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20 关系: 塞巴斯蒂安·卡斯特利奧，宗教迫害，三位一體，一神普救派，因異端罪名被火刑的人物列表，图德拉，火刑，禁書列表，科学史 (1511年)，米格爾·塞爾維特，麥可·塞爾維圖斯，重复独立发现发明列表，Michael Servetus，末日預言列表，文艺复兴，托马斯·杰斐逊，10月27日，1553年，8月13日，9月29日。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奧
塞巴斯蒂安·卡斯特利奧（Sebastian Castellio，亦写作Châtaillon、Castellión或Castello，），法國传教士和神學家，16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。在基督教神學上卡斯特利奧則被認為是反三一主義者。 卡斯特利奧出生於1515年，曾在法國里昂大學修讀，並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事，直至後來於1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職。卡斯特利奧於1553年被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授。1563年，卡斯特利奧於貧病交逼中逝世，享年48歲，並葬於德意志的明斯特。他的遺體後來被掘出，之後被挫骨揚灰。 卡斯特利奧於1554年以化名「Martinus Bellius」出版《論異端》（De haereticis）一書。在书中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學家及神學家塞爾維特抱屈，他寫道：「當塞爾維特以理性和文字戰鬥時，他只應被理性和文字反擊。」 一位普救會協進會（或譯「普世一神教協會」）的J.指卡斯特利奧可能是「歷史上第一位在現代的角度中可被稱為一神論者的人。」卡斯特利奧一生提倡宗教容忍，尤其駁斥政府對不奉國教者的驅逐行為。.
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宗教迫害
宗教迫害是一種歧視政策及作為，以針對某種特定的宗教信仰，或是缺乏此類信仰為理由，對於某個人或是團體，系統性的採取一系列行動，例如取消部份或全部的公民權、虐待以至於謀殺或屠殺。這通常被視為是一種缺乏人權的作為。 這也可能是因為政治原因所造成，例如：罗马帝国曾經长期迫害基督教；天主教與基督新教在歐洲互相爭戰迫害引發宗教戰爭；豐臣秀吉與清聖祖（康熙帝）曾經禁止天主教；中华人民共和国文化大革命時期红卫兵消灭宗教；伊朗伊斯蘭共和國打壓巴哈伊信仰、蘇菲派及基督徒等。.
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三位一體
三位一體（Trinitas），又譯為三一真神、天主圣三、三一神、聖三一、三一神論，基督教神學術語，是基督宗教神YHWH（新教常汉译为上帝或耶和華，天主教常汉译为天主雅威）的神學理論，建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》，是基督教三大宗派的基本信條。 三一論主張：聖父、聖子、聖靈（天主教會譯為聖神，東正教會和新教則譯為聖靈）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以homoousios 來表達他們之間的關連。 通俗地說，神是獨一的，只有一位神；聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父。亞他拿修信經對三一論得到了比較公認的解釋。 《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞，三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。其中包括在經文用「名」是單數，三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想，而教父和護教士加以立論及宣講。 歷史上不斷有一些基督教派及個別人士否定此教義。基督宗教的主流教會接納三位一體為傳統教義之一；反對方則支持“一位格論”、“形態論”、“三位三體”等，否定三一論。 傳統天主教會把聖神降臨節第一主日定為三一主日，紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。.
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一神普救派
一神普救派（Unitarian Universalism；或稱UU運動、普救一位神教；簡稱UU或UUism），是一個持開明性神學的包容性宗教。其字眼雖由基督教中的「一神論派」（Unitarianism）和「普救派」（Universalism）合併形成，但一詞指涉一套獨特的神學，而且Unitarian Universalism一詞不應與「一神論派」或「普救派」混淆或互換使用。一般珍惜創造性、自由、慈心；接受多元化和互聯性；致力促進個人靈性成長；並且通過禮拜、同伴關係、個人經驗、社會行動、善行、和教育，促進公義。 位於美國的一神普救派協會（Unitarian Universalist Association，UUA）在1961年由「美國一神論派協會」（American Unitarian Association）和「美國普救派教會」（Universalist Church of America）合併組成。她的基地位於波士頓，服務在北美洲的教會，是該宗教在世界上最大的組織。它公開地代表超過217,000名會員，採用會眾制或公理會（congregational）的教會制度模式。國際一神普救派協會（International Council of Unitarians and Universalists，ICUU）1995年成立，服務世界各地的教會。 「一神論派」及「普救派」兩者的根源都是基督新教，令人誤以為是一非宗派的基督宗教。雖然的確很多一神普救派者欣賞和重視基督教靈性的元素，但對任何一種正統的持守（亞伯拉罕的或其他）只是一個個人的選擇而非要求，因為基礎在於其非教義及非教條性。即使在美國一神論派協會與美國普救派教會組織正式合併以前，該兩個名字的神學意義已被擴展和演變致遠超出於它們的傳統和歷史的定義之外。.
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因異端罪名被火刑的人物列表
此列表中的人物在被各種宗教團體視為異端後燒死。有一些是政治迫害。本表並未列出所有受火刑者；並且，本表中的某些受害者，例如 Quirinus Kuhlmann 和雅克·德·莫萊主要是因政治目的而被處死。.
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图德拉
图德拉（西班牙语：Tudela），是西班牙纳瓦拉的一个市镇。总面积215平方公里，总人口29918人（2001年），人口密度139人/平方公里。人口是纳瓦拉第二大城市。位于埃布罗河沿岸。学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉、米格尔·塞尔韦特、狮心王理查的王后纳瓦拉的贝伦加丽亚等人均出生于此。.
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火刑
火刑，是死刑的一種，意即將犯人綁在柱上用火活活燒死。.
