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Adobe Illustrator
Adobe Illustrator，簡稱“AI”，是Adobe系统公司推出的基于向量的图形製作软體。最初是1986年为苹果公司麦金塔电脑设计开发的，1987年1月发布，在此之前它只是Adobe内部的字体开发和PostScript编辑軟體。.
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加尔西拉索·德·拉·维加
加尔西拉索·德·拉·维加（Garcilaso de la Vega），（），文艺复兴时期欧洲诗人。他出生于托莱多，在皇帝查理五世的军队中服役。他曾游历那不勒斯并在此结交了若干意大利诗人，他受到意大利诗风影响。他的田园诗和爱情诗是西班牙文艺复兴的杰作。.
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加略人猶大
大（יהודה איש־קריות，天主教翻譯為“猶達斯依斯加略”）加略人西门之子，在《新约》中是耶稣最初的十二门徒之一。受犹太公会三十块银钱贿赂亲吻并背叛耶稣。他的名字常用来指代背叛。 虽然犹大的死法有很多说法，传统上认为他背叛后自绞，如《马太福音》中记载。他在十二使徒中的地位日后由马提亚替代。 虽然犹大在福音书中臭名昭著，但在基督教历史上颇有争议。例如，犹大的背叛导致耶稣受难以及之后的复活，从传统神学上讲耶稣死而复活为全人类带来拯救。而异端诺斯底主义则认为犹大为人类带来救赎，称赞他是最佳使徒。.
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加泰罗尼亚国家艺术博物馆
加泰罗尼亚国家艺术博物馆（Museu Nacional d'Art de Catalunya），也被人们简称为MNAC， 坐落在加泰罗尼亚巴塞罗那。以其罗曼式艺术收藏闻名于世，被认为是全世界最完整的罗曼式艺术收藏之一。博物馆现任馆长是何塞普·塞拉·伊比亚尔瓦。 现在的博物馆成立于1990年，集合了创建于1945年的现代艺术博物馆和1934年的加泰罗尼亚艺术博物馆的收藏品。源自于这些博物馆的艺术品给MNAC添加了钱币收藏区，艺术史图书馆的艺术品也为MNAC增添了版画收藏区。之后，在1996年博物馆又新增加了一个以摄影为主的展示区。到了2006年博物馆已经拥有了将近25万件不同种类的艺术品。除了临时展览和巡回展览，博物馆的作用还包括艺术作品的研究，保存和修复。 加泰罗尼亚国家艺术博物馆是由加泰罗尼亚议会，巴塞罗那市政府以及2005年初加入的国家总局共同组建的机构。博物馆的理事会除了代表政府机构以外，还代表了与博物馆有合作的个人以及私人团体。 博物馆的馆舍设在国家宫内，一个坐落于蒙特惠奇山上的大型建筑，始建于1929年旨在为当年举办在巴塞罗那的世博会建造的展览馆。除此之外，其它三个机构也是博物馆的一部分:位于比拉诺瓦伊拉赫尔特鲁的维克多·巴拉格尔博物馆图书馆;奥洛特的加洛特克萨地区博物馆;以及锡切斯的卡乌·菲拉特博物馆。.
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加文·孟席斯
加文·孟席斯（Gavin Menzies，出生名：Rowan Gavin Paton Menzies，）是一位英國退役海軍軍人、业余作家，曾任英國皇家海軍潜水艇舰长。 加文·孟席斯是《1421：中国发现世界》一書的作者，在書中他舉出許多古老地圖來支持他的論點，他認為中國的鄭和船队在1421年時即航行到過美洲，早於哥倫布70年，到過澳大利亚，比詹姆斯·库克早三百年。 2008年加文·孟席斯文藝復興的輝煌成就奠定了現代世界的基礎，教科書告訴我們，文藝復興是重新發現古希臘和羅馬思想和理想之結果；但孟席斯《1434：中國點燃義大利文藝復興之火？》提出驚人之論：1434年當時世界上技術最先進的文明－－中國提供火種，因而點燃了歐洲文藝復興的火花。從此以後，歐洲人接受中國的智識、發現與發明，這一切構成了今日西方文明的主要部分。十五世紀初葉的佛羅倫斯與威尼斯是世界貿易樞紐，吸引了來自世界各地的商人。孟席斯認為就在一四三四年，中國艦隊——欽命出使大臣——來到了托斯卡納，並在佛羅倫斯會見了教皇尤金四世。代表團致贈大量中國知識給尤金四世，範圍涵蓋各種領域：藝術、地理學（包括世界地圖，後來傳到哥倫布與麥哲倫的手上）、天文學、數學、印刷術、建築學、鋼鐵工業、軍事武器……等等。這巨大的知識寶藏傳遍歐洲，激起了文藝復興傳奇的獨創能力，其中包括達文西、哥白尼與伽利略等人的作品。 2013年加文·孟席斯提出另一種思考：人類在十萬年前就已經開始跨洋遠航，遠比「白令陸橋理論」認為的在最後一次冰河期從陸路遷移到美洲的時間還更早；古代偉大的航海文明──邁諾安人及中國人殷人具有遠洋航行能力，他們極有可能由海路運載其僑民和商人至美洲。並談論墨西哥與中美洲、南美洲的文明，和中國商、秦、漢文化之間不容置疑的關聯，對「殷人東渡美洲論」做進一步的闡述。此外，彙整有關中國人（含日本、朝鮮等亞洲人）抵達北美洲的新材料，包括古地圖、動植物、城市遺址、沉船、石錨、宣德金牌、口述報告、原住民風俗等等。.
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努内斯环形山
努内斯环形山（Nonius）是月球正面崎岖的南部高地上一座古老的大撞击坑，约形成于45.5亿－39.2亿年前的前酒海纪Lunar Impact Crater Database，其名称取自文艺复兴时期欧洲学者，葡萄牙数学家“佩德罗·努内斯”（1502年－1578年），1935年被国际天文学联合会批准接受。.
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力学
力学是物理学的一个分支，主要研究能量和力以及它们与物体的平衡、变形或运动的关系。.
城堡
城堡是中世纪欧洲和中东地区的一种武装建筑，一般特指作为领主和贵族私人住所的武装建筑，而非作为一个城镇公共防御设施的要塞。由于建筑时期和地点的不同，城堡有很多不同的形式及特征，但一般来说都建有城墙和垛口等防御性工事。 城堡最初起源于公元9世纪至10世纪的欧洲，当时的卡洛林王朝倒台导致其领土分属于不同的领主和亲王。城堡被贵族们用来控制周围邻近的土地，作为发动袭击和对敌防御的基地，因此同时是攻击性和防御性的建筑。除了其军事用途外，城堡还作为行政管理的中心和权利的象征而存在。城镇中的城堡常常用于控制当地百姓及重要的通行路线。而乡下的城堡则常常位于对周边群落的生活十分关键的自然或建筑设施附近，例如磨坊和肥沃的土地。 许多城堡最初使用泥土和木材建造，中央的高塔為領主居住的地方，四周僅有些矮牆。因其防禦不足，後來往往用石材重修了防御工事。早期的城堡多数利用自然条件进行防御并只有中央城楼，缺乏塔楼和垛墙这样的防御工事。在12世纪晚期至13世纪早期，人们开始了对城堡防御的科学研究。这一研究强调了侧面的火力，在其影响下人们开始在城堡中设置大量的塔楼。因此，新的城堡常常呈多边形，且拥有一套可以同时集中火力的防御工事。这些防御工事的改进也受到了很多其他方面的影响，例如十字军的城堡建设方式和古罗马要塞的启发等。城堡建筑的元素并非全部用于军事，像护城河这样的设计也逐渐从最初的防御目的成为了权力的象征，而一些大型城堡则特意设计了漫长蜿蜒的入口结构以在景观上显得雄伟而重要。 虽然火药在14世纪已经传入欧洲，但在15世纪的大炮威力强大到足以击碎城堡的石製城墙之前并没有对城堡建筑产生显著的影响。虽然进入16世纪以后人们仍然兴建城堡，但是为了对抗强大的大炮火力所采用的技术使得城堡不再适宜居住。因此，真正的城堡开始逐渐消亡，并被没有行政管理功能的火炮要塞和不具备防御功能的乡间别墅所代替。18世纪以后，作为浪漫主义的哥特式建筑复兴的一部分，人们开始重新对于城堡感兴趣，并开始建造仿城堡的建筑，但是这些建筑已经不再具有军事用途。.
城堡区市政厅
城堡区市政厅（Hradčanská radnice）是一座有趣的文艺复兴建筑，位于布拉格城堡区的洛雷托街（Loretánské ulici），一侧位于市政厅阶梯（Radnické schody）。这是一座二翼建筑，兴建于16和17世纪，1592年鲁道夫二世宣布城堡区为一个独立的城市之后，需要建造自己的市政厅。建筑的立面有城堡区的象征。.
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城邦
城邦或城國、都市國家（City state），是指城市範圍同國家範圍幾乎完全相同的一種國家型態，而政府主權或自治權也呈範圍相同。現時的代表國家即為新加坡、梵蒂岡等。 歷史上的城邦通常是大文化圈的一部份，如古希臘城邦（如雅典、斯巴達）、迦南的腓尼基城邦（如推羅、西頓）、中部美洲的瑪雅城邦、絲綢之路上的小國（如撒馬爾罕、布哈拉）、东非城邦（如基尔瓦、马林迪）和意大利城邦（如佛羅倫萨、威尼斯）。 歐洲歷史上有兩個重要的城邦時期—古希臘的城邦和文藝復興時的意大利城邦，現時歐洲的文明都發源自這些時期。然而，這些文明的城邦通常只存活很短時間，因為它們的土地和實力都不足以抵抗周圍的外敵。此外，這些小區域組織在鬆散的地理和文化個體中互存，成為大國建立穩固勢力的障礙。故此，他們大多融入於更大的社會體系、以至民族國家。.
基度山恩仇記
《基督山伯爵》（Le Comte de Monte-Cristo，又譯《--》）是法國大文豪大仲馬的经典冒险小说，也被公認為大仲馬最好的作品，在所有时期，它經常名列最佳小說榜。本書於1844年完成，全書分十八次出版。.
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基督受洗 (韋羅基奧)
《基督受洗》是意大利文藝復興時期畫家安德烈·德爾·委羅基奧的畫作，他的學生達芬奇可能也參與到了該作品的繪製中。一些藝術史學家認為還有別人參與了繪製。作品的主題是施洗約翰為耶穌施洗的場景。左側的天使被認為是由年輕的達芬奇完成的。作品現藏於佛羅倫薩烏菲茲美術館。.
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基督教历史
基督宗教历史，指基督宗教、基督教世界及各宗派教会的历史，從公元一世紀耶稣及其门徒的时代开始，直到现代。 基督宗教于公元一世纪中葉发源于罗马帝国统治的黎凡特地區。起先是被压迫的宗教，但很快從耶路撒冷傳播到整個近東，包括亞蘭，亞述，美索不達米亞，腓尼基，小亞細亞，約旦和埃及等地。在301年成為亞美尼亞國教，319年成為喬治亞國教，325年成為阿克蘇姆帝國國教，380年成為羅馬帝國國教。公元431年以弗所公會議後，聶斯脫利派分離，形成東方亞述教會。之後451年迦克墩公會議，教會又分裂為東方正統教會和迦克敦教會。1054年東西教會大分裂使得迦克墩教會再分裂為羅馬天主教會和希臘東正教會。十六世紀的宗教改革運動又從天主教會分離、創造出新的基督教社群－新教，並演變出許多教派。 羅馬天主教與希臘東正教在中世紀散佈到全歐洲，文藝復興時代又進一步散布到全世界，成為目前世界上最大的宗教，擁有約20億信徒。現今最具規模的三大教派為罗马天主教、东正教、基督新教（如路德宗等）。.
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基督教卡巴拉
基督教卡巴拉（Christian Kabbalah，或Cabbalah、Cabbala、Cabala），興起於文藝復興時代，將猶太教卡巴拉（Kabbalah，源自(קַבָּלָה，字面意思是「接收」或「接受」）思想與基督教神學，加以結合而出現的宗教信仰。.
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基督教科学派第四教会 (丹佛)
原基督教科学派第四教会（Fourth Church of Christ, Scientist）位于丹佛西31大道3101号，建于1921年，文艺复兴风格建筑，2004年4月21日列入国家史迹名录。该建筑现在为丹佛禅宗中心（Zen Center of Denver）。.
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基隆市歷史
基隆是台灣最北的都市，也是台灣第二大港口，其古稱「雞籠」，由於歷史上的基隆地區範圍不止於今日基隆市轄區，本文以基隆市及毗鄰之新北市轄行政區之歷史為主，其餘地區請參見相關條目內述。.
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基艾亚
基艾亚（Chiaia，）是那不勒斯的一个区，南到海滨，东到胜利广场（Piazza Vittoria），西到梅尔杰利纳（Mergellina）。该区最突出的标志是大型公园市民公园。 从历史上看，基艾亚经历最初的发展是在16世纪末、17世纪初，当时统治那不勒斯的西班牙人越过城市的历史边界向西发展。 文艺复兴诗人劳拉·泰拉奇纳出生于基艾亚并在那里长大。.
埃及学
埃及学（英語：Egyptology）是研究古埃及文化（日常生活、语言、文学、历史、宗教、文化和艺术、经济、法律、道德和精神文明）的学科。其研究内容从史前（约前5千年）开始直到罗马帝国统治结束（约4世纪）。.
埃及语
埃及語（圣书体：𓂋𓌔𓈖𓆎𓅓𓏏𓊖），是一種通行於古埃及的語言及文字，屬亞非語系，跟閃語族（例如：希伯來語及阿拉伯語）及過去被編入含語族的北非諸語，如古實語族的貝支語及柏柏爾語族諸語等語言和有很密切的關係。世俗體生存至5世纪，而科普特語則至17世紀。古埃及語的成文記錄最早可追溯至公元前32世纪。埃及今日的國家語言為埃及阿拉伯語，在穆斯林征服埃及之後便逐漸取代科普特埃及人平日生活的語言。如今，科普特語仍作為科普特正教會禮拜用語而被使用著，並且現今依然有少數科普特人會講該種語言。.
埃尔科莱一世·德斯特
埃尔科莱一世·德斯特（Ercole I d'Este；，又譯作埃爾科萊一世·德·埃斯特），费拉拉公爵，埃斯特家族成员，綽號為北風與鑽石。.
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埃尔科莱新区
埃尔科莱新区（Addizione Erculea）是十五世纪末十六世纪初意大利费拉拉的一项宏大的城市建设工程，在欧洲首开城市扩建的先河。 中世纪的费拉拉基本上是一个小镇，街道蜿蜒狭窄，广场只在主教座堂、市政宫和圣米歇尔城堡前才有。 第一次扩张发生在15世纪中叶，博尔索·埃斯特向南开辟了九月二十日街，及几条横街。 由于1484年威尼斯围攻费拉拉，自1492年至1510年，埃尔科莱·德斯特一世依靠建筑师比亚焦·罗塞蒂，开始了一项雄心勃勃的城市项目，主要目标是扩大城市面积，并加强城墙的防御系统。该工程提高了埃斯特宫廷的威信。 该工程包括南北向和东西向两条长长的轴线，十字路口即著名的天使十字路口（Quadrivio degli Angeli），此处有著名建筑钻石宫。 1995年，费拉拉历史中心作为保留完整的文艺复兴城市，列入世界遗产名录，被称为“欧洲第一座现代城市”。.
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埃斯特城堡
埃斯特城堡（Castello Estense）又名圣弥额尔城堡（castello di San Michele），是意大利北部城市费拉拉市中心的一座中世纪城堡。.
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埃斯特别墅 (切尔诺比奥)
埃斯特别墅（Villa d'Este）是意大利北部切尔诺比奥的一座文艺复兴贵族住宅，位于科莫湖湖畔。自16世纪作为科莫的枢机主教的夏季住所兴建以来，该别墅和周围的公园经历了重大的变化。然而，在1903年，伊迪丝·华顿参观花园后，在《世纪杂志》上评论说，这是科莫唯一一个保留了其原始建筑的古老花园。虽然卡罗琳王后进行了部分英国化，但是文艺复兴花园的主线仍然存在。 1873年，别墅改为贵族和大资产阶级的豪华酒店，保留埃斯特别墅的名称。 2009年6月，福布斯认为它是世界上最好的酒店 而在2008年它被Travel + Leisure 杂志列为欧洲最佳酒店第15名以及世界最佳酒店第69名。 自1928年以来，每年四月, 酒店都举行老爷车展（Concorso d'Eleganza Villa d'Este）；自1975年以来，每年9月, 在此举办一年一度的安博思论坛（Ambrosetti Forum），一个政治、金融和商业领域的知名人士参加的国际论坛。.
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埃斯泰尔戈姆圣殿
圣母升天圣阿达尔贝特圣殿都主教座堂（Nagyboldogasszony és Szent Adalbert Prímási Főszékesegyház），简称埃斯泰尔戈姆圣殿（esztergomi bazilika），是匈牙利艾斯特根的一座罗马天主教教堂，虽无证据显示其为宗座圣殿（basilica），但却被惯称为圣殿（basilica），是天主教艾斯特根-布达佩斯总教区的主教座堂，匈牙利天主教会的总部，其主保圣人是布拉格的亚德伯。 这是匈牙利最高的建筑物，世界第18大教堂，其内部面积为56,000平方米。长118米，宽49米，其半球形穹顶位于中部，有12扇窗户。内部高71.5米，直径33.5米，外部高100米。 装饰祭坛的圣母升天图（13.5 × 6.6米）是世界最大的单幅油画。 该堂还以红色大理石的Bakócz 礼拜堂著称，由意大利大师建于1506–1507年，墙上装饰着托斯卡纳文艺复兴图案，是匈牙利文艺复兴艺术最珍贵的遗存。.
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原英国驻上海总领事馆
原英国驻上海总领事馆位于上海市中山东一路33号，是上海市第二批优秀历史建筑。该建筑包括领事馆和领事官邸两栋房子，始建于1849年，1870年平安夜遭到大火焚毁，1873年完成重建工程。外滩馆址最初占地126亩，目前仍存有58亩，是外滩地区唯一拥有较大规模花园绿地的建筑区域，同时也是外滩地区现存最早的建筑。1873年重建后的领事馆为两层砖木结构建筑，由格罗斯曼和鲍伊斯共同设计完成，并由余洪记营造厂负责建造。建筑样式为文艺复兴府邸风格。建筑屋顶采用传统中式蝴蝶瓦，屋前则为典型的英式花园。而领事官邸则位于领事馆的北侧，与领事馆通过长廊相连。立面采用清水砖，底层外圈采用劵柱廊。.
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厄剌托
厄剌托（希腊语：Ερατώ，字面意思为“可爱的人”或“情人”）希腊神话中的9位缪斯之一。 赫西俄德在《神谱》中提到了厄剌托与其他几位缪斯的名字。厄剌托是缪斯中司掌爱情诗者，古典作家经常把她与爱情联系在一起。但在前3世纪之前，缪斯们并不与特定的诗歌种类联系在一起，可见关于厄剌托主司爱情诗的说法是后来产生的。俄国大诗人普希金在他的作品中也引用过厄剌托的典故。 在古代，恋爱的少男少女们经常祈求厄剌托带给他们幸福，尤其是在4月。俄耳甫斯教的圣歌则称颂厄剌托迷住了人们的目光。文艺复兴时期的艺术作品中，经常把厄剌托描绘成一位手持七弦琴的妙龄女郎。 小行星62号效神星的名字来自厄剌托。.
历史分期
历史分期即歷史時期的劃分。试图将历史进行划分，然后得到一个描述性的抽象概念，为具有相对稳定特征的历史时间段提供方便的术语。歷史學的一種研究方法。然而，给任何“周期”确定精确的开始和结束时间往往是很困难的。主要在於揭示歷史過程中不同時期或階段之間質之差別。 世界通史一般被劃分為古代、中世紀（中古）、近代和現代四個時期。在某种程度上，历史是连续的并且不具有一般性，所有的分期系统都或多或少的具有可选择性。在一個階段或一個時期中還可作進一步劃分。然而在没有历史分期的情况下，过去的时间只不过是分散的事件，没有一个框架来帮助我们理解它们，导致难以理解或者理解不准确。民族、文化、家庭甚至个人，这里的每一个都有着不同的历史，不断地施加重叠。通常关于一段时间的标签都会非常的系统化，它也会受到挑战然后被重新定义。但是这种历史分期“标签”一旦建立起来了就会非常方便，因此人们很难摆脱它们。.
历代大师画廊
历代大师画廊（Gemäldegalerie Alte Meister）是一位于德国德累斯顿的繪畫作品展示場所，是德累斯顿国家艺术收藏馆的一部分，以藏有艺术史上众多大师杰作而著称。.
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偷星九月天
偷星九月天(Star-stealing Girl)是潜艇工作室的荣誉漫画作品，连载于《知音漫客》中，主编为周洪滨，绘画由范晓松完成。 且舞台剧在“江城“武汉进行全国巡演的首站演出。.
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博多耶含羞草
博多耶含羞草（泰文：มิโมซ่า พัทยา；英文：Mimosa Pattaya）位於泰國東部春武里府色桃邑縣（สัตหีบ），鄰近臨海觀光城市博多耶的一座歐洲文藝復興風格建築花園、遊樂場、商場及餐廳綜合建築群。它是2013年2月14日（星期四）開始營業，布置以歐洲法國與德國邊境的著名小鎮科爾馬（Colmar）為參考建築，耗資1,000萬泰銖建成佔地面積約50萊（8公頃）的「愛的城市（The City of Love）」，每天可接待10,000名遊客。一些香港旅行團會把它列為其中一個觀光景點。.
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博学家
博学家（polymath）或通才，是指精通多個不同範疇而且表現超群的人，其智商也高於常人。.
博尔扎诺
博尔扎诺（意大利语：Bolzano，，德语：Bozen，博岑，，当地方言：，拉登語：Bulsan，，拉丁语：Bauzanum）是意大利北部南蒂罗尔的省会，靠近奥地利边境及威尼斯西北偏北。波爾扎諾自治省的省政府和省议会位于波扎諾。从1964年开始它还是新设立的天主教波爾扎諾教省的主教驻地。波扎諾是旅游中心和游览胜地，因其阿尔卑斯山的名胜而闻名。人口104,011人。.
半岛 (里昂)
半岛 (里昂)（Presqu'île，直譯為「幾近於(presque)島(île)」，法語中用以稱呼一類特殊的半島）从克鲁瓦鲁塞（Croix Rousse）山麓向南延伸到罗纳河和索恩河汇流处， 是法国里昂的市中心区。这里拥有众多的咖啡馆、餐馆、奢侈品商店、百货公司、银行、政府大楼以及文化机构。半岛包括该市的第一区、第二区，以及第四区的南部，以及市政厅。圣尼济耶尔教堂的尖顶是该区的地标，重建了始建于14世纪，位于原索恩河大桥脚下。.
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博物馆
博物館（拉丁语、德语、英语、荷兰语: Museum）又稱博物院，是安置一套文物典藏的建築物或機構。 博物館蒐藏並維護具有科學、藝術或歷史重要性的物件，並透過展示（常設展或特展），使公眾得以觀看這些物件。大多數的大型博物館位於世界各地的重要城市，更具地方性質的博物館位於較小城市、城鎮甚至鄉村。一般人歸納出博物館所富有之功能為：典藏、研究、展示、教育四大項。 在古代的博物館，例如亞歷山卓的繆斯，其地位相當於現代的研究所。近代早期的博物館始於富裕的個人、家庭或藝術的私人蒐藏，而且是珍罕或奇特的自然物件與文物展示給中上階級。現在博物館遍佈世界各地，類型也非常多，對大眾有償或無償開放。.
博洛尼亚
博洛尼亚（Bologna）是一座義大利城市，位於北部波河與亞平寧山脈之間，也是艾米利亚-罗马涅的首府。波隆那也是義大利最發達的城市之一。 波隆那擁有世界最古老的大學——波隆那大學，這間大學設立於1088年。波隆那經常被列為意大利生活質量最高的城市之一：在2006年排名第五，在2007年排名第12名（總共有103個義大利城市參加評比）。這是由於波隆那擁有強大的工業傳統，廣泛且高度發達的社會福利，而且位於意大利最重要公路和鐵路樞紐上。波隆那是一個充滿活力和國際化的義大利大學城，它擁有豐富的歷史、藝術、料理、音樂和文化，並獲選為2000年的歐洲文化之都。波隆那與其他45個來自世界各地的城市入選參加2010年上海世界博覽會。根據2009年歐洲地區經濟增長指數（E - REGI）的數據顯示，波隆那的經濟成長速度是義大利第一，在歐洲則位列第47 。.
博愛路 (台北市)
博愛路是位在台灣台北市中正區的一條街道，今日多被俗稱為「相機街」或「攝影器材專賣街」，附近的漢口街也是以攝影器材商家的聚集而聞名，兩街又合稱為「博漢區」。因為博愛路的路口為過去台北府城北門位置，所以此區也被稱為「北門相機街」。.
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华金·索罗拉
华金·索罗拉-巴斯蒂达（1863年2月27日生于巴伦西亚, 1923年8月10日逝世于马德里省的赛迪亚）是西班牙画家。他是一位多产的画家，留下的作品超过两千幅。他成熟时期的作品被人们认为是印象派,后印象派以及光影主义的杰作。 .
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十字軍東征
十字軍東征（Cruciata；伊斯兰世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）。這是一系列在罗马天主教教皇的准許下的戰役，由西欧的封建領主和骑士对他們認為是異教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争。十字軍東征最初參與成員，例如：騎士、商人、農民，多數是自願的，受拜占庭帝國之邀，參與奪回聖地戰爭。這些十字軍也非拜占庭帝國主力部隊。东正教徒也参加了其中几次十字军。 参加这场战争的士兵配有十字标志，因此称为十字军。十字军主要是罗马天主教势力对穆斯林統治的西亞地区作佔領并建了一些基督教国家，因而也被形象的比喻为“十字架反对弓月”；但也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字軍東征将矛头指向了東正教的拜占庭帝國。 天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。当塞尔柱土耳其的穆斯林與基督教的拜占庭帝国在安纳托利亚对戰並取得军事胜利後，十字军的战役为响应拜占廷的求助而被点燃了。旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开，战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定，例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字軍東征劫掠了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以，美国学者朱迪斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》裏写道，「十字军远征聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪慾」。 到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。十字军东征對西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响，其中有些痕跡至今尚存。.
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十日談
《十日談》（Decameron ）是義大利文藝復興時期作家乔万尼·薄伽丘所著的一本寫實主義短篇小說集。.
占星四書
《占星四書》（''Quadripartitum''），1622年。 《占星四書》（英文：Tetrabiblos；希臘文Τετράβιβλος，原文意義就是「四書」，然而中華文化的因儒家經典早已有「四書五經」的專有名稱，正是如此緣故，所以為防止在中文語境之中在意義上的混淆，因而此處將Tetrabiblos意譯為「占星四書」以示區別），在古希臘文中又名為Apotelesmatiká（Αποτελεσματικά，英文字型寫作Apotelesmatic），原文的意義為“影響”，但是在中文語境裡也可以翻譯成“星辰對人類命運的影響力”；除此之外拉丁文另稱之為Quadripartitum，原文的意義為“四卷”，《占星四書》內容主要是講述關於自然哲學以及占星術的學問，是一部有關占星學哲理與應用的極重要典籍，乃是亞歷山卓學者托勒密（西元90年～西元168年）在二世紀所成書，是托勒密四本重要著作之一，由于该书与占星术颇有渊源，许多占星术上的概念来自于该书，使得《占星四書》直到今日仍被人们广泛地傳誦阅读。 托勒密的著作中與《占星四書》同為姊妹篇的《至大論》（Almagest）──此書曾經對天文學的影響超過一千四百多年，是一部權威性著作；同樣地，《占星四書》則這部作品在占星學的影響層面與《至大論》在天文學情況一樣也是相當廣大，它是研究天體運行對世俗事件造成的作用。然而《至大論》今日被哥白尼提出的太陽中心模型的日心說所取代，而《占星四書》則不同，仍然在占星學界裡是一個重要的理論與運用典籍，它今日依然對占星學留下重要的論據，托勒密此著作可說是對一位嚴謹治學且致力於占星學研究的專家學者而言是「必修」的教材，它可是被喻為不可或缺的重要著作。 除了提綱挈領地概述占星實踐技巧之外，托勒密是以自然為主題作哲學性的答辯，這在西歐中世紀期間有利於穩固地幫助占星學可以被神學接納。這使得托勒密所傳授的占星學在文藝復興時期被列入大學博雅教育三文四藝之中，這帶來了對醫學研究和文學作品相關的影響。十七世纪初，托勒密的占星學仍然在欧洲大学的课堂上被讲授著；而在十七世紀末《占星四書》這部著作在知識份子心中的地位則是即告崩潰了，當托勒密的著作與其占星原則呈現出一個被人以存在著陳舊過時的觀點以及基於迷信而遭識見不明的人士駁議。但是客觀而言，托勒密總結古人占星智慧之大成，若非學養豐富之士實難以做評議。 《占星四書》的歷史價值在於它是相當古老且為人所知的文獻，中世紀與文藝復興時代皆有相關評論發行。此書已被多位人士給抄錄、評論、轉述、節錄，以及翻譯成不同的語言。最新的希臘文版是德國學者（Wolfgang Hübner）所著，在1998年由（The Bibliotheca Teubneriana或者是Teubner，以下直接簡稱托氏文庫）出版；這部鉅著在中國唐代的時候已經傳到中國，即由西域唐居人李彌--（李弼--）所傳入的《都利聿斯经》（《都赖聿斯经》），都利聿斯即唐代對“托勒密”的译名。另外現代首部漢譯本的《占星四書》是由台灣地區中華民國占星協會的創始會長林樂卿先生（筆名：星宿老師）所翻譯的；這部古典鉅著被中國學者江曉原教授讚譽是「星占之王」。.
占星术
医学占星用的人体解剖-占星关系图. 占星術（Astrology），亦稱占星学、星象學，是用天体的运动和相对位置来占卜人事及地表事件的一种理論。占星术可至少上溯至公元前2000年，植根于系统预测季节性变化和将天体周期解释为神圣传意迹象的传统。许多文明都曾有将重要事件附会于天文事件的传统，而像印度、中国和玛雅等古文明甚至还发展出了复杂的系统，通过天文观测来预测地表事件。可追溯至公元前19－17世纪的美索不达米亚，并由此传播至古希腊、罗马、阿拉伯世界，并最终传至中西欧地区。当代西方占星术通常与天宫图系统相联系，标榜其能基于天体位置来解释不同人格并预测人生中的重大事件；多数专业的占星家均依赖于这一系统。 纵观其历史，占星术长期被视为学术传统并普遍存在于学术界中，与天文学、炼金术、气象学和医学关系密切。占星术亦曾流行于政治界；从但丁与乔叟到莎士比亚、洛佩·德·维加和卡尔德隆·德·拉·巴尔卡，他们的多部文学作品中都曾提到过占星术。 然而，科学革命开始后，占星术已受到广泛质疑；它在理论.
卡塞雷斯 (西班牙)
卡塞雷斯（西班牙语：Cáceres）西班牙城市，是卡塞雷斯省的首府。其陆地管辖面积为1750.33km²，在西班牙城市中是最大的。2007年人口普查数据为91606人。 卡塞雷斯城是罗马人在公元前25年建立的。历史上这一带经历了许多战争。穆斯林统治时期修建的光塔至今仍有30座保存。老城区还保留了古代的城墙，里面是一片完整的中世纪城镇，没有受到任何现代建筑破坏。由于混合了古罗马、伊斯兰、哥特和意大利文艺复兴多种风格的建筑，卡塞雷斯老城区在1986年被UNESCO登录为世界文化遗产。 卡塞雷斯正在竞争2016年的欧洲文化城市的称号。.
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卡内基大厅
卡内基大厅（Carnegie Hall），也称作卡内基音乐厅，位于纽约市第七大道881号，第56大街和第57大街中间，占据第七大道东侧。由慈善家安德魯·卡內基（Andrew Carnegie）出资建于1890年，是美国古典音乐与流行音乐界的标志性建筑。卡内基大厅以历史悠久，外形美观以及声音效果出色而著称。设有自己的艺术策划、开发和市场部门，每季度演出100餘场；此外也出租给表演团体。目前无常驻乐团，纽约爱乐乐团在1962年之前驻紮于此。.
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卡罗·克里韦利
卡罗·克里韦利（Carlo Crivelli，），文艺复兴时期欧洲艺术家。他出生于威尼斯，在中部意大利偏僻的阿斯科利·皮塞诺度过了一生。他的装饰性很强的宗教题材以为数众多的装饰图案最为特色。.
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卡比托利欧博物馆
卡比托利欧博物馆（Musei Capitolini）是位于意大利首都罗马卡比托利欧山山顶卡比托利欧广场的一组艺术和考古博物馆，包括环绕中央梯形广场的三座建筑，由米开朗琪罗在1536年规划，工程经过400多年才全部完成。该博物馆的历史可以追溯到1471年，当时教宗西斯都四世将一批古代青铜雕塑捐赠给罗马人民，将其安置在卡比托利欧山。自那时以来，博物馆的收藏已发展到包括大量古罗马雕像，铭文，以及其他工艺品，中世纪和文艺复兴艺术、宝石、钱币等等。该博物馆由罗马市拥有和经营。 马可·奥勒留骑马像位于广场中心。这是一个复制品，原作收藏在卡比托利欧博物馆。在中世纪，教会当局下令毁坏了许多罗马雕像；这尊雕像之所以被保存下来，是因为它被误以為是将基督教定为罗马帝国国教的君士坦丁大帝像。.
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卡洛·卡拉
卡洛·卡拉（Carlo Carrà，），意大利画家。他开始是未来主义运动的重要成员，於1915年退出，后来又加入形而上画派。其代表作有《无政府主义者加利的葬礼》和《爱国庆祝会》等。.
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卡洛林文艺复兴
卡洛林文藝復興（Carolingian Renaissance），發生在公元8世纪晚期至9世纪的卡洛林王朝，由查理曼及其後續者在歐洲推行的文藝的復興運動，主要的進步在文學、藝術、宗教典籍、建築、法律哲學。被稱為是“歐洲的第一次覺醒”。 當時歐洲普遍處於文盲或半文盲狀態，除了教士以外，幾乎沒有人會讀書，而低级教士的--也是很低的，同樣缺乏教育。為了改變這種狀況，查理曼廣納歐洲的優秀學者来到帝国，恢復和興辦學校與圖書館，形成了文藝復興的局面。.
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卡斯泰洛城
卡斯泰洛城（Città di Castello，意为城堡镇）是意大利佩鲁贾省城市，位于翁布里亚大区北部，亚平宁山脉的山坡，台伯河的冲积平原。位于佩鲁贾以北46公里，通过阿雷佐连接到A1高速公路。.
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卡普雷塞米开朗基罗
卡普雷塞米开朗基罗，（Caprese Michelangelo），旧称卡普雷塞（Caprese），是意大利托斯卡纳大区阿雷佐省的一个市镇。卡普雷塞米开朗基罗在佛罗伦萨西约100公里处。这里是文艺复兴时期著名艺术家米开朗基罗的出生地。 Category:阿雷佐省市镇.
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卢卡·德拉·罗比亚
卢卡·德拉·罗比亚（Luca della Robbia，），文艺复兴时期欧洲艺术家。为安德烈亚·德拉·罗比亚的叔父，首位主要制作瓷雕的文艺复兴时期艺术家。他发明了一种给陶瓷上秞，使其能防水的方法，而且，他制作的环形花饰中的蓝底白色圣母和圣婴圆形装饰瓷砖成为文艺复兴装饰物的典范。.
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卢塞恩
琉森（Luzern），是瑞士中部卢塞恩州的首府，位于卢塞恩湖（Lake Lucerne）畔，在瑞士的德语区内。.
卢布尔雅那
卢布尔雅那（斯洛文尼亚语、匈牙利语：Ljubljana），近似漢音為“溜布倆那”，德语稱莱巴赫（Laibach），意大利语稱盧比亞納（Lubiana），斯洛文尼亚的首都、該國最大城市和11個特別市之一。面积约170平方公里，人口27.86万（2007年统计）。 卢布尔雅那是斯洛文尼亚的政治、經濟和文化中心。该市是斯洛文尼亚中央政府及其各部、国会和总统的驻地。由于交通联系、产业集中、科研机构和产业传统等方面的优势，该市在斯洛文尼亚得以拥有首席经济地位。 卢布尔雅那地处阿尔卑斯山山麓的河谷盆地，风景宜人。城市的建筑氛围明显受到了来自奥地利和意大利的强烈影响，位于河畔的市中心地带，遍布文艺复兴风格、巴洛克风格、新古典主义和新艺术运动风格的古老建筑与桥梁，高地上始建于中世纪的城堡则俯瞰整个古城。卢布尔雅那的另一个特别之处，是其著名的非主流文化中心Metelkova，在反传统的青年人中颇有影响。.
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卢瓦尔河流域
卢瓦尔河流域（Vallée de la Loire）被称为“法国的花园”和“法语的摇篮”，以其高质量的建筑遗产著称。这些建筑不仅分布在昂布瓦斯、昂热、布卢瓦、希农、南特、奥尔良、索米尔和图尔等历史名城，尤其以盧瓦爾河谷城堡群闻名世界。 卢瓦尔河流域的风景，尤其是众多的文化建筑，清楚表明了西欧文艺复兴和启蒙时代的思想和建筑设计理念。 2000年12月2日，联合国教科文组织将卢瓦尔河流域的中游部分，从曼恩河到叙利，列入世界遗产名单。这一地区涉及卢瓦雷省、卢瓦尔-谢尔省、安德尔-卢瓦尔省和曼恩-卢瓦尔省，评审委员会称卢瓦尔河流域是： “拥有极其美丽的杰出的人文景观，历史名城和村庄，大量壮丽的历史建筑（城堡），几个世纪以来人类和自然环境相互交融而形成的土地。”。卢瓦尔河流域亦包括在1981年被單獨列入世界遗产目录中著名的香波尔城堡。.
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卢浮宫
羅浮宮（Musée du Louvre）位于法国巴黎市中心的塞纳河边，原是法国的王宮，现在是卢浮宫博物馆，常年展出的展品数量达3.5万件，包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方、古代埃及和古希腊罗马等7个门类，主要收藏1860年以前的艺术作品与考古文物。.
印象派
印象派（Impressionnisme），是指于1860年代法国开展的一种藝術運動或一种畫風。印象派的命名源自於莫內於1874年的畫作《印象·日出》，遭到学院派的攻击，並被评论家路易·樂華(Louis Leroy)挖苦是「印象派」（起源）。 印象派畫作常見的特色是筆觸未經修飾而顯見，構圖寬廣無邊，尤其著重於光影的改變、對時間的印象，並以生活中的平凡事物做為描繪對象。著名的藝術家有莫內(Claude Monet)、馬內(Édouard Manet)、竇加(Edgar Degas)、雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir)等，其中塞尚(Paul Cézanne)後開創了後印象派(Post-Impressionism)。 在視覺藝術領域的印象派後，很快的便出現了印象乐派、印象文學派等其他領域的類似派別。 印象主义画派是19世纪重要的艺术流派之一，它兴起于19世纪60~70年代，名于1874年此画派画家的第一次联展。19世纪最后三十年里，它成为法国艺术的主流，并影响到整个欧美画坛。 如果说文艺复兴运动是近代绘画的开端，确立了科学的素描造型体系，把明暗、透视、解剖等知识科学地运用到造型艺术之中；那么印象派则是现代绘画的起点，它完成了绘画中色彩造型的变革，将光与色的科学观念引入到绘画之中，革新了传统固有色观念，创立了以光源色和环境色为核心的现代写生色彩学。它还认识到艺术形式的独特的审美价值，在形式方面进行了大胆的探索，为现代艺术的产生奠定了基础。 相对于欧洲传统的古典主义艺术来说，以德拉克洛瓦(Eugène Delacroix)为代表的浪漫主义可以说是第一次革命浪潮，以库尔贝(Gustave Courbet)为代表的现实主义可以成为第二次革命浪潮，以马內、莫內、竇加等人为代表的印象主义运动则可称为第三次革命浪潮。印象派画家虽然仍选择了写实主义的描绘方式，但是发现了在人工条件下描绘对象的方法。当他们仔细研究了传统的写实法则后发现，传统艺术的再现自然是建立在一个错误的观念之上的。因为传统绘画，画家写生大都在室内，主要依靠室内光在物体上产生柔和的明暗变化来画对象。这些画虽然也有不少微妙的色彩变化，但是这种方法始终是基于固有色的观点来描写对象的，因此总的色彩倾向是棕色调。人们也养成了欣赏这种油画的习惯，以至很少有人细心去研究在外光下会产生怎样的色彩效果。 印象派画家肩负起了重新研究光与色彩之关系的历史任务。他们不再依据传统的法则和教条，在受到巴比松画派和英国风景画家户外写生的启迪后，他们大胆地走出画室，面对自然进行写生创作。他们在室外写生后很少回画室再整理，让作品保持室外写生的生动性。而巴比松画派在外写生后，大多是绘画室进行创作整理的。印象派画家根据当代科学的发展，了解光的构成，光和色的关系，依靠自己眼睛的观察去再现对象的光和色在视觉中造成的印象。这样，人们在把握色彩方面完成了一次伟大的革命。现在美术学院教授的色彩理论以及条件色、对比色、色彩三要素等广为人知的色彩知识均源于印象派对色彩的研究成果。 很多人不了解印象派，以为这是一个相当前卫的西方现代艺术流派，其实印象派只是一个同传统艺术一脉相承的画派。因为传统艺术主要是在遵循模仿写实的道路上发展，印象派并未放弃这个基本点，它的目标不过是更真实地从光和色的角度认识和再现对象。不同之处仅在于传统艺术只注意了对象的明暗关系变化，印象派却研究了光在物体上造成的丰富色彩效果。可以说印象派是传统艺术走向现代艺术的转折的起点。.
卷杀
卷杀（或称收分曲线，Entasis）为建筑学术语，指建筑构造中，出于美学上的考量而对柱、梁、枋、斗拱、椽子等构件从底端起的某一比例起始砍削出缓和的曲线或折线至顶端，使构件外形显得丰满柔和的处理手法。 世界歷史上，卷杀最早出向在古埃及得神廟建築中。其最负盛名的应用是在古希腊和古罗马神庙建筑的建设。但是在古希腊的应用中，底端的处理不似古罗马那样砍削而使整个柱子呈雪茄状。中國宋朝的《營造法式》中則列出兩种標準柱型：垂直型，或在柱子最上1/3段運用卷杀。歐洲文藝復興時代的帕拉弟奥式建築也運用卷杀。美洲印加帝國的大型建築中也運用卷杀。.
午夜巴黎
《--》（Midnight in Paris）是2011年由伍迪·艾伦编剧并执导的一部以法國巴黎為背景的浪漫喜剧和奇幻电影。影片表现的主题是怀旧情绪、现代主义和存在主义。伍迪·艾伦憑本片獲得了第84屆奧斯卡金像獎的最佳原創劇本獎。.
南蠻貿易
南蠻貿易是安土桃山時代（西元十六世紀中期至十七世紀初期）日本與葡萄牙、西班牙等國商人之間實行的貿易。.
南锡公爵宫
南锡公爵宫（法语：Palais ducal du Nancy）位于法国南锡, 原为洛林公爵的宫殿，建于15世纪，18世纪由巴洛克建筑师进行扩建。 1848年南锡公爵宫改为洛林博物馆（Musée Lorrain），为南锡的主要博物馆之一，致力于艺术，历史和洛林的民间传统。博物馆的藏品包括高卢时期和中世纪的文物，以及文艺复兴时期的艺术品。.
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南掌
南掌（ລ້ານຊ້າງ lâansâang；शिसत्तनखनहुत्，Sisattanakhanahut；လင်းဇင်း；Vạn Tượng），一譯澜沧、兰沧，中國轉譯西方學者的文章常譯作“瀾滄王國”，是法昂于1353年建立的一个王国，为老挝历史上第一个统一王朝。「南掌」为音译，ລ້ານ音譯爲lâan、南，意思是百萬。ຊ້າງ音譯爲sâang、掌，意思是象，和漢語“象”也是同源詞。「南掌」老挝语原意为「百万大象」。1694年，南掌分裂，其南部的占巴塞、万象獨立，之後的南掌被西方學者稱之為“琅勃拉邦王国”。南掌與“琅勃拉邦王国”為同一政權，共存在341年。老族自古以来的政治制度是以上座部佛教统合王权思想进行统治。南掌王国宗教上有僧官制度，在中央有僧王及副僧王。三森泰王把人民分为貴族，平民与奴隶。.
南欧
南欧是欧洲南部的简称，範圍包括伊比利亚半岛、義大利半島及巴爾幹半島的南部，由葡萄牙、西班牙、義大利及希臘等國組成，有时也称为地中海欧洲，因为大多南欧国家靠近地中海。南歐隔著地中海與亞、非兩洲相望，自古以來與西亞及北非往來密切，同是重要的古文明起源地；對西方世界而言，南歐更孕育了古希臘、古羅馬文化，確立了早期的基督教社會，為西方的思想及知識體系奠定了基礎。.
南教堂 (阿姆斯特丹)
南教堂（Zuiderkerk）是位于荷兰阿姆斯特丹新市场地区的一座17世纪新教教堂。这座教堂在伦勃朗的一生中扮演重要角色，还是莫奈绘画的主题。.
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古希臘宗教
赫淮斯托斯神廟 古希臘宗教（Hellenism，Ἑλληνισμός）是起源自古希臘的信仰、儀式和神話的總集，祂在古希臘人的生活層面具有主導作用，最具體的表現在神廟建築的藝術表現上充滿對神的讚美、歌頌與敬仰。 古希臘文化充滿著神話與傳說，她讓人們希望能夠深入的瞭解希臘文明背後所蘊含的道理；因此研究古希臘文化首要把握一項重點，即欲了解古希臘文化必須先了解古希臘的宗教信仰。然而探討古希臘宗教比起古希臘神話的課題要來的嚴肅的許多，因為祂的影響實際社會層面上的許多面向：政治上的決策（德爾斐神諭）、航海的平安（波塞冬的供奉、祭祀）、節日慶典（泛雅典娜節、月桂節）、經濟發展、祖先與英雄崇拜等等；所以具有相當莊嚴的敬神儀式需要如實的了解。 古希臘多神信仰發展年代大約在西元前八紀到西元五、六世紀之間。古希宗教不是單獨形成的體系，而最主要是傳承自遠古印歐民族的宗教信仰，因此古希臘宗教的淵源要比荷馬史詩來的年代早，古希臘人的宗教內容相當豐富與繁雜，因為祂是原始自然神祇崇拜另稱「多神信仰」、「泛神信仰」。，大大小小的神祇不少，祂們其中的職掌有些有重疊。古希臘宗教其實是擁有綜合性與多元性起源的一項原始信仰，他們的神祇有些來自美索不達米亞、古埃及、克里特、邁錫尼；而據說酒神狄俄倪索斯是來自小亞細亞的弗里吉亞（Phrygia）；即使是希臘主神宙斯，祂也可能是來自最古老的印歐民族神祇有其他的學說認為來自西亞或古埃及。；阿芙洛狄忒是腓尼基人供奉的神祇，後來傳到希臘；所以其他先進文明（美索不達米亞文明、古埃及文明）對古希臘宗教的變化也有影響。 古希臘宗教的形式可分為民間的公開宗教（奧林匹斯教）和的儀式作法（英雄崇拜）。這些宗教群體差異很大，為此希臘宗教或“崇拜”可以說是具有著多元化性質，儘管祂們大多數宗教團體都有相似之處。讓許多古希臘人公認並且信仰是為十二尊主要（奧林匹斯神）男神与女神（宙斯、波塞冬、赫拉、得墨忒耳、雅典娜、阿瑞斯、阿芙洛狄忒、阿波羅、阿耳忒彌斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯，以及或是赫斯提亞或是狄俄倪索斯），此外古希臘宗教也包含了哲學的成分在內，那個時代的宗教與哲學並沒有很明確清晰的區隔；雖說哲學學派譬如斯多葛主義與柏拉圖主義的某些形式是使用著似乎是一種假設單獨且超然神性的語言。 古希臘人的信仰基本上與城邦政治結合在一起，以雅典城而言：他們主尊供奉的就是司掌技藝、智慧雅典娜女神，而著名的奧林匹亞則是供奉古希臘神話中的最高神祇宙斯；德爾斐則是以司掌預言、光明、音樂之神阿波羅為主尊；斯巴達則是供奉女神阿耳忒彌斯。事實上不同的城邦往往也信奉同一尊神，有些時候也會偕同著在一起，那是為了区别他們城邦之間的不同並且说明、指出他們本身的地方性質。 希臘人的宗教習俗也隨著他們向海外的拓展而延伸到希臘大陸以外的地區，像是傳播於小亞細亞中愛奧尼亞的群島與海岸、廣被於大希臘（西西里島和意大利南部），以及流佈在地中海西部的分散的希臘殖民地，像是馬西利亞馬西利亞是今日的法國馬賽古名。。而且祂們在前基督教時代中影響後來羅馬人信仰深遠的一個原始自然神崇拜，因為古希臘宗教緩和地通過了而形成後來古羅馬宗教的众多宗教儀式。.
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古希臘殖民地
古希腊殖民地是由母城邦国家所成立的城邦国家。殖民地和母邦之间的纽带通常保持紧密，以特定的不同形式。不同于处于文艺复兴和现代之间的欧洲殖民主义，古代殖民地从开始通常就拥有独立主权和自治权。 在古希腊，殖民地的建立者或为逃脱外敌之手的被征服者；或为在内乱中失败而逃离的一方；或为城邦为避免人口增长过快引发危机而派出的殖民者；或是被陶片放逐制所驱逐的不受欢迎者。但在大多数情况下，海外殖民的动机是为了建立与巩固与外国的贸易关系，进而增加母城市（希腊语中被称为metropolis）的财富。早在前8世纪，希腊人就在爱奥尼亚和色雷斯建立了殖民地。 30多个希腊城邦在环地中海地区建立了殖民地，其中最活跃的是米利都，他们从前9世纪晚期至前5世纪建立的90个殖民地遍布地中海，东至黑海海岸和安纳托利亚（今土耳其），西至伊比利亚半岛的南部海岸，同时他们还在北非的利比亚海岸拥有数个殖民地。 古希腊的殖民城邦分为两种：一种叫做ἀποικία - apoikia（复数形式为ἀποικίαι，apoikiai），另一种为ἐμπορίov - emporion （复数形式为ἐμπορία，emporia）。第一种本身就是城邦，而第二种则是小规模的贸易站点。 希腊城邦在前900年至前800年左右开始建立殖民地，最早是在叙利亚海岸建立的港口以及在今天那不勒斯湾的伊斯基亚建立的商业城市匹德库塞（Pithekoussai），两处殖民地均在前800年左右由优卑亚人建立。 在“黑暗时代”与古风时期之交，希腊爆发了两次殖民潮，其中一次发生于前8世纪早期，另一次发生于前6世纪。人口增长和生存空间狭窄似乎不足以解释这一现象，而由经常性的无政府状态带来的竞争精神与政治经济活力，新产生的希腊城邦概念，以及试图扩大自己的经济影响力的努力，才是这两次移民潮的真正原因。在希腊人的此次扩张中，金属货币的使用逐渐风行于整个地中海盆地。 在殖民者启程之前，由于宗教原因，通常要遵守一些准则。当一个城邦准备进行殖民前，殖民者通常都要先请求神谕（一般是询问德尔斐的皮媞亚祭司）。对于殖民者的选择，有时会征召特定阶层的市民参与；有时会从每个拥有多个子嗣的家庭中选择一个儿子；而外邦人表达参与殖民的请求也被允许。人们将选择其中的一名优秀者来领导移民和指挥行动。成为殖民地的建立者是十分光荣的事，在他们死后，会被作为英雄看待。殖民者将从议会场所的公共壁炉中取出圣火，而火种将被用来点燃新城市的公共壁炉。新的城市将延续原有城市的主要神明的信仰，而即使几个世纪后，殖民地仍然会在母城市的重要庆典时派遣使节和进献贡品。 殖民城市与母城市之间的关系通常是友好互惠的，大多数分歧都通过和平手段解决，只有极特殊情况下才会采用战争手段。在殖民地建立时，一般会采用母城市的法律和宪章，但新城市会保持政治上的独立。如果殖民城市准备建立新的殖民地，通常会向母城市咨询意见，或至少要求母城市派遣一名领导者。殖民地城市经常要向希腊本土的母城市联盟宣誓效忠，或向德尔斐、奥林匹亚、提洛等宗教中心进献贡品以示敬意。值得一提的是，伯罗奔尼撒战争爆发的其中一个原因就是科林斯与其殖民地克基拉之间的纠纷。而雅典城邦则形成了一类特殊的殖民者，被称为“cleruch”（klêrouchoi），他们受领被征服的土地，负责开垦和守卫，并依然保有雅典的公民权。而设在国外（如埃及）的商站则与一般的殖民地有所不同，商站的成员依然保有在自己祖国的居住权，并且有固定的任期。 Category:古希腊 Category:殖民地.
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古希腊
位于雅典卫城的帕特农神庙，是给女神雅典娜而建。它是古希腊文明最具代表性的标志性符号之一。 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到公元前146年被罗马共和国征服之前的这段时间的希腊文明。 早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。大約在公元前1200年，多利亞人的入侵毀滅了邁錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。 在雅典的领导下，在兩次的波希战争取胜之后，并在前5世纪到前4世纪之间，也就是在波希戰爭結束後至伯羅奔尼撒戰爭爆發前的這段時期达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被馬其頓國王亚历山大大帝征服后，希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区扩散。 古希腊人在宗教、哲學、科學、藝術、工藝等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。.
古希腊哲学
古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活的智慧，主要集中在辩论与质询的任务，是哲学的重要内容。 古典希腊哲学對西方的哲學、科學和宗教的發展都有深刻的影響。.
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古希腊罗马神话
古希腊罗马神话源自古希腊和古罗马，西方文化由此生化演变而成，这些神话随着时代的发展会产生细微的改变，以符合社会背景和文化潮流。与哲学和政治思想史一样，古代神话源于古典时代，是西方文化中不可或缺的一部分。 希腊语“mythos”原意为话语或演说，亦可指神话、故事和传说。 古希腊罗马神话是西方许多古典美术、音乐、以及文学作品的奠基石，包括诗歌、戏剧、油画、雕塑、歌剧和芭蕾，同时，它也是流行文化的灵感来源，比如好莱坞电影、电视连续剧、漫画和电子游戏。科学界的命名很多也来自于古典神话，尤其是在天文学、化学、生物学、弗洛伊德的精神分析学、以及荣格的原型心理学等领域。 在中世纪与文艺复兴阶段，拉丁语仍是欧洲国家的必修课之一，因此绝大多数神话中的人物姓名都为拉丁语。19世纪，希腊语开始复兴，所以越来越多的姓名以希腊语形式出现在这些神话裡。 “宙斯”和“朱庇特”皆作为众神之首的名字出现。.
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古匈牙利字母
古匈牙利字母是馬札爾人於中世紀時所使用的一種字母。 馬札爾人於公元896年左右從烏拉山脈附近來到潘諾尼亞平原。匈牙利王國建立後，由於伊什特萬一世信仰基督教並在國內大力推行，古匈牙利字母的地位逐漸被拉丁字母取代。但在位於王國邊境的特蘭西瓦尼亞地區，當地的塞凱伊馬札爾人卻直到17世紀仍在大量使用這種字母，因此古匈牙利字母又被稱為“塞凱伊（馬札爾）字母”（匈牙利語：székely rovásírás或székely-magyar rovás）。 由於與日耳曼語族的盧恩字母在外形上類似，古匈牙利字母有時也被稱作“匈牙利盧恩（式）字母”。例如ISO 15924中，此種字母的英文正式名稱為“Old Hungarian (Hungarian Runic)”，即古匈牙利（盧恩）字母。 古匈牙利字母曾在17世紀後消亡，不過到了20世紀左右又開始在匈牙利當地復活，並和拉丁字母一起並列使用，是世界上除了希伯來字母後，少數恢復使用的古代文字之一，不過目前歐盟並未將該文字列入官方文字之一。.
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古典大学
古典大学是指英国和爱尔兰的成立于中世纪和文艺复兴时期，并持续至今的大学。由于这些国家在17-19世纪之间没有新的大学成立，古典大学也意味着17世纪以前成立的大学。.
古典學
古典學 ，有時被稱為古代研究或者古典文明研究，是人文学科的一个重要分支。古典学在語言學、文學、哲學、歷史學、藝術、考古学的领域内研究古代地中海世界（公元前3000年青銅器時代 - 公元後300~600年近古時代）——尤其是古典時期的希腊和罗马（公元前600年 - 公元後600年）。而古典学研究的主要方面是古希腊和古罗马作家的文学作品。.
古典主義
在艺术领域，古典主义通常是指对一个古典时期，即西方传统中的古典时代的一种高度评价，作为古典学者试图模仿审美的设置标准。古典主义通常寻求正式而又保守的艺术。肯尼斯·克拉克爵士评论，“如果我们反对他的限制和压迫，我们只是在反对经典艺术的古典主义。激烈的强调或律动的突然加速可能会破坏这些特质的平衡和完整，直到本世纪，通过它所保留在视觉图像的受限制曲目中它的权威的地位。”克拉克指出的古典主义意味着一个被广泛接受的理想形式的标准，无论是在他正在调查的《波列罗》(1956)中的西方标准中，还是在中国古典典籍或中国艺术中，经典主义的复古也是传统特色。古典主义是经常存在于后中世纪的欧洲和欧洲传统影响中的一股力量；然而，一段时间认为他们自己比其他人与古典理想主义联系得更加紧密，尤其是在启蒙时代。.
古典时代
古典时代（或称为古典时期、古典古代、古风时期，Classical antiquity）是对（以地中海为中心，包括古希腊和古罗马等一系列文明）的长期文化史的一个广义称谓。在这个时期中，古希腊文明和古罗马文明十分繁荣，对欧洲、北非、中东等地施加巨大的影响。 通常认为古典时代起始于古希腊最早的文字记录，即公元前8－7世纪荷马史诗，一直延伸至以及罗马帝国的衰落。古典时代的结束伴随着古典时代晚期（公元300－600年）古典文化的崩溃，欧洲历史随后进入中世纪前期（公元600－1000年）。这段历史时期涵盖广袤的领土、多种不同的文化与历史分期。后世爱伦·坡的一句诗很好的诠释“古典时代”一词的含义：“光荣属于希腊，伟大属于罗马！” 受到古代东方文明影响的古希腊文化，以其艺术、哲学、社会、教育思想，一直影响着整个古典时代。这些思想被古罗马人继承和效仿。这些来自希腊和罗马的文化底蕴对现代社会的语言、政治、教育系统、哲学、科学、艺术、建筑有巨大的影响：从当时现存的古典时代残片中，一场巨大的复兴运动在14世纪的欧洲逐渐成形，这场运动后来被称作文艺复兴，各种领域的新古典主义风潮也在18－19世纪兴起。.
古典时代晚期
古典時代晚期又稱作古代晚期、晚古時期或近古代（Late Antiquity），是歷史學上的術語，意指古典古代到中世紀之間的期間，地區包含了歐洲的大部分和環地中海地區，歷史學者彼得·布朗（Peter Brown）把這段期間界定在2世纪到8世紀，一般而言這段時期的開端是羅馬帝國的三世紀危機 (公元235年– 284年)，在7世紀東羅馬帝國的皇帝席哈克略在位期間遭受穆斯林入侵結束。 羅馬在皇帝戴克里先在位時，社會、文化以及組織出现重大轉變，羅馬開始出現東西部的概念，在君士坦丁大帝在位期間除了基督教化，甚至有更大的舉措－遷都拜占廷，並改名為君士坦丁堡，當4世紀日耳曼人大舉遷徙使476年西羅馬帝國滅亡時，蠻族也在各地建立王國，文化也呈現日耳曼－羅馬的形式，歐洲文化的基礎就在日耳曼族和基督教傳統混合而成。 歐洲的人口和知識科技也在此際慢慢轉變，社會崩潰直到文藝復興才開始恢復，而在西羅馬帝國滅亡到中世紀之間的時期，也是所謂的黑暗時期，也是近古代較狹義的定義。.
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台灣社
團法人台灣社 （Taiwan Society）是一個強調臺灣主體性、以台灣獨立為目標的台灣社會團體，部份成員來自台灣北社、台灣南社和台灣東社，旗下有台灣角社、台灣客社、台灣青社、台灣原社等子社團。.
右派
右派，又称右翼，是和左派相對，一般是指保守派或溫和保守派。右派政治家一般會采取各種保守的政治立場，並且傾向于維護現存的統治。右派在不同國家與不同時期以不同的形態出現。左派與右派都是相對而言，在不同背景下兩者主張的具體內容不會相同，不能以靜態的「主義」或「階級」劃分。 在西方世界的傳统印象中，右派通常是指支持民族主義、捍衛傳統家庭和宗教（猶太-基督教文化傳統），且反對社會主義、共產主義和國際主義的政黨，認為某些社會分層及社會不平等的現象是正常、自然且不可避免的一派。部分人則用「右派」來稱呼自由放任資本主義的支持者。不過雖說自由放任，卻不包含移民的自由移動，此外，右派對於宗教衝突比較保守，因而對於種族問題也較為謹慎乃至於排斥。.
司法大廈
司法大廈，原稱台北高等法院，是一棟位於中華民國臺北市中正區的衙署建築。 司法大廈是一座以「日」字型平面設計的4層高建築，為台灣總督府營繕課建築師井手薰的作品，屬折衷主義建築，以鋼筋混凝土作為結構，外牆貼有淺綠色的毛面面磚；委託台北桂商會、池田組於1929年起造、1934年落成。 最初的司法大廈作為台灣總督府高等法院、檢察局及台北地方法院使用，隨著日本戰敗，中華民國政府遷台，司法大廈遂作為司法院辦公大樓使用至今。.
后古代史
后古代史（也称前现代史）是西方历史学划分出来的一段时期的历史。欧洲历史学界一般把历史分为三个阶段——古代、中世纪、近代，而后古代与中世纪是完全对应的，它位于古代史与现代史中间。不同地区的后古代时期也不同，通常开始于公元200-600年，结束于1200-1500年。这段时期的主要古代文明依次为汉朝（结束于220年）、西罗马帝国（476年）、笈多王朝（550年代）和萨珊王朝（651年）。这一时期在中国大致对应于封建时期中段的隋、唐、宋等朝代。但在中国史中，往往以1840年为分界线，之前称古代，之后称近代或现代，因而对这一时期并没有相应的称呼。这一时期主要的特点包括，来自中亚的入侵，世界三大宗教（基督教、伊斯兰教和佛教）的发展，以及不同文明间的贸易和军事接触。.
后现代主义建筑
後現代主義这个词汇，各个理论家有自己不同的理解，有些认为仅仅指某种设计风格，有些认为是二十世紀中期现代主义之后整个时代的名称。在这个名称的使用上，全世界的建筑理论界都还没有达成统一的标准和认识，同時風格與設計也在繼續的發展。.
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名作背後
《名作背後》（The Private Life of a Masterpiece，--）是2001年起在英國BBC台播放的一個紀錄電視節目，介紹美術史不同時段中的名作，除了第一季的文藝復興時代外，每年代只抽出三件作品作介紹。此節目由位於加的夫的Fulmar Television & Film為BBC2製作，到此為止總共有八季，每季有三集，另外有三集特輯。.
启蒙文学
启蒙文学是指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学。从严格的意义上讲，“启蒙文学”并不是如浪漫主义文学或自然主义文学一样的严格意义上的文学流派，而是席卷整个欧洲的启蒙思想在文学上的延伸和体现。启蒙文学并没有独立的纲领，在文学史上对这一流派的界定也存在很多争议，但通常认为奥古斯都时期的英国文学、大革命之前的法国文学以及德国的狂飙突进运动，都可以算作启蒙文学范畴。 从纵向上看，启蒙文学选择性继承了17世纪法国古典主义文学的某些特性，但是却已经具备了近代文学的诸多元素，起到了承上启下的重要作用。尽管没有形成统一的纲领，各国发展的状况也存在差距，但仍取得了相当辉煌的成就。欧洲诸国中以法国成就最高，英国和德国次之，在俄国和意大利等国也有相应的 发展。.
吳鸞旂墓園
吳鸞旂墓園（又稱吳家花園），位於臺中市太平區在太平車籠埔冬瓜山，是台灣日治時期大正十一年（1922年）由吳鸞旂嗣子吳東碧所建造的西式墳墓。吳家各代先祖及元配，吳景春、吳鸞旂、吳東碧、其女吳燕生等均葬於此處。於民國八十一年（1992年）5月22日公告為三級古蹟。.
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吸血鬼
吸血鬼是民间传说里的一种虚构生物，通常以人类或其他生物的血液为食。在民间传说中，不死的吸血鬼经常去造访他们的亲人，并在他们活着时住过的地方造成伤亡。他们被描写成身着裹尸布，身体浮肿，面色血红或漆黑的形象，与17世纪初期开始到今日那些瘦削，苍白的吸血鬼截然不同。虽然许多文化中都有对吸血类生物的记录，但“吸血鬼”这个名词直到18世纪初期才普及，对吸血鬼的迷信是从吸血鬼传说流行的地区（例如巴尔干半岛和东欧）涌入西欧才开始的Silver & Ursini, The Vampire Film, pp. 22-23.
合唱
合唱指一種集體性的歌唱藝術。在合唱中，人員分成若干聲部，分別採用不同的旋律，同時唱歌。這類表演團隊被稱為合唱團或者合唱隊。參加的人員則稱做合唱團員或者合唱隊員，其所演唱的歌曲稱作合唱音樂，但也常遇到將合唱當做合唱團或合唱音樂的簡稱。.
吉安·洛伦佐·贝尼尼
吉安·洛伦佐·贝尼尼（Gian Lorenzo Bernini；又名Giovanni Lorenzo Bernini，），意大利雕塑家，建筑家，画家。早期杰出的巴洛克艺术家。贝尼尼主要的成就在雕塑和建筑设计，另外，他也是画家，绘图师，舞台设计师，烟花制造者和葬礼设计师。.
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吉他
--，屬於弹拨乐器。通常有六條弦，形状与提琴相似。吉他在流行音樂、搖滾音樂、藍調、民歌、佛朗明哥中，常被視為主要樂器。而在古典音樂的領域裡，結他常以独奏或二重奏的型式演出；在室内乐和管弦乐中，吉他亦扮演著相當程度的陪襯角色。.
吉罗拉莫·卡尔达诺
吉罗拉莫·卡尔达诺（Girolamo Cardano，），意大利文艺复兴时期百科全书式的学者，主要成就在数学、物理、医学方面。名字的英文拼法为Jerome Cardan，所以也称卡当諾。.
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吉羅拉莫·薩佛納羅拉
吉羅拉莫·薩佛納羅拉（Girolamo Savonarola，）是一位意大利道明會修士，從1494年到1498年擔任佛羅倫斯的精神和世俗領袖。他以反對文藝復興藝術和哲學，焚燒藝術品和非宗教類書籍，毀滅被他認為不道德的奢侈品，以及嚴厲的講道著稱。他的講道往往充滿批評，並直接針對當時的教皇亞歷山大六世以及美第奇家族。薩佛納羅拉因施政嚴苛而被佛羅倫斯的市民推翻，以火刑處死。.
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君士坦丁堡的陷落
君士坦丁堡的陷落是奥斯曼帝国於蘇丹穆罕默德二世領導之下對東羅馬帝國首都君士坦丁堡所作的一次征服，發生於1453年5月29日星期二。東羅馬皇帝君士坦丁十一世也在當天戰死。這一事件標誌著東羅馬帝國最後的毀滅，亦代表奥斯曼對地中海東部及巴尔干半岛的統治在戰略上的決定性成功。君士坦丁堡之名之后仍一直使用。1930年，土耳其共和國官方將君士坦丁堡改名為伊斯坦堡。.
