目录
名古屋山三郎
名古屋/那古野山三郎(1572年/1576年—1603年6月12日)是安土桃山時代的武將。、森氏的家臣。父親是名古屋高久。 名古屋氏是(名越流北條氏)的子孫。母親是織田氏的親戚,所以曾使用織田九右衛門的名字。 傳說中妻子是出雲阿國,兩人一同被當作是歌舞伎的始祖。.
查看 羽織和名古屋山三郎
婚禮相關事物列表
以下是一些和婚禮有關的條目列表。.
查看 羽織和婚禮相關事物列表
子育幽靈
子育幽靈(こそだて ゆうれい)是日本的民話、怪談。內容、結果等有稍微的異同,但是,傳說分布全國各地,也成為落語的題材。也稱作「飴買幽靈」。.
查看 羽織和子育幽靈
山名豐國
山名豐國(1548年—1626年11月25日)是日本戰國時代至江戶時代初期的武將、大名。父親是但馬國大名兼但馬山名家的山名豐定。母親是室町幕府管領細川高國的女兒。.
查看 羽織和山名豐國
傾奇者
傾奇者()是日本戰國時代後期至江戶時代初期的一種社会風潮。特別在慶長至寬永年間(1596年~1643年),於江戶和京都等都市中流行。是指喜好異風、穿上光鮮的衣著、以及有著超越常識行為的人。而愛好茶道和和歌等事物的人則被稱為「數寄者」(或數奇者),而傾奇者和數奇者都有極度喜愛奇怪事物的意思(簡而言之就是傾向奇異者)。.
查看 羽織和傾奇者
琉裝
琉裝(ウチナースガイ)是琉球民族的傳統民族服裝,16世紀時,琉球國時代確立了階級制度,服裝亦根據身份、階級分類。不同身份、階級的人所穿的服裝以色彩、模樣以及布料區別。由於琉球同時受到中國文化和日本文化影響,琉裝吸收了明制汉服以及江戶時代和服的特點 ,加上當地特有的民族色彩而形成。 現在所見的琉裝成形於琉球國時代,特徵是交領、右衽、衣袖較寬大、衣帶結於前方,庶民女性服飾偶有左衽《德之島事情》:「全島の內面繩間切喜念村の女子は衣裳を左襟にする。風あるも’近來右に換へたり。」。琉球國時代的琉裝,貴族、士族服裝、禮服以紅型(一種彩色的染色技法,也指這種技法所染的服裝)為主,色彩鮮豔,常服及庶民服裝多以芭蕉布製成,款式樸素。由於氣候溫暖,即使冬天也甚少穿棉襖等厚衣服 趙文楷《球俗》:「十月尚蕉衣(民冬、夏皆蕉布為衣)」。.
查看 羽織和琉裝
端午 (日本)
端午(端午、たんご)是日本大和民族一個傳統節日,又稱端午節(端午の節句、たんごのせっく)、菖蒲節(菖蒲の節句、しょうぶのせっく),在日本已有悠久的歷史,與人日、上巳、七夕、重陽統稱為「」。雖然日本的端午節是由中國傳入,但經過多年的發展,已經成為具有當地特色的節日。 明治維新後日本廢除農曆,改用新曆,於是端午節的法定日期也改為新曆5月5日,但部份地區的端午傳統行事仍依照舊曆日期進行。日本政府自1948年起把新曆5月5日定為兒童節,列為公眾假期,也是黃金週長假期的最後一天。.
查看 羽織和端午 (日本)
片倉重長
片倉重長(1585年1月25日-1659年5月16日)是安土桃山時代至江戶時代前期的武將。仙台藩伊達氏家臣。父親是伊達政宗的重臣片倉景綱。 仕於政宗、忠宗、綱宗三代。白石城城主。本名重綱,後來為江戶幕府第3代將軍德川家光的兒子家綱避諱,改名為重長。.
查看 羽織和片倉重長
飛虎將軍廟
飛虎將軍廟,全名鎮安堂飛虎將軍廟,位於臺灣臺南市安南區的民間信仰寺廟,主祀舊日本海軍飛行員杉浦茂峰少尉,是少見供奉日本軍人為神明的寺廟。該廟除提供民眾日常民間信仰外,亦擔任台日交流的橋樑,杉浦氏出身的水戶市以及設籍的那珂市兩地地方人士都曾出訪台南進行交流。 除了本地居民會前往參拜之外,每年有自日本參拜團前來祭祀。原日本皇族六條有康、伏見博明也先後來台參訪。每年杉浦茂峰忌日,他姊姊都會來台祭拜,直到過世為止。聖誕時,附近的安慶國小師生也會表演話劇。.