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禁書列表
没有描述。
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科学史 (1511年)
科学史上的1511年发生了众多事件，本条目撷取其中部分罗列如下：.
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米格爾·塞爾維特
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麥可·塞爾維圖斯
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重复独立发现发明列表
历史学及社会学上对于科学界「重复独立发现发明」的现象各有评论。罗伯特·金·莫顿将「重复发现」定义为各自独立开展研究的科学家得出相似的发现的情况。「有些发现是同时的，或者几乎同时的；而有些科学家得出的新发现早在几年前就有人在他不知情的情况下捷足先登。」 重复独立发现发明最常见的例子是微积分、氧气和进化论的发现及发明。微积分于17世纪由牛顿、莱布尼茨等人各自独立发明；氧气于18世纪由舍勒、普里斯特里、拉瓦锡各自独立发现；进化论则是于19世纪，由达尔文和华莱士分别独立提出。 然而，重复独立发现发明并非只限于科学研究的巨头之间。莫顿认为科学发现的常态应该是由多人独立发现，而不是由一个个人或团体独一无二地发现。 莫顿还对比了「重复发现」与「独特发现」，「独特发现」是指单一的一位科学家或一组合作的科学家得出的发现。.
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Michael Servetus
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末日預言列表
本列表收錄了在預言中，各種終末事件（如被提、最後的審判）、與其他任何會導致人類、文明、地球、甚至全宇宙之毀滅的發生日期。其中包含了各個知名團體或個人所預測之過去未應驗、以及將來的世界末日時間點。.
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文艺复兴
文艺复兴运动（Rinascimento，由ri-（“重新”）和nascere（“出生”）构成）通称为文艺复兴，简称为文复，是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨，即意大利文艺复兴，后扩展至欧洲各国。 “文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。这场文化运动基本上以復興古羅馬為名，動機大致上是要改變中世紀社會逐漸嚴重的腐敗，卻不是將古羅馬原樣重現，反而是加入新思考和檢討，所以做出實際上是一種徹底不同的新型態文化變革，其中雖囊括了对古典文献的重新学习和承接，卻在绘画方面透過直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的中古時代教育变革，乃至於人體結構、化學、天文技術的知識的追求等等，這些極重要的近代科學發展，除了打破神權時代，也打破了希臘羅馬的古文化。传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个方面都引发了巨大變革，但令其闻名于世的或许还在于这一时期的艺术成就，以及列奥纳多·达芬奇、米开朗基罗等博学家做出的創新贡献。 一般认为，文复始于14世纪托斯卡纳的佛罗伦萨，但对此尚有质疑之声。就这场运动的起源和特点而言，多种理论已经提出了各自的见解，但其关注的焦点不尽相同：其中包括有当时佛罗伦萨的社会和公民的特点；当地的政治结构；当地统治阶级美第奇家族的赞助Strathern, Paul The Medici: Godfathers of the Renaissance (2003)；以及奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后，大批流入意大利的及书籍。Encyclopedia Britannica，Renaissance，2008，O.Ed．Har, Michael H．History of Libraries in the Western World，Scarecrow Press Incorporate，1999，ISBN 978-0-8108-3724-9．Norwich, John Julius，A Short History of Byzantium，1997，Knopf，ISBN 978-0-679-45088-7．史学上关于文艺复兴的内容很多且颇为复杂，而“文艺复兴”作为词汇的作用，及其作为历史过渡期的意义，都引发了史学家的诸多争论。Brotton, J., The Renaissance: A Very Short Introduction, OUP, 2006.
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托马斯·杰斐逊
托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson，），美利堅合眾國第三任總統（1801年─1809年）。同時也是《美國獨立宣言》主要起草人，及美国开国元勋中最具影響力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那購地案（1803年）、1807年禁運法案（Embargo Act of 1807）、以及路易斯與克拉克探勘（1804–1806）。 身為政治學家，傑佛遜秉持古典自由主义與共和主義（republicanism），制定維吉尼亞宗教自由法（Virginia Statute for Religious Freedom, 1779, 1786）。該法日後成為美國憲法第一修正案創設條文之基礎，傑佛遜式民主（Jeffersonian democracy）因他而得名。1792年他創立並領導民主共和黨（今日民主黨之前身），傑佛遜曾為第二任維吉尼亞州州長（1779年－1781年）、第一任美国國務卿（1789年─1793年）、與第二任美国副总统（1797年－1801年）。1800年傑弗遜擊敗競逐連任的亞當斯當選美國第三任總統，此後他領導的政黨統治美国達四分之一世紀，直至他的政黨1824年分裂為止。 除了政治事業外，傑佛遜同時也是農學、園藝學、建築學、詞源學、考古學、數學、密碼學、測量學與古生物學等學科的專家；又身兼作家、律師與小提琴手；也是弗吉尼亚大学的創辦人。許多人認為他是歷任美国总统中，智慧最高者。在1962年一個宴請49位诺贝尔奖得主的晚宴上，约翰·-zh-cn:肯尼迪;zh-tw:甘迺迪-對滿堂社會菁英致詞說：“我覺得今晚的白宮聚集了最多的天份和人類知識——或許撇開當年傑佛遜獨自在这里吃饭的时候不计。” 在美国在线于2005年举办的票选活动《最伟大的美国人》中，托马斯·杰斐逊被选为美国最伟大的人物第12位。.
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10月27日
10月27日是阳历一年中的第300天（闰年第301天），离全年的结束还有65天。.
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1553年
没有描述。
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8月13日
8月13日是阳历年的第225天（闰年是226天），离一年的结束还有140天。.
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9月29日
9月29日是阳历一年中的第272天（闰年第273天），离全年的结束还有93天。.
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