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113 关系: 基督纪年，南越国，塞种纪年，壬午，壬子，壬寅，壬申，壬辰，壬戌，女皇帝，己卯，己巳，己丑，己亥，己酉，己未，巴哈伊历法，丁卯，丁巳，丁丑，丁亥，丁酉，丁未，帝王紀年，中國共產黨歷史，中国人民政治协商会议第一届全体会议宣言，中国人民政治协商会议第一届全体会议代表列表，中国传统历法，中華民國 (大陸時期)，主體曆，世界紀元，丙午，丙子，丙寅，丙申，丙辰，丙戌，干支，平年，平成，年，年号，年代，年代学，乾德 (北宋)，乙卯，乙巳，乙丑，乙亥，乙酉，... 扩展索引 (63 更多) »
基督纪年
基督纪年，又稱為主曆，是源自於基督教的紀年方法，以耶穌誕生年作為紀年的開始。在儒略曆與格里高利曆中，在耶穌誕生之後的紀年，稱為主的年份（Anno Domini，縮寫為A.D.；又譯為主後），而在耶穌誕生之前的紀年稱為主前（Before Christ，縮寫為B.C.）。現代學者為了淡化其宗教色彩，加上耶稣並非生于公元1年的謬誤，多半改採用公元（Common Era，縮寫為C.E.）與公元前（Before the Common Era，縮寫為B.C.E.）的說法。.
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南越国
南越国，又称为南越司马迁：《史记》卷一百一十三《南越列传》。或南粤班固：《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》。，在越南又称为赵朝，是约前204年至前112年《史记》和《汉书》记载的时间为元鼎六年冬，元鼎六年换算成公元纪年应为前111年，但由于汉朝以十月为岁首，冬为一年开始，《汉书卷六．武帝纪第六》載為「元鼎六年冬十月，行东，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县。」依《新编中国三千年历日检索表》，元鼎六年冬十月是儒略曆公元前112年11月14日—12月13日。存在于岭南地区的一个国家，国都位于番禺（今广东省广州市），疆域包括今天中国广东、广西的大部分地区，福建的一小部分地区，海南，香港，澳门和越南北部、中部的大部分地区广东百科全书编纂委员会：《广东百科全书》，第101页。王赓武主编：《香港史新编》（上），第28页。肖一亭：《珠海、澳门史前史的重建》，《东南文化》1998年第4期，第108页。。南越国是秦朝将灭亡时，由南海郡尉赵佗起兵兼併桂林郡和象郡后于约前204年建立。前196年，赵佗向西汉皇帝刘邦称臣，南越国成为西汉的一个“外臣”。约前183年，南越国与西汉交恶，赵佗开始称帝，其后，闽越、夜郎、同师等国皆臣属于南越国，南越国的势力影响范围扩张至顶峰。前179年，南越国与西汉修好，赵佗再次向西汉皇帝汉文帝称臣。前113年，南越国第四代君主赵兴因向西汉请求“内属”，而和丞相吕嘉发生争议。吕嘉杀死赵兴，立其兄赵建德为新君主，并与西汉对峙。前112年，西汉君主汉武帝出兵10万发动对南越国的战争，并在同年将南越国灭亡。南越国共存在93年，历经五代君主。 南越国的建立保证了秦末乱世时岭南地区社会秩序的稳定，使岭南免遭战乱之苦。来源于秦朝中原地区的统治者，带来了中原发达的政治制度和先进的农业、手工业生产技术，使岭南落后于中原的政治、经济现状得到了有效的改善。南越国君主推行“和集百越”的政策，促进了中原移民和南越国各土著部族之间的相互融合，并使中原文化和汉字得以传入岭南地区，使岭南文化既保留了自己的特色，又得到了发展。.
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塞种纪年
塞迦纪年或塞种纪年（；；IAST: Śaka era），历史上的一种纪年方法，比公元纪年晚78年。 1959年，它被印度國定曆（也称“塞迦历”）用作了纪年方式。塞迦纪年在印度尼西亚的爪哇岛和巴厘岛也仍在使用。.
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壬午
壬午为干支之一，顺序为第19个。前一位是辛巳，后一位是癸未。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之午屬陽之火，是水尅火相尅。.
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壬子
壬子为干支之一，顺序为第49个。前一位是辛亥，后一位是癸丑。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之子屬陽之水，是比例和好。.
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壬寅
壬寅为干支之一，顺序为第39个。前一位是辛丑，后一位是癸卯。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之寅屬陽之木，是水生木相生。.
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壬申
壬申为干支之一，顺序为第9个。前一位是辛未，后一位是癸酉。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之申屬陽之金，是金生水相生，名偵探柯南有一集「猴子與熊手的追捕令」中，有提到壬申又叫「水江」。.
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壬辰
壬辰为干支之一，顺序为第29个。前一位是辛卯，后一位是癸巳。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之辰屬陽之土，是土尅水相尅。.
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壬戌
壬戌为干支之一，顺序为第59个。前一位是辛酉，后一位是癸亥。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之戌屬陽之土，是土尅水相尅。.