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君主專制
君主專制（absolute monarchy；absolute Monarchie），是西方政治學概念中定義的一種政體，又譯為君主專政、絕對君主制、絕對君主专制、絕對主義王權、絕對王權等；支持君主專制的思想被歸類為專制主義（早期曾譯為“絕對主義”，系根據歐洲啓蒙運動時期enlightened absolutism等詞彙的片面直譯；而現代西方政治學多以despotism進行表述）。早期埃及、希臘、羅馬至歐洲中古時代，其君主作為世人與神之間的神聖角色，不仅是世俗的首领，也是宗教的首领；中世紀歐洲則由於天主教的盛行，教宗的教權大大高於君權，君權很大程度上受到諸侯的限制，在英國甚至產生了大憲章這樣限制君權的法律傳統；16至18世紀歐洲各國紛紛加強君權，國家教會的建立使君主專制受到強化、甚至出現了政教合一的君主制國家，但從17世紀英國及其他國家開始，君權受到立憲化規範，規定其權力從人民而來。 作為一種專制制度，君主專制以君主為國家主權的唯一代表，君主對他的臣民與領土有無限制的權力，其治權不受到任何其他司法、立法、宗教、經濟或選舉的制衡或約束，像法國國王路易十四說的「朕即國家。」（L'état, c'est moi） 。文藝復興後期思想家對此有兩種看法。一種看法在一定程度上為君主專制提供了合理性依據，如馬基雅維利主義和霍布斯早期的思想，都從客觀上論述了身為國家元首與政府首腦的君主應該擁有絕對的政治權力，以便於更好地保護整個國家的利益、應對各種階層勢力之間的角力，以及君主應處於超脫各階層利益的存在。因為君權不受到國家法律的制約，“君主專制”又被稱為無限君主制，和後來發展出的有限君主制的代表君主立憲大相徑庭。 在歷史上，君權大多數情況下受制於封建制度和封建法律、貴族階層的政治權力、圣职者的宗教權力與資產階級的經濟權力，如歐洲文藝復興時期以前的君權；而文藝復興時期以後，天主教教權的衰落和資本主義經濟的發展，使得歐洲各國國王有機會收攏權力，加強專制。作為一種專制政體，與獨裁政體相區別，“君主專制”政體下的君主仍需平衡各個諸侯、各社會階層、各個友邦或敵國的關係，并往往需要依靠一個高效運行的政府來實施其政令，其政府雖然在君主的強力領導之下、受君主個人意志影響，卻仍然遵循一系列法律運行，而並不單一聽命于君主的個人意志，也不存在“家族獨裁”傾向，此類專制政體在18世紀啓蒙運動時期的歐洲被特別稱為“開明專制”政體并加以推崇；某些當代政治學中文教材中提到的“封建君主專制獨裁政體”，其實更接近于君主領導下的貴族寡頭統治，例如中國古代史上的宋朝，其皇位繼承人是通過“朝議”來決定的、幾乎近似有限的民主選舉，而前現代的中國直到元明清三朝才形成了“君主專制”政體，卻也遠遠達不到“獨裁”的標準，而是被歐洲啓蒙運動思想家作為開明專制的典範。 在西方歷史中，主張採用君主專制的代表人物有法國國王路易十四與俄國沙皇彼得大帝。中國在明朝以後，皇帝加強中央集權，不僅親理國政，又可以直接判處大臣死刑，歷史學家錢穆認為其已經成為了君主專制政體，例如明朝開國皇帝明太祖朱元璋層廢除宰相集政務處理大權於一身，到了明成祖以後才重新設置內閣大學士、內閣首輔以使宰相職能；清朝皇帝進一步加強了君主專制，設立軍機處作為皇帝的秘書官，所有政令皆由皇帝直接發佈。在19世紀後，受民主思潮的衝擊，採用絕對君主制的國家逐漸減少，目前仍然採行絕對君主制的國家如下：文萊、沙特阿拉伯、阿曼、梵蒂岡、卡塔爾、阿聯酋和斯威士蘭。.
君主论
《君主论》（意大利语：Il Principe，或翻译为《--》）是意大利文艺复兴时期作家馬基維利的政治論著，1513年獻給洛伦佐二世·德·美第奇，但此書在马基雅弗利死後才出版。其對後世影響很大，贬义词「馬基雅維利主義」正由此書衍生出來，而且也使“政治”和“政客”也含有了贬义。.
塞巴斯蒂亚诺·塞利奥
塞巴斯蒂亚诺·塞利奥（Sebastiano Serlio），（），文艺复兴时期欧洲意大利建造师，常年供职于意大利高层，设计及建造了意大利多座教堂与宫殿，风靡一时。现時仅存部分由他所设计的建筑物。.
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塞勒涅
塞勒涅（Σελήνη，月亮）希腊神话中的月亮女神。在罗马神话中，她的对应者是卢娜。.
增六和弦
增六和弦（Augmented Sixth Chord）是一個包含音程的和弦，最初起源於文艺复兴时期，在巴洛克时期进一步发展，并在古典主义和浪漫主义音乐中形成明确的风格。.
壯遊
壮游（Grand Tour），"Grand Tour"是指自文艺复兴时期以后，欧洲贵族子弟进行的一种歐洲傳統的旅行，后来也扩展到中欧、意大利、西班牙富有的平民阶层。壮游尤其盛行于18世纪的英国，留下了丰富的文字记述。"Grand Tour"譯為「壯遊」一詞，典故則來自杜甫的《壯遊》一詩。 《纽约时报》如此描述壮游： 壮游的主要价值，据信一方面是接触古代和文艺复兴时期的文化遗产，一方面是接触欧洲大陆的贵族和上流社会。此外，它提供了唯一的机会，观看特定的艺术品，以及听到某些音乐。一次壮游可能会持续几个月到几年，通常有博学的向导或导师陪伴。壮游超出了表面上的文化意义，正如E.P.Thompson指出，“18世纪统治阶级的控制主要体现在文化的霸权，其次才表达为经济實力或体力（军事實力）。”.
多纳托·伯拉孟特
多纳托·伯拉孟特（Donato Bramante，）是意大利文艺复兴时期著名的建筑师,他將古羅馬建築轉化為文藝復興時期的建築語言，在當時就被視為極富影響力的大師。在建筑方面，与同时期的列奥纳多·达·芬奇各领风骚。他的著名作品有罗马的“坦比哀多”（Tempietto）小堂，还曾参与设计圣伯多禄大殿。.
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多瑙河畔诺伊堡
多瑙河畔纽因堡（Neuburg an der Donau，又称为新堡）是德国巴伐利亚州最古老的城市之一，位于巴伐利亚州中心位置，多瑙河经中心城区蜿蜒而过。 纽因堡是个拥有灿烂文化，历史悠久的城市，早在冰川时期就留有人类居住的痕迹，罗马帝国统治时期，纽因堡被叫做Venaxamodurum，欧洲文艺复兴运动时期，是当地一个政治经济文化中心。二战时期，城市遭受到一定破坏，战后经过重建，城市重新焕发出其特有的光辉，是巴伐利亚州最古老，最漂亮，保留历史遗迹最多的城市之一。 城市人口：28000左右, 城市面积：8.132 ha.
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多那太羅
多那太羅（Donatello，，本名Donato di Niccolò di Betto Bardi），也译为多纳泰洛，15世紀義大利佛羅倫斯著名雕刻家，文藝復興初期寫實主義與復興雕刻的奠基者，對當時及後期文藝復興藝術發展具有深遠影響。.
多梅尼科·丰塔纳
多梅尼科·丰塔纳（Domenico Fontana），（），文艺复兴时期欧洲工程师之一。出生于瑞士，常年于意大利活动。他得到了教会的支持与赞助，在意大利罗马城参加设计与建造了多座建筑。在当时的欧洲风靡一时。.
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大城府
大城府（พระนครศรีอยุธยา；RTGS：Phra Nakhon Si Ayutthaya），又譯作阿瑜陀耶府，是泰國中部的一個府。.
大卫－阿波罗
大卫－阿波罗（David-Apollo），又名阿波罗－大卫（Apollo-David）、阿波利诺（Apollino）、阿波罗（Apollo），是一件米开朗基罗创作的高1.46米的大理石雕像，作于1530年左右，现藏于意大利佛罗伦萨巴杰罗美术馆。.
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大學博物館
大學博物館是由大學經營的博物館，通常設立的目的是為了要輔助大學的教學或研究。.
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大和旅馆
大和旅馆（日语：ヤマトホテル；英语：Yamato Hotel）为1907年至1945年设在当时满洲境内的南满铁路沿线城市、由满铁经营管理的高档连锁宾馆，由满铁株式会社运输部旅馆课管辖，多为军政要人活动场所。共有7座大和旅馆。.
大稻埕
大稻埕（Tōa-tiū-tiâⁿ，Twatutia或Dadaocheng），雅稱稻江、稻津，是臺北市大同區西南部的一個傳統地域名稱，因具有大片曬稻穀的空地（稻埕）而得名。咸豐元年（1851年）泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫，自雞籠（今基隆）遷至大稻埕經商並開設店鋪，開始此地的商業活動。三年（1853年）三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利，發生頂下郊拚分類械鬥事件，下郊的同安人無力抵抗，於是帶著自身信仰的霞海城隍敗逃至大稻埕，大稻埕旁淡水河的碼頭交易逐漸興起。十年（1860年）淡水開港後，大稻埕成為臺北最繁華的物資集散中心，以茶葉與布料的貿易為主。大稻埕的茶葉貿易在洋行的帶領下，不僅市場擴大，更造就驚人的財富與繁榮。進入日治時期後日商抵制洋行勢力，轉而以日本與東南亞為主要市場。戰後大稻埕因淡水河淤淺逐漸失去河港功能，且臺產茶葉不敵錫蘭紅茶的競爭而逐漸沒落。後在臺北市區逐漸向東發展中人口大量外移，成為臺北市外圍的老舊市區。.
大衛 (多那太羅)
大衛（David），由多那太羅於1420年至1450年間製作的圓雕。這是一件早期文藝復興的作品。.
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大衛像
大衛像（David）是文藝復興時代米开朗基罗的杰作，於1501年至1504年雕成。雕像为白色大理石雕成的站立的男性裸体，高5.17米，重约6吨。用以表現圣经中的犹太英雄大衛王。原作目前置放於意大利佛罗伦萨美术学院，每年都會吸引約120萬人前去參觀。.
大西庇阿
大西庇阿，全名为（征服非洲的）普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿(Publius Cornelius Scipio Africanus)（P·CORNELIVS·P·F·L·N·SCIPIO·AFRICANVS；）古罗马统帅和政治家。他是第二次布匿战争中罗马方面的主要将领之一，以在扎马战役中打败迦太基统帅汉尼拔而著称于世。由于西庇阿的胜利，罗马人以绝对有利的条件结束了第二次布匿战争。西庇阿因此得到他那著名的绰号：“征服非洲者”（Africanus）。在伊里帕之役（the Batlle of Ilipa）中，时年30岁的西庇阿就已经展示了他过人的战术素养。.
大澳文物酒店
大澳文物酒店（Tai O Heritage Hotel）前身為大澳警署，位於香港大嶼山大澳石仔埗街渡輪碼頭旁的小丘上，於1902年興建，於1961年至1962年增建宿舍，於1996年更改為大澳警崗，及於同年12月關閉。及後被改建為酒店，於2012年2月27日開幕。 大澳文物酒店以社會企業模式經營，逾30名員工之中，半數為大澳或者大嶼山居民。.
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天堂之门 (浮雕)
天堂之门（浮雕）（Porta del Paradiso）是佛罗伦萨圣若望洗礼堂东面的正门，正处于主教座堂圣母百花大教堂的前方，由雕塑家洛伦佐·吉贝尔蒂雕刻于1452年，是文艺复兴时期最著名的杰作之一。它的材質是青銅鍍金，根據乔尔乔·瓦萨里的說法，米开朗琪罗第一次看到這浮雕時，將之形容為“巧奪天工”，這也是天堂之門名稱的由來。佛罗伦萨洪水后，原作经修复並於1911年移至附近的主教座堂博物館裡，現在洗禮堂門上的是複製品。.
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天主圣三广场
天主圣三广场（Piazza Santa Trinita）是意大利佛罗伦萨的一个三角形广场, 得名于广场西侧的天主圣三圣殿。广场的中间是一个古罗马的正义柱，顶部有被“正义”雕塑。 环绕广场有若干文艺复兴建筑，以及中世纪的费罗尼-斯皮尼大宅，现在是萨瓦托·菲拉格慕的总部，旗舰店，以及萨瓦托·菲拉格慕博物馆。.
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天主圣三桥
天主圣三桥（意大利语：Ponte Santa Trinità）是意大利佛罗伦萨市中心一座跨越阿诺河的石灰岩桥梁，兴建于文艺复兴时期。天主圣三桥是世界上最古老的椭圆型拱桥，长32米。相邻的两座桥梁是东侧的老桥和西侧的卡瑞拉桥（Ponte alla Carraia）。 该桥由佛罗伦萨建筑师Bartolomeo Ammanati兴建于1567年至1569年。坐落在老桥下游的显著位置，是佛罗伦萨中世纪街道规划的重要环节。1252年兴建的木桥被7年后的洪水冲走，重建的石桥又被1333年的洪水摧毁。Taddeo Gaddi的五拱石桥毁于1557年的洪水，于是兴建Ammanati的石桥。1608年，桥上增建了四季雕塑，以庆祝科西莫二世·德·美第奇与玛利亚·马格达莱纳的婚礼：《春》（Pietro Francavilla），《夏》和《秋》（Giovanni Caccini），《冬》（Taddeo Landini）。 1944年8月8日，该桥被撤退的德国军队摧毁，1958年重建，使用从阿诺河打捞的原来的石头，或者同一采石场的的石料。.
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天神之后堂 (佛罗伦萨)
天神之后堂（Santa Maria degli Angeli）是意大利佛罗伦萨一个现已解散的天神之后修道院的教堂。它属于卡马尔多利修会，是本笃会的一个分支。该修会由圣罗穆亚尔德于1012年在阿雷佐附近的卡马尔多利创立，因此而得名。该建筑历经多次改建，已经很少保留中世纪建筑原貌。 该修道院在文艺复兴初期曾是一个主要研究中心，这里的写字间以出产高品质的手稿而著称，今天被收藏在世界各地的博物馆。画家洛伦佐·摩纳哥，曾有一段时间以修道为职业，但最终他还俗离开了。然而，他在修道期间及之后，都为该修道院和卡马尔多利修会其他机构创作了一系列的艺术品。 “学者圆形堂”（Rotonda degli Scolari）是修道院建筑群的一部分，1434年，由美第奇家族委托菲利波·布鲁内莱斯基设计。在其核心，有一个八角形的圆顶空间，周围环绕着八个附属空间。.
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天津法租界
天津法租界，是法国设在天津的专管租界。它是近代中国四个在华法租界之一，同时也是天津的九国租界中第二个划定和发展最繁荣的租界之一，同时法租界也是天津租界中大型公共建筑最为聚集的地方，著名的劝业场、西开教堂等重点文物坐落于此。因与天津英租界毗邻位于天津紫竹林附近，亦有“紫竹林租界”之称。历史上，法租界内曾发生过如“天津教案”“老西开事件”等中国民众冲击法国教会的事件。法租界在天津自1861年起共存在了八十余年。.
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天文学大成
天文学大成（Almagest或翻譯為至大論）是埃及亚历山大的天文学家托勒密在公元140年前后编纂的一部数学、天文学专著。该书英文名称源于阿拉伯语الكتاب المجسطي, al-kitabu-l-mijisti，意为“伟大的书”。天文学大成首先由希腊语写成，名为Μαθηματικἠ Σύνταξις（Mathematikē Sýntaxis, 数学论文，后书名改为Hē Megálē Sýntaxis，伟大论文）提出了恒星和行星的复杂运动路径。 直到中世纪和文艺复兴早期，该书提出的地心说模型被伊斯兰和欧洲社会接受长达一千多年。天文学大成是古希腊天文学最重要的信息来源。该书对数学学者也很有价值，因为它记载了古希腊数学家依巴谷已经遗失的著作。依巴谷论述了三角法，但是该著作已经丢失，数学家大体上使用托勒密的书籍来当做依巴谷著作和古希腊三角法的资料。.
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天文學
天文學是一門自然科學，它運用數學、物理和化學等方法來解釋宇宙間的天體，包括行星、衛星、彗星、恆星、星系等等，以及各種現象，如超新星爆炸、伽瑪射線暴、宇宙微波背景輻射等等。廣義地來說，任何源自地球大氣層以外的現象都屬於天文學的研究範圍。物理宇宙學與天文學密切相關，但它把宇宙視為一個整體來研究。 天文學有著遠古的歷史。自有文字記載起，巴比倫、古希臘、印度、古埃及、努比亞、伊朗、中國、瑪雅以及許多古代美洲文明就有對夜空做詳盡的觀測記錄。天文學在歷史上還涉及到天體測量學、天文航海、觀測天文學和曆法的制訂，今天則一般與天體物理學同義。 到了20世紀，天文學逐漸分為觀測天文學與理論天文學兩個分支。觀測天文學以取得天體的觀測數據為主，再以基本物理原理加以分析；理論天文學則開發用於分析天體現象的電腦模型和分析模型。兩者相輔相成，理論可解釋觀測結果，觀測結果可證實理論。 與不少現代科學範疇不同的是，天文學仍舊有比較活躍的業餘社群。業餘天文學家對天文學的發展有著重要的作用，特別是在發現和觀察彗星等短暫的天文現象上。 http://www.sydneyobservatory.com.au/ Official Web Site of the Sydney Observatory Astronomy (from the Greek ἀστρονομία from ἄστρον astron, "star" and -νομία -nomia from νόμος nomos, "law" or "culture") means "law of the stars" (or "culture of the stars" depending on the translation).
天才眼镜狗
《皮巴弟先生與薛曼的時光冒險》（Mr.）是一部2014年美国3D电脑动画冒险电影，根据1960年代的动画电视剧 The Rocky and Bullwinkle Show 中的 Peabody's Improbable History 中的一些角色改编而来。梦工厂动画制作，二十世纪福斯发行，罗伯·明可夫担任导演，Alex Schwartz 与 Denise Nolan Cascino 为制片人。Ty Burrell、Max Charles、Stephen Colbert、Leslie Mann、Ariel Winter、Allison Janney和Stephen Tobolowsky为主要配音员。英国和美国分别于2014年2月7日、3月7日上映。.
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太阳系
太陽系Capitalization of the name varies.
奥古斯丁·希尔施富格尔
奥古斯丁·希尔施富格尔（Augustin Hirschvogel，），文艺复兴时期欧洲艺术家。为蚀刻匠人，陶工和制图师。同时他也致力于艺术的创新。他凭借其独特蚀刻的地图和风景画而著名。.
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奥尔维耶托
奥尔维耶托（Orvieto）是意大利翁布里亚大区西南部城市，位于火山凝灰岩大山的平顶上。这个城市的选址是欧洲最富于戏剧性的城市之一，高居于几乎垂直的凝灰岩悬崖之上，城墙完全用同一块石头建造。 奥尔维耶托东北是优质酒产地。 奥尔维耶托是慢食运动城市（Cittaslow）的成员。 奥尔维耶托是2009年OpenOffice.org年会（11月3-5日举行）的主办城市。.
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奥尔恰谷
奥尔恰谷（Val d’Orcia）是意大利中部托斯卡纳大区的一个地区，从锡耶纳以南的山丘延伸到Monte Amiata。这片地区的特征是起伏平缓、精心耕作的丘陵地带，其间不时穿插着一些山谷，和风景如画的村镇，例如皮恩扎（15世纪教宗庇护二世主持重建的“理想城市”）、拉迪克法尼和蒙特尔奇诺，意大利最佳葡萄酒产地）。这里的风景通过从文艺复兴绘画到现代摄影作品的表现而为人所熟知。 2004年，奥尔恰谷被联合国教科文组织列为世界遗产.
奥马尔·阿里·赛义夫丁苏丹清真寺
奥马尔·阿里·赛义夫丁苏丹清真寺是一座位于文莱首都斯里巴加湾市的皇家伊斯兰教清真寺。该清真寺被誉为亚太地区最壮观的清真寺之一，也是一个主要的旅游胜地，被文莱人认为是国家的主要标志。.
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奥格斯堡
奥格斯堡（Augsburg，又譯奧古斯堡）是一座位於德国南部、巴伐利亚西南的城市。在神聖羅馬帝國時代奧格斯堡就被劃定是一帝國自由城市，直屬於皇帝。今日的奧格斯堡除了是施瓦本行政区的地区政府所在地之外，也是奥格斯堡县的县府。 奥格斯堡自称是继特里尔之后德国第二古老的城市，其名称来源于前15年罗马皇帝屋大维统治时期建立的古罗马兵营奥古斯塔-温德利科伦（Augusta Vindelicorum），而該兵營的命名由來則是屋大維的稱號「奧古斯都」。 2015年12月31日奥格斯堡有286,374名居民，是巴伐利亚州继慕尼黑和纽伦堡后第三大城市。1906年奥格斯堡的人口数量超过十万人，在德国属于大城市。它是巴伐利亚的23个地区中央之一。其附近的大城市有慕尼黑（东南约57千米）、纽伦堡（北约121千米）和斯图加特（西北约133千米）。奥格斯堡的都市地区在巴伐利亚也是第三大的，其总人口约为83万。 奥格斯堡是德国唯一一座有自己的官方节日的城市：8月8日是奥格斯堡和平节，因此奥格斯堡是德国节假日数量最高的城市。 奥格斯堡是天主教主教的驻地。.
奥格斯堡市政厅
奥格斯堡市政厅(Augsburger Rathaus)是德国巴伐利亚州奥格斯堡的行政中心，阿尔卑斯山以北最重要的文艺复兴风格的世俗建筑之一。它由该市当时的总建筑师埃利亚斯·霍尔设计，兴建于1615–1624年。由于其历史和文化价值，受到海牙公约保护。 1615年8月25日，埃利亚斯·霍尔为这座建筑奠基。建筑的外部完成于1620年3月，内部完成于1624年。奥格斯堡市政厅是世界上第一座超过六层的建筑物。这座巨大而优雅的石砌建筑物类似于意大利北部的文化和金融之都佛罗伦萨，奥格斯堡很乐意将自己与后者相比。建筑的前部有两个大型装饰：一是代表神圣罗马帝国的帝国鹰（Reichsadler）；二是奥格斯堡的象征，巨大的铜松果（Zirbelnuss）。 市政厅的视线曾经几乎完全被联交所于1828年兴建的交易所大楼所阻挡，直到后者在1944年2月25日夜间的英国轰炸所摧毁。1960年代拆除交易所大楼的废墟后，终于能够从广场上看见市政厅。.
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奧伯隆
奧伯隆（Oberon）是歐洲民間傳說中的妖精之王（Fairy Queen）。他和妻子緹坦妮雅在英國戲劇家威廉·莎士比亚的作品《仲夏夜之夢》中亦有登場。他在劇中的妖精王形象，於公演後深植於歐洲人的心中，並在後世文藝創作中常被引用。.
奧地利皇冠
奥地利皇冠属于鲁道夫二世。它以黄金为骨架，镶嵌着钻石、珍珠、红宝石，顶部是一颗蓝宝石。该王冠于1602年制作于布拉格，充满了文艺复兴时期的艺术风格。之后成为了奥地利的象征，但是并没有在加冕仪式中被使用过。.
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奧爾西尼家族
奧爾西尼家族（Orsini）是一個義大利貴族家族，該家族在中古世紀、文藝復興時期及近代義大利皆有著強大的影響力。家族成員包括切萊斯廷三世、尼古拉三世、本篤十三世三位教宗、至少34位天主教樞機、為數甚多的雇傭軍首領以及其他重要的政治人物及宗教人士。.
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奧比奇家族
奧比奇家族（Albizzi或Albizi），是一個文藝復興時期來自阿雷佐的佛羅倫斯貴族家族，該家族是美第奇家族的競爭對手。家族在梳毛工起義後的1382年一直到科西莫·德·美第奇返回的1434年，一直控制著佛羅倫斯的權力核心。.
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奧泰羅
奥泰罗（Otello）是作曲家威尔第1887年完成的一部歌剧作品，脚本作者博依托（Arrigo Boito），改编自莎士比亚1604年创作的同名戏剧《奥赛罗》（Othello）。.
奧托·紐格伯爾
奧托·爱德华·诺伊格鲍尔（Otto Eduard Neugebauer，），美國籍奧地利裔數學家、科學史專家，對巴比倫尼亞的尤有研究，是天文學史的權威。美國國家科學院對他有極高的評價，稱他為「當代精密科學史，甚至是整個科學史範疇中，最獨特及多產的學者」。.
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女教宗瓊安
安（或譯約翰），是相傳在位於公元853至855年的天主教女教宗。故事最早出現在13世紀的編年史，隨後傳遍歐洲。數百年來人們普遍相信真有其事，但現代的歷史學家和宗教學者認為這是虛構的，是來源於與羅馬古蹟或反教宗有關的民間傳說。 女教宗最先見於讓·德馬伊（）的年譜，但最流行的和有影響力的版本是13世紀末奥帕瓦的马丁的《教宗和皇帝的大事記》（Chronicon Pontificum et Imperatorum）的內容。大多數的傳說指她是一個有才華的女人，在情人的指示下喬裝成男人。由於她的能力，在教會內逐層晉升，最終被選為教宗。但有一天她在騎馬時，誕下一個孩子，從而顯示出她的性別。大多數版本說她不久即去世，原因是被憤怒的暴民打死，或死於自然，而她的繼任者則將她的事跡隱瞞。.
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好人菲利普塔
230px 好人菲利普塔（Tour Philippe le Bon）是法国勃艮第第戎的勃艮第公爵宫的一个塔楼，高52米，6层，由建筑师让·蓬斯莱建于1450-1460年之间，中世纪和文艺复兴风格，以勃艮第公爵好人菲利普命名。 好人菲利普塔有316级螺旋形楼梯，是登高远眺第戎全景的地点。 File:Dijon - tour de Philippe le Bon - gargouille.jpg File:Dijon tour Philippe le Bon Gargouilles 01.jpg File:Dijon - Palais des Ducs de Bourgogne - PA00112427 - 027.jpg File:Dijon tour Philippe le Bon Gargouilles 05.jpg.
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奇美博物館
奇美博物館，位於臺灣臺南市仁德區，為奇美實業創辦人許文龍創立，是臺灣館藏最豐富的私人博物館、美術館。以典藏西洋藝術品為主，展出藝術、樂器、兵器與自然史四大領域。樂器領域，擁有全球數量最多小提琴收藏，其中包含世界各大製琴師名作。藝術方面，典藏台灣最完整西方繪畫雕塑，目標為建構出基礎西洋藝術史脈絡。兵器領域，展示亞洲最完整之各國珍貴古兵器，透過戰爭兵器呈現歷史與科技演進史。自然史領域，擁有亞洲最大動物標本收藏，範圍涵蓋五大洲哺乳類及鳥類。 舊奇美博物館於1992年正式開放，利用奇美實業大樓5至8樓供民眾免費參觀，個人或團體可先行預約。奇美實業大樓本館自2013年5月起停用，並陸續將展品遷至台南都會公園內的新館，工程於2008年12月動工，花費新臺幣約18.5億元興建，佔地9.5公頃，已於2012年5月17日捐贈給台南市政府，於2015年1月1日啟用。.
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奇蹟聖母堂 (威尼斯)
奇蹟聖母堂是位於義大利威尼斯卡納雷吉歐區的一座教堂。奇蹟聖母堂被認為是威尼斯文藝復興早期建築的代表作，教堂修建於1481年至1489年期間。教堂以彩色大理石等建築特徵著稱。在1987年至1997年期間，奇蹟聖母堂得到了修復。.
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奇迹圣母堂和圣山圣母堂
奇迹圣母堂（Santa Maria dei Miracoli）和圣山圣母堂（Santa Maria di Montesanto）是意大利罗马市的两座教堂，都位于人民广场上，面对奧宙連城垣的东北门，即科尔索街在广场上的入口。这两座教堂由于外观非常相似，常被称为“双子”；但是它们确实在平面和外观细节部分有一些差异。 从广场看观看，这两座教堂界定了从人民广场发出的所谓“三叉路”：从左面开始是：巴布伊諾街（Via del Babuino）、科尔索街和里佩塔街（Via di Ripetta）。前两条街被圣山圣母堂分开，而后两条街被奇迹圣母堂分开。 这两座教堂的起源可以追溯到17世纪，此处是中世纪和文艺复兴时期从弗拉米尼亚大道（在市内称为拉塔街或科尔索街）进入罗马的主要入口。教宗亞歷山大七世委派建筑师拉依納爾迪（Carlo Rainaldi）设计科尔索街纪念碑式的入口。这个设计包括两座教堂，但是两个地块的不同形状迫使对方案进行大幅修改。 两座教堂都由Girolamo Gastaldi枢机资助，堂内有他的纹章。.
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委拉斯開茲
委拉斯開茲，全名迭戈·羅德里格斯·德席爾瓦-委拉斯開茲（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez，），是文艺复兴后期、巴洛克时代、西班牙黄金时代的一位画家，对后来的画家影响很大，哥雅认为他是自己的“伟大教师之一”。对印象派的影响也很大。他通常只画所见到的事物，所画的人物，几乎能走出画面；他也画过一些宗教画，但其中的神像宛如人间，充满紧张和痛苦的表情；他画的马和狗充满活力。 他的作品原来大部分收藏在马德里的博物馆中默默无闻，在1811年法国入侵西班牙的战争中，被外界所了解。但占领军基于想让公众欣赏，并没有破坏和盗走这些画。经过鉴定家克蒂斯的鉴定，委拉斯开兹有274幅作品存世，其中有121幅存英国、13幅存法国、12幅存奥地利、7幅存俄罗斯、7幅存德国，但勃鲁特认为在英国的作品只有14幅是他的真迹。他的其余作品，大部分收藏在西班牙马德里的普拉多博物馆，大约展出有60多幅。但遗憾的是，在他的家乡——西班牙的文学艺术中心，和当时对新大陆的主要贸易中心——塞维利亚却没有收藏他的作品。 美术史学家将他的作品分为三个时期，第一次访问意大利之前为第一时期，第二次访问意大利之后为第三时期，但委拉斯开兹的作品很少注明日期，只能从绘画风格上分。.
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威尼斯
威尼斯（威尼斯語︰Venezsia；意大利語︰Venezia；弗留利語︰Vignesie；拉丁語︰Venetia；英文：Venice）是意大利東北部著名的旅遊與工業城市，也是威尼托地區的首府。威尼斯城由被运河分隔并由桥梁相连的118座小岛组成。威尼斯潟湖是位于波河与皮亚韦河河口之间的一个封闭的海湾，威尼斯城就坐落在威尼斯潟湖的浅滩上。威尼斯以其优美的环境、建筑和艺术品珍藏而闻名。潟湖和城市的一部分被列为世界遗产。Luigi Barzini曾在紐約時報形容它「無疑是最美麗的人造都市」，時代線上也稱讚威尼斯是歐洲最浪漫的城市之一。 2014年，共有264,579人居住在威尼斯市镇，其中约55,000人居住在老城区。威尼斯与帕多瓦和特雷维索一起，组成了帕多瓦-特雷维索-威尼斯大都市区（PATREVE），总人口260万。PATREVE只是一个统计学意义上的大都市区，不是行政区划的等级。 威尼斯这个名字源于公元前十世纪居住在该地区的古威尼蒂人。这个城市历史上曾经是威尼斯共和国的首府。威尼斯同时被誉为「主之城」、「尊贵之城」、「亚得里亚王后」、「水之都」、「面具之城」、「桥梁之城」、「漂浮之都」、「运河之城」。 威尼斯共和国是中世纪和文艺复兴时期的主要金融和海运力量，是十字军东征和勒班陀战役的集结地，也是从13世纪直到17世纪末的一个非常重要的商业（特别是丝绸，粮食和香料）和艺术中心。 威尼斯市被认为是第一个真正的国际金融中心，9世纪逐渐形成，14世纪达到了顶峰。这使威尼斯在其大部分历史中成为一座极为富裕的城市。後來因為土耳其人對地中海東邊的控制促使歐洲國家尋找其他航線的慾望，威尼斯因此失去了大部分的重要性與影響力。 它同样因为几次特别是文艺复兴时期的重要的艺术运动而众所周知的。在拿破仑战争和维也纳会议之后，共和国被奥地利帝国所吞并，直到1866年，由于第三次意大利独立战争而举行的全民公投，威尼斯成为意大利王国的一部分。威尼斯在交响乐和歌剧音乐史上也起着重要的作用，它是安东尼奥·维瓦尔第的诞生地。2016年，威尼斯被评为世界上最美丽的城市。.
威尼斯宫
威尼斯宫（Palazzo Venezia）是意大利罗马市中心的一座宫殿，卡比托利欧山北侧。采用这一名称是因为它曾经充当威尼斯共和国使馆。 这座建筑始建于1455年，是罗马最早的文艺复兴建筑之一；立面右侧是中世纪塔楼。大部分石料取自附近的罗马斗兽场，直到最近几个世纪在罗马这是常见的做法。威尼斯枢机主教皮埃特羅．巴博，后来的教宗保禄二世居住于此，在此可以观看毗邻的科尔索路（Via del Corso）上的赛马场。 这座建筑成为教宗住所，庇護四世将这座建筑的大部分给予威尼斯共和国用作使馆。在19世纪，这座建筑是奥匈帝国驻梵蒂冈使馆。 1917年，意大利获得这座建筑的所有权。墨索里尼的办公室设在Sala del Mappamondo，官邸也設在宮內，墨索里尼大多使用这座宫殿的阳台向聚集在威尼斯广场的人群演说。 威尼斯宫博物馆设在这座建筑内，包括美术馆，主要是从公元初到文艺复兴早期的陶器、织锦、雕塑。.
威尼斯嘉年華會
威尼斯嘉年華會（Carnevale Di Venezia，Carnival of Venice）是義大利威尼斯最重要的慶典之一，每年都在大齋首日（Ash Wednesday）前2個禮拜開始，並在懺悔節（Shrove Tuesday）結束；此慶典是以各式各樣精美製作的面具而聞名於世。.
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威廉·华兹华斯
威廉·华兹华斯（William Wordsworth，），英国浪漫主义诗人，与雪莱、拜伦齐名，代表作有与塞缪尔·泰勒·柯勒律治合著的《抒情歌谣集》（Lyrical Ballads）、长诗《序曲》（Prelude）、《漫游》（Excursion）。曾當上桂冠诗人，湖畔詩人之一，文艺复兴以来最重要的英语诗人之一。.
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威廉·霍爾曼·亨特
威廉·霍爾曼·亨特，OM（William Holman Hunt，），英國畫家。他是前拉斐爾派的創始人之一。 他本來的中間名是“霍布曼”（Hobman），但他非常不喜歡這個名子。在他進行婚禮時牧師竟然把他中間的名子拼錯，從那時開始他開始自稱為霍爾曼了。 在經過一番努力申請後，年輕的亨特終於進入了英國皇家藝術學院。不久後他便向學院造反，在1848年組織了前拉斐爾派，和他一起的還有但丁·加百列·羅塞蒂及約翰·艾佛雷特·米萊。他們希望藉著注重對自然狀態細節的觀察，以有如宗教般的精神對事物的真相作描繪。這種宗教般的態度深受中世紀藝術在心靈上的特質所影響，並且反對自從文藝復興以來拉斐爾的理性主義。 亨特的作品最初並不成功，被許多藝術界的報刊攻擊為笨拙而難看。他早期有關現代都市和鄉村生活的作品為他取得了一些知名度，例如牧羊人（The Hireling Shepherd）和良心覺醒（The Awakening Conscience）。不過真正使他出名的是一些有關宗教的畫作，最初是The Light of the World，這幅畫受到極大歡迎，還被帶至美國及其他英國殖民地巡迴展覽。在他前往巴勒斯坦的基督教聖地進行地形和人種的勘查後，他畫出The Scapegoat, The Finding of the Saviour in the Temple and The Shadow of Death，以及其他許多當地的風景畫。亨特也畫了許多根基於詩詞的插畫，例如Isabella和The Lady of Shalott。 所有這些畫作都非常注重於畫中的細節，運用強烈的色彩，並在畫中佈置許多精心設計的象徵物。這些特色是被約翰·拉斯金和湯瑪斯·卡萊（Thomas Carlyle）的文章所影響的，他們主張世界本身應該被視為許多視覺的記號來解讀，而亨特覺得身為一個畫家應該有責任去顯露這些記號與事實的連結。在拉斐爾派的成員中，亨特一生都保持了他們當初所宣揚的概念。後來他由於視力惡化而不再作畫，他最後一幅作品The Lady of Shalott則是在別人協助下才完成的。 亨特結婚了兩次。在他與模特兒Annie Miller的婚約失敗後，他與Fanny Waugh結婚，以她作為Isabella的模特兒，並在她於義大利死於分娩後替她雕刻了墳墓。他第二任妻子Edith則是Fanny的妹妹，由於當時英國法律禁止與死去妻子的姊妹通婚，他們到了國外進行婚禮。這段婚姻造成他們與許多家人斷絕關係，包括Edith和Fanny的第三個妹妹Alice的丈夫—前拉斐爾派同僚托馬斯·伍爾納（Thomas Woolner）。 亨特作了他的自傳Pre-Raphaelitism and the Pre-Raphaelite Brotherhood來解釋前拉斐爾派的起源，並說明了他自身的貢獻。他許多寫作都是為了掌控有關他作品的解釋。 在1905年，爱德华七世頒給了他英國功勞勳章（Order of Merit）。他晚年住在泰晤士河旁的小村莊Sonning直到他於1910年去世。.
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威廉·格罗辛
威廉·格罗辛（William Grocyn，）英格兰威尔特郡人，英格兰人文主义先驱。.
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威利在哪里？
《威利在哪里？》（Where's Wally?，在美国称Where's Waldo?），也译《威力在哪里？》、《大家一起找沃里？》、《聪明的沃里？》，是一套由英国插画家Martin Handford创作的儿童书籍。这个书的目标就是在一张人山人海的图片中找出一个特定的人物——威利。威利穿着红白条纹的衬衫并戴着一个绒球帽，手上拿着木制的，还戴着一副眼镜。他总是会弄丢东西，如书本、野营设备甚至是他的鞋子，而读者也要帮他在图中找出这些东西来。 这套书是一系列复杂的全页绘图册，图中有上百个人在做各种不同的事情。读者的目标就是从这些人中找出威利，但威利总是躲在很隐蔽的地方。例如，在“威利在哪里3：梦幻之旅”中有一张特别困难的任务，这张图里有上百个不同的威利，而读者只能通过他丢失的鞋子来找出哪一个才是真的威利。.
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学术
學術，在古代中國是指追尋研究學問的方法與水平，在現代則包括了系统专门的学问，泛指高等教育和研究。從事高等教育和研究的科学与文化群体常被稱呼為学术界或学府。歐洲學術發展隨著文藝復興出現而改變，到了工業革命時期更出現了現代化的過程。東亞的學術發展在清朝中葉或以前，仍然受到中國學術思想所影響。自從日本明治維新，東亞各地的學術朝著西方化發展，由專注人文範疇轉移到科學範疇。由於科學範疇的學術高速發展，所以人文研究方法變得科學化。從整體來看，到了21世紀，現代學術架構以歐美模式為基礎，系統性專業分科變得非常仔細，而跨領域的研究與生命技術成了學術研究新的發展空間。.
孫尹婷
孫尹婷（Teresa Suen-Campbell，），香港女子豎琴演奏家。她在近年移居加拿大多倫多，現為加拿大卡爾頓大學豎琴教授。.
宣戰
宣戰是指一個國家宣告該國与其他（可多於一個）國家處於戰爭狀態。.
宫廷花园 (因斯布鲁克)
宫廷花园 (Hofgarten) 是奥地利因斯布鲁克老城边缘的一个公园Schulte-Peevers 2007, p. 170.
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宫廷教堂 (因斯布鲁克)
宫廷教堂（Hofkirche）是奥地利因斯布鲁克的一座哥特式教堂，由斐迪南一世建于1553年至1563年，纪念他的祖父马克西米利安一世（1459年至1519年），，他的衣冠冢拥有非凡的德国文艺复兴 雕塑。蒂罗尔民族英雄安德烈亚斯·霍费尔墓也在这里。 虽然马克西米利安一世指示，他要葬在维也纳新城的城堡小教堂，但斐迪南一世还是计划在因斯布鲁克建设新的教堂和修道院，作为适当的纪念。然而，最后，马克西米利安一世葬在维也纳新城简朴的墓中，而因斯布鲁克宫廷教堂仅仅作为衣冠冢。 这座教堂位于大学街2号，是由特伦托的建筑师安德烈·克里韦利设计。 祭台是由维也纳宫廷建筑师尼古拉Pacassi于1755年设计。.
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宰赫拉威
阿布·卡塞姆·哈拉夫·本·阿拔斯·宰赫拉威（أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي，936年－1013年）一般简称宰赫拉威（阿拉伯语：），在西方国家又称阿尔布卡西斯（Albucasis），是中世纪阿拉伯后倭马亚王朝安达卢西亚的医学家、外科医生、化学家、美容学家和自然科学家，被认为是“现代外科学之父”，和中世纪最伟大的穆斯林外科医生，他的综合性医学巨著奠定了文艺复兴之前伊斯兰世界和欧洲外科学的基础。.
官也街
官也街（葡語：Rua do Cunha）位處澳門氹仔市中心地帶；長15米、闊5米。南與施督憲正街（葡語：Rua Direita Carlos Eugénio）、告利雅施利華街（葡語：Rua Correia da Silva）成T字型相交，北與地堡街（葡語：Rua do Regedor）、消防局前地成T字型相交，是澳門新興的著名景點之一。 官也街是紀念第81任澳門總督官也。 官也街是澳門首個行人專用區，於1983年5月1日實施。官也街被闢為行人專用區，澳葡政府將狹窄道路加以裝飾，從此成為興旺的遊客區。由於手信店、食店、甜品店等店鋪都集中在此街，不少遊客都在此及地堡街品嘗美食，並在巴波沙總督前地遊覽富有法國文藝復興色彩的飲用水噴泉——「和麗女神噴泉」。.
宗教与科学
宗教与科学的关系是从古典时期以来就是哲学家、神学家、科学家和其他人士一直研究的课题。来自不同的地域、文化和历史时代的观点中呈现出许多的多样性，有些观点将其视为一种抵触，另外一些观点则将其描述为一种和谐，还有观点提出它们相互影响甚微。 科学与宗教追求宇宙中的知识的方法一般不同。科学讲究理智、经验和证据，而宗教讲究啟示、信仰和神圣，这些方法是完全不同的，它们截然相反。理智、经验和证据从根本上不承认启示、信仰和神圣是有效的知识来源。此外，启示、信仰和神圣（作为宗教教条的范例），在大众普遍接受的证据下，也只会接受相冲突的科学观点。 尽管存在这些差异，科学革命之前的大多数科技创新的是由宗教组织的协会完成的。科学方法的许多特点是由古希腊、埃及、印度和苏美尔文明开创的。后来在中世纪时期，许多来自这些文明科学知识由天主教会负责保管，从而使科学研究的方法在文艺复兴到启蒙时期的欧洲得到发展。伊斯兰教也对数学、天文学等方面做出了巨大贡献。历史上许多最著名的科学家，如帕斯卡、哥白尼和现代遗传学的创始人孟德尔是虔诚的基督徒。大爆炸理论最初是由一位名叫乔治·勒梅特的神父提出的。印度教历史上拥抱理性与经验主义，认为科学是合理的，但对世界的了解不全面。儒家在不同时期对于科学持不同观点。今天大多数佛教徒认为科学与他们的信仰可以互相补充。 在欧洲与科学革命和啟蒙時代有关联的事件（如），导致等学者提出了冲突学说，认为宗教与科学在方法上、事实上和政治上有冲突。该学说由当代科学家理查德·道金斯、史蒂文·温伯格和卡尔·萨根以及许多創造論者提出。虽然冲突学说在大众中仍然很受欢迎，但大多数当代科学史学家已对其失去兴趣。 历史上的许多神学家、哲学家和科学家发现自己的信仰和科学之间没有冲突。生物学家史蒂芬·古爾德、其他的科学家和一些当代神学家认为宗教和科学是，两者能够分别的在根本上解决在生活中不同方面的问题。科学家弗朗西斯科·阿亚拉，肯尼斯·R·米勒，约翰·波金霍尔，丹尼斯·亚力山大和法蘭西斯·柯林斯没有发现宗教与科学之间有必然的冲突。一些神学家或科学史家，包括约翰·伦诺克斯，托马斯·贝里，布瑞恩·斯温和肯恩·威爾柏提出它们之间是互相联系的。 科学的事实和观点的公众接受程度可能会受到宗教的影响；在美国有许多反对进化论（特别是关于人类）的人。然而美国国家科学院写了这么一句话："the evidence for evolution can be fully compatible with religious faith,（进化的证据可以与宗教信仰完全相容）"这个观点得到全球许多宗教教派的正式认可。.
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宗教改革
宗教改革（Protestant Reformation）是指基督教在16世纪至17世纪的教派分裂及改革運動，也是新教形成的開端，由馬丁·路德、喀爾文、慈運理等神學家，以及其他早期新教徒发起。1517年，路德发表的《九十五条论纲》引发了宗教改革的开始，即德意志宗教改革。改革者反对当时天主教會的教条、仪式、领导和教会组织结构。在他们的努力下，成立了新的国家性的改革派教會。早期的一些发生在欧洲的事件（如黑死病的蔓延和天主教會大分裂）侵蚀了人们对天主教会和教宗的信仰，但教義上的歧見才是引发宗教改革的關鍵。其他一些因素（如文艺复兴思想的传播、印刷术的传播、东罗马帝国的灭亡）也都促成了新教的创立。虽然先于路德就已经有一些较大的改革运动，但大多数人认为宗教改革开始于1517年路德发表《九十五条论纲》，结束于1648年签订西發里亚和约结束三十年戰爭。 早先批評天主教會的有識之士為約翰·威克里夫、扬·胡斯等先驅，第一个新教教会是15世纪扬·胡斯创立的弟兄合一会（或波西米亚弟兄会）。最大的新教教会是路德会（主要在德国、波罗的海国家和斯堪的纳维亚）和加尔文的跟隨者（主要在德国，法国，瑞士，荷兰和苏格兰）。除这两大陣營外，还有一些较小的改革團體存在。 天主教會在特倫托會議召開後发起了被後世稱為「反宗教改革」的自省運動，做為對宗教改革的回應及自省，而在這時期成立的耶穌會更是此自省运动的先锋。一般而言，北欧国家转为新教，南欧国家仍旧信仰天主教，教廷联合法國、西班牙及奥地利王室加以壓制新教徒，中欧则成为双方激烈冲突的场所，甚至升级为全面的宗教战争。.
安妮女王夏宫
安妮女王夏宫（Letohrádek královny Anny，Belvedér）是布拉格城堡皇家花园的一座文艺复兴建筑。 这座文艺复兴风格的夏宫是在1538年–1565年，斐迪南一世为他的妻子安娜·雅盖隆而兴建。26尊神话雕塑，代表哈布斯堡王朝在中欧的权力。.
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安布拉斯城
安布拉斯城（Schloss Ambras）是位於奧地利因斯布魯克的一座文藝復興時期的城堡和宮殿建築。城堡位於海拔587米處，是因斯布魯克最熱門的旅遊景點之一，收藏有眾多繪畫作品。.
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安德烈·舍尼埃
安德烈·舍尼埃（André Chénier，）是一位法国诗人。.
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安德烈亚·帕拉弟奥
安德烈亚·帕拉第奧（Andrea Palladio，），文藝復興時期北義大利最傑出的建築大師，也歷史上第一位完全以建築和舞台設計為主業、沒有兼事雕塑和繪畫的職業建築師。 帕拉第奧主要活動於威尼托，留下了教堂、宮殿（palazzo，又譯作「城市官邸」）、別墅（villa，又譯作「莊園府邸」）等不同類型、不同造價檔次的建築。威欽察城內以及週邊郊區集中了他的大部分作品，該區塊稱作「」。他被认为是西方建筑史上最有影响力的人，出版过论文《建筑四书》（1570），通过这本书他的设计模型对欧洲的建筑风格造成了很深远的影响；对源自他的风格的模仿持续了三个世纪。对于古典罗马式理论，我们称作帕拉弟奥主义。.
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安德烈亚·德尔·萨尔托
安德烈亚·德尔·萨尔托（Andrea del Sarto），（），文艺复兴时期欧洲佛罗伦萨画家。他曾在皮耶羅·迪·科西莫的画室学艺。他因在佛罗伦萨的修道院以灰色模拟浮雕画法绘制的宗教题材而享有盛誉。.
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安德烈亚·德拉·罗比亚
安德烈亚·德拉·罗比亚（Andrea della Robbia，），文艺复兴时期欧洲陶瓷艺术家、雕塑家。为卢卡·德拉·罗比亚之侄，他为布鲁内莱斯基在佛罗伦萨著名的育婴堂制作了蓝白色的圆形装饰釉陶。他的五个儿子都在德拉·罗比亚陶瓷作坊工作。.
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安德里亞·索拉里
安德里亞·索拉里（Andrea Solari，1460-1524），也稱索拉里奧（Solario) 是意大利文藝復興時期的一位畫家，其作品現在還有許多存留於世，收藏在巴黎盧浮宮、米蘭和威尼斯等地。.
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安德雷亚斯·维萨里
安德雷亚斯·维萨里 （，；）是一名文藝復興時期的解剖学家、医生，他编写的《人体的构造》（）是人体解剖学的权威著作之一。維薩里被认为是近代人体解剖学的创始人。.
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安特卫普市政厅
安特卫普市政厅（Stadhuis）是比利时安特卫普的市政厅，位于安特卫普大广场西侧，建于1561年到1565年，设计者是Cornelis Floris de Vriendt和其他几位建筑师，这座早期文艺复兴建筑结合了佛兰德和意大利的影响。中间部分有哥特塔的影响的痕跡。1576年被西班牙人毁坏，后重建。 底层的拱廊使用了粗琢石，曾经开设小商店。上面两层分别为多立克柱式和爱奥尼亚柱式，第四层为开放式走廊。 中心部分雕梁画栋，高出屋檐，现在矗立着有代表公正、谨慎和圣母的女性雕像,而以前是英雄布拉多的雕像，以及布拉班特公国、西班牙哈布斯堡王朝和安特卫普的徽章。.
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安杰利科修士
弗拉·安杰利科（Fra Angelico，），意大利早期文艺复兴画家，艺术史学家瓦萨里在其巨著艺苑名人传中称赞其拥有“稀世罕见的天才”。安杰利科的同时代人称他作Fra Giovanni da Fiesole或Fra Giovanni Angelico，而现今他以Fra Angelico一名为世人熟知，意即安杰利科修士。1982年，教宗若望·保禄二世为安杰利科行宣福礼，以表彰其虔诚的一生，安杰利科因此正式得到“真福者”（拉丁語：Beatus，英语：Blessed）的称号。 安杰利科一生大部分时间在佛罗伦萨工作，并且只画宗教题材。他的绘画作品在简单而自然的构图中应用透视画法。.
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安東尼奧·德爾·波拉約洛
安東尼奧·德爾·波拉約洛（Antonio del Pollaiolo）是一位義大利文藝復興時期的畫家、雕塑家、雕刻家和金匠。.
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安托内罗·达·梅西那
安托内罗·达·梅西那（约1430年至1479年2月），是意大利文艺复兴时期的艺术家，他来自西西里。他的作品受到了早期尼德兰美术的影响。他将这种影响带给了威尼斯画派。在1429年至1431年间他出生于西西里的墨西拿，早年，他可能在在墨西拿和巴勒莫充当学徒。 Category:1430年出生 Category:1479年逝世 Category:意大利文藝復興畫家 Category:西西里大区人.
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宋朝
宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.
对位法
对位法是在音乐创作中使两条或者更多条相互独立的旋律同时发声并且彼此融洽的技术。.
对立式平衡
对立式平衡（Contrapposto；）。对立式平衡是在视觉艺术中用来描述雕塑将重心集中在其中一侧的脚上的姿态， 以这种姿态雕塑的肩部和手臂便可以偏离中轴做出更有动感，更自然的姿势。该词可同样用来描述互相对立（或互呈相反姿势）的雕塑组。 它同样可以很好地表达雕塑在转换姿态时肌肉的张力（和力量）。 承受整个雕塑重量的那侧腿部称为承重腿（engaged leg），不承重的那侧腿部被称为空闲腿（free leg）。Janson, H.W. (1995) History of Art.
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对话
对话是指两个或多个人之间进行的交谈。 早期基督教作家经常使用对话形式写作，如贾斯汀、奥利和奥古斯丁，其中一个著名的实例为波爱修斯所著的《哲学的慰藉》。文艺复兴时期，伽利略通过对话形式的两部著作《关于托勒密和哥白尼两天世界体系的对话》与《关于力学和局部运动的两门新科学的对话和数学证明》，阐述了自己的科学观点。 由對話輯錄成的文本稱為對話錄，是文學體裁之一。.
密码学历史
密码学起源于数千年以前，直到最近的几十年为止，这部分密码学被称为经典密码学，经典密码的主要使用笔和纸，或者简单的机械辅助工具来加密。到了20世纪早期，随着一些复杂机械和电动机械的发明，更复杂和有效的加密方法随之诞生，例如以恩尼格玛密码机为代表的回转轮加密法；随后的电子元件和计算机更是使其变得进一步复杂和精密，此时出现的绝大多数加密方法已经完全摆脱了传统的纸笔运用了。 密码学的发展也伴随着密码分析学的发展，也就是指对编码和加密方法的破译。对被加密的通信进行频率分析，这一方法的出现和应用，有时甚至改变了历史的进程。例如齐默尔曼电报的破译使得美国参加了一战，而同盟国对纳粹德国密码的解读被一些人认为大约缩短了二战2年的时间。 在20世纪70年代之前，密码学的大部分都是政府的安全范畴。但两件事的发生将密码学带入了公众领域：公开的标准加密系统（数据加密标准）的诞生，和公钥加密的发明。.
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密歇根大学
密歇根大学（University of Michigan，简称：UMich 或 Michigan，縮寫：UM）是美国密歇根州的一所世界名校，于1817年建校，是美国历史最悠久的公立大学之一。有三个校区，分别是安娜堡（主校区，又译安阿伯）、迪尔伯恩（Dearborn）和弗林特。 密大建校以来，在各学科领域中成就卓著并拥有巨大影响，多項调查显示该大学超过70％的专业排在全美前10名，被誉为“公立常春藤”，与加州大学伯克利分校、威斯康辛大学麥迪遜分校以及伊利諾大學香檳分校素有“公立大学典范”之称。密大同时也是美国重要的学术联盟美国大学联合会的14个发起者之一。因为高质量的教育，该校的学术水平和校友水準都很高。其校友中包括1位美国总统、24位诺贝尔奖得主、8位美國太空總署宇航员、18位普利策奖得主、25名罗德奖学金得主、30多位各个大学的校长。.
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尊严
尊严概念常用于道德、伦理、法学和政治学學说的讨论中，用以表明人本固有的价值属性和拥有受到他人的尊重的权利。它是启蒙时代-聚焦于探讨人本所固有的不可剥夺权利概念的延伸和扩展，经常以一种警示和劝戒的方式出现：例如，在政治上常用来表示对于刑罚所体现的不平等施虐的反抗和弱势群体寻求平等对待的诉求。但同时它也在扩展自己的应用领域，在文化、亚文化及宗教信仰等观念中得以阐释，甚至是那些供人類食用乃至研究的动植物试验品也拥有尊严可言。此外，尊严更多的意义体现在人类价值的维度，尽管并未就此给予明确一致的定义。总之，尊严概念有着丰富的意蕴，在不同的语境和背景中呈现出不同的功能和内涵。 从词源学上考察，尊严的英文单词“dignity”来源于拉丁文“dignitas”并经由法语“dignité”演变而来。 在日常用法中，该词指示尊重和身份地位，常用来表明一个未获得他人足够尊重或甚至不能正确对待自尊的人之诉求。在哲学史上，长久以来存在着各种关于自尊概念的各种特殊内涵和用法。但是在政治学、法学和自然科学的研究中却罕有明确的定义。迄今为止，也未有国际公认的标准。 在科学研究特别是基因学研究中把尊严也常看做理性的体现，但其具体应用却很模糊。 J.R. Aldergrove says dignity means the set of attributes that distinguish an intelligent, solemn, sober, healthy, independent, adult homo sapiens (the model adult) from someone else, especially a young child or a lunatic.
對立教宗若望二十三世墓
對立教宗若望二十三世墓是對立教宗若望二十三世 ﹙ 巴爾塔薩·科薩， Baldassare Cossa ， 約 1360年─1419年﹚ 的大理石墳墓紀念碑，多那太羅 和 Michelozzo 為聖母百花聖殿 鄰接的佛羅倫薩聖若望洗禮堂創造。 1419年12月22日，科薩逝世後， 科薩 的遺囑執行人委任之下，創造墳墓，墳墓在15世紀20年代完成。這是文藝復興佛羅倫薩的一個地標。根據 Ferdinand Gregorovius ，“墳墓是教會大分裂的墳墓，又是羅馬以外，最後的教宗墳墓”。.
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小卢卡斯·克拉纳赫
小卢卡斯·克拉纳赫（Lucas Cranach der Jüngere，）是老卢卡斯·克拉纳赫的儿子，德国重要的文艺复兴时期画家，杰出的肖像画家。 C.
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小印度 (新加坡)
小印度（Little India）是新加坡的一个泰米尔人的族裔社区，位于新加坡河东部（牛车水对面），甘榜格南（马来人聚居地）以北。这些区域都是梧槽（Rochor）城市规划区的一部分。小印度在当地泰米尔社区更普遍称为竹脚（Tekka）。 小印度有别于珠烈甘榜区，后者在莱佛士计划下，原本是新加坡殖民地的一个分区，在英国的种族隔离政策下，作为泰米尔人移民的居住区。然而，由于珠烈甘榜变得拥挤，对土地的竞争不断升级，许多泰米尔人遂移居到现在的小印度（珠烈甘榜区已不再作为一个独特的区域存在）。 小印度的位置沿实龙岗河，最初吸引了养牛业，该区的牲畜贸易一度相当突出。后来，其他经济活动发展起来，到20世纪初，该区开始看起来像一个泰米尔人的族裔社区。但过多的少数族裔聚居也引起各种问题，如2013年新加坡小印度暴乱。 虽然在现代人民行动党的种族和谐政策下，泰米尔人不再如以往局限在一个地区，但为了保存文化遗产，许多泰米尔人商业 活动都集中在小印度。各个种族的人想要吃到或买到泰米尔人文化的东西，如咖喱或泰米尔服装，就来到小印度。许多华人父母去小印度的商店，将大米磨粉，为婴儿熬粥。这些商店的机器，主要是为了将香料磨成粉末，用来制作泰米尔美食。小印度在许多方面类似于印度，包括道路建设和使用，与新加坡的其余部分的卫生状况大为不同。 实龙岗路是小印度主要的商业街，沿街有竹脚中心，竹脚广场，小印度中心，实龙岗广场，和穆斯塔法中心。花拉公园位于区内。区内有数座印度教寺庙，清真寺和其他宗教场所，例如卫理公会福灵堂（Foochow Methodist Church）、、维拉马卡里拉曼庙、安古利亚回教堂、维达帕提雅卡雅曼兴都庙、Jalan 回教堂、锡克教中央谒师所。阿督卡夫回教堂建于1859年，得名于一位泰米尔人律师，建筑为阿拉伯-文艺复兴风格。其祈祷厅装饰着摩尔式的拱，体现伊斯兰教的历史。斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙沿实龙岗路，有一座高塔，于1855年建成。佛教的千光寺（释迦牟尼菩提迦耶寺）也沿着实龙岗路，最初是由一位泰国和尚于1927年创立。对面中国风格的龙山寺供奉的是观音菩萨。 小印度的贝当路，以法国元帅菲利普·贝当（后来与纳粹德国合作被定罪）命名，1916年建于排干的沼泽上，体现了新加坡中国建筑的特点。 新加坡地铁在该区设有两个站：小印度地铁站和花拉公园地铁站。.
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小安东尼奥·达·桑加罗
小安东尼奥·达·桑加罗（Antonio da Sangallo the Younger），（），文艺复兴时期欧洲意大利建筑师之一。15世纪末出生于意大利佛罗伦萨的一个建筑世家，后开始建筑生涯。常年活动于意大利罗马城，参加设计与建造了多部建筑作品，在当时的意大利与欧洲均享有盛誉。.
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小皇宮
小皇宮（Petit Palais）現為小皇宮美術館。.
小行星3000
小行星3000（3000 Leonardo，3000 李奧納多）是位於小行星帶的一顆小行星，1981年3月2日由天文學家謝爾特·巴斯（Schelte J. Bus）在賽丁泉天文台發現。以文藝復興時期的博學者列奥纳多·达·芬奇命名。.
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小野
李遠（），筆名小野，生於臺灣臺北市，籍貫福建武平，作家、編劇，任職中央電影公司期間參與台灣新浪潮電影運動。曾任中華電視公司總經理，現任台北市文化基金會董事長兼臺北市影視音實驗教育機構校長。.
小雙俠 (2008年動畫版)
《小雙俠》（英語表記：Yatterman）是從2008年1月14日到2009年9月27日在日本電視台系列上播放並且由讀賣電視台和龍之子製作所製作的電視動畫。包含限定版、全62話。 為從1977年播放到1979年的富士電視網電視動畫《小雙俠》（以下、本項目寫成「第1作」）的重製版，但未打上“小雙俠系列”的標題。也是小雙俠系列的第一部重製作品。.
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小汉斯·霍尔拜因
小汉斯·霍尔拜因 （Hans Holbein der Jüngere，约）是德国画家，最擅长油画和版画，属于欧洲北方文艺复兴时代的艺术家，他最著名的作品是许多肖像画和系列木版画《死神之舞》。.
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尼古拉·哥白尼
尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus，Mikołaj Kopernik，）是文艺复兴时期波兰数学家、天文学家，他提倡日心说模型，提到太陽為宇宙的中心。1543年哥白尼临终前发表了《天體運行論》一般認為他著的是現代天文學的起步點。它开启了哥白尼革命，并对推动科学革命作出了重要贡献。 哥白尼出生于皇家普魯士，该地区自1466年隶属于波兰王国。哥白尼获得了教会法规博士学位，同时也是一名医生，通晓多国语言，了解经典文学，能够胜任翻译，做过执政官、外交官，也是一名经济学家（后续几项都没有学历学位）。1517年，哥白尼总结了货币量化理论，成为当今经济学的重要基础之一。1519年，哥白尼在托马斯·格雷沙姆之前总结出了劣幣驅逐良幣理论的前身。.
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尼古拉·普桑
尼古拉·普桑（Nicolas Poussin，）17世紀法國巴洛克時期重要畫家，但属于古典主义画派。以《阿爾卡迪的牧人》為其代表作；《摩西的发现》是其古典主义的代表作。常被簡稱做普桑。 普桑出生於法國諾曼第安德利鎮，是貴族之後；青年時曾向兩位畫家學習，分別是康坦·瓦蘭（Quentin Varin）與儒佛內（Jouvenet）。他曾到過巴黎，受拉斐尔的古典畫風影響很深，1621年曾為盧森堡宮畫壁畫，並交了幾位好友，分別是畫家腓力普·德·尚帕涅與義大利詩人馬里諾（Marino）騎士。 1630年，普桑在29歲時，移居到義大利的羅馬，並在義大利開始對文藝復興時間畫作產生強烈興趣，間接影響了他古典主義派的畫風。他的代表作《阿爾卡迪的牧人》就是此時畫出來的。1640年他曾短暫的回到巴黎，替當時的路易十三世國王畫了不少畫。 普桑在1665年死後，法國的繪畫界為推崇他研究文藝復興時間繪畫的專注，出現了有「普桑主義」之稱的派別。主張素描比顏色還要重要。.
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尼科洛·德尔·阿巴特
尼科洛·德尔·阿巴特（Niccolò dell'Abbate，），文艺复兴时期欧洲艺术家。他以在博洛尼亚绘制墙面装饰和肖像开始他的艺术生涯，后于1552年来到法兰西，协助枫丹白露宫的绘画工作。他的神话风景画给17世纪的法国艺术家以启示。.
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專賣局
專賣局古蹟是指位於臺灣臺北市兒玉町（現南昌路）的文藝復興式紅磚建築。該1913年始建的此官署建築於2000年代之前，一直為台灣專賣事業的中心樞紐。 形狀類似倒Ｖ，擁有尖塔的該建築，其尖塔正為該建物的最特殊處所。除了六層樓高的尖塔極為高聳，上面還鋪陳銅皮頂與精緻浮塑裝飾。.
尖石宫
尖石宫（葡萄牙语：Casa dos Bicos）是葡萄牙里斯本的一座历史建筑。位于阿尔法玛区，兴建于16世纪，有一个奇怪的立面，受文艺复兴和曼努埃尔风格的影响。它是历经1755年里斯本大地震而幸存的少数建筑之一。.
少年吸血鬼阿曼德
《少年吸血鬼阿曼德》（英語：The Vampire Armand）是美國作家安·萊絲的系列小說「吸血鬼紀事」第六部，於1998年出版。時報文化於2009年5月25日在臺灣發行正體中文版，由洪凌翻譯。小說以阿曼德本人為敍事者，時間背景從文藝復興時代初期延伸至20世紀末。.
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射影平面
在數學裡，投影平面（projective plane）是一個延伸平面概念的幾何結構。在普通的歐氏平面裡，兩條線通常會相交於一點，但有些線（即平行線）不會相交。投影平面可被認為是個具有額外的「無窮遠點」之一般平面，平行線會於該點相交。因此，在投影平面上的兩條線會相交於一個且僅一個點。 文藝復興時期的藝術家在發展透視投影的技術中，為此一數學課題奠定了基礎。投影平面的典型範例為實投影平面，亦稱為「擴展歐氏平面」。此一範例在代數幾何、拓撲學及投影幾何內都很重要，在各領域內的形式均略有不同，可標計為 、RP2 或 P2(R) 等符號。還有許多其他的投影平面，包括無限（如複投影平面）與有限（如法諾平面）之類型。 投影平面是二維投影空間，但並不是所有投影平面都可以嵌入三維投影空間內。投影平面是否能嵌入三維投影空間取決於該平面是否為笛沙格平面。.
尋水術
尋水／探測術（Dowsing，音譯：「道金」，又稱「道金術」）是一種占卜法，用以尋找地下水，金屬、礦石、寶石、石油或地脈，以及各種其他物品或物質，像是最近被稱為地面輻射的Ley lines，而不使用科學的方法。這種方法在美國被稱為「doodlebugging」。當用這個方法來尋找水脈的時候，通常被稱為尋水、或水巫。 使用探測術時通常會使用一個Ｙ型或Ｌ型的棍棒，稱為尋龙尺（dowsing rod）或占卜棒（divining rod），不過也有些尋水者使用其他裝備，或是不使用任何裝備。 此占卜法興起於文藝復興時期的德國，並且持續在福庭研究（Forteana）或感應力學（radiesthesia）的信眾受到歡迎。但是它目前並沒有被接受的科學解釋，並且也沒有科學證據證明它是有效的。.
尋愛綺夢
《尋愛綺夢》（意大利語：Hypnerotomachia Poliphili）是本印刷於文藝復興時期，被認為是歷史上一本不尋常的書籍。由於排版精巧字體精美插圖優美而獨特也被譽為是史上最美的一本書。同時也是最偉大的插圖搖籃本。亦被歷代著名藏書家推崇備至。 此書由阿尔杜斯·马努提乌斯於1499年十二月在威尼斯印刷。此書作者不明，但有人發現將書內每一章的第一個字母抽出排列後會變成「POLIAM FRATER FRANCISCVS COLVMNA PERAMAVIT」，即「弗朗切斯科·科隆納弟兄深愛著寶莉拉」。學者們認為此書是獻給建築師阿爾伯蒂，佛羅倫斯的君主洛伦佐·德·美第奇及阿爾杜斯·馬努提烏斯。 此書以怪異的由拉丁文衍生的意大利文所寫成，並充塞大量沒有說明的，由拉丁文及希臘文詞根所創造出來的字詞。此書內亦有出現意大利文，阿拉伯文及希伯來文的詞彙。柯羅納甚至在現有詞彙的意思不足以準確地表達其所想時自創新語言（這種新語言包含並非真實的古埃及象形文字）。這故事詳盡地記述主角普力菲羅（Poliphilo，其名字意思為「很多事物的愛人」。希臘文中，Polu解作「很多」，Philos解作「被愛的」）漫遊於具古典田園風味的夢境中，去尋找他的愛人寶莉拉（Polia，解作「很多事物」）。作者的風格是詳盡地去形容各樣事物，並不吝惜地使用各種最高級的詞語。 這本書由於是世上最美麗的印刷書籍之一，所以長期以來為人們所追捧。這書亦以字體排印的高質素及清晰度聞名，此種羅馬字體乃出自弗朗西斯科·格利分（Francesco Griffo）的手筆。這書內有174幅精美的木版畫，用來表示普力菲羅在夢中遇到的風景，建築物及人物。這些木版畫也許是全書最好的部份：精緻及令人回味，它們用硬直及華麗的線條風格來描畫出普力菲羅冒險的場景，及作者狂想下的建築物特徵。這些版畫有趣的地方在於它們表現了文藝復興時期人們眼中的希臘及羅馬古代歷史中的美學。 心理學家榮格曾誇獎此書中的夢境影像預示了他的原型理論。書中的版畫風格亦深深地影響了十九世紀後期的英國插圖畫家，例如是奧伯利·比亞茲萊、沃爾特·克蘭（Walter Crane）及貝爾（Robert Anning Bell）。 《尋愛綺夢》的部份文字曾於1592年時被R.
