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13 关系: 以色列历史，以色列君王列表，以色列王國 (後期)，何西阿書，列王紀 (聖經)，前750年代，犹太君主列表，約阿施 (以色列)，約拿書，阿摩司，阿摩司書，耶羅波安，撒迦利雅。
以色列历史
以色列人的先祖是居住在美索不達米亞哈蘭地區的閃族人，後來因神要求亞伯蘭（后改名为亞伯拉罕）遷至「应许之地」的原故，遷居至迦南（Canaan），並結合當地的遊牧文化，定居至約旦河西岸，即今希伯崙一帶。 約前1050年掃羅王建立一個政教合一的國家以色列。西元前931年是以色列的紀年开始。当年它分裂成南北兩個王國，南國猶大有兩個部族，以較為強大的部族猶大來命名；而北國以色列則有10個部族，仍然保持著以色列的名稱。因此，居住在南部猶大地區的人，被稱作猶太人；而居住在北部以色列地區的人，便保持以色列人的稱號，從而使猶太人與以色列人一樣，都具有種族和民族，乃至國家的多重意義。.
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以色列君王列表
没有描述。
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以色列王國 (後期)
以色列王国（ממלכת ישראל המאוחדת）（前931年－前722年），首都撒馬利亞，與首都在耶路撒冷的“猶大王國”同時從原來的以色列王國分裂出去。.
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何西阿書
何西阿書，天主教譯作歐瑟亞書，是圣经全书第28本书，旧约圣经小先知书的第一本书。作者是北方以色列国的先知何西阿。 主題：耶和華是邪淫背道之以色列的救恩，接納她回來並復興她。.
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列王紀 (聖經)
《列王紀》（希伯来语：，拉丁转写：）是《希伯来圣经》的一部分，原文用希伯來語書寫。這書冊估計大約在公元前6世紀到前5世紀期間完成。 主題：在神經綸中神行政的對付，連同神的君王職分在地上因著列王而遭破壞與毀滅，以及神公正對付的悲慘結果。.
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前750年代
没有描述。
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犹太君主列表
本表列出犹太人历史、以色列历史中的历代犹太人君主。.
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約阿施 (以色列)
約阿施 (יהואש המלך.；Jehoash，) 是古代中東國家北以色列王國的君主。他的父親是約哈斯 (列王紀下13:10)。.
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約拿書
约拿书是圣经全书第32本，也是小先知书的一部分。这一本书的作者亞米太的兒子，迦特希弗人约拿（意思为“鸽子”）在大约公元前約760年完成此书，他可以说是圣经中众多先知裏的特殊人物。在得到任务后，只有他逃跑不去执行上帝给他的任务。本书體現了耶和华公正的对待地上所有人，只要坏人改邪归正，他就乐意给他们机会悔改。 主題：耶和華的救恩甚至臨到外邦人的城尼尼微。.
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阿摩司
阿摩司(עָמוֹס"Burden")，天主教譯作亞毛斯，是以色列人的先知，《聖經·舊約全書·阿摩司書》的作者，十二小先知之一。「阿摩司」在希伯來語的意思为“負荷”或“挑重擔者”。 有關阿摩司的生平只在《阿摩司書》內記載：他本身是猶大王國在伯利恆南方的鄉村提哥亞的牧人，又是修理桑樹的農夫（1章：1節，7：14），却奉命到北方以色列王國傳警告。當時，猶大的王是烏西雅，以色列王是耶羅波安二世。 在東正教，阿摩司的瞻禮日在6月15日；在亞美尼亞使徒教會，他的瞻禮日在7月31日。 A.
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阿摩司書
阿摩司书是十二小先知书之一，在基督教《圣经》全书中是第30本。这本书的作者自称是一位牧人（1:1），原文意思為飼養羊、販賣羊、經營畜牧業的人。此“牧人”原文在聖經中一共出現兩次，另一處是在列王紀下3:4 ，用以形容摩押王米沙 ，所以阿摩司極可能有一定社會地位、且經濟富裕的商人。这本书里有很多针对不同国家的预言，但其主要對象是當時的以色列國。主題：耶和華對以色列並四圍列國的審判以及所產生的復興。.
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耶羅波安
耶羅波安可以指：.
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撒迦利雅
撒迦利雅（זכריה.；Zechariah，）是古代中東國家北以色列王國的君主。他的父親是耶羅波安二世 (列王紀下15:8)。.
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