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女皇帝
女皇帝，即女性的皇帝，是君主为皇帝的君主制国家名义上的最高统治者为女性时的称号，一般简称女皇，在中国和日本也可简称为女帝。开创日本飞鸟时代的女天皇推古天皇（西元592年登基）是世界历史上第一位女皇帝（這個存在一定爭議，因为根据确切的记载，日本自天武天皇才開始改稱天皇，在此之前，其正式稱號應為大王），若不把天武天皇之前的日本天皇列入計算，则日本持統天皇才是世界历史上第一位女皇帝。而整个世界历史上被普遍承认的只有19位女皇帝（包括天武天皇之前的两位女天皇），远远少于男性皇帝，且女天皇必須仍為父系子女，这与父系社会确立以来全世界普遍存在的男尊女卑思想有直接关系。.
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己卯
己卯为干支之一，顺序为第16个。前一位是戊寅，后一位是庚辰。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之卯屬陰之木，是木尅土相尅。.
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己巳
己巳为干支之一，顺序为第6个。前一位是戊辰，后一位是庚午。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之巳屬陰之火，是火生土相生。.
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己丑
己丑为干支之一，顺序为第26个。前一位是戊子，后一位是庚寅。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之--屬陰之土，是比例和好。.
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己亥
己亥为干支之一，顺序为第36个。前一位是戊戌，后一位是庚子。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之亥屬陰之水，是土尅水相尅。.
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己酉
己酉为干支之一，顺序为第46个。前一位是戊申，后一位是庚戌。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之酉屬陰之金，是土生金相生。.
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己未
己未为干支之一，顺序为第56个。前一位是戊午，后一位是庚申。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之未屬陰之土，是比例和好。.
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巴哈伊历法
巴哈伊历法是巴哈伊信仰的历法，又名巴迪历。它是一个平年包含365天，闰年包含366天的太阳历。每年包含19个月，而每月包含十九天，(这一共是361天)，再加上额外的一段时间的"闰日" (平年4天而闰年5天)。 此种历法裡的每年开始于春分，用巴哈伊纪年来记录,以西元1844年的3月21日为第一年的第一日。 从西元2010年3月21日到2011年3月21日是巴哈伊历法的第167年。現行巴哈伊历与公历同步，这意味着在两种历法中，闰年的额外一天是同时发生的。.
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丁卯
丁卯为干支之一，顺序为第4个。前一位是丙寅，后一位是戊辰。論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之卯屬陰之木，是木生火相生。.
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丁巳
丁巳为干支之一，顺序为第54个。前一位是丙辰，后一位是戊午。論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之巳屬陰之火，是比例和好。.
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丁丑
丁丑为干支之一，顺序为第14个。前一位是丙子，后一位是戊寅。論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之--屬陰之土，是火生土相生。.
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丁亥
丁亥为干支之一，顺序为第24个。前一位是丙戌，后一位是戊子。論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之亥屬陰之水，是水尅火相尅。.
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丁酉
丁酉为干支之一，顺序为第34个。前一位是丙申，后一位是戊戌。論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之酉屬陰之金，是火剋金相剋。.
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丁未
丁未为干支之一，顺序为第44个。前一位是丙午，后一位是戊申。論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之未屬陰之土，是火生土相生。.
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帝王紀年
帝王紀年，以君主繼立為經緯的歷史紀年系統。中國古代以新君即位之年或次年為元年，每易一君便改元一次或數次，以新元為基礎重新累計年數表年；後來還出現了帝王所立的年號紀年。 中國從商朝未年的西伯昌開始，到漢武帝劉徹使用年號代替，之間都是使用帝王紀年系統進行紀年；而其中自有確切紀年的西周共和元年起計，有朝代西周（末期）、東周（含春秋時代、戰國時代）、秦朝和漢朝至漢武帝的漢朝初期，共701年（前841年－前140年）。講述東周歷史的兩部典籍《春秋》和《戰國策》都是使用帝王紀年。 帝王紀年是信史的重要考察特點之一，夏商周斷代工程就是在確切紀年的共和元年基礎上，上溯之前歷史準確年代的嘗試，共和以前的歷史目前仍無法納入現存連續不斷且確切的歷史時間體系之中。.
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中國共產黨歷史
中國共產黨於1921年7月成立，初期接受第三國際的指揮和援助。第一次国共合作破裂後，中國共產黨和中國國民黨爆發長達10年的第一次國共內戰。 1940年代起，中國共產黨逐漸擺脱外國勢力的影響，改由以毛澤東為首的本土派掌權。在抗日战争期间，與國民黨进行了第二次國共合作。抗戰勝利後，中国共產黨率領中國人民解放軍在第二次國共內戰中消滅中華民國國軍，進而取得大陸地區及其絕大多數沿海島嶼的統治權。在1949年10月時，中國共產黨在北京正式宣布建立中華人民共和國政權，與戰敗的國民政府形成兩岸分治的局面。 自1980年代開始排除意識型態問題，中國共產黨開始与數個非共產主義的政黨維持交流，其中包含許多採取民主制度的一黨制國家執政黨，以及在其他國家佔有主導地位的社會民主主義政治團體。而在1989年東歐共產主義政權瓦解東歐民主化以及1991年蘇聯解體後，中國共產黨於1991年時開始強調和其他社會主義國家的執政黨發展政黨交流，並且繼續維持和世界各地非執政黨的共產黨聯繫。.