屠牛像
盧娜。 屠牛像（Tauroctony，或譯為屠牛神像）是一個特定用於羅馬密特拉密教中心的現代學術名詞。該聖像描繪了密特拉斯（Mithras）屠殺一頭公牛，因此英文中的tauroctony的名稱是隨著希臘文拉丁轉寫的字彙tauroktonos（希臘文：ταυροκτόνος；英譯：“bull killing”；中譯：“屠牛”）命名而來的。 儘管這一名稱，該（屠牛）場景是象徵性的，並沒有證據表明羅馬崇拜的庇护人（patrons）曾經行使這樣的儀式。像所有的希臘羅馬密教一樣，密特拉秘儀式僅限於入教者而已，並且外人與今人對有關於這宗教的膜拜信仰或者是宗教習俗知之甚少。然而，公牛的幾個圖像包括了一個蓋在動物背部的（dorsuale）緞帶或者是毯子，這是一個羅馬的習俗以確認一個獻祭的動物，所以它相當確定的是屠戮公牛是意味著一種獻祭的行為，不過這是屬於原始自然神崇拜的一個範疇，在具備尊重眾生生命、以慈悲心救渡眾生的東方宗教中卻嚴格禁止這麼做的。還有，因為主要的屠牛場景往往伴隨著對太陽、月亮和星宿的明確描繪，所以這個場景還具有占星術的內涵也是相當確定的。但是儘管有許多關於這個主題的理論，卻沒有得到廣泛的接受。雖然基本的屠殺形像似乎是從勝利女神尼刻（Nike）的類似描述中所（擷取）採用的，而且可以確定的是屠牛的象徵和其他輔助因素共同講述了一個故事（也就是崇拜的神話、崇拜的奧秘〔mystery〕，只限於告訴入教者），那個故事已經佚失了現在是未知的。在數十年旋繞著日益令人費解的理論之後，研究密特拉密教的學者現在普遍不願意做出推測性的學說了。 另外，屠牛像不應該與“（taurobolium，音譯為陶羅波林姆、多羅波利姆）”混淆，而牛祭是由大母神（Magna Mater，或譯為眾神之母；音譯為玛格那玛特）秘密宗教的入教者所行使的實際屠牛的祭儀行為，並且這牛祭是與密特拉秘儀是無關的，還有佛教和另一个不杀生的宗教耆那教都拒绝动物祭祀，又佛教主张“放生”，主张对动物采取保护，所以牛祭無論是在愛護生命的立場上以及在不殺生的戒律之下是絕對不容許的。“沒有證據表明著〔密特拉秘儀的入教者〕曾經行使這樣的儀式〔也就是說實際的屠牛〕，並且先验的考慮建議一座密特拉寺—任何一座密特拉寺—將是一個最不切實際的場所嘗試這種儀式了。（There is no evidence that ever performed such a rite, and a priori considerations suggest that a mithraeum – any mithraeum – would be a most impractical place to attempt it.）”由此可見，屠牛像並非表示在屠殺公牛而是有他們教派的奧秘存在著。.
山缪·亨利·卡瑞斯
山缪·亨利·卡瑞斯（Samuel Henry Kress；）是一位美國企業家和慈善家，是SH Kress連鎖百貨公司的創辦人。他的名字有時也翻譯成「卡雷斯」。 他出生於費城的Cherryville市，在創業前曾是一位學校教師，1887年他在費城的Nanticoke市上開了一家名為「文具與概念」的商店，生意有獲利之後，接著開啟了他以SH Kress為名的連鎖百貨公司經營之路。 卡瑞斯是一位藝術愛好者，他特別喜歡義大利文藝復興時期的作品，在1929年他成立了卡瑞斯基金會，主要在美國進行歐洲藝術教育與了解的宣導。他也是美國國家畫廊的早期捐贈者，美國其他超過40家以上的博物館都有他捐贈過的藝術品。1955年他在紐約市過世。.
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山水画
山水画是中国画的一个重要分支，从隋朝就开始出现山水画，山水画强调“平远”、“高远”和“深远”更甚則以闊远，运用散点透视法，平远如同“漫步在山阴道上”，边走边看，焦点不断变换，可以画出非常长的长卷，括进江山万里；高远如同乘降落伞从山顶缓慢下降，焦点也在变换，从山顶画到山脚，可以画出立轴长卷；深远则运用远近山的形状深淡对比，画出立体，山谷深邃的效果。.
工程力学
工程力學，也稱應用力學，是研究宏觀物質運動規律及其在工程上的應用的科學，其基本原理是古典力學或經典力學，是物理學力學的一個分支，及質點及材料力學、塑性力學、彈性力學、黏彈性力學、結構力學、固體力學、流體力學、流變學、空氣力學、水力學和土力學等。工程力學屬於工程學的一門分科，旨在為如在材料科學、機械製造等專業提供理論上的計算方法。這些結合實際的法則可以進行材料的實際測量和選擇等諸多相關任務，工程力學作為輔助科學被運用其中。.
巧法利宮
巧法利宮是一個位在毕尔巴鄂的佛兰德式建筑，是马约尔广场旁的著名地標。 巧法利宮建立於20世纪初期，它的風格類似於文艺复兴时在安特卫普和布鲁日城市所建立的宮殿。 巧法利宮最有意思的一項特色是，建筑物没有任何一組窗户是相同的尺寸。巧法利宮是比斯开省的市議會。.
巨人传
《巨人传》（Pantagruel），是文艺复兴时期的重要文学作品，由作家弗朗索瓦·拉伯雷創作，共有五集，1545年出版。 此书具体反映出中古时期具有资产思想的人解放與追求的理念。在文艺复兴时期表達出反教会反封建的思想，在当时曾被列为禁书。 主人公是父子两代巨人卡冈都亚(又譯高康大)和庞大古埃。.
巴塞尔历史博物馆
巴塞尔历史博物馆 (Historisches Museum Basel)成立于1894年，是瑞士最大的历史博物馆之一，瑞士国家遗产之一。 巴塞尔历史博物馆分为四个部分（建筑），其中三座位于巴塞尔市内：赤足教堂、樱花园博物馆和音乐博物馆。马车博物馆位于巴塞尔东南的明兴施泰因（Münchenstein）。.
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巴尔达萨雷·佩鲁齐
巴尔达萨雷·佩鲁齐（Baldassare Peruzzi），（），文艺复兴时期欧洲建造师和画家。出生于锡耶纳，死于意大利罗马城。他常年活动于意大利各地，参加设计与绘制了多座教堂及画作。他的儿子亦为活动于公元15世纪至16世纪前后的欧洲建造师之一。.
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巴尔蒂斯
巴尔蒂斯（Balthus，），原名巴尔塔扎·克洛索夫斯基·德罗拉（Balthasar Klossowski de Rola），波兰裔法国具象派画家。其作品既广受推崇，又极富争议，那些描绘青春期少年的作品尤为有名。在现代艺术激烈变革的时代，巴尔蒂斯却是一位具有古典主义情结的画家，钟情于文艺复兴时期的艺术，构图严谨，画面宁静而抒情。.
巴伦西亚主教座堂
巴伦西亚圣母升天圣殿都主教座堂（Iglesia Catedral-Basílica Metropolitana de la Asunción de Nuestra Señora de Valencia）是天主教巴伦西亚总教区的主教座堂，位于西班牙城市巴伦西亚。此处曾是西哥特人主教座堂的原址，摩尔人统治时期改为清真寺。在收复失地运动后，1238年，第一任巴伦西亚主教将清真寺祝圣为天主堂，根据海梅一世的命令，供奉圣母。当时墙上还有古兰经铭文。1262年，主教将其拆除，兴建新的教堂。该主教座堂主要为加泰罗尼亚哥特式风格，但是也包含了罗曼式、法国哥特式、文艺复兴、巴洛克和新古典主义元素。 堂内有许多15世纪绘画，有些是当地艺术家的作品，还有一些是罗马艺术家的作品，由出生于巴伦西亚的教宗亚历山大六世（当时还是枢机）赠送，他请求将巴伦西亚主教的级别提升为都主教。 该主教座堂保存著一个被认为是圣杯的容器，可能生產自公元前4世紀到公元1世纪之間的巴勒斯坦或埃及，之後在1436年由阿拉贡国王阿方索五世赠送给巴伦西亚主教座堂，曾被許多天主教教宗用於彌撒。.
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巴利亚多利德
巴利亚多利德（Valladolid）是位于西班牙中部皮苏埃加河畔的工业城市，也是卡斯蒂利亚-莱昂自治区政府駐地與巴利亞多利德省的首府，人口321,713（2004年）。.
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巴勒莫人宫
巴勒莫人宫（Palazzo del Panormita）是一座文艺复兴风格建筑，位于那不勒斯市中心狭窄的尼罗河街（via Nilo），靠近斯帕卡那波利街，与皮尼亚泰利圣母升天堂相对。毗邻尼罗河小广场及其尼罗河神雕像。.
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巴登-巴登
巴登-巴登（Baden-Baden），德国巴登-符腾堡州的城市，位于德国的西南部，黑森林的西麓，奥斯河谷，邻近卡尔斯鲁厄。巴登-巴登是著名的温泉疗养地、旅游胜地和国际会议城市。著名美国文学家马克吐温对巴登巴登做出过如下评价：五分钟你会忘了你自己，二十分钟你会忘了全世界。.
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巴西利卡
巴西利卡（Basilica，Βασιλική）是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短边。 巴西利卡这个词来源于希腊语，原意是“王者之厅”的意思，拉丁语的全名是basilica domus。本来是大都市里作为法庭或者大商场的豪华建筑。 随着历史的变迁，巴西利卡这个词的意义也发生了变化。基督教沿用了古罗马巴西利卡的建筑布局来建造教堂，尤其罗马风时代的大多数教堂是以巴西利卡格局設計。今天在天主教會中，有特殊地位的教堂被賦予「宗座聖殿」的頭銜；而在西方世界語言、或受拉丁文字影響的語言中，宗座聖殿即與「巴西利卡」同字，不论其建筑风格和结构。.
巴西红木
巴西紅木（學名：Cæsalpinia echinata），又稱巴西蘇木，豆目豆科蘇木屬的一種物種，盛產於巴西。生長速度緩慢，木紋直而且木質非常緻密堅韌，樹幹富含水溶性的紅色染料成分，古時候主要被當作染料，也是高級的家具材料，是製作小提琴的琴弓的上佳材料。 在15、16世紀時是珍貴的紅色染料來源，結果大片林木被砍伐運離巴西本土，令此物種幾近在其原生地區消失殆盡。近年巴西政府嘗試在適當地區重新種植此物種。 巴西紅木或巴西木這名稱偶爾也指稱在豆科下的數種物種，但更多指本種。.
巴貝里尼家族
巴貝里尼家族（Barberini），或譯巴爾貝里尼、巴別利尼，是一個於17世紀的羅馬聲望急遽上升的義大利貴族家族，在馬費奧·巴貝里尼樞機（Maffeo Barberini）於1623年當選為教宗烏爾巴諾八世後，家族影響力達到頂峰。家族於羅馬的宮殿巴貝里尼宮（1633年完工），現今是國立古代藝術美術館的一部分。.
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巴黎市政厅
巴黎市政厅（Hôtel de Ville）是法国巴黎自1357年以来的市政厅所在地，位于第四区的市政厅广场（在1802年以前名为“格列夫广场”，Place de Grève，意为河滩广场）。它具有多种功能：地方行政机构、办公室（自1977年以来）、大型招待会场地。 1357年7月，巴黎市长用市政府的名义买下了塞纳河右岸卵石滩坡所谓的“柱房”（maison aux piliers），那里是小麦和木材卸货码头，后来并入格列夫广场，是巴黎人经常聚集的地点，特别是公开处决时。自从1357年至今，巴黎市政府一直位于这一位置。在1357年以前，市政机构位于夏特勒（Châtelet）附近的“资产者客厅”（parloir aux bourgeois）。 1533年，国王弗朗索瓦一世决定为巴黎这个当时欧洲和基督教世界最大城市兴建一座相配的市政厅，他任命了两名建筑师：意大利人Dominique de Cortone（绰号红胡子），和法国人皮埃尔·尚毕日（Pierre Chambiges）。红胡子沉浸于文艺复兴精神，拆除“柱房”，制定了在当时高大、宽敞、光明、完善的建设计划。建设工作直至路易十三统治时期的1628年才告完成。 在接下来的两个世纪，这座大厦未作任何改动，在法国革命期间，这里是几个著名事件的舞台：1789年7月14日，拒绝提供武器的商会会长雅克·德·弗莱塞勒（Jacques de Flesselles）被愤怒的人群杀害；1794年7月27日热月政变时，罗伯斯庇尔被击中下巴，并与他的追随者在市政厅被捕。最后，于1835年，塞纳省的省长兰包图伯爵倡议下，主楼又增加了两翼，用画廊连接正面，为扩大的市政府提供更多的空间。 在普法战争期间，这座建筑扮演了关键角色。1870年10月30日，革命者闯入并占领市政厅和国防政府，同时一再要求建立一个巴黎公社拥护者的政府。现政府得到通过连接市政厅与附近一个军营的地下隧道（建于1807年）闯入市政厅的士兵的援救。1871年1月18日，人群聚集在大楼外，抗议猜测中的向普鲁士人投降的计划，大楼中士兵开火，驱散人群，造成一些伤亡。巴黎公社选择市政厅为其总部，当政府军接近时，公社的极端分子放火焚烧市政厅，摧毁几乎所有现存的公共记录。 从法国革命时期。大火烧毁了建筑，只留下一堆石头外壳。.
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巴黎第四区
巴黎第四区（4e arrondissement de Paris）是法国首都巴黎市的20个区之一。 该区位于塞纳河的右岸，西部与第一区接邻；北部毗邻第三区，东面是十一区和十二区，塞纳河以南则是第五区。 第四区拥有文艺复兴时期的巴黎市政厅，以及文艺复兴式的孚日广场（Place des Vosges）、完全现代的龐畢度中心和中世纪风格的玛莱区南部，今天以巴黎的同性恋区著称（玛莱区北面较安静的部分属于第三区）。西岱岛的东部（包括巴黎圣母院）以及圣路易岛也属于第四区。.
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巴达维人
巴达维人（Batavi）是古罗马时代生活在莱茵河三角洲的一支日耳曼人部落。 他们的名字可能是来自日耳曼语的batawjō，意为“好岛屿”。可分解为：bat-，“好”； awjō “岛屿，靠近水的地方”。 他们生活的地方大致在今荷兰的海尔德兰省一带。 他们生活的地方被罗马人称作“巴达维亚”（Batavia），巴达维人在文艺复兴时代被认为是荷兰人的祖先，因此荷兰人自称巴达维亚人，后来荷兰的殖民地如荷属东印度等也因此被称为“巴达维亚”，而雅加达也在1619-1942年间称为巴达维亚。后来的巴达维亚共和国的称呼也是来自于此。另外苏里南（前荷属圭亚那）、美国许多地方都有名叫“巴达维亚”的城镇。 据塔西佗，巴达维人曾在公元69年起事反抗罗马帝国。 Category:古日耳曼人 Category:荷兰历史.
巴里
巴里（Bari）是意大利南部第二大城市，面積116平方公里，人口326,201人（2001年）。巴里是普利亞大區首府，位處亞得里亞海，也是巴里省的首府。1990年代，巴里的人口发展和国家总趋势一致，不断减少，这有利于城域圈的发展。当时很有必要研究城区：现在这个项目正在进行，有12个市镇选择参与其中，约600,000居民。 城镇包括三个部分：半岛北部建筑密集的老城区市，现在主要的夜生活街区之一，其中有著名的圣尼各老圣殿、圣撒比诺主教座堂（1035年 - 1171年）和斯瓦比亚城堡。.
巴洛克建筑
巴洛克建築起源於十七世紀的義大利，將原本羅馬人文主義的文藝復興建築，添上新的華麗、誇張及雕刻風氣，彰現出國家與教會的專制主義的豐功偉業。此新式建築著重於色彩、光影、雕塑性與強烈的巴洛克特色。 文藝復興為義大利宮廷帶來財富與權勢，是世俗與宗教力量的結合。巴洛克，至少在初期，則是與反宗教改革－天主教會內部對應宗教改革的革新運動－有直接關聯的。天特會議（1545–1563）普遍被認定是反宗教改革的開端。 巴洛克時期的建築物，一方面有著更強烈的情緒感染力與震撼力，另一方面引人注目、炫耀教會的財富與權勢。新的建築風格尤其體現出新宗教修会的時代背景，例如與耶穌會，其目標是增進宗教的普遍與虔誠。十七世紀中葉，巴洛克風格轉而表現於豪華宮殿上，首先在法國－－如（Château de Maisons，1642），位於巴黎附近、由弗朗索瓦·芒薩爾設計－－隨後遍及歐洲。.
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巴洛克音乐
巴洛克音乐指歐洲在文艺复兴之後開始興起，且在古典主義音樂形成之前所流行的音樂類型，延續期間大約從1600年到1750年之间的150年。 巴洛克（Baroque）詞語來源說法不一。德國文學批評家認為，它來自西班牙語的"barrueco"和葡萄牙語的"barocco"，法國文學批評家則說來自法語形容詞"baroque"，意指形态不够圆或不完美的珍珠，最初是建筑领域的术语，后逐渐用于艺术和音乐领域，然而義大利人卻指出它源自邏輯學中用來形容三段論法的一個名詞"barocco"。在藝術領域方面，巴洛克風格的特徵是精緻細膩的裝飾以及華麗的風格，造成這種現象的主因，是因為巴洛克時期是貴族掌權的時代，富麗堂皇的宮廷裡奢華的排場正是新的文化以及藝術的發展中心，而這個大環境的改變也直接的影響到了音樂家的創作。十七、八世紀宮廷樂師所寫的音樂作品，絕大部分是為上流社會的社交所需而做，為了炫燿貴族的權勢以及財富，當時的宮廷音樂必定得呈現出炫耀的音樂以及不凡的氣度，以營造愉悅氣氛。 巴洛克音乐的特点是极尽奢华，加入大量裝飾性的音符。节奏强烈、短促而律动，旋律精致。复调音乐仍然--据主导地位，大小调取代了教会调式，同时主调音乐也在蓬勃发展。于是复调的和声性越来越明显。复调在 J.S.巴赫时代发展到极致。 通奏低音及即興創作是巴洛克重要的部分，並且管弦樂團編制尚未標準化。.
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巴洛克艺术
巴洛克艺术（Barocco，Baroque，Baroque）是欧洲17世纪时的一种艺术风格，运用夸张的运动性和清晰可辨的细节在雕塑、绘画、建筑、文学、舞蹈和音乐等领域来营造戏剧、紧张、繁琐、恢宏的效果。这种风格于1600年左右起源于意大利的罗马，随后便散布到欧洲的大部分地区。 巴洛克风格的流行与成功与罗马天主教会的鼓励有关。为了回应当时兴起的宗教改革，教会在特伦托会议上决定艺术应当直接地充满感情地表达宗教主题。当时的贵族认为具有戏剧性的巴洛克建筑和艺术是一种倾倒其宾客并表达胜利、权利和控制的一种手段。带有前庭、大楼梯和豪华的会客室的巴洛克宫殿为之兴建起来。.
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巴洛克时期哲学
17世纪哲学一般被认为是近代哲学的开端，中世纪的方法，尤其是经院哲学在路德宗教改革的影响下衰落了。17世纪常被称为“理性的时代”，既延续了文艺复兴的传统，也是启蒙运动的序曲。 在西方哲学史上，近代哲学始于笛卡尔的著作，他的认识论影响了之后两百年哲学研究的基本方向，而他的方法论也影响了众多在他之后的哲学家。这个时期的哲学特征是伟大的思想家们经常提出一个整合了认识论、形而上学、逻辑学和伦理学的哲学体系，有时还包括政治和物理学。 这段时期的哲学主流一般分为两派：经验主义和唯理主义，这两派之间的争论直到启蒙运动晚期才由康德所整合。但将这段时期中的哲学简单地归于这两派中也是过于简易的，这些哲学家提出他们的思想时并不认为他们属于这两派间的某一派，而将他们看成独自的学派。尽管有着多方面的误导，但这样的分类直到今天仍被人们所认可，尤其是在谈论17和18世纪的哲学时。这两派的主要区别在于，唯理主义者们认为从理论上来说（不是实践中），所有的知识可以只通过理性的力量获得，而经验主义者们认为我们的知识起源于我们的感觉经验。 这段时期也诞生了一流的政治思想，尤其是洛克的《政府论两篇》和霍布斯的《利维坦》。同时哲学也从神学彻底分离开来，尽管哲学家们仍然谈论例如“上帝是否存在”这样的问题，但这种思考是完全基于理性和哲学性的反思之上的。.
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巴托利尼-薩林貝尼宮
巴托利尼-薩林貝尼宫（Palazzo Bartolini Salimbeni）是意大利佛罗伦萨的一座文艺复兴宫殿。.
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上帝之眼
上帝之眼（Eye of Providence，音译普羅維登斯之眼、普洛維頓斯之眼），又稱全視之眼（All-seeing Eye），代表「上帝」監視人類的法眼，常見的形式為一顆被三角形及萬丈光芒所環繞的眼睛，以出現在美國國徽及一美元纸币的背面而廣為人知。.
上空
赤裸上身、--（英文：toplessness），或稱無--上裝，意指人裸露上半身，或在腰部以上穿著衣料較少遮蔽的服装，可帶來性感。 這個詞往往也用來描述在公共空間女性有時裸露乳房（可見到乳暈和乳頭）的情況。在一些藝術畫作如《自由引导人民》、《》，可以見到人物上半身仍有衣物，但乳房未遮掩。 --做形容詞使用時（topless），可指稱以下幾種情況：女性出現在公眾場合時，在裸露乳房的情況下，擺出姿勢或表演（上空-zh:模特兒;zh-hant:模特兒;zh-cn:模特;zh-hans:模特儿;-）；裸露乳房參加一場活動或演出（半裸日光浴，上空舞蹈）；女性裸露乳房參與藝術、攝影、或電影演出（上空攝影）；或在某個容忍女性上空的場所（上空酒吧）；或是在服裝設計上，裸露了乳房和乳頭（上空泳裝）。 除了女性的上空（female toplessness）之外，若男性在公開場合裸露上半身（male toplessness）也稱赤膊（barechestedness）。.
上海总会大楼
上海总会大楼，位于中國上海外滩中山东一路2号，因上海最早的外侨俱乐部，上海总会曾于楼内而得名。上海总会大楼前后共有两代建筑，第一代建筑存在于1864年至1909年。目前现存的是第二代大楼，外观为英国文艺复兴时期风格并在细节处带有巴洛克式样。建筑内部有当时世界最长的酒吧吧台。两代大楼内曾先后举办过多场重要活动。太平洋战争时期，大楼一度转为日军征用。1949年以后，大楼曾先后为多家企事业单位使用。1971年，东风饭店在楼内开张，其二楼后成为肯德基快餐店在沪首家餐厅。2008年，希尔顿集团将其改为华尔道夫酒店。1989年，大楼成为首批上海市优秀历史建筑。.
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丁托列托
丁托列托（Tintoretto，），真名 雅科波·康明（Jacopo Comin），是意大利文艺复兴晚期最后一位伟大的画家，和提香、委羅內塞并称为威尼斯画派的“三杰”之一。.
不来梅市政厅
不来梅市政厅（Bremer Rathaus），是德国不来梅市的市政厅，是欧洲最重要的哥特式建筑之一，2004年它同不来梅罗兰像一起入选联合国教科文组织的世界文化遗产名录。不来梅市政厅建筑现在是不来梅市市长和议会主席的驻地。.
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中央大街
中央大街是黑龙江省哈尔滨市的主要商业街之一。南起于道里区新阳广场，北止于松花江边的防洪纪念塔广场，由方石砖（即俗称的“面包石”）铺成全长1450公尺，宽21.34公尺，亚洲最长的步行街。.
中央市集广场 (特里尔)
中央市集广场（Hauptmarkt）位于德国西部城市特里尔的中心，是该市最大的广场之一。 中央市集广场位于特里尔的历史中心，主要的购物街交汇于此。其东侧是特里尔主教座堂。在中世纪，中央市集广场是作为商品销售和交易中心。958年，总主教亨利一世在广场上安放了主权的象征市集十字架（Marktkreuz）。 今天，中央市集广场被许多美丽的建筑包围，包括文艺复兴、巴洛克、古典主义等多种风格。例如红楼（Rote Haus），圣冈戈尔夫教堂等。 从中央市集广场通过犹太巷（Judengasse）门，可以进入从前该市的犹太区。 每年12月，中央市集广场举行圣诞市集。.
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中央集市广场 (弗罗茨瓦夫)
从圣伊丽莎白教堂钟楼俯瞰中央集市广场 1873年的一张地图上的中央集市广场 中央集市广场（Rynek, (Großer) Ring）是波兰城市弗罗茨瓦夫的一座中世纪广场，现在是步行区的核心。 广场呈长方形，其变长为205米长，175米宽。广场周围的建筑物来自不同时代。其中部由市政厅、新市政厅和许多市民建筑组成。在它的对边两侧有两个小广场：盐市广场和圣伊丽莎白教堂的教堂广场，这些广场周边的建筑物一起组成一幅美丽的市井。11条街汇集到广场，在每个角上有两条街，除此之外在东面还有14或者15世纪打开的后市场（Kurzy Targ和两条小巷。 根据最新研究广场在1214至1232年间在亨里克一世统治时期根据马格德堡法律重新建城时就已经形成了。后来的文献才把它的形成推迟到1241至1242年。逐渐在广场边上建造了城市贵族的大厦。14世纪中期这些建筑就已经完全围绕了广场，它们的地基的边界也已经被规定好了。 19世纪在广场上建造了有轨电车轨道，一开始是马拉的，从1892年开始是电动的。至1970年代末为止有轨电车沿东西大街行走。1996年至2000年间街上的铺石被翻修，最后可以行车的东侧也被定为步行区，大多数建筑物的表面也被维修。 今天在广场上有60块有号码的地基，不过一些建筑占据了多块地基。由于在中世纪后期地基多次分割和合并，今天的地基分布和一开始的不同。每块地基都有一个传统的名称，在大多数建筑的表面有和这些名称相应的徽章，这和这些建筑的历史有关，比如“鹰狮”、“蓝日”、“老市政厅”等等。.
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中央集市广场 (克拉科夫)
中央集市广场（Rynek Główny w Krakowie）是波兰城市克拉科夫旧城区的主要广场，形成于1257年。其面积为40,000 m²，是欧洲最大的中世纪广场之一.
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中世紀後期
中世纪後期 (Late Middle Ages)，或稱中世紀晚期、中世纪末期、中古後期、中古晚期、中古末期，是历史学者用来描述14世纪至15世纪（约1300年－1499年）欧洲历史的术语。中世紀晚期位於中世紀中期（High Middle Ages）之後，而在近代早期（Early Modern）之前。 到了1300年左右，歐洲幾世紀以來的繁榮與成長告一段落。歐洲遭受一連串的飢荒和瘟疫的打擊，例如1315-1317年的大饑荒和14世紀中期的黑死病大流行。這段時期還伴隨著人口下降、社會動亂和各個地區性的戰爭。英國和法國都發生了嚴重的農民起事:札克雷起事和百年戰爭。雪上加霜的是，天主教教會還發生了大分裂。這些事件有時被合稱為「中世紀晚期的危機」。 儘管有這些危機存在，14世紀的歐洲在科學和藝術方面取得了重大進步。古希臘羅馬的文獻重新吸引人們的注意，這個運動被後世稱為義大利文藝復興。由於十字軍東征時與阿拉伯人的接觸，對拉丁文獻的研究風潮在12世紀就開始了。但西歐取得希臘文獻主要是在君士坦丁堡陷於鄂圖曼土耳其之手後，因為在當時有許多拜占庭學者逃難至西方，尤其是義大利。 除了古典文化的復興外，印刷術的發明使印刷文字的傳播更便利、教育更普及，而這兩者在未來導致了宗教改革。而這個時代的末期也是地理大發現的時代。哥倫布於1492年到達美洲，達伽瑪於1498年航行非洲和印度，這些發現增強了歐洲各國的經濟和軍事力量。 這些發展所造成的改變使許多學者認為中世紀晚期是中世紀的終結，和現代的開始。不過，這樣的區分還是會讓某些學者覺得不自然，他們認為古典文化從未在中世紀歐洲斷絕過，且古典時期與現代（Modern）有著連續。有些學者，尤其是義大利學者，寧可拒絕使用中世紀晚期一詞，而將14世紀的文藝復興是向現代的直接轉換。.
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中世紀哲學
中世紀哲學（Medieval Philosophy）是指中世紀的哲學相關發展，時間大約從5世紀西羅馬帝國滅亡至14世紀文藝復興時代開始為止。中世紀哲學從8世紀時被巴格達視為獨立哲學議題，法國查理大帝時代也相當重視哲學。.
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中世纪
在欧洲历史上，一般来说，「中世纪」指公元5世纪到15世纪，自西罗马帝国的崩溃到文艺复兴运动和大航海时代之间的时期。按照西方传统，欧洲历史可以分为“古典時代”、“中世纪”和“近现代”三个阶段。而中世纪历史自身也可分为前、中、後期三段。 人口减少、城市衰落、外敌入侵、大众迁移的进程，自古代晚期就开始了，并在中世纪前期得以继续。日耳曼的蛮族们入侵，并在曾是西罗马帝国的领土上建立了各个民族的国家。在7世纪，曾是东罗马帝国领地的北非和中东被伊斯兰化的阿拉伯帝国所占领。尽管此时在社会与政治结构上有着显著的变化，但中世纪与古代时期的分别尚未完全形成。广阔的拜占庭帝国此时依然存活，并且成为一个强大的国家。1070年，拜占庭帝国的查士丁尼法典在北意大利被重新发现，并且后来在西方广受赞誉。西方的诸多王国还依然保留着罗马时代的习俗。同时，人们广泛建立修道院，意在使欧洲基督教化。在卡洛林王朝统治下的法兰克王国控制了西欧的大部分地区，然而到了8世纪末9世纪初，在内忧和外患（维京人、马扎尔人和撒拉森人入侵）的压力下，卡洛林帝国还是崩溃了。 到了中世纪中期，亦即公元1000年以后，由农业科技的改进带来的繁荣贸易，以及中世纪温暖时期到来所造成的增产，使得当时的欧洲人口大量增长。由农民向贵族支付地租和承担劳役的生产组织——庄园，成了中世纪中期主要的社会组织结构。1095年开始的十字军东征，旨在从穆斯林手中夺取中东的控制权。国王逐渐成为中央集权的民族国家的领袖，这一方面减少了无序带来的犯罪和暴力行为，但另一方面又使得离建造一个统一基督教世界的理想越来越远。经院哲学此时在思想界占有重要地位。托马斯·阿奎纳的神学理论、乔托·迪·邦多纳的绘画、但丁和杰弗里·乔叟的诗歌、马可波罗的游记和哥特式教堂都是这一时期各自领域的杰出作品。 后期的中世纪饱受饥荒、瘟疫和战争的威胁，因此此时欧洲的人口开始减少。在1347年和1350年间爆发的黑死病夺取了三分之一欧洲人的生命。宗教上的争论和对立也对应着国家间的冲突以及农民的反抗。这一时期文化和科技的发展使得欧洲的社会转型，也预示着欧洲近代史的开端。.
中世纪的意大利
中世纪的意大利指的是公元476年西罗马帝国灭亡至文艺复兴前期这一期间内的意大利。.
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中世纪文学
中世纪文学是指欧洲各国中世纪时期的文学。在史学上，一般认为中世纪是指从公元450年左右罗马帝国衰亡到15世纪文艺复兴之间约1000年的时间。其思想文化上的主要特征是天主教会的势力强大，基督教神学影响到包括文学、艺术、音乐在内的一切艺术形式。 西方学术界对中世纪文学的认识和评价经历了一个转变的过程。在19世纪以前，人们普遍认为中世纪文学是辉煌的古希腊古罗马文学和发端于意大利的文艺复兴文学之间的低谷。这期间经济停滞、倒退，政治反动，蒙昧主义猖獗，文学成为神学的附庸。但19世纪早期的浪漫派作家们在中世纪哥特文化中看到了理想主义、英雄主义、对精神的崇尚和对女性的赞颂，中世纪文学得以重新发掘，并被认为是西方文学史上最重要的流派。.
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中世纪拉丁语
中世纪拉丁语（Medieval Latin）是在欧洲中世纪时期使用的拉丁语。它继承自后期拉丁语，从4-5世纪一直延续到约公元15世纪，才为文艺复兴拉丁语所取代。这一阶段拉丁语仍然是教会与学术界普遍使用的上层语言，同时通俗拉丁语也迅速地发生改变，与古典拉丁语的差异越来越大而渐渐变为各种罗曼语；从某些中世纪拉丁语作品可以很明显地看出当时从通俗拉丁语新生出的各罗曼语言对拉丁语文学的影响。 与古典拉丁语相比，中世纪拉丁语最主要的区别在于拼写上。原 ae 和 oe 二合元音变为 e/ę 和 e，同时有些词中的 e 二合元音化。希腊语地位的降低使拉丁语 y 和 i 的使用变得混乱，互换现象渐增，甚至出现在拉丁语固有词汇上。 在中世纪拉丁语末期，随着彼特拉克注意到中世纪拉丁语与古典拉丁语的差别，并重新激发对西塞罗的赞美，中世纪拉丁语开始成为文艺复兴学者嘲弄的对象，他们将优雅的西塞罗用语视为拉丁语的典范。这标志着文艺复兴拉丁语的起始。不过，尽管拉丁语仍然被视为上层语言，但由于各罗曼语发展日臻成熟，此时对于不再“活生生”的拉丁语的复兴却使拉丁语略显僵化而做作。 Category:拉丁语 Category:中世纪.
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中庸全音律
中庸全音律，是古典音律的一种，应用于文艺复兴后期至巴洛克时期左右。.
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中國發明
中国是世界上部分重要发明的发源地，包括古代中国四大发明：造纸、指南针、火药、印刷（包括雕版印刷与活字印刷）。下表包括四大发明以及其他最早出现在中国的发明。中国人独创的发明涉及机械学、水力学、数学，这些学问应用在计时、冶金、天文、农业、工程、乐理、工艺、导航、以及军事上。时至战国时期（前403年至前221年），中国已拥有先进的冶金技术，包括高炉和熔铁炉，而工匠至汉朝（前202年至220年）才掌握百炼钢与铣铁重熔的技巧。后来在宋朝（960年至1279年），复杂经济制度的崛起促使了如纸币的发明。中国人至少在10世纪之前发明的火药引发了一系列独一无二的发明的诞生，如火枪、地雷、水雷、手铳、爆炸炮弹、多节火箭、以及带气动翼及爆炸酬载物的火箭弹。中国古航海家靠著十一世纪发明的指南针及一世纪发明的尾舵等的帮助，让船隻得以穿越远洋到达非洲东部和埃及。至于水力钟表机构，古代中国人自8世纪起已使用擒纵机械，而自11世纪起使用环状传动链条。中国亦建造了由水车舵轮驱动的大型木偶剧院，以及由明轮所驱动的侍酒机器人。 于约前7000年形成的裴李岗文化及彭头山文化代表了最古老的中国新石器时代文化Bellwood (2006), 106.
席勒广场 (斯图加特)
席勒广场（Schillerplatz）是德国斯图加特旧城中心的一个广场，得名于德国诗人，哲学家，历史学家和剧作家弗里德里希·席勒。席勒广场位于宫殿广场（Schlossplatz）的西南方。.
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中国科学技术史 (李约瑟)
《中国科学技术史》（英语：Science and Civilisation in China）乃李约瑟研究所李約瑟博士和国际学者们所編著的一套關於中國的科学技术历史的著作。李約瑟在書中列出中國人的發明：火藥、造紙術、印刷術和指南針。他還考察了鋼鐵冶煉技術、機械鐘錶、以及把旋轉運動變成直線運動的傳動帶和傳動鏈、拱橋和鐵索橋、深井鑽探設備等工程技術發明，水上航行用的明輪船、前桅帆、後桅帆、水密隔艙和尾舵等。 李約瑟寫道：「就技術的影響而言，在文藝復興之時和之前，中國佔據著一個強大的支配地位。……世界受中國古代和中世紀的頑強的手工業者之賜遠遠大於受亞歷山大時代的技工、能言善辯的神學家之賜。」 中文翻译本由李约瑟 《中国科学技术史》翻译出版委员会翻译，（主任委员 卢嘉锡、副主任委员 路甬祥等）由科学出版社出版和上海古籍出版社出版。.
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中国近代史
中國近代史，通常指以晚清為開端，中國面對內憂外患的一段歷史。其研究范围在不同时期、不同学者的著述中有所不同，.
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中国思想史
中国思想史，是有关中国人思想发展的记录。 《史记》、《汉书》有《儒林传》，《后汉书》有《文苑传》，《宋史》有《道学传》，分别记载当时的学术人物，但还不是专门的思想发展历史著作。 中国最早的思想史专著是明末清初黄宗羲的《明儒学案》。比较全面论述中国人思想发展历史的著作应是胡适的《中国哲学史大纲》（1919年）。而近代正式用“思想史”为题的学术著作可能是梁启超的《先秦政治思想史》（1923年）。 哲学史与思想史基本上相同，但是也略有不同之处。哲学哲学史侧重分析思想家的代表观点，而思想史则侧重国民思想的变化过程。.
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临时政府参议院旧址
临时政府参议院旧址是中华人民共和国江苏省南京市的全国重点文物保护单位——原国民政府旧址中的一项，位于湖南路10号。该楼先后为江苏省谘议局、南京临时参议院、中国国民党中央党部等机构的所在地，现为江苏省军区司令部所在地。.
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丹麥國立博物館
丹麥國立博物館（Nationalmuseet）是位於丹麥哥本哈根的一家博物館，以丹麥文化史為展示主題，展示有關丹麥和外國文化的歷史的展品，是丹麦最大的文化史博物馆。博物馆内展示有眾多非常珍貴的歷史展品，覆盖丹麦自史前时代、冰河时代、维京时代，至中世纪、文艺复兴，到现当代的整个历史。其中的丹麥史前時代展覽區自2001年起作为临时展厅开放，之后经历了闭馆修繕於2008年5月重新開放，成为固定展厅。.
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丹麥文化
丹麥文化是西方文化之一，它在藝術上成就頗高，與丹麥社會和日常生活密不可分。謙遜、守時和社會平等是丹麥文化的重要組成部份。在丹麥，試圖將某人與眾人彼此區分就可能引起敵意，這違反了已經幾乎是斯堪的納維亞非官方代碼的鐵則詹代法則。丹麥政府為文化和藝術創作提供了大量的基金，其中很多是由地方政府來管理的，因此丹麥平民也直接參與到了其中。 丹麥有著豐富的文化和知識遺產。科學領域有第谷·布拉赫、路德維格·A·柯丁、尼爾斯·玻爾，文學領域有漢斯·克里斯蒂安·安徒生、索倫·奧貝·基爾克果、凱倫·白烈森（筆名伊莎·丹尼森）、路德維格·霍爾伯格、亨利克·蓬托皮丹、皮亞特·海恩、赫爾曼·邦，音樂界有卡爾·尼爾森，卡爾·希歐多爾·德萊葉和拉斯·馮·提爾等導演的電影也都是國際知名的。 丹麥首都哥本哈根也有諸多經典與名勝，例如趣伏里公園、阿馬林堡宮、克里斯欽堡宮、聖母教堂、羅森堡宮、哥本哈根歌劇院、腓特列教堂、托瓦爾森博物館、圓塔和美人魚雕像等。.
主廣場 (馬德里)
主廣場（Plaza Mayor；亦譯马约尔广场或大廣場）是西班牙首都马德里的中心广场，临近太阳门广场，修建于哈布斯堡王朝时期。其形状为长方形，长129米，宽94米，周围环绕着三层住宅楼，有237个面临广场的阳台。它共有9个入口。主廣場的控制性建筑是麵包房之家（Casa de la Panadería），行使市政和文化功能，外墙布满了壁画。.
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主教座堂山 (班贝格)
主教座堂山（Domberg）是班贝格的历史中心，拥有数座重要的历史建筑。.
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主教座堂广场 (斯特拉斯堡)
主教座堂广场（place de la Cathédrale）是斯特拉斯堡的一个广场，在斯特拉斯堡主教座堂前，周围有许多美丽的房屋。.
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丽亭酒店 (洛杉矶)
丽亭酒店（Park Plaza Hotel）位于美国加州洛杉矶市中心威尔希尔大道附近，建于1923-1924年，设计者为著名装饰艺术建筑师克劳德·比尔曼。 该建筑最初是属于麋鹿保护协会，后来出售，变成了一个豪华的酒店。 该建筑现在空置，仅出租用作电影拍摄和特殊活动。 1983年，洛杉矶市鉴于该建筑为经典的比尔曼建筑，将其列为洛杉矶历史文化古迹第267号。大门和舞厅仍保持昔日“爵士乐时代”的壮丽，精美的室内壁画仍然保留。大堂天花板的设计基于文艺复兴时代拉斐尔设计的玛达玛庄园。.
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丽芙城堡
丽芙城堡，是法国的一座十五世纪古城堡，位置在罗亚尔河河谷正中，距離希农约十公里。其拥有十二个美丽的主题花园，每个都被法国文化局命名为「重点花园」。丽芙城堡的开放日期是每年四月到十一月。.
希皮奥内·德尔·费罗
希皮奥内·德尔·费罗（Scipione del Ferro，），意大利数学家，1496年至1526年任博洛尼亚大学代数学和几何学教授，他第一个发现了一元三次方程的解法。.
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希腊-卡拉布里亚方言
希腊-卡拉布里亚方言或希腊-布凡西亚语 (Greek-Calabrian dialect；Greek-Bovesian) 是意大利希腊语在卡拉布里亚所用的版本，與在Grecìa Salentina地区所说的意大利希腊语方言不同。这两种语言经常被统称为'意大利希腊语'（Italiot Greek or Grecanic or Griko)，但它们实质上是有不同发展历史的两种方言。 希腊卡拉布里亚语与意大利希腊语一起在联合国教科文组织濒危语言红皮书中被提到。 Euromosaic分析并认可它为欧盟中一种濒危少数语言。 它同时也被认为是现代希腊语方言的一种。但这一源自民族方法学的结论令人怀疑，因为此语言应该是从拜占庭希腊语，甚至是从古代希腊语经历一个并行而独立的发展过程，而演化为现代希腊语，由此它应被视作现代希腊语的姐妹而非先辈。 秉承此观点，它应该是中世纪拜占庭希腊语的一种方言，而非现代希腊语的方言。 此种希腊语在它的发展历程中从未得到广泛推广，没有被使用在行政、文学或宗教领域，只是用于日常的交流中。因而尽管它有着独一无二的字符，但也仅能作为一种方言，而不是一种语言。.
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希腊历史
希腊历史传统上包括对于希腊人民，对于他们统治的地域，以及今天希腊国土内地区的历史研究。這是由於古希臘史的信史和野史嚴重不足，也難以和實地發掘交相印證。另一方面，是與古希臘相關的事物以雅典為最多，而對其他城邦幾乎一無所知，經濟和社會方面的史料更是匱乏中的匱乏。另外，希腊人的居住范围在历史上有很大的变动，因此希腊历史所牽涉的地域具有相当弹性，每一个时期都有自己的地域范围。 公元前3000年，希臘地區發展出高度的愛琴文明，前1500年，古希腊人的其中一支多利安人入侵希臘，進而吸收邁錫尼文明，前1200年，多利安人將其摧毀，原居克里特島的希臘人為了躲避多利安人的侵襲，分別遷往阿提加半島、小亞細亞等地，這段戰亂紛起的時代被稱為黑暗時期，造就希臘城邦政治的發展的基礎，波希戰爭後，古希臘政治、經濟與文化發展達到巔峰，但也由於諸邦林立，彼此互相攻伐，導致希臘城邦普遍衰敗的景況，馬其頓趁勢崛起，希臘便在馬其頓的統治之下。亞歷山大南征北討，領土曾擴張到歐亞非三洲。希臘文明傳播至埃及和兴都库什等地區。之后，大量的希腊族裔散落在这片廣大的土地上，包括土耳其、意大利、利比亚、黎凡特等。 亞歷山大去世後，帝國分裂成三大王國，古羅馬共和國則先後吞併三大王國，希臘也被羅馬併吞。自此古希臘滅亡成為羅馬的一部分。後來羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國。東羅馬帝國以拜占庭為中心，孕育出東方色彩的希臘文化。1453年，奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，之後，希臘進入奧斯曼土耳其帝國統治時期。直到1832年，希臘才正式宣布獨立。 第一次世界大戰時，希臘與同盟國交戰，獲得愛琴海地區的部分領土。到了第二次世界大戰時，德、意兩國輪番侵略，希臘雖有反擊，終究抵擋不住德軍的攻勢，曾一度遭到德軍佔領。二戰後，希臘則開始國家的新建設，1967年，則發生政變，實權落入軍人手中，1974年，希臘政治又做了一次大變革，軍人政府改為民選政府，召開國民會議，廢除君主制，成立新的共和政體。 希腊移民已经广泛融入全球各种不同的社会。不过，今天大多数希腊人还是居住在现代的希臘共和國（独立于1821年）以及塞浦路斯（独立于1960年）。.
希腊现代艺术
希腊现代艺术是指自希腊独立到二十世纪末这一段时间的艺术。由于希腊被奥斯曼皇帝统治了将近四个世纪，它错过了文艺复兴和随后在西欧兴起的艺术家运动。然而，对于克里特岛和爱奥尼亚群岛兩座希腊岛屿，因其长期被威尼斯人和其他欧洲力量统治，故能更好地接受在14到18世纪欧洲所发生的艺术革命。在希腊的艺术运动中，克里特学校和爱奥尼亚学校是两个典型，它们与西欧同步並進。就这样，在新兴的希腊社会中存在着各种艺术潮流。希腊现代艺术可被认为是由当时希腊特殊的社会经济环境塑造的：大量的希腊人散居欧洲，新兴的社会精英，以及主要来自法国和德国的外部艺术思潮的影响。.
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东欧
東歐，多半是指白俄罗斯、乌克兰、俄罗斯以西的歐洲，直至德國、瑞士、義大利（不含）；但缺乏明确的定义和边界，一般有自然地理和人文地理两种划分方法： 自然地理方面的東歐，是指較少受到大西洋和地中海海流影響，接近烏拉爾山、乌拉尔河和伏爾加河（窩瓦河）流域，實際上主要是指俄羅斯聯邦和哈萨克斯坦的歐洲部分和其他獨立國協的歐洲會員國家。 人文地理（主要指政治上）的东欧是指自第二次世界大戰後，或遭蘇聯併吞，或成為蘇聯的附庸國，政治上由共产党一黨專政，經濟上多採用計划經濟體制的社會主義國家，这点与西欧相反。大多东欧国家以斯拉夫民族為主體，居民多信奉東正教，但共產黨時代，官方推行无神论。 本條目再把東歐分為兩區：東歐和獨立國家國協（以下內容，簡稱為國協）。.
希波克拉底誓詞
希波克拉底誓詞（，），俗稱醫師誓詞，是西方医生傳統上行醫前的誓言，希波克拉底乃古希臘醫者，被譽為西方「醫學之父」。在希波克拉底所立的這份誓詞中，列出了一些特定的倫理上的規範。但希波克拉底有可能并不是这份誓词的原作者, Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2006.
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布卢瓦
布卢瓦（法语：Blois）法国中部城市和市镇，卢瓦-谢尔省的首府。人口45,903（2012年）。.
布尔日主教座堂
布尔日主教座堂，全称布尔日圣斯德望主教座堂(Cathédrale Saint-Étienne de Bourges)，位于法国谢尔省布尔日。这座教堂建于12世纪末至13世纪末，是法国中世纪基督教的权力中心，也是哥特式建筑的杰出代表，以匀称的比例、雕刻、绘画以及花窗玻璃闻名。1992年，被联合国教科文组织列入世界遗产。.
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布兰卡契小堂
布兰卡契小堂（意大利语：Capella dei Brancacci）是佛罗伦萨卡尔米内圣母大殿内的一座天主教小堂，由于其绘画时代有时被称为“文艺复兴初期的西斯廷小堂”。布兰卡契小堂的设计者是彼得·布兰卡奇，始建于1386年。公众进入需要通过邻近的修道院（由伯鲁乃列斯基设计）。小堂和大殿分别单独向外开放，因此有不同的开放时间，要从小堂进入大殿其余部分参观非常困难。 图案装饰的赞助人是菲利斯·布兰卡奇，彼得的后裔，曾担任佛罗伦萨驻开罗使节到1423年。当他回到佛罗伦萨，他雇用Masolino da Panicale画他的小堂。Masolino的助手，21岁的马萨乔，比Masolino 年轻18岁，协助他，但在Masolino离开前往匈牙利担任国王的画师期间，于是由马萨乔负责小堂的建造。这时Masolino回来，向他的优秀学生学习。然而，马萨乔在完成小堂之前被召往罗马，27岁时在罗马去世。后来由菲利皮诺·里皮完成小堂的其余部分。不幸的，在巴洛克时期，一些绘画作品被看作是不合时宜，在前面安置了一个坟墓。.
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布魯諾·法伊杜蒂
布魯諾‧法伊杜蒂（Bruno Faidutti；）是一位法國的历史学家與社会学家，但是最以圖版遊戲的游戏设计最為人知。.
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七海
七海（Seven Seas）一词为一地理概念，在不同时期意思所指代的海大不一样，或指特定的某七个海（或内陆湖），或只作为地球上所有水域的总称。也可译作“七大洋”，指地球上的七个大洋。该词汇常见于欧洲语言，如成语“七海扬帆”（英语：Sail the Seven Seas）中，该词是可以航行水体的总称。 该用语有其明显的历史痕迹，显然目前认定为“海”的水体远多于七个。.
布斯托-阿西齊奧
布斯托-阿西齊奧（Busto Arsizio），是意大利伦巴第大区瓦雷泽省中的一个有8万人口的城市。.
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布拉迪斯拉发
布拉迪斯拉发（Bratislava；舊稱Prešporok、Pressburg）是斯洛伐克共和国的首都和最大城市，面积约367平方公里，人口为500,000人左右。布拉迪斯拉发位于斯洛伐克西南部，多瑙河的左畔，紧邻奥地利和匈牙利两国边境，是世界上唯一同时與两个鄰國接壤的首都。 布拉迪斯拉发是斯洛伐克共和国的政治、经济与文化的中心，是该国总统府、国会和政府的所在地，也是文化中心，拥有数座大学、博物馆、歌剧院、美术馆以及其他重要的文化与教育机构。斯洛伐克许多大型商业与金融机构的总部也设在布拉迪斯拉发。 该市在历史上曾经长期使用德语名称普莱斯堡（Pressburg），而且曾经受到日耳曼、捷克、匈牙利、犹太和斯洛伐克等各种民族的强烈影响。 从1536年到1783年，该市是哈布斯堡王朝统治下匈牙利王国的首都。布拉迪斯拉发拥有许多斯洛伐克人、匈牙利人和德意志的历史人物，19世纪的斯洛伐克民族运动也以此为基地。.
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布拉格
布拉格（Praha，Prag）是捷克首都和最大城市、欧盟第十四大城市，和历史上波西米亚的首都，位于该国的中波希米亚州、伏尔塔瓦河流域。该市地处欧洲大陆的中心，在交通上一向拥有重要地位，与周边国家的联系也相当密切（特别是在地理上恰好介于柏林与维也纳这2个德语国家的首都中间）。2006年3月，布拉格的面积为496平方公里，人口为118.3万。 布拉格是一座欧洲历史名城。城堡始建于公元9世纪。1345—1378年，在查理四世统治时期，布拉格成为神圣罗马帝国兼波希米亚王国的首都，而达到鼎盛时期，并兴建了中欧、北欧和东欧第一所大学——查理大学。15世纪和17世纪，在布拉格先后由于宗教原因发生2次將人扔出窗外的事件，分别引发了胡斯战争和影响深远的欧洲三十年战争（1618年-1648年）。工业革命以后到第二次世界大战以前，布拉格属于欧洲工业较发达的城市之一，在奥匈帝国拥有举足轻重的地位。当时布拉格也曾是一个多民族混居的城市，多元文化是其显著特色，不过经过两次世界大战之后，布拉格已经基本上成为单一捷克民族的城市。在冷战时期，布拉格又发生过数次震动世界的事件：1948年共产党夺权、1968年的布拉格之春和1989年的天鹅绒革命。 布拉格是一座著名的旅游城市，市内拥有为数众多的各个历史时期、各种风格的建筑，从罗马式、哥特式建筑、文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典主义、新艺术运动风格到立体派和超现代主义，其中特别以巴洛克风格和哥特式建筑更占优势。布拉格建筑给人整体上的观感是建筑顶部变化特别丰富，并且色彩极为绚丽夺目（红瓦黄墙），因而拥有“千塔之城”、“金色城市”等美称，号称欧洲最美丽的城市之一。1992年，布拉格历史中心列入联合国教科文组织的世界文化遗产名单，每年，有4.4万旅客慕名而来，是欧洲第六受欢迎来旅游的城市2013年，布拉格入选世界首座“世界文化遗产”城市。 布拉格也是欧洲的文化重镇之一，历史上曾有音乐、文学等诸多领域众多杰出人物，如作曲家沃尔夫冈·莫扎特、贝多伊奇·斯美塔那、安东尼·德沃夏克，作家弗兰兹·卡夫卡、瓦茨拉夫·哈维尔、米兰·昆德拉等人在该城进行创作活动，今天该市仍保持了浓郁的文化气氛，拥有众多的歌剧院、音乐厅、博物馆、美术馆、图书馆、电影院等文化机构，以及层出不穷的年度文化活动。.
布拉格15区
布拉格15区位于布拉格东南部，面积1024.94公顷，由上梅涅赫卢比（Horní Měcholupy）和豪斯吉瓦希（Hostivař）两个地籍区组成，1994年11月18日成立。之前，豪斯吉瓦希属于布拉格10区，上梅涅赫卢比则是独立的自治市区。.
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世紀帝國系列
系列是一系列由全效工作室開發、微軟遊戲工作室發行的電腦遊戲系列。系列的首個版本是於1997年推出的《世紀帝國》。之後，7個版本和3個分支先後推出。《世紀帝國》是一部游戏背景橫跨了10,000年的即时战略遊戲。遊戲主要分為「隨機地圖」和「戰役模式」兩部分。 《世紀帝國》系列是歷史即時戰略遊戲。首兩部遊戲的背景從石器時代跨越到古典時代的歐洲和亞洲；其中一部探索了羅馬帝國的形成和擴張。之後二部置於中世紀和西班牙征服阿茲特克帝國時期。接著的三部遊戲探索近代史，背景為美洲殖民和亞洲國家的崛起。遊戲系列的分支——《神話世紀》，所處的時代和首部《世紀帝國》大致相同，但以希臘、古埃及和北歐的神話故事為主。 《世紀帝國》系列作品相當成功，目前全球累積銷售數量已超過2000萬套。負責開發的全效工作室自從這款流行和高質素遊戲系列推出後一直享負盛名。全效亦曾和其他公司合作，例如和Big Huge Games合作推出了《世紀帝國III：亞洲王朝》。有遊戲評論認為遊戲的歷史事件和公平競爭是系列的成功因素——遊戲中的電腦玩家（AI）和別的遊戲相比，「作弊」的情況相對較少。.
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世界遗产城市联盟
世界遗产城市联盟（或译世界遗产城市组织，法文：Organisation des Villes du Patrimoine Mondial，简称OVPM；英文：Organization of World Heritage Cities，简称：OWHC；西班牙文：Organización de las Ciudades del Patrimonio Mundial，简称OCPM），是联合国教科文组织的一个下属组织机构，是一个非盈利性、非政府的国际组织，于1993年9月8日在摩洛哥的非斯成立，总部设在加拿大的魁北克市。该组织的宗旨是负责沟通和执行世界遗产委员会会议的各项公约和决议，借鉴各遗产城市在文化遗产保护和管理方面的先进经验，进一步促进各遗产城市的保护工作。 至今，该组织已经有242座被列入联合国教科文组织世界遗产名录的城市作为成员，其中，7座在撒哈拉以南非洲，36座在拉丁美洲和加勒比地区，30个在亚洲（除阿拉伯国家和土耳其）及太平洋地区，124座在欧洲（包括土耳其）和北美（只有加拿大），21座在阿拉伯国家，其中还有7座城市为其观察员。.
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世界歷史
世界歷史，簡稱世界史，又稱人類史，一般是指有人類以來地球上歷史的總和，雖然世界歷史本身早在人類文明出現之前就存在，但人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。世界历史根据不同的时间段，可以分为古代史、近代史、现代史等；根据不同的地区，可分为不同地区的历史，例如中国历史、美国历史；根据不同的代表事物，可以分为不同事物的历史，例如環境史、航空史。.
市政厅广场 (奥格斯堡)
奥格斯堡市政厅广场（Augsburger Rathausplatz）是德国奥格斯堡市中心奥格斯堡市政厅前的广场，用于集会，游行和其他活动场地，是该市市民欢迎的聚会场所，也是大多数旅游行程的起点。.
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市政会凉廊
市政会凉廊（Loggia del Consiglio），是意大利维罗纳的一个凉廊，目前为省议会所在地。.
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万神庙
万神庙（Pantheon），又译万神殿、潘提翁神殿，位于今意大利罗马，古罗马时期的宗教建筑，后改建成一座教堂，是古罗马时期重要的建筑成就之一。公元609年拜占廷皇帝将万神庙献给罗马教皇卜尼法斯四世，后者将它更名为圣母与诸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），这也是今天万神庙的正式名称。.
帕多瓦犹太会堂
意大利帕多瓦犹太会堂是当地唯一仍在使用的犹太会堂。从文艺复兴至第二次世界大战，犹太教在帕多瓦大学城曾相当繁荣。 意大利犹太会堂建于1584年Sacerdoti, Annie, Guide to Jewish Italy, Rizzoli, New York, 2003, 2004 English edition, pp.
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帕拉迪奧巴西利卡
帕拉迪奧巴西利卡（Basilica Palladiana）是位於義大利東北部城市維琴察的一座公共建筑，位于领主广场，修建於文藝復興時期，由文艺复兴时期著名的意大利建筑师安德烈亚·帕拉弟奥设计。這座建筑最具特色的部分是其迴廊 。2007年，帕拉迪奧巴西利卡進行了大規模修復工程 。在2014年，修復工程獲得了歐盟文化遺產獎。.
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帕拉提诺体
帕拉提诺体（Palatino）是一种常见的西文字体。它属于旧衬线体，是最常被使用的10种衬线字体之一。由德国设计师赫尔曼·察普夫设计，1948年Linotype Foundry公司发布。赫尔曼·察普夫设计了一系列体现了意大利文艺复兴的风格的字体，包括Palatine、Sistina、Michaelangelo titling和Aldus，而且据说都是从阿尔杜斯·马努提乌斯印刷所铅字铸造师Francesco Griffo制作的铅字中取得的灵感。“帕拉提诺”这个名字源于16世纪意大利书法家将巴提萨·帕拉提诺（Giambattista Palatino）。 帕拉提诺体是基于文艺复兴的人文主义字体，可以看出从羽毛笔进化而来的痕迹，并富于运笔的韵律美。当时的字体多使用小字母和细笔画长竖线的搭配（长字母的字头字脚），而帕拉提诺体中进行了修改，增加字体的长度，便于阅读。字体竖线的粗细几乎不变，直线衬线较多，字母Q等的笔画富有明显特征，具有独特的优雅气息。 在数字版本方面，Linotype公司和Adobe Systems公司出售Palatino字体的实际版本；Palatino Linotype 是经过察普夫认定的最可信赖的帕拉提诺体，不过一些hot metal版本的Palatino有更小的x字高，很多人觉得其更优雅美观。在Bitstream公司的字体库里帕拉提诺体被称为察普夫体(Zapf Calligraphic)。 最近Linotype宣布将Palatino Sans和Palatino Sans Informal增加到帕拉提诺字体家族中去。.
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三博士来朝 (达芬奇)
三博士来朝（Adorazione dei Magi）是意大利画家达芬奇的油画，创作于1481年，画面显示《圣经》中东方三博士朝拜耶稣基督的故事。自1670年起，该画藏于意大利佛罗伦萨的乌菲兹美术馆。但是最近的研究显示，这幅画作并非达芬奇作品的原貌，而是在达芬奇草图的基础上，由另一个不知名的画家完成的。.
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三井物產株式會社舊廈
三井物產株式會社舊廈是臺灣臺北市市定古蹟，位於臺北市中正區館前路54號，館前路與襄陽路的交口路口上。該地段擁有許多日治時期遺留下來的金融機構舊址，而該建築為最古樸的一棟。.
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三位一體 (消歧義)
三位一體，可能指：.
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三角楣饰
三角楣饰，又称山花，是希腊罗马时代和文艺复兴时期常用的建筑横梁上一种三角形的装饰形式，由柱子或壁柱支撑。它起源于迈锡尼时代的狮门形式，希腊时代在神庙上的这一三角形空间中刻上浮雕进行装饰，到了罗马时代还将其用来挡雨。 三角楣饰最为知名的实例之一是古希腊的帕提农神庙。 Image:Église de la Madeleine.jpg|位于巴黎的马德莱娜教堂 Image:pediment.on.pantheon.in.rome.arp.jpg|位于罗马的万神庙.
下萨克森
下萨克森（Niedersachsen），位于德国西北部，与荷兰接壤。这个土地广袤的联邦州面积达47600平方公里，占地面积仅次于巴伐利亚-zh-hans:州; zh-hant:邦-，是德国第二大联邦州。--首府是汉诺威。.
一手半剑
长剑（longsword，也有long sword或者long-sword）也可称为一手半剑（hand and a half sword），是一種歐洲劍具，典型特征是有十字形护手，剑柄够长，可以双手持也可单手持的双刃直剑，一般长度为。在欧洲出现时间为13-17世纪，最盛行年代为中世纪晚期和文艺复兴时期（约1350至1550年）。.
平反
平反是一个政治用语，指涉及政權的人物、组织或政府在经历了一个不名誉阶段之后恢復名譽，也有沉冤昭雪之意。 主要用来指一些權力階層在对某个人或群体进行谴责、批判、劳改、监禁甚至伤害后；由於政權更迭、其立场变化、领导人变更，路线方针变化等原因，恢复受害者自由、名誉；推翻之前的结论。平反本身不包括道歉或赔偿，但可能是道歉或赔偿的先兆。.
平庸原理
平庸原理（mediocrity principle，又稱平庸的原則）是一種科學哲學觀念，指出人類或者地球在宇宙中不存在任何特殊地位或重要性。这是一种哥白尼的理论。不管是由启发法得出的地球所在的位置，还是根据哲学原理阐述人类的地位，都能得出这种结论，此外还有下列论据：.
广场饭店
广场饭店（Plaza Hotel），位于纽约市的一座豪华饭店，也是该市的著名地标。饭店共有19层，高76米（250英尺），长120米（400英尺），东临大军团广场，广场饭店因此而得名。.
乌尔里希·冯·胡滕
乌尔里希·冯·胡滕（Ulrich von Hutten），（），文艺复兴时期欧洲德意志人文主义者。他用拉丁语著有若干对话形式的讽刺作品，并将其译成德语。这些作品有助于对话形式作为一种文艺复兴文学体裁的普及。.
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乌尔比诺
乌尔比诺（Urbino）是意大利马尔凯地区一座城墙环绕的城市，佩萨罗西南方，坐落在一个倾斜的山坡，保留许多风景如画的中世纪景色（只是稍微受到山下大型停车场的影响）。由于该市引人瞩目的独立的文艺复兴历史文化遗产（尤其是1444年至1482年，在乌尔比诺公爵費德里科·達·蒙特費爾特羅的赞助之下），被列为世界遗产。这里的乌尔比诺大学成立于1506年，是乌尔比诺总主教驻地。该市最著名的名胜为公爵宫（Palazzo Ducale），兴建于15世纪下半叶。.
乔尔乔·瓦萨里
乔尔乔·瓦萨里（Giorgio Vasari ，1511年7月30日生于阿雷佐，1574年6月27日卒于佛罗伦萨），意大利文藝復興時期画家和建筑师，以傳記《艺苑名人传》留名後世。.
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乔尔乔内
乔尔乔内（Giorgio o Zorzi da Castelfranco, ），是意大利文艺复兴艺术大师。威尼斯画派画家。.
乔瓦尼·皮耶路易吉·达·帕莱斯特里纳
乔瓦尼·皮耶路易吉·达·帕莱斯特里纳（Giovanni Pierluigi da Palestrina，），為意大利文艺复兴後期的作曲家，也是十六世紀的代表音樂家Jerome Roche, Palestrina (Oxford Studies of Composers, 7; New York: Oxford University Press, 1971), ISBN 0-19-314117-5.。由於帕莱斯特里纳在教會音樂中有很深的造詣，因此稱為「教會音樂之父」，後來也認為是文艺复兴时期最杰出的作曲家之一，其作品是文艺复兴時期複音音樂的經典之一。.
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乔瓦尼·贝利尼
乔瓦尼·贝利尼（Giovanni Bellini，），文艺复兴时期欧洲艺术家。雅科波·贝利尼（Jacopo Bellini）的小儿子。他的姐姐嫁给了安德烈亚·曼泰尼亚（Andrea Mantegna），所以他的早期作品受到曼泰尼亚作品的影响。新颖的笔法和神韵的气质是他后期画作的特色，这些对于后来的艺术家，如乔尔乔内（Giorgione）等将成为重要因素。.
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乙酸
乙酸，也叫醋酸、冰醋酸，化学式CH3COOH，是一种有机一元酸和短链饱和脂肪酸，为食醋内酸味及刺激性气味的来源。纯正而且无水的乙酸（冰醋酸）是无色的吸湿性固体，凝固点为16.7℃（62℉），凝固后为无色晶体。尽管乙酸是一种弱酸，但是它具有腐蚀性，其蒸汽对眼和鼻有刺激性作用，聞起來有一股刺鼻的酸臭味。 乙酸是一种简单的羧酸，由一個甲基一個羧基組成，是一种重要的化学试剂。在化学工业中，它被用来制造聚对苯二甲酸乙二酯，后者即饮料瓶的主要部分。乙酸也被用来制造电影胶片所需要的醋酸纤维素和木材用胶粘剂中的聚乙酸乙烯酯，以及很多合成纤维和织物。家庭中，乙酸稀溶液常被用作除垢剂。食品工业方面，在食品添加剂列表E260中，乙酸是规定的一种酸度调节剂。 每年世界范围内的乙酸需求量在650万吨左右。其中大约150万吨是循环再利用的，剩下的500万吨是通过石化原料直接制取或通过生物发酵制取。.
亚穆苏克罗和平之后大殿
亚穆苏克罗和平之后大殿（Basilique de Notre Dame de la Paix de Yamoussoukro）是科特迪瓦行政首都亚穆苏克罗的一座罗马天主教次级圣殿，兴建于1985－1989年，耗资3亿美元。其圆顶和环形广场的设计显然受到了梵蒂冈的圣伯多禄大殿的启發，不过并非完全模仿，圆顶略低于圣伯多禄大殿，而顶部的十字架更大一些。奠基于1985年8月10日，1990年9月10日由教宗若望保禄二世祝圣。 该大殿并非主教座堂，附近的圣奥斯定主教座堂才是天主教亚穆苏克罗教区的主教座堂和主要礼拜场所。 吉尼斯世界纪录将其列为世界最大教堂，超过了圣伯多禄大殿。面积30,000平方米，长195米，高158米。不过，总面积中包括了神父住所和教宗专用别墅，严格说并不属于教堂。它能够容纳18,000名信徒，而圣伯多禄大殿能容纳60,000人。.
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亚美尼亚使徒教会利沃夫主教座堂
亚美尼亚使徒教会利沃夫主教座堂（Հայկական տաճար，Вірменський собор，Katedra ormiańska）位于乌克兰利沃夫老城的市集广场北侧。 1363–1370年，一位来自费奥多西亚的亚美尼亚商人建立了一座小型亚美尼亚教堂，据说模仿了亚美尼亚古都Ani的Ani主教座堂。1437年，主教座堂周围建起了拱廊，今天只有南部还存在，北部已经改建为圣所。1527年教堂毁于火灾，1571年新建石砌钟楼。1630年中央走道扩建，1723年进一步重建。17世纪起，主教座堂属于亚美尼亚礼天主教会，与罗马天主教联合。目前的主教座堂主要是1908-1927年改建的结果。 主教座堂北侧有一座亚美尼亚本笃会的小型修道院，南侧的钟楼和亚美尼亚大主教宫，都建于17世纪末。 今天，主教座堂内部主要是Jan Henryk Rosen和Józef Mehoffer的作品。主教座堂有两幅神奇的画像（圣Gregory和圣母），17世纪来自Yazlovets。 苏联时期，主教座堂被关闭。1954年最后一位亚美尼亚礼天主教会牧师死在苏联的劳改营。苏联垮台以后，少数亚美尼亚礼天主教家庭试图重建堂区，未能成功。教宗若望保禄二世访问之前不久，当地政府将主教座堂交给亚美尼亚使徒教会，1997年，该教会在利沃夫建立了教区。.
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亞歷山德羅·法爾內塞 (樞機)
亞歷山德羅·法爾內塞（Alessandro Farnese il Giovane，1520年9月27日－1589年3月2日），是一名義大利樞機、外交官以及藝術收藏家及贊助者。他是教宗保祿三世的長孫，帕爾馬公爵皮埃爾·路易吉·法爾內塞的長子。常常會有人將他與他的姪子，搞混。.
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亞拉拉特山
亞拉臘山（Ağrı Dağı；Արարատ），坐落在土耳其厄德爾省的東北邊界附近，為土耳其的最高峰，距伊朗國界僅16公--，而距亞美尼亞國界也僅32公--，甚至可眺望亞美尼亞的首都埃里溫，其因基督教的聖經《創世記》一篇中記載，著名的挪亞方舟在大洪水後，最後停泊的地方就在亞拉臘山上，因此也使得亞拉臘山在亞伯拉罕宗教遠近馳名。.
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交響曲
交響曲（不等同交響樂）是包含多個乐章的大型管弦乐曲，一般是為管弦樂團創作。.
