四天護法神之一,聖誕為三月廿八日。.

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東門大人廟

東門大人廟,又稱東安坊崙仔頂大人廟,昔日府城八協境,主祀朱、池、李三王爺,位於臺灣臺南市東區東門里的王爺廟。.

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朱匡

朱匡,唐朝長安萬年縣芙蓉鄉人,唐僖宗時進士,光啟年間任青田縣縣令,在青田縣勤政愛民,治水修城“以勤吏事”,憂勞致疾,最后“卒于官”,死後有白鶴環繞衙門徘徊不去,鄉民認為是朱匡化身,故尊稱朱匡為白鶴仙師、鶴神,後瘟疫流行,有人稱朱匡來託夢命鄉民走避,又認為朱匡能保佑鄉民免於疫病,每逢瘟疫就向朱匡祈禱。其故事紀錄於方志。 民間傳說與史籍有很大的差異,他們說朱匡任官時當地因瓯江水患所苦,朱匡於心不忍,直接打開官倉,以官府的銅錢、米糧賑災,並自己發動徭役,徵調了民工去治水、並修建了青田第一座城牆,蓋到一半,就因得罪上級,被告發「擅開官倉」、「擅發民夫」,處斬,死後剝皮示眾。朱匡死後,當地發生了大瘟疫,凡是當年陷害他的人都得天花,七孔流血而死。此外,判處他死刑的官員,居然在調任他職時,被一隻白鶴啄瞎雙眼,最後墜谷而死。皇帝震驚,派御史來查訪,為他平反,昭雪冤情,故民間都奉祀他為疫病之神、鶴神,並稱青田為鶴城,在臺灣也被奉為瘟神系統的王爺神,如臺南東嶽殿。.

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1979年中華民國內政部暫定古蹟

1979年中華民國內政部暫定古蹟指的是1982年《文化資產保存法》實施之前,1979年中華民國內政部公布的344處暫定古蹟;而這裡的「暫定古蹟」並不具法律地位,與現行《文資法》的暫定古蹟不同。這份名單的產生要回溯到1972年,當時內政部指示各地方政府對轄區內古蹟進行調查,於1975年彙整了541處;之後由內政部邀請的專家學者進行審查,依其價值分成一到三級。1979年公布時,原本提報的541處刪去了224處、增列27處,共計344處暫定古蹟,其中一級者有53處、二級者有84處、三級者有207處。 以下列表將依據中華民國現行行政區劃分類,而要注意的是:在這份名單產生時,新竹市與嘉義市仍是縣轄市,故兩市的暫定古蹟當時是算在新竹縣及嘉義縣底下;而新北市當時名為台北縣。.

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