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中国人民政治协商会议第一届全体会议宣言
中国人民政治协商会议第一届全体会议宣言于1949年9月30日由中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，宣布了中华人民共和国的成立，并介绍了此次大会的成果，以及新成立的中华人民共和国中央人民政府的施政纲领，号召全国人民组织起来，“拥护人民政府和人民解放军，建立独立、民主、和平、统一、富强的新中国。”.
中国人民政治协商会议第一届全体会议代表列表
中国人民政治协商会议第一届全体会议代表名单。附各委员会名单。 本次全会共有来自46个单位的代表（包括候补代表）662人，正式代表510人，候補代表77人，特別邀請人士代表75人。.
中国传统历法
中國傳統曆法與紀年採用陰陽干支三合曆；上古時期，根據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽曆法和太陰曆法。中國傳統陰陽合曆最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，曆法規則一般認為源自殷商時期。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆，中國歷史上一共產生過102部曆法，此等曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋唐大衍曆和皇極曆等，有些曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用。.
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中華民國 (大陸時期)
中華民國大陸時期，是指從1912年1月1日建國至1949年底中央政府撤离中国大陆、退守臺灣的時期，与此後的「臺灣時期」相对。 1911年，辛亥革命的爆发使清朝分崩离析。1912年1月1日，孫中山等革命黨人在南京成立臨時政府.
主體曆
主體曆（주체력）為朝鲜民主主义人民共和国自1997年起用的曆法，紀年方式為追尊主體思想創立人及朝鮮建國者金日成的出生年1912年為主體元年。月份、日子等同公历（格里高利曆）。 朝鲜民主主义人民共和国成立以來，一直以公历紀元。1997年7月8日，「为了永远传颂和发扬创立了永恒不灭的主体思想，把革命和建设引向胜利的伟大领袖金日成同志的革命生涯和不可磨灭的业绩，继承并完成金日成的革命事业」，朝鲜开始实行主体年号。因此，主體曆頒布的1997年是主體86年（1997年），而非主體元年。 主體曆的紀年，跟中華民國曆的紀年之年份一致；因此1912年即「主體元年」，相當於中華民國「民國元年」。這是因為金日成的出生年份、中華民國建國年份均為1912年。.
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世界紀元
世界紀元（Anno Mundi，縮寫為 AM 或 A.M.），又譯為創世紀年、創世紀元，一種根據舊約聖經對於世界創造觀點的紀年方式。在希伯來曆與拜占庭曆（Byzantine calendar）中都使用這個紀年法。它有兩種元年，一個是西元前5500年，另一個則是採用前4004年。 西元前5500年的說法，根據希臘七十士譯本。前4004年的說法，則是根據馬所拉文本。 現今希伯來曆採用前3761年的說法，西元前3761年10月7日為提斯利月（Tishrei）1日，據傳舊約聖經中認定此日為上帝創造人類的日子，被現代猶太教定為希伯来历起点。.
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丙午
丙午为干支之一，顺序为第43个。前一位是乙巳，后一位是丁未。論陰陽五行，天干之丙屬陽之火，地支之午屬陽之火，是比例和好。然而在日本則有迷信認為丙午的火氣太旺盛，是多災多難的象徵，因此認為丙午年充滿了不吉利。.
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丙子
丙子为干支之一，顺序为第13个。前一位是乙亥，后一位是丁丑。論陰陽五行，天干之丙屬陽之火，地支之子屬陽之水，是水尅火相尅。.
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丙寅
丙寅为干支之一，顺序为第3个。前一位是乙丑，后一位是丁卯。論陰陽五行，天干之丙屬陽之火，地支之寅屬陽之木，是木生火相生。.
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丙申
丙申为干支之一，顺序为第33个。前一位是乙未，后一位是丁酉。論陰陽五行，天干之丙屬陽之火，地支之申屬陽之金，是火尅金相尅。.
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丙辰
丙辰为干支之一，顺序为第53个。前一位是乙卯，后一位是丁巳。論陰陽五行，天干之丙屬陽之火，地支之辰屬陽之土，是火生土相生。.
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丙戌
丙戌为干支之一，顺序为第23个。前一位是乙酉，后一位是丁亥。論陰陽五行，天干之丙屬陽之火，地支之戌屬陽之土，是火生土相生。.
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干支
干支是天干与地支的合称，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一个周期，循環往復，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国，使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，称为一甲子，甲子也用于形容60岁的老年人。.
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平年
公曆中没有闰日的年份叫平年。平年一年365天，闰年366天。在公历（格里历）纪年中，平年2月为28天，闰年的2月为29天。平年365日就是52周又1日，闰年366日就是52周又2日。 ，新华网，2011-04-24.
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平成
平成（）是日本天皇明仁的年号，也是日本現行使用的紀年稱號，自1989年1月8日明仁繼位開始使用。 今年是西元+8hours年，也就是平成年。.