亨利·马蒂斯
亨利·馬蒂斯（Henri Matisse ；又譯馬諦斯，）是一位法国画家，野兽派的创始人及主要代表人物，也是一位雕塑家及版画家。 馬蒂斯與畢卡索、馬歇爾·杜尚一起為20世紀初的造型藝術帶來巨大變革。 他也是野獸派的領袖。 野獸派主張印象主義的理論，促成了20世紀第一次的藝術運動。使用大膽及平面的色彩、不拘的線條就是馬蒂斯的風格。風趣的結構、鮮明的色彩及輕鬆的主題就是令他成名的特點，也使得其成為現代藝術中最重要的人物之一。 馬蒂斯在法國皮卡第博安昂韦尔芒多瓦長大，后決定於1887年去巴黎学习法律，幷於毕业后回家乡作为一名地方法院行政官。他在一次阑尾炎患病期间，首次作画并发现其中的乐趣“如同在天堂裡”，因而立志成為一名藝術家。 這樣的行為令他的父親十分失望。Bärbel Küster.
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亨利七世的治理史
《亨利七世的治理史》本條目名稱《亨利七世的治理史》參考自中國政法大學出版社出版的培根《亨利七世的治理史及其他作品選》。除了此一譯名外，學者謝德風譯作《亨利七世統治時期的歷史》（見J·W·湯普森著、謝德風譯《歷史著作史》上卷第二分冊，北京商務印書館，902頁）；申海田、林吉玲主編的《中外文史名人名著》譯作《亨利七世在位時期的英國史》（見《中外文史名人名著·「亨利七世在位時期的英國史」條》，山東大學出版社，625頁）；水天同譯作《亨利第七本紀》（見水天同譯《培根論說文集》，緒論，北京商務印書館，19頁）。（History of the Reign of King Henry VII），英國史書，由都鐸、斯圖亞特王朝時期的政治家、法學家及哲學家弗蘭西斯·培根在1621年寫成，1622年出版。該書是為了獻給當時的王太子查理而作，內容記述都鐸王朝初期亨利七世治下的歷史概貌，希望儲君能領會當中的成功經驗和失敗教訓。培根在本書裡文筆出眾，分析透辟，使它在後世學界具有重要影響力。.
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人类阴茎尺寸
人类阴茎尺寸指阴茎在疲软或勃起时的长度和周长。但因为测量方法不同，阴茎在不同温度、时间、性生活频率、兴奋程度等狀況時会有变化，因此阴茎长度的数据并不精确，疲软长度的数据精确度小于勃起长度。成熟男性的陰莖勃起後約長9公分至16公分（以硬尺在陰莖上方按壓脂肪層，從恥骨計起），勃起後周長約8公分至14公分。勃起长度短于7公分在医学上被认定为小阴茎。 陰莖的大小是因人而異的，沒有一定的標準，與身材的高矮並無一定關係。男性陰莖的發育正如身體其他部份的發育一樣，並沒有一個固定的年齡開始或完結，但一般而言，男性在到達青春期後期（約20歲），陰莖便已完全發育。基因和环境因素决定阴茎的大小，一些激素和影响体内激素浓度的非激素都会影响阴茎的生长。 和其它大型的灵长类动物（如大猩猩）相比，人類雄性的阳具在身体比例和绝对大小方面都是最大的。.
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人道主义
人道主义（humanitarianism），是重视人类价值——特别是关心最基本的人的生命、基本生存状况－－的思想。关注的是人的幸福，强调人类之间的互助、关爱，与重视人类的价值。相对的，另有重视神类、重视自然类或者重视动物类等的思想主张。 人道主义（英语：Humanitarianism）和人本主义以及人文主义有密切关系。在西方，人道主义起源于欧洲文艺复兴时期，针对基督教教会统治社会的神道主义而形成的一种思潮。该主义的核心是重视人的幸福。后来也延伸为扶助弱者的慈善精神。.
人民公园 (维也纳)
人民公园 （Volksgarten）是奥地利首都维也纳的一座公园，位于内城区（第一区），是霍夫堡皇宫的一部分。 人民公园兴建在被拿破仑摧毁的城防工事遗迹之上。1820年对公众开放。 人民公园以其玫瑰园著称，还有彼得·冯·诺比莱的忒修斯庙（1819-1823）和弗里德里希·奥曼的茜茜公主雕像（1907年）。这里还有诗人弗兰兹·格里尔帕策和卡尔·冯·哈斯瑙尔，以及雕塑家汉斯·比特利希的雕像。 花园中间设置了文艺复兴式的喷泉，来自萨尔茨堡的石匠 Joseph Haslauer 用红色大理石修建了外框，完成于1865年7月15日。下部结构是安东·瓦塞尔布格的作品。.
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人民首领宫
人民首领宫（Palazzo del Capitano del Popolo）又名巴杰罗宫，是意大利中部翁布里亚佩鲁贾的一座历史建筑，建于1473至1481年，位于圣伯多禄门区的贾科莫·马特奥迪广场（piazza Giacomo Matteotti），为上诉法庭所在地。 该建筑由建筑师Gasparino d'Antonio和 Leone di Matteo设计，外观为优雅的文艺复兴风格。 右侧相邻建筑是建于1453年的佩鲁贾大学旧楼。.
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人文学科
人文学科（humanities），又譯人文學，是以觀察、分析及理性批判來探讨人类情感、道德和理智的各门学科（人类学、哲学、宗教、文学、艺术、歷史、語言学等）和知识的总称。 人文一词的中文，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”关于这个词的注解有很多，宋代程颐《伊川易传》对此的解释是：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”（见《伊川易传》卷二）一般认为，中国传统的人文概念是指人的各种属性。 到了近代，人文这个词被用来翻译“Humanism”，也就是人文主义，这个词是欧洲文艺复兴时期一些知识分子，在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中，以古希腊、罗马文化为学习典范，以此回归世俗。这些人就被称为“人文学者”，到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科，20世纪英美的大学裡面也开始出现人文学科。人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释，而是说对于人的各方面的一种求知、对于人的知识的一种探讨。 中国近现代知识分子在传统和西方的影响下，对于人文、人文主义和人文学科这几个紧密相关的词汇内涵的理解经历了很多变化。.
人文主义
人文主义是一种基于理性和仁慈的哲学理论的世界观。作为一种生活哲学，人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性推理来指导。 人文主义以理性推理为思想基础，以仁慈博爱为基本价值观。个人兴趣、尊严、思想自由、人与人之间的容忍和无暴力相处等，都是人文主义内涵范畴。同时，与人本主义心理学和人道主义关系密切。 除了一般无宗教的世俗人文主义外，也存在有宗教的人文主义，在各个主要宗教中，人文主义一般与该宗教的信仰和传统相结合。有些人文主义还认为，人有需要参加仪式和规则，并组织一些团体来满足这种需要。相比唯物主义，人文主义注重人的精神心灵；另一方面，人文主义注重理性。因此，有無神論的人文主义者认为，和理性精神相违背的神灵崇拜的宗教精神，并不是人文主义。.
库莱诺维奇收藏馆
库莱诺维奇收藏馆展出着各种各样的艺术作品，其中包括被库莱诺维奇家族持有并保存600年的中国瓷器、手工艺品和考古发掘品等等。在巴尔干半岛、威尼斯、伊斯坦布尔和波斯都有库莱诺维奇家族的活动足迹。自从1447年，追溯到八代前，通过与奥斯曼帝国的苏丹王国家庭并联，库莱诺维奇家族代表人物有国际商人和威尼斯总督宫官员。收藏馆里西方艺术品覆盖了从文艺复兴时期到1920年左右。东方的收藏品来源于奥斯曼帝国丝绸之路周边国家或者附近区域。 Category:瑞典博物.
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五大道
五大道是人们对天津英租界在墙子河外的推广界的俗称，是位于天津市市中心偏南，今属和平区的一片民国年间形成的高级住宅区。1903年被划为天津英租界的推广界后，开始结合海河疏浚工程，填筑原有的沼泽洼地，到1920年代陆续建造大片洋房，成为天津最高档的住宅区之一，曾吸引不少民国初年的军政工商各界要人入住。现在，五大道已成为天津最知名的观光景点之一，那些风格各异的欧陆风情小洋楼，使这里成为天津的“万国建筑博览会”。 这片地区东西方向有六条马路：马场道（原马厂道）、睦南道（原香港道）、大理道（原新加坡道）、常德道（原科伦坡道）、重庆道（河北路以东为原剑桥道；河北路以西为原爱丁堡道）、成都道（原伦敦道）。2011年，五大道根据历史街区保护规划，被天津市规划局确定为五大道历史文化街区。2013年，天津五大道近代建筑群中的39处代表性建筑被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位。.
五字神名
五字神名（英語：Pentagrammaton，希臘語：Πενταγράμματον，意思是「五個字母」）或雅赫穌亞（希伯來語：יהשוה，羅馬化：Yahshuah）是一種被構造出的耶穌的希伯來語名字，最初記載見於阿塔納斯·珂雪、和一些文藝復興晚期的著作。五字神名並無考古學依據，也從未記載於死海古卷、猶太教文獻抑或任何銘文之中。學術界通常認為Jesus的原始拼法是Yeshua，即約書亞這個名字的希伯來聖經形式。.
五四运动
五四運動發生於1919年（中华民国8年）5月4日的北洋政府治下的京兆地方，是一场以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大公民、市民和工商人士等中基層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工和暴力對抗政府等多形式的行動。事件起因在第一次世界大戰結束後舉行的巴黎和會中，列強將德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問題。當時北洋政府未能捍衛國家利益，有國人極度不滿，從而上街游行表達不滿。當時最著名之口號是「外爭國權（對抗列強侵權），內除國賊（懲處媚日官員）」。 广义五四运动则是指自1915年中日签订《二十一条》至1926年北伐战争之间，中国知识界和青年学生反思及批判華夏传统文化，追隨「德先生」（“民主”的英文“Democracy”）和「賽先生」（“科學”的英文“Science”），探索强国之路的新文化運動的繼續和發展。1924年4月19日，中共中央局委員長陳獨秀和秘書毛澤東聯名發出通告，第一次要求各地的黨團體的組織展開“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調恢復國權運動、新文化運動，紀念五五（馬克思生日），目的在於傳播馬克思主義。1939年八路軍總政治部、中共中央青委發出《關於部隊紀念“五四”青年節工作的指示》，明確指出中央青委決定每年5月4日為中國青年節（1949年後成中国大陸的固定節日）。.
五百人大厅
五百人大厅（Salone dei Cinquecento）是意大利佛罗伦萨具历史和艺术价值的旧宫内最大最富丽堂皇的房间，这令人印象深刻的大厅，位于建筑的二楼，后部附加的部分，长54米，宽23米，高18米。这是意大利最大的一个房间，为行政管理而设计。最后一次翻新是在2000-2001年。.
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庄严弥撒 (贝多芬)
《D大调庄严弥撒》，作品123是路德维希·范·贝多芬于1819年至1823年间创作的弥撒。该作品一般被认为是贝多芬最伟大的成就之一，与巴赫的《b小调弥撒》齐名；此二者都是古典音乐时期最显著的弥撒。但该作品知名度不如同时期贝多芬创作的《第九交响曲》和晚期钢琴奏鸣曲高。.
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建筑
建築，通常指的是對那些為人類活動提供空間的、或者说拥有内部空间的構造物進行規劃、設計、施工而後使用的行為過程的全體或一部分。「建築」除了可指具體的構造物外，也著重在指創造建造物的行為（過程、技術）等。通常在表示具體建造物時，稱之為「建築物」，但在漢語中兩者常被混同使用。建築經常被人們認為是一種文化的符號，也被當成是一種藝術作品。歷史上許多重要的文明都有其獨特的代表性建築成就。 「建築」一詞可以是：.
建筑史
建筑史（History of architecture）指建筑物的历史或对建筑历史的研究。.
什未林城堡
什未林城堡（德语：Schweriner Schloss）是一座位于德国城市什未林市中心的岛屿宫殿。今天它是德国梅克伦堡-前波莫瑞州州议会的会址。过去它长时期是梅克伦堡公爵和大公的王宫。 这座王宫是经过一千多年不断地改建、扩展逐渐形成的。它的环状结构是最初斯拉夫人城堡城墙的遗迹。这座城堡最初是在965年在什未林湖的一座小岛上建成的。从约1500年开始有许多文献和图像纪录了城堡和宫殿的改造。 今天的王宫主要是1845年到1857年在老王宫的基础上改建和扩建的，它被看作是浪漫派历史主义建筑的代表作。在改建过程中法国文艺复兴式宫殿是榜样，比如卢瓦尔河畔的香波尔城堡的许多细节在什未林王宫中也可以看到。 由于其浪漫的风格和对游客的吸引力，它也被称为“北德的新天鹅堡”。.
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伊丽莎白一世 (英格兰)
伊麗莎白一世（Elizabeth I；），于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰和爱尔兰女王，是都铎王朝的第五位也是最后一位君主。她終生未婚，因此有“童贞女王”（The Virgin Queen）之稱，亦稱“荣光女王”（Gloriana）、“賢明女王”（Good Queen Bess，或直譯“好女王貝絲”）。在她之前的都鐸王朝君主順序是亨利七世、亨利八世、爱德华六世和她的異母姊瑪麗一世。 伊丽莎白是亨利八世和他的第二个妻子安妮·博林的女儿。但在她两岁八个月的时候，生母不僅即被父親处死，其婚姻關係亦被宣布无效，伊丽莎白被剥夺王室称号。她的同父异母弟弟爱德华六世继承了王位直到1553年駕崩，他无视两位同父异母姐姐及當時的法律规定，伊丽莎白和罗马天主教徒玛丽，而把王位传给了简·格雷夫人。爱德华的遺願並沒有成功，玛丽赶走了简·格雷夫人，当了女王。 1558年，伊丽莎白接替她的同父异母姐姐而成为女王，聲稱要在優秀顧問的帮助下治理國家。她非常信任一群以為首的顾问官们。伊丽莎白上任後首先采取的行动之一就是建立一个新教的英格蘭教會，她成为该教会最高领袖，實施。人们原以为伊丽莎白会结婚生子，以延续都铎王朝。但她没有，尽管有很多人追求她。随着她的年龄渐长，伊丽莎白因为其未婚而变得知名。当时有不少人通过画像，游行和文学作品讴歌她。 在国家管理方面，伊丽莎白比她的父亲和姐姐更加温和Starkey Elizabeth: Woman, 5.
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伊丽莎白时代
伊丽莎白时代（1558年－1603年）是英国伊丽莎白一世女王统治英国的一个纪元，历史学家常常将其描绘为英国历史的黄金时代。不列颠尼亚的标志在1572年第一次使用，并在这之后将伊丽莎白时代标记为文艺复兴，因为它以经典理念激发了国家荣誉。 Category:16世纪英国 Category:1600年代英国 Category:英国历史时代.
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伊俄
伊俄（古希腊语：Ίώ）希腊神话中一个重要的女性人物，主神宙斯最著名的情人之一。.
伊莎貝拉·埃斯特
伊莎貝拉·迪埃斯特（Isabella d'Este ，，又翻作伊莎貝拉·德·埃斯特），是曼圖亞的侯爵夫人，也是義大利文藝復興中的女性領袖，在文化與政治上起著無與倫比的作用。她是通權達變的政治高手，也是偉大的藝術贊助人。 於贊助藝術的同時，她也是時尚的領導人，其創新無比的穿著打扮，被整個義大利和法國宮廷中的上流女性們爭相模仿。伴隨著她的智慧與英明，著名詩人阿里奧斯托形容她為「自由且心胸寬闊的伊莎貝拉」；大學者彼得羅·本博讚美她為「最聰明、最幸運的女人」；外交官尼科洛·達·科雷喬（Niccolò da Correggio）也頌揚她為「世界第一夫人」。Marek, p.ix 當她丈夫（1466-1519年）外出作戰時，伊莎貝拉就會在曼圖亞代為攝政，輔佐她丈夫。當1519年其夫因梅毒過世後，她成為兒子的攝政。當義大利戰爭進行地如火如荼時，她在1500年於米蘭成功地說服了法王路易十二，使曼圖亞免受法軍的攻擊威脅，展現傑出的外交才幹。（美）威爾·杜蘭著、幼獅文化公司譯，《世界文明史‧第五卷‧文藝復興時代》，第二部第四章第三節 她對文藝復興的精神身體力行，不但對文學情有獨鍾，也是個多產的書信家。她除了寫下大量的書信給知名藝術家（如達文西就收過許多委託信，但達文西緩慢的創作風格常無法達到其要求），委託創作藝術品之外，更終身保持對小姑（Elisabetta Gonzaga）的書信聯繫。那時代聲名狼藉的美豔貴婦魯克蕾齊亞·波吉亞是她的弟媳，但卻在1503年（與弟弟阿方索·埃斯特一世成親的隔年）開始與其夫弗朗切斯科長期外遇，導致伊莎貝拉對愛情失去信心。.
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伊斯兰文化
伊斯蘭文化主要用來敘述歷史上信奉伊斯蘭教民族的共同文化習俗。早期的穆斯林文化主要是阿拉伯人的文化。隨著哈里發國的迅速擴張，穆斯林文化融入了波斯、印度、高加索、突厥（土耳其）、蒙古、馬來、摩洛、索馬里、柏柏爾和埃及的文化。伊斯蘭文化包括伊斯蘭教的宗教儀式文化，包括祈禱（صلاة）和各地伊斯蘭信仰的次文化。伊斯蘭信仰在不同的文化和傳統中所表現的方式也有所不同。.
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伊斯蘭對中古歐洲的貢獻
伊斯蘭對中古歐洲的貢獻，影響廣及藝術，建築，醫藥，農業，音樂，語言，技術等不同領域。自11至13世紀十字軍東征及阿拉伯帝國崛起，歐洲便從伊斯蘭文明吸收各種不同的知識。尤其重要的是重新發現的古代經典文本，並經由東羅馬帝國輾轉帶回希臘及羅馬的典籍，最顯著的希臘哲學家亞里士多德的著作通過阿拉伯語重譯，其也影響爾後文藝復興發展。.
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伊斯蘭黃金時代
伊斯蘭黃金時代（阿拉伯語：حضارة إسلامية）又稱伊斯蘭復興，其时间跨度在習慣上是指公元762年—13世紀之間的500年，近來的一些學術研究將之延展至15世紀。在這段時期，伊斯蘭世界的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家及商人輩出，在傳統學術的基礎上保留並促進了藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展，並在基礎之上對這些方面實施改革創新Science in medieval Islam: an illustrated introduction，第270頁。作家-zh-tw:霍華·透納;zh-cn:霍华德·特纳;zh-hk:侯活·特納;-寫道：「穆斯林藝術家、科學家、傑出人物及工人合力創造了一種獨一無二的文化，直接及間接地影響到各個大陸上的社會。.
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伊智提哈德
伊智提哈德（阿拉伯語：اجتهاد；iğtihād）是伊斯蘭教法的專有名詞，形容單獨詮釋法源（古蘭經和聖行）來作出法律裁決的進程。與其相反的是塔格利德（Taqlid），即阿拉伯語裡的「模仿」。 伊智提哈德與什葉派賈法里派緊密相連。諸如約瑟·沙赫特（Joseph Schacht）等學者認同「伊智提哈德之門」在10世紀的遜尼派法學（費格赫）裡已被「關閉」，意味著伊智提哈德不在遜尼派當中實行。一些伊斯蘭法律的現代學者（如瓦埃勒·哈拉格）表示雖然遜尼派穆斯林更看重塔格利德，但伊智提哈德也成為了遜尼派傳統裡的重要部分。.
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弥撒曲
弥撒曲，原为天主教、东正教和圣公会的弥撒仪式所用声乐套曲，歌词使用拉丁文，分普通弥撒和特别弥撒两大类，用于葬礼、婚礼、就职、登基等不同的仪式。宗教改革之后，新教作曲家也创作弥撒曲，但是内容和形式与天主教弥撒曲有所不同。 早期，弥撒曲是没有伴奏的清唱曲，文艺复兴之后加上管风琴伴奏，17世纪起有了管弦乐队伴奏。演唱不仅有合唱，还有独唱和重唱。全曲通常包括垂憐經（Kyrie）、光榮頌（Gloria）、信经（Credo）、圣哉经（Sanctus）、降福经（Benedictus）、羔羊颂（Agnus Dei）六个乐章。個別作曲家或會對樂章的多少有所調整，例如貝多芬的彌撒曲，聖哉經和降福經是結合在一起的，但海頓、莫扎特等則將降福經和聖哉經再現部獨立成為一個樂章。 當遇上特定的禮儀，例如葬禮時，樂曲的內容便會和一般用的有所出入，雖然皆屬彌撒曲一種，但通常會另外稱為安魂曲以區識別。.
伦勃朗
林布蘭·哈尔曼松·范·莱因（Rembrandt Harmenszoon van Rijn；；）是欧洲巴洛克繪畫藝術的代表畫家之一，也是17世紀荷蘭黄金时代绘画的主要人物，被稱為荷兰历史上最伟大的画家；在2004年票選最偉大的荷蘭人當中，他排名第九，次於第八的安妮·法蘭克。他所處的年代被稱為荷蘭黃金時代，荷蘭的科學藝術與商貿成就達到頂峰。 林布蘭年少成名，惟半生潦倒。其作品在他在世时即享有盛名，几乎当时所有重要的荷兰画家都出自他的门下。林布蘭的顶峰之作当属肖像画包括自画像以及取自圣经内容的绘画。他的一系列自画像如同一部独一无二的自传，画家的自我审视真诚而不矫饰。 在油画和版画创作中，林布蘭展现了他对古典意象的完美把握，同时加入了他自身的经验和观察。比如圣经场景的绘画中，同时体现了他对圣经文本的理解，对古典构图的运用，以及他对阿姆斯特丹犹太族群的观察。正由于这种感同身受的力量，他被称为“文明的先知”。林布蘭的著名畫作有《夜巡》、《月亮与狩猎女神》、《犹太新娘》及《杜爾博士的解剖學課》等。 在林布蘭的作品中，明暗对照法得到了充分的运用，着重捕捉光线和阴影的绘画技术让人物栩栩如生。与同时代的画家不同，林布蘭表现的并非是人物的美貌或财富，而是经过深刻洞察后的人性与内在心理。写实的呈现方式，毫不掩饰时间与岁月在模特身上留下的印记是林布蘭作品的一大特点。他的作品题材多样，从经典的历史场景，故事传说到日常生活场景与人像。他的两任妻子，莎斯姬亚·林布蘭与，经常成为他作品中女性人物的原型。 2009年2月27日國際天文學聯合會將水星上33.2°S, 271.8°W的大撞擊坑命名為林布蘭撞擊坑。.
伽利略号探测器
伽利略號（Galileo）是美國太空總署一艘無人太空船，專門用作研究木星及其衛星。它以文藝復興時期意大利天文學家伽利略的名字來命名，於1989年10月18日由穿梭機亞特蘭蒂斯號運送升空，任務名稱為STS-34，它於1995年12月7日接近木星。 伽利略號是首個圍繞木星公轉，對木星大氣作出探測的太空船。在前往木星的旅程中，它發現了首個屬於小行星的衛星。 由於燃料的消耗，且在發射前並未通過無菌處理，為免與木衛二碰撞，造成污染，伽利略號被安排撞向木星摧毀，它於2003年9月21日以每秒50公里的速度墜落木星大氣層，結束它長達14年的任務。.
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伽利略·伽利莱
伽利略·伽利莱（Galileo Galilei， ；）Drake（1978, p.1）.伽利略出生日期用的是儒略曆，當時所有基督教國家都使用這個曆法。義大利及幾個天主教國家於1582年改用公曆。除非特別註明，條目中的日期皆為公曆。，義大利物理學家、數學家、天文學家及哲學家，科學革命中的重要人物。其成就包括改進望遠鏡和其所帶來的天文觀測，以及支持哥白尼的日心说。伽利略做实验证明，感受到引力的物体并不是呈等速運動，而是呈加速度運動；物體只要不受到外力的作用，就會保持其原來的靜止狀態或勻速運動狀態不變。他又發表惯性原理阐明，未感受到外力作用的物体会保持不变其原来的静止状态或匀速运动状态。伽利略被譽為“現代觀測天文學之父”、“現代物理學之父”、“科學之父”及“現代科學之父”。Finocchiaro (2007).
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弗兰西斯·培根
弗朗西斯·培根，第一代聖阿爾本子爵（Francis Bacon, 1st Viscount St Alban，），著名英国哲学家、政治家、科學家、法學家、演說家和散文作家，是古典经验论的始祖。.
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弗莱堡
弗莱堡（Freiburg im Breisgau，全称“布莱斯高的弗莱堡”）是德国巴登－符腾堡州直辖市，弗赖堡行政区首府。城市位于黑森林南部的最西端，人口约20万。 历史上，弗莱堡是黑森林西部，上莱茵河平原地区的交通枢纽。作为古老的大学城和天主教教区中心，弗莱堡有文艺复兴时期创建的弗莱堡大学，以及著名的中世纪弗赖堡大教堂。弗莱堡是巴登葡萄酒产区的中心。除了作为德国气候最温暖，阳光最灿烂的城市之外，它也以先进环保理念和高水平生活而闻名。.
弗赖堡火车总站
弗赖堡火车总站（Freiburg (Breisgau) Hauptbahnhof）是德国弗赖堡行政区在铁路运输方面最重要的枢纽车站。有（曼海姆－巴塞尔）、（弗赖堡－多瑙艾辛根）和（弗赖堡－科尔马）在此交汇。 车站位于西缘的俾斯麦大道（Bismarckallee）5－7号，距离弗赖堡主教座堂以西约1公里。同样设在这条街上的还有、多家酒店、以及自2008年起在铁路沿线修建的复合型写字楼“Xpress”。带有元素的首座建于1845年，当它在1944/45年间被摧毁后，当局又以一座临时性建筑延用了超过50年。后者直至才被一座集成了购物中心、酒店和写字楼的所取代。 根据在2011年的报告，该站在德国20座主要车站的准点率中排名第2，仅次。.
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弗雷德里克二世
弗雷德里克二世（Frederik 2.，1534年7月1日-1588年4月4日）奥尔登堡王朝的丹麦和挪威国王（1559年～1588年在位）。是一個典型的文藝復興統治者。 弗雷德里克二世为丹麦和挪威国王克里斯蒂安三世之子，母亲是萨克森-劳恩堡公爵马格努斯一世的女儿多罗西亚·冯·萨克森-劳恩堡。与他那谨慎的父亲不同，弗雷德里克二世倾向于军事冒险。他在年轻时代就与德意志那些争战不休的王公们过从甚密。即位后，弗雷德里克二世试图推行加强王权的改革，遭到强大的丹麦贵族（以国会为代表）的强烈抵制。 弗雷德里克二世在位第一年就发动对外战争，进攻位于迪特马申的一个独立的农民共和国。结果他成功地将此地征服，取得第一个军事胜利。不久他又卷入了立窝尼亚战争。鉴于立窝尼亚骑士团已完全无力抵抗俄国沙皇伊凡四世的猛烈攻势，弗雷德里克二世于1560年出兵兼并骑士团领地萨列马岛，企图建立缓冲并参与瓜分行将灭亡的骑士团的领土立窝尼亚地区。 弗雷德里克二世统治时期最重要的事件是1563年至1570年与瑞典的战争（所谓北方七年战争）。瑞典国王埃里克十四世企图通过战争取得在北欧的霸权，并因此与西班牙结盟；弗雷德里克二世则想要夺回丹麦在波罗的海地区的传统优势。战争初期丹麦占据上风，从海上封锁瑞典，并于1563年攻克瑞典的艾尔夫斯堡要塞。但是瑞典海军在1565年打破了丹麦的封锁，侵入霍兰和斯堪尼亚。战争演变成开支巨大的消耗战，弗雷德里克二世与贵族的关系急剧恶化。 幸运的是，瑞典内部的矛盾阻止了它继续打击丹麦。1568年，埃里克十四世在内战中被其异母弟约翰三世推翻。强有力的丹麦政治家佩德尔·奥克斯稳定了丹麦国内的局势，取代弗雷德里克二世掌握了国家权力。奧克斯的財經能力廣受好評，執政後趁著1568年尼德蘭對西班牙發起獨立戰爭的機會，把松德海峽的航運稅提高了一半，大幅改善財政並得以勉強支付北方七年戰爭的軍費支出，之後又利用國際調停與两年的艰苦谈判，讓战争以一个实际维持战前状态的和约结束。根据1570年12月13日签订的什切青条约，瑞典赎回艾尔夫斯堡，它的扩张暂时受到遏制。 通过这场战争，弗雷德里克二世认识到了丹麦军事能力的有限。他转而开始关注海上力量，藉由把美洲白銀運回丹麥的丹麥商船，使國計民生大大地改善了。弗雷德里克二世同情宗教改革运动，但也只是在口头上给以支持而已，不過當1585年原來尼德蘭的經貿中心安特衛普最後被西班牙的天主教軍攻陷時，許多當地的新教徒先後逃到丹麥來，這些新教徒在工藝、經商上有傑出能力，對丹麥的經濟、文化頗有助益，譬如克隆堡（哈姆雷特發生之地）就被這批工藝師傅改建成美輪美奐的王宮，洋溢著文藝復興建築的壯麗風格。 弗雷德里克二世曾向英格兰女王伊丽莎白一世求婚，並終生保持著良好關係，英、丹兩國間的爭議總能和平解決，譬如英國承認挪威與格陵蘭之間的水域為丹麥的領海，而丹麥隊英國船隻則特別優惠地只收取象徵性的航運稅，結果弗雷德里克因此獲頒英國的嘉德勳章。不過，实际处理国际事务时，在位後期的弗雷德里克明智地保持中立，不插手英、法對西班牙的戰事，或者是立窩尼亞戰爭的後期戰事（特別是在1577年完全退出俄、波間的戰爭）。有经验的国务活动家们，如佩德尔·奥克斯、尼尔斯·卡斯和克里斯托弗·瓦尔肯多夫实际上管理着国内事务。 在性格上，弗雷德里克二世是一个鲁莽、自负、好大喜功的人。他热衷于打猎，喜欢喝酒；许多人相信他最终是死于酗酒。弗雷德里克二世在位時期是丹麥國力與財富的增長期，他在国内建设上也取得不少成果：在1574年～1585年间重建了赫尔辛格的克隆堡城堡；挪威城市腓特烈斯塔也是他在1576年所建立，并以其名字命名。弗雷德里克二世也是伟大的丹麦天文学家第谷·布拉赫（克卜勒為其學生）的资助人。 弗雷德里克二世于1588年去世，遗体安葬在罗斯基勒大教堂。.
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弗朗切斯科·彼特拉克
弗朗切斯科·彼特拉克（，），或譯為彼得拉克、--，意大利学者、诗人、和早期的人文主义者，亦被視為人文主义之父。.
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弗朗切斯科·圭恰迪尼
弗朗切斯科·圭恰迪尼（Francesco Guicciardini，）是意大利历史学家、政治家。马基雅维利的友人和批评者。著有《意大利史》，于1561年他死后出版，该书涵盖了从1494年至1534年前后四十年的历史，此书很快被翻译为各种主要的欧洲语言。他被认为是意大利文艺复兴时期政治学作家之一。.
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弗朗切斯科·福斯卡里
弗朗切斯科·福斯卡里(Francesco Foscari，1373 – 1 November 1457)，是1423 －1457年间的威尼斯总督，任职时间是在意大利文艺复兴的开始时期。.
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弗朗切斯科一世·斯福爾扎
弗朗切斯科一世·斯福尔扎（意大利语：Francesco I Sforza，1401年7月23日圣米尼亚托 - 1466年3月8日米兰）是一位意大利雇佣兵首领、米兰公爵，也是斯福尔扎家族在米兰统治的开创者。.
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弗朗索瓦·克卢埃
弗朗索瓦·克卢埃（François Clouet），（），文艺复兴时期欧洲艺术家。为让·克卢埃之子，他多年致力于画作研究，主要在法国开展活动。为著名的风俗场景画与肖像画画家。.
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弗朗索瓦一世 (法兰西)
弗朗索瓦一世 （法语：François I，），即位前通常称昂古莱姆的弗朗索瓦（François de Angouléme），又稱大鼻子弗朗索瓦（François au Grand Nez），骑士国王（le Roi-Chevalier），被视为开明的君主，多情的男子和文艺的庇护者，是法国历史上最著名也最受爱戴的国王之一（1515年—1547年在位）。在他统治时期，法国繁荣的文化达到了一个高潮。.
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弗朗索瓦一世街
弗朗索瓦一世街（Rue François-Ier）是巴黎第八区的一条街道，开始于富兰克林·罗斯福大街1号和加拿大广场，止于乔治五世大街。.
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弗朗西斯·博蒙特
弗朗西斯·博蒙特（Francis Beaumont, ），文艺复兴时期欧洲英格兰剧作家。他曾与约翰·弗莱切保持密切合作。两人一起创作了几十部传奇戏剧和喜剧。其作品风靡一时。.
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弗拉卡斯托罗环形山
弗拉卡斯托罗环形山（Fracastorius）是位于月球正面酒海南岸一座古老的大撞击坑，约形成于酒海纪Lunar Impact Crater Database，其名称取自文艺复兴时期意大利维罗纳医生及作家，在医学、地理、数学和天文学等领域诸有研究的学者吉罗拉莫·弗拉卡斯托罗（1484年-1553年），1935年被国际天文学联合会批准接受。.
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弗拉·巴尔托洛梅奥
弗拉·巴尔托洛梅奥（Fra Bartolomeo），（），文艺复兴时期欧洲佛罗伦萨神学家。他为佛罗伦萨的多明我会修士，担任了圣马可作坊的总监职务。他曾在罗马待过两年，这段经历影响其风格。.
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弗拉米尼亚大道
弗拉米尼亚大道（Via Flaminia）是一条重要的罗马道路，南起罗马，北到阿里米努姆（今意大利里米尼），是通往北方最重要的一条道路。 在中世纪称为“拉韦纳大道”，因为它通向当时的重要城市拉韦纳。拉韦纳总督时期结束后，在伦巴第时期被废弃，在文艺复兴时期部分修复，在拿破仑时期和二战期间再度显示军事上的重要性。SS 3 (Strada Statale 3)仍是从罗马到亚得里亚海的主要公路之一。 古代的弗拉米尼亚大道具有双重的重要性：在公元前3世纪和前2世纪的罗马扩张时期，弗拉米尼亚大道，连同更廉价的海路，是波河流域的小麦由此转运供应罗马和意大利中部的主要通道；在罗马衰落时期，弗拉米尼亚大道是通往意大利心脏地区的主要道路：内战开始时被恺撒夺取，还曾被各种游牧民族和拜占庭将军占据，因此许多重要战役都在弗拉米尼亚大道沿线或附近展开。在中世纪早期，这条道路被东罗马帝国控制，受到文明影响，被历史学家称为“拜占庭走廊”。 The bridge of Narni in a 1826 painting by Jean-Baptiste-Camille Corot.
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佩德罗·贝鲁格特
佩德罗·贝鲁格特（Pedro Berruguete），（），文艺复兴时期欧洲画家。为阿隆索·贝鲁格特之父，他效力于斐迪南和伊莎贝拉的西班牙宫廷画家。他也曾在乌尔比诺公爵的图书馆工作。.
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佩鲁贾
佩鲁贾（Perugia ；Perusia）是意大利翁布里亚佩魯賈省的首府，也一座是富有文明遗迹的“前罗马时代”都市。.
佩泰耶韦西老教堂
佩泰耶韦西老教堂（Petäjäveden vanha kirkko）是位于芬兰佩泰耶韦西市镇的一座建于1763-1765年之间的木质教堂，毗邻教堂的钟楼则建于1821年。这座信义宗的教堂糅合了文艺复兴的教堂风格和源于哥特式建筑的交叉拱，建筑优美，是北欧地区木质教堂的代表。1994年在第十八届世界遗产会议上被列入世界遗产。.
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影响人类历史进程的100名人排行榜
《影響世界歷史100位名人》（The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History）为美国应用物理学家、普林斯顿天文学博士麦可·哈特所著。英文初版发行于1978年，中国中文版书名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》，台湾中文版书名为《影響世界歷史100位名人》。1991年有修訂版。.
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彼得大帝
彼得一世·阿列克謝耶維奇·罗曼诺夫（Пётр Алексе́евич Рома́нов，）為俄羅斯帝國罗曼诺夫王朝的沙皇（1682年—1725年），及俄國皇帝（1721年—1725年）。在位期间力行改革，使俄罗斯现代化，定都聖彼得堡，人稱彼得大帝（Пётр Вели́кий）。.
彼得·阿尔岑
彼得·阿尔岑（Pieter Aertsen，），文艺复兴时期欧洲艺术家。他主要在阿姆斯特丹和安特卫普绘制大型作品，其中大部分的内容为静物画和風俗画。他绘制的祭坛画现已全部失传。.
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彼得鲁斯·克里斯蒂
彼得鲁斯·克里斯蒂（Petrus Christus），是15世纪尼德兰画家.
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彼提宫
佛羅倫斯彼提宮（意大利文：Palazzo Pitti）是一座规模宏大的文艺复兴时期意大利佛罗伦萨的宫殿。位于阿诺河的南岸，距离老桥只有一点距离。1458年建造时原是一位佛罗伦萨银行家卢卡·皮蒂的住所。 1549年，這個宫殿由美第奇家族购下，并作為托斯卡纳大公的主要住所。通过世代累积皮蒂宫逐渐储藏了大量的绘画、珠宝和贵重的财宝。 後來到了 18 世纪晚期，皮蒂宫被当做了拿破仑·波拿巴的权利中心，后来统一后的新意大利皇室也曾在此短暂居住。1919年，维托里奥·埃马努埃莱三世把宫殿和藏品一起捐献给意大利人民，现作为佛罗伦萨最大的美术馆对公众开放。.
但丁 (消歧義)
但丁可以指：.
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但丁·阿利吉耶里
但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri，，）全名杜蘭提·第·阿利吉耶羅·戴爾·阿利吉耶里，也就是著名的意大利中世纪诗人但丁。他是現代意大利語的奠基者，也是欧洲文艺复兴时代的开拓人物，他的史诗《神曲》留名後世。他在意大利被称为至高诗人以及詩人，是意大利语之父。但丁是欧洲最伟大的诗人，也是全世界最伟大的作家之一。但丁、-zh-hans:彼特拉克; zh-hant:佩脫拉克;-、薄伽丘是文艺复兴的先驱，被称为「文艺复兴三巨星」，也称为「文坛三杰」。.
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但丁·阿利吉耶里号战列舰
但丁·阿利吉耶里号战列舰是意大利皇家海军制造的一艘战列舰，是意大利第一艘无畏型战列舰，以文艺复兴时期的意大利诗人但丁·阿利吉耶里的名字命名。但丁·阿利吉耶里号战列舰是第一艘装备三连裝炮塔为主武器的军舰，于1909年6月6日动工，1910年8月20日下水，1913年1月15日完工。 但丁·阿利吉耶里号战列舰服役于第一次世界大战期间。华盛顿海军条约签订后，但丁·阿利吉耶里号在裁军过程中被报废，退出了意大利皇家海军。.
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但丁环形山
但丁环形山（Dante）是月球背面北半球上的一座大型撞击坑，约形成于晚雨海世Lunar Impact Crater Database，其名称取自意大利文艺复兴时期著名诗人但丁·阿利吉耶里（1265年-1321年），1970年被国际天文联合会正式批准接受。.
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何蒙库鲁兹
何蒙庫魯茲（Homunculus）又稱霍爾蒙克斯，意指歐洲的鍊金術師所創造出的人工生命，也指這種創造人工生命的工作本身。 其制作方法是、在燒瓶中放入人類的精液以及各種草藥、馬糞并且密封，通过馬糞的發酵作用来進行保温。經過四十天后，燒瓶中就會出現透明且具有人類形狀的物體。但是此時它因為還沒有肉體，需要加入活人的血液，並在四十個星期--保持馬的胎内溫度進行培養。這段期間內，每天都要保證加入新鲜的血液。如果把它拿出燒瓶，或是停止新鲜血液的供應，則會立即死亡。（在有的傳說中，也有規定一定要使用水银燒瓶。）經過這些工作完成的生命，外表和人類兒童基本一樣，但是身體比人類要小很多。何蒙庫魯茲自降生起就具備了各種各樣的知識。 據說歐洲文藝復興時期的鍊金術師帕拉塞爾蘇斯就造出了何蒙庫魯茲，但是在他死后，再也沒有第二位成功制作出何蒙库鲁兹的人了。 之後18～19世紀的德國的文學家約翰·沃夫岡·馮·歌德，在自己創造的歌劇《浮士德》第二部第二幕中也涉及到了何蒙庫魯茲相關的題材。在現在諸多的創作中（特别是在日本，如鋼之煉金術師），何蒙庫魯茲也成為了很多動漫以及遊戲的故事題材。 基督教因为认为这种创造人工生命的技术是属于作为创造主的神耶和华的领域，人类不应随意涉足其中而忌讳这种传说。.
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佛罗伦萨
佛罗伦萨（Firenze，Florentia，意大利诗歌：Fiorenza），又譯--，在19世紀的中國或者現代文學、藝術、餐飲的場合也經常翻譯成翡冷翠。是意大利中部托斯卡纳大区和佛羅倫斯省的首府，拥有366,091名城市人口，是该地区面积最大、人口最多的城市，以及主要的历史、文化和商业中心。从该市延伸出去的佛罗伦萨-普拉托-皮斯托亚都会区共有1,506,098名居民。 佛罗伦萨曾经长期处于美第奇家族控制之下，是欧洲中世纪重要的文化、商业和金融中心，并曾一度是意大利统一后的首都（1865－1871年）。 佛罗伦萨被认为是文艺复兴运动的诞生地，艺术与建筑的摇篮之一，拥有众多的历史建筑，和藏品丰富的博物馆（诸如烏菲茲美術館、学院美术馆、巴杰罗美术馆、碧提宫内的帕拉提那美术馆等）。历史上有许多文化名人诞生、活动于此地，比较著名的有诗人但丁、画家列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、科学家伽利略、政治理论家馬基維利、雕塑家多纳太罗等。佛罗伦萨历史中心被列为世界文化遗产。 --的美名由來是徐志摩前往度假時，因飽覽當地的湖山之勝，因而觸發內心美的悸動，便將意大利语的Firenze翻譯成--，並寫下《--》及《--》兩篇散文。.
佛罗伦萨圣若翰洗者洗礼堂
佛罗伦萨圣若望洗礼堂（Battistero di San Giovanni）是意大利佛罗伦萨主教座堂广场的一座天主教宗教建筑，列入乙级宗座圣殿。圣若望洗礼堂是圣母百花圣殿所辖的洗礼用教堂，位于圣殿正西，与后者的西侧主入口相对。 洗礼堂是佛罗伦萨现存最古老的建筑之一，在11世纪祝圣启用。其建筑造型模仿拉特朗圣若望大殿的洗礼堂，为正八棱柱，正西侧加建有高度略低的附属用房。其建筑风格属于罗曼式，但具体建造时间存疑，一说为1059年到1128年。 洗礼堂在正南、正北和正东三面留有出入口，其余五面封闭。入口均设有以青铜镶板装饰的大门，其中东侧大门的浮雕镶板全部镀金，由洛伦佐·吉贝尔蒂设计铸造，被米开朗琪罗称为“天堂之门”，被称为开启了文艺复兴。 但丁等许多文艺复兴领袖和美第奇家族成员，均在此受洗。直到19世纪末，所有佛罗伦萨天主教徒均在此受洗。.
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佛羅里亞諾·費拉莫拉
佛羅里亞諾·費拉莫拉（Floriano Ferramola或Fioravante Ferramola，約1478年-1528年7月3日）是意大利文藝復興時期的畫家，活躍于布雷西亞。 第一次有文獻提及佛羅里亞諾是在1503年，他已知的第一件作品為《耶穌誕生》（Nativity，作於1507-1508），現藏於帕維亞Civi Museums。1512年他繪製了富瓦的加斯頓的肖像。隨後又為恩寵聖母繪製了壁畫《天使報喜》（Annunciation），他也曾為布雷西亞的其他教堂繪製畫作。他為布雷西亞Palazzo Calini繪製的壁畫之一現藏於維多利亞和阿爾伯特博物館。.
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佛拉芒人
佛拉芒人（Vlamingen），亦稱佛蘭德人或佛萊明人，為日耳曼民族之一，屬歐羅巴人種。使用佛萊明語荷蘭語，屬印歐語系日耳曼語族。居住在現今的法蘭德斯地區，故得名。為比利時兩大主要民族之一，另一民族為使用法語的瓦隆人。佛拉芒人的族源與荷蘭人基本相同，主要由弗里斯蘭人、法蘭克人、撒克遜人等古代日耳曼部落和凱爾特人結合而成。佛拉芒人在比利時人口中佔多數約（60%）。歷史上，於中世紀時所有居住在佛蘭德伯國的人，不論使用何種語言，都稱為佛拉芒人。現今的法蘭德斯地區由佛蘭德伯國的一部份以及中世紀的布拉班特公國及所組成。.
復興運動
復興運動可以指：.
微处理器
微处理器（Microprocessor，缩写：µP或uP）是可程式化特殊集成电路。一种处理器，其所有元件小型化至一块或数块集成电路内。一种集成电路，可在其一端或多端接受编码指令，执行此指令并输出描述其状态的信号。这些指令能在内部输入、集中或存放起来。又称半导体中央处理器（CPU），是微型计算机的一个主要部件。微处理器的元件常安装在一个单片上或在同一组件内，但有时分布在一些不同芯片上。在具有固定指令集的微型计算机中，微处理器由算术逻辑单元和控制逻辑单元组成。在具有微程序控制的指令集的微型计算机中，它包含另外的控制存储单元。用作处理通用资料时，叫作中央处理器。這也是最为人所知的应用（如：Intel Pentium CPU）；专用于图像资料处理的，叫作Graphics Processing Unit图形处理器（如Nvidia GeForce 9X0 GPU）；用于音讯资料处理的，叫作Audio Processing Unit音讯处理单元（如Creative emu10k1 APU）等等。从物理角度来说，它就是一块集成了数量庞大的微型晶体管与其他电子元件的半导体集成电路芯片。 之所以会被称为微處理器，並不只是因为它比迷你电脑所用的处理器还要小而已。最主要的区别別，还是因为当初各大晶片厂之制程，已经进入了1 微米的阶段，用1 微米的制造，所產製出來的处理器晶片，厂商就会在产品名称上用「微」字，强调他们很高科技。与现在的许多商业广告中，「纳米」字眼时常出现一样。 早在微处理器问世之前，電子計算機的中央处理单元就经历了从真空管到晶体管以及再后来的离散式TTL集成电路等几个重要阶段。甚至在電子計算機以前，还出现过以齿轮、轮轴和杠杆为基础的机械结构计算机。，但那个时代落后的制造技术根本没有能力将这个设计付诸实现。微處理器的發明使得複雜的電路群得以製成單一的電子元件。 从1970年代早期开始，微处理器性能的提升就基本上遵循着IT界著名的摩尔定律。这意味着在过去的30多年里每18个月，CPU的计算能力就会翻倍。大到巨型机，小到筆記型电脑，持续高速发展的微处理器取代了诸多其他计算形式而成为各个类别各个领域所有计算机系统的计算动力之源。.
微积分学
微積分學（Calculus，拉丁语意为计数用的小石頭） 是研究極限、微分學、積分學和無窮級數等的一個數學分支，並成為了現代大學教育的重要组成部分。歷史上，微積分曾經指無窮小的計算。更本質的講，微積分學是一門研究變化的科學，正如：幾何學是研究形狀的科學、代數學是研究代數運算和解方程的科學一樣。微積分學又稱為“初等數學分析”。 微積分學在科學、經濟學、商業管理學和工業工程學領域有廣泛的應用，用來解决那些僅依靠代數學和幾何學不能有效解決的問題。微積分學在代數學和解析幾何學的基礎上建立起来，主要包括微分學、積分學。微分學包括求導數的運算，是一套關於變化率的理論。它使得函數、速度、加速度和斜率等均可用一套通用的符號進行演绎。積分學，包括求積分的運算，為定義和計算長度、面積、體積等提供一套通用的方法。微積分學基本定理指出，微分和積分互為逆運算，這也是兩種理論被統一成微積分學的原因。我們能以兩者中任意一者為起點來討論微積分學，但是在教學中一般會先引入微分學。在更深的數學領域中，高等微積分學通常被稱為分析學，並被定義為研究函數的科學，是現代數學的主要分支之一。.
德华银行北京分行旧址
德华银行北京分行旧址，位于原北京东交民巷7号，建于1907年，1992年因拓宽马路而拆除，原址现为北京医院后勤办公楼。该建筑的设计者为德国倍高洋行（Becker & Baedeker，Architects），承建者为德商广包公司（F.
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德國國會大廈
德國國會大廈（Reichstagsgebäude，简称Reichstag；官方名称为“帝国國会大厦大会场”，Plenarbereich Reichstagsgebäude）是位于德国首都柏林米特区的一座建筑。1894至1933年间首先是德意志帝国的帝国议会，后来在魏玛共和国时期是共和国议会的议会会址。1933年毀於火焚。二战后遭到废弃，东德在东柏林另建共和国宫以召开人民议会，西德也在波恩以召开联邦议院。1960年代该建筑受到局部翻修，但是直到1990年10月3日两德统一的时候才得到完全恢复，此时根据建筑设计师诺曼·福斯特的方案重建。从1994年开始每五年德国联邦大会在这里选举德國聯邦總統。1999年开始它是德国联邦议院的会址。 德语中Reichstag一词本意为国会，产生于神圣罗马帝国时期，现在专指德国国会大厦，而Bundestag则用来表示现在的国会。.
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德国
德意志联邦共和国（Bundesrepublik Deutschland／），简称德国（Deutschland），是位於中西歐的联邦议会共和制国家，由16个-zh-hans:联邦州; zh-hant:邦;-组成，首都与最大城市为柏林。其国土面积约35.7万平方公里，南北距离为876公里，东西相距640公里，从北部的北海与波罗的海延伸至南部的阿尔卑斯山。气候温和，季节分明。德国人口约8,180万，为欧洲联盟中人口最多的国家，也是世界第二大移民目的地，仅次于美国。 在50万年前的舊石器時代晚期，海德堡人及其後代尼安德特人生活在今德國中部。自古典時代以來各日耳曼部族開始定居於今日德國的北部地區。公元1世紀時，有羅馬人著作的關於“日耳曼尼亞”的歷史記載。在公元4到7世紀的民族遷徙期，日耳曼部族逐漸向歐洲南部擴張。自公元10世紀起，德意志領土組成神聖羅馬帝國的核心部分。16世紀時，德意志北部地區成為宗教改革中心。在神聖羅馬帝國滅亡後，萊茵邦聯和日耳曼邦聯先後建立，1871年，在普魯士王國主導之下，多數德意志邦國統一成為德意志帝國，「德意志」開始做為國名使用。在第一次世界大戰和1918-1919年德國革命後，德意志帝國解體，議會制的威瑪共和國取而代之。1933年納粹黨獲取政權並建立獨裁統治，最終導致第二次世界大戰及系統性種族滅絕的發生。在戰敗並經歷同盟國軍事佔領後，德國分裂为德意志聯邦共和國（西德）和德意志民主共和國（東德）。在1990年10月3日重新統一成為現在的德國。国家元首为联邦总统，政府首脑則为联邦总理。 德國是世界大國之一，其國内生產總值以國際匯率計居世界第四，以購買力評價計居世界第五。其諸多工業工程和科技部門位居世界前列，例如全球馳名的德國車廠、精密部件等，為世界第三大出口國。德國為發達國家，生活水平居世界前列。德國人也以熱愛大自然聞名，都市綠化率極高，也是歐洲再生能源大國，是可持續發展經濟的樣板，除了強調環境保護與自然生態保育，在人為飼養活體的態度十分嚴謹，不但獲得大量外匯和資訊優勢，其動物保護法律管束、生命教育水準也是首屈一指的，在高等教育方面並提供免費大學教育，並具備完善的社會保障制度和醫療體系，催生出拜爾等大藥廠。 德国为1993年欧洲联盟的创始成员国之一，为申根区一部分，并于1999年推动欧元区的建立。德国亦为联合国、北大西洋公约组织、八国集团、20国集团及经济合作与发展组织成员。其军事开支总额居世界第九。 德語是歐盟境内使用人數最多的母語。德國文化的豐富層次和對世界的影響表現在其建築和美術、音樂、哲學以及電影等等。德國的文化遺產主要以老城為代表。另外國家公園和自然公園共計有上百處。.
德累斯顿
德累斯顿（德语：Dresden；Drážďany；索布语：Drježdźany，意为河边森林的人们），是德國萨克森自由州的首府，德国东部重要的文化、政治和经济中心。它位於德國的東南方，易北河谷地，南面離捷克邊界僅30公里，距捷克首都布拉格150公里，北面距離德國首都柏林200公里，离西北方萨克森州另一个大城市莱比锡100公里。 德累斯顿的城市人口超过56万（2016年），都会区人口共有125万，而德累斯顿所在的萨克森三角城市聚集区共有320万人，被列为德国主要大城市之一。 殘留的考古學上的踪跡可以證明，後來成為城市區域的地區在石器時代已有人類定居。在可考的文字記錄中，德累斯頓最早於1206年被提及，並被發展為選帝侯以及後來的皇家領地，之後更成為歷史上的薩克森王國的首都，拥有数百年的繁荣史、灿烂的文化艺术，和无数精美的巴洛克建筑（德累斯顿的巴洛克风格），被誉为欧洲最美丽的城市之一。作为重要的文化中心，德累斯顿又被称为“易北河上的佛罗伦萨”。 在第二次世界大战以前，德累斯顿也是德国照相机、钟表制造和高级食品的生产中心，是德国最发达的工商业城市之一。根据某些标准，德累斯顿是欧洲消费水平最高的城市。在第二次世界大戰時，该市遭到盟军的大规模空襲，城市面貌已经面目全非。不过自1990年德国重新统一后，德累斯顿再度成为德国东部的文化、政治和经济的中心，再度成為一个擁有豐富旅游資源的城市，吸引了大批游客前往观光。 德累斯顿还是一个重要的科學研究中心，拥有许多研究人员。该市经常被称为“德国硅谷”。德累斯顿工业大学是世界上最古老的科技大学之一，2012年位列德国11所精英大学之一。 由于地处狭窄的河谷，德累斯顿的气候类似于德国南部，比德国东部大部分地方温暖。2002年德累斯顿列为欧洲绿化最好的大城市：三分之一地区被森林覆盖。“大花园”（Großer Garten）是该市最大的城市公园。.
德西德里乌斯·伊拉斯谟
德西德里乌斯·伊拉斯谟·鹿特丹姆斯（Desiderius Erasmus Roterodamus；），也译作伊拉斯姆斯、埃拉斯默斯、艾拉思姆斯、伊拉斯默斯，史学界通称鹿特丹的伊拉斯谟（Erasmus von Rotterdam），是文藝復興時期尼德兰（今荷兰和比利时）著名的人文主义思想家和神学家，為北方文藝復興的代表人物。伊拉斯谟是一个用“纯正”拉丁语写作的古典学者。 伊拉斯谟对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响，路德钦佩并渴望结交伊拉斯谟。可是後來馬丁·路德與伊拉斯谟交惡，馬丁·路德發表了《》來反駁他，此後伊拉斯谟公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。 尽管伊拉斯谟终生都是一个天主教徒，但他尖锐地批评了当时他认为骄奢过度的罗马天主教会，甚至拒绝接受后者授予的枢机职位。 在《论死亡之准备》（Treatise on Preparation For Death）一文中，他声明了自己的观点——永久生命的保证不在于教堂中的圣礼和仪式，仅在于对基督赎罪的信念。 伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有《愚人颂》，《基督教骑士手册》（Handbook of a Christian Knight）和《论儿童的教养》（On Civility in Children）等等。他在2004年票選最偉大的荷蘭人當中，排名第五，次於排名第四的雷文虎克。.
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德语文学
德語文學（Deutschsprachige Literatur），指以德語為書面語言的文學作品。這包括德國、奧地利、瑞士等德語地區的文學，以及世界各地德裔的文學作品。傳統上，德國大文豪歌德的詩劇《浮士德》被認為是德語文學中最優秀的作品，同時也是最經常被引用的作品。現代德語文學始於啟蒙時代，一般使用標準德語。.
德拉羅維雷
德拉·羅維雷家族（Della Rovere）是一個中世紀義大利貴族家族，發源於利古里亞薩沃納，教宗西斯都四世及儒略二世皆來自此家族。家族的徽章上是一棵金色的橡木，羅維雷（Rovere）在義大利文的意思就是橡木。.
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忍者龜
忍者神龟（，缩写：TMNTNinja Turtles）是美国一支虚构的超级英雄战队，由四只基因变异后呈现拟人形态的青少年乌龟所组成，成员的姓名源自文艺复兴时期意大利艺术家的名字。他们跟随一只拟人态的老鼠先生学习忍术。忍者神龟居住在纽约市曼哈顿的地下水道里，他们一边在社会里隐藏自己的行踪，另一边则与小混混、恶霸、变异生物以及外星入侵者战斗。忍者神龟由凯文·伊斯特曼和彼得·莱尔德所创造。 忍者神龟最早起源于幻影工作室所出版的同名漫画书，随后他们的形象拓展到动画剧、动画电影、电子游戏、玩具以及其他周边商品上。 在1980年代后期到1990年早期的特许经营盛行的高峰时期，忍者神龟在全球范围获得了商业成功并收获了广泛的赞誉。.
保守百科
保守百科（Conservapedia）是一個英語的維基項目，自稱其目的為從美國保守主義、基督教右翼與神創論的觀點來寫作一部內容符合「家庭價值」的百科全書 ，由家庭教師與律師（著名右翼活動家菲莉斯·夏拉伏雷之子）成立於2006年。根據夏拉伏雷自述，網站建立的初衷為反對「維基百科的自由主義偏見」 。保守百科的內容由夏拉伏雷等人發表的社論與一個基於Wiki模式的社群貢獻組成。保守百科的內容通常贊同美國右翼思想，例如其文章批評美國總統歐巴馬、批評維基百科的「自由主義偏見」、指責愛因斯坦的相對論是道德相對主義的工具、斷定墮胎與乳腺癌之間有關連、並指控「同性戀政治團體」在美國對青少年洗腦。保守百科有一個主要下屬項目「保守聖經項目」，其目的為利用Wiki模式重新翻譯聖經（夏拉伏雷認為目前所有譯本聖經都有「自由主義謊言」）。 美國主流媒體對保守百科普遍持批評態度，並且左右兩翼均有政治家、評論家、記者批評保守百科Calore, Michael (February 28, 2007) Wired Magazine。評論家認為保守百科的內容存在大量偏見與不實之處the notion "that there's always a second, equally valid interpretation of the facts".
保罗·委罗内塞
保罗·委罗内塞是意大利文艺复兴时代的画家。.
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保羅·烏切洛
保罗·乌切洛（Paolo Uccello ，），原名保罗·迪·多诺（Paolo di Dono），意大利画家。由於烏切洛生活于中世紀末期和文藝復興初期，因此他的作品相應地也呈現出跨時代的特征：他將晚期哥特式和透視法這兩種不同的藝術潮流融合在了一起。他最著名作品是描繪聖羅馬諾之戰的三聯畫。 瓦薩里在《藝苑名人傳》中記載，烏切洛癡迷于透視法，常常爲了找到精確的消失點而徹夜不眠。他最著名作品是描繪聖羅馬諾之戰的三聯畫。.
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保險
保险，在法律和经济学意义上，是一种风险管理方式，主要用于经济损失的风险。保险被定义为通过缴纳一定的费用，将一个实体潜在损失的风险向一个实体集合的平均转嫁。 其实通俗地讲，就是一旦加入某个团体，就“一人有难，大家平摊”，是以货币形式平摊的社会风险转嫁机制。 现代的社会保险制度是由19世纪德国的铁血宰相奥托·冯·俾斯麦为了与社会主义运动争夺工人阶级而首先创建的，此后的欧洲各国也纷纷效仿，今天已经成为维护现代社会正常运转不可缺少的一环。.
心理学史
心理学有着悠久的历史。早期一直是属于哲学的范畴，直到1879年德国生理学家威廉·馮特在莱比锡大学建立了第一个心理实验室，標誌着现代心理学的开端。冯特也是第一个将自己称为“心理学家”的人。 正如赫爾曼·艾賓浩斯說：「心理學有著悠久的過去，但只有短暫的歷史。.
心身平行論
心身平行論(psychophysical parallelism)為二元論的一種，由希臘哲學家柏拉圖所提出的二元並存理念所延伸出來的理論，認為人在表現出行為時，內在的心理活動與身體活動是同時產生的，兩者是各自獨立活動，並不會相互影響。此理論支持靈魂的存在，於文藝復興時期，做為學者用來迴避直接探討靈魂存有於否的理論。 Category:本體論.
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心臟
心臟（英語：heart）是一種在人類和其他動物都有的肌造器官，它的功用是推動循環系統中血管的血液。血液提供身體氧氣以及養分，同時也協助身體移除。心臟位於胸部縱隔腔的中間部位 。 人類、其他哺乳類、鸟類的心臟可分為四個腔室：左右心房（上半部）、左右心室（下半部）。通常右心室以及右心房會被合稱為右心，而左邊的心房與心室則被合稱為左心，兩者又合稱為心臟。另一方面，魚類則有兩個腔室——一個心房、一個心室；而兩棲類、爬蟲類則有三個腔室。 健康的心臟會透過心瓣使血液維持單一方向的流動，並藉此避免發生的問題。心臟被一種稱為心包的保護性袋狀物所圍繞，在心膜中有包含少量的心包液。心膜是由三層所構成：心外膜、心肌層、以及心內膜。 心臟負責了全身的血液循環，循環又分為體循環和肺循環兩種。體循環負責身體大部分的血液運輸，身體的缺氧血會先由上腔和下腔靜脈回流到心臟右心房，之後再進入右心室。右心室會將缺氧血泵入肺臟進行氣體交換，這部分與肺臟相關的循環系統稱為肺循環。缺氧血在肺臟得到氧氣並排出二氧化碳後變成顏色較鮮艷的充氧血。接下來，充氧血會回到左心房，經過左心室後由主動脈輸送至全身，再次回到了體循環系統，而在肺臟獲得的氧氣將會被用來供全身進行新陳代謝成為二氧化碳再經心臟流入肺臟排除。通常每一次心跳，右心室會輸出到肺部與左心室輸出到主動脈相等的血液量。靜脈運輸血液到心臟，而動脈則運輸血液離開心臟。靜脈通常血壓會比動脈血壓來得低。心臟壓縮的速率在人休息時，大約是每分鐘72次。運動會短暫的增加心跳速度，但長期而言會降低靜止心率，同時也對心臟健康有幫助。 2008年，心血管疾病成為全球最常見的死因，大約佔了30%的死亡人數。而在這些死亡的案例當中，有超過四分之三是因為冠狀動脈疾病和中風而死亡。心血管疾病的風險因素包含：抽煙、體重過重、運動不足、高膽固醇血症、高血壓、以及缺乏控制的糖尿病。心血管疾病的診斷通常會以聽診器進行聽診確認心音的狀況、也有用心電圖、或是心臟超音波。心臟相關疾病通常由心臟病學專家來治療，不過也有可能會有其他的醫學領域專家一齊合作醫治。.
念珠商街
念珠商街（Via dei Coronari）是罗马旧城区中的一条街道。完全属于庞特区，两侧主要是建于15世纪和16世纪的建筑，是这座古城最美丽的道路之一，保持了意大利文艺复兴街道的特色。Pietrangeli (1981) II, p.5.
圣基多福堂 (费拉拉)
圣基多福堂（chiesa di San Cristoforo alla Certosa）是意大利费拉拉的一个文艺复兴风格的原罗马天主教加尔都西会的教堂和修道院，位于博尔索广场（Piazza Borso）50号。现在是一个公墓。.
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圣墓堂 (帕尔马)
圣墓堂 （Chiesa di San Sepolcro）是帕尔马中央的一所教堂。.
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圣安德肋堂 (科尔多瓦)
220px 圣安德肋堂（Iglesia de San Andrés）是西班牙南部城市科尔多瓦的一座罗马天主教教堂，它是费尔南多三世在13世纪初征服该市后修建的十二座教堂之一。该堂建立于13世纪，在14世纪和15世纪经历了许多改建。 该堂的亮点是建于1489年的侧门、文艺复兴式样的钟楼，以及巴洛克雕塑家佩德罗·杜克·科尔内霍设计的正祭台。 1985年4月17日，圣安德肋堂被列为西班牙国家古迹.
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圣巴斯弟盎堂 (米兰)
圣巴斯弟盎堂 圣巴斯弟盎堂（Tempio civico di San Sebastiano）是意大利米兰市中心一座晚期文艺复兴或风格主义的教堂。 这座圆柱形教堂如同一个罐头上加了圆顶。1576年，一次鼠疫结束之后，开始建造一座供奉圣巴斯弟盎的八角形教堂。一些证据表明，建筑师佩莱格里诺·蒂巴利以罗马万神庙为蓝本，设计了这座建筑和其他圆形教堂。他没有放过风格主义的细节，例如顶楼的假窗, 和高度装饰的拱肩。1586年，蒂巴利前往西班牙，项目的监督人改为彼得·安东尼奥·巴萨，他修改了圆顶的高度和大小。在1616年至1617年，法比奥·曼戈尼进一步重建，增加了教堂的圣坛。1832年阿戈斯蒂诺·科梅里奥装饰了圆顶。该建筑 现在既是教堂也是 civic chapel。一些房间用来放映电影。.
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圣巴斯弟盎教堂 (威尼斯)
圣塞巴斯弟盎教堂（Chiesa di San Sebastiano）是意大利威尼斯一座16世纪罗马天主教教堂，位于多尔索杜罗区，圣巴西利奥河（Rio di San Basilio）畔的圣塞巴斯弟盎小广场，靠近朱代卡水道。 圣塞巴斯弟盎教堂以保罗·委罗内塞的众多画作著称，此外还收藏有丁托列托和提香的名画。 圣塞巴斯弟盎教堂是威尼斯的五个还愿教堂之一，兴建于黑死病袭击该市之后。 供奉的圣人圣塞巴斯弟盎是与黑死病有关。.
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圣书体
圣书文（或称圣书字），原译圣书体，被希腊人用来特指埃及象形文字系统中的碑铭体字体，后来也被用来代指埃及象形文字系统中的所有三种字体的文字。圣书文是古埃及人使用的一种文字体系，属于语素文字，主要由音符（表音），意符（表意）和限定符构成。有三种字体，其中碑铭体被视为正规体也被称为圣书体，又有草体的僧侣体和简化的大众体（或称世俗体）。值得注意的是圣书体的象形主要还是“以形表音”，实质上是在記錄语音，这与东亚指示会意文字“以形表意”的象形不同。.
圣伯多禄门 (佩鲁贾)
圣伯多禄门（Porta di San Pietro）或罗马门（Porta Romana），是佩鲁贾的中世纪城门之一。 它位于十三-十四世纪城墙上，加富尔大街（Corso Cavour）的尽头。 其外部立面是由阿戈斯蒂诺·迪·杜乔建于1475-1480年，文艺复兴风格，受到阿尔伯蒂的启发。.
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圣保罗主教座堂
圣保罗主教座堂（Catedral Metropolitana，或Catedral da Sé de São Paulo）是巴西第一大城圣保罗的最大教堂，也是天主教圣保罗总教区的主教座堂，位於該市主教座堂广场及地鐵主教座堂站西南側：教堂建築长111米，宽46米，2座钟楼高达92米，使用了800多吨珍贵的大理石，可容纳8000人。 此处的第一座教堂始建于1589年，完成于1616年，当时圣保罗还是个小村庄。1715年成为主教座堂，于是拆除老堂，新建一座巴洛克教堂，完成于1764年（1911年拆除）。今天的教堂始建于1913年，由德国建筑师设计，1954年祝圣，其建筑风格为新哥特式（世界上第四大新哥特式主教座堂），但是具有一个文艺复兴式的圆顶（模仿佛罗伦萨的圣母百花大教堂）。但是钟楼尚未完成。直到2000 - 2002年，教堂进行彻底的维修，并完成了钟楼和许多小尖塔。 主教座堂内部装饰使用巴西出产的动植物图案：咖啡树枝条，菠萝和犰狳。 File:SaoPauloCrypt.jpg|地下室 File:MarcFerrez1880-LargoSe-SP.jpg|1880年照片.
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圣心修道院
圣心修道院（Heilig Geist Kloster）旧址是位于中国山东省青岛市市南区浙江路28号的一座天主教会建筑旧址，建于1901-1902年，初为天主教修道院。建筑群大部分保存至今。2000年列入青岛市第一批历史优秀建筑名单。.
