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16 关系: 印度宗教与哲学词汇列表，吴哥窟，娑提 (習俗)，世界妖怪列表，俱毗羅，化身 (印度教)，玉佛寺 (曼谷)，神之浩劫，維毗沙那，罗摩衍那，罗摩衍那: 史诗，音樂史，胡姆巴巴，毗湿奴，惡魔列表，新加坡公共假期。
印度宗教与哲学词汇列表
这是一份印度神话、宗教与哲学的词汇列表。其中给出了一些来自印度传统文化的重要概念。注意并非所有词汇都使用了IAST标准拼写。.
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吴哥窟
吳哥窟（）位於柬埔寨西北部，在暹粒市北5.5公里。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗湿奴(遍入天)的神殿” 。中國元代古籍《岛夷志略》稱之為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中，保存得最完好的的庙宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的庙宇， 。也是一座巨大的水上都市。 十二世紀的吳哥王朝國王苏利耶跋摩二世希望在平地興建一座規模宏偉的石窟庙山，作為吳哥王朝的太庙。因此舉全國之力，花了大約35年建造。吴哥窟建成于14世纪前半。吴哥窟绝非供大群信徒朝拜的西式的教堂或东方寺院，而是一座宏伟的太庙，供奉化身为印度教之神的国王George Coedḕs Angkor An Introduction p32。 吴哥窟結合了高棉历代庙宇建筑的兩個基本的元素：立体庙山的多层方坛和平地庙宇的回廊Marilia Albanese p202。吴哥窟的庙山由三層長方形有回廊环绕的平台組成，层层高叠，形如金字塔，象征印度神話中位於世界中心的须弥山。庙山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座宝塔，象徵须弥山的五座山峰。三道回廊象征须弥山所在地的土、水、风；庙山周边环绕一道护城河，象征环绕须弥山的鹹海Maurice Glaize,Monuments of Angkor,Part II, Angkor Wat p59Marilia Albanese p202。多年從事吳哥窟維修工作的法国远东学院古跡維修专家（Maurice Glaize）認為“吳哥窟是吳哥古跡中以造型之雄偉、佈局之平衡、比例之協調、線條之优美，威風赫赫，可比美世界上任何最杰出的建筑成就，而毫不遜色。”。 1992年，联合国教科文组织將吳哥古跡列入世界文化遗产，世界各地来吴哥窟观光的游客一持续增加，从1993年不到一万人次，迄至2007年已达二百万人次，吴哥窟已成为旅游胜地。一百多年來，世界各国投入大量資金在吳哥窟的維护工程上，以保护這份世界文化遗产。吳哥窟的造型，从1863年开始就已經成為柬埔寨國家的標誌，展現在柬埔寨国旗上。.
娑提 (習俗)
娑提，原為印度教司婚姻幸福的女神达刹约尼的別名之一，因為傳說的關係成為了忠貞的代名詞。神話中的娑提為向侮辱其戀人濕婆的父親达刹表達不滿而投火自盡，她的靈魂轉世為雪山神女並與濕婆再度結婚。這段戀愛故事在印度與孟加拉的民間地區演變成习俗，即婦女在丈夫死後（一般是葬礼上）自焚殉夫以表達對先夫的忠貞。印度寡婦進行「娑提」的儀式一般都是自願的，但亦有文獻記錄或作畫顯示有的婦女是受到社會壓力，甚至是被他人強迫執行儀式的。 Robert L. Hardgrave, Jr.著。文中使用了"likely"（很可能）來形容寡婦被其他人喂吃鴉片而服從進行儀式。.
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世界妖怪列表
本列表收錄世界各地被人們所認知的妖怪，以及各地傳說生物。神話中登場的「人物」、「神明」或「有名字的普通生物」不屬此類。.
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俱毗羅
俱毗罗（कुबेर，，印地语：कुबेर ，泰米尔语: குபேரன்），后期梵语及巴利语称为俱吠罗（Kuvera），接近於當代漢音“咕贝拉”，印度神話中夜叉族，掌管財富，方位護法中守衛北方（Uttaradisha）的一位護法，即佛教神話中的多聞天王，即毗沙門天，十首罗刹魔王拉瓦那的兄長。梵天為獎勵俱吠罗的千年苦行而授予他永生及財富-尼题（nidhi）管理人的职务。根据《摩诃婆罗多》的記載，俱吠罗獲得了斯里蘭卡島為其首都和夢幻的飛船（Pushpaka）維摩那作为專用乘骑工具。當拉瓦那奪取了斯里蘭卡後，俱吠罗将陣地遷移到喜马拉雅山脉的阿拉卡山（Alaka）。俱毗罗的曼陀罗（咒语）: Oṃ Shaṃ Kuberāya Namaḥ，吟诵俱毗罗曼陀罗能够召唤财富。.