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年
年，或稱地球年、太陽年，是與地球在軌道上繞太陽公轉有關事件再現之間的時間單位。將之擴展，可以適用於任何一顆行星：例如，一「火星年」是火星自己完整的運行繞太陽軌道一圈的時間。 一般而言，一年之長度取為太陽在天球上沿黄道從某一定標點再回到同一定標點所經歷的時間間隔。由於所選取之定標點不同，年之定義有：.
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年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
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年代
年代，1个年代为连续的10年，通常适用于用公元纪年。年代的划分为：依照公元纪年年份，可以被10整除所在的年份的相邻10年为1个年代。例如，18世纪1700年代，指1700年至1709年这段时间的连续10年。但由于公元纪年中缺少0年，故18世纪的第一个十年指的是1701年至1710年这段连续的10年。.
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年代学
年代学（）是确定历史事件发生时间的科学。根据发生时间顺序从最早到最近或者相反的顺序排列一系列事件的列表叫做年表（或者历史年表），而这种记录历史的体裁叫做编年体。年代学不同于时间测定学（），后者是物理学和工程学的一支，而前者则隶属于历史学。 年代学最基础的概念是纪年和历法，其中纪年是对时间连续性的记录，而历法是对时间周期性的划分。古代中国使用帝王纪年和年号纪年，以及中国传统历法，例如清光绪二十六年（年号纪年，1900年）三月五日（农历），近代中国开始使用公历（同时是纪年和历法，中华民国使用民国纪年）。这两个概念可以看作是年代学研究的基础和标准。.
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乾德 (北宋)
乾德（963年十一月－968年十一月）是北宋太祖赵匡胤的年号，也是北宋的第二个年号。共计6年。南唐后主李煜、吳越忠懿王钱俶用该年号纪年李崇智，中国历代年号考，中华书局，2004年12月,145，148 ISBN 7101025129。 乾德三年冬，北宋灭后蜀，得一镜，背后竟刻有「乾德四年」的字样。赵匡胤见後大惊，问赵普，现在才乾德三年，怎会有乾德四年？赵普不能答。赵匡胤又问范质，范质说前蜀王衍也有乾德年号。赵匡胤叹道宰相需用读书人。.
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乙卯
乙卯为干支之一，顺序为第52个。前一位是甲寅，后一位是丙辰。論陰陽五行，天干之乙屬陰之木，地支之卯屬陰之木，是比例和好。 太平天国时，曾把“卯”改为“荣”。因此1855年在太平天国记为乙荣。.
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乙巳
乙巳为干支之一，顺序为第42个。前一位是甲辰，后一位是丙午。論陰陽五行，天干之乙屬陰之木，地支之巳屬陰之火，是木生火相生。.
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乙丑
乙丑为干支之一，顺序为第2个。前一位是甲子，后一位是丙寅。論陰陽五行，天干之乙屬陰之木，地支之--屬陰之土，是木尅土相尅。.
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乙亥
乙亥为干支之一，顺序为第12个。前一位是甲戌，后一位是丙子。論陰陽五行，天干之乙屬陰之木，地支之亥屬陰之水，是水生木相生。.
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乙酉
乙酉为干支之一，顺序为第22个。前一位是甲申，后一位是丙戌。論陰陽五行，天干之乙屬陰之木，地支之酉屬陰之金，是金尅木相尅。.
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乙未
乙未为干支之一，顺序为第32个。前一位是甲午，后一位是丙申。論陰陽五行，天干之乙屬陰之木，地支之未屬陰之土，是木尅土相尅。.
查看 纪年和乙未
庚午
庚午为干支之一，顺序为第7个。前一位是己巳，后一位是辛未。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之午屬陽之火，是火尅金相尅。.
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庚子
庚子为干支之一，顺序为第37个。前一位是己亥，后一位是辛丑。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之子屬陽之水，是金生水相生。.
查看 纪年和庚子
庚寅
庚寅为干支之一，顺序为第27个。前一位是己丑，后一位是辛卯。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之寅屬陽之木，是金尅木相尅。.
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庚申
庚申为干支之一，顺序为第57个。前一位是己未，后一位是辛酉。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之申屬陽之金，是比例和好。.
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庚辰
庚辰为干支之一，顺序为第17个。前一位是己卯，后一位是辛巳。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之辰屬陽之土，是土生金相生。.
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庚戌
庚戌为干支之一，顺序为第47个。前一位是己酉，后一位是辛亥。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之戌屬陽之土，是土生金相生。.
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以色列历史
以色列人的先祖是居住在美索不達米亞哈蘭地區的閃族人，後來因神要求亞伯蘭（后改名为亞伯拉罕）遷至「应许之地」的原故，遷居至迦南（Canaan），並結合當地的遊牧文化，定居至約旦河西岸，即今希伯崙一帶。 約前1050年掃羅王建立一個政教合一的國家以色列。西元前931年是以色列的紀年开始。当年它分裂成南北兩個王國，南國猶大有兩個部族，以較為強大的部族猶大來命名；而北國以色列則有10個部族，仍然保持著以色列的名稱。因此，居住在南部猶大地區的人，被稱作猶太人；而居住在北部以色列地區的人，便保持以色列人的稱號，從而使猶太人與以色列人一樣，都具有種族和民族，乃至國家的多重意義。.