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圣匝加利亚教堂 (威尼斯)
圣匝加利亞教堂（Chiesa di San Zaccaria）是威尼斯的一座教堂，供奉施洗约翰的父亲撒迦利亚，埋葬着他的尸体。这是一座巨大的建筑，位于安静的圣匝加利亞小广场（Campo San Zaccaria），就在聖馬爾谷聖殿东南方的水边。 目前这座教堂为哥特式和文艺复兴风格的混合，建于1444年到1515年。开始时建筑师是安东尼奥·干布洛（Antonio Gambello），他设计的是哥特式风格，但是立面的上部和内部的上部是由毛罗·古达西（Mauro Codussi）完成，为早期文艺复兴风格。 该地点的第一座教堂是由威尼斯公爵帕契帕索（Giustiniano Participazio）兴建于9世纪，有八位公爵埋葬在地下室。原来的罗曼式教堂重建于1170年代得到重建，今天的钟楼就建于那时。14世纪时，又改建为一座哥特式教堂。这座教堂附属于一个本笃会修道院，每年复活节，公爵都会拜访，举行的仪式中，包括赠送公爵帽。这一传统开始于修士们在12世纪捐赠了圣马可广场扩展的土地之后。 在教堂的内部，半圆形后殿周围环绕着一个回廊，和高高的哥特式窗户，这种欧洲北部教堂建筑的典型特征在威尼斯非常独特。过道的墙壁绘满了壁画，作者包括丁托列托、安吉洛·特莱维散尼（Angelo Trevisani）、朱塞佩·萨尔维亚蒂（Giuseppe Salviati）、乔瓦尼·贝利尼（Giovanni Bellini）、安东尼奥·贝拉斯特拉（Antonio Balestra）、乔万尼·多门尼克·帖保罗（Giovanni Domenico Tiepolo）、帕尔马长老（Palma the Elder）和范戴克。艺术家亚历山德罗·维多利亚（Alessandro Vittoria）埋葬在这座教堂，他的坟墓特征是半身自画像。.
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圣则济利亚圣殿
提伯河西圣则济利亚圣殿（Basilica di Santa Cecilia in Trastevere）是意大利罗马的一座建於5世纪的宗座圣殿及司鐸級樞機領銜教堂 ，敬礼圣则济利亚，位于特拉斯提弗列区。.
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圣嘉耶当堂 (帕多瓦)
圣嘉耶当堂（San Gaetano）是帕多瓦中心的一座教堂，其立面由文艺复兴建筑师Vincenzo Scamozzi设计。 该堂建于1574年至1586年，属于圣嘉耶当创立的神职界修会。赞成修建的Carafa枢机后来成为教宗保禄四世。此处原有一座圣方济各教堂。 该堂内部为八角形，装饰华丽的彩色大理石。 相邻的17世纪修道院已被改造成一个现代化的博物馆和文化中心。.
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圣儒利安堂 (里米尼)
圣儒利安堂（Chiesa di San Giuliano Martire）是意大利北部城市里米尼一座文艺复兴风格的罗马天主教教堂。 该堂建于1553–1575年，毗邻本笃会修道院。目前的教堂兴建在9世纪的宗徒圣伯多禄圣保禄教堂遗址上。本笃会在1797年被拿破仑的军队镇压。 正祭台的祭台画是保罗·委罗内塞的作品《圣儒利安殉教》（1588年）。圣人的圣髑也保存在该堂。.
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圣玛尔定堂 (威尼斯)
圣玛尔定堂（San Martino）是一座罗马天主教教堂，位于意大利威尼斯的城堡区，文艺复兴风格。.
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圣玛利亚天主之母堂
圣玛利亚天主之母堂（Santa Maria Mater Domini）是一座文艺复兴风格的教堂，位于意大利威尼斯圣十字区。.
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圣礼的争辩
圣礼的争辩也作圣礼的辩论、圣礼之争、教义之争（La disputa del sacramento），是意大利文艺复兴时期的画家拉斐尔创作的一幅壁画，于1509年至1510年间创作于梵蒂冈宗座宫殿的签字大厅（现称拉斐尔画室）。 《圣礼的争辩》的画面主要分为两个层次：天上和人间。在天上，上帝位于最顶端，两侧有诸天使。耶稣位于上帝下方，两边分别是圣母和施洗约翰，后面坐着诸使徒和圣人。耶稣下方有一个圆，园中有一只鸽子，象征着圣灵。在人间，画有正在争论弥撒圣礼的圣徒们。.
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圣维特主教座堂
圣维特主教座堂（捷克语：Katedrála svatého Víta）是捷克共和国首都布拉格的一座天主教堂，罗马天主教布拉格总教区的主教座堂，也是捷克最大、最重要的一座教堂。全名是圣维特、圣温塞斯拉斯和圣阿達爾貝特主教座堂。教堂位于布拉格城堡内，是哥特式建筑的精彩范例，其中有许多波希米亚国王的坟墓。.
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圣马力诺历史
最神圣的圣马力诺共和国（意大利语：la Serenissima Repubblica di San Marino）位于意大利中部的里米尼地区附近，是世界上最小的国家之一。其早期历史不见于史籍。在公元3世纪下半叶，一个以采石为生的年轻基督教徒马力诺（Marinus）驾船离开其故乡——达尔马提亚的阿尔贝岛（今克罗地亚的拉布岛），在意大利的里米尼上岸，从此开始了有文字记载的圣马力诺历史。.
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圣马可广场
聖馬可廣場（）是意大利威尼斯的中心廣場。在威尼斯，聖馬可廣場是唯一被稱為「」的廣場，其他的廣場無論大小皆被稱為「」。聖馬可廣場在歐洲城市的廣場中是獨一無二的，它座落在市中心，卻不像其他廣場那樣受到交通的喧鬧，這歸功於威尼斯寧靜的水路交通。作為威尼斯的地標，聖馬可廣場受到遊客、攝影師和鴿子的格外青睞。19世紀法國皇帝拿破崙曾稱讚其為「歐洲最美的客廳」。.
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圣马尔谷圣殿 (罗马)
圣马尔谷圣殿（Basilica di San Marco Evangelista al Campidoglio）是意大利罗马的一座罗马天主教乙级宗座圣殿，供奉圣马尔谷。它位于威尼斯广场旁的圣马尔谷广场48号。为威尼斯在罗马的国家教堂。.
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圣诺犹太庙
圣诺犹太庙（Chesed-El Synagogue）是新加坡的一座犹太会堂，位于新加坡中区Oxley Rise。 圣诺犹太庙建于1905年，是新加坡第二座犹太会堂。20世纪初，新加坡的犹太人人数增加，超过了建于1878年的马海阿贝犹太庙的容量，此外新加坡的犹太人分别来自欧洲以及亚洲，不同背景造成礼仪的不同，因此需要新建一座犹太会堂。 圣诺犹太庙为晚期文艺复兴风格。这里也是新加坡最早使用煤气灯的地方。 今天，圣诺犹太庙和马海阿贝犹太庙协调他们的服务，因为现在新加坡的犹太人很少。当圣诺犹太庙举行仪式时，马海阿贝犹太庙就不举行。礼拜通常是每周举行一次。平日进堂信徒不多，节日期间人数较多。 1998年12月18日，圣诺犹太庙列为新加坡国家古迹。.
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圣母升天圣殿主教座堂 (奥拉迪亚)
圣母升天圣殿主教座堂 圣母升天圣殿主教座堂（Bazilica Romano-Catolică）位于罗马尼亚与匈牙利边境的城市奥拉迪亚，是天主教奧拉迪亞馬雷教區的主教座堂，罗马尼亚四座罗马天主教宗座圣殿中的第二座，也是罗马尼亚最大的巴洛克式建筑。 圣母升天圣殿主教座堂兴建于1752年至1780年。由神圣罗马帝国皇后玛丽亚·特蕾西亚聘请意大利建筑师Giovanni Battista Ricca设计。Ricca死后由维也纳的Franz Anton Hillebrandt完成。建筑为奥地利巴洛克风格。 主教座堂长68米，宽30米，钟楼高61米。 正祭台用卡拉拉大理石建造，圣母升天像由奥地利艺术家文森特·菲舍尔绘于1778年。教堂两侧各有4个祭台，右侧分别为圣十字、圣弥额尔、臬玻穆的圣若望、圣斯德望，左侧分别为圣芭芭拉、圣伯多禄圣保禄、圣若望宗徒、天主圣三。穹顶壁画是“天上基督的凯旋”。 在教堂的门口边，有一些十五世纪和十六世纪的哥特式和文艺复兴墓碑。 管风琴制于1780年，由皇后玛丽亚·特蕾西亚赠予教堂。 教堂内安放拉斯洛一世的遗体。 Image:Bazilica Oradea interior.jpg|内部 File:Nagyvarad Bazilika Orgona.jpg|.
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圣母升天教堂 (巴黎)
圣母升天教堂（Église Notre-Dame-de-l'Assomption）是巴黎第一区的一座罗马天主教教堂，位于圣奥诺雷路和坎邦街（rue Cambon）转角，建于1670年到 1676年。1884年关闭，目前是巴黎的波兰人教堂。.
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圣母向圣伯纳德的显现
圣母向圣伯纳德显现或圣伯纳德的幻境（Apparizione della Vergine a san Bernardo；La visión de san Bernardo），为意大利文艺复兴时期画家菲利皮诺·利皮于1480年所作，现藏于意大利佛罗伦萨的佛罗伦萨巴蒂亚修道院。 此画是皮耶罗·弗朗切斯科·迪·普格利亚斯为修道院中的家族礼拜堂订购的。皮耶罗的肖像出现在画面的右下角，呈传统的祷告姿势。 这幅画是利皮最优秀的作品之一 。画作表现出的弗拉芒式的强烈色差和对细节的重视，使得“圣母向圣伯纳德显现”这一宗教场面充满了生活气息。事件发生在一块岩石之下，当时圣伯纳德正在他的小讲台上写作，圣母众天使们突然之间就来到了他的面前。圣伯纳德的背后，魔鬼咬住他的锁链：这是中世纪主题的对圣母的赞颂，意为其将人类从魔鬼的枷锁下解放出来。 岩石上挂着公元前三世纪斯多葛派作家埃皮克提图的一句诗：Sustine et abstine，意为“力行和节制”，这也是圣伯纳德的格言。不少学者认为，圣母和天使的容貌是来自于雇主的妻子和儿女。.
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圣母安息教堂 (利沃夫)
圣母安息教堂（Успенська церква）是乌克兰利沃夫主要的东正教教堂。 它建于16世纪末、17世纪初，由希腊商人Constantine Corniaktos出资建造，还开办了一个著名的东正教学校和出版社。 教堂建筑为文艺复兴式。华丽的Korniakt 钟楼高65米，是利沃夫的最显眼的地标之一，建于1570年代。.
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圣母世界之后主教座堂
圣母世界之后圣殿主教座堂（Cathédrale Marie-Reine-du-Monde，Cathedral-Basilica of Mary, Queen of the World）位于加拿大蒙特利尔，是罗马天主教蒙特利尔总教区。它是魁北克省第三大教堂，仅次于圣若瑟圣堂（也位于蒙特利尔）和魁北克城东面的圣亚纳圣殿（Basilica of Sainte-Anne-de-Beaupré）。这座教堂位于市中心的座堂街1085号()，勒内勒维克大道（René Lévesque Boulevard）和梅特卡夫街（Metcalfe Street）路口，靠近地铁博讷站和中央站。它和加拿大广场东侧的总教区大楼相连，主宰着多切斯特广场。 2006年5月14日，这座主教座堂被列为加拿大国家历史古迹 。 Image:Cathédrale_Marie-Reine-du-Monde_intérieur.jpg|内部 Image:MaryQueenWorldCathedral.jpg| Image:Montreal MReine2 tango7174.jpg| Image:Montreal MReine4 tango7174.jpg|布尔热墓.
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圣母圣衣圣殿 (佛罗伦萨)
佛罗伦萨卡尔米内圣母大殿（Basilica di Santa Maria del Carmine）是一座加尔默罗会教堂，位于意大利佛罗伦萨Oltrarno区。以布兰卡契礼拜堂的文艺复兴时期由马萨乔和马索利诺所作的壁画而著称。 这座教堂尊敬圣母圣衣（Beatæ Virginis Mariæ de monte Carmelo），建于1268年，是加尔默罗会修道院（存在至今）。最初的罗曼式-哥特式面貌只能在内部看到一些遗迹。在1328年和1464年曾经两度扩建，增建了神父楼和食堂。.
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圣母领报
聖母領報（Annunciation；Annuntiatio nativitatis Christi；在古老教曆又称为聖子降孕瞻禮、救贖之始節、基督成胎節）在基督教，指天使加百列（嘉俾額爾天使）向聖母瑪利亞告知她将受聖神降孕而誕下聖子耶穌。 聖經記載這一事件發生于聖母瑪利亞的親戚依撒伯爾懷孕六個月之際。聖誕節以及其他節日，也以聖母領報節為根據，3月25日為聖子降孕節，如此推算九個月之後就是聖誕節。不過因爲曆法不同，東正教及其他東方教會中這一日子相當于公曆的4月6日或7日。 由于3月25日接近春分（晝夜平分點），因而包括英國在內世界的許多地方將這一天當作新年，稱爲Lady Day。羅馬天主教會與東方正教會都同意這一事件發生在納匝肋，但對具體地點則有分歧。前者以所在位置為準，後者則以為準。 聖母領報節的起源可以追溯至431年正式宣布瑪利亞為天主之母的厄弗所大公會議時代。在基督教藝術與，這是非常重要的主題，特別是在中世紀與文藝復興時期。.
圣母领报 (达芬奇)
《圣母领报》（Annunciation）是15至16世纪文艺复兴时期意大利画家列奥纳多·达·芬奇的早期油画作品。约作于1472年。现藏于佛罗伦萨乌菲兹美术馆。 作品取材于宗教故事，描绘有一对双翼的天使来朝拜年轻的圣母玛利亚，告诉她怀孕了，救苦救难的基督将要出生。 在横披式的画幅右侧，坐在房子入口处附近的书架前面的，是圣母玛丽亚；左侧跪在万花如锦的草地上的是来报的天使。貌美端庄的圣母，其表情看似沉稳，却难以掩盖住内心的激动和对将要做母亲的欣喜，而左手拿着百合花正行单膝下跪礼的天使，美丽柔软的面部则表现出对圣母的虔诚和恭敬之情，而且百合花往往也是基督的象征 两位人物的姿态动作也更加强了彼此心理活动上的呼应关系。挺拔的柏树，淡蓝的天空和山岩流水的优美风景构成了画面的背景。这幅画细部的描绘精于整体的设计，这种精细的描绘不仅渲染了自然景物的优美，而且也衬托了人物的内心世界。達文西的这幅作品虽然表现手法略显细碎繁琐，但却富有浓郁的诗意气氛。.
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圣斐理伯圣雅各伯堂
圣斐理伯圣雅各伯堂（Chiesa dei Santi Filippo e Giacomo）是一座罗马天主教教堂，文艺复兴风格，位于意大利那不勒斯圣伯拉修街（Via San Biagio dei Librai），靠近大圣伯拉修堂（San Biagio Maggiore）和圣路济亚圣伯拉修堂（Santa Luciella a San Biagio dei Librai）两座教堂。 1593年，该区的商人出资修建此堂。目前的教堂则是1758年重建。凹凸立面让人想起弗朗切斯科·博罗米尼的风格；上层雕塑为“宗教”和“信仰”，而下层雕塑《圣斐理伯》和《圣雅各伯》由朱塞佩·萨马蒂诺创作。地面由朱塞佩·马萨设计，圣水钵由多梅尼科·安东尼奥·瓦卡罗设计。唱经楼、中殿\圆顶和墙壁的壁画由雅格布Jacopo Cestaro完成，他还创作了圣所的《圣斐理伯和圣雅各伯》。 Image:Filippo e Giacomo.jpg| Image:Santi Filippo e Giacomo (Naples) - Ceiling.jpg|天花板壁画 Image:Chiesa San Filippo e Giacomo (Napoli) - interno.jpg|内部.
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圣日耳曼奥塞尔教堂
圣日耳曼奥塞尔教堂（Saint-Germain-l'Auxerrois）位于巴黎卢浮宫广场2号，最近的地铁站是卢浮宫-里沃利。 位于巴黎市中心，邻近塞纳河及卢浮宫，曾是法国国王的堂区，通常被视为是卢浮宫的教堂。它创建于7世纪，数百年来重建许多次，混合了几种风格，罗曼式，哥特式，文艺复兴。最引人注目的外观特点是门廊，由Jean Gaussel （1435年至1439年），玫瑰窗，和环绕整个教堂上方的栏杆。堂内保存的珍宝有15世纪的木制的圣日耳曼雕像、同一时期雕刻的萨拉戈萨的味增爵石雕、弗兰德斯祭台木雕、著名的重要人士的座位，1683年由弗朗索瓦乐·梅谢尔根据查尔斯·莱布兰的图纸制作。 在法国宗教战争期间，它的钟称为“玛丽”，在1572年8月23日晚上敲响，标志着圣巴托洛缪大屠杀的开始，数千名来到巴黎参加皇家婚礼的雨格诺派教徒被暴民杀死。 灿烂的花窗玻璃一直存在，除了动荡的法国大革命期间。 1840至1851年，Alexandre Boëly担任教堂的管风琴乐师。 在1860年增建了北塔，正对第一区的玛丽（1859）。 Category:巴黎教堂.
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地心说
地心说（或稱天动说），是古人認為地球是宇宙的中心，而其他的星球都環繞著它而運行的學說。 由於古代人缺乏足夠的宇宙觀測數據，以及懷著以人為本的觀念，因此他們誤認為地球就是宇宙的中心，而其他的星體都是繞著它而運行的。古希臘的托勒密（Claudius Ptolemy）將地心說的模型發展完善，且為了解釋某些行星的逆行現象（即在某些時候，從地球上看那些星體的運動軌跡，有時這些星體會往反方向行走），因此他提出了本轮的理論，即這些星體除了繞地軌道外，還會沿著一些小軌道運轉。後來，天主教教會接納此為世界觀的「正統理論」。 托勒密的理論能初步的解釋從地球上所看到的現象，但是在文藝復興時代，隨著科學技術的進步，一些支持日心說的證據逐漸出現，且有些證據無法以地心說解釋，地心說逐漸占了下風。在現代世界，支持地心說的人已經寥寥無幾。.
地獄
地獄，被一些人認為是人死亡後靈魂會到的地方。在汉族传统宗教观念中，地獄是陰間地府的一部分。地獄的觀念广泛分布於世界各地的宗教信仰观念中，如道教、佛教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。其實陰間和地獄的性質不盡相同，陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。 地狱的观念同时出现在古代东方的印度和西方的西亚，这是个很有趣的问题，其最初来源可能是位于两者之间的伊朗高原。早在公元前1800年古波斯的拜火教就有这样的描述：末日审判是有一个大火坑，好人在那里被牛奶和蜂蜜浇灌，而坏人则被融化的金属溶液浇灌。有人認為這是东西方所有地狱观念的共同起源，研究古波斯宗教的学者也持此观点。一種觀點認為佛教傳入前中國沒有地獄觀念。以著有《東漢生死觀》的余英時等為代表的學者認為，中國道教原本已有地獄觀念，佛教傳入後又影響後來道教的地獄概念。 不同的信仰對地獄的理解會有所不同，但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想，佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方，在六道之中最苦的境界；地獄道的是囚犯即“罪鬼”，這與鬼道中的鬼是不同的。.
地球帝国 (游戏)
-- 是由Stainless Steel Studios开发，并在2001年11月23日发布的即时战略游戏。是世紀爭霸系列的第一款作品。该作与《世紀帝國》相似。遊戲獲得了正面評價。2009年GOG.com发布了包含游戏本体和资料片的黄金版，黄金版支持Windows XP及之后版本Windows操作系统。 该游戏要求玩家采集资源，然后建造设施，创造文明，最后征服敌对文明。游戏包含了50万年歷史和14个文明，从史前时代到纳米时代。.
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地球帝国II
-- 是一款運行於windows平台的即時戰略遊戲，由Mad Doc Software開發，Sierra Entertainment在2005年4月26日發布。遊戲有15個時代；分別為石器時代、銅器時代、青銅器時代、鐵器時代、黑暗時代、中古時代、文藝復興時代、帝國主義時代、啟蒙時代、工業時代、現代、原子時代、數位時代、基因時代和合成時代。.
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地球歷史
地球歷史，在地球由原始太陽星雲的部份物質構成後計起，科學家估計大約有46億到50億年之間。而因為表述這麼長久的時間有所困難，可將地球的歷史模擬為二十四小時（將地球形成的時間設定為凌晨零時，而此時此刻為翌日的凌晨零時），每秒大約代表5萬3000年，而大爆炸與宇宙形成的時刻，則大約在137億年前，以此模擬時間來說約等於三日前，即地球誕生前兩日。.
地理大发现
歐洲歷史的地理大发现（Age of Discovery；又名探索时代、海權時代或大航海時代）指从15世纪到17世纪时期。该时期内，欧洲的船队出现在世界各处的海洋上，寻找着新的贸易路线和贸易伙伴，以发展欧洲新生的资本主义。在这些远洋探索中，欧洲人发现了许多当时在欧洲不为人知的国家与地区。与此同时，欧洲涌现出了许多著名的航海家，其中有克里斯托弗·哥伦布、瓦斯科·达伽马、佩德罗·阿尔瓦雷斯·卡布拉尔、胡安·德拉科萨、巴尔托洛梅乌·迪亚士、乔瓦尼·卡波托、胡安·庞塞·德莱昂、斐迪南·麦哲伦与胡安·塞瓦斯蒂安·埃尔卡诺等。 在当时，远洋航行意味着冒险：他们无法准确测量经度在几个世纪中，这一情况都是数学家和航海者们面临的难题，亦为当时的帝国崛起制造了障碍。经度测定已成为了当务之急：远洋航行缺乏精确测量工具的支持，从而无法准确测定航船的位置。直接导致了时间和负重量上的浪费，以及频繁发生的船只失事事故。这一问题直到18世纪英国钟表匠约翰·哈里森发明后才得以解决。自那以后，在任何时刻离港的任何船只，都可通过比较航船的当地时间与本初子午线的时间，直接计算出航船所在的经度。，木制船壳无法抵抗船蛆的侵蚀，储备的食物不适于长期航行导致坏血病在船员间的传播。，船上的卫生与生活条件也十分糟糕。然而，受经济利益与政治利益的双重驱使，这些人所进行的探索极大地扩展了已知世界的范围。张箭，31－32页．伴随着新航路的开辟，东西方之间的文化、贸易交流开始大量增加，殖民主义与自由贸易也开始出现。欧洲这个时期的快速发展奠定了其超过亚洲繁荣的基础。新航路的发现，对世界各大洲在数百年後的发展也产生了久远的影响。对除欧洲以外的国家和民族而言，地理大发现带来的影响则是复杂而矛盾的，除了物資交流外，因帶給原生居民的常是死亡和佔領，可說是一部大侵略史。.
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地质学史
地质学是一门研究地球结构、起源和历史的学科。人类很早就开始观察地质现象，在古人类使用石器，开发矿物，进行农业生产的过程中不断积累了地质学的经验和知识。地质学的发展史就是人类对地球认识的一个过程。.
医学史
醫學史，又稱醫療史或醫藥史，歷史學的一個分支，以疾病經驗及其對應手段為研究對象。二十世紀初期的醫學史，大多由醫生所撰寫，強調醫學技術的進步與突破。近期的醫學史，則強調病人的經驗，以及不同時代或文化對身體和疾病認知的差異。.
匈牙利
匈牙利國（Magyarország），通称匈牙利，是一个位於中歐的內陸国家、但是長期和東歐、南歐歷史所有關聯。匈牙利與奧地利、斯洛伐克、乌克兰、罗马尼亞、塞尔維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞接壤，人口约1,000万，首都為布达佩斯。官方語言為匈牙利語，這是歐洲最廣泛使用的非印歐語系語言。在歷史上匈牙利經常和遊牧民族與神聖羅馬帝國境內的奧地利和捷克、波蘭、當時統治南歐的奧斯曼土耳其帝國緊密的聯係在一起，匈牙利為匈人帝國、哈布斯堡君主國和奧匈帝國的核心部分之一。.
匈牙利历史
代的匈牙利共和国是位于欧洲中部的内陆国。.
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匈牙利王国 (1301年–1526年)
匈牙利王国，或称中世纪晚期匈牙利王国，是的匈牙利王国末任君主安德烈三世无嗣而终后，存在于1301年到1526年的匈牙利王国。1301年，安德烈三世死后，王国经历了一段动荡的空位期，三位对匈牙利有宣称权的王子文采尔，奥托与查理相互争夺其王位。最终，安茹王朝分支卡佩安茹的查理 (1308年–1342年)加冕为匈牙利国王，开创匈牙利安茹王朝，称查理一世。他大力推动金银矿开采，使匈牙利逐步繁盛。到1490年，匈牙利产出约三分之一世界总产量的金和银。拉约什一世大帝 (1342年-1382年)统治期间，匈牙利的国力达到鼎盛。他领导匈牙利军队四处征伐，远至立陶宛，意大利南部及其他地区。 卢森堡家族的西吉斯蒙德 (1387年-1437年)统治期间，奥斯曼帝国开始扩张到匈牙利的势力范围。接下来数十年，匈牙利都在天才军事家匈雅提·亚诺什的带领下对抗奥斯曼帝国。1456年，匈雅提在贝尔格莱德围城战中大败奥斯曼军队，为王国南部边界上带来超过半个世纪的和平。马蒂亚斯·科菲努斯 (1458年-1490年)，匈牙利黑軍的领导人，是匈牙利史上首个没有前王朝血脉的国王，称马加什一世。他同时也被选为波西米亚国王和。在他的统治下，匈牙利成为第一个从意大利地区接受文艺复兴思潮的欧洲国家，代表建築與文化中心是其一手打造的科爾文納圖書館。1526年，雅盖隆王朝匈牙利国王拉约什二世于第一次摩哈赤战役中战死，匈牙利被哈布斯堡、奥斯曼帝国与臣服奥斯曼的特兰西凡尼亚扎波尧伊·亚诺什三分，国土分裂为皇家匈牙利，和。.
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匈牙利飲食
匈牙利湯」 匈牙利飲食是指匈牙利的飲食文化。傳統匈牙利飲食的主要食材包括肉類、時令蔬菜、水果、麵包和乳製品及起司。.
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北方文藝復興
北方文藝復興是發生在阿爾卑斯山北部歐洲的文藝復興。在1497年之前，意大利文藝復興的人文主義在意大利以外的地區沒有什麼影響力，之後才傳播到歐洲其他地區。北方文藝復興包括、法國文藝復興、英格蘭文藝復興、低地國家文藝復興和波蘭文藝復興等等更加地方化的分支。 在法國，弗朗索瓦一世在國內引入了意大利藝術，包括達芬奇在內的一些威尼斯藝術家曾為其繪製作品。同時，弗朗索瓦一世又開始大興土木建造宮殿，因此開啟了法國文藝復興的序幕。法國旁邊的低地國家則是因為布魯日、安特衛普等城市和意大利貿易往來增多而受到了其影響，但並不是很大，尤其是當地建築還都保留著相當的本地元素。 大學和印刷術推動了北方文藝復興的發展進程，意大利的影響通過法國和低地國家傳播到神聖羅馬帝國、斯堪的納維亞，最終在16世紀也傳播到了不列顛。這些國家的作家、學者如拉伯雷、比埃爾·德龍沙和伊拉斯謨等都受到了意大利文藝復興的啟發，因此也是北方文藝復興中的重要人物。英格蘭文藝復興時，英格蘭處於伊麗莎白時代，大作家威廉·莎士比亞和克里斯托佛·馬洛等應運而生。而在波蘭則多是由佛羅倫薩藝術家直接將文藝復興精神引入。 與文藝復興時代由各個獨立城邦組成的意大利不同，北方國家在這時都在進行中央集權化。而宗教改革也是在這一時期同時發生的，北方的新教和羅馬教廷發生了巨大的衝突。.
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北教堂 (阿姆斯特丹)
北教堂（Noorderkerk）是荷兰阿姆斯特丹的一座十七世纪新教教堂。荷兰的海牙等城镇也有北教堂。 北教堂兴建于1620–1623年，服务于新的乔达安区快速增加的人口。当时乔达安区已经拥有一座教堂（西教堂），但是市政府决定再修建第二座教堂，供该区北部地区使用。北教堂主要供平民使用，而西教堂的使用者主要是中上阶层。 北教堂与南教堂和西教堂的建筑师是同一人（凯泽）。但是南教堂和西教堂采取了较为传统的巴西利卡设计，而北教堂采用对称的十字形布局，反映了文艺复兴和新教的观念。凯独特的设计结合了八角形和希腊十字的平面规划，有长度相等的四翼。十字形的每个角上有一个附件建筑物，而中心是一座小塔。巨大的托斯卡纳柱子控制着教堂内部。 北教堂修复于1993–1998年。小塔恢复于2003–2004年，管风琴恢复于2005年。该教堂仍为荷兰归正会使用，并定期举办古典音乐会。 北教堂位于王子运河河畔的北市场广场，在那里举行定期的市集，包括星期六的农贸市场。1941年，二月罢工的组织者在广场上举行非法公众集会。教堂南面有一铭牌纪念此事。 市考古服务设在教堂的南部附属部分，并使用空间，以展示最近发现的考古文物。.
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圓廳別墅
圓廳別墅（La Rotonda）是興建於16世紀晚期、地處義大利威欽察郊外莊園中的一座獨棟式貴族住宅，中文稱作「別墅」。圓廳別墅是文藝復興時期建築巨匠安德烈亞·帕拉第奧的代表作，1994年作為威尼托的帕拉第奧式別墅的一部分登錄世界遺產。.
國土傭僕
國土傭僕（德文單數形：Landsknecht；複數形：Landsknechte）是十五世紀晚期到十六世紀歐洲（尤其是德國）的長槍傭兵與步兵支柱。在歐洲的文藝復興時期素有萬用傭兵之稱。.
國立臺灣博物館
國立臺灣博物館（簡稱臺博、臺博館、臺灣博物館）是臺灣一座公立博物館，位於臺北市二二八和平紀念公園北側，隸屬於中華民國文化部。始建於日治時期，不但是臺灣歷史最久的博物館，其建物也以該館前身「臺灣總督府博物館」之名列為中華民國國定古蹟。.
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國立臺灣大學醫學人文博物館
臺大醫學人文博物館是座落於臺灣臺北市中正區仁愛路一段1號的博物館，屬於國立臺灣大學醫學院校區。原名二號館、醫學人文館，曾為國立臺灣大學醫學院的行政辦公中心，現為臺大博物館群旗下展覽館之一，以醫學文物典藏及展示臺灣醫學史為重點，揭示醫學院在臺灣醫學發展之貢獻，展現醫學各領域在臺灣發展之過程及特色，並提供教師作為醫學人文領域之教育及研究材料（無日期），2012年11月12日擷取自：台灣大學博物館群。。並成立「體驗學習中心」，發揮教育推廣的功能王泓琦、李承軒（2012年9月22日）。，台大學生報。2012年11月12日擷取。.
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國立臺灣大學醫學院附設醫院
國立臺灣大學醫學院附設醫院，簡稱臺大醫院（英語：National Taiwan University Hospital），是臺灣一所公立醫院，乃臺灣第一所提供西式醫療服務的政府醫療機構，總院區位於臺北市中山南路，並在全臺各地擁有分支院區。於日治初期的1895年創建，當時直屬於臺灣總督府，隨後成為臺北帝國大學附屬醫院；經過多次改隸，現今為國立臺灣大學醫學院的教學醫院。該醫院為中華民國衛生福利部最高評級的「醫學中心」醫院之一，亦是中華民國醫療體系重要防疫機構。在肝炎、器官移植、鼻咽癌、癌症診斷治療及生醫光電上的先鋒研究成就，亦獲得國際的肯定而享負盛名。.
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利玛窦
泰奥·里奇（Matteo Ricci，，），漢名利玛窦，号西泰，又号清泰、西江，天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1583年（明神宗万历十一年）来到中國居住。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。 1984年獲得天主之僕稱號。天主教馬切拉塔教區于2011年開始對耶稣会士利玛窦神父列真福品进行审理。.
利瑟城堡
利瑟城堡（Schloss Lieser）位于摩泽尔葡萄酒产区山谷附近，德国Bernkastel-Kues,施络斯·利瑟（利瑟城堡）是利瑟村最引人注目的建筑物之一。.
利沃夫
利沃夫（Львів；Lwów；Lemberg，中文译为“伦贝格”；Львов）是烏克蘭西部的主要城市，有獅城之稱，利沃夫州首府。人口860,000 （2006年），其中乌克兰人占88%，俄罗斯人占8%，波兰人占1%，另外每天有20万人从郊区进城上班。 该市是乌克兰西部主要的工业与文化教育中心，拥有许多大型工厂、乌克兰最古老的大学和著名的利沃夫歌剧与芭蕾舞剧院。利沃夫的舊城區拥有许多珍贵的建筑，已被列为世界文化遺產。利沃夫是烏克蘭民族文化的中心都市。利沃夫市內也有著眾多的劇場和博物館。.
利沃夫歌剧芭蕾舞剧院
利沃夫歌剧芭蕾舞剧院 (Львівський Державний академічний театр опери та балету імені Соломії Крушельницької, L'vivs'kyi Derzhavnyi akademichnyi teatr Opery ta baletu imeni Solomyiyi Krushel'nyts'koii）位于乌克兰西部城市利沃夫，兴建于1897年到1900年。利沃夫歌剧院最初称为大剧院（Teatr Wielki; Великий міський театр, Velykyi Mis'kyi Teatr），1939年苏联政府改为现名。.
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利托米什尔城堡
利托米什尔城堡 拱廊 城堡剧院的舞台 利托米什尔城堡 (deutsch: Schloss LitomyšlLeitomischl) 位于东波西米亚城市利托米什尔，是捷克最重要的文艺复兴建筑之一。二战之后，城堡被收归国有，并于1962年申报了国家文化古迹。1999年列入世界遗产名录。.
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刺客信条II
是育碧公司的蒙特利尔工作室开发的一款第三人称歷史奇幻類遊戲。它支援Microsoft Windows、PlayStation 3、Xbox 360和Mac OS X四個平臺。它是育碧公司2007年遊戲《刺客信条》的續集。2009年11月PlayStation 3和Xbox 360版本的游戏发布。Windows平台的游戏发布于2010年。另於2016年11月17日在PlayStation 4和Xbox One發售與刺客教條：兄弟會和刺客教條：啟示錄三部曲合併的刺客教條：埃奇歐合輯。2017年2月14日提供简体中文支持。.
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刺客教條系列
是由育碧軟體發行的歷史隱蔽類遊戲系列（潛伏遊戲），包括有許多續作和其他作品。主要的單人遊戲由育碧蒙特婁進行開發，並且由育碧安纳西進行多人遊戲的開發。該系列產品受到了大部分評論家的好評。2016年9月，系列售出超過一亿份，並成為育碧軟件最暢銷的遊戲。系列靈感來自弗拉基米爾·巴托爾的小說《Alamut》，被認為是《波斯王子系列》的精神續作。 《刺客教條系列》截至2017年已有十款主要遊戲和額外續作及周邊作品，遊戲已經在PlayStation 3 、PlayStation 4 、Xbox 360 、Xbox One 、Microsoft Windows 、Mac OS X 、Nintendo DS 、PlayStation Portable 、PlayStation Vita 、iOS 、HP webOS 、Android 、Nokia 、Symbian 及Windows Phone 等平台上發行。.
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刺客教條：兄弟會
《刺客教條：兄弟會》（Assassin's Creed: Brotherhood）是育碧公司的蒙特利尔工作室开发的一款第三人称歷史奇幻類遊戲。它支援Microsoft Windows、PlayStation 3 和Xbox 360 三個平臺。本作是育碧公司2009年遊戲《刺客教條II》的續集，已經發行在市面上。另於2016年11月17日在PlayStation 4 和Xbox One 發售與《刺客教條II》和《刺客教條：啟示錄》三部曲合併的《刺客教條：埃齊歐合輯》。2017年5月23日提供简体中文支持。.
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列奥纳多·达·芬奇
列奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci；），又譯--，全名李奧納多·迪·瑟皮耶罗·达·芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci，意为「文西城皮耶羅先生之子──李奧納多」），是意大利文藝復興時期的一个博學者：在繪畫、音樂、建築、數學、幾何學、解剖學、生理學、動物學、植物學、天文學、氣象學、地質學、地理學、物理學、光學、力學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。这使他成为文艺复兴时期人文主义的代表人物，也使得他成為文藝復興時期典型的藝術家，也是歷史上最著名的畫家之一，與米開朗基羅和拉斐尔並稱文艺复兴三杰。小行星3000为纪念达·芬奇而被命名為“列奥纳多”。 列奥纳多·达·芬奇常常被描述成一个博学者中的典型、一个有着“不可遏制的好奇心”和“极其活跃的创造性想象力”的人。他被广泛地认同为迄今为止最伟大画家之一，或许他还是所有人中拥有最多不同类型的天赋的人Vasari, Boltraffio, Castiglione, "Anonimo" Gaddiano, Berensen, Taine, Fuseli, Rio, Bortolon.
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列奥纳多·达芬奇号列车
列奥纳多·达芬奇号（Leonardo da Vinci）是曾运行于意大利米兰至德国多特蒙德或慕尼黑间一班欧城列车所使用的名称，由德国联邦铁路自1987年起开行，其前身为在两地间运行的米迪奥拉姆号列车。列车运行纵贯意大利、奥地利及德国三国，并穿越布伦纳山口及莱茵河谷地，全程1340公里。其命名源自文艺复兴时期的意大利著名艺术家列奥纳多·达·芬奇。至2009年的冬季运行图调整起，列奥纳多·达芬奇号被德国铁路及奥地利联邦铁路共同开行的德铁-奥铁欧城列车所取代，并缩短运行线路为慕尼黑至维罗纳，列奥纳多·达芬奇号从此停运。.
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切萨雷·波吉亚
切萨雷·波吉亞（Cesare Borgia；César Borja，1475年9月13日或1476年4月－1507年3月11日），瓦倫提諾公爵，是位義大利文藝復興時期的軍官、貴族、政治人物和樞機；是教宗亞歷山大六世與情婦瓦諾莎·卡塔內之子。 切薩雷（Cesare，與古羅馬的--服者凱撒同名，意大利语发音为切薩雷）在加入教廷、晉身樞機以及弟弟喬凡尼逝於1498年以後，他成為教廷史上第一位在任內辭職的樞機。隨後其父將教宗國內的一部份領土分賜給他做領地。惟其父逝世後，他無法長久保有權勢和尊位。後來因故入獄並越獄後，他死於西班牙，死前經歷戰鬥。.
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喬瓦尼·皮科·德拉·米蘭多拉
喬瓦尼·皮科，米蘭多拉領主及康科迪亞伯爵 （Giovanni Pico dei conti della Mirandola e della Concordia，），通稱喬瓦尼·皮科·德拉·米蘭多拉， 義大利文藝復興時期哲學家。其著作《論人的尊嚴》 （Oratio de hominis dignitate）被稱為「文藝復興時代的宣言」。此外，该哲学家还因其在1486年大胆地提出反驳宗教、哲学、自然哲学和奇幻术的900论题而名声大噪，值得称道的是，那时的他才仅仅23岁。.
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喬托撞擊坑
喬托撞擊坑（Giotto）是位於水星的一個撞擊坑，直徑150公里。該撞擊坑於1976年由國際天文聯會以義大利文藝復興時期畫家喬托·迪·邦多納命名。.
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善导之母圣殿 (那不勒斯)
善导之母圣殿（Basilica dell'Incoronata Madre del Buon Consiglio）是一座罗马天主教宗座圣殿，位于意大利南部城市那不勒斯通往卡波迪蒙特宫和美術館的山坡，从城市的许多区域都可见到。.
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善牧主教座堂
善牧主教座堂（Cathedral of the Good Shepherd）是新加坡最古老的罗马天主教教堂，位于四马路、维多利亚街和勿拉士峇沙路之间，建筑模仿了伦敦的科文特花园圣保罗教堂以及圣马田教堂。 善牧主教座堂是天主教新加坡总教区的主教座堂，总主教的驻地。 File:Cathedral of the Good Shepherd 5, Jan 06.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 9, Jan 06.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 10, Jan 06.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 11, Jan 06.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 14.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 16, Jan 06.JPG| File:Crucifix-CathedraloftheGoodShepherd-Singapore.jpg| File:Madonna_and_Child_depicted_on_the_largest_bell_of_the_Cathedral_of_the_Good_Shepherd,_Singapore.jpg| File:Plaque_marking_the_relics_of_Saint_Laurent-Joseph-Marius_Imbert,_Cathedral_of_the_Good_Shepherd,_Singapore.jpg| File:Memorial_plaque_to_Father_Jean-Marie_Beurel,_Cathedral_of_the_Good_Shepherd,_Singapore.jpg| File:Pope John Paul II - Cathedral of the Good Shepherd - Singapore.jpg| File:Cathedral of the Good Shepherd 9.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 4.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 6, Jan 06.JPG| File:Cathedral of the Good Shepherd 17, Jan 06.JPG|.
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和声
和声学是关于乐音音频同时性（也包括续时性）分布自然法则描述、总结性的音乐理论学科，对于理解音乐构成及其自然逻辑意义有着重要的作用。 在音響（sound）的範疇裏，廣義的和聲（harmony）可以是指任何由超過一個頻率所組合而成的聲音。但在西方音樂裏面，和聲也常常用來描述不同和弦（chord）的配搭手法，而和弦則通常較為狹義地描述同一時間演奏兩個或以上不同音高，但這兩個詞語在許多時候可以通用。 和聲和旋律（melody）的分別是，旋律是指在不同的時間演奏不同的音高。和聲學通常是研究如何在同一時間演奏不同的音高而獲得協和或不協和的效果，而對位法則是研究如何在同一時間結合兩個不同的旋律。在音樂史上不同的時期對和聲學以及對位法都有不同的理解，對於何謂協和或者不協和的看法，隨著時代不斷改變。.
和麗女神噴泉
和麗女神噴泉」，是設在澳門的飲用水噴泉，共2座。噴泉參照法國的公共飲用水設施，設計具文藝復興色彩。由澳門自來水股份有限公司送贈給澳門市民，居民及遊客可直接在噴泉取用潔淨的飲用水。和麗女神噴泉之名是譯自Wallance Fountain，乃因應澳門美麗的國際旅遊城市而定名。 澳門自來水股份有限公司送贈給澳門市民的首座「和麗女神噴泉」，於2004年7月23日由澳門特別行政區行政長官何厚鏵主持啟用儀式。此噴泉位於水坑尾嘉思欄花園內的八角亭圖書館旁，飲用水由自來水公司直接供應，確保能夠直接飲用，而且不會循環使用。 鑒於首座噴泉受到歡迎，澳門自來水股份有限公司再贈送第二座和麗女神噴泉。第二座噴泉於2005年3月22日由澳門特別行政區運輸工務司司長歐文龍主持啟用典禮，位於氹仔地堡街巴波沙總督前地。.
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傳染病歷史
傳染病歷史记述在世界历史中，对后世的社会、经济、文化产生了特别巨大的影响的传染病。.
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傅雷翻译出版奖
傅雷翻译出版奖(le Prix Fu Lei)是由法国和中国联合主办的文学奖、翻译奖，资金来自于法国驻中华人民共和国大使馆，该奖项以中国著名翻译家傅雷的名字命名；该奖项奖给“中国年度翻译和出版的最优秀的法语图书”，奖金8000欧元，由译者和出版社共同分享。该奖项是目前中国最权威、最受关注、奖金额度最高的翻译奖。.
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傅慶豊
傅慶豊（FU Qingli 或 Alixe Fu），又稱傅慶豐（FU Qingfeng 或 FU Ching-Fong），1961年9月26日出生於台灣雲林縣，是法籍華裔畫家。創作包括油畫、彩墨、雕塑、公共藝術和石版畫。.
哥德次文化
哥德次文化是現今存在於許多國家中的一種文化，起源於1980年代初期的英國，自後龐克衍生出來的哥德搖滾界。哥德次文化比同時期其它文化的存在時間還要長久，並不斷衍生出各種類型。其意象及文化影響從19世紀的哥德文學與恐怖電影，到少部分的BDSM文化。 哥德文化也衍生出相關的音樂、美學和風格。哥德音樂包含不同的類型，共同特色是哀傷、神秘的音樂和觀點。衣服風格則包含死亡搖滾（Death rock）、龐克風、雙性（Androgynous）、維多利亞風、一些文藝復興和中世紀時期的衣服樣式，或者是結合上述各項風格。另外還經常搭配黑色的服裝、彩妝和頭髮。.
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哥特式建筑
哥德式建築（Gothic architecture），或譯作--，是一種興盛於歐洲中世紀高峰與末期的建築風格。它是由羅馬式建築發展而來，為文藝復興建築所繼承。 它發源於十二世紀的法國，持續至十六世紀，哥德式建築在當代普遍被稱作「法國式」（Opus Francigenum），「哥德式」一詞則於文藝復興後期出現，帶有貶意。哥德式建築的特色包括、（從羅馬式建築的接合拱頂演變而來）與飛扶璧。哥德式建築最常見於歐洲的主教座堂、修道院與教堂。它也出現在許多城堡、宮殿、大會堂、會館、大學，甚至私人住宅也可見其蹤影。 哥德式建築的整體風格為高聳削瘦，以卓越的建築技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對後世其他藝術均有重大影響。哥德式大教堂等無價建築藝術已列入聯合國教科文組織的世界遺產，哥德式建築的研究也是主教座堂、教堂的研究裡很重要的一部份。 十八世紀，英格蘭開始了一連串的哥德復興，蔓延至十九世紀的歐洲，並持續至二十世紀，主要影響教會與大學建築。.
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哥特式艺术
哥特式艺术，又译作--，為一種源自歐洲法國的藝術風格，該風格始於12世紀的法国，盛行於13世紀，至14世纪末期，其风格逐渐大众化和自然化，形成国际哥特风格，直至15世紀，因為歐洲文藝復興時代來臨而迅速沒落。不過，在北歐地區，這種風格仍延續一段相當長時間。該風格在18世紀重新被肯定，“哥特式复兴”运动推崇中世纪的阴暗情调。在19世紀之後仍偶而被應用。早期的哥特式雕塑和绘画都是巨大建筑的一部分，晚期的哥特式雕刻则追求平面装饰性的效果，不再追求结实和简洁的处理。.
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哥本哈根
哥本哈根（København，）是丹麥的首都、最大城市及最大港口。座落於丹麥西蘭島東部，與瑞典的馬爾默隔松德海峽相望。 松德海峽大橋在2000年完工後，哥本哈根與瑞典的馬爾默可透過車輛和鐵路往來，促成了兩地人力資源的互相交流，每年利用松德海峽大橋的通勤人數不斷增長。此外大橋通車後也讓兩座城市之間形成北歐地區最大的城市群。 在2008年，《Monocle》雜誌將哥本哈根選為「最適合居住的城市」，並給予「最佳設計城市」的評價。哥本哈根在全球城市分類中被列為第二類世界級城市。此外哥本哈根在西歐地區獲選為「設置企業總部的理想城市」第三名，僅次於巴黎和倫敦。 哥本哈根城市建立之際的名稱為「Kjøbmandehavn」，意為「商人的港口」。英語「Copenhagen」的名稱來自於低地德語「Kopenhagen」，中文譯名也由此而来。.
哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
哈尔滨市
哈尔滨（a），简称哈市，别名冰城、東方莫斯科、东方小巴黎，位于中国東北平原北部，是中华人民共和国黑龙江省的省会，东北地区重要的区域中心城市。 哈尔滨是20世纪中国的工业重镇，是东北北部的政治、经济、文化和交通中心，也是中国省会城市中辖区面积最大、辖区户籍人口第二多的特大城市，现辖9区、2市、7县，全市总面积53,068平方公里。其中市辖区面积10,198平方公里，继重庆、北京、天津之后为全国第四；市辖区人口553.7万人。2010年第六次全国人口普查数据显示，哈尔滨地区常住人口1063.60万人，列全国第八位。 哈尔滨地处黑龙江省南部，属中温带大陆性季风气候，冬季严寒漫长，夏季凉爽短促，是冰雪旅游和避暑胜地，以其每年一度的国际冰雪节和浓郁的欧陆风情而闻名，也是中国首批优秀旅游城市之一，中国历史文化名城。 由于其地理位置，哈尔滨在近现代深受俄罗斯影响。1912年，哈爾濱的俄國僑民有43091人，佔當年哈爾濱人口73.7%。至今哈尔滨的城市建筑风格很多俄式、欧式建筑遍布市区，是20世纪20年代中国最早的国际化都市之一。今天，哈尔滨依然在国际贸易中占有重要地位，是中国-俄罗斯博览会的中方永久轮值举办城市。哈尔滨被誉为欧亚大陆桥的明珠，是欧亚第一大陆桥和空中走廊的重要枢纽，根据国务院2013年批复的《黑龙江和内蒙古东北部地区沿边开发开放规划》，哈尔滨市为沿边开发开放通道中心，东北亚区域性中心城市，同时也是哈长城市群的核心城市。2010年6月22日，哈尔滨市被联合国教科文组织评为“音乐之城”。.
哈佛大学
哈佛大學（Harvard University）為一所本部坐落於-zh-hans:麻省; zh-tw:麻薩諸塞州; zh-cn:马萨诸塞州; zh-hk:麻省-劍橋市的私立研究型大學。其因歷史、學術影響力、財富等因素而獲評為世上最享負盛名的學府之一。 哈佛於1636年由當地的殖民地立法機關立案成立，迄今為全美歷史最悠久的高等學府，並擁有北美最古老的校董委員會。 其最初稱之為「新學院」，該機構為了感謝一名年輕的牧師約翰·哈佛所作出的捐贈，而改名為「哈佛學院」。雖然從沒有與任何宗教派別有正式的聯繫，但早期的學院還是以培養公理會及一位論派神職者為主要職責。可是自18世紀起，其課程與學生群體的宗教性質漸漸淡化，而19世紀的哈佛則進一步成為了的文化起源地。美國南北戰爭後，當時的校長查爾斯·艾略特將哈佛各個學術機構綜合成了一所研究型大學，並增添了小班授課以及入學考試，而這些模式同時也影響了國家的中高等教育政策。此校亦為美國大學協會其中一個原始成員，並在經濟大蕭條及二次大戰後進一步修改了課程及收生政策。後與拉德克利夫學院合併成為了男女校。 校方目前共有十所學院及一所高等研究院。這些單位偏佈鄰近各區：其本部位於劍橋的；醫學、公共衛生及牙醫學院位於波士頓的長木醫學區；而包括哈佛體育場在內的大學體育設施以及商學院則在。哈佛同時擁有龐大的資產，每年所收到的捐款回贈數目長期位列全球教育機構之首。 哈佛大學為全美最難入讀的學府之一。 學校的研究生課程較為多元化，而本科教育則主要集中在文理學範疇。校方在2007年起實行了財政援助政策，家庭年收入低於一定數目的學生獲得不同程度的學費豁免。 哈佛擁有全美最古老的圖書館系統，這同時也是全球最具規模的私立及大學圖書館系統，館藏量逾1600萬冊。 其為常春藤盟校成員之一，現共有42支參與不同運動競賽的代表隊，屬全美大學體育協會甲組。除了體育，學生的課外生活還包括各個學會所舉辦的活動。哈佛校友涵蓋8名美國總統及多國領袖與政治要員；其亦培養了62名富豪企業家及335位羅德學者，人數均為全美最多；另也有150多名諾貝爾獎得主現在或曾經在哈佛學習或工作。.
哈雷彗星
哈雷彗星（正式名稱是1P/Halley）是著名的短周期彗星，每隔75-76年就能從地球上看見，是唯一能用裸眼直接從地球看見的短週期彗星，人一生中可能经历两次他的来访。其他能以裸眼观察的彗星可能會更壯觀和更美麗，但可能要數千年才會出現一次。 至少在西元前240年，或許在更早的西元前466年，哈雷彗星返回內太陽系就已經被天文學家觀測和記錄到。在中國、巴比倫、和中世紀的歐洲都有這顆彗星出現的清楚紀錄，但是當時並不知道這是同一顆彗星的再出現。英國人愛德蒙·哈雷最先使用開普勒第三定律估算出他的週期，1758-1759年彗星再次来临的时候，這顆彗星被命名为哈雷彗星，以纪念哈雷的工作。哈雷彗星上一次回歸是在1986年，而下一次回歸將在2061年。 1986年哈雷彗星回歸時，人类第一次用太空船詳細觀察彗星，得到了第一手的彗核結構與彗髮和彗尾形成機制的資料。這些觀測支持一些彗星結構的假設，如弗雷德·惠普的「髒雪球」模型比较正確地预测了哈雷彗星是揮發性冰——水、二氧化碳、和氨－和宇宙塵埃的混合物。資料使科学家建立了更准确的模型；例如，哈雷彗星的表面大部分是宇宙塵埃，沒有揮發性物質，並且只有一小部分是冰。.
唯美主义
唯美主义（aestheticism）主張藝術哲學應獨立於所有哲學之外，藝術只能以藝術自身的標準來評判。 唯美主义运动（英语：aesthetic movement）在汉语中有“美学运动”、“唯美运动”等不同译法，是於19世纪后期出现在英国艺术和文学领域中的一场组织松散的反社會的運動，发生于维多利亚时代晚期，大致从1868年延续至1901年，通常学术界认为唯美主义运动的结束以奥斯卡·王尔德被捕为标志。.
几何原本
《几何原本》（Στοιχεῖα）是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作，共13卷。这本著作是现代数学的基础，在西方是仅次于《圣经》而流传最广的书籍。在四庫全書中為子部天文演算法算書類。.
凡尔赛宫
凡尔赛宫（Château de Versailles）位于法国巴黎西南郊外伊夫林省省会凡尔赛镇。1682年至1789年是法国的王宫及政治中心。1979年被列入《世界文化遗产名录》。.
凯尼恩·考克斯
凯尼恩·考克斯（Kenyon Cox，）是一位美国的画家、插图画家、壁画家、作家和教师。他是纽约艺术学生联盟早期的一位有影响力和重要的教师。他是联盟标志的设计者。.
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出訪英國宮廷的法國大使
《出訪英國宮廷的法國大使》（The Ambassadors）是一幅德國畫家小汉斯·霍尔拜因所創作的油畫，它創作於伊麗莎白一世出生當年。 《出訪英國宮廷的法國大使》除了包含雙人全身肖像以外，還有幾個物體，其含義產生許多爭論，目前收藏在倫敦國家畫廊。.
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啟蒙時代
啟蒙運動（Enlightenment，Aufklärung），又稱啟蒙時代（Siècle des Lumières；Age of Enlightenment）與理性時代（Age of Reason），指在17世紀及18世紀歐洲地區發生的一場哲學及文化運動，該運動相信理性發展知識可以解決的基本問題。人類歷史從此展開在思潮、知識及媒體上的“启蒙”，開啟现代化和现代性的發展歴程。德意志哲學家康德以「Sapere aude」（拉丁語，意為Dare to know，敢於求知）的启蒙精神來闡述人类的理性担当。他認為啟蒙運動是人類的最終解放時代，將人類意識從不成熟的無知和錯誤狀態中解放。 啟蒙時代不同於過往以基督教神學權威為主作為知識權威與傳統教條，而是相信理性並，認為科學和藝術的知識的理性發展可以改進人類生活。承接17世紀的科學宇宙觀及以理性尋找知識的方法，啟蒙運動相信普世原則及普世價值可以在理性的基礎上建立，對傳統存有的社會習俗和政治體制以理性方法檢驗並改進，產生出啟蒙時代包含自由與平等概念的世界觀。 啟蒙時代後期，約18世紀末前後，浪漫主義接續並取代啟蒙運動思維成為19世紀的主流。不同於啟蒙運動相信知識及理性進步觀，有鑑於法國大革命及工業革命的部份負面後果，浪漫主義思維主張啟蒙運動的理性主義過了頭：藝術及科學等知識的發展並未帶給人類福祉，人類有了知識改變了自然反而使人類變得更墮落、社會不公並且忽略了心之真誠。.
全球帝国
全球帝国（英文：Global empire）或世界帝国（德文：Weltreich，荷兰文：Wereldrijk） 是帝国的一种形式，即全球性或世界性的帝国，属于超级帝国范畴，通常表现为幅员辽阔、在全世界具有影响力的强大国家。“全球”性或“世界”性意味着属于这个国家主权下的领土遍及全世界。它的基本标准是，当在全球航行时，从该帝国版图的最东端至最西端或最西端至最东端至少要航行半个地球的圆周，“全球”即意味着帝国版图要横跨至少180度的经度而不是90度的纬度。举例来说，由于西班牙帝国的版图曾遍及全球，所以在16世纪它常常被称为“日不落帝国”，这个说法后来也适用于大英帝国。.
全面发展的教育
全面发展的教育是指培养全面发展的人的教育思想。.
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公园
公園是供公眾消遣遊憩的場所。公園可以指下列場所：.
公爵宮 (烏爾比諾)
公爵宮（Palazzo Ducale）是位於義大利馬爾凱大區城市烏爾比諾的一座文藝復興時期的建築，這座建築也是義大利最重要的古蹟建築之一，被列入世界文化遺產名單。公爵宮建築修建於15世紀中葉，直到20世紀初期都作為政府辦公樓使用。在經過整修之後，公爵宮在1985年重新對遊客開放。.
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公爵公园
公爵公园（Herzogspark）是德国巴伐利亚雷根斯堡一个占地1.5公顷的市政公园，包括一些小植物园，位于老城区西部边缘多瑙河河畔。 公爵公园的历史可追溯到1293年城墙扩建时，护城河现已成为景观的一部分。此处在1804年成为私人花园，后改为符腾堡公爵宫殿。1935年成为市政财产，在1950至1952年改为公共公园。.
公认文本
公认文本（Textus Receptus，Received Text），是欧洲宗教改革时期出版的希腊语新约文本，由天主教学者伊拉斯谟所编订，是印刷的文本，而非手抄的抄本。公认文本是宗教改革时期众多译本所依据的文本，著名的英语钦定版圣经，就是根据此文本翻译的。.
兰茨胡特
兰茨胡特（Landshut）位于德国巴伐利亚州伊萨尔河畔，是下巴伐利亚行政区的首府，此外它是兰茨胡特县的县府，但是它本身是一座不律属县的城市。兰茨胡特共有人口约6.2万多人，是该行政区的第一大城市，其人口多于施特劳宾、帕绍。在东巴伐利亚它继雷根斯堡之后是第二大城市。它是2007年设立的欧洲慕尼黑都市地区最东北的重镇。 由于兰茨胡特的市徽上有三个头盔，因此它也被称为“三盔城”。每四年市内重演格奥尔格公爵的婚礼，被称为“兰茨胡特婚礼”。兰茨胡特的市容主要由哥特式建筑为主，尤其显著的有特劳斯尼茨城堡和马丁教堂。其中马丁教堂的钟楼是世界上最高的砖结构钟楼。 兰茨胡特与慕尼黑之间的交通非常好，慕尼黑国际机场位于两座城市之间，从兰茨胡特到慕尼黑国际机场约需要半个小时时间。因此兰茨胡特的失业率是东巴伐利亚最低的。2006年10月其失业率为4.2%，在巴伐利亚平均为5.8%。.
共和制
共和制（Republic），是一種政體。與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者不是君主，而是依法律選出的最高執政者。施行共和制的国家通常称作「共和国」。世界上的206個國家中，有135個國家的官方名稱中有「共和国」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等」）字樣。 古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的πολιτεία，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體，共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。 共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依宪法，由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。 大多數的共和國是主权国家，不過也有一些半主权的政體稱為共和國。例如美利坚合众国宪法第四条提到：「保證本聯邦各州實行共和政體」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同様的，蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦，而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。 在政治思想上，共和主義指以共和制來治國的一個意識型態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品，並且大多有一有效憲法確定人民基本的權利不受政府侵犯。政府權力是公有物，國家的治理是所有公民的共同事業。.
共和国广场 (比尔森)
共和国广场（捷克语：Naměstí republiky）是捷克城市比尔森古城的一个广场，规模为552 x 627 英尺 ，是捷克最大的中世纪广场之一。 自13世纪末比尔森创建城市起，该广场和已经存在。在这个长方形广场周围，是由直角相交的街道划分出的规则的住宅街区。 考古学家鉴定，此处自13世纪铺设木质地面。1859年，广场 铺设了鹅卵石，后来改铺沥青。周边建筑以哥特式和文艺复兴风格占据优势。在东部的庭院内，仍保留有中世纪城墙的残余。广场的南部保护得最好。 许多建筑物设有2或3层地窖，用于保存食物、水井或污水坑。 最重要的地标为圣巴尔多禄茂主教座堂（1295年兴建，1993年成为主教座堂）、比尔森市政厅（自1496年起）和圣母玛丽亚黑死病纪念柱（1681年），全部位于广场的北部。 Image:Pestsäule Pilsen.jpg|黑死病纪念柱 Image:Namesti Republiky Plzen 092.JPG|古老的房屋 Image:PilsenCityHall.JPG|市政厅.
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兆豐國際商業銀行
兆豐國際商業銀行（台灣金融機構代號：017；SWIFT BIC CODE: ICBCTWTP），簡稱兆豐商銀、兆豐銀行（英文譯名：Mega Bank），是中華民國大型商業銀行之一，總行設於台北市。前身為中國國際商業銀行（ICBC），其歷史最早可追溯至清代創設的大清戶部銀行；2006年8月21日吸收合併交通銀行（CTNBANK）並配合母公司兆豐金控而改為現名。2015年3月，其國內分行家數達113家，海外分行24家，代表處3處，加計在泰國及在加拿大轉投資之子銀行及分行8處，合計海外據點達三十五處，資本總額約新台幣853億元。.
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光學史
人类对光學（optics）的研究开始于古代。最晚于公元前700年，古埃及人與美索不達米亞人便开始磨製與使用透鏡；之后前6~5世纪时古希臘哲學家與古印度哲學家提出了很多關於視覺與光線的理論；在，幾何光學開始萌芽。光学「optics」一词源自古希臘字「ὀπτική」，意為名詞「看見」、「視見」。 中世紀時，穆斯林世界對早期光學做出许多貢獻，在幾何光學與生理光學（physiological optics）方面都有很大的進展。在文藝復興時期與科學革命時期，光學開始出現戲劇性的突破，以衍射光学的出现为标志。這些與之前發展出的光學被稱為「經典光學」。二十世紀发展的光學研究領域，如光譜學與量子光學，一般被稱為「現代光學」。.
克劳森会堂 (布拉格)
克劳森会堂（Klausová synagoga）是捷克首都布拉格的一座犹太会堂，位于约瑟夫城老犹太公墓入口处。这是一座巴洛克建筑，建于1689年到1694年，以取代1689年被烧毁的文艺复兴式犹太教堂。其名称来源于德语“克劳斯”（Klaus），转自拉丁文claustrum，意为“小房子” 。最初在1573年，莫迪凯·梅瑟为隔都出资建造了三个较小的建筑物，分别是他自己的犹太会堂、塔穆德学校和墓地。现有建筑重建于1880年代。目前布拉格犹太博物馆在此常设“犹太习俗和传统”展览。 克劳森会堂于1689年建在16世纪老犹太教堂的旧址。在会堂入口上方，是希伯来文题词זה שער ליי צדיקים יבאו בו （这是通往上帝的门，义人经此门进入）。东墙保存建于1689年的巴洛克约柜。诵经台位于中间，周围是座位。这座犹太会堂具有特殊的地位—布拉格隔都的最高建筑物。.
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克利斯朵夫·霍格伍德
克利斯朵夫·霍格伍德（Christopher Hogwood；），是一位享有世界声誉的指挥家和羽管键琴演奏者。 霍格伍德在剑桥彭布洛克学院学习音乐。他是雷帕德、图斯顿、拉斐尔·普亚那和古斯塔夫·莱昂哈德的学生。他获得了奖学金在布拉格学习一年。之后他成为了伦敦早期音乐合奏团里的羽管键琴演奏者。这个合奏团以演奏文艺复兴时期的音乐闻名。 1973年他成立了古音乐学院乐团,这是一个使用本真乐器演奏的音乐团体，他们倡导复古式的演绎。霍格伍德在世界范围内都有活动。1981年起他在美国指挥大型乐团演出以及歌剧作品。1992年他成为伦敦皇家音乐学院古乐教授。 霍格伍德写有多部著作，包括《三重奏鸣曲音乐基本指南》和《亨德尔传》。 2014年9月24日霍格伍德在劍橋逝世，享年73歲。.
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克罗地亚
克羅埃西亞共和國（listen，一般通稱「克羅埃西亞」）是一個位於中歐、地中海和巴爾幹半島交會處的單一議會共和制國家，首都與最大城市為萨格勒布。克國將行政區劃分為20個縣與一個直轄市兼首都的札格瑞布，其領土面積為56,594平方公里。克羅埃西亞氣候多樣，同時具備大陸性與地中海型氣候，並於亞得里亞海沿岸擁有。2017年克羅埃西亞人口約為415萬人，多數為克羅埃西亞人，自從克羅埃西亞由南斯拉夫獨立後至今該國如同大部分巴爾幹半島國家一樣人口持續減少。 克羅埃西亞民族自西元7世紀遷移到現在的克國領土生活，他們於9世紀時建立了兩個公國，後於925年由將其立為，並成了第一位國王。克羅埃西亞王國維持著近兩個世紀的國家主權，並在與時期發展到鼎盛。1102年，克羅埃西亞以共主邦聯的身份併入了匈牙利中。1463年，鄂圖曼帝國征服了波士尼亞，對克羅埃西亞構成相當的威脅，隨後前者又繼續擴張，克羅埃西亞於是與鄂圖曼帝國展開。面對帝國的威脅，1527年，克國議會推選哈布斯堡王朝的奧地利國王——斐迪南一世為克羅埃西亞國王，隨後約四百年裡，克羅埃西亞的統治權在匈牙利與奧地利之間多次易手。 1918年，第一次世界大戰結束，奧匈帝國解體，獨立出了包括克羅埃西亞領土在內的斯洛文尼亚人-克罗地亚人和塞尔维亚人国，這個短命的政權後來成為南斯拉夫王國。1941年4月，南斯拉夫王國被軸心國入侵，王國被支解，納粹德國於當地扶持了傀儡政權——克羅埃西亞獨立國。戰後，克羅埃西亞獨立國滅亡，克人成立共和國加盟「南斯拉夫聯邦人民共和國」，成為社會主義國家。1991年6月，克羅埃西亞宣佈自南斯拉夫聯邦，其宣言於同年10月8日開始生效。隨後爆發與反對國家分裂的聯邦軍之間的戰爭，經過長達四年的戰事，克國取得了勝利，成為主權國家。 克羅埃西亞至今已是個高人類發展指數的國家，國民擁有和免費的，國家也積極透過企業和公家機關推展文化、媒體與出版產業。克國經濟以服務業為主，其次為工業和農業，國家也掌控了部份的經濟結構，並給予大量的財政支持。國際貨幣基金組織將該國列為新興發展中的經濟體，而世界銀行也將其評作高收入國家。克國最重要的貿易夥伴為歐盟，也因此自2000年起，克國政府開始大量投資基礎設施，特別是一帶的交通線。克國同時也為聯合國、欧洲委员会、北大西洋公約組織、世界貿易組織、中歐自由貿易協定和地中海聯盟的成員國，2013年7月1日還加入了歐盟，成為其第28個成員國。克羅埃西亞也積極參與聯合國維和部隊事務，同北約駐軍於阿富汗，亦於2008至2009年擔任聯合國安理會的非常任理事國。.
克罗梅日什总主教宫
克罗梅日什总主教宫（Schloss Kremsier, Zámek Kroměříž或Arcibiskupský zámek）位于捷克共和国克罗梅日什, 曾经是奥洛穆茨主教和总主教（自1777年起）的主要驻地。 1497年，斯坦尼斯拉斯主教在此建立府邸。这座建筑为哥特式风格，带有文艺复兴细节。三十年战争期间，城堡遭瑞典军队洗劫（1643） 。 直到1664年，一位来自列支敦士登的主教委托建筑师菲利贝托·卢切塞将宫殿改建为巴洛克风格。卢切塞在克罗梅日什最重要的作品是城堡前面的快乐花园。卢切塞于1666年去世后，乔瓦尼·彼得罗·屯卡拉完成了花园，其重建的风格令人想起他所属的都灵学派。 1752年3月大火烧毁城堡之后，汉密尔顿主教委托帝国的两大艺术家，弗朗茨·安东·茂伯特施茨和约瑟夫·斯特恩用他们的作品来装饰宫殿的大厅。除了他们的画作，宫中尚设有一个艺术收藏品，通常被认为是捷克第二好的，其中包括提香最后的一幅神话绘画《马耳叙阿斯被阿波罗剥皮》。收藏品中最大的一部分是查理主教于1673年在科隆收购。宫中还包含一个杰出的音乐档案馆和拥有33,000册图书的图书馆。 联合国教科文组织将宫殿和花园列为世界遗产，解释说“城堡是一在欧洲大量留存的贵族或王室住所中，一个虽然很好但并不突出的例子。相反，快乐花园是一个非常罕见的，基本完好的巴洛克式花园的例子" 。除了规则的花坛以外，这里还有一个不规则的十九世纪的英式庭园，在1997年洪水期间遭到破坏。 米洛斯·福曼的电影《莫扎特传》中，表现维也纳的霍夫堡皇宫的场景是在此拍摄（莫扎特实际上从未访问过克罗梅日什）。.
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克莱门特·雅内坎
克莱门特·雅内坎（Clément Janequin，），法国文艺复兴时期作曲家。20岁他为波尔多的一位议会官员工作，后任职于波尔多和安茹的教堂。雅内坎的成长之路非常标新立异，并非像一般人那样从教堂唱诗班的歌手做起，然后逐步走向作曲家，而是靠世俗的尚松艺术，1528年巴黎出版了他的一个尚松集子，富有新意的是，他的尚松常常模仿自然界的声响，特别是各种动物，在取得这些艺术效果的同时也展示出了他高超的作曲技巧，尤其是一些演唱时间较长的大型尚松，比如《小鸟之歌》（Le Chant des oyseaus）等。.