查看 羽織和飛虎將軍廟
高木清秀
木清秀(1526年—1610年8月31日)是日本戰國時代的武將。織田氏、德川氏家臣。父親是高木宣光。.
查看 羽織和高木清秀
黑田長政
黑田長政()是安土桃山時代到江戶時代初期的武將。筑前福岡藩第一代藩主。 父親是豐臣秀吉的軍師黑田孝高(官兵衛、如水)。因為九州征伐的功績而成為中津的大名,在文祿慶長之役等戰事中亦相當活躍。特別在關原之戰中立下很大戰功,因此被賜予筑前名島52萬3千石並成為福岡藩初代藩主。與父親孝高同樣是吉利支丹大名,但是後來棄教。.
查看 羽織和黑田長政
舊開智學校
舊開智學校(),位於日本長野縣松本市,創校於明治六年(1873年),是明治維新期間最早創立的現代小學之一,也是明治政府在明治十九年(1886年)頒布的首批舊制小學校之一。舊開智學校是松本市立開智小學校的前身,目前已成為教育資料館,校舍的原來陳設大致得以保留,並開放予公眾參觀。在昭和三十六年(1961年)3月23日,舊開智學校成為首批獲評定為「國家指定重要文化財產」的校舍建築之一。.
查看 羽織和舊開智學校
滑瓢
滑瓢(ぬらりひょん)是日本的一種妖怪,源於日本民間傳說中的客人神(外來神)。 接近傍晚時分,對於突然來訪的陌生人,須格外留神。尤其是衣著光鮮的老人,身穿黑色羽織,腰際插著防身用的脇差,一副頗有威嚴的模樣。如果他登門拜訪,一坐下去就再也不想起身了,這就是賴著不走的妖怪滑瓢。 知名的日本漫畫家水木茂先生所著的《圖說日本妖怪大全》也有詳細的記載。在家中成員忙著張羅晚餐的時候,不知從哪邊冒出來一個人,大搖大擺地走進客廳,若無其事地喝著茶。甚至,還會拿起主人的煙管,從容不迫抽起煙來,不知道的人還以為他是主人的座上嘉賓,不敢怠慢。乍看之下,頭頂光秃秃,連一根頭髮也沒有,像是廟裡的老和尚,從他身上的裝扮看起來又像是富商,走起路來宛如有錢人家的大爺一般悠哉,卻不清楚他真實的身分為何,即使問他也不說,沉默寡言的態度,讓人望而生畏。無論他進入誰家,都當作是自己家一樣,完全無視於旁人的目光,感覺像是來騙吃騙喝的,等到屋子的主人回來,一問之下,才發覺不對勁。像這種不速之客,趕走他似乎顯得不盡人情,不趕走他又會給家裡的人添麻煩。據說滑瓢是「妖怪頭目」,也就是眾妖怪的首領,妖怪之間要是起了口角或爭執,都會找他主持公道。传说真面目是章鱼,貌似老人,特征是秃瓢,穿高档有品味的和服。在忙碌的傍晚,会悄然无息地潜入人的家中,还悠闲地品着茶,像是在自己家一样。主人看到后,也会情不自禁地认为“他才是我们家的主人啊”,不但不会将其赶出,还会热情招待。 懂得利用人心弱點的滑瓢,是生性狡詐的妖怪。奇妙的是,他並不會加害於人,也堅守著自己的原則,只會趁大夥兒忙成一團的時候出現,眾人也就無暇看清他的模樣。.
查看 羽織和滑瓢
新選組
新選組(又名「新撰組」,日語“選”與“撰”同音)是日本幕末時期一個親幕府的武裝集團,主要在京都東山區活動,負責維持當地祇園(歌舞妓)、花街和町人街的治安,並向當地商家強迫募集組織運作經費,屬於京都守護武裝勢力的最外圍,對付反幕府人士。他們在戊辰戰爭中協助幕府一方作戰,1869年戰敗投降後解散。 新選組在成立初期得到當時擔任京都守護職的會津藩主松平容保支持,並納入會津藩編制。新選組在1864年的池田屋事件中,重創了京都內的尊王攘夷派。 新選組最為人所知的特色有「誠」字隊旗、衣袖上印有山形圖案的獨特羽織(一種外衣)、嚴厲的“局中法度”(為維持組織紀律而採用的嚴厲規條)等。.
查看 羽織和新選組