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佛曆
佛曆（Sāsanā Sakaraj），一種傳統曆法，為陰陽曆，這種曆法盛行於南亞和东南亚的佛教國家，如柬埔寨、泰國。其紀年法，稱佛滅紀元，以釋迦牟尼佛滅度（涅槃）當年度為計算基準。 在中國漢傳佛教有以佛陀出生年為紀元，於《魏書》沙門曇謨最說：佛陀以周昭王二十四年四月八日示現降生，穆王五十二年二月十五日示現入滅的說法，因此西曆2017年為中國佛曆3044年(若不建立西元0年，則西元前1027年是甲寅年)或3045年(南宋天臺宗的說法 佛陀於周昭王二十六年生 西元前1028年是甲寅年)、3043年(中國歷朝一貫沿用的說法 佛陀於周昭王二十四年生 建立西元0年 西元前1026年是甲寅年)、2994年(若以魯紀年推算，周昭王二十四年就約為西元前977年是甲寅年)等。.
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全新世紀年
全新世紀年或人類紀年（），与公元相对应，简称人元（HE），是一种由現时采用的公曆（即格裏曆）改良而來的紀年方法，它引入0年，并在公曆年數上多加 10000 。例如公元，在全新世紀年法中則是人元1。非常重要的特点是，这种紀年法包括了0年 。这项曆法改革是由學者在1993年提出的。.
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公元
公元（Common Era，縮寫為C.E.）、公历纪元或西元是一個被當今國際社會最廣泛地使用的紀年標準。其源自於歐洲等西方基督教信仰为主國家，以當時認定的耶穌出生為紀年的開始，原稱基督纪年。现代学者及科學家基于世俗化和宗教中立原则，加上為免世俗及非宗教的學術內容範疇涉及基督教（Christ指耶穌基督，Domini指上帝）的人士，和避免涉及宗教色彩，而改称公元（C.E.）及公元前（Before common era, B.C.E.）。.
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共和 (西周)
周召共和又作共和行政、共和時期，是指西周国人暴动后，因周厉王逃離鎬京，无法直接行使王政，由大臣周定公和召穆公共同執政的一段時期，另一說是共伯和奪權執政的時期。該段時期從國人暴動後周厉王逃離鎬京起至周宣王登位，約為前841年至前828年的十四年期間。從周召共和開始，中國歷史有了明確的紀年。.
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关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议
《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》是一个于1949年9月27日由中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的文件。这个文件规定：新中国政權，即当时即将成立的中华人民共和国，有关国都（首都）、纪年、国歌和国旗的事宜。 文件记载：“中华人民共和国的国都定于北平。自即日起，改名北平为北京。”“中华人民共和国的纪年采用公元。今年为一九四九年。”“在中华人民共和国的国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌。”“中华人民共和国的国旗为红地五星旗，象征中国革命人民大团结。” 中华人民共和国国都定于北京，恢复了北京自金中都以来的国都地位。 在中华民国使用以公元1912年为元年的中华民国纪年。但是，中华人民共和国成立之后，改用公元纪年。 《义勇军进行曲》自从中华人民共和国成立，就成为該国的国歌（虽然当初属于一种临时国歌）。1978年，第五届全国人民代表大会第一次会议曾经修改了国歌歌词，但是于1982年恢复为原来的歌词。2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议以宪法修改，将《义勇军进行曲》作成正式国歌。 中华人民共和国的国旗，自开国那天起，就是“五星红旗”。《决议》对国旗作出的解释是：它“象征中国革命人民大团结”。.
光明之年
光明元／光明紀年／光明之年（Anno Lucis，缩写为A.L.）是共濟會使用的紀年系統，其與創世紀元 (Anno Mundi) 相近但有所差異。.
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皇纪
武天皇即位紀元，又称日本皇纪或简称皇纪，是日本的一种纪年体。以日本神话中的第一代天皇神武天皇的即位元年开始起算，比現行西历早660年。即西元2018年等于皇纪2678年，以此类推。皇纪在二战后便很少有人用。.
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火空海
“火空海”（），一种藏历纪年法，部分藏语文献中对从公元624年至1026年的403年间所使用的纪年方法。“火”意为“三”，“空”意为“零”，“海”意为“四”，藏文数码书写习惯为先写低位，故“火空海”即“403”之意。.
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纪元
纪元可以指：.
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罗马建城纪年
罗马建城纪年（Ab urbe condita，简作AUC、a.u.c. 或 a.u），是古罗马时期历史学家所用的纪年法之一。“Ab urbe condita”在拉丁文中意为“从(罗马)城建立起”。通常将始年定在公元前753年。文艺复兴时代的著者有时会使用罗马纪年，这给人以罗马人经常用罗马纪年的错误印象。事实上，现代历史学家比罗马人更常用罗马纪年。.
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甲午
午为干支之一，顺序为第31个。前一位是癸巳，后一位是乙未。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之午屬陽之火，是木生火相生。.
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甲子
子为干支之一，顺序为第1个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之子屬陽之水，是水生木相生。干支的一个循环，称为一甲子，也被用来表示60年。.
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甲寅
寅为干支之一，顺序为第51个。前一位是癸丑，后一位是乙卯。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之寅屬陽之木，是比例和好。.