化身 (印度教)
化身（梵文：अवतार，Avatar），在印度宗教中，是有特殊能力者，為了某些目的，以異能變化自己的形象，而成為其他人、物，最普遍被認為和眾神在地面上的肉體表現形式有關。梵文中，化身一詞具有透過深思熟慮，並且由於特殊目的而從較高境界「下降」、「轉世」的涵義。.
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玉佛寺 (曼谷)
玉佛寺（วัดพระศรีรัตนศาสดาราม）是泰國境內的佛教聖地，位於首都曼谷市內，屬於國家大皇宮的範圍。.
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神之浩劫
，是由美國獨立遊戲開發商开发及发行的一款Windows平台下的多人在线对战竞技游戏，世界上7大文化宗教的神魔英雄為角色。遊戲早於2012年中已推出Beta版作封測，至2013年初，遊戲在北美及歐洲舉行公測，2013年中的德国科隆游戏展，Hi-Rez Studios宣佈與騰訊合作，由騰訊代理神之浩劫的發行，騰訊隨即宣布在2013年10月啟動中國伺服器。.
維毗沙那
維毗沙那（英語：Vibhishana；梵語：विभीषण），是印度史诗《罗摩衍那》中十头罗刹王罗波那的兄弟。尽管身处罗波那阵营，理论上应与象征正义与法的羅摩一方作对，他却在《罗摩衍那》故事中协助了羅摩与哈奴曼击败了自己的兄弟罗波那。 Category:印度教神話 Category:邪恶神.
罗摩衍那
《罗摩衍那》（梵语：रामायण，，意思为“罗摩的历险经历”）是印度两大史诗之一、另一部是《摩訶婆羅多》。作者是诗人蚁垤，或譯跋彌（Valmiki），共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述拘薩羅国王子罗摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用，中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。 罗摩衍那最早成书於公元前300年（至西元三世紀定稿），第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。 原书依据吠陀体系推算，罗摩和罗刹魔王罗波那（Ravana）之间的战争发生在公元前878,142年，印度传统的历书都是根据这种推算编制的，但是并不为现代历史学家所接受。 印度传统认为罗摩是毗湿奴的化身，他杀死魔王罗波那，确立了人间的宗教和道德标准，神曾经答应蚁垤，只要山海还存在，人们就仍然需要阅读罗摩衍那。 20世紀70年代中國梵文學者季羨林、黃寶生翻譯《羅摩衍那》。.
罗摩衍那: 史诗
罗摩衍那: 史诗（Ramayana: The Epic）是一部2010年电脑动画电影，由印度的Maya Digital Media制片。 导演为Chetan Desai，制片人为Ketan Mehta， 2010年10月15日上映。.
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音樂史
音樂存在於每個已知的文明，不論過去或現在，在不同時間和地點也有很大的變化。 世界上所有的人民，包括了孤立的民族，也有它的音樂形式，可以認為人類始祖在不同人種分散在世界各地之前已知曉音樂。所以音樂很可能已存在55,000年以上。第一個音樂或許在非洲發明，隨後演變為人類生活的一個基本部份。 一個文明的音樂受著該文明的其他層面影響，包括社會、經濟、经历、气候和所獲得的科技。音樂所表達的情感及想法，音樂演奏及聽眾的情景，以及對樂手和作曲者的态度在不同的地域和時期也大有不同。「音樂歷史」是音乐学的一個分枝，它時間順序對音乐的變化及發展（尤其是西方艺术音乐）進行研究。.
胡姆巴巴
在古美索不达米亚宗教中，胡姆巴巴（Humbaba，亚述语拼法）或胡瓦瓦（Huwawa，苏美尔语拼法），也称为恐怖的胡姆巴巴，是远古时代太阳神乌图养育的一位可怕的巨型树怪。胡姆巴巴是神明居住的雪松之林的守护者，恩利勒“注定他让人们恐惧”。他是汉比（Hanbi）的儿子，帕祖祖（Pazuzu）和恩基的兄弟。.
毗湿奴
毗湿奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也譯为毘紐笯、毘濕紐、維濕奴、維修奴，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那羅延，佛教称为那羅延天或遍入天，印度教三相神之一，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗湿奴即是「維護」之神，印度教中被視為眾生的保護之神，其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，且常化身成各种形象拯救危难的世界，印度人大多信仰濕婆和毗湿奴，甚至說佛教的釋迦佛也是毗湿奴化身。在尼泊爾，尼泊爾國王也被認為是毗湿奴化身。.
惡魔列表
恶魔列表，本列表介绍恶魔。.
新加坡公共假期
新加坡公共假期共有11個，它們都反映了國家文化及宗教差異。農曆新年、佛教的衛塞節、伊斯蘭教的開齋節和哈芝節、印度教的屠妖節及基督教的聖誕節和耶稣受难日都是新加坡的公共假期。這些都是經過考量國家內各宗教與種族社會，經過精挑細選分配的。這導致某些傳統節日沒有被立為公共假期，其中包括基督教的耶穌升天節（Ascension Day）、回教的和穆罕默德先知誕辰圣纪节（Mawlid）、印度教的大寶森節（Thaipusam）。.
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