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克萊孟大廳
克萊孟大廳（Sala Clementina；又譯革利免厅）是梵蒂冈城宗座宫殿的一个大厅，邻近圣伯多禄大殿，用作教宗接待室，在某些情况下，也用来举行各种仪式和典礼。它是由克勉八世兴建于16世纪，以纪念教宗克萊孟一世，圣伯多禄的第三位继任者。克萊孟大廳的墙壁覆盖着文艺复兴壁画和珍贵的艺术品。克萊孟大廳用来摆放教宗的遗体，供聖座的官员私人探视，例如在真福若望·保祿二世的葬礼上。此后，教宗的遗体将从克萊孟大廳穿越圣伯多禄广场到圣伯多禄大殿或拉特朗圣若望大殿。.
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克里佐夫城堡
克里佐夫城堡（Kliczków Castle，Schloss Klitschdorf.）是位於波蘭城鎮克里佐夫的一座城堡。城堡的主體建築修建於1585年，是一座文藝復興風格建築。1881年，城堡進行了大規模擴建，並融合了多種不同建築風格。1906年，威廉二世曾經下榻這座城堡。二戰期間該城堡雖然外觀幾乎好發無損，但內部被蘇聯紅軍劫掠。.
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克里特
克里特岛（Kriti；）就是聖經中所記載的革哩底，位于地中海北部，是希臘的第一大岛，总面积8,300平方公里。行政上属于克里特大区，是地中海第五大島，東西長約 244 公里，最寬處約 56 公里，中部為高山，最高峰海拔為 2740 公尺，南部山勢陡峻，特別是西南部，全為峭壁，難以開闢公路，北部較平緩，居民多集中北岸。島上氣候宜人，古時林木茂盛，農產豐富，人民善於航海和貿易，據荷馬的史詩所記說，「在深紅葡萄酒色的海中，是一片美麗，富庶的土地，四面環水，島上的人多得數不清，城市有九十個」。地處於埃及、希臘、意大利及腓尼基之間，就成為戰略要衝和貿易重鎮。.
克雷费尔德
克雷费尔德（Krefeld）是德国北莱茵-威斯特法伦州的城市，位于杜塞尔多夫的西北面，杜伊斯堡的西南面，有242103人口（2006年12月），属于中等大城市。18世纪和19世纪曾盛产丝绸材料，因此被誉为“丝绸之城”。.
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克拉科夫老城
克拉科夫老城（Stare Miasto w Krakowie；又譯為克拉科夫舊城）是波兰城市克拉科夫的历史城區Ingrid Gustafson, Published by Macmillan, page 444.
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剧作家
劇作家，是指專門從事戲劇文學寫作的作家。這些作品可能是為舞台表演而創作，或是不可能上演的舞台劇本，或是只以劇本對話形式的純粹文學創作。 英語裡的「劇作家」（playwright）一詞首先出現於英國劇作家本·琼森的諷刺詩《致編劇》（To Playwright）。「Play-wright」一詞有「編寫表演的工匠」的意思，暗諷當時在劇場裏工作的二流散文作家。因為當時的劇作家多數採用格律詩體裁，並自稱為詩人，這種做法一直延至19世紀早期。儘管如此，現代「playwright」一詞已沒有貶意。.
剑桥大学彼得学院
剑桥大学彼得学院（英语：Peterhouse, Cambridge) 始建于1284年，是剑桥大学建立最早的学院。彼得学院现有284名本科生，130名研究生和45名院士，是剑桥大学最小的学院。.
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剑桥大学圣凯瑟琳学院
剑桥大学圣凯瑟琳学院（St Catharine's College, Cambridge）是剑桥大学的一个学院。大多数剑桥的学生都喜欢以「Catz」的名称来称呼该学院。圣凯瑟琳学院位于剑桥城的历史中心，北面紧邻着剑桥大学国王学院。学院建筑比较显著的特征是面向特兰平顿街的开放庭院（而不是剑桥大学学院通常使用的四方院形式)。 2011年，圣凯瑟琳学院拥有4200万英镑的捐赠基金。.
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勒內·蓋農
勒內·蓋農（René Guénon，）是法國哲學家和隱微論（esotericism）者，傳統主義學派的主要奠基人。對東方哲學尤其是印度教和伊斯蘭蘇非主義有深入的研究。 生於布盧瓦，父親是建築師。1904年到巴黎上大學，主修數學與哲學。此時他曾參與巴黎的神秘學研究團體，但很快就對他們失望。後來他開始研究東方的宗教如印度教、道教，1911年開始又努力鑽研伊斯蘭蘇非主義，並取了穆斯林名Abd al-Wahid Yahya。 1917年蓋農到法屬阿爾及利亞的塞提夫，在當地的大學教哲學，一年後便辭職專事著述。1921年他出版第一本書《印度教教義研究入門》。他在書中不討論細節而專注揭示印度教的精神原則，並批評當時的東方學者缺乏這種對教義的根本把握。不久他又寫了第二本書《神智學：一個偽宗教的歷史》，對神智學大加批判。接下來的幾本書如《東方與西方》、《吠檀多學派眼中之人及其形成》、《世界之王》、《現代世界的危機》、《精神權威與現世權力》是他的代表著作，致力於批判文藝復興以來的現代性，追求世界各宗教中都蘊含且共通的「隱微的教導」，開啟了傳統主義學派。 1930年，蓋農放棄西方物質生活，移居埃及，皈依伊斯蘭，成為蘇非行者，加入Sheikh Salama Hassan ar-radi領導的修道團體。1934年與另一位蘇非領袖Sheikh Mohammad Ibrahim的女兒結婚，育有四名子女，並在Sheikh Salama Hassan ar-radi1938年逝世後追隨岳父繼續修行。他在埃及過著清貧儉樸的生活，專心著述和修道，並和西方友人保持通信。1951年在開羅逝世。.
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因佩里亞
因佩里亞（Imperia）是位於義大利西北部的一個海濱城市。屬利古里亞大區因佩里亞省。是因佩里亞省的首府所在地。因佩里亞以花卉種植業和橄欖而聞名。也是一個夏季的熱門旅游目的地。.
围裙
围裙，又稱圍兜或圍兜兜，是一种穿在身体外面的防护服，一般在身体的前部，主要用于防止衣物磨损或污染，一般作为工作服的一种特殊的制服，可分为：护士类别、厨房类别、服务员类别以及傭人。许多做家务活的人穿戴围裙，其亦可作为装饰用服。在某些特定的机构，围裙也是用来保护劳动者避免受伤害的用具，例如铁匠穿戴的铁制围裙。 除了布匹，其他材料也可制作围裙。化学工作者们一般穿戴橡胶围裙，X光技术人员则用铅制围裙，家用围裙一般用帆布，油布或者聚氯乙烯等材料制作，以便防水保洁之需。 在英语中，围裙“Apron”一词来源于“napron”，后来由“a napron”演绎为“an apron”，沿用至今。.
国家宫
国家宫（Palau Nacional）坐落于巴塞罗那蒙特惠奇山，是1926年到1929年间专门为1929年巴塞罗那举办的世界博览会建造的展览馆，并于1934年正式成为加泰罗尼亚国家艺术博物馆的馆。 国家宫是世博会的主体建筑，最初否决了何塞普·普格·伊·卡达法尔齐与纪耶姆·布斯克茨的设计提案，并最终由贝利·多梅内克·伊·鲁拉监督，建筑师尤金尼奥·森多亚和安瑞科·卡塔主持设计建造，建筑面积达到32000平方米。Roig (1995) p.199它的设计灵感来自于西班牙文艺复兴时期的古典风格，由一个矩形主楼体，外加两个侧楼体和一个后楼体，与后楼体相配的是位于中部的椭圆形穹隆屋顶。石阶上的瀑布和喷泉是卡尔雷斯·布伊卡的杰作，并在此安放了九个大型射灯，尽管只打开了几个光线强烈的，但是每晚人们都能看到投射到天空中城市的名字。展览的开幕式在椭圆大厅举办，并由国王阿方索十三世与王后维多利亚·尤金妮亚亲自主持。 在国家宫举办了一个题为“西班牙艺术”的展览，展品包括超过五千件来自于西班牙各地的艺术品。国家宫的内部装饰秉承着14一代的艺术风格并有多个艺术家共同参与设计，比如 雕塑家安瑞科·卡萨纽瓦，何塞普·都恩亚驰，费德里克·马雷斯和何塞普·黎芒娜，画家弗朗西斯科·德阿西斯加利，何塞普·德多戈雷斯，马努埃尔·胡姆贝特，何塞普·奥比奥尔斯，乔治·克鲁姆和弗朗西斯科·拉巴塔。 1996年到2004年间由奥古斯多·达尔玛乌·卡姆，盖·奥伦蒂，安瑞科·斯德戈曼，何塞普·贝内蒂托和奥古斯丁·奥比奥尔负责扩展国家宫内部的建筑结构，以便创造更大的空间来展示保存全部的收藏品。.
国家制药博物馆
国家制药博物馆（Nationaal farmaceutisch museum），原名“德莫里安博物馆”（Museum De Moriaan），是豪达博物馆的一部分，位于荷兰南荷兰省豪达。 2007年，该馆在全面翻修后重新开放。该博物馆展示了自16世纪至今的药剂史。荷兰王家药剂学促进协会（Koninklijke Nederlandse Maatschappij ter bevordering der Pharmacie）和豪达博物馆共同建立了这个博物馆。该馆馆舍后面的花园是一个药用植物园，该园也对公众开放。 以前该馆所在的楼内展出豪达陶烟斗和陶器，现在这些烟斗和陶器在豪达博物馆所在的加大肋纳医院内展出。.
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国家美术馆 (伦敦)
国家美术馆（National Gallery，又譯為國家画廊、國立美術館、國家藝廊等），是一座位于英國伦敦市中心特拉法加广场北侧的美術館。.
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国际奥林匹克委员会
国际奥林匹克委员会（简称国际奥委会；法语：Comité International Olympique，CIO；英语：International Olympic Committee，IOC）是一个非政府、非營利的国际体育组织，总部位于瑞士洛桑。由法国人皮埃尔·德·顾拜旦于1894年6月23日建立，首任主席是泽麦特里乌斯·维凯拉斯。目前有100个委员和32个荣誉委员。 国际奥委会组织举办奥林匹克运动会、青年奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、残疾人奥林匹克运动会。它组织的首届夏季奥运会于1896年于希腊雅典举行，首届冬奥会于1924年在法国霞慕尼举行，首屆青奧會於2010年在新加坡舉行。 国际奥委会依照《奥林匹克宪章》领导奥林匹克运动，为奥林匹克运动会及其五环会徽的专管机构，和领导奥林匹克运动和决定有关奥林匹克运动问题的最高权力机关；对每4年举办一次的奥运会拥有一切权力；它与其成员国或地区，以及国际单项体育组织相互承认。其第一负责人即国际奥林匹克委员会主席，由国际奥委会全体会议选出，另设副主席4人，委员6名；工作語言为法语和英语，另外还使用德语、西班牙语、俄语和阿拉伯语。.
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图赖讷
图赖讷（法语：Touraine），是法国历史上的一个行省（行省这一行政区划已于1789年被取消），首府为图尔。1790年在法国大革命进行的过程中建立了省这一新的行政单位，原图赖讷行省被分为3个省：安德尔-卢瓦尔省、卢瓦尔-谢尔省和安德尔省。.
四使徒
《四使徒》是德国文艺复兴艺术大师阿尔布雷希特·丢勒最后一件重要作品，完成于1526年。它描绘的四位使徒尺寸大于真人。巴伐利亚的马克西米利安一世向纽伦堡市议会施加压力，于1627年获得了《四使徒》。此后，这幅画就收藏在慕尼黑。自1806年起，纽伦堡努力想要收回，但一直未能成功。 丢勒迁居纽伦堡后，创作了许多著名绘画，其中包括几幅自画像。他将《四使徒》赠送给市议会。约翰和彼得出现在左侧的板；右侧的板上描绘的人物是马可和保罗。马可和保罗都手拿圣经，而约翰和彼得则正在阅读打开的约翰福音。在每块板的底部，是引用的圣经。 从圣经报价题写阅读。 四位使徒是：.
倫敦市
倫敦市（City of London），音譯作西堤區，又稱為--和（市法團使用的官方簡體中文名稱）伦敦金融城，是位於英國倫敦的一個市和郡。自從公元一世紀羅馬人在此殖民起到中世紀，倫敦市一直涵蓋倫敦的大部分，但到今天倫敦的城鎮區域已擴張到遠遠大於倫敦市的地界。倫敦市現在只是大倫敦都會區的極小一部分，但仍是倫敦市中心的重要組成部分。倫敦市是大倫敦各區中兩個擁有“城市”地位的區之一：另一個是與其隔鄰的西敏市。 在英語裏，倫敦市的一個常用別稱是“the City”（“城”，或僅稱“City”——以大寫“C”與整個倫敦城市區分），此外由於其面積為又俗稱“平方英里”（Square Mile）。這兩個名字都經常被用作整個英國的交易和金融服務業的代稱：倫敦市作爲這些行業的集中地，已有相當的歷史。倫敦市法團在海外進行宣傳時選用的官方簡體中文名稱“伦敦金融城”也強調了其作爲金融中心的角色。 作爲地名，“倫敦”現在通常指的是遠大於倫敦市的地區。“倫敦”經常指整個倫敦大都市蔓延區，或所有32個倫敦自治市加上倫敦市本身。這種泛稱的用法最早在16世紀就已出現。 倫敦市的地方政府機構是倫敦市法團，其建制不同於英國其他的所有地方政府。倫敦市法團具有一些作爲地方政府很特別的職責，例如它也是倫敦市的警務負責機構。此外，與多數地方政府不同，倫敦市法團的職責和財產延伸到其轄境以外。法團的首長是倫敦市市長（與大倫敦市長是兩個不同的職位）。现任倫敦市市長（第690任）是安德魯·帕爾密。 倫敦市是重要的商業和金融中心。在19世紀，倫敦市曾是全世界最重要的商業中心，現在它仍是重要的商務聚匯點。根據2008年發佈的倫敦排名第一。倫敦市的東部是保險業聚集的中心。近年倫敦在倫敦市外又發展出第二個金融中心，即城東的金絲雀碼頭商務區。 倫敦市的常住人口約為9,401（2016年中統計署估計），但有300,000人每天湧入城中工作。倫敦市内的工作崗位中有四分之三屬於金融服務、專業服務（包括法律、會計等）以及相關工商業服務行業。倫敦市的西部和北部則是法律行業的中心，其中圣殿区域和法院巷地區是英國的四個大律師學院的所在地，其中中殿律師學院和內殿律師學院位於倫敦市的轄境内。.
C (動畫)
《C》（片假名：シー，全名： THE MONEY OF SOUL AND POSSIBILITY CONTROL，別名：Control、金錢掌控）是龍之子Production製作的日本動畫作品。於2011年4月14日開始，在富士電視台的noitaminA第1時段放送，於2011年6月24日播放完畢，全11話。.
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C·S·路易斯
克利夫·斯特普尔斯·路易斯（Clive Staples Lewis，），通称C·S·路易斯（C.S. Lewis）或 魯益師，其朋友及家人暱稱他為傑克（Jack），出生於北愛爾蘭首府贝尔法斯特，但長年居住於英格蘭，是威爾斯裔英國知名作家、詩人及護教家。他以兒童文學作品《納尼亞傳奇》而聞名於世，此外還有神學論文、中世紀文學研究等諸多著作。 路易斯和英國另一知名作家J·R·R·托爾金互為好友，他們都曾同在牛津大學任教。.
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皮埃尔·保罗·普吕东
埃尔·保罗·普吕东（法语：Pierre Paul Prud'hon，）是法国大革命时期极具浪漫气息的、独树一帜的画家，他用自己的眼去观察世界，他以自己的心去感悟艺术，他是古典主义风格画家，同时也是浪漫主义的先驱。.
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皮埃尔·莱斯科
埃尔·莱斯科（Pierre Lescot），（），文艺复兴时期欧洲法国建造师之一。.
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皮埃尔·邦当
埃尔·邦当（Pierre Bontemps, ），文艺复兴时期欧洲艺术家。他曾在枫丹白露协助普利马蒂乔制作装饰雕塑。这位雕塑家为弗朗西斯一世制作了心脏容器，并且根据菲利贝尔·德洛姆的设计，为弗朗西斯一世制作陵墓雕像（这些作品现藏法国巴黎附近的圣德尼修道院。）.
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皮埃特羅·本博
埃特羅·本博（Pietro Bembo，），文艺复兴时期欧洲作家，他出生于威尼斯，从事诗歌创作和文论写作，曾經参与16世纪初期语言之争，他建议将薄伽丘和彼特拉克的托斯卡纳语作为16世纪意大利文学语言的典范。.
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皮尔·雅各布·阿拉里·博纳科尔西
尔·雅各布·阿拉里·博纳科尔西（Pier Jacopo Alari Bonacolsi，）， 文艺复兴时期欧洲意大利雕刻家。他主要从事金、铜等金属雕刻活动。他曾再造只有残片传世的古代雕像的小雕像，其风格与古罗马时期风格近似，他也因此被称为安蒂科（L'Antico，意为“古典”）。.
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皮巴弟先生 (夢工廠)
巴弟先生(英語：Mr. Peabody)，是夢工廠2014年電影《皮巴弟先生與薛曼的時光冒險》的主角之一。他是一隻會說話、非常聰明的狗，也是個商業大亨、發明家、科學家、諾貝爾獎得主、美食家、兩次奧運會獎牌得主，並領養了薛曼。 原文配音為Ty Burrell，台灣國語配音為艾力克斯，中國普通話配音為黃渤。.
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皮耶-奧古斯特·雷諾瓦
埃尔-奥古斯特·雷诺阿（Pierre-Auguste Renoir，）是一位著名的法國畫家，也是印象派發展史上的領導人物之一。其畫風承襲彼得·保羅·魯本斯與讓-安東尼·華托的傳統，對於女性形體的描繪特別著名。.
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犹大·莱昂·阿布拉瓦内尔
犹大·莱昂·阿布拉瓦内尔（Judah Leon Abravanel，），又名莱昂·赫布里阿（León Hebreo），文艺复兴时期欧洲犹太学者。为伊萨克·阿布拉瓦内尔之子。他是一位葡萄牙哲学家。逃往那不勒斯后受到新柏拉图主义影响，以其关于神秘的新柏拉图主义学说的著作《爱的对话》（1535年出版）而闻名于世。.
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犹太城市政厅 (布拉格)
犹太城市政厅（Židovská radnice）位于捷克首都布拉格的犹太城（Josefov），毗邻老新犹太会堂，市长Mordechai Maisel建于1586年，文艺复兴风格。18世纪修建了洛可可立面。这座建筑是当地犹太社区主要的集会场所，目前对公众关闭。犹太城市政厅以两面钟知名，在塔楼上的一面标有罗马数字，而下面的一面标着希伯来数字，并且逆时针方向排列，因为希伯来文是从右向左阅读。 File:PragueHebrewClock.agr.DSCF1445.JPG|市政厅的大钟 File:Praha Staronova Synagoga.jpg|犹太城市政厅（右侧）与老新犹太会堂 Category:布拉格建筑物.
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皇家花园 (布拉格)
皇家花园（Královská zahrada）位于布拉格城堡区北部自西向东延伸的山脊，面积3.6公顷 皇家花园与布拉格城堡以分开。它由斐迪南一世于1534年兴建在中世纪的葡萄园上。花园最初为文艺复兴风格，但随着时间的推移，增加了许多其他因素，因此，皇家花园是经过几个世纪的增建的不同部分而组成。在其东端，是美妙的文艺复兴的安妮女王夏宫，中间是和马克西米利安雕像，在以西。其主要目的是培育中欧地区以外的树木品种，例如板栗，枫，榛等。 皇家花园，如布拉格城堡其他花园，只在白天开放。在冬季完全关闭。.
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知识
知识是对某个主题确信的认识，并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用。意指透過經驗或聯想，而能夠熟悉進而了解某件事情；這種事實或狀態就稱為知識，其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外，亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊。认知事物的能力是哲学中充满争议的中心议题之一，并且拥有它自己的分支—知识论。从更加实用的层次来看，知识通常被某些人的群体所共享，在这种情况下，知识可以通过不同的方式来操作和管理。.
石膏男孩
石膏男孩（石膏ボーイズ）是由日本ZariganiWorks、KADOKAWA、荷爾拜因畫材三家公司合作展開的一個石膏像偶像企劃。企劃內容包括漫畫及動畫。.
石榴石
石榴石（Garnet），是一組在青銅時代已經使用為寶石及（Abrasive）的礦物。常見的石榴石為紅色，但其顏色的種類十分廣闊，足以涵蓋整個光譜的顏色。英文來自拉丁文"granatus"（"grain"，即粮食、穀物），可能由"Punica granatum"（"pomegranate"，即石榴）而來，它是一種有紅色種子的植物，其形狀、大小及顏色都與部分石榴石結晶類似。 常見的石榴石因應其化學成分而確認為數種種類，分別為（Pyrope）、（Almandine）、錳鋁榴石（Spessartite）、鈣鐵榴石（Andradite）、（Spessartine）、（Grossular，變種有（tsavorite）及肉桂石（hessonite））及（Uvarovite）。 石榴石形成兩個固溶體系列：.
玫瑰广场 (布达佩斯)
玫瑰广场（Rózsák tere）位于布达佩斯第7区的伊丽莎白城，和之间，靠近。.
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玻璃琴
玻璃琴（glass harmonica），由一系列尺寸不一的玻璃碗由大到小排列而成，演奏者通过用手指摩擦碗边来使之发声，而这一演奏方式最早可追溯到意大利文艺复兴时期。 第一个依靠手指与玻璃器皿边缘摩擦来弹奏曲子的是爱尔兰人理查德·波克里奇(Richard Pockrich)。他在高脚酒杯里注入不等量的水，于十八世纪四十年代开始了他的演奏生涯。不幸的是，这位演奏家连同他用于演奏的这些玻璃酒杯都在一场大火中化为了灰烬。 在他之后，本杰明·富兰克林的一位朋友、当时皇家学会会员(Edward Delaval)继承了波克里奇的事业并改良了他的乐器Brands, H. W. (2000) "The First American: The Life and Times of Benjamin Franklin" First Anchor Books Edition, March 2002 ISBN 0-385-49540-4，使之音调更精准且更易于演奏。与迪拉沃处于同一年代的克里斯多夫·威利博德·格鲁克(Christoph Willibald Gluck)，在英格兰凭借类似的乐器吸引了众人的目光。.
王室情婦
王室情婦是古代歐洲王室成員所包養的情婦。古代歐洲的婚姻制度受到基督教的牽制，提倡一夫一妻制，歐洲皇室和貴族離婚受嚴格的條件限制，而且必須由基督教最大教派天主教的罗马大公教会同意。此外，貴族婚姻多半都具有政治上的考量，因此歐洲各國貴族以包養情婦的方式彌補愛情方面的需要。而在一夫多妻制国家中，君主通常会拥有龐大的妾室，情妇較為少見，但仍有一些被君主寵幸的宮女為無妻妾名份的姬侍，亦有少數以民女、臣妻或貴族女性為情婦，但未成制度。.
王宫花园 (慕尼黑)
王宫花园（Hofgarten）是德国慕尼黑市中心的一个花园，位于慕尼黑王宫与英国公园之间。 花园建于1613年-1617年，意大利文艺复兴风格。在花园中心是女神狄安娜的亭子，建于1615年。屋顶是巴伐利亚雕像（1623年）的复制品。小径通往周围八个方向。 在花园东北角，是一个方形的黑色花岗岩白玫瑰小组纪念碑，其成员从事反对希特勒政权的非暴力运动。 王宫花园在第二次世界大战期间被摧毁，战后重建。 王宫花园出现在T·S·艾略特的诗《荒原》中。.
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玛丽安娜
玛丽安娜（法语：Marianne），是法兰西共和国的国家象征。就其外延意义而言，她还是自由与理性的拟人表现。与代表法兰西民族及其历史、国土与文化的“高卢雄鸡”相对，玛丽安娜代表了作为一个政治意义上的国家（state）的法国以及她的价值观念。她的形象遍布法国各地，还常常被放置在市政厅或法院显著位置。她的形象被雕刻成了一座铜像，矗立在巴黎的共和国广场（Place de la République）上，以象征“共和的胜利”。她的形象不仅在国家政府机关的印章以及法国的邮票上出现，还被刻在了法國的歐元硬幣上，在已经退出流通的法郎上也有她的身影。玛丽安娜是法兰西共和国最为著名的象征之一。 关于玛丽安娜形象的起源，至今说法不一。说法之一认为玛丽安娜源自艺术家奥诺雷·杜米埃在1848年创作的抚育罗穆卢斯和瑞摩斯的母亲形象。还有一种说法认为，她的形象来自于雕塑家弗朗索瓦·吕德在七月王朝时期创作的凯旋门的浮雕上高唱《马赛曲》、愤怒的女武士。无论如何，玛丽安娜都已然成为了法国的象征。作为共和制度的人格象征，她的形象常常被用来指代共和派，也屡屡遭到反对共和的人士的讽刺和侮辱。尽管玛丽安娜与高卢雄鸡都是常见的法国象征，但他们都未能享受官方地位：根据法国宪法（Constitution française）第二条的规定，法国的唯一官方象征是法国国旗。.
玛丽亚二世国家剧院
玛丽亚二世国家剧院（Teatro Nacional D. Maria II）是葡萄牙首都里斯本的一座古老的剧院，位于市中心的罗西乌广场，是葡萄牙最负盛名的演出场地之一。 这座剧院位于罗西乌广场北侧，原先Estaus宫的旧址，建于1450年，作为来访的外国政要和贵族在里斯本的住宿地。16世纪成为宗教裁判所德驻地。这座宫殿在1755年里斯本大地震中得以幸存，却在1836年毁于大火。 由于浪漫主义诗人和剧作家阿尔梅达·加勒特的努力，决定以一座献给女王玛丽亚二世的剧院来代替昔日的宫殿。这座建筑兴建于1842年到1846年，新古典主义风格，设计者是意大利建筑师福尔图洛。 这座建筑是里斯本最具代表性的帕拉第奥式新古典主义建筑。立面的主要特征是一个六方棱柱的门廊，有6根爱奥尼柱式柱子（来自圣方济各修道院），和三角山花，装饰着阿波罗和缪斯浮雕。 三角墙顶部是文艺复兴剧作家，葡萄牙戏剧的创始人维森特（约1464-c. 1536）的雕像。讽刺的是，在16世纪后期，维森特的一些戏剧受到宗教裁判所的谴责。 剧院的室内装饰是许多19世纪葡萄牙艺术家的作品，但是大部分毁于1964年火灾。这座建筑经过彻底修复，到1978年重新开放。.
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玛丽珍鞋
玛丽珍鞋（Mary Jane）是一种包脚、圆头、在脚背有一条或以上绑带的鞋，有时也称娃娃鞋、婆仔鞋。Mary Jane在美国英语中即用于表述这种鞋，且曾用于这类鞋的注册商标。 儿童穿着的传统玛丽珍鞋一般是黑色皮革或材质，有一条带搭扣或纽扣的绑带，鞋头圆而宽，鞋跟低且鞋外底较薄。女孩一般将玛丽珍鞋与连裤袜或短襪搭配穿着，同时搭配短裙（或长裙）以及衬衫。男孩虽然很少穿玛丽珍鞋，但在穿着时，传统上搭配短袜、短裤及衬衫。.
玛达玛庄园
玛达玛庄园是文艺复兴时期修建的一座显赫的郊野庄园。 庄园位于意大利罗马以西的马里奥山半山腰，南距离梵蒂冈仅几英里，北侧紧邻古奥林匹克体育场。即使并未完全建成，这座庄园以其凉廊、分段的有柱庭院、中心开放外设露台的大别墅等建筑特点，深深影响了之后几代文艺复兴全盛期的建筑师。.
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獨輪車
輪車是一個以人力推动的小型運載工具，最早為希腊人或中國汉朝人发明。它符合工效學，能夠抵受在崎嶇路面行進，但是不能在太過傾斜的地面作物資或工具運輸。 獨輪車利用槓桿原理而把負載的抗力點的靠近支點（即車輪）而令本身運作有效率，亦把負載分擔在獨輪車及操縱者之上。因為獨輪車令笨重或大量的負載移動變得輕鬆，所以它在建築工地、農地、花園中都是不可或缺的。 雖然兩輪的手推車在平地較為穩定，但獨輪車則在易失平衡的地方如細小、鋪板或翹起的路面有較高的可操作性，而且在卸載時亦較易控制。.
珠寶設計
寶設計是一種橫跨藝術，手工藝與設計領域的創作。廣義的珠寶設計，主要以貴金屬，寶石等貴重材質為主體，創造可穿戴的飾品為目的。有時也稱為珠寶工藝或飾品設計等。現代藝術學科當中，金屬工藝設計則多半和珠寶設計有重疊的部份。.
班贝格
班伯格（Bamberg），也译作班--堡、班贝克或巴姆--贝格，是德国巴伐利亚州的直辖市，位于巴伐利亚北部，隶属于上弗兰肯行政区，也是班贝格县的首府。班贝格是一座大学城和行政城市，是天主教班贝格总教区的驻地，也是上弗兰肯地区的重要中心。班貝格老城是德国最大的一座未受战争毁坏的历史城区，1993年入选联合国教科文组织的世界文化遗产名录。班贝格还以多种特产啤酒而出名。.
現代史
代史（Modern history），又譯為近代史，指現代（又譯近代，modern period，modern era）這個歷史時期的歷史。在西方，現代普遍被定義為中世紀之後的歷史時期，約開始於16世紀。現代可以被進一步區分為近世（Early modern period）與現代晚期（late modern period），這兩個時期以法國大革命及工業革命作為分界。在現代史之中，與現在時間緊密相關的歷史，稱為當代史（Contemporary history）。 近代和現代合稱近現代，即以近代為現代之前的一個時期；但有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義，相互替代使用。.
現代性
代性（英语：modernity）是指現代社會的性質或特徵。.
珀耳塞福涅
耳塞福涅（Περσεφόνη、Persephone），又譯為普西芬妮、泊瑟芬。她是希腊神话中冥界的王后，主神宙斯和大地之神-zh-cn:得墨忒耳; zh-hk:得茉忒薾; zh-tw:狄蜜特;-的女儿。冥界之神哈得斯的妻子，珀耳塞福涅越快樂大地的花朵就越綻放，越悲傷大地就越一片荒蕪，花朵漸漸枯萎，後來母親經過太陽神阿波羅的協調，及宙斯的出面處理，終於找回珀耳塞福涅，但在哈得斯的設計下吃了四顆石榴籽，註定每年要回地獄三個月，因此人間才開始有了分明的春夏秋冬四季，宙斯也把她升到天上變為處女座。 在希腊，方言的不同使珀耳塞福涅的名称也有所不同。罗马人首次听到她的名字的方言时稱她為普洛塞庇涅（Proserpine），因此在后来的罗马神话中她就叫普洛塞庇娜（Proserpina）。罗马女神普洛塞庇娜后来成为文艺复兴的代表形象。珀耳塞福涅这个名字的意思为“光明的破坏者（light-destroyer）”，阿提卡人更喜欢用她神秘的别名科瑞（κόρη, Core、“少女”之意）来称呼她。珀耳塞福涅与赫卡忒关系较为密切，有时二者也会相互混同起来。 在希腊艺术中珀耳塞福涅一般被画为一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，庄重微笑的妇女。.
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琴尼诺·琴尼尼
尼诺·琴尼尼（Cennino Cennini, ），文艺复兴时期欧洲画家。他曾在塔德奥·迦迪的儿子阿尼奥罗的门下学艺，写作了文艺复兴时期首部关于绘画技术的论著。他的绘画作品现已失传。.
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理性主義美學
性主義又稱新古典主義。 在文藝復興的基礎上，此美學進一步重視人的研究，形成「理性派」和「經驗派」；哲學研究從「本體論」轉向「認識論」。 以文藝運動而言，是法國的「古典主義」其繼承了文藝復興反對中世紀盲目信仰，把人的理性提高到首位；然因把理性規則教條化，引起18世紀啟蒙思想家反對。.
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砂之美術館
之美術館（日文：砂の美術館）是一間位於日本鳥取縣鳥取市以沙雕為主題的美術館。 美術館以年為單位，每年設定一個展示主題，利用年初的時間進行沙雕的準備，從春天開始展示到隔年年初；展示結束後會休館以製作下年度的展示品。.
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社會正義
會正義（social justice）又稱：社會公義，指在一社會內分擔責任、安排社會地位、及分配資源上符合正義的原則。此概念包含了社會評價及社會道德的特性，如「社會生活最有價值的為何」及「社會合作怎麼樣才是公平的」。據此，正當的分配（just distribution）意指根據由政治或其他審議過程所立下的規範性價值順序來進行分配。此正義觀之所以重要是因為只有在被認為是正義的社會系統下，社會合作、政治正當性、政權合法性及政治效忠才能有真正基礎。 關於社會正義的研究分成兩大部份：一為正義觀的規範性理論（探究普世的規範性社會正義準則），一為實證性社會正義研究（評量社會分配是否符合正義的社會秩序）。.
神的存在性
是否存在（上帝是否存在）问题是指西方哲学和神学中对神（上帝，God）是否存在的疑问和探讨。西方社会长久以来一直存在着有关神是否存在的辩论。数千年中，许多神学家、哲學家與科学家都曾嘗試论证神的存在性。这些论证主要涉及到哲學上的本体论及认识论等领域。各种有关论证包括从形而上学出发的论证、从逻辑出发的论证、经验主义的论证以及主观性上的论证等等。直到现今，有关神是否存在的辩论仍未落幕。在哲学界、宗教界和大众文化中都可以看到相关的观点和讨论。.
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神户市水科学博物馆
戶市水科学博物館（）是日本兵庫県神戶市兵庫区的一个科学館，位于六甲山麓，德国文艺复兴风格建筑。该建筑原名奥平野浄水場旧急速濾過場上屋，于1917年（大正6年）竣工，是神戶水道（引水管）的配套工程，开始了神戶市近代的給水事业。 1990年，由日本建築学会推动，为纪念神戶市水道給水開始90周年，保存活用该建筑，在此开设神戶市水科学博物館。馆内设有3D剧场、图书室等。1998年指定为登録有形文化財。 Kobe water science museum06s3200.jpg|前庭 Kobe water science museum07s3072.jpg|2F館内 Kobe water science museum08s3072.jpg|2F图书室 Kobe water science museum01s3200.jpg|玄関前噴水.
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神慰圣母堂 (托迪)
圣母神慰堂（Santa Maria della Consolazione）是一座16世纪初文艺复兴风格朝圣教堂，位于意大利中部托迪，希腊十字平面，高大的穹顶。 施工开始于1508年，设计经常被错误地归于布拉曼特.
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禁書目錄
《禁書目錄》（Index librorum prohibitorum）是一份禁书目錄，收录了曾被羅馬教廷判定為具「危險性」或內容有害於天主教徒的信仰和道德的書籍。凡在《禁書目錄》之列的書籍或著作，都嚴禁印刷、進口和出售。《禁書目錄》是審查制度的衍生物，用于防止信徒閱讀到被天主教會認為不道德、含有錯誤神學觀點和導致腐敗行為的書籍。《禁書目錄》於1559年首度發表，共32修訂版，1966年6月14日被教宗保祿六世廢止。.
移民博物館 (墨爾本)
移民博物館是澳大利亚一間主要以移民歷史為主題的博物館，該館位於墨爾本Flinder Street上的舊海關大樓（Old Customs House）內。博物館以其文藝復興風格建築的宏偉長廳（Long Room）而著名。 移民博物館於1998年成立，是負責維多利亞州文化及科學收藏品的維多利亞博物館轄下的一間博物館，亦是墨爾本博物館（包括皇家展覽館）及Scienceworks Museum的姊妹館。 除了移民歷史記錄外，博物館還舉辦各種旅遊展覽及提供教育計劃。.
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科学史
科學史，利用了思想史和社會史兩個面向的歷史研究方法。科學起源於對自然其功能性的實用考量以及纯粹的哲學探究。 雖然科學方法自古便不斷發展，但現代科學方法卻是始自伊斯蘭科學家，海什木（Alhazen）在大約西元1000年左右，運用實驗的經驗法則寫出了一本關於光學的著作《》。然而，現代科學方法在13世紀的歐洲由大學經院哲學的學者所發起科學革命時，方才算發展完全Thomas Woods, How the Catholic Church Built Western Civilization, (Washington, DC: Regenery, 2005), ISBN 978-0-89526-038-3，到了16世紀及17世紀早期的發展高峰，現代科學方法的廣泛應用更引領了知識的全面重估。科學方法的發展被某些人（尤其是科學哲學家及實證科學家）認為是太過於基礎而重要的，認為早先對於自然的探索只不過是前科學（pre-scientific），現代科學方法才被他們認為是真正的科學。習慣上，科學史學家仍舊認定早先的科學探索也包含於廣大而充足的科學範疇之中。 數學史、科技史及哲學史則在其各自的條目中描述。數學跟科學很接近但有所區别（至少在現代的觀念上是這樣認為）。科技涉及設計有用的物件和系統的創造過程，跟尋求传统意义上的真理（empirical truth）又有所不同。哲學跟科學的不同在哲學還尋求其他的知識領域，如倫理學，即便自然科學和社會科學也都是以既定的事實作爲理論基礎。實際上這些領域都作爲外在的重要工具為其他領域所用。.
科学革命
科學革命（Scientific revolution），指近世歷史上，現代科學在歐洲萌芽的這段時期。在那段時期中，數學、物理學、天文學、生物學（包括人體解剖學）與化學等學科皆出現突破性的進步，這些知識改變了人類對於自然的眼界及心態Galileo Galilei, Two New Sciences, trans.
科尔多瓦主教座堂
科尔多瓦圣母升天主教座堂（Catedral de la Asunción de Nuestra Señora），又名科尔多瓦主教座堂（Catedral de Córdoba）或科尔多瓦清真寺（Mezquita de Córdoba）。该建筑为世界遗产科尔多瓦历史中心的一部分，最早建于786年，名为圣文生圣殿（Basílica de San Vicente Mártir）。1238年，收复失地运动后，将清真寺改为罗马天主教的主教座堂。1523年，在穆斯林建筑的中心，开始修建文艺复兴风格的圣殿。科尔多瓦大清真寺是摩尔人建筑中完成度最高、最杰出的作品之一。今天它是科尔多瓦最重要的地标，与格拉纳达的阿尔罕布拉宫同为安达卢西亚建筑的代表。.
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科尔文纳图书馆
科爾文納圖書館（Bibliotheca Corviniana）是文藝復興時期最著名的圖書館之一，1458年由匈牙利國王馬提亞斯·科爾文納建立（「科爾文納」意指烏鴉，名稱來自其家族紋章上的烏鴉），在1485年匈牙利佔領維也納之後，圖書館達到極盛，但在1490年馬提亞斯國王去世後停止擴充，並在1526年土耳其大敗匈牙利的第一次摩哈赤戰役後，被攻佔首都布達的奧斯曼土耳其軍徹底掠奪破壞。 大約自1460年開始，歐洲最強大的統治者之一、匈牙利國王馬提亞斯就開始勤奮地收藏圖書、引進義大利文藝復興的文化來強化其政治威望，成功在他統治時開創了文化鼎盛的匈牙利黃金時期，此文化中心就是科爾文納圖書館。國王收書的熱情是由個人教師亞諾什·維特茲（Janos Vitez）、奧拉迪亞主教（Oradea）等古典學者啟發。這些老師都在義大利留學並受到文藝復興薰陶，更是狂熱的藏書愛好者，收集了大批圖書。後來當兩位老師過世後，國王將他們的圖書館收歸國有；1476年當國王迎娶那不勒斯王國公主阿特麗絲時，又將新王后從那不勒斯帶來的豐富圖書併入。總計到1490年國王去世時，圖書館已有三千卷手抄書稿，包含了四到五千部各種作品，許多還是古典希臘和拉丁書籍。收藏的種類包羅萬象，涵蓋哲學、神學、歷史、法律、文學、地理、自然科學、醫學、建築等作品，反映了文藝復興時期的知識和文藝精華。 根據當時人記載，圖書館在國王的銳意經營下規模宏大，內部有一批專業的檔案學家、抄寫員、翻譯家、裝訂工、書稿裝飾工和一個橫跨歐洲大陸的代辦人網絡，帶動起歐洲新時代的「學問復興」運動。當時人也評價科爾文納圖書館是阿爾卑斯山以北的最大型圖書館，其豐富的藏書內容僅次於梵蒂岡宗座圖書館，卻超過了同時代「偉大者羅倫佐」在佛羅倫斯的豪華圖書館。 不幸的是，1526年及之後土耳其人的入侵卻掠奪摧毀了這些手抄本，它的大部分收藏，包含650部無比價值的古代手稿消失無蹤，只有約216部手抄本免於戰火劫難，現今保存在匈牙利和歐洲的幾個圖書館中。 科尔文纳图书馆原有的手抄本于2005年被列入联合国教科文组织的世界记忆名录中，以彰显其历史意义。.
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科内利斯·博斯
科内利斯·博斯（Cornelis Bos，），文艺复兴时期欧洲荷兰版画家。他大约在罗马学习艺术。他一生中创作的大部分作品是复制当时意大利的绘画作品。.
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科隆市政厅
科隆市政厅（Rathaus）是德国科隆的一座历史建筑，介于内城区的市政厅广场和老集市广场之间，为市议会和市长办公室所在地。这是德国最古老的市政厅，已有900余年历史。 科隆市政厅包含了各种建筑风格: 14世纪市政厅、15世纪的哥特式塔楼、16世纪文艺复兴风格凉廊、20世纪现代风格的中庭。所谓“西班牙建筑”（Spanischer Bau）是其在市政厅广场西北侧的延伸，并不直接与主楼相连。.
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科隆納家族
科隆納家族（Colonna）或譯科隆那、柯隆那，是一個義大利貴族家族，在中古世紀和義大利文藝復興時期的羅馬擁有強大的勢力，該家族成員包括教宗馬丁五世、至少20位樞機以及多位政治領袖。該家族因與奧爾西尼家族——另一個羅馬強大家族的紛爭而為人所知，直到1511年由教宗儒略二世發布的一份教宗詔書後他們停止了鬥爭。1571年兩個家族的首領分別迎娶了西斯都五世的兩位姪女。科隆納在義大利語的意思為「柱子」，所以他們將柱子作為家族徽章。.
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科西嘉人
科西嘉人（corsicans），是主要分布在法國科西嘉島上的民族，總人口約32萬人（2013年），使用科西嘉語，主要信仰天主教。.
科西莫·德·美第奇
科西莫·迪·乔凡尼·德·美第奇（Cosimo di Giovanni de' Medici，1389年9月27日 - 1464年8月1日），文艺复兴时期著名的佛罗伦萨僭主（非官方国家首脑），大商人。也被称为「老科西莫」，或者「国父」。.
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科英布拉旧主教座堂
科英布拉旧主教座堂（Sé Velha de Coimbra）是自收复失地运动以来葡萄牙唯一保存完好的罗曼式主教座堂（波尔图、布拉加和里斯本的主教座堂后来都经过改建），兴建于1139年奥里基战役之后，葡萄牙伯爵阿方索·恩里克斯宣布为葡萄牙国王，定都科英布拉。第一任科英布拉伯爵大卫安葬在此主教座堂。.
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科雷吉歐
安東尼奧·科雷吉欧（Antonio Allegri da Correggio，1489 ~ 1534）通常被叫做科雷吉歐，義大利畫家。他是文藝復興時期帕爾馬畫派的創始人，並且創作了一些十六世紀最蓬勃有力和奢華的畫作。他的画风酝酿了巴洛克藝術，而其优美的风格又影响了十八世纪的法国。 Category:意大利文藝復興畫家 Category:1489年出生 Category:1534年去世.
穆尔西亚
尔西亚（Murcia，）是西班牙东南部城市，穆尔西亚自治区的首府，濒临塞古拉河。人口409,810 (2005)；都市区（加上卫星城）达到563,272人，排名西班牙第12位。2003年起，市长是Miguel Ángel Cámara Botía (西班牙人民党)。 穆尔西亚的降雨量很低，於2004年10月至2005年9月只錄得低於200毫米的降雨量。.
穆罕默德·哈塔米
罕默德·哈塔米（波斯语：سید محمد خاتمی，），出生于伊朗亚兹德省阿爾達坎，是一位伊朗政治家和学者，从1997年8月2日至2005年8月2日出任第五任伊朗总统，卸任后由艾哈邁迪內賈德接任。在1980和1990年代中他还担任过伊朗文化部长的职务。他是Association of Combatant Clerics中央委员会的成员。 哈塔米于1997年5月23日被选为总统，2001年6月8日再次当选第二任期。哈塔米胜利的原因主要是女性和青年的选票，他们投给他是因为他承诺改善妇女的地位，并响应伊朗年轻一代的要求，被認為是伊朗改革派政治人物。.
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穆罕默德二世 (奥斯曼帝国)
罕默德二世，也被称为征服者穆罕默德（محمد ثانى,II.，或称为Fatih Sultan Mehmet，），奥斯曼帝国苏丹（1444年－1446年，1451年－1481年）。他也经常被人们直接以外号“法提赫”（Fatih，意为征服者）相称。他21岁的时候已能指挥奥斯曼土耳其大军攻陷君士坦丁堡攻滅羅馬帝国。及后更西侵巴爾幹半島腹地、東抗白羊王朝，為日後鄂圖曼帝國百年霸業奠下穩固的基石。他能使用流利的土耳其语、亚美尼亚语、希腊语、斯拉夫语、希伯来语、波斯语、拉丁语、阿拉伯语等八種語言，也是历史上最以尚武好战著称的苏丹。.
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竞技场圣尼各老堂
技场圣尼各老堂（Chiesa di San Nicolo l'Arena）是一座罗马天主教教堂，位于意大利西西里卡塔尼亚，是西西里最大的天主教崇拜建筑之一，实测长105米，过道宽48米，耳堂宽71米，圆顶高66米，其历史可追溯到1669年埃特纳火山喷发后，取代旧的文艺复兴建筑。.
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第一次世界大戰對中國的影響
一次世界大戰對中國的影響是深遠的，即使主要戰場是在歐洲而非東亞。第一次世界大戰給予日本入侵中國及介入中國政治的機會，日本佔領德國在山東的租借地，使中國喪失青岛港的主權，打擊了中國民眾的自尊，激發起中國人的反日情緒與前所未有的民族主義思潮，許多知識份子失望下轉向信奉馬克思主義。戰爭暴露了西方文明的弱點，使部份知識份子對歐洲文明失去信心，派赴歐洲的華工則帶回了勞工運動的經驗。中國的參戰提升了其國際地位，擴大了參與國際社會的機會，一戰也促進了中國工業的發展，改善了出口貿易。因此，一戰在諸多層面深刻地影響了中國，「成為中國近代史上的一個里程碑及重要轉折點」。.
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第八次十字军东征
八次十字軍东征（1270年）由法国国王路易九世為報1250年兵敗之仇，不聽法蘭西貴族及近臣的勸阻，領導僱--騎士，进军突尼斯穆斯林哈夫斯王朝。十字军在突尼斯登陆不久，全軍染上瘟疫，一路上有大批士兵死亡，路易九世亦染病身亡。路易九世的儿子兼继承人腓力三世馬上下令撤退。十字军撤退而告失敗收場，此後，教皇曾多次號召組織十字軍，都未能實現，而在波斯地區的伊兒汗國也曾支援过这次東征的十字軍。 十字軍東征前後八次，歷時近200年，原佔領的領土，逐一被穆斯林收復，從北非、小亞細亞，一直到東南歐，都成了穆斯林的勢力範圍。1291年最後據點阿卡城（今巴勒斯坦北部）被埃及马木留克王朝佔領，耶路撒冷王國滅亡，標誌著十字軍東征徹底失敗。另一方面，十字軍東征增進了西方基督教國家的團結，為13世紀以後的文藝復興運動開啟大門。.
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第欧根尼·拉尔修
歐根尼·拉爾修（Διογένης Λαέρτιος），羅馬帝國時代作家，約活躍於3世紀，其名字暗示他生於奇里乞亚，生平不詳，以希臘文寫作，重要史料《哲人言行錄》(Βίοι και γνώμαι των εν φιλοσοφία ευδοκιμησάντων)的編纂者。由於書中有關伊壁鳩魯的篇幅最長，有人認為他是該學派的信徒。.
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笑死
笑死是一種罕見的死因，通常是由一陣大笑引起的心臟驟停或者窒息所致。自古希臘時代至現代均有笑死的案例紀錄。笑死的別稱「致命的歡鬧」（fatal hilarity）則是於1956年首次被使用。.
笔记
记是写作体裁，一卷书没有固定主题，一段写天文，下一段可以是写狐狸故事，是一種作者個人的「隨筆」或「雜記」性質之文學作品。笔记体的著作在中国古典典籍中为数众多。笔记体著作起源于唐代，在宋代最繁荣。.
管弦樂團
管弦樂團（英語：Orchestra）是當今世上編制最龐大、最複雜的樂團型態，擁有極強大而廣泛之音樂表現力。管弦樂團一般演奏古典音樂或為歌劇伴奏，有時也會替流行音樂伴奏；現代不少管弦樂團也常為電影伴奏，製作電影原聲帶。 一个管弦樂團大多有70位以上的演奏家组成，有些甚至有上百位演奏家。形式比较小的管弦樂團也被称为室內樂團（Chamber Orchestra），室內樂團的成員數量一般少於30人，在兩者中間還有所謂小交響樂團（Sinfonietta Orchestra），主要演奏接近較大於真正室內樂和「典型」近代交響樂曲中間的管弦樂作品，如歷史上巴洛克樂派或古典樂派交響曲或大協奏曲，其編制是動用30到50人的中型樂團演出。一些大型的管弦樂團也被称为交響樂團（Symphony Orchestra）或愛樂樂團（Philharmonic Orchestra），兩者稱謂之間並沒有實質上的區別，有時是一个城市中有兩隊管弦樂團時，可以此來區分彼此，例如倫敦交響樂團和倫敦愛樂樂團。 管弦樂團在演奏時，並不一定所有的團員都要參與演奏過程；一般根據演奏作品的需要，参加演奏的演奏者數目也不同。大多數管弦樂團尚未擁有全部樂器的演奏家，例如，很多樂團没有常態編制豎琴家，或是薩克斯風樂手、鋼琴家、爵士鼓鼓手。因此假如要演奏的作品中有他们不具有的樂器时，他们一般會與獨立音樂家合作，因此樂團人數相當具有彈性。.
米开罗佐
米开罗佐（Michelozzo di Bartolomeo Michelozzi，），文艺复兴时期欧洲意大利建筑师。14世纪末出生于佛罗伦萨的一个裁缝家庭。后开始建筑设计生涯，先后参加建造与设计了多座教堂等建筑。在当时的意大利与欧洲均享有盛誉。.
米开朗基罗
米开朗基罗（Michelangelo / ，），全名米开朗基罗·迪·洛多维科·布奥纳罗蒂·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），又譯「--」、「米開蘭基羅」、「麥開蘭基羅」、「米高安哲奴」、「米开朗琪罗」，是文艺复兴时期杰出的通才、雕塑家、建筑师、画家和诗人，與列奥纳多·达芬奇和多纳泰罗並稱「文藝復興藝術四杰」，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯廷礼拜堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。他还设计和初步建造了罗马聖伯多祿大殿，设计建造了教皇尤利乌斯二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。米开朗基罗1475年生于佛罗伦萨共和国卡普雷塞，1564年在罗马去世，时年88岁。他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。 小行星3001、水星上位於45.0°S，109.1°W的隕石坑以他的名字命名以示尊敬和纪念。.
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米开朗基罗号列车
米开朗基罗号（Michelangelo）是曾运行于意大利首都罗马至德国南部城市慕尼黑间一班欧城列车所使用的名称，由意大利国家铁路自1988年起开行，为两地间首对及唯一一对日间直通列车。列车运行纵贯意大利、奥地利及德国三国，并穿越布伦纳山口及因河谷地，全程974公里，其命名源自文艺复兴时期的意大利著名艺术家米开朗基罗。至2009年的冬季运行图调整起，米开朗基罗号被德国铁路及奥地利联邦铁路共同开行的德铁-奥铁欧城列车所取代，并缩短运行线路为慕尼黑至博洛尼亚，米开朗基罗号从此停运。.
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米开朗琪罗广场
米开朗琪罗广场（Piazzale Michelangelo）是意大利佛罗伦萨最著名的俯瞰该市美丽全景的地点。这个著名广场位于该市阿诺河南岸，市中心以南的奥特拉诺区的山上，是一个热门旅游目的地，吸引了无数游客，出现在许多明信片中。 这座广场兴建于1869年，1865年由建筑师朱塞佩·波吉（Giuseppe Poggi）设计。当时佛罗伦萨是意大利的临时首都，进行了一项城市复兴计划，在右岸，将14世纪的城墙改建为环形马路；而在阿诺河左岸，圣米尼亚托山8公里长的蜿蜒的山路Viale dei Colli，在山顶上修建了广场，成为观看城市全景的阳台。此后快速修建的历史，已经由意大利记者Pietro Ferrigni（以笔名Yorick著称）进行了详细描述。 这座广场用以纪念文艺复兴时期的伟大艺术家米开朗琪罗，点缀着一些他留在佛罗伦萨的著名作品的复制品，例如在广场中央的青铜大卫像，以及佛罗伦萨圣老楞佐大殿的美第奇小教堂的寓言。这些复制品均用青铜制作，而原作为白色大理石。1873年6月25日，使用了九对牛，才将这些复制品运送到此处。 波吉设计了广场上控制性的新古典主义风格的凉廊，现在是一座全景餐厅。起初计划在此开办展出米开朗琪罗作品的博物馆，不过此计划未能实现。在凉廊下方阳台的墙上有如下铭文：“佛罗伦萨建筑师朱塞佩波吉，这里是他的纪念碑”。 全景包括佛罗伦萨的中心区，观景城堡、佛罗伦萨圣十字大殿，河上依次排列着多座佛罗伦萨桥梁，尤其是老桥；主教座堂、旧宫、巴杰罗美术馆和八角形塔Badia Fiorentina，以及市中心北部丘陵的菲耶索莱和Settignano 。 该广场可以开车沿与广场同一时期修建的米开朗基罗林荫路到达，或者从圣尼古拉区的波吉广场步行攀登阶梯“波吉斜坡”。.
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米兰主教座堂
米兰主教座堂（Duomo di Milano，倫巴底語：Domm de Milan），位于意大利倫巴底大區米兰市中心的大教堂广场，是天主教米蘭總教區的主教座堂。從始建到建成共花費了六個世紀，它是意大利最大的教堂，也是世界第三大教堂。 米兰主教座堂的建造开始於1386年，而于1960年最后一扇铜门就位才正式完工。历经五个多世纪才完工，因此，它的建筑风格包含了哥特式、新古典式和新哥特式。 教堂的建筑风格十分独特，上半部分是哥特式的尖塔，据统计共138座，最高的尖塔高达108.5米，顶端有一尊4.2米的圣母玛利亚像，上镀黄金。下半部分是典型的巴洛克式风格，从上而下满饰雕塑，极尽繁复精美，是文艺复兴时期具有代表性的建筑物。.
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米蘭
米蘭（Milano）是歐洲國家義大利的西北方大城，也是米蘭省的省會和倫巴第大區的首府，位於義大利人口最密集和發展程度最高的倫巴第平原上。它是歐洲南方的重要交通要點，歷史相當悠久，以觀光、時尚與建築景觀聞名於世。米蘭市区目前有182萬居民，其都会区超过800万人是歐洲三大都會區之一。總面積約有1,982平方公里，每平方公里超過2,000人居住。目前米蘭市長為Giuseppe Sala。 市区生產總值占義大利國內生產總值的4.8%，這個地區也被稱為藍香蕉（Blue Banana），是歐洲人口最密集與工業最發達的地區之一。 米蘭最初被凱爾特人當中的因蘇布雷人（Insubres）稱為Medhlan。後來羅馬人在西元前222年征服該地後，稱它為Mediolanum。米蘭因此成為羅馬帝國最繁榮的地區之一，並在286年至402年成為西羅馬帝國的首都。米蘭在中世紀時期則被稱為Mailand，德語目前依然使用這個名字，它來自於凱爾特語的Mid-lan，意為“平原中心”。拿破崙於1796年佔領米蘭，並於1805年將米蘭當作義大利王國的首都。米蘭隨後成為受到奧地利帝國所控制的倫巴第-威尼西亞王國首都，並於1859年成為薩丁尼亞王國的一部份，逐漸隸屬於義大利王國。 米蘭是一個國際性及國際化的城市，有15.2％的人口出生於國外。這個城市依然是歐洲主要的運輸和工業中心，米蘭是歐洲聯盟當中第10重要的商業和金融中心（2009年）.
米格尔·德·塞万提斯
米格爾•德•塞萬提斯•薩維德拉（Miguel de Cervantes Saavedra，），西班牙小說家、劇作家、詩人。1547年9月29日出生，1616年4月23日在馬德里逝世。他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。與東方的湯顯祖，西方的莎士比亞，同年入葬。.
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素描
素描是一种用绘图工具使其表现在二维 （二維就是平面的意思）材质上的视觉艺术和造型艺术，它的目的是在两维的纸面上创造三维的立体形态。使用的工具包括铅笔、石墨、蜡笔、墨水、木炭、粉笔、马克笔、橡皮擦等，以及电子绘图。素描最常见的载体是纸，其他材料如硬纸板，塑料，皮革，木材，帆布等都可使用。 以素描表现的目的而言，素描一般用作提高造型能力和觀察細部的基本绘描练习，或作为创作前的整理或局部草稿练习、素材的搜集方法，并练习物体形象、动态、量感、质感、明暗、空间、色彩、比例、构图、变化统一、疏密等。大多数的画家在从事一幅油画或壁画之前，便先有绘画雏型出来，而这个简单几笔的雏型画，便是素描，素描很少用来制作为成品，但也有画家使用这种方式制作，而这样的成品画和画稿有所出入，因为此类的素描是在画完雏型的基本功外，再添加细部光影变化的描绘。而这样素描的目的也在于作为画家视觉的记录。 以表现的技巧而言，素描有别于水彩、油画，而是重于线条表现方式，以线条的粗细轻重来描述物体的明暗深浅，并且不须顾虑物体细节的色调色值，画面借由明暗光影的衬托来突显主题，但是也由于失去了彩度的考量，素描在明暗的阶调上，分层的很详细，在不同的微细的明暗变化中，都能展现物体的立体感。 法国古典主义油画家安格尔因为和浪漫主义观点不同，认为色彩的作用不是主要的，因此创作了大量素描和单线作品。中国画家王式廓的著名作品“血衣”，也是以素描方式创作的。 著名的素描大师有意大利文艺复兴时期的三巨匠：列奥纳多·达·芬奇; 米开朗基罗·波纳罗蒂; 拉菲尔·桑乔; 中国的徐悲鸿（1895-1953 ）。伦勃朗、彼得·保罗·鲁本斯以及伊利亚·列宾等也是素描大师。.
素数
質--數（Prime number），又称素--数，指在大於1的自然数中，除了1和該数自身外，無法被其他自然数整除的数（也可定義為只有1與該數本身两个正因数的数）。大於1的自然數若不是質數，則稱之為合數。例如，5是個質數，因為其正因數只有1與5。而6則是個合數，因為除了1與6外，2與3也是其正因數。算術基本定理確立了質數於數論裡的核心地位：任何大於1的整數均可被表示成一串唯一質數之乘積。為了確保該定理的唯一性，1被定義為不是質數，因為在因式分解中可以有任意多個1（如3、1×3、1×1×3等都是3的有效因數分解）。 古希臘數學家歐幾里得於公元前300年前後證明有無限多個質數存在（欧几里得定理）。現時人們已發現多種驗證質數的方法。其中試除法比較簡單，但需時較長：設被測試的自然數為n，使用此方法者需逐一測試2與\sqrt之間的整數，確保它們無一能整除n。對於較大或一些具特別形式（如梅森數）的自然數，人們通常使用較有效率的演算法測試其是否為質數（例如277232917-1是直至2017年底為止已知最大的梅森質數）。雖然人們仍未發現可以完全區別質數與合數的公式，但已建構了質數的分佈模式（亦即質數在大數時的統計模式）。19世紀晚期得到證明的質數定理指出：一個任意自然數n為質數的機率反比於其數位（或n的對數）。 許多有關質數的問題依然未解，如哥德巴赫猜想（每個大於2的偶數可表示成兩個素數之和）及孿生質數猜想（存在無窮多對相差2的質數）。這些問題促進了數論各個分支的發展，主要在於數字的解析或代數方面。質數被用於資訊科技裡的幾個程序中，如公鑰加密利用了難以將大數分解成其質因數之類的性質。質數亦在其他數學領域裡形成了各種廣義化的質數概念，主要出現在代數裡，如質元素及質理想。.
索福尼斯巴·安圭索拉
索福尼斯巴·安圭索拉（Sofonisba Anguissola，），她是文艺复兴时期歐洲首位具有国际声望的矯飾主義女画家，她因把義大利畫派引入了西班牙文化而為人稱道。.
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索科特拉龍血樹
索科特拉龍血樹（学名：Dracaena cinnabari）是索科特拉島上特有的一種龍血樹屬植物。它們的樹汁呈紅色，故得此名。.
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紫竹林圣路易堂
紫竹林圣路易堂是天津历史上一座重要的天主教教堂，建于1872年，位于天津法租界圣鲁易路（Rue Saint Louis）东端近海河处（今和平区营口道16号）。该建筑目前是特殊保护等级历史风貌建筑和天津市文物保护单位。.
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維爾紐斯舊城
維爾紐斯舊城（Vilniaus senamiestis, Stare Miasto w Wilnie, Стары горад Вільні, Старый город в Вильнe）是立陶宛首都維爾紐斯的老城區，也是北歐最大規模的現存的中世紀古城之一。維爾紐斯舊城佔地面積為3.59平方公里(887公頃)，共有70條街道和1487棟建築，總建築面積為149.7萬平方米。舊城經歷了多個世紀的歷史，國家自身也受到這座城市的歷史和不斷變化的文化影響。舊城擁有多種風格的建築，包括哥德式、文藝復興式、巴洛克式和新古典主義式建築。 城堡街是老城區的主要街道，也是當地咖啡館和市集的中心。格迪米納斯大道是維爾紐斯主要街道,一部分位於舊城區。舊城的廣場是主教座堂廣場以及市政廳。 維爾紐斯舊城中最複雜的建築群是維爾紐斯大學建築群，佔去舊城區很大部分面積，被選為布魯塞爾迷你歐洲公園中代表立陶宛的景觀。 1994年，維爾紐斯舊城被列入世界文化遺產(第541號)。「歷史城區」本身的定義比舊城以前被城牆圍起來的老城有著更廣泛的意義。它包含了維爾紐斯有價值的歷史地區，例如對岸共和國，它在維爾紐斯的歷史上曾經長時間位處城外。而對岸共和國卻一直被認為是維爾紐斯舊城的一部分。.
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維爾戈水道
維爾戈水道 (Aqua Virgo) 是給古羅馬供水的11座水道橋之一，在羅馬帝國滅亡之後被廢棄，但又在之後約1000年的文藝復興時得到重建。維爾戈水道修建於西元前19年，大部分都位於地下。1453年，當時的教皇尼各老五世修復了水道。2007年時，水道曾遭遇損傷，導致羅馬的多座噴泉在數日內沒有噴水。.
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維斯孔蒂家族
維斯孔蒂家族（Visconti），或譯維斯康堤、維斯康蒂，是一個中世紀至文藝復興早期的義大利貴族家族，該家族於1277年取代德拉·托雷家族成為米蘭領主，並於1395年被神聖羅馬帝國皇帝瓦茨拉夫四世封為米蘭公爵，家族統治米蘭直到1447年菲力波·瑪麗亞·維斯孔蒂去世，由於沒有留下合法男性子嗣，公爵頭銜被他的女婿弗朗切斯科一世·斯福爾扎繼承。該家族到現代仍有後裔，其中較著名的是義大利名導盧奇諾·維斯孔蒂。.
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維思大學
维思大学（Wesleyan University 或 ），曾译卫斯理安大学，位於美国东北部康涅狄格州的米德尔敦，創立於1831年，是一所私立四年制文理学院。维思大学與同位於新英格蘭的阿默斯特学院及威廉姆斯学院组成“小三强”（Little Three）。维思大学也是小常春藤盟校和新英格兰小学院体育联盟的创始成员。1929年学校获新英格兰院校协会认证。 2017年学校正式将中文名定为“维思大学”。.
緹坦妮雅
緹坦妮雅（Titania）是英國戲劇家威廉·莎士比亚的作品《仲夏夜之夢》中登場的妖精王后（Fairy Queen）。她是妖精王奧伯隆的妻子，有著美麗的外表、魔法能力以及和凡人無異的情感。在後世的奇幻創作中，緹坦妮雅亦時常以妖精王后的身分登場。.
红色市政厅
红色市政厅（Rotes Rathaus）是德国柏林的市政厅，位于米特区亚历山大广场附近的市政厅大街（Rathausstraße）。 这座市政厅修建于1861年到1869年之间，意大利北部文艺复兴风格，由Hermann Friedrich Waesemann设计。它模仿了托伦（今属波兰）旧市政厅，以及法国拉昂圣母院。 这座建筑在二战中遭受盟军轰炸而损失惨重，1951年到1956年按原规划修复。重建的红色市政厅位于苏联占领区内，因此充当东柏林市政厅，而舍恩贝格区政府（Rathaus Schöneberg）用作西柏林市政厅。两德统一以后，1991年10月1日，统一的柏林市政府正式迁入。.
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约翰·弗里德利希·奥韦尔贝克
约翰·弗里德利希·奥韦尔贝克(Johann Friedrich Overbeck) 是德国画家，浪漫主义的“拿撒勒运动”成员。.
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约翰·德莱顿
约翰·德莱顿（英文：John Dryden，1631年－1700年），英国著名诗人、文学家、文学批评家、翻译家。是1668年的英國桂冠詩人。 他被當做是王政復辟時期的主要詩人，以至於這一段文學史被稱為德萊頓時代。沃爾特·司各特稱他為“光榮約翰”。.
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约翰·科利特
约翰·科利特（John Colet，）英格兰伦敦人，英格兰人文主义先驱。.
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约翰·鲍尔
约翰·阿尔伯特·鲍尔（）是瑞典插画家。他的主要作品是关于人文风景和神话的，但他也创作肖像画。他最著名的插画作品是他早期创作的《侏儒和巨魔》（"Among Gnomes and Trolls"），创作自一本瑞典民间传说和神话故事选集。 鲍尔在延雪平出生并长大。在16岁他搬到了斯德哥尔摩并进入瑞典皇家艺术学院学习。这段时间他开始接到为书本和杂志创作插画故事的工作，然后认识了艺术家，他们在1906年结婚。他在早年生活中旅行穿越了拉普兰，德国和意大利，这些地区的文化深刻影响了他的创作。他以浪漫民族主义的方式创作，部分上受到了意大利文艺复兴和萨米文化的影响。他的大部分作品都是水彩画，或者黑白或柔和的颜色。他也创作过油画和壁画。他的插画被认为拓宽了世界对瑞典民间故事、传说和人文风景的理解。 鲍尔36岁时，他，Ester和他们的儿子本格特，在韦特恩湖的沉船事故中溺水身亡。.
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约翰·阿摩司·夸美纽斯
约翰·阿摩司·夸美纽斯（Jan Amos Komenský、Ján Amos Komenský、Johann Amos Comenius、Jan Amos Komeński、Comenius Ámos János，其他語言：John Amos Comenius、Comenius-Szeges János、拉丁化：Iohannes Amos Comenius，），是一位以捷克語為母語的摩拉維亞人"Moravian by nation, language Bohemian, profession theologian, servant of Gospel from the year of grace 1616." It is his own identifiacion in "Opera omnia didactica" 1657, http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/comenius/comenius1/p3/jpg/s468.html，職業為教師、教育家與作家。他曾擔任摩拉維亞兄弟會的最後一任主教，然後成為宗教難民，並且是公共教育的最早擁護者，其理念在他所著作的《大教學論》中提出。他被認定為現代教育之父。康米紐斯首開先例，引入有插圖的教科書，並以母語撰寫而非拉丁文；也運用了有效教學，這基於由簡單至全面概念的自然逐步生長脈絡。除此之外，他支持終身學習與發展非死背的邏輯思考，提倡並支持貧困兒童必須要有同等的機會，對婦女要打開大門提供教育，以及教學必須要有通用性與實用性。他曾在歐洲不同的地方居住與工作，包含了瑞典、波蘭立陶宛、外西凡尼亞、神聖羅馬帝國、英格蘭、荷蘭與匈牙利王國。.