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甲申
申为干支之一，顺序为第21个。前一位是癸未，后一位是乙酉。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之申屬陽之金，是金尅木相尅。.
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甲辰
辰为干支之一，顺序为第41个。前一位是癸卯，后一位是乙巳。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之辰屬陽之土，是木尅土相尅。.
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甲戌
戌为干支之一，顺序为第11个。前一位是癸酉，后一位是乙亥。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之戌屬陽之土，是木尅土相尅。自1872年起，在廣東省中山小欖鎮，每一甲戌年均舉行一次菊花展。.
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異域傳說系列
，是由Monolith Soft製作，由Namco發行的電子遊戲系列，另有漫畫版和動畫版的發行。和《異域神兵》一樣，《異域傳說》的內容基本上是由高橋哲哉所創作的。.
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癸卯
卯为干支之一，顺序为第40个。前一位是壬寅，后一位是甲辰。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之卯屬陰之木，是水生木相生。.
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癸巳
巳为干支之一，顺序为第30个。前一位是壬辰，后一位是甲午。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之巳屬陰之火，是水尅火相尅。.
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癸丑
丑为干支之一，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之--屬陰之土，是土尅水相尅。 太平天国时，曾把“丑”改为“好”。因此1853年在太平天国记为癸好。.
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癸亥
亥为干支之一，顺序为第60个（最後）。前一位是壬戌，后一位是甲子。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之亥屬陰之水，是比例和好。 太平天国时，曾把“亥”改为“开”。因此1863年在太平天国记为癸开。.
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癸酉
酉为干支之一，顺序为第10个。前一位是壬申，后一位是甲戌。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之酉屬陰之金，是金生水相生。.
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癸未
未为干支之一，顺序为第20个。前一位是壬午，后一位是甲申。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之未屬陰之土，是土尅水相尅。.
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节气
节气指二十四时节和气候，是中国古代用来指导农事之历法曆注。 東亞傳統夏曆（農曆）是一种「阴阳合曆」，同時根据日、月运行制定，「陰」是以朔望月为基准确定，「陽」是以地球自冬至繞太陽公轉一圈为基准确定歲實，每回歸年約365.2422日，二十四節氣據此而劃分，其中：.
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魏惠王
魏惠王（前400年－前319年），原名魏罃或魏嬰，魏武侯之子，生於魏文侯四十七年（前400年），全谥为魏文惠王或魏惠成王，通稱魏惠王，戰國時期魏國的第三代君主，在位期間為前370年－前319年。在位时期魏国由盛至衰。《孟子》一書中又稱其為梁惠王，《莊子》中稱文惠君。.
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護國戰爭
護國戰爭（又稱護國戰役、護國運動、反帝戰爭、反帝制戰爭；民國四至五年，即1915年至1916年）是發生在中華民國的政變，起因是袁世凱在1915年12月於北京宣佈接受君主立宪帝制，蔡锷、唐繼堯、李烈鈞等宣布雲南獨立，並且发动反北洋政府的内战。袁世凱的軍隊受挫，南方其他各省之後亦紛紛宣佈獨立。袁世凱在內外壓迫後宣佈取消帝制，並於數月後病逝。.
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黄帝纪元
黃帝紀元，又稱軒轅紀年，一種紀年法，以黃帝作為紀年之始。原本是道教曆法所用紀元——道曆，零星見于古籍，在清朝末期廣泛使用。因為對於黃帝時代的時間推測不同，其紀年起點也有許多不同說法。有人認為這是一種中國民族主義下的產物，但實際上，格里曆、伊斯蘭教曆等宗教紀年法都是該教中心主義的產物，其他各國各民族曆法無一不是以本國本民族為中心進行紀年的，因此，中國提出自身的紀年法完全合情合理，符合世界各國各民族慣例。最早由劉師培提出，清朝末期变法派和革命派都曾使用這種紀元。 依據中華民國建國時官方認定的黃帝紀元，清末辛亥年（孔子紀元2462年，西元1911年）為黃帝紀元4609年，民國元年為黃帝紀元4610年。黃帝紀元比孔子紀元早2147年，比西元早2698年。 清光绪29年（西元1903年），刘师培在《国民日日报》发表“黄帝纪年论”，反对年号制，同时也反对康有为等变法派主张的孔子纪年。刘师培主张把黄帝诞生的那一年作为纪元元年，光绪29年是黄帝纪元4614年。可是，黄帝的生卒年月在文献上没有明确的记载。宋教仁主张把被认为是黄帝即位的癸亥年作为纪元元年，把西元1904年作为黄帝纪元4602年，这成为主流的黄帝纪元。以中国同盟会机关报《民报》为首，革命派的杂志采用了黄帝纪元。 武昌起义后，湖北军政府采用黄帝纪元，各省政府也跟着使用。不过，在建立共和政府的讨论中，黄帝纪元被认为是基于帝王的纪年法，这与民主共和的精神不相称。孙文就任中华民国临时大总统后，宣布将黄帝纪元4609年11月13日（1912年1月1日）作为中华民国元年元旦，之后黄帝纪元停止使用。目前一些国学机构仍然使用黄帝纪元，并将其称为“中元”。 依據清華大學法學院凱原中心之提議，軒轅紀年是黃帝即位後以創製曆法的年份甲子年為元年的紀年方式，乃根據黃帝曆、天干地支及《帝王世紀》、《皇極經世》推算出來的。軒轅元年應為干支紀年開始的甲子年，公元前2697年剛好是甲子年。軒轅紀元.
