胡爾瓦塔特

胡爾瓦塔特（阿維斯陀語：Haurvatāt），或譯豪而撾逹、豪爾瓦塔特。中古波斯語稱哈爾弗達特（Harvdāt）或胡爾達特（Khurdāt），現代波斯語稱霍爾達德（Khordād）。意為「完美」，是阿梅沙·斯彭塔之一，代表了阿胡拉·馬茲達的完美和健康。後被奉為水的女神。在瑣羅亞斯德曆中，胡爾瓦塔特是第三月和每月第六日的庇護神。.

亞什特

《亞什特》（阿維斯陀語：Yaštī）是《阿維斯塔》的一部份，與《亞斯納》、亞扎塔詞根同為「亞茲」（Yaz），意為「崇拜」、「祈禱」。內容主要是對善神們的歌頌，與《亞斯納》不同的是，亞什特的一篇章對應具體的一位神祇。現存二十一篇，一般認為原本至少該有三十多篇。.

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德弗

德弗（阿維斯陀語：Daēva）又譯達埃瓦，也稱迪弗、德維。是瑣羅亞斯德教中惡魔的統稱，與善神阿胡拉對立。值得注意的是，在印度神話中，提婆（Deva）被視為善良的神族，而阿修羅（Asura）被視為負面、暴力的神族。《阿維斯塔》中的驅魔書《維提吠達特》就是針對惡魔德弗的宗教文獻。德弗與阿梅沙·斯彭塔、亞扎塔為敵對關係，主要的有二十多位。.

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瑣羅亞斯德教（波斯文：زرتشتی‌گری），伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中国称为「--教」或「白頭教」。琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响力。此教的创始人是琐罗亚斯德，出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时聲稱受到神的启示，破斥当时的多神教，宣说拜火教，但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首创，有源自更遠古的繼承。.

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