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约翰内斯·古腾堡
约翰内斯·基恩斯费尔施·拉登·谷登堡（Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg，又譯作古--騰堡、古登堡、古滕貝格，），簡稱约翰内斯·谷登堡（Johannes Gutenberg），是第一位發明活字印刷術的歐洲人，他的發明引發了一次媒介革命，并被广泛认为是现代史上的最重要的事件之一。参看对一些有影响的人物评选的汇总。1999年，在它的。1997年，《》杂志将 ；4位知名新闻记者在1998年发起的“”活动中也做出相同选择。在2005年德國電視二台票選最偉大的德國人活動中，他排名第八。天主教百科全书的条目将他的发明描述为，在基督时代造成了无可比拟的文化影响。其印刷術在歐洲迅速傳播，並被視為在隨後興起的歐洲文藝復興、宗教改革、启蒙时代和科学革命等运动中都扮演了重要角色，为现代的知识经济和奠定了物质性的基础。他的主要成就——《谷登堡圣经》，享有極高的美學及技術價值之美名。 在谷登堡发明的印刷机，他第一次在欧洲应用了活字印刷术。此外，他还创立了大批量生产金属活字的程序，使用了含油墨水，使用了类似农用螺旋压机的木制印刷机。除了其在歐洲發明的活字印刷術對印刷術的發展有著巨大貢獻之外，他還合成了一種十分實用的含鋅、鉛和銻的合金和一種含油墨水。他将这些元素开创性地集合在他发明的印刷机里成为一套非常实用的系统，可以大批量的印刷书籍，并且十分经济适用。谷登堡制作字模的方式包括了使用合金和刻字的手模。他使用的是鋅、鉛和銻的合金，熔点低，可以更快速，经济的制造耐用的字模。他的主要印刷作品——谷登堡圣经，具有很高的美学和印刷品質。.
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约翰内斯·廷克托里斯
约翰内斯·廷克托里斯（Johannes Tinctoris，），文艺复兴时期弗莱芒作曲家、音乐理论家。编撰了欧洲历史上最早的音乐辞典，他的《对位艺术》论述了对位法。其音乐作品有《武士弥撒》等。.
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约翰内斯·阿尔吉罗波洛斯
约翰内斯·阿尔吉罗波洛斯（John Argyropoulos，），文艺复兴时期欧洲君士坦丁堡的希腊语学者和医学教师，他曾将亚里士多德的包括《物理学》在内的众多著作翻译成为拉丁语。以此在当时的欧洲产生了广泛影响力。.
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约翰八世 (拜占庭)
約翰八世·帕里奧洛格斯 （希臘語：Ιωάννης Η' Παλαιολόγος，）从1421年开始为拜占庭帝国的共同统治者，1425年至1448年為帝国唯一的皇帝。 約翰八世出生於君士坦丁堡，是曼努埃尔二世皇帝的长子，1421年被他父亲任命为共同在位者。1425年曼努埃尔二世死后，他成为拜占庭帝国唯一的皇帝。 約翰八世结过两次婚，第一次是1414年娶莫斯科大公瓦西里一世的女儿安娜，第二次是1421年娶法国蒙福尔的贵族之女索菲亚。但是两次婚姻均无后代。 1432年，約翰八世成功地抵御了奥斯曼帝国苏丹穆拉德二世对君士坦丁堡的围攻。为了抵抗奥斯曼帝国的威胁，約翰八世亲赴罗马与教宗会晤试图达到东正教与天主教的统一。1439年两人在佛罗伦萨就此签署了一份协议，但是最后统一基督教的试图还是失败了。随約翰八世同赴意大利的学者对欧洲正在开始的文艺复兴有一定的影响。最后約翰八世在位期间还是基本上抵挡住了奥斯曼帝国的入侵。 約翰八世任命他的弟弟君士坦丁十一世为其继承人。君士坦丁十一世在其母亲的帮助下克服了他的两个弟弟的阻力成为皇帝。 Category:拜占庭皇帝 Category:巴列奥略王朝.
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纪尧姆·迪费
纪尧姆·迪费（Guillaume Dufay，），又译杜飞，Dufay或作Du Fay，法国-弗莱芒作曲家，中世纪和文艺复兴过渡期的代表性作曲家。.
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纪年
纪年，或称纪元，是指历法中的年份命名体系，例如格里曆（公历）所使用的基督纪年（公元），中国农历使用的干支纪年等。世界各地曾存在过各种不同的纪年方法，其中一些至今仍在使用。.
纳税银
《纳税银》（Pagamento del tributo，The Tribute Money），也译为《纳税钱》、《献金》，是意大利文艺复兴画家马萨乔的代表作，创作于1420年代。这件湿壁画位于意大利佛罗伦萨卡尔米内圣母大殿内的布兰卡契小堂。评论普遍认为，这是马萨乔最好的一幅作品，也是文艺复兴时期艺术发展的重要成就。 画作的题材取自马太福音。马太福音里讲到，耶稣指引伯多禄从鱼嘴里取出一枚金币，作为税金。由于透视法和明暗法的成功应用，《纳税银》成为美术史上最重要的作品之一。几个世纪以来，《纳税银》遭到严重的破坏。直到1980年代，《纳税银》连同整个布兰卡契小堂才得到一次完整的修缮。.
纺织会馆 (克拉科夫)
纺织会馆（Sukiennice）是波兰克拉科夫的一座文艺复兴建筑，位于老城（Kraków-Stare Miasto）中心的中央集市广场，是该市最显著的地标之一。这里曾经是国际贸易的主要中心。客商在那里会见，洽谈业务和易货贸易。在15世纪的黄金时代，纺织会馆是来自东方的各种外来货物的进口来源 - 香料，丝绸，皮革和蜡 - 而克拉科夫本身出口纺织，铅,和来自维利奇卡盐矿的盐。 文艺复兴时期之前，克拉科夫 - 波兰的皇家首都 - 已经是欧洲最壮丽的城市之一。但是，它的繁荣没有持续下去。18世纪末导致瓜分波兰的战争和政治，加快了该市的衰落。至1870年，在奥匈帝国统治下，纺织会馆进行了修复。大部分古老的市中心衰败了；然而，加利西亚和洛多梅里亚王国政治命运的改变带来了该市的复兴，由于新成立的立法大会（Sejm），纺织会馆的成功修复是这一时期最值得骄傲的成就之一。 数百年来，纺织会馆曾招待过无数的嘉宾，目前仍用于款待君主和知名人士。2002年，此处曾招待查尔斯王子和日本明仁天皇。在此举行的舞会中，最著名的是1809年约泽夫·波尼亚托夫斯基亲王从奥地利帝国手中解放该市后。除了它的宏伟的历史和巨大的文化价值，纺织会馆还是繁华的商业中心，虽然是出售的物品与以前的世纪完全不同 — 主要是游客纪念品。 类似的纺织会馆也存在于其它欧洲城市，例如比利时伊佩尔纺织会馆、德国不伦瑞克和英国利兹第一白布馆（1st White Cloth Hall），但是克拉科夫的纺织会馆最为著名，保存也最完好。.
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纽伦堡
纽伦堡（Nürnberg﹐Nuremberg）是德国巴伐利亚州中弗兰肯行政区的中心城市，巴伐利亚州的第二大城市，仅次于首府慕尼黑，是世界著名大企业集团西门子公司的诞生地。纽伦堡与它的两座姊妹城市菲尔特和埃尔朗根相邻极近，城区相连，常被称作“大纽伦堡地区”。第二次世界大战结束之后曾在此举行针对纳粹德国战犯的纽伦堡审判。.
经济思想学派
在经济思想史里，经济思想学派是由一群以经济学工作方式来分享共同观点的经济学思想家组成。然而经济学家不总是被划分为某个学派，尤其在普遍将经济学家按学派分类的当代。经济思想史可以大致被分为三阶段：古代经济史(希腊-罗马时期，印度，波斯，伊斯兰和中国帝王国)，近代经济史(重商主义，重农主义)和当代经济史(始于18世纪晚期的亚当·斯密和古典经济学)。系统的经济理论主要是从所谓的现代史定义开始发展起来的。 目前，大多数经济学家采用的是一种被称作主流经济学(有时称为'正统经济学')的方法，在美国主流观点中，经济学理论可以归因于两大不同的学派：支持经济干预的咸水学派(沿海学校)，如(伯克利分校，哈佛大学，麻省理工学院, 宾夕法尼亚大学，普林斯顿大学和耶鲁大学)，和更多自由放任理念的淡水学派(内湖学校)，如(代表性的芝加哥大学，卡耐基梅隆大学，罗彻斯特大学和明尼苏达大学)。这两个学派的思想都与新古典主义经济有关。 过去一些著名的经济思想，如经济史学和制度经济学，影响力早已削弱，现被认为是非主流经济学。其他一些经久不衰的经济思想有：奥地利经济学和马克思主义经济学。最近发展起来的近代经济学思想，如女性主义经济学和生态经济学，虽然继承和批判了主流思想，但它们以特定的角度看问题，没能将之发展成一门独立的学派。.
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维多利亚和阿尔伯特博物馆
维多利亚和阿尔伯特博物馆（Victoria and Albert Museum，简称V&A），是位于英国伦敦的工艺美术、装置及应用艺术的博物馆，成立于1852年。1899年，维多利亚女王为博物馆的侧厅举行奠基礼时，将博物馆正式更名为V＆A，以纪念她的丈夫艾伯特王夫。館藏以欧洲展品居多，但也有中国、日本、印度和伊斯兰艺术和设计的收藏，展品大部分陈列在南肯辛顿的主楼或伦敦东区的童年博物馆（Museum of Childhood）中。.
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维克托·米哈伊洛维奇·瓦斯涅佐夫
维克托·米哈伊洛维奇·瓦斯涅佐夫（Ви́ктор Миха́йлович Васнецо́в；）是一位专攻神話和历史题材的俄罗斯艺术家。他被认为是俄罗斯文艺复兴运动的关键人物之一。 Category:1848年出生 Category:1926年逝世 Category:俄罗斯画家 Category:象徵主義畫家 Category:基督教藝術家 Category:俄羅斯發明家 Category:19世紀俄羅斯人 Category:20世紀俄羅斯人.
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维琴察
维琴察（意大利语：Vicenza，）是意大利威尼托大区威尼托大区维琴察省的一座城市，也是维琴察省的首府。位於威尼斯西方約60公里處。 本市擁有蓬勃發展的多元文化，歷史亦相當悠久，市內分布許多博物館、廣場、美術館、教堂和廣場，以及文藝復興風格的房屋。市郊亦有一處有名的景點「」，當中又以奥林匹克剧院最為有名。本市已於1994年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。 2008年12月至今，维琴察市內的住民大約為數115,927，而週邊都市圈的人口約有27萬，大量的中小企業亦位於該市內，使維琴察在產上成為義大利第三名的工業中心，也是全國最富裕的城市之一。當中主要又归功於擁有數萬名雇員的紡織、鋼鐵業者。此外全義大利20%的黃金和珠寶也在這產出，大大振興了本市經濟。 美國陸軍在該市東郊設有，目前為第173空降戰鬥旅的駐屯地。.
维罗纳
维罗纳（意大利语：Verona）是位于意大利北部威尼托阿迪杰河畔的一座历史悠久的城市，2000年入选联合国教科文组织的世界遗产。 莎士比亞的名作《羅密歐與茱麗葉》以此城為背景，有「愛之都」之稱。.
维特鲁威
尔库斯·维特鲁威·波利奥（Marcus Vitruvius Pollio，约公元前80年或前70年-约公元前25年）是古罗马的作家、建筑师和工程师，他的创作时期在公元前1世纪，他的生平不詳，连他的名字马尔库斯和姓波利奥也只是由伐温提努斯（Cetius Faventinus）提到过，他的生平年代主要是根据他的作品确定的。 他出生时是罗马的自由民，可能是出生于坎帕尼亚，他曾经在凯撒的军队中服过役，在西班牙和高卢驻军，他可能是军中的工程师，制作攻城的机械。他后期由罗马帝国皇帝奥古斯都直接授予养老金，他生前可能并不太出名。 他写了一部《建筑十书》，并献给奥古斯都，这是一部用拉丁文写的关于建筑的论著，是目前西方古代唯一一部建筑著作，我们只是从他这部著作中才知道他是一位建筑师，当时罗马帝国在不列颠岛的总督曾经提到他为连接管道设计了管径标准。唯一他自己说的由他建造的建筑是法诺镇的会堂，但现在已经丝毫痕迹也没有存留。 最使维特鲁威出名的还是他的《》（De Architectura），他在书中为建筑设计了三个主要标准：持久、有用、美观（firmitas, utilitas, venustas），维特鲁威认为建筑是对自然的模仿，正如鸟和蜜蜂筑巢， 人类也用自然材料造建筑物保护自己，为了建筑美观，先后发明了多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式，其中的比例要依照最美的比例-人体比例，后来达·芬奇依照他的描述画了《建筑人体比例图》（维特鲁威人），在代表宇宙秩序的方和圆中，放入了一个人体。 维特鲁威可能并不是古代西方第一位建筑师，但是第一位能把建筑原理写下来的人，他列举了一些古代建筑，他并没有进行创造，只是把已经存在的建筑法则进行条理化，但他的描述要包括许多现代建筑门类，包括建筑设计、工程设计、园林规划、艺术加工和工艺制造等，从语源学上讲，拉丁词“建筑”是从希腊语的“领导”和“建设者”派生出来的。维特鲁威的《建筑十书》包括了城市规划、建筑概论、建筑材料、神庙构造、希腊柱式的应用、公共建筑（浴室、剧场）、私家建筑、地坪与饰面、水力学、计时、测量、天文、土木、军事机械等。 《建筑十书》在1414年被文艺复兴时期的人文学家波焦·布拉喬利尼重新发现，1486年在罗马重新出版，1520年被翻译成意大利语、法语（1547年）、英语、德语（1575年）和西班牙语，原有的插图已经佚失，16世纪又根据其中的描述加上木版画插图，这本书很快成为文艺复兴时期、巴洛克时期和新古典主义时期建筑界的经典。.
维特雷城堡
维特雷城堡（Château de Vitré）是一座法国中世纪城堡，位于布列塔尼大区伊勒-维莱讷省的维特雷。 维特雷的第一座城堡于大约公元1000年兴建在圣十字山上，用木材建造。这座城堡被烧毁多次，最终归属本笃会的马尔穆捷修道院。 维特雷的第一座石头城堡由男爵罗伯特一世兴建于11世纪末。地址选择在一个俯视维莱讷河流域的岩石岬角。罗曼式建筑风格的门道保留至今。在13世纪上半叶，男爵安德烈三世重建了目前的三角形式，周围由干护城河环绕。 在他去世后，土地归属拉瓦尔家族。15世纪时扩建了城堡。在这一时期最终完成了防御工程，特别是配备有双吊桥和炮孔的门楼圣洛朗塔（tour Saint-Laurent）和玛格达莱妮塔（tour de la Madeleine）。然而，在1487年，拉瓦尔的盖伊十五世未经战斗就向法国军队打开了城堡。 从15世纪末，改建转向提高城堡的舒适性，包括兴建画廊和一个文艺复兴风格的圣堂（1530年）。由于黑死病在雷恩肆虐，布列塔尼议会曾经三次到城堡避难：1564年、1582年和1583年。 从1547年到1605年之间，维特雷城堡成为庇护新教的堡垒。1589年，城堡抵挡了历时5个月的围困。1605年，城堡成为特雷穆瓦耶家族的财产。城堡在17世纪被遗弃，开始衰落，在18世纪末圣洛朗塔局部倒塌，火灾又摧毁了住宅。一座监狱占据了城堡北部，包括玛格达莱妮塔。 1820年，维特雷市用8500法郎购买了这座城堡。1872年，它被列为法国历史古迹。1875年，在建筑师达西指导下进行修复，次年向公众开放。城堡外的城堡广场（Place du Château）用作一个停车场，在2007年加以改建，以烘托这座宏伟的法国城堡。.
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维萨里环形山
维萨里环形山(Vesalius)是位于月球背面赤道以南100公里处的一座撞击坑，约形成于酒海纪Lunar Impact Crater Database，其名称取自文艺复兴时期出生于布鲁塞尔的医生和解剖学家，近代人体解剖学创始人安德雷亚斯·维萨里(1514年-1564年)，1970年被国际天文学联合会正式批准接受。.
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维斯
维斯是德意志兰茨贝格区下属的一个乡，属于施泰尔马克州。.
绘画
繪畫在技术層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的行為，那些表面可以是紙張、油畫布、木材、玻璃、漆器或混凝土等，加顏色的工具可以时畫筆、也可以是刀、海綿或是等。 在藝術用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到表現出從事者希望表達的概念及意思这样一个目的。.
结构工程
结构工程（Structural Engineering）是分析和设计荷载作用下的建筑结构的工程学科目。结构工程通常被归类为土木工程的分支，但也可以作为一门独立学科来研究。 结构工程师通常参与房屋建筑和其他大型结构的设计， 但也能参与到诸如机械、医疗设备、汽车等结构可靠性会影响使用和安全的领域。结构工程师必须按照国家或行业规范来设计，确保安全性（如：结构不能在毫无征兆的情况下破坏）、可维护性以及可用性（如：房屋不能有太大的变形，避免使用者不适）。设计出来的建筑必须能承受巨大的荷载，以及气候变化和自然灾害。 结构工程理论是建立于在不同场地和材料下，结构所表现出来的物理规律和工程经验之上。结构设计一般用少数几种简单的结构构件来组成复杂的结构体系。.
绅士街 (维也纳)
绅士街 (Herrengasse)是维也纳的一条街道，位于第一区內城區。.
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缝纫街
缝纫街（Rue Mercière）是法國里昂第二区科德利埃区的一条街道， 以南北走向连接雅各宾广场及艾邦广场（Place d'Albon），聯外公共交通包括里昂地铁A线的白莱果站和科德利埃站，以及91路、99路巴士的雅各宾站。其所在的区域被联合国教科文组织列为世界遗产。.
罗伯特·坎平
罗伯特·坎平（Robert Campin, ），文艺复兴时期欧洲弗兰德艺术家。与扬·凡·艾克同是早期尼德蘭畫派的主要奠基人。其作品透视夸张，细节逼真精致，世俗化倾向明显。由于其职业特性，他多年为人所误读，他长于个人肖像画创作也擅长祭坛画的绘制。代表作《麦洛德祭坛画》等。.
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罗伯特·斯特林·克拉克
罗伯特·斯特林·克拉克（Robert Sterling Clark，）是一位美国艺术品收藏家、马主和慈善家，胜家缝纫机（Singer Sewing Machine）产业继承人。.
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罗马
羅馬（Roma）是意大利首都及全国政治、经济、文化和交通中心，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬文明的發祥地，因建城歷史悠久並保存大量古蹟而被暱稱為「永恆之城」。其位於意大利半島中西部，台伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。羅馬同時是全世界天主教會的中樞，擁有700多座教堂與修道院、7所天主教大學，市內的梵蒂岡城是罗马主教即天主教会教宗及聖座的駐地。羅馬與佛羅倫斯同為義大利文藝復興中心，現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌；1980年，羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。.
罗马法
罗马法，包含狭义和广义两种含义。.
罗马方言
今天我们提到的 罗马方言 (或 罗马话) 是一种与标准意大利语及其相近的方言, 因此经常也被认为是一种“口音”而非一种方言.
罗滕堡 (维默河)
维默河畔罗滕堡（Rotenburg (Wümme)，直到1970年被称为“汉诺威的罗滕堡”）是德国下萨克森州罗滕堡县的首府，依伴美丽的维默河（Wümme），毗邻不来梅。总面积99.00平方公里，总人口21817人，其中男性10746人，女性11071人（2011年12月31日），人口密度220人/平方公里。.
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罗滕堡 (陶伯河)
罗滕堡（Rothenburg ob der Tauber）位于德国巴伐利亚州西北部弗兰肯地区的高原上，俯瞰陶伯河（Tauber）。德国旅游的浪漫之路和古堡之路穿行而过，交汇于此。是德国所有城市中，保存中古世纪古城风貌最完整的地区，也是最富有浪漫情调的城市，被誉为“中古世纪之宝”。 罗滕堡的德文含义是“红色城堡”，城内房子屋顶大多暗红色，故名。全名为Rothenburg oberhalb der Tauber，德文“上陶伯河的红色城堡”之意。面积41.45平方千米，居民总数1万1千。.
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罗曼式建筑
罗曼式建筑（Romanesque architecture，又译罗马式建筑、罗马风建筑、似罗马建筑）为欧洲中世纪一种以半圆拱为特征的建筑风格，并从12世纪开始逐渐过渡到以尖拱为特征的哥特式建筑。虽然对于这一风格的起源时间有从6世纪到10世纪等不同的提议，尚未达成共识，但其建筑实例遍及欧洲大陆，使其成为自古罗马建筑之后第一种风靡欧洲的建筑形式。在英格兰，这一风格在传统意义上更倾向于指诺曼式建筑。 罗曼式建筑兼有西罗马和拜占庭建筑的特色，并因其结实的质量、厚重的墙体、半圆形的拱券、坚固的墩柱、拱形的穹顶、巨大的塔楼以及富于装饰的连拱饰而知名，显得雄浑而庄重。每座建筑有明确、清晰的形式，并且常常采用规则对称的平面，所以在与随后的哥特式建筑比较时，总体上会有一种质朴的形象。尽管有地域特征和材料差异，这一形式仍可以在欧洲各处被识别。 很多城堡建设在这一时期，但是这一数目被教堂远远超过。最为显著的是那些修道院教堂，它们中很大一部分依旧挺立而且近乎完整，常常使用Bannister Fletcher, A History of Architecture on the Comparative Method’’.
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罗曼语族
罗曼语族（又稱羅馬語族、拉丁语族），属於印欧语系，是从意大利语族衍生出来的现代语族，主要包括从拉丁语演化而来的现代诸语言。操罗曼语族语言的人主要包括传统意义上的“欧洲拉丁人”。罗马帝国瓦解之后，原本统一的拉丁语也随地域的不同而产生各类方言。这些方言就是今日罗曼诸语言的雏形。 尽管如此，现代罗曼语族诸语言和古老的拉丁文之间已经存在很大不同了。比如，现代罗曼语多以冠词和介词来替代拉丁文詞尾复杂的格变化；现代罗曼语用助动词来构成复合时态，这也是拉丁文不具备的。 尽管都是从拉丁语演化而来的，罗曼诸语言之间仍存在比较显著的差别。造成这些差别的原因包括：历史传统的彼此隔绝、古罗马帝国治前的地域性古语的影响、罗马帝国覆灭后频繁的战争和社会变迁，以及文艺复兴时期各种地域文化之间的冲突和共融，等等。.
美因茨
美因茨（Mainz）是德国莱茵兰-普法尔茨州的首府和最大城市，位于萊茵河左岸，正对美茵河注入萊茵河的入口处。美因茨是政教古都，在神聖羅馬帝國時代，美因茨大主教身兼帝國七大選帝侯之一，駐蹕在此，政治與宗教勢力權傾一時。美因茨擁有一所古老的大學，以活字印刷術的發明人古騰堡為大學命名。目前有多个电视台和广播电台的总部設立在此。美因茨也是萊茵河流域的狂欢节重鎮之一，每年二月，美因茨、科隆與杜塞道夫的狂歡節最為盛大。鄰近美因茨的重要城市尚有威斯巴登、达姆施塔特和法兰克福等等。 美因茨与隔岸而对的黑森州首府威斯巴登共同形成「双子城」（雙聯市），是萊茵-美茵-法蘭克福都會區的西端入口。.
美国国徽
美国国徽实际上是美国官方大纹章（Great Seal of the United States）上的图案。印章存放在美国国务院，第一次用于1782年。 事實上，美国并未指定一个国徽图案。但纹章正面的图像实际上已经成为美国的象征，且经常出现在官方文件上，如护照。下文中讨论的是最常使用的彩色版本国徽图案；而真正印章在纸张上盖下的图案是单色的。.
美国驻上海总领事馆
美利坚合众国驻上海总领事馆（Consulate General of the United States in Shanghai）始建于1844年，1979年中华人民共和国与美国建交后于1980年重新开馆，现位于上海市徐汇区淮海中路1469号。领区范围包括上海市、江苏省、浙江省、安徽省。.
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美第奇-里卡迪宫
美第奇-里卡迪宫（Palazzo Medici Riccardi），是意大利佛罗伦萨的一座文艺复兴宫殿。是米开罗佐·迪·巴多罗米欧（Michelozzo di Bartolomeo）为美第奇家族的科西莫·德·美第奇设计，修建于1445年到1460年之间，以其粗面光边石工和琢石石工著称。 三维立体图用在这里，显示理性、秩序的文艺复兴精神，和古典主义的人类尺度。三段划分强调水平方向，将建筑分为高度逐渐递减的数层。这使得当眼睛从极其沉重的檐口向上看时，建筑显得较为轻盈，并且明确规定了建筑物的轮廓。.
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美第奇家族
美第奇家族（Medici， ；），或译为麥地奇家族、梅迪奇家族、梅迪契家族、--家族，是佛罗伦萨15世纪至18世纪中期在歐洲擁有強大势力的名門望族。 美第奇家族的族徽上紅色的球代表金幣，又有说美第奇的红球是美第奇为查理曼服务的祖先阿伟拉多盾牌上被击打形成的凹槽。 美第奇家族的红球的具体数量从未统一，不过最多不超过八颗，其上的蓝色金鸢花球是法国国王路易十一（Louis XI）的御赐。 美第奇家族的财富、势力和影响源于经商、从事羊毛加工和在毛纺同业公会中的活动。然而真正使美第奇发达起来的是金融业务。美第奇银行是欧洲最兴旺和最受尊敬的银行之一。美第奇家族以此为基础，开始是银行家，进而跻身于政治家、教士、贵族，逐步走上了佛罗伦萨，意大利乃至欧洲上流社会的巅峰。 在这名門中曾產生了四位教宗（其中庇護四世來自米蘭的美第奇家族，與佛羅倫斯的美第奇家族是遠親）、多名佛羅倫斯統治者及托斯卡纳大公，两位法兰西王后，和其他一些歐洲王室成員。.
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美茵河畔奥芬巴赫
美茵河畔奥芬巴赫（德语：Offenbach am Main）位于德国美茵河东南岸，和美茵河畔法兰克福隔河相望，是法兰克福的卫星城市。全市人口116,923（截至2006年12月31日），外籍人口比例占30.1％（截至2006年12月31日），为德国之最，是 萊茵－美茵都會區 第五大城市，重要的工业、服务业、会展城。.
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義大利南－北問題
義大利南－北問題是指義大利南部與北部因文化、經濟上的差異所導致的各種問題。.
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義大利啟蒙運動美學
義大利啟蒙運動美學始於15世紀末，因美洲大陸發現（1492年）及印度新商路開通(1498)。文藝復興和義大利的經濟政治漸衰落，16世紀巴洛克美學主張反常與不和諧，強調非理性直覺。17世紀末古典主義反對巴洛克，到18世紀漸漸演變出啟蒙主義的氣息。.
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義大利藝術
義大利藝術對西方藝術影像非常深遠。義大利藝術在伊特拉斯坎文明或羅馬帝國時代主宰整個西方藝術幾個世紀之久，文藝復興運動也是義大利藝術重要的環節之一。義大利藝術在18世紀後影響力逐漸下降。.
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義大利歷史
義大利是歐洲歷史古國，在舊石器時代就已有人類在這片土地上生活。伊特鲁里亚、大希臘是歐洲文明古國。羅馬共和國和羅馬帝國曾經統治世界的一部分達數個世紀，為后世留下深遠的影響的貢獻。義大利也是文藝復興運動的搖籃。經過長期的分裂後，義大利終於在19世紀成為一個統一的國家。.
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義大利文化
義大利文化是指義大利半島與周圍地區形成的文化。從古代到16世紀為止，義大利都是西方文化的核心，也是伊特拉斯坎文明、古羅馬、羅馬天主教、人文主義和文藝復興運動的起源。 在羅馬帝國出現之前，伊特拉斯坎文明和薩姆尼烏姆（Samnium）文化於義大利蓬勃發展。腓尼基人和希臘人在耶穌誕生前幾個世紀開始於義大利建立定居點，特別是成為欣欣向榮的希臘古典文明定居地。義大利南部的希臘遺址或許是世界上最壯觀，也是保存最完好的地方。隨著君士坦丁皇帝於312年開放基督教信仰後，羅馬天主教成為義大利公開和正式的主要宗教，義大利對基督教的發展和西方信仰和道德觀念產生深遠的影響 。 義大利於1088年建立博洛尼亞大學，也是歐洲歷史上第一所大學。其他義大利大學緊隨其後出現，例如義大利南部的色藍諾醫學院（Schola Medica Salernitana）是中世紀歐洲第一所醫學院。這些優秀的學習中心促使文藝復興運動的發展。歐洲文藝復興時期開始於義大利，而義大利的繪畫、雕塑、建築、科學、文學和音樂則是整個歐洲的核心。從巴羅克時期到浪漫主義時期，義大利的文化繼續於歐洲保持領先地位，當繪畫和雕塑的主導地位減弱時，義大利文化在音樂重新建立領先地位。 義大利藝術家在20世紀已經相當具有影響力。他們在1920年代和30年代的現代主義，並繼續在國際當代藝術市場中具有重要地位。第二次世界大戰後，義大利新寫實主義在電影界具有重要影響力，從1960年代開始，義大利建立了一個偉大的電影文化。義大利的設計塑造了戰後世界的面貌，今天義大利時尚和設計無疑具有國際領先地位。西方文明內部和外部的各個方面都出現在義大利半島上，例如基督教信仰、公民社會（如參議院）、哲學、法律、藝術、科學、社會習俗和文化。 義大利直到1861年統一之前並不存在於世界上，因此在歷史上曾經存在於義大利半島的政體、傳統及藝術活動都被歸屬在義大利之下。雖然這些地區的政治及社會制度是獨立運作，義大利在歷史及文化上的遺產仍然是相當巨大的。。歌劇和音樂是義大利文化中聞名於世的部分，義大利料理和食品通常被認為是世界上最受歡迎的文化之一，電影（如甜蜜生活、美麗人生與黃昏三飆客等經典影片），藝術和時尚文化（米蘭為世界時尚之都）也都舉世聞名。 義大利是擁有聯合國教科文組織世界遺產最多的國家（53個），義大利擁有世界上最偉大藝術品的半數，義大利全國估計有100,000個任何形式的紀念物（博物館、宮殿、建築物、雕像、教堂、藝術畫廊、別墅、噴泉、歷史建築與考古遺跡。.
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義大利文藝復興
義大利文藝復興（Rinascimento italiano）開創了早期的文藝復興時代，即從14世紀末期到大約1600年之間，一個具有文化上重大改變與成就的時代。雖然它的起源可以追溯到14世紀早期，義大利文化裡的許多面向大致都是中世紀的，而且文藝復興一直要到這個世紀結束時才整個呈現出來。義大利文“rinascimento”的字面意思是「重生」，而這個時代最為人熟知的是，在被文藝復興人文學者稱為黑暗時代之後，重新對古典文化產生興趣。這些改變雖然很有意義，卻集中在精英階層，绝大多數的人民生活跟中世紀比較起來，幾乎沒有什麼改變。 義大利文藝復興從義大利北部開始，集中在佛羅倫斯，喬托等人逐漸突破了僵化的中世紀藝術，使得藝術作品更加生動立體。它接著往南傳佈，對羅馬的影響尤其大，而羅馬大致上是被文藝復興教宗們重建的。義大利文藝復興在15世紀晚期達到全盛時期，當時外國入侵使整個地區陷入混亂。但是，文藝復興的想法跟理想散佈到歐洲其他地方，開啟了北方文藝復興與等。 義大利文藝復興最為人熟知的是文化方面的成就，包括佩脫拉克、巴爾達薩雷·卡斯蒂利奧內和馬基維利的文學作品，藝術家米開朗基羅、達文西和拉斐爾的画作，還有偉大的建築物如佛羅倫斯的聖母百花大教堂和羅馬的聖伯多祿大殿。.
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義呆利 Axis Powers
《義呆利 Axis Powers》（ヘタリア Axis Powers），簡稱APH，是一部於網際網路上連載的漫畫，作者為日丸屋秀和。.
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義呆利 Axis Powers 角色列表
k 表列出漫畫《義呆利 Axis Powers》中的登場角色。其中每一個角色均代表著不同的國家或地區，個性依其民族性也有所不同。作品本質屬於輕鬆搞笑類型，因此某種程度上迴避了尖銳的歷史問題，與真實歷史有較大程度的差異。 商業版廣播劇CD和電視動畫的配音員是共通的。 條目僅收錄日丸屋秀和的作品，並未收錄其他同人作品創造出的角色。和真實存在的政黨、國家、人物無直接關係。 原版爲日文維基百科－ヘタリア Axis Powers的翻譯與適當補充。.
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羅得市
羅得市（Ρόδος）是希臘十二群島的首府，位於佐則卡尼薩群島面積最大的羅得島北方，也為希臘最東邊的城市。 1988年，羅得市的中世紀古城，獲聯合國教育科學文化組織，選定為文化類世界遺產。.
羅馬禮
羅馬禮（Roman Rite；Ritus romani）或稱羅馬儀式，是羅馬天主教教區常使用之禮拜儀式。羅馬禮指遵從羅馬天主教禮典而舉行聖祭、施行聖事、頌念的日課或其他教會禮儀。它有別於西方禮中之道明禮（英語：Dominican Rite）、安博禮（英語：Ambrosian Rite）和嘉都西禮（英語：Carthusian Rite）等禮儀。它更有別於東方禮（英語：Eastern Rite）。.
羅馬體
在拉丁字母的字體排印學中，羅馬體（Roman type）是一種主要印刷字形，與黑體（Blackletter）、義大利體並列為三大主流字形，也被稱為標準體（Regular）。羅馬體根據古羅馬時代，在建築上的銘文而設計，其特色為直立、正寫。起源於14世紀，當時為神聖羅馬帝國時代。在文藝復興時期，羅馬體與義大利體成為兩大主要印刷字形。 Category:字體排印 Category:印刷字體.
羅蘭 (騎士)
羅蘭（法蘭克語: Hruodland，）是查理曼麾下的法蘭克軍事領導人，也是法蘭西史詩《》中的主要登場人物。歷史上的羅蘭是駐守在的軍事總督，替法蘭克王國抵抗布列塔尼人的進攻。唯一提到他的歷史紀載是艾因哈德所寫的《查理大帝傳》，書中紀載其死於伊比利半島上的隆塞斯瓦耶斯隘口戰役，作為法蘭克王國後衛部隊的指揮官，在戰役中被巴斯克人所殺。 羅蘭在隆塞斯瓦耶斯隘口戰役陣亡的故事在後來的中世紀和文藝復興文學中經過了多次潤飾。最終，羅蘭的形象變成了查理曼旗下的首席聖騎士，並成為圍繞著查理曼的傳奇故事的核心人物，這些故事統稱為《加洛林故事群》（Carolingian cycle）。在這些史詩中，最早出現也最有名的是11世紀的古法語史詩《羅蘭之歌》。 之後在義大利文藝復興時期出現的兩部作品──《瘋狂的羅蘭》和《》──比起早期的羅蘭之歌更加偏離歷史。在這兩部作品中，羅蘭擁有寶劍杜蘭達爾、戰馬和象牙號角。.
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翻譯運動
翻譯運動是始自巴格達智慧之家的運動，歷時約二百年，地跨歐、亞、非等廣袤區域，交融波斯、印度、希臘、羅馬、阿拉伯等古代東西方文化的譯介活動，該運動將亞里士多德及波斯文學翻譯成阿拉伯語。對後來西方文藝復興不無舉足輕重之影響。此種大規模的文化運動在世界史上甚為罕見。.
真蒂莱·贝利尼
真蒂莱·贝利尼（Gentile Bellini，），文艺复兴时期威尼斯艺术家。以其关于宗教的画作而斐名。他曾在拜占庭帝国君士坦丁堡宫廷中工作过三年。 是藝術家乔瓦尼·贝利尼（Giovanni Bellini）的兄弟，其父親是雅科波·贝利尼（Jacopo Bellini）。 1479年到1481年之間為穆罕默德二世作畫，君士坦丁堡的基督教場所的壁畫便是他的重要作品。也很可能為穆罕默德二世所繪製名為穆罕默德二世蘇丹肖像，被視為文藝復興中與伊斯蘭藝術的結合，這幅畫在19世紀被修復；畫家的姓名是後來再被寫上去的，因此無法確定原畫家就是真蒂萊·貝利尼本人。.
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烏爾比諾公國
烏爾比諾公國（Ducato (Contea) di Urbino，1213年－1631年），是一個曾經存在於義大利北部的主權國家。.
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爱奥尼柱式
爱奥尼柱式（Ιωνικός ρυθμός，Ionic Order）源于古希腊，是希腊古典建筑的三种柱式之一（另外两种是多立克柱式和科林斯柱式）特点是比较纤细秀美，又被称为女性柱，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的和俄瑞克忒翁神庙。 爱奥尼柱式起源于前6世纪中叶的爱奥尼亚，小亚细亚西南海岸和岛屿，上面住着操爱奥尼亚方言的愛奧尼亞人。爱奥尼柱式在前5世纪传入希腊大陆。第一个爱奥尼风格的大神庙，是在被地震摧毁前仅仅存在10年，于前570年至前560年间建于萨摩斯岛的赫拉神庙，建筑师为。在这里，爱奥尼柱被用来装点最伟大的女神：没有别的更显赫的地方能够让它在这么短暂的时间内展示自己了。以弗所的阿耳忒弥斯神庙是存在长达6个世纪的爱奥尼神庙，也是世界七大奇迹之一。 同希腊多立克柱式不同，爱奥尼柱通常竖在一个基座上，将柱身和建筑的或平台分开。爱奥尼柱的柱头由一对标志性的置于模塑的柱帽（echinus）之上，或是从内绽放出。柱帽通常附以蛋与标（egg and dart），一种椭圆与箭头交替排列的装饰线条。最初涡形装饰位于同一个平面上（如右图所示），后来在角落上它们被安排呈角度突出。爱奥尼柱式的这个特点使得它在前4世纪挑剔的眼光中比多利克柱式更为多变适用，同时在角落将它扭转也使得不论在正面或侧面观察，它们都呈同样的宽度。16世纪文艺复兴建筑师和神学家设计了这种完美排列的四边爱奥尼柱头的一个版本，它是如此成功以至于成为了当时的标准，而当希腊的爱奥尼柱式在18世纪希腊复兴式风格（Greek Revival）中重新被介绍回来的时候，人们重新发现它是如此古朴和原始。 在涡形装饰之下，爱奥尼柱可以有一个宽的柱环或带将柱头从刻有凹槽的柱身上分割开，或者由一个花和水果的垂花饰从涡纹的缝隙中，或从它们的“眼”中转出。经过一些早期尝试后，柱身上的凹槽数被固定在24个。这个标准化将刻槽同直径的比例维持在一个相似的程度，即便柱子的高度被延伸亦如此。罗马人在凹槽之间留出一些柱身表面，而希腊人将它们用完只剩刀口以便雕刻。 爱奥尼柱总是比多利克柱要纤细：爱奥尼柱为8或9个直径高，在美国的改良格式中甚至更高。它们通常刻有凹槽。 爱奥尼柱式的主要特征是它的柱头，它也是许多理论和实践论述的主题，全赖维特鲁威（Vitruvius）的一段简短和晦涩的描述。仅有的工具是一把直尺、直角器、线索（以量度半长）以及一个圆规。 柱上楣沟有三个部分：一个平直的柱顶过梁（architrave）被分成两或三条水平带，上面支撑一个通常装帧精美的雕带（frieze），以及用齿饰组成的上楣柱（状如紧密排列的工字钢）。有一个冠状（corona）及反曲线（cyma）的线脚以支撑伸出的屋顶。雕带上栩栩如生（通常为叙述性的）浅浮雕是爱奥尼柱式的一个标志性的特征，而多利克柱式在同样的位置布置的是三联浅槽饰（triglyph）。罗马和文艺复兴时期的实践通过减少柱顶过梁的比例将楣沟的高度浓缩，使得雕带更为显著。 维特鲁威，一名奥古斯都时代的实践建筑师，在他的《建筑十书》中认为多利克式的基础建立于粗壮的男性身体比例，而爱奥尼式则来自“更优雅的”女性的身体。虽然他没有提到这个自觉的、字面的解释的来源，但是它肯定来自于希腊化时期传承的建筑传统，例如米安德的马涅希亚（Magnesia ad Maeandrum，位于吕底亚）的阿耳忒弥斯神庙的建筑师赫墨根尼（Hermogenes of Priene）。文艺复兴时期的建筑理论家接受了他的想法，将爱奥尼柱式阐释为庄重的妇女，而不似科林斯柱式那样全然女性化。爱奥尼柱式是文艺复兴后图书馆和法庭建筑的主导柱式，象征知识和文明。由于没有维特鲁威之前的建筑学理论存世，所以要判断公元前5至4世纪的建筑元素的此种“含义”是很困难的，但却不妨碍它在文艺复兴时期成为标准的经典建筑“语汇”。 主要是多立克柱式的帕德嫩神庙也有一些爱奥尼元素，不过雅典卫城内更纯粹的爱奥尼模式现于厄瑞克忒翁神廟。自17世纪以来，这种式样的一个更引人注目的例子可以在罗马的Fortuna Virilis（雄浑的胜利女神）神庙中找到，它首次在德戈德斯（Antoine Desgodetz）的《罗马的古代建筑》（Les édifices antiques de Rome，巴黎1682年）中以蚀刻版画表现其细节。.
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瑞士近卫队
宗座瑞士近衛隊（Pontificia Cohors Helvetica；Päpstliche Schweizergarde；Guardia Svizzera Pontificia；Pontifical Swiss Guard），於1506年由教宗儒略二世建立。瑞士近衛隊是。 瑞士近衛隊的制服包含藍色、紅色、橙色和黃色，具有明顯的文藝復興時期外觀。現代瑞士近衛隊的性質，就如同教宗的保鏢一樣。瑞士近衛隊配備的武器包含了傳統的斧槍以及多項現代武器。由於在1981年曾經發生，瑞士近衛隊的重點任務也增加了保護非儀式人員，而在其訓練過程，也可明顯看到對於和輕兵器的大幅增加。 瑞士近衛隊的招募條件，包含了他必須是未婚瑞士籍天主教男子，年齡介在19至30歲之間，且已經完成了瑞士軍事部隊的基礎訓練。 Official Vatican web page, Roman Curia, Swiss Guards, retrieved 7 August 2006 瑞士近衛隊是保護天主教會、聖座、羅馬教廷和教宗本人的雇傭兵組織，隊員原本為受雇於保護君主的傭兵，而漸漸轉變為專屬於梵蒂岡城國的近衛隊性質的雇傭兵組織，服務年限差不多介於2年和25年之間。.
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瑪達里娜·卡蘇拉納
達里娜·卡蘇拉納（Maddalena Casulana；），義大利音樂家，是文藝復興晚期的作曲家及歌唱家，史上第一位女性的職業作曲家。 卡蘇拉納的生平記載不多，目前所知她最早的作品創作於西元1566年，兩年後，卡蘇拉納出版了史上第一本女性作者的音樂作品集《Il primo libro di madrigali》。現存的卡蘇拉納作品有牧歌（Madrigal）共66首。.
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環形球儀
形球儀（也可以稱為球形等高儀或渾儀，英文縮寫為armilla或armil）是中国古代测定天体位置的一种仪器。由相应天球坐标系各基本圈的环规及瞄准器构成，与浑象（浑天仪，一种仿真天体运行的仪器）不同。其主要用作展示圍繞地球的天體軌跡。浑儀也是最早期的複雜機械儀器，其發展促進了機器的改良和設計。 中國的渾儀西汉落下闳曾制造。《朱子语类》卷二十三錄朱熹與弟子黄义刚曾討論過浑仪的原理，黄义刚曾说：“楼上浑仪可见”，表示朱熹家可能有此種儀器。《宋史·天文志一》亦載：“朱熹家有浑仪，颇考水运制度，卒不可得。” 浑儀是由有刻度的金屬圈組成，這些圓形的骨架代表天體的赤道、黃道、子午圈等。金屬球代表天體，而浑儀的中央通常是地球或太陽。中國古代的渾儀還有代表白道的圓圈和協助觀察用的窺管（作用如同望遠鏡，但沒有鏡片）。由於歷代渾儀增加的圓圈太多，妨礙觀察，元朝郭守敬把圓圈簡化，稱為簡儀。 托勒密利用大型的浑仪作為仔細的觀測工具。浑仪在中世紀末期時再度興起。丹麥天文學家第谷（1546年至1601年）建造了作天文觀測用的大型浑仪。文藝復興時間的科學家和公眾人物的畫像中，通常畫有一浑仪，畫中人其中一隻手放在浑仪上，代表他們擁有高度的智慧和知識。葡萄牙國旗上畫有浑仪。自馬努埃一世起浑仪成為該國之象徵。.
生化奇兵 无限
是2013年由Irrational Games開發、2K Games發行的第一人称射击游戏。遊戲於2013年3月26日登陸Microsoft Windows、PlayStation 3、Xbox 360平台，2013年8月29日登陸MacOS平台，2015年3月17日登陸Linux平台，包含本作和前兩部作品的《生化奇兵：合集》於2016年9月13日登陸PlayStation 4、Xbox One、Microsoft Windows平台。《生化奇兵：無限之城》是生化奇兵系列的第三部作品，雖然它不是前作劇情的一部分，但有類似的遊戲概念和主題。遊戲的概念和設定由Irrational Games的創始人設計，靈感來自於20世紀之交的兩個歷史事件。 劇情設定在1912年的美國例外論增長期間，遊戲的主角布克·迪威特（）被派遣至浮空城市哥倫比亞去找一位被關押的女孩伊莉莎白（），布克營救了伊莉莎白後卻遭到兩個交戰派別的追捕；力求讓城市屬於純美國人的排外主義者與精英階層，和代表普通民眾的反叛組織人民呼聲。布克發現伊莉莎白是此次衝突的核心，並發現她有操控空間裂境的特殊能力從而破壞了哥倫比亞。 玩家將在遊戲中控制布克，由AI控制的伊莉莎白會與玩家合作，跟前作一樣玩家可以使用各種武器以及利用活素產生的能力。伊莉莎白的能力也可以用來幫助玩家。與空間有限的水下城市極樂城相比，開放式的哥倫比亞提供了更多的戰鬥挑戰，包括搭乘類似過山車的天軌。 遊戲一經推出好評如潮，認為可以跟生化奇兵相媲美甚至超越了它。尤其是遊戲的劇情和視覺美感，對戰鬥系統反應不一，有讚美其新內容也有批評其簡單。其政治和宗教信仰的主題，以及使用過度暴力的畫面也引發爭議。《生化奇兵：無限之城》在期間贏得了無數預發獎，包括的展會最佳獎。.
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生物学史
生物学史是人类从古至今对生命研究的过程。虽然生物学的概念作为单一领域出现於19世纪，但生物学从传统医学起就已经出现，并可以根据自然史追溯到古埃及医学及时代亚里士多德和盖伦的工作。中世纪时，及学者贾希兹（al-Jahiz）、阿维森纳、伊本·苏尔（Ibn Zuhr或Avenzoar）、伊本·贝塔尔（Ibn al-Baitar）及伊本·纳菲斯（Ibn al-Nafis）进一步发展。欧洲文艺复兴及近代时期，生物学思想被新的经验主义思想彻底变革并发现了一些新的生物。这次活动中比较突出的是对生理机能进行了实验和认真观察的安德雷亚斯·维萨里和威廉·哈维以及开始对生物进行分类和化石记录的博物学家卡尔·林奈和蒲豐，同时还对有机体的发展和行为进行研究，显微镜展示了之前从未看到的世界并为细胞学说打下基础。自然神学的重要性不断增长，在一定程度上回应了机械论学说的兴起，鼓励了博物学的发展（虽然它也巩固了）。 从18世纪到19世纪，植物学及动物学等生物科学逐渐形成专门的学科。拉瓦锡和其它物理学家开始通过物理和化学方法将有生物的世界和无生命的世界连接起来。探索博物学家如亚历山大·冯·洪堡调查了生物和他们所在环境之间的关系，这些关系取决於地理，并建立了生物地理学、生态学及动物行为学。博物学家开始否认本质主义并考虑灭绝及物种突变的重要性。细胞学说为生命的基础提供了新的角度。这些发展以及胚胎学和古生物学，被查尔斯·达尔文综合到自然选择的演化论中。19世纪末，自然发生说开始没落，同时兴起，而遗传的机制仍处於神秘状态。 20世纪初，对孟德尔的作品的重新发现带来了托马斯·亨特·摩尔根和他的学生们的遗传学的快速发展。到了1930年代，群体遗传学和自然选择相结合形成「新达尔文主义」。新的学科得到了快速发展，特别是在沃森和克里克提出DNA的结构之后。随着分子生物学的中心法则的建立和遗传密码的破译，生物学被明显地分为有机体生物学（organismal biology）——主要研究生物体及所在的群体—和细胞生物学及分子生物学所在领域。到20世纪末，一些新学科如基因组学和蛋白质组学则打破了这一趋势，有机体生物学家使用了分子生物学的技术，而分子生物学家和细胞生物学家也调查了基因和环境的关系以及自然生物体的遗传。.
生者對死者無動於衷
《生者對死者無動於衷》（The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living）是英國概念藝術家達米恩·赫斯特於1991年創作的裝置藝術。赫斯特把一條14英尺長的鼬鯊放在裝滿甲醛的玻璃櫃裏。在2004年，該作被美國對沖基金經理高價收購，據報出價達到800萬英鎊，是當時其中一個最貴的當代藝術品。2006年，原來的虎鯊漸漸腐爛，赫斯特以新的標本取而代之。翌年，科恩決定把該作借予紐約的大都會藝術博物館展覽至2010年。 《生者對死者無動於衷》取得了兩極的評價。支持者認為此作具有深度，是1990年代英國藝術的標誌，以至是代表英國的象徵 Shortlist.com。然而，批評者則指此作欠缺藝術價值，甚至根本談不上是藝術品。同時，此作還引來動物權益組織的批評。.
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男同性戀文學
男同性戀文學（Gay literature）廣義而言可指表達、描述，又或者展現男子與男子間發生親密友誼、戀愛、--、性愛等情感關係的書寫，乃至於參與到社會脈絡中，這些主題為社會所接受的方式。狹義而言，則限定在十九世紀晚期，性傾向成為界定自我和社會互動的一種身份认同意識之後。更嚴格的範圍，會限縮至歐美1960年代中期之後，與LGBT權利運動的目標和精神—亦即要求社會制度對同志群體達到平等權利和對待—有關的文學作品。 由於歷史上的迫害或壓迫，LGB群體常轉向文學作為認同、瞭解和表達同性親密關係的泉源。LGBT文學也紀錄了同志社群在遭遇偏見、暴力、霸凌、自我埋怨、否認、自殺等挫折時的心理壓力和磨難。以浪漫「同性愛」為主題的作品，亦廣泛存在於世界各地的古代和現代文本當中，例如古希臘時代會飲篇對愛的本質所進行的探索。.
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甘榜亞逸
榜亞逸意即水上村莊（Kampung Air）是一個位於汶萊首都斯里巴加灣的區域，其範圍在汶萊灣附近，該村莊擁有39,000名居民，大約為全國10%之人口。村莊內的所有建築物都是沿著汶萊河興建的。.
焊接
接（Welding），也寫作--或稱熔接、鎔接，是一種以加熱方式接合金属或其他熱塑性塑料的工藝及技術。焊接透過下列三種途徑達成接合的目的：.
無伴奏合唱
無伴奏合唱（a cappella；中文音譯：阿卡貝拉 或阿卡佩拉）無樂器伴奏的純人聲音樂，但事實上並非一定要「合唱」，常見於15和16世紀的教堂音樂，亦有組合利用這種形式來重新編排流行音樂。在外國比较著名的无伴奏团体有、、、、Pentatonix、VoicePlay、New York Voices、The Manhattan Transfer以及日本的。這種音樂風格的小組近年也流行於香港，台灣和日本。例如台灣2013年金曲獎的最佳演唱組合獎得主歐開合唱團就是无伴奏合唱的合唱團。 值得注意的是「無伴奏合唱」並非真的無伴奏，它只是"無樂器"或"無背景音樂"而已，在主音以外的聲部，如低音、和音、人聲敲擊等，就是伴奏，只不過它們都是由人聲唱出罷了。.
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焦爾達諾·布魯諾
達諾·布鲁诺（Giordano Bruno，）是文藝復興時期的意大利哲学家、數學家、詩人、宇宙學家和宗教人物，1593年起，布鲁诺以异端罪名接受罗马宗教法庭审问，指控包括否认数项天主教核心信条（如否认地狱永罚、三位一体、基督天主性、玛利亚童贞性、圣餐化质变体论等）。布鲁诺的泛神论思想也属严重关切之点。宗教法庭判其有罪，他于1600年在罗马鲜花广场被处以火刑。 布鲁诺死后获得了可观声誉，尤其被19世纪至20世纪早期的评论者们当作科学烈士加以纪念，尽管历史学家们对此点已有争论，即对布鲁诺的异端审讯究竟在多大程度上是一种对于他天文观点的回应，还是对他哲学、神学等其他思想的回应。他因坚定支持日心说而为普通大众所熟悉，但日心说是否是他招惹天主教迫害的主要原因存在争议。布鲁诺的案例仍被认为是一个有关自由思想与新兴科学历史的标志性事件。.
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熱羅尼莫斯修道院
哲羅姆派修道院，如從葡萄牙語音譯為熱羅尼莫斯修道院（葡萄牙語：Mosteiro dos Jerónimos，）是位於葡萄牙里斯本貝倫區的華麗宏偉的修道院，可以說是在里斯本最為突出的古蹟，在曼努埃爾式建築中最為成功的一例。1983年與附近的貝倫塔搭檔被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。.
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畫家
畫家，通常指以繪畫為職業的人或者畫畫特別優秀的人。西方在文藝復興或之前的時代，畫家基本上是受人委託而作畫的職業。在中國古代，正如音樂家一樣，很多畫家都不是職業性的。事實上幾乎沒有優秀的畫家是“職業性”的。以畫畫為職業者，一般稱爲“畫匠”，在中國古代地位是比較低下的。不論那個人是畫在石頭、畫布、紙、皮上，都可稱為畫家。另外，可尊稱大畫家為「畫伯」。 畫家這個名稱在近代有所轉變，米羅經常反對畫家這個字，因其創造性不足，事實上畫家也往往是設計師、插畫家、雕塑家、作家、老師等。而且畫家也常與藝術家有重疊的意思 de:Artist.
物理学史
物理学主要是研究物质、能量及它們彼此之間的關係。它是最早形成的自然科学学科之一，如果把天文学包括在内则有可能是名副其实历史最悠久的自然科学。最早的物理学著作是古希腊科学家亚里士多德的《物理學》。形成物理学的元素主要来自对天文学、光学和力学的研究，而这些研究通过几何学的方法统合在一起形成了物理学。这些方法形成于古巴比伦和古希腊时期，当时的代表人物如数学家阿基米德和天文学家托勒密；随后这些学说被传入阿拉伯世界，并被当时的阿拉伯科学家海什木等人发展为更具有物理性和实验性的传统学说；最终这些学说传入了西欧，首先研究这些内容的学者代表人物是罗吉尔·培根。然而在当时的西方世界，哲学家们普遍认为这些学说在本质上是技术性的，从而一般没有察觉到它们所描述的内容反映着自然界中重要的哲学意义。而在古代中国和印度的科学史上，类似的研究数学的方法也在发展中。 在这一时代，包含着所谓“自然哲学”（即物理学）的哲学所集中研究的问题是，在基于亚里士多德学说的前提下试图对自然界中的现象发展出解释的手段（而不仅仅是描述性的）。根据亚里士多德的学说以及其后的经院哲学，物体运动是因为运动是物体的基本自然属性之一。天体的运动轨迹是正圆的，这是因为完美的圆轨道运动被认为是神圣的天球领域中的物体运动的内在属性。冲力理论作为惯性与动量概念的原始祖先，同样来自於这些哲学传统，并在中世纪时由当时的哲学家、伊本·西那、布里丹等人发展。而古代中国和印度的物理传统也是具有高度的哲学性的。.
特奥多雷·德·布里
特奥多雷·德·布里（Theodor de Bry），（），文艺复兴时期欧洲弗兰德尔雕刻家。在法兰克福建立一间印刷作坊，专门从事旅行书籍及相关资料出版。他曾出版了拉斯·卡萨斯1552年关于残害新大陆土著的暴行的报告。他与他的儿子们为欧洲人提供了关于文艺复兴时期探险和殖民视觉材料。.
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特茹发电中心
特茹發電中心，原文為特茹中心（葡萄牙語：Central Tejo，1909年－1972年），是位於葡萄牙首都里斯本特茹河北岸一個已停止運轉的火力發電廠。自1990年起，已改建為電力博物館並對外開放。.
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特茹中心建築群
特茹中心建筑群，指位於葡萄牙里斯本的前特茹發電中心的相關建築。经过多年以来的不断改造和扩建，這些建築保存状态仍然良好。这个二十世纪上半世纪伟大的综合性建筑群，如今被用為電力博物館。建筑群的统一元素是其建筑外饰面使用的砖石，这一元素使其与周围的建筑显得不同，并赋予整个建筑一种非常独特的美感。建筑群内部使用的是钢铁结构，这正是特茹发电站的骨架，支撑着整座建筑。.
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特雷維噴泉
特雷維噴泉（Fontana di Trevi）是一座位於義大利羅馬的噴泉，也是羅馬最大的巴洛克風格噴泉，高25.9公尺，寬19.8公尺。特雷維噴泉也是羅馬市著名的景點，遊客通常會在此地許願。.
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特雷维 (罗马)
特雷维（Trevi）是罗马的第二区。其名称来源不清楚，但是最广为接受的说法是来自于拉丁语trivium（意为“三条街”），因为有三条街都通往Crociferi广场（毗邻特萊維广场）。该区的标志是三把剑。 在古罗马时期，特雷维区有大量私人住宅以及一些纪念建筑。自那时以来，该地区实际上分成两部分：毗邻台伯河较低平的部分，以及山丘上较高的部分。前者是城市的活动中心之一，而后者是富裕而宁静的住宅区。 罗马帝国倒台后，很多人从山上移居到山下的河边。此后，沿台伯河一带布满了建筑物，而山上几乎什么都没有，直到文艺复兴。 17世纪的城市化，新的街道，教堂和喷泉造成特雷维区相当拥挤，直到19世纪末。奎利那雷山与拥挤的沿河地区不同，由于许多属于教宗的建筑物，慢慢地成为一个权力的中心。 在拿破仑统治下，于1811年，奎利那雷山被选为在罗马的帝国中心。由于拿破仑倒台，计划未能完成，但是这一想法在1870年以后罗马成为意大利首都后部分得到实现。事实上，如今有几个部都设在特雷维区。这使得该区较高的部分完全改观，虽然不是很拥挤，但是布满了小街道，教堂和纪念建筑。该区最著名的景点为特萊維噴泉。.
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特洛伊羅斯
特洛伊羅斯（Τρωΐλος, Troïlos；Troilus）是特洛伊戰爭故事中的傳奇人物。現存的文學作品中，最早具相關紀錄的是荷馬史詩《伊里亞德》，其相傳為吟遊詩人吟唱、集體創作，再經旁人紀錄而成，約完成於西元前九世紀晚期或前八世紀。 在希臘神話中，特洛伊羅斯是特洛伊國王普里阿摩斯（一說為阿波羅）和赫卡柏的其中一個兒子，為年輕的特洛伊王子。神諭將特洛伊羅斯的命運與特洛伊相連，特洛伊羅斯後來果然遭到阿基里斯的伏擊和殺害。它是很受當代作家喜愛的文學主題，其中又以希臘悲劇作家索福克里斯的敘書最為著名。特洛伊羅斯被古希臘作家視作一個父母為逝子哀慟的「縮影」（epitome），同時也是年輕美男子的典型。 在西歐中世紀和文藝復興時期的版本，特洛伊羅斯是國王普里阿摩斯與赫卡柏所生的五個婚生子中，最年幼的兒子。他雖然年輕，但卻是特洛伊戰爭的主要領袖之一。他在戰爭中死於阿基里斯之手。十二世紀時，民間又源起另一添說，描述特洛伊羅斯和克瑞西達墜入愛河。克瑞西達發誓忠於她與特洛伊羅斯的愛情，但在因交換人質而被迫回到叛逃希臘的父親卡爾卡斯身邊時，移情別戀、愛上希臘英雄狄俄墨得斯。這段故事為不少作家提供了創作依據，包括喬叟和莎士比亞等都曾以此撰成故事。在中世紀版本的傳說中，特洛伊羅斯被描繪成典雅愛情（courtly love）的典型，並被塑造成端正的異教騎士。典型愛情風潮退去後，特洛伊羅斯的命運便較少為人所關注、同情。 到了18、19世紀，特洛伊羅斯的故事已經少為人用。然而，近年來隨著作家選用特洛伊戰爭做為創作元素，特洛伊羅斯的故事又再度融入於二十與二十一世紀的藝術領域。.
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特斯特诺
特斯特诺（克罗地亚语：Trsteno；Cannosa, 达尔马提亚语: Canait）是克罗地亚南部杜布罗夫尼克的一个区。人口237人（2001）。.
牛街 (里昂)
牛街（Rue du Bœuf）是法国城市里昂的一条卵石铺的步行街，位于里昂第五区的里昂老城区，长188米，宽4.5米，沿街均是16和17世纪的古老建筑，是典型的文艺复兴风格街区。这条街为南北走向，北到加达涅街（rue Gadagne）和小学院广场（Place du Petit Collège），南到新路街（rue du Chemin Neuf）、射石炮街（rue de la Bombarde）和Tramassac街（牛街的延长线）的交汇处。这条街所在的里昂老城被列为世界遗产。.
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牛津大学
牛津大學（University of Oxford；非正式：Oxford University，或：Oxford；勳銜簡稱：Oxon）位於英格蘭牛津市。是一所世界聞名的公立研究型書院聯邦制大學。它是英語世界歷史最悠久的大學，也是世上現存第二古老持續辦學的高等教育機構。雖然大學的實際創立日期難以考證，但授課紀錄最晚可上溯到1096年。 牛津大學的師生人數自1167年亨利二世禁止英國學生前往巴黎大學就學後就開始迅速上升。1209年，牛津師生與鎮民的衝突使一些牛津學者另闢蹊徑，他們遷離至東北方的劍橋鎮並成立後來的劍橋大學。這兩所古老的大學在辦學模式、管理架構等各方面都非常相似，兩校同時展開相當悠久的競爭歲月，故常被合稱為「牛劍」。 牛津大學由38所獨立書院及4所學術學院組成。 各個書院為獨立的行政機構並隸屬於大學。它們有自己的管理架構、收生以及學生活動安排；而學術學院則負責安排教職員講課及指導研究項目，另負責編制課程及給予學術指引。牛津大學並沒有獨立於城鎮的主校區，大樓和設施散見整個牛津鎮。 大學的本科教育包括書院的每週輔導課程，以及由學術學院提供的學科課程。上課地點除了書院外，還包括由校方提供的講堂、課室及實驗室。牛津大學同時為兩個著名獎學金計劃的舉辦地：一為於2001年設立的克拉倫登獎學金；另一為羅德獎學金。牛津同時擁有全球最具規模的大學出版社，及全英最大型的大學圖書館系統。牛津大學培養眾多社會名人，當中包括26位英國首相、29位諾貝爾獎得主（只計算學生；連教職員計算則達69位）、6位图灵奖得主及多國領袖與政治要員。。牛津大学在数学、物理、医学、法学、商学、文學等多个领域拥有崇高的学术地位及广泛的影响力，被公认为是当今世界最顶尖的高等教育机构之一.
監察院廳舍
監察院廳舍，原稱台北州廳舍或台北州廳，是一棟位於中華民國台北市中正區的衙署建築。 監察院廳舍是一座以「曲尺」型平面設計的建築，為台灣總督府技師森山松之助的作品，屬後期文藝復興式建築，以木桁架作為結構，外牆為紅磚牆面；監察院廳舍於1912年起造、1915年落成。 最初的監察院廳舍作為台北州州廳使用，隨著日本戰敗，中華民國政府遷台，監察院廳舍一度作為台灣省行政長官公署辦公大樓使用，在行政院進駐台北市役所後，監察院進駐監察院廳舍使用至今。.
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盧克雷齊亞·波吉亞
盧克雷齊亞·波吉亞（Lucrezia Borgia，）是一名義大利文藝復興時期貴族女性，她是羅馬教宗亞歷山大六世的私生女，母親為瓦諾莎·卡塔內。 出身貴族的她，長期贊助藝術家從事藝術活動，是歐洲文藝復興時期的幕後支持者。她的三位兄弟分別是切薩雷·波吉亞，喬瓦尼·波吉亞和喬弗雷·波吉亞。 我們不清楚盧克雷齊亞和她的父親和兄弟們在政治上的同謀的程度。但可以肯定的是他們為她安排了幾次與重要或有權勢的家族之間的婚姻，目的是為了他們自己的政治野心。盧克雷齊亞先後嫁給了佩薩羅領主喬凡尼·斯福爾扎、比謝列公爵阿拉貢的阿方索王子、費拉拉公爵阿方索一世·埃斯特。.
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盾
或盾牌是保護裝備的一種，和盔甲一樣用於武裝衝突中，主要用來阻擋外來攻擊，包括可阻截箭，或擋開刀劍、槌和戰斧的攻擊。與盔甲不一樣的是盔甲穿身上，而盾常持手上。 各種盾的大小相差可以很大，有的大到可覆蓋整個身體，小的則只適用於近身交戰。盾的厚度亦有分別，分別於厚的能夠保護軍人免受矛、弩甚至槍傷，薄的則只能阻檔刀刃。.
盜墓
墓是指進入陵墓或地下墓室盜取陪葬之物或掘出屍體的行為。 盜墓往往影響了歷史學家及考古學家的研究工作，因為盜墓人往往先於專家开掘墓穴，其目的通常只是為了墓穴內的具高價值的精美陪葬品，在盜墓過程中極有可能故意或无意的破壞了墓穴的完整。 盜墓也有可能是為了洩恨报复。唐代宗大曆二年（767年）郭子儀在靈州（今寧夏靈武縣）大破吐蕃。是年十二月，有盗墓贼掘郭子仪之父的坟墓。民間傳聞是魚朝恩遣人所為。朝廷擔心郭子儀發兵謀叛，事發後郭子儀入朝流涕說：“臣久主兵，不能禁暴，军人残人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上获天谴，非人患也。” 盜墓的歷史由來已久，例如根據考古學家的研究發現，秦始皇陵曾經遭盜墓贼挖掘及破壞，兵馬俑手上的武器大多都被拿走，陵墓亦有給放火燒毀的跡象。估計是項羽所為，他推倒秦俑士兵，令其身首異處。 又例如直至1968年所發現漢代墓穴的兩套玉衣，一直以來人們都只是以為玉衣的存在只是個傳說而已，但現時大部分人都相信歷來有大量盜墓贼盜去了大部分的玉衣。 在中世紀及文藝復興時期的歐洲，有記錄指學習醫術及美術的學生會從殮房、民居、墓地等地方盜取的屍體，以學習人體解剖學。文藝復興時期的著名藝術家達芬奇和米開朗基羅都曾經從殯儀館或墓地裏盜取屍體，透過解剖認識人體，令他們作品更臻完美，不過這行為通常被視為盜屍，而非盜墓。.
盜屍
屍是指盜取屍體的行為。 中國的盜墓或發塚通常不盜屍體，而是陪葬品，屍體是無法交換金錢的物質。但也有一些性變態者喜歡盜女屍予以姦淫，更有一些農村盛行陰婚（鬼婚），沒有成婚的男性在去世後，由家人為其尋找一位女性屍體合葬，因此常有女屍被盜。盜屍有時是為了鞭屍洩恨，《清史稿·姚立德传》卷325记载，吏部侍郎姚立德为官严谨，“阳穀民王伦为乱，立德分守东昌，城圮难守，引运河水绕城壕，恃以为固；檄发伦先墓，磔其尸。”饑荒時期也有人盜屍食屍。明朝正统年间，在山东济南一带有辱尸“抗旱”的迷信，大旱之年，開棺辱屍，磔其手足，稱之“打旱骨樁”。张冀曾向明英宗朱祁镇上书，希望嚴禁。纪晓岚在《阅微草堂笔记》写道，“掘而焚之，亦往往致雨”。 十八、十九世紀英國的解剖學蓬勃發展，需要屍體進行解剖，所以大量的窮人及貧困工人的屍體變成盜屍者的獵取對象。在中世紀及文藝復興時期的歐洲，有記錄指學習醫術及美術的學生會從殮房、民居、墓地等地方盜取的屍體，以學習人體解剖學。著名藝術家達芬奇和米開朗基羅都曾盜取屍體，透過解剖認識人體，令他們作品更臻完美。.
盖伦
伦（）是一位古罗马的医学家及哲學家。他的见解和理论在他身后的一千多年里是欧洲起支配性的医学理论。出生于别迦摩，逝世于罗马。.
盔甲
，是人類在武力衝突中保護身體的器具，也叫甲冑、鎧甲。其中盔與冑都是指保護頭部的防具；鎧與甲是保護身體的防具，而主要是保護胸腹的重要臟器之用。.