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辛卯
辛卯为干支之一，顺序为第28个。前一位是庚寅，后一位是壬辰。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之卯屬陰之木，是金尅木相尅。.
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辛巳
辛巳为干支之一，顺序为第18。前一位是庚辰，后一位是壬午。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之巳屬陰之火，是火尅金相尅。.
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辛丑
辛丑为干支之一，顺序为第38个。前一位是庚子，后一位是壬寅。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之--屬陰之土，是土生金相生。.
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辛亥
辛亥为干支之一，顺序为第48个。前一位是庚，后一位是壬子。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之亥屬陰之水，是金生水相生。 太平天国时，曾把“亥”改为“开”。因此1851年在太平天国记为辛开。.
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辛酉
辛酉为干支之一，顺序为第58个。前一位是庚申，后一位是壬戌。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之酉屬陰之金，是比例和好。.
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辛未
辛未为干支之一，顺序为第8个。前一位是庚午，后一位是壬申。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之未屬陰之土，是土生金相生。.
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蜀汉
蜀漢（221年－263年，自稱季漢）為中国历史上三國時期西南方的一個政權。於221年由昭烈帝稱帝開始，至263年曹魏攻入蜀地，後主投降為終，共經過43年，二帝統治。漢昭烈帝劉備、漢丞相武鄉侯諸葛亮的統治下，政治清明，為蜀漢建國、北伐奠定基礎。 刘备以延续汉代劉氏皇室政权，称国号为“漢”，自稱「季漢」。不過，魏晉政權皆不承認季漢政權承繼漢室、國號為「漢」，而因其主要領土古稱蜀地，而稱之為「蜀」，「蜀」遂成為其俗稱。由於季漢為曹魏所滅亡，晉又取代魏國，所以《三國志》作者陳壽（季漢出身，季漢滅亡後仕西晉）為保持政治正確，以「蜀」稱呼其國號，而不使用正式國號「漢」；資治通鑑稱其為「漢」。後來歷史為區別西漢和東漢，稱劉備政權為「蜀漢」、「季漢」。.
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闰年
閏年是比普通年分多出一段時間的年分，在各種曆法中都有出現，目的是為了彌補人為規定的紀年與地球公轉產生的差異。.
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臺灣
臺灣，舊稱福爾摩沙，是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛（閩南）、客家與外省族群，其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，台湾原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位；但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體性與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.
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鋼之鍊金術師用語列表
這是鋼之鍊金術師設定列表，介紹《鋼之鍊金術師》中的用語。.
耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
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TIGER & BUNNY
《TIGER & BUNNY》是由日昇動畫製作的日本動畫，2011年4月起在每日放送播放。此作品在NHK「日本動畫100」大投票中得到第1名，劇場版The Rising得到第2名，劇場版The Beginning得到第4名。.
束晰
束晰（），字广微，阳平元城（今河北省大名县东）人。西晋文学家、文献学家、藏书家。为汉朝宣帝时期太傅疎广之后。新朝王莽统治末期，疎广曾孙疎孟达为避祸从东海兰陵（今山东省枣庄市东南）逃难至沙鹿山（今河北省大名县），为隐藏身份，去“疎”字左边的疋旁，改为束姓。.
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格里曆
格里曆（Calendarium Gregorianum，又译、國瑞曆、額我略曆、格列高利曆、格里高利曆、葛瑞格里曆、格列高曆，也稱基督曆），是由意大利醫生兼哲學家阿洛伊修斯·里利乌斯改革儒略曆制定的曆法，由罗马大公教会教宗格列高利十三世在1582年頒行。公曆是阳曆的一種，於1912年在中國引進採用，因农历等中国传统历法是陰陽曆，故公历在中文中又稱阳历、西历、新历、公历。格里曆與儒略曆一樣，格里曆也是每四年在2月底置一閏日，但格里曆特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里曆僅有97個閏年，比儒略曆減少3個閏年 。 格里曆的曆年平均长度為365.2425日，接近平均回归年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日；而儒略曆的曆年為365.25日，約每128年就誤差一日。到1582年時，儒略曆的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里曆開始實行時，將儒略曆1582年10月4日星期四的次日，為格里曆1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的週期保持不變。格里曆的紀年沿用儒略曆，自傳統的耶穌誕生年開始，稱為「公元」，亦稱「西元」。.
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機動戰士GUNDAM 鐵血的孤兒世界觀及設定
本條目介紹動畫《機動戰士GUNDAM 鐵血的孤兒》及其外傳中出現的名詞。.
比萨斜塔
比萨斜塔（Torre pendente di Pisa或Torre di Pisa）是一座位於義大利托斯卡纳大区比萨省比萨市城区北面國家建筑群的高塔，與它相邻的大教堂、洗礼堂、墓园均对11世纪至14世纪意大利建筑艺术有巨大影响，故被联合国教育科学文化组织评选为世界遗产。 比萨斜塔是比萨城大教堂的独立式钟楼，位于比萨大教堂的后面，是奇迹广场三大建筑之一，始建于1173年，设计为垂直建造，但是在工程开始后不久便由于地基不均匀和土层松软而倾斜，1372年完工，塔身倾斜向东南。.
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永清 (年号)
永清（1895年5月25日－10月19日）是臺灣民主國使用的年號紀年，介於清治光緒及日治明治兩年號之間，其字面表明了民主國「永屬大清」。1895年5月25日，大總統唐景崧於《臺灣民主國獨立宣言》中，首度公佈並使用此年號。6月11日，樺山資紀率領日本軍隊進入台北城，民主國遷都台南城；17日，台灣總督府舉行始政式並實行明治年號，乙未戰爭持續進行。10月19日，民主國在末任大總統劉永福渡船逃亡廈門之後滅亡，年號前後使用150天。.
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民國 (消歧義)
民國即共和國。該詞彙是「Republic」一詞自西方傳入漢字文化圈時，較為文言文式的譯名，構詞方法與「王國」、「帝國」相同。1921年北洋政府和魏瑪政府簽訂的《中德協約》中，德國被稱為「德意志民國」。至今，葡萄牙語「República Portuguesa」（葡萄牙共和國）在澳門仍有譯「葡萄牙民國」。不過若以英語望文生義則是直譯「People's State」。 民國現今還可以指：.
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民國紀年
民國紀年是中華民國的國家紀年方式，由中華民國政府規範頒布，表記時稱作中華民國×××年，簡稱民國×××年、民×××。這種紀年方式以西元1912年中華民國成立為元年，與西元紀年相差1911年，民國年為西元年，月、日、置閏則同西曆。依照民國紀年制定之曆法又稱國曆。目前主要於中華民國政府實際統治的臺澎金馬使用。.
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戊午
戊午为干支之一，顺序为第55个。前一位是丁巳，后一位是己未。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之午屬陽之火，是火生土相生。.
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戊子
戊子为干支之一，顺序为第25个。前一位是丁亥，后一位是己丑。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之子屬陽之水，是土尅水相尅。.
查看 纪年和戊子
戊寅
戊寅为干支之一，顺序为第15个。前一位是丁丑，后一位是己卯。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之寅屬陽之木，是木尅土相尅。.
查看 纪年和戊寅
戊申
戊申为干支之一，顺序为第45个。前一位是丁未，后一位是己酉。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之申屬陽之金，是土生金相生。.
查看 纪年和戊申
戊辰
戊辰为干支之一，顺序为第5个。前一位是丁卯，后一位是己巳。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之辰屬陽之土，是比例和好。.
查看 纪年和戊辰
戊戌
戊戌为干支之一，顺序为第35个。前一位是丁酉，后一位是己亥。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之戌屬陽之土，是比例和好。.
查看 纪年和戊戌
戰場女武神系列
是日本公司世嘉發售的電子遊戲系列作品。以被稱為BLiTZ的系統為主體，是結合回合戰略與即時行動兩大系統特色的戰略角色扮演遊戲価格.com ，在日本同時也有動畫和漫畫等其他媒體的衍生作品。.
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戰場女武神系列角色列表
本條目主要介紹由日本遊戲公司世嘉製作的遊戲《戰場女武神系列》此架空世界中的登場人物。.
晋国
晋国，是周代的姬姓诸侯国，原名唐，领地在今山西省，始封君為周武王之子、周成王同母弟——唐叔虞。晉是重要的封國，是春秋五霸之一，也是稱霸時間最長的一個。晋国国都最初为唐（今山西翼城西，一说太原西南），晋獻公迁都绛（今翼城东南），别都为曲沃（今山西闻喜）。晉景公時遷都新田，稱之為新絳，遗址在今山西省侯马市。 因為春秋初年晉國發生過小宗曲沃篡奪大宗的曲沃克晉，以及晋献公時的骊姬之乱兩件宗室內鬥事件，為避免歷史重演，晉文公開始除太子以外，國君其他兒子及兄弟皆要遷離晉國，《左传》称“晋无公族”，有別於其他國家。晉靈公時，晉的卿大夫勢力開始壯大，成公即位後，封異姓卿大夫為公族大夫，令卿族逐漸成為晉國政權的主導力量。晉平公以後，六卿的實力凌駕於國君之上，形成了六卿執政。晉定公時，六卿中的范氏和中行氏被滅，卿族的平衡被打破。到晉出公時，魏氏、韓氏反戈一擊聯合趙氏滅掉最強大的知氏，晉國名存實亡。終於到前403年，周威烈王正式承认晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩侯、赵侯、魏侯，从晋国中分裂出韩、赵、魏三个诸侯国，而晋国仅剩两城，苟延残喘80年后被韩、赵完全瓜分。 三家分晋被視為戰國時期的開始，宋代司马光編纂的《資治通鑒》將此事作為開篇。以血緣關係來看，韩国王室是晉國君主的後裔。.
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亦称为 纪年法。