百臂巨人
臂巨人（Ἑκατόγχειρες，单数：Ἑκατόγχειρ、Ἑκατόγχειρος）是希腊神话中一些有50个头、100只手臂的巨人的统称。他们的名字来自于希腊语词根ἑκατόν（“一百”）和χείρ（“手”），合起来的意思就是“有100只手的”。在拉丁语中，百臂巨人被直译为“凯恩蒂马尼”（Centimani），即“100只手的怪物”。 百臂巨人出现于希腊神话的早期阶段。赫西俄德在《神谱》中称他们为“俄拉尼得斯”（常见的说法是“赫卡同克瑞斯”,英文：Hecatoncheires）。根据《神谱》，百臂巨人是蓋亚和乌拉诺斯所生的孩子，共有3个，名字分别为布里阿瑞俄斯（Βριάρεώς）、科托斯（Κόττος）和古革斯（Γύης）。他们都是些巨大而凶猛的怪物，甚至比提坦和独眼巨人还要巨大。 在百臂巨人出生后不久，乌拉诺斯看到他们都是些丑陋的怪物，就把他们扔进塔耳塔罗斯深处。这件事促使蓋亚怂恿克罗诺斯去推翻他的父亲。另有说法认为，把百臂巨人关入塔耳塔罗斯的是克罗诺斯。 总之，3个百臂巨人一直被监禁在塔耳塔罗斯，受到巨龙坎佩的严密看管。在提坦之战中，奥林匹斯众神（以宙斯为首）在与提坦（以克罗诺斯为首）的斗争中处于劣势；这时该亚建议宙斯去向百臂巨人求助。宙斯于是下到塔耳塔罗斯将3个力大无穷的百臂巨人释放了出来，他们果然愿意为宙斯服务。在战斗中，百臂巨人一次投掷100块像山一样巨大的石头，令提坦巨神都无法抵抗。只是在百臂巨人的帮助下，宙斯才获得了最后的胜利。赫西俄德接着写到，3个百臂巨人后来成了守卫塔耳塔罗斯大门的看守。或许是为了协调古老的百臂巨人神话与奥林匹斯神系的关系，赫西俄德让3个百臂巨人中的一个，布里阿瑞俄斯成了海神波塞頓的女婿（神谱，817）。 关于百臂巨人还有其它几个完全无关的传说，即以布里阿瑞俄斯为主角的传说。在伊利亚特（i.399）中，荷马提到了一个在其它希腊神话中都没有发现过的故事：一些奥林匹斯神，以波塞冬和雅典娜为代表，企图推翻宙斯。但是海洋女神忒提斯请来了一个百臂巨人来保护宙斯，使众神的叛乱归于失败。这个百臂巨人众神称之为布里阿瑞俄斯，而人类称之为“埃盖翁”（Αἰγαίων，来自名词αἴξ，“山羊”）。古罗马诗人维吉尔在他的史诗《埃涅阿斯纪》中也提到了埃盖翁；但维吉尔写了一场与希腊神话完全不同的战争：埃盖翁站在提坦一边作战，而且最后提坦神族战胜了宙斯。 在科林斯的地方神话中，布里阿瑞俄斯是海神波塞冬与太阳神赫利俄斯之间的仲裁者。波塞冬与赫利俄斯因为争夺科林斯而起了争执。结果布里阿瑞俄斯裁决，科林斯地峡属于波塞冬，而科林斯的卫城则是赫利俄斯的圣所。.
芝加哥文化中心
芝加哥文化中心（Chicago Cultural Center）于1897年开业，是一座芝加哥地标建筑，芝加哥市长在此接待总统和皇室成员，外交官和社区领袖。它坐落在卢普区，隔密歇根大街与千禧公园相对。它原为中央图书馆大楼，1977年改为艺术和文化中心。该市中央图书馆现在安置在宽敞的后现代主义建筑哈罗德·华盛顿图书中心（1991年开业）。 作为全国第一所市立免费文化中心，芝加哥文化中心是这座城市最热门的景点之一，被认为是美国最全面的艺术展示之一。每一年，芝加哥文化中心举行1000多项活动，展览覆盖表演，视觉及文学艺术。它也是芝加哥儿童合唱团总部。.
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芭蕾舞
芭蕾是一种轻盈，舒缓，优雅的舞蹈。芭蕾起源于意大利，兴盛于法国，其部分手勢可追溯至古埃及的祭祀舞蹈。芭蕾为法语“ballet”的译音，它的词源则是意大利语的“balletto”，為ballo的指小詞，ballo 意为“舞蹈”。 芭蕾舞是一種表演舞蹈，發源於十五世紀，即意大利文藝復興時期的宮廷。隨後它在法國和俄羅斯發展成表演舞蹈。它是一種廣泛流傳，且具高度技術性的舞蹈，擁有法文專屬術語。它在全球均具影響力，更定義了很多其他舞蹈的基礎技巧。芭蕾舞需要長時間學習，在世界各地都有學校教授，並用自身文化繼續把它發展下去。 芭蕾舞也可以是指一齣含編舞及音樂的芭蕾舞劇。知名例子:胡桃夾子，就是一齣最先由馬利烏斯·皮提帕及劉·伊凡諾夫編舞、柴可夫斯基作曲的兩幕芭蕾舞劇，而這些芭蕾舞劇都是由受過專業訓練的藝人編舞及演出。很多古典芭蕾舞劇都是由古典音樂伴奏，配以華麗的戲服及舞台佈景的。但是，一些由近代藝人如喬治巴蘭欽創作的舞劇已經沒有遵隨以上的慣例。 像西方戲劇一樣，早期芭蕾舞是禁止女性參與演出的，所有女角都由男演員反串。但後來此規例獲得放寬，再加上足尖的引入，使芭蕾舞壇成了女性的天下。十八世紀有人便將長裙改短，又將鞋跟去掉，改穿平底軟鞋。「浪漫芭蕾」時期，最有名的兩個舞劇是「仙女」和「吉賽兒」，這時出現了芭蕾硬鞋。柴可夫斯基是芭蕾舞劇音乐創作大師，他創作了「睡美人」、「胡桃鉗」和「天鵝湖」等偉大的古典芭蕾舞劇。.
Et tu, Brute?
“Et tu, Brute?”是一句拉丁語名言。被后世普遍認為是凯撒臨死前对刺杀自己的养子布魯圖說的最后一句話。凯撒是羅馬共和國的将军，執政官、獨裁官，战功显赫，后期走向独裁，罗马元老院对其日益膨胀的权力不满，于是谋杀了凯撒，凯撒的助手、摯友和養子布魯圖也参与其中。 这句话是拉丁文，中文一般譯作“還有你嗎，布魯圖？”或者“吾儿，亦有汝焉？”。這句話被廣泛用于西方文學作品中，代表背叛最亲近的人。.
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韦尔特湖畔费尔登
韦尔特湖畔费尔登 (Velden am Wörthersee)是奥地利克恩滕州菲拉赫区的一个镇，位于韦尔特湖西岸，是一个热门的度假胜地。面积52.97平方公里。 根据2001年人口统计，人口8545人，其中2.8％的说斯洛文尼亚语。.
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韩国银行货币金融博物馆
韩国银行货币金融博物馆是韩国银行旗下的一个货币金融博物馆，总部位于韩国首尔中区，在大邱广域市、木浦市、光州广域市、仁川广域市、江原道、济州岛等地的分行也设有展厅。 博物馆的建筑为原韩国银行本部大楼，1981年被指定为韩国历史遗址280号。 博物馆内藏有4500多种包括韩国在内的世界各种货币，并设有展示韩国银行发展历史，货币制造过程，货币在国民经济中的作用等展厅。.
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音乐类型
音乐类型（music genre），或称音乐流派，是对于音乐作品归属的传统性分类。它与音樂形式并不相同，尽管在现实中有时会混用。 音乐可以以不同方式分属不同的类型。音乐的艺术本质决定了，这样的分类往往是专断且陈腐的，而且许多类型往往会相互交叉。对于类型的分类有许多学术著作。在道格拉斯·M·格林的《声调音乐的形式》（Form in Tonal Music）一书中，他把文艺复兴时期音乐划分为诸如牧歌、經文歌、合组歌（Canzona）、里切尔卡和舞曲等类型。他对于音乐类型和音乐形式的概念有着严格区分。而如彼得·万·德·莫维（Peter van der Merwe）等人，则将音乐类型和音乐形式等同，认为音乐类型就是有着相同的某种形式或者“基本音乐语言”的音乐的总和。其他人，例如阿伦·A·摩尔（Allan F. Moore），则表示类型和形式应当区别，而且一些次要特征，例如主题内容，也可以用来区分类型。Moore, Allan F., Vol.
音樂史
音樂存在於每個已知的文明，不論過去或現在，在不同時間和地點也有很大的變化。 世界上所有的人民，包括了孤立的民族，也有它的音樂形式，可以認為人類始祖在不同人種分散在世界各地之前已知曉音樂。所以音樂很可能已存在55,000年以上。第一個音樂或許在非洲發明，隨後演變為人類生活的一個基本部份。 一個文明的音樂受著該文明的其他層面影響，包括社會、經濟、经历、气候和所獲得的科技。音樂所表達的情感及想法，音樂演奏及聽眾的情景，以及對樂手和作曲者的态度在不同的地域和時期也大有不同。「音樂歷史」是音乐学的一個分枝，它時間順序對音乐的變化及發展（尤其是西方艺术音乐）進行研究。.
莫夕亞主教座堂
莫夕亞聖母主教座堂（西班牙語：Iglesia Catedral de Santa María en Murcia），通稱莫夕亞主教座堂（西班牙語：Catedral de Murcia），是位在西班牙莫夕亞的教堂。建於1394年到1465年，是天主教卡塔赫納教區唯一的主教座堂。.
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莫里哀
莫里哀（Molière，）是一位法国喜剧作家、演员、戏剧活动家，法国创始人，也被認為是西洋文學中最偉大的幾位喜剧作家中的一位 。莫里哀著名的作品有《伪君子》、《吝啬鬼》、《太太学堂》、《唐璜》、《愤世者》、《司卡班的诡计》等，和皮埃尔·高乃依與拉辛合稱為法國古典戲劇三傑。 莫里哀出生在富裕的家庭，且在克萊蒙學校（現在的路易大帝中学）就讀，他很適合在劇院開始他的事業。他曾擔任巡演演員13年，因此在他開始寫作時，這幫助他提昇喜劇的能力，可以結合精緻的法國喜劇以及義大利即興喜劇的元素。 莫里哀因著腓力一世（路易十四的兄弟）等貴族的資助，有機會在卢浮宫在國王面前導演戲劇。他承現了一齣皮埃尔·高乃依的經典戲劇以及他自己的一齣鬧劇《The Doctor in Love》，之後國王允許他使用卢浮宫附近的大廳，是一個適合戲劇表演的寬敞房間。後來國王允許莫里哀使用，他在兩處的戲劇都獲得巴黎人的好評，例如《》、《太太学堂》、《丈夫学堂》等。皇家對莫里哀的喜愛讓他的劇團有皇家的退休金，當時也稱為Troupe du Roi（皇家劇團）Roy, p. 756–757.
莱博维兹的赞歌
《莱博维兹的赞歌》（A Canticle for Leibowitz）是美国天主教科幻小说作家小沃尔特·M.·米勒于1959年出版的小说。该书获1961年雨果奖。该书的主题是信仰、知识、权力，特别是通过核战争和天主教，对人类文明的影响。该书广泛引用天主教知识，包括不少拉丁文。.
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莱顿市政厅
莱顿市政厅（stadhuis van Leiden）是荷兰南荷兰省莱顿的市政厅，位于莱顿新莱茵河（Nieuwe Rijn）南岸。在布里街（Breestraat）北侧古老的正立面呈现文艺复兴风格，这是哈勒姆市建筑师利芬·德凯（Lieven de Key）完成的作品。 面向新莱茵河/鱼市场（Nieuwe Rijn / Vismarkt）的新市政厅是在1932年由建筑师科内利斯·容克·布劳（Cornelis Jonke Blaauw）于1929年2月12日的一场破坏性的火灾后设计的。威廉·马里努斯·杜多克（Willem Marinus Dudok）的设计草案被否决。 由于该场火灾烧毁了许多原在鱼市场的建筑，故市政厅得以向此方向扩建，并且一个广场（市政厅广场Stadhuisplein）得以出现。在市政厅下方广场上如今有家餐厅，人们可在此享受夜生活。.
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莱比锡老市政厅
莱比锡老市政厅（Altes Rathaus）位于莱比锡市集广场（Markt）东侧，主宰着整个广场。后面是甜食市场（Naschmarkt）。 老市政厅由市长和执政商人海欧纳莫斯·洛特修建于1556年至1557年，目前的建筑经过多次重建，多数属于20世纪初。 老市政厅现在是德国最后一个也是最重要的文艺复兴纪念碑。自1905年起，市政府迁往莱比锡新市政厅（Neue Rathaus）。1905至1909年，老市政厅大幅改建和装修，改设城市历史博物馆（Stadtgeschichtliches Museum）。建筑内部值得一看的，首先是大厅，会议室，巴洛克后期的房间，金库和唯一正宗的约翰·塞巴斯蒂安·巴赫肖像风景（由埃利亚斯·戈特洛·奥斯曼），在会议厅有1723年他被任命为托马斯教堂合唱团团长（Thomaskantor）的文件。.
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避孕套
避孕套（Condom，又称安全套、保险套、衛生套，马新地区有时称「如意套」）是一種護套形的屏障器具，主要應用於性交過程中，用以減低感染性傳播疾病和女性懷孕的風險。避孕套可細分為女用避孕套和男用避孕套兩種。正確及不間斷地在性交過程中使用男性避孕套，能使該名男性的伴侣的懷孕機率降至每年2%。一般使用的懷孕機率則為每年18%。除此之外，避孕套亦大大降低了淋病、衣原體、滴蟲性陰道炎、乙型肝炎以及艾滋病（HIV/AIDS）的傳播風險，但只能在較少程度上預防當事人感染人類乳突病毒（HPV）、生殖器疱疹以及梅毒。 使用男性避孕套的男性應在性交前把其套到勃起的阴茎上。其避孕原理在於物理性的阻止精液進入性伴侶的體內。現代的避孕套的製作材料大多是乳膠，但也有避孕套是利用其他材料製作而成，像是聚胺酯或是羊腸衣。男用避孕套的優點在於價格便宜、容易使用，和少有副作用。乳膠過敏者應選擇非乳膠製的避孕套，比如聚氨酯避孕套。女用避孕套通常是利用聚氨酯製作而成，並可重複使用。 利用避孕套去預防性傳播疾病的歷史至少可追溯至1564年。橡膠避孕套的首次使用日期為1855年，乳膠避孕套則為20世紀20年代。避孕套已被列入世界卫生组织的基本藥品标准清单上，其包含最有效、最安全並能滿足最基本需求的藥品。在美國每個避孕套的價格一般低於1美元。全球有進行避孕的伴侣当中只有少於10%会使用避孕套。已發展國家的人民使用避孕套的比率高於其他國家。避孕套是英國第五常見的避孕措施（7%），美國則是第三常見（11.6%）。全球每年大約有60-90億個避孕套售出。.
聖天使城堡
聖天使城堡（Castel Sant'Angelo）是意大利羅馬的一座城堡，該建築位於台伯河畔，鄰近梵蒂岡教廷，聖天使城堡首先作为阻止西哥德人和东哥德人入侵的要塞，然后被當作监狱使用，最后改建成一座华丽的罗马教皇宫殿。現在聖天使城堡已成為一座博物館，也成為當地的旅遊景點之一。公元6世紀，教宗格列哥里一世巡游經過此地，見到天使長弥额尔顯像，城堡因而得名。.
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聖奧斯定堂
聖奧斯定堂（葡萄牙語：Igreja de Santo Agostinho；俗稱龍嵩廟、龍鬚廟、崗頂聖堂），位於澳門崗頂前地的敎堂，2005年作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。 教堂於1874年重修後，形成今天的規模。該教堂每年為期兩天的苦難耶穌像巡遊，有悠久的歷史，是澳門天主教會重要的節日活動之一。.
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聖三位一體
聖三位一體可以指：.
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聖三位一體 (馬薩喬)
聖三位一體 (The Holy Trinity, with the Virgin and Saint John and donors)（Santa Trinità）早期文藝復興畫家馬薩喬於1427年繪畫的壁畫。此畫現放在佛羅倫斯的新聖母大殿。.
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聖伯多祿大殿
聖伯多祿大殿（Basilica Sancti Petri；Basilica di San Pietro in Vaticano），是位於梵蒂岡的天主教宗座聖殿，建於1506年至1626年，為天主教會重要的象徵之一。作為最傑出的文艺复兴建筑Banister Fletcher, the renowned architectural historian calls it "the greatest creation of the Renaissance" and "...the greatest of all churches of Christendom" in.
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聖地牙哥加利福尼亞大學
聖地牙哥加利福尼亞大學 （University of California, San Diego；常用縮寫「UCSD」或「UC San Diego」），簡稱「聖地牙哥加州大學」或「聖地牙哥加大」，民間多譯作「加利福尼亚大学聖地牙哥分校」，是美國一所著名公立學府，成立於1960年，為美國大學（Tier I），隸屬加州大學行政系統。該校位於美國加利福尼亞州南部城市聖迭戈以北城鎮拉霍亞，擁有一個所有加州大學中最大，佔地866公頃的校園。 聖地牙哥加大雖然建校只有短短的五十多年，但是已經成為美國頂尖以研究科學為主，且學術聲望非常高的研究性公立大學。此間學校亦被譽為「公立常春藤」之一，同時也是美國重要的學術聯盟美國大學協會的成員。.
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聖像破壞運動
聖像破壞運動（Εἰκονομαχία，，Iconoclasm，又稱毁坏圣像运动、聖像破壞之爭、反圖像爭辯）指8世紀到9世紀之間（有更精準的說是726年至843年期間，一說717年至843年之間）東羅馬帝國（拜占庭帝國）間關於聖像崇拜問題的爭論，以及其中數位皇帝所推行的相關政策。从726年皇帝利奥三世颁布禁止崇拜偶像法令为开端，至843年幼帝米海爾三世统治时期，摄政皇后提奥多拉颁布反对破坏圣像的尼西亚法规为止，持续了117年陳志強 (2002).
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聖喬治馬焦雷教堂
聖喬治馬焦雷教堂（義大利語：Basilica di San Giorgio Maggiore）是義大利威尼斯一座教堂，位於聖喬治·馬焦雷島（San Giorgio Maggiore）上，由義大利文藝復興時期的知名建築師安德烈·帕拉迪歐（Andrea Palladio）所設計。因為面對著聖馬可地區，所以從聖馬可廣場可以清楚的眺望聖喬治馬焦雷教堂的全景。.
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聖盧卡的格里馬尼宮
聖盧卡的格里馬尼宮（Palazzo Grimani di San Luca）是義大利北部城市威尼斯聖馬可區的一座文藝復興式建築，位於大運河沿岸的聖馬可區。聖盧卡的格里馬尼宮修建於16世紀中期，設計者是Michele Sanmicheli。在1806年之前，該建築是格里馬尼家族的住宅。.
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聖血與純金
《聖血與純金》（英語：Blood and Gold）是美國作家安·萊絲的系列小說「吸血鬼紀事」第八部，於2001年10月16日出版。此作中，安·萊絲繼續為讀者講述吸血世界裡的另一個傳奇：「聖父聖母」的守護者，吸血鬼的故事。一個來自北歐的新角色索恩 (Thorne) 也出現在故事裡，他是一名在冰洞中休眠近千年的吸血鬼，僅以精神意念力與外界保持聯繫。.
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聖鬥士星矢Ω角色列表
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聖母升天 (提香)
《聖母升天》（Assunta，1516年－1518年）是文藝復興時期著名藝術家提香繪製的一幅大型油畫。，其主題是聖母升天，放置於威尼斯聖方濟會榮耀聖母聖殿的聖壇上。.
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聖母瑪利亞 (繪畫)
《聖母瑪利亞》（意大利語：Madonna）是一系列描繪耶穌基督的母親瑪利亞的繪畫作品的統稱（時常與嬰孩時期的耶穌在一起）。在西方基督教美術界的稱呼可直譯為「我們的貴夫人」。 對聖母的描繪在拜占庭時代開始興盛。早期的聖母像的意念希臘語稱為έλεος，意思是虔誠、懺悔和愛—對聖子耶穌和人類的無盡的愛。 中世紀結束後對聖像出現新的想法，繪畫技巧和理論的創新亦為畫壇帶來了不少鉅作，而聖母像的傳統亦為文藝復興帶來巨大的衝擊。.
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達里奧宮
達里奧宮（Palazzo Dario）是義大利城市威尼斯的一座宮殿建築，位於威尼斯大運河沿岸。這座建築的外觀呈現威尼斯哥特式建築風格，並且帶有文藝復興時期特色的裝飾。達里奧宮修建於1486年，現在是私人財產，並不對公眾開放，但有時會舉辦美術展覽。.
荷兰使馆旧址
荷兰使馆旧址，位于北京市东城区前门东大街11号，是北京市文物保护单位。.
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荷语天主教鲁汶大学
天主教鲁汶大学（Katholieke Universiteit Leuven，缩写为KUL）是比利时的一个重要高等学府，也是世界的顶尖大学之一。其前身为1425年由教宗马尔定五世下令建立的天主教鲁汶大学，是现存最古老的天主教大学。严格说来，旧鲁汶大学是最古老的，而天主教鲁汶大学被视为其延续，尽管二者法律上是分开的。见天主教鲁汶大学#历史。这一自我标榜在法律上是不可接受的。让我们回顾1846年11月26日比利时Cour de Cassation中的规定: "The Catholic University of Leuven can not be regarded as continuing the old University of Leuven", in, Table générale alphabétique et chronologique de la Pasicrisie Belge contenant la jurisprudence du Royaume de 1814 à 1850, Brussels, 1855, p. 585, column 1, alinea 2.
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菲利皮诺·利皮
菲利皮诺·利皮(Filippino Lippi，)，意大利文艺复兴初期画家，为了与其父菲利普·利皮区分，通常被称作菲利皮诺·利皮。.
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菲利贝尔·德洛姆
菲利贝尔·德洛姆（Philibert de l'Orme），（），文艺复兴时期欧洲法国建造师之一。出生于法国里昂的一个石匠之家，早年求学于意大利。学成后常年于法国宫廷参加设计与建造工作，亦著有专著。公元1570年死于法国巴黎。.
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菲利波·布鲁内莱斯基
菲利波·布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi，“Brunelleschi”又譯布魯內列斯基、伯鲁乃列斯基，），意大利文艺复兴早期颇负盛名的建築師与工程师，他的主要建筑作品都位于意大利佛罗伦萨。根据他的熟人兼传记作者安东尼奥·马内蒂的说法：布鲁内莱斯基“得以享有埋葬在圣母百花大教堂的殊荣，在世时已经雕好一个大理石胸像，以这样一个辉煌的墓志铭作为永恒的纪念。”.
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菲英島
菲英岛（Fyn，）是丹麥僅次於西蘭島和北日德兰岛的第三大島（若考慮丹麥的自治領地格陵蘭則為第四大島），是世界第165大岛，面積為2,984平方公里，主要城市為欧登塞，全岛人口為466,284人（2013年）。全岛制高点为，高度为131米。 从行政上来讲，菲英岛属于南丹麦大区。在菲英郡尚未并入南丹麦大区（2006年）之前，菲英岛构成了菲英郡的绝大部分地区。 菲英岛藉由大貝爾特橋與西蘭島相連結，並藉由2座橋與日德蘭半島相通。位於南部的伊埃斯科城堡是歐洲保存最好的文藝復興風格的臨水城堡。 与欧登塞不同，岛上其他主要的城镇都位于海岸线上，包括凯特明讷、、、、阿森斯自治市、、。 知名丹麥詩人漢斯·克里斯蒂安·安徒生、作曲家卡爾·尼爾森皆是在菲英島上出生的。 Category:丹麥島嶼 Category:波羅的海島嶼.
萊德尼采
萊德尼采 （捷克文：Lednice、德文：Eisgrub）是位於捷克摩拉維亞地區南部的一座村莊，於1996年被列入世界文化遺產，世界文化遺產範圍包括了一座宮殿和佔地逾200平方公里的公園。萊德尼采的宮殿始建於文藝復興時期，花園則為英式風格。.
萊頓大學
萊頓大學（Universiteit Leiden）座落在荷蘭的萊頓市，是目前荷蘭持續運作中最古老的大學。萊頓大學是科英布拉集團、Europaeum以及歐洲研究型大學聯盟等大學聯盟的一員，享有極高的國際聲譽。該校建立於1575年，由八十年戰爭中的荷蘭革命領袖威廉王子所建，迄今仍與奧蘭治王室有密切關係。荷蘭君主威廉明娜女王、朱丽安娜女王、贝娅特丽克丝女王以及威廉-亚历山大國王也曾在萊頓大學學習。2005年，贝娅特丽克丝女王從萊頓大學獲得罕有的榮譽學位。 現今萊頓大學擁有6個學院、超過50個系及提供150個以上的課程。有超過40個國家級或國際級研究機構在該校設立。.
萨尔瓦多·达利
薩爾瓦多·多明哥·菲利普·哈辛托·達利-多梅內克，普波爾侯爵（Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech, Marquès de Púbol，），一般簡稱萨尔瓦多·达利（Salvador Dalí），是著名的西班牙加泰羅尼亞畫家，因為其超現實主義作品而聞名，他与毕加索和米羅一同被认为是西班牙20世纪最有代表性的3个画家。 達利是一位具有非凡才能和想像力的藝術家，达利因为人们触目惊心、与梦相关的超现实主义画面所熟知。他的作品將怪異夢境般的形象與卓越的繪圖技術和受文藝復興大師影響的繪畫技巧令人驚奇地混合在一起。此外达利的绘画艺术同时与电影、雕塑和摄影艺术接轨，促成了与影像艺术家的丰富合作。达利有着塑造极具个性又能得到认可的作品风格的独特绘画才能。这种风格振奋人心并让其他创新都相形见绌。他最知名的作品之一是1931年创作完成的《记忆的永恒》，也被叫做《软鐘》。他有一種對做出出格的事物而引起他人注意的狂熱愛好，並影響至他的公眾藝術形象，使他的藝術愛好者與評論家異常苦惱。 1982年西班牙國王胡安·卡洛斯一世封他為普波爾侯爵。.
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萨克索·格拉玛提库斯
萨克索•格拉玛提库斯 (c. 1150 – c. 1220), 又称Saxo cognomine Longus, 是丹麦史学家，神学家和作家。据说他曾任职过阿布萨隆大主教的神职人员或秘书，也是瓦爾德馬一世最看重的谋臣。丹麦的第一部通史《丹麦人的事迹》就是他的著作。.
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萨莫色雷斯的胜利女神
萨莫色雷斯的胜利女神(英语：Winged Victory of Samothrace ／ Nike of Samothrace)，是希腊神话中胜利女神尼克的雕塑，创作于约公元前2世纪，自1884年起开始在卢浮宫的显赫位置展出，是世界上最为著名的雕塑之一。艺术史家约翰逊(H.W. Janson)形容她为“希腊雕塑最伟大的杰作”，同时她也是现存为数不多的主要希腊原始雕像，而非罗马复制品。.
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萨沃纳
萨沃纳（意大利语：Savona）位于意大利利古里亚大区热那亚湾畔，是萨沃纳省的首府。面积65.55 km² (25.3 sq mi)，人口约6.2万（2004年）。.
鐵行大廈
鐵行大廈（英文：P&O Building）是香港一座已拆卸的建築，位於香港島中環干諾道中13至14號及德輔道中21至23號。大樓由鐵行輪船公司興建及冠名，第一代的建築於1920年代落成，位於當時香港郵政總局西邊，樓高4層，屬英國文藝復興時期風格建築。第二代建築於1962年年底原址重建香港工商日報, 1962-10-28 第4頁，為一幢16層高的大樓。該建築最終於1980年拆卸，重建成歐陸貿易中心，1982年落成。.
非洲殖民地
列強於非洲的殖民始於1415年，葡萄牙帝國佔領休達，至現今仍由西班牙管三台（歐洲國家仍控制非洲一些小島作為海外自治领土，例如法國的留尼汪島）。列強殖民非洲的高峰期約於19世紀末至20世紀初，約有95%非洲領土被列強侵佔，只有埃塞俄比亞、賴比瑞亞仍然獨立。非洲殖民地於1947年開始陸續獨立，而非洲獨立年（1960年），多數非洲国家脫離欧洲列強統治，象徵欧洲对非洲殖民時代的結束。.
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表演艺术
表演藝術，簡稱演藝，是一種艺术的表現形式，可以從話劇、音樂、舞蹈、歌劇、音樂劇、魔術、雜技、Cosplay等形式表現出來。通常使用兩種方式演繹，一是無語方式，僅用肢體動作表達所要表演的故事；另一種是語言和表演同時進行以達到標準。表演藝術也是中国傳統的藝術。 表演藝術和視覺藝術不同，視覺藝術是指本質上是以作品來呈現藝術，而作品是以視覺目的為創作重點，例如繪畫、攝影、版畫和電影等，有關三維立體空間物件的作品，例如雕塑和建築則稱為造型藝術。而表演藝術是以表演者來呈現藝術。 表演者來呈現藝術是表演藝術的一大特點，表演者包括演員、舞者、音樂家、歌手、魔術師等。表演藝術也需要其他相關領域工作者的合作，例如詞曲創作者、劇場技術、編劇等。 表演藝術中有一種稱為行為藝術的項目，其中強調行為藝術者和觀眾的交流。 歐洲的表演藝術可回溯到西元前六世紀的希臘古典時代，像劇作家索福克勒斯等創作的希臘悲劇。在希臘化時代時喜劇也開始廣為流傳。後來到了歐洲黑暗時代，表演藝術挶限在宗教劇，後來文藝復興時強調人文主義思想，在音樂、舞蹈、歌劇都有許多的作品。十八世紀時隨著莫扎特的《費加洛的婚禮》等喜歌剧，大眾開始接觸歌剧。十九世紀時美國的非裔藝術家開始發展爵士樂和藍調。現代舞在二十世紀初開始受到大家的注意。.
行为艺术
行为艺术（Performance Art）是指在特定时间和地点，由个人或群体行为构成的一门艺术。是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一。前身是body art 和happening,一开始的形式以身体的表达为主，主要是以艺术者的身体作为媒介，艺术者的行为作为一种艺术表达方式，行为艺术必须包含以下4项基本元素，除此之外不受任何其他限制：时间，地点，艺术者的行为，以及与观众的交流。该艺术不同于绘画、雕塑等仅由单个事物构成的艺术。 虽说理论上行为艺术可以包含一些相对而言更为主流的活动，比如：杂耍、喷火、体操、杂技等，以及戏剧、舞蹈、音乐等，但这些一般归为表演艺术。行为艺术通常仅指视觉艺术范畴中前卫派（avant-garde）或觀念藝術的一种。.
页面构造原理
页面构造原理是书籍设计中用来描述页面比例, 书籍中空白和文字区域的构成的一套原则.
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袁乃宽旧居
袁乃宽旧居是清朝及中华民国军事及政治人物袁乃宽在天津的故居。该建筑位于当时的天津奥租界的金汤二马路（今河北区海河东路39号），该建筑目前是天津市文物保护单位和特殊保护等级历史风貌建筑。.
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風
风是大规模的气体流动现象。在地球上，风是由空气的大范围运动形成的。在外层空间，太阳风是气体或带电粒子从太阳到太空的流动，而行星风则是星球大气层的轻分子经释气作用飘散至太空。风通常可按、速度、力度、肇因、产生区域及其影响来划分。在太阳系的海王星和木星上，曾观测到迄今为止于星球上产生的最为强烈的风。 在气象学中，经常用风的強度和风的方向来描述风。短期的高速的风的爆发被成为阵风。极短时间内（大约1分钟）的强风被称为。长时间的风可根据它们得平均强度被称呼不同的名字，比如微风、烈風、风暴、飓风、台风等。风发生的时间范围很大，有--持续几十分钟的雷暴气流，有可持续几小时的因地表加热而产生的局地微风，也有因地球上不同气候区内吸收太阳能量不同而产生的全球性的风。大尺度大氣環流产生的两个主要原因是赤道和极地之间的所受不同的加热，以及行星的旋转（科里奥利效应）。在热带，热低压和高原可以驱动季风环流。在海岸地区，海陆风循环在局地的风中占主要。在有起伏地形的地区，山谷风在局地风中占主要。 在人类文明历史中，风引发了神话，影响过历史，扩展了运输和战争的范围，为机械功，电和娱乐提供了能源。风推动着帆船在地球的大海中航行。热气球利用风可作短途旅行，动力飞行可以利用风来增加升力和减少燃料消耗。一些天气现象引发的风切变区域可以导致航空器处于危险的境况。当风变强时，会毁坏树木和人造建筑。 风还可以通过不同的风成过程（比如沃土的形成，黄土的形成）和侵蚀作用改变地表形态。盛行风可以将大沙漠的黄沙从源头带到很远的地方；粗糙的地形可以将风加速，因为对当地的影响很大，世界上一些区域的和沙尘暴相关的风都有自己的名字。风可以影响野火的蔓延。 很多种植物的种子是依靠风来散布，这些物种的生存和分布受风影响很大。一些飞行类昆虫的种群大小也受风影响。当风和低温同时发生时，对家畜会有不利影响。风还可以影响动物的食物的储存，以及它们的捕猎和自保的策略。.
風格主義
格主義，又有譯為矯飾主義、手法主義，有時也被過於簡單化地稱為形式主义。是一種在16世紀出現的藝術風格。最早缘于瓦萨里vasari先生的著作《艺苑生活》,将文艺复兴时期三位大家，米开朗基罗，达芬奇和拉斐尔先生比喻成bella maniera，grande maniera 意思是，伟大的风格，透过他们的风格/方式，超越了希腊古罗马时期的前人在艺术领域的研究。后来风格主义则慢慢带有贬义，指将文艺复兴时期的宗旨： 和谐，理想美，对称比例这三点本质撇弃，模仿这三大家，或是刻意炫耀技能的一种风格。1517年，马丁路德先生发表《九十五条纲领》成为宗教改革的导火索，改革如火如荼进行着，天主教也从这个不可逆的改革事件得到教训进行反省和检讨，之后组织了一轮1545-1563年反宗教大会--特伦托大会，在这次大会上规范了艺术领域里的设计手法，或是绘画领域或是建筑领域进行一系列的规范措施。 16世紀晚期西歐美術史、建築史、設計史的基本現象之一就是對此前文藝復興全盛期在和諧方面日益趨於完善的秩序世界進行瓦解，除去風格主義與手法主義外，其他譯名過於意譯，易引起誤解。該術語自從被提出後就經歷了不斷變化，它有時被認為是指盛期文藝復興古典主義的一種衰落或反動，有時又指連接盛期文藝復興和17世紀巴羅克艺术之間一個橋樑。至今“手法主義”在學術界仍未有一個被普遍認可的精確定義，但用它籠統指大約在1525－1580年之間偏離文藝復興設計的和諧之美的一種傾向。從設計藝術自身的角度來看，手法主義可能源于一些年輕藝術家採取別樣的方式超越前人的嘗試；從社會原因看，則與當時的宗教改革與反宗教改革運動等社會大環境的變動引起人們心理狀態的變化相關。參閱顏勇、黃虹編著：《西方設計：一部為生活製作藝術的歷史》第一章第五節，長沙，湖南科學技術出版社，2010年。.
频率分析
频率分析在数学、物理学和信号处理中是一种分解函数、波形、或者信号的频率组成，以获取频谱的方法。 在密码学中，频率分析是指研究字母或者字母组合在文本中出现的频率。应用频率分析可以破解古典密码。 频率分析基于如下原理：在任何一种书面语言中，不同的字母或字母组合出现的频率各不相同。而且，对于以这种语言书写的任意一段文本，都具有大致相同的特征字母分布。比如，在英语中，字母E出现的频率很高，而X则出现得较少。类似地，ST、NG、TH，以及QU等双字母组合出现的频率非常高，NZ、QJ组合则极少。英语中出现频率最高的12个字母可以简记为“ETAOIN SHRDLU”。.
複合君主國
複合君主國（Composite monarchy，又譯複合君主制、複合君主政體），也被稱為複合國家（composite state），是指一個國家（state）之下，包涵了許多擁有各自疆域的國家（country），他們共同服從同一個君主，這個君主將這些不同的國家（country）當成各自不同的王國來加以管理。這種形態的國家，在歷史上盛行於歐洲中古前期，其中一個例子是西班牙帝國，其範圍包括了西班牙王室統治下的各個歐洲國家以及美洲殖民地。此外還有波蘭立陶宛聯邦的前身波蘭立陶宛聯合王國（Polish–Lithuanian union）。 文藝復興時期，如弗朗切斯科·圭恰迪尼等思想家，鼓吹團結，希望小國家聯合在一起，形成大的複合君主國，以確保國家的強盛與安全。16世紀開始，受此思潮影響，歐洲開始出現複合國家。 Category:近代史 Category:聯邦制 Category:君主制.
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西147-149街历史区
西147-149街历史区（West 147th–149th Streets Historic District）是一个美国历史区，位于纽约市哈莱姆区。它包括60座建于1894年至1905年之间的建筑物：58栋廉租公寓，一所学校，以及一个马厩。除马厩外，所有建筑物均为五六层楼高，全部为砖砌立面。大多数都有某种形式的陶瓦装饰，并且都装有金属檐口。早期的建筑反映了罗马复兴风格，其设计灵感来自文艺复兴 和布杂艺术风格。 See also: 它于2003年被列入国家史迹名录。.
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西塞罗
庫斯·圖利烏斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，，其名在拉丁语中读为（音译为基凯罗），西塞罗为英文音译，），是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于騎士阶级的一个富裕家庭，青年投身法律和政治，其后曾担任罗马共和国的执政官；同时，因为其演说和文学作品，他被广泛地认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。在罗马共和国晚期的政治危机中，他是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者，马克·安东尼的政敌。他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱，公元前63年当选为执政官，后被马克·安东尼派人杀害于福尔米亚。 西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马著名的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。 西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信，由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。 西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。.
西班牙
西班牙王国（Reino de España），通稱西班牙（España），古籍譯為日斯巴尼亞或以西巴尼亞，《聖經》曾譯為「士班雅」，是位於欧洲西南部的君主立宪制国家，与葡萄牙同处於伊比利亚半岛，东北部与法国、安道尔接壤，國土面積則佔伊比利亚半岛的五分之四。其领土还包括地中海中的巴利阿里群岛、大西洋的加那利群岛、以及在非洲北部的休达和梅利利亚。首都兼最大都市為馬德里。 由於位處歐洲與非洲的交界，西班牙自史前时代以来就一直受许多外来影响，中世紀時有多國並立，至15世纪始建立單一國家，在近代史上是影响其他地区文化的重要发源地。其全球帝国兴盛时给世界带来的影响是，現今全球有5億人口使用西班牙语，使西班牙语成为世界上总使用人数第三多，母語人數第二多的语言。.
西班牙帝國
西班牙帝國（Imperio Español）或西班牙殖民帝国（Imperio colonial español）是世界上第一批真正意义上的全球帝国和殖民帝国之一，也是世界歷史上最大的帝国之一（1790年其面积约2000万平方千米），被认为是領先於大英帝國的第一代日不落帝国（1402年－1975年）。 整個15世纪中，西班牙和葡萄牙是歐洲環球探險、大航海時代、和殖民擴張的先驅。因為西班牙在各大海洋開拓貿易路線，使得貿易繁榮，路線從歐洲橫跨大西洋到美洲，從墨西哥橫跨太平洋，經菲律宾到东亚。一時之間，憑著其經驗充足的海軍，西班牙帝國稱霸海洋；由於有了在殖民地源源不絕的金錢支援，西班牙在歐洲憑著其造價昂貴、訓練有素的大方陣主宰欧洲戰場。著名法國歷史學家皮埃爾·維拉爾稱之為「演繹出人類歷史最非凡的史詩」。與此同時，西班牙征服者也殘忍的摧毀并屠殺了阿茲特克、印加帝國和玛雅等美洲原住民文明，並對南北美洲大片領土宣稱殖民；這些西班牙殖民的影響導致了現在除了巴西以外所有拉丁美洲國家都使用西班牙語和信仰天主教。 16世紀開始，和奧地利同門同宗的哈布斯堡家族取代了原本的皇室，入主西班牙。西班牙哈布斯堡利用美洲採礦所得的金銀取得更多軍費，以應付在歐洲和北非的長期戰爭。哈布斯堡王朝統治下的西班牙從1580年兼併葡萄牙帝国、南意大利，在奧地利的哈布斯堡王朝則掌控了神聖羅馬帝國和匈牙利，使得西班牙除了在海外一直能維持著世上最大的殖民帝國以外、在歐洲也成為擁有最多的領土國家；版圖除了西班牙本土、還包括葡萄牙、比利時、荷蘭、南意大利。最後，因為都是同樣都是由哈布斯堡家族統治、也都是地域遼闊的大國，所以西班牙帝國和300年後的奧地利帝國、奧匈帝國三者合起來又通稱為哈布斯堡帝國。西班牙在16至17世紀間經歷其黃金年代，以新教舊教的三十年戰爭為分界點，之前不斷強盛、之後由盛轉衰。 17世紀中葉（1640年代開始），因為西班牙與敵對國家持續鬥爭，引起領土、貿易和宗教衝突。在地中海，她與土耳其的奥斯曼帝国戰事頻繁；在歐洲大陸，法国的陸軍逐漸變得強大；在海外，西班牙首先與葡萄牙競爭，在葡萄牙衰弱后，後來的還要面對荷蘭獨立的80年戰爭、和新崛起的海軍強國英格兰；但是這些衝突中西班牙勝多敗少，基本能維持其海軍和陸軍在歐洲的頂尖地位。另外，因為正處於黃金時代，所以西班牙思想家首次也是唯一一次百花齊放，在自然法、主權、国际法、战争和经济建構了一些最早的現代思想，其有關思想學派統稱為薩拉曼卡學派，有些提倡民主和人權思想的激進者甚至懷疑西班牙帝国主义和君主制的合理性。但是，這個運動沒能和文藝復興、工業革命、啟蒙運動等其他歐洲國家的先進思想一樣，在身為發源地的西班牙傳播開來，這使得西班牙在知識思維層面開始有下滑的跡象，而西歐國家的英法則後來居上。 18世紀，因為西班牙常年在其領土過度動用軍力、政府貪污漸趨嚴重、沒有進行農業改良導致經濟停滯、以及把在美洲掠奪的金錢都用在修建教堂和擴充軍隊上，對其文化、藝術、商業上的投資自幾乎為零，最終導致西班牙的國力開始明顯衰落。1713年的烏得勒支和約使西班牙失去哈布斯堡王朝的統治，改由法國的波旁王朝入駐西班牙，從此西班牙在歐洲大陸上不斷要聽從于法國的擺佈。而奧地利哈布斯堡王朝因為失去了對西班牙王位，法國為了補償奧地利以及和奧地利大成友好關係，割讓了原本西班牙控制的南意大利和比利時給奧地利作為平衡。加上荷蘭和葡萄牙早脫離西班牙已獨立，西班牙在歐洲的領土只剩下西班牙本土而已，結束了其在歐洲霸主的歷史，其歐陸地位被法國和奧地利兩國瓜分。18世紀（1700年後），西班牙在歐洲大陸的政治地位一直只能充當法、奧之後的二流國家，但其實力依然有和英國、荷蘭相抗衡的能力，也因為本錢雄厚還是能遠遠超過葡萄牙、丹麥王國、瑞典帝國、俄羅斯帝國、波蘭-立陶宛等當時的歐洲中型國家。 19世紀，西班牙雖然在18世紀的歐陸屢戰屢敗，然而在殖民地的面積方面依然是英法荷葡這四個有殖民地國家的總和，并維持並擴張其殖民帝國，西班牙雖然已經衰敗、但依然靠著其廣闊的殖民地挺過了英·法·荷三國支持海上搶劫和內部貪污腐敗造成的危機。然而好景不長，到了19世紀末期用因為宣揚自由平等博愛思想的法國大革命的衝擊，西班牙內亂不止。法蘭西第一帝國的拿破崙入侵西班牙引發半島戰爭，但更可怕的是民主主義思想在殖民地中產生了連鎖反應、在拉丁美洲的殖民地風起雲湧的引爆了了南美独立战争，這場殖民地對西班牙宗主國的集體叛變、导致幾乎所有西班牙在在拉丁美洲的殖民地宣佈獨立（1808年—1833年）。儘管如此，西班牙帝國由於之前的殖民地地夠多，所以依然在加勒比海（西屬古巴和西屬波多黎各）、亚洲（）和大洋洲（西屬关岛、西屬密克罗尼西亚、西屬帛琉及西屬北馬里亞納群島）還保留相當多領土。1898年，原本就是從英國的殖民地獨立出來的美國，代表新興的完成工業革命的國家，在美西战争中給予西班牙殖民帝國最後一擊，讓西班牙喪失了古巴和菲律賓以及所有在太平洋島嶼上的殖民地，這些太平洋島嶼的殖民地日後成為了美軍基地。此時，西班牙地位已經完全沒落，不僅不如英法荷奧這些老對手，還輸給了新崛起的美國、普魯士、俄羅斯帝國，西班牙被認為是歐洲最落後國家之一。 20世紀，西班牙瓜分非洲所得甚少，相較於傳統殖民地大國英法、和如日中天的德國·比利時，西班牙在瓜分非洲中只擁有包括西屬摩洛哥、西屬幾內亞和西屬撒哈拉少量領土，這也是西班牙最後一次殖民擴張。這些面積狹小的非洲殖民地也同樣在20世紀（1956年、1968年和、1975年），趁著“全世界殖民地從英法的殖民體系中獨立”的大熱潮，也從西班牙獨立成功。 21世紀，今日西班牙唯一僅存的殖民地，是位於北非摩洛哥沿岸的主權地（Plaza de soberanía），因為這塊土地原本的擁有者是摩洛哥、是西班牙根據戰爭而獲得的領土，但因為西班牙現在屬於富裕的歐盟、所以此殖民地人民並不想回歸摩洛哥，導致西班牙至今依然和摩洛哥有領土爭端。.
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西班牙的圣雅各伯圣殿 (那不勒斯)
西班牙的圣雅各伯圣殿（San Giacomo degli Spagnoli）是一座宗座圣殿，位于意大利那不勒斯中心的市政厅广场。这是一座文艺复兴教堂，于1812年由国王费迪南多一世合并入政府大楼圣雅各伯宫，毗邻新堡。圣雅各伯宫现在是那不勒斯的市政厅。另一座西班牙的圣雅各伯教堂在罗马。 最初的教堂于1540年由西班牙总督维拉弗兰卡侯爵佩德罗·阿尔瓦雷斯·托莱多兴建，属于毗邻的济贫院。该教堂供奉西班牙的主保圣人圣雅各伯，由费迪南多·曼利奥设计.兴建圣雅各伯宫时拆除了立面，但保留了三个走道和一个高大的中央天花板的内部布局。 内部仍然保留了许多宏伟的墓葬，包括总督唐·佩德罗·德·托莱多，他的妻子和儿子，由乔瓦尼·达·诺拉雕刻于1570年。入口附近的两个雕塑由弗朗西斯科·卡萨诺雕刻。后殿的费迪南多·马洛卡和他的妻子波蒂亚·柯尔尼利亚的坟墓由米开朗基罗 Naccherino完成。阿方索·巴苏尔特墓由汉尼拔·卡卡维罗和乔瓦尼·多梅尼科·D'Auria雕刻。 该教堂在二战期间曾遭轰炸而受损。现在很少对公众开放。.
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西班牙歷史
西班牙历史开始于伊比利亚的史前時期，其间经历第二个全球性帝国——西班牙帝国的崛起和衰落，及至現今作为一個主權獨立的君主立憲制國家，及欧盟成员国的现状。 现代人类在大约三万五千年前即已经进入伊比利亚半岛。在其后数千年里，又有数波入侵者和殖民者纷至沓来，其中包括凯尔特人、腓尼基人、希腊人、迦太基人、罗马人和-zh-hant:西哥德人; zh-hans:西哥特人-。公元711年，柏柏尔人和阿拉伯人的军队（西班牙人统称他們为摩尔人）入侵，并几乎征服整个伊比利亚半岛。在接下来七百五十年里，独立的穆斯林国家相继建立，而穆斯林控制的区域被称为阿尔-安达卢斯。同时，北方弱小的基督教国家在宗教势力支持下展开對半岛漫长的收复运动，史称收复失地运动。随着1492年格拉纳达的陷落，该运动宣告落幕。收复失地运动的結果，使伊比利半島形成眾多基督教王國，為首的是卡斯提爾王國、阿拉貢王國、納瓦爾王國、葡萄牙王國。除上述四國外，還有卡斯提爾國王兼任君主的萊昂王國、加里西亞王國、托雷多王國、穆爾西亞王國、科爾多瓦王國、哈恩王國、塞維利亞王國、格拉納達王國、阿斯圖里亞斯親王國、阿拉瓦侯國、比斯開莊園、莫利納莊園（以上諸國與卡斯提爾王國形成卡斯提爾王冠）；阿拉貢國王兼任君主的巴塞隆那伯國、瓦倫西亞王國、馬略卡王國（以上諸國與阿拉貢王國形成阿拉貢王冠）。 1469年，卡斯提爾公主伊莎貝拉與阿拉貢王子費迪南聯姻，1474年，伊莎貝拉即位為卡斯提爾女王伊莎貝拉一世，1479年，費迪南即位阿拉貢國王費迪南二世，兩人的聯姻使兩人得以共同統治絕大部分西班牙領土，兩人的後裔於1512年成為納瓦爾國王後，成為西班牙全境唯一的君主，從而使西班牙全境政治達成統一，然而在1833年之前，西班牙境內的眾多基督教王國，並未正式形成為單一且長期持續的西班牙王國。 1492年，格拉纳达的陷落的同一年，克里斯托弗·哥伦布首次扬帆出海寻找新大陆，揭开西班牙殖民帝国興盛的序幕。著名的异端裁判所也在这时建立，大批不愿改宗天主教的犹太人和穆斯林被驱逐出国。 在接下来三个世纪裡，西班牙諸國成为全球最重要殖民勢力。它是文艺复兴时期欧洲最强大的国家，同时也是16世纪和17世纪大部分时间裡最重要的全球力量。西班牙文学和艺术、各种学术研究和哲学，都在这时繁盛起来。西班牙諸國在美洲建立幅员广阔的帝国，从加利福尼亚延伸至巴塔哥尼亚，此外还包括西太平洋上多个殖民地。在殖民地源源不断的财富支持下，西班牙諸國卷入欧洲多次宗教战争和政治阴谋中，在这期间，它取得但是最后又失去廣濶的领土，包括：部分尼德兰、意大利、法国和德意志，并先後与法国、英国和瑞典爆发战争。值得一提的是，它还在地中海、北非和土耳其帝国进行数场战争。西班牙諸國的欧洲战争換来经济上的重大损失；在17世纪的下半叶，哈布斯堡皇室腐敗的统治最终导致帝国的衰落，以西班牙王位继承战争为标志，这场战争最终使西班牙从欧洲的领导地位上滑落，但西班牙仍然是個占据优势的殖民国家。 18世纪，西班牙諸國新的王朝——波旁王朝建立，由於大部分的阿拉貢王冠諸國貴族於西班牙王位继承战争中反對波旁王朝出身的費利佩五世，因此費利佩五世繼承西班牙諸國的王位後頒布新基本法令，1707年至1716年間相繼取消阿拉貢、加泰隆尼亞、瓦倫西亞、馬略卡等國的議會與自治立法權，使上述諸國納入卡斯提爾王冠的管轄，阿拉貢王冠消滅。波旁王朝的统治者曾努力的复兴该国家，并取得一些成功，这种成功在对美国独立战争的介入中达到顶峰。但在18世纪末，局势又开始逆转。18世纪和19世纪之交的法国大革命和拿破仑战争在全欧洲引起混乱，1808年，半島戰爭爆發，法蘭西皇帝拿破崙一世的兄長約瑟夫·波拿巴（即何塞一世）成為西班牙諸國國王，頒布巴約訥規約，使西班牙第一次成為這個國家的正式稱呼，但戰爭的失敗使這個新生政權迅速覆滅。1812年，效忠波旁王朝的加地斯議會所通過的西班牙憲法亦沿用西班牙諸國作為國號，然而1813年12月，波旁王朝復辟後，費迪南七世卻廢除1812年西班牙憲法。 半島戰爭使得西班牙本土對於美洲殖民地的控制力減弱，使得西班牙諸國於美洲的殖民地使以相继独立。1836年憲法使得伊莎貝拉二世成為西班牙諸國女王，此後西班牙一直是正式國號，未再變動，1869年憲法使得阿馬德奧一世成為西班牙國王，西班牙諸國到西班牙的轉變，象徵這個國家進一步的統一。然而半島战争之后，西班牙在代表自由主义、保守主义和其他派别的政党的相互纠缠中变得软弱不堪，各政党都没有足够的力量组成长期的政权以有效的解决国内的问题。民族主义运动在老帝国最后的殖民地（古巴和菲律宾）中出现，导致西班牙和美国发生美西战争，结果在19世纪末，西班牙失去其最后几块殖民地。 20世纪初，西班牙的政局越来越动荡，1931年，君主制被廢除，社會主義者建立西班牙共和國，然而1936年爆发血腥的内战。内战最后以弗朗西斯科·佛朗哥领导的民族主义独裁登台，西班牙共和國被廢除而告终结，他控制着西班牙政府到1975年。西班牙在二战中是中立国，不过许多西班牙志愿者都出现在战争双方的阵营当中。战后时期国内局势相对稳定（但仍发生注目的巴斯克民族解放運動），在60年代和70年代经历经济的快速增长。1975年，佛朗哥去世，由胡安·卡洛斯王子带领的波旁王室回到国内。尽管国内的紧张局势仍然存在（如穆斯林移民问题和巴斯克地区问题），但是现代西班牙显示在受欢迎的胡安·卡洛斯国王领导下、作为君主立宪制国家的健康、现代、民主的发展趋向，是欧洲生活水平提高快速的地区。現今西班牙是欧盟成员国之一，并举办1982年FIFA世界杯及1992年夏季奥运会。.
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西西里巴洛克
西西里巴洛克是指一種獨特的巴洛克建築風格，存在於十七至十八世紀間，義大利南岸的西西里島。 西西里巴洛克有著典型巴洛克式曲線與華麗，點綴著露齒而笑般的人面裝飾、男童天使（putto）以及特殊的浮華風格，成了西西里獨一無二的建築特徵。 西西里巴洛克風格成就於1693年，一場大地震之後的大規模重建時期。在此之前，島上的巴洛克風格是結合了樸實與地方性風貌的建築流派，由融合本土的建築風格發展而來，而不是源自羅馬的主流巴洛克風格。在地震發生後，當地許多於羅馬受訓的建築師，有了充足的機會，來重新打造當時義大利本島當紅的，更精緻、複雜的巴洛克式建築；這些當地建築師的作品－－與他們所倡導的新派的建築雕刻術－－吸引了更多本地建築師的效法。約莫1730年，西西里的建築師對巴洛克風格已駕輕就熟。他們特殊的詮釋，讓西西里島的藝術形式，更進一步的導向個性化與高度本土化。直到1780年代之後，此風格才漸漸的為新流行的新古典主義所取代。 高裝飾性的西西里巴洛克時期僅僅風行了五十年，但完全反映出島上當時名義上為西班牙所管理，事實上是由富人與奢侈的貴族統治、農業經濟所有權高度集中於其手中的社會秩序。而它獨特的巴洛克式建築，至今仍是島嶼的建築特色。.
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西西里晚祷
西西里晚祷 (Vespri Siciliani)是一場發生在1282年的西西里島，反對安茹王朝的西西里國王查理一世對當地統治的起義。這場起事的主因，是查理一世1266年在羅馬教皇支持下攻占了西西里島。起事直接導致了西西里晚禱戰爭的爆發。.
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西蒙·贝宁
西蒙·贝宁（Simon Bening, ），文艺复兴时期欧洲艺术家。桑德斯·贝宁之子，也是弗兰德尔插图画家。格里米亚的祈祷书插图（现藏纽约皮儿庞特·摩根图书馆）是其非常杰出的作品。.
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西里尔字母
西里尔字母（Кирилли́ческий алфави́т或Кири́ллица，转写：Kirilličeskij alfavit或者Kirillica），也译作基里尔字母，又称斯拉夫字母，是通行于斯拉夫语族大多数民族中的字母书写系统。2011年時在歐亞大陸約有二億五千萬人的國家語言是以西里尔字母為標準文字，其中有半數在前蘇聯疆域範圍內。 西里尔字母大部分是以安色爾體希腊字母為基礎，並包括一些來自格拉哥里字母的字母，還包括一些連字。增添的字母用於古教會斯拉夫語且希臘語沒有的輔音。其名稱出於對先前創立格拉哥里字母的來自拜占庭的聖西里爾和美多德兄弟的敬意。學者們認為西里尔字母是由聖西里爾和美多德早期的門徒發展出來並規範化的。 在2007年1月1日歐盟東擴後，由於新加入的保加利亞使用西里尔字母，因此西里尔字母成為繼拉丁字母及希臘字母後的第三種歐盟官方字母。.
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西里西亞
西里西亞（波兰语：Śląsk；德语：Schlesien；捷克语：Slezsko；西里西亚语：Ślonsk / Ślónsk；拉丁语：Silesia）是中欧的一个历史地域名称。目前，该地域的绝大部分地区属于波兰西南部，小部分则属于捷克和德国。奥得河及其支流几乎流经整个地区，两岸都有许多重要城市。该地沿着苏台德山脉，其南部与波希米亚和摩拉维亚接壤。西里西亚现在最大的城市是历史名城弗罗茨瓦夫和卡托维兹。 在中世纪，西里西亚最先属于波兰皮亚斯特王朝，后来为波希米亚王国夺得并成为神圣罗马帝国的一部分。1526年起，它随着波希米亚王国归于奥地利哈布斯堡王朝统治。1742年，普鲁士的腓特烈大帝在奥地利王位继承战争取胜，从奥地利获得西里西亚的大部分。这些地区后来组成了普鲁士的西里西亚省。 1945年之后，西里西亚绝大部分并入波兰（见右图）。小部分位于德国萨克森自由州，而奥匈帝国统治的部分现在位于捷克。 现在，西里西亚大部分地区位于波兰，目前被分为数个省（Voivodship）：.
西斯廷小堂
西斯廷小堂（Sacellum Sixtinum；Cappella Sistina ；也稱為西斯廷禮拜堂）是一座位於梵蒂岡宗座宮殿內的天主教小堂，緊鄰聖伯多祿大殿，以米開朗基羅所繪《創世紀》穹頂畫，及壁畫《最後的審判》而聞名。小堂中的壁畫在西斯都四世治下的1482年完成，1483年8月15日西斯都四世在這裡舉行了第一場聖母升天節彌撒，並決定這裡將要供奉童貞瑪利亞。此外，現在這裡也是教宗選舉的舉行處。.
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西方世界
西方世界（Western World），也称西洋、西方国家、西方文化区，旧称泰西，在不同场合和不同时间有不同定义。这些国家文化與文字皆是一脉相承。 西方的概念根源於希臘文明、羅馬帝國及後來的基督教，經由文藝復興、宗教改革、啟蒙時代及通過帝国主义和殖民主义擴張形成當今西方世界。冷战時期，西方的觀點確立於深受基督教文化及自由主義思想影響，反對共產主義的资本主義國家，形成反共陣營，有別於政治經濟方面不同的共產主義國家。 這個詞原本字面意思是一個地理概念，15世紀以來西歐人相對於將看到的西亚、南亚與东亚當作東方。在當代文化含義裡，這句西方世界除包括歐洲也包括歐洲殖民時期源自大量歐洲的祖先人口移民至美洲及大洋洲的國家。 西方世界也是古代中国人以中国为中心的一个地理概念，现代用法则与“西方世界”同义，明朝初期以婆罗洲島中间为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之海，称为“涨海”。.
西方化
西方化，又稱西化、西洋化、歐美化，是指社會在產業、技術、藝術、法律、政治、經濟、生活方式、飲食、語言、字母、宗教、哲學及價值方面採納西方文化的歷史進程。 在最近多個世紀，西方化在全球都有普遍且促進的影響力。此外西方化的字面意義容易令人誤會，所謂西方化通常是一個雙向的過程，受到西方的影響力影響的傳統社會會驅使使之轉變成更加類似西方化的社會，以希望獲得西方的生活或它的某部分，例如日本的明治維新就是一代表。另一方面西方本身也透過西方化來使文明具有可塑性與文化接受能力，來維持其在全球的影響力，例如現實中現代倫敦隨處可見的外籍人士、巴黎的穆斯林社區、加拿大華埠，這些移民第二代受西方教育後通常具有本地籍，通常會組成政治團體在影響著西方國家走向，甚至操控出兵海外的行為，就是西方自身也在被西方化的明證，而進化成為更強勢主導的新時代西方文明。 所以綜上所述，值得注意的是，所謂的西方化又與文化互滲和文化適應相關。文化互滲是指一個社會或文化裡兩個不同族群的持續接觸所產生的轉變，接觸以後雙方文化模式的轉變是明顯的。西方化在流行的說法是指西方擴張和殖民主義對當地社會的作用。例如接納歐洲語言和典型西方習俗的本土人可被稱為文化適應或西方化。取決於文化接觸的處境，西方化可以是被迫或自願的。例如除了南美洲國家是被迫西方化、連身處西方文化中心的美國也遭受到明顯的自我西方化過程，這是因為大量歐洲移民使得英美為主的文化受到西歐的德法文化的衝擊。 跨民族接觸可對本土文化產生不同程度的控制、壓迫、抵抗、殘存、適應及改變。當本土文化受到強大外來者的破壞，經常都會造成「休克期」。「休克期」是擴張主義和殖民主義時期相互作用的特徵。在休克期，利用軍隊鎮壓民間會導致文化浩劫或文化灭绝，使一個文化被消滅。據康拉德·科塔克所說，「西方人試圖以他們的想像力重塑當地文化，漠視他們所創造的文化模式不適合西方文明以外的範圍這個事實」可能是由於康拉德·科塔克認為亞里士多德在《政治學》中提出的亞細亞人比歐羅巴人更具奴隸性，他們忍受專制統治而無怨的歐洲中心主義觀點是正確的，非西方國家只適合絕對君主制不適合民主。.
西方哲学史
西方哲学的历史通常分为三大时期：古代、中世纪、和近代。古代时期到罗马的陷落为止，包括希腊哲学家比如柏拉图。中世纪大致到十五世纪晚期和文艺复兴为止。近代大约指从十六世纪晚期至十九世纪早期。当代哲学包括自十九世纪后半叶、二十世纪以来的哲学。.
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西方美术史
西方藝術或西洋美術（英語：Western art）以西方造形藝術為主，包含绘画、雕刻和建筑等。.
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西方文化
西方文化指的是最初形成於南欧、北歐；盛行於西歐、北歐、北美，澳洲，纽西蘭等國家的文化，包括世界中共同的标准、价值观、风俗等。在欧美，与西方这个词相对应的是东正教、伊斯兰、亚洲国家，或者第三世界发展中国家。.
馬基雅維利
尼科洛·迪贝尔纳多·代·马基雅弗利（Niccolò di Bernardo dei Machiavelli，）是義大利的學者，哲學家、歷史學家、政治家、外交官。他是義大利文藝復興时期的重要人物，被稱為近代政治學之父，是政治哲學大師，他所著的《君主論》（又作《--》）一書提出了現實主義的政治理論，其中“政治無道德”的權術思想，被人稱為「馬基維利主義」。另一著作《李維論》则提及了共和主義理論。他的《戰爭的藝術》一書，則論了兵役制度、練兵之法、行軍、宿營、作戰、工程等軍事問題，讓他也成為著名的西洋軍事家。.
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馬丹·蓋赫
丹·蓋赫係16世紀法國人氏，是一件著名假冒案件的主要角色。在他拋家棄子數年之後，一名男子自稱為其本人，以其名義與妻子小孩生活三年之久。最後的審判中，真正的馬丹·蓋赫返鄉，這位冒牌者方被揭穿。假的馬丹真名為阿爾諾·居·逖勒(Arnaud du Tilh)，假冒的下場是為被處以絞刑。 這個案件被傳頌至今，其故事劇情激發出一部劇本、兩本小說與一齣滑稽歌劇。.
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馬克西米利安一世 (神聖羅馬帝國)
（偉大者）马克西米利安一世（德文：Maximilian I，或譯馬克西米連一世，），神圣罗马帝国皇帝，罗马人民的国王，奥地利大公（1493年－1519年），也被稱作「马克西米利安大帝」。神聖羅馬帝國皇帝及奧地利大公腓特烈三世的長子，是神圣罗马皇帝查理五世（罗马人民的国王卡尔五世，西班牙王卡洛斯一世）的祖父，亦是哈布斯堡王朝鼎盛时期的奠基者。马克西米利安通过自己和子女的婚姻，使得孙子成功地取得西班牙这个殖民帝国的王位，再加上自己的神圣罗马帝位，使查理五世成为欧洲的盟主，更令哈布斯堡王朝成为一「日不落帝国」。.
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馬灣公園
灣公園（落成前稱為馬灣主題公園，英文：Ma Wan Park）是香港的一座主題公園，位於新界荃灣區馬灣南部及馬灣島中部，佔地約1,869,700平方呎。公園由新鴻基地產興建及營運，第一期的大自然公園已於2007年7月1日正式開幕，第一期的其餘部份於2009年5月啟用。當中大自然公園免費開放予公眾觀光，而挪亞方舟博覽館則是收費參觀。.
馬拉特斯塔圖書館
拉特斯塔圖書館（），又被稱作馬拉特斯塔・諾維洛圖書館，是在義大利北部切塞納城市的一座公共圖書館。這座圖書館建於1447年，完工於1452年，並於1454年開放，以當地貴族的名字命名。作為歐洲第一個公民圖書館（即隸屬於而非教堂或貴族家庭），其具有重要意義。該圖書館於2005年被列入聯合國教科文組織的歐洲和北美洲世界記憶名錄。.
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視覺藝術
視覺藝術（Visual Arts），簡稱視藝，是一種藝術形式，是指本質上是以視覺目的為創作重點的作品，例如素描、繪畫、攝影、版畫、燈光和電影。而牽涉到三維立體空間物件的作品，例如雕塑、建築及陶艺則稱為造型藝術（plastic arts），但有時也視為是視覺藝術的一部份。許多其他的藝術形式也會包含視覺藝術的成份，因此在定義上並不是非常嚴格。許多的藝術形式（像表演藝術、概念藝術及）包括視覺藝術的概念在內，但也包括其他的藝術概念。許多应用艺术也列在視覺藝術中，例如工業設計、平面設計、服裝設計、室內設計及裝飾藝術等形式。 現今「視覺藝術」一詞的含义包括了绘画、雕塑、建筑、工艺美术、摄影，和各种与艺术有关的设计。在十九世紀下半葉工藝美術運動（Arts and Crafts movement）於英國等地興起之前，「視覺藝術家」僅指從事繪畫和雕塑創作的藝術家，而不包括從事手工藝（handicraft）的工藝美術藝術家。 在西方藝術中認為繪畫的藝術價值是視覺藝術中最高的，在東方藝術中也有類似的情形。在兩種文化中繪畫都是極高度依靠畫家的想像力，而且畫家最不需參與日常的勞動。在中國畫中評價最高的是「文人畫」，理論上是不太參與勞作的文人所畫。西方的藝術分類也有類似的情形。.
香腸
香腸是一個非常古老的食物生產和肉食保存技術，指將任何動物的肉、內臟或凝固的血，攪碎成泥狀，再灌入腸衣製作而成。在中国一些地区，“香肠”专指腊肠。在閩南，廣東地區或台灣，又稱煙腸；由於處理的過程，可能將糯米腸或香腸類的食物稱呼為灌腸。 古時是以動物腸臟製成腸衣，不過現在多數改用多糖纖維素腸衣或人造腸衣以代替用動物腸臟制成的腸衣。但也有香腸是例外，例如有一種雞肉腸是以雞肉碎直接揉成腸狀，過程並不需要使用腸衣。香腸可經由熱煮煙燻以便保存，現代的香腸也大多常含防腐劑、色素及亞硝酸鹽。.
香水
香水是一種混合了香精油、固定劑與酒精的液體，用來讓物體（通常是人體部位）擁有持久且悅人的氣味。 精油是取自於花草植物的蒸餾，比如說橙花或玫瑰。如果無法蒸餾的時候，就會使用脂吸法（enfleurage），比如說茉莉原精（Jasmin Absolute）。脂吸法基本上是用油脂吸收帶有香味的物質後，再用酒精來萃取出香精油，這種物質就被稱為原精，香氣較蒸餾法萃取的精油來得更為濃郁。另外也會使用帶有香味的化學物。固定劑是用來將各種不同的香料結合在一起，包括有香脂（balsam）、龍涎香以及麝香貓與麝鹿身上氣腺體的分泌物（如沒有摻雜其他東西的時候他們並不好聞，然而在酒精溶液中他們扮演了持續作用的角色）。酒精濃度則取決於是香水、淡香水還是古龍水。香水的保存期限通常是五年。.
香港大學本部大樓
香港大學本部大樓（Main Building of The University of Hong Kong）是香港大學最古老建築物，位於香港港島薄扶林道般含道本部校園。大樓外部自1985年起成為香港法定古蹟。.
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香港郵政總局
香港郵政總局（英文：General Post Office，縮寫：GPO）位於香港香港島中環康樂廣場2號，是郵政署總部，所有署長及總監均在此辦公。郵政總局設有郵政局櫃位、郵政信箱、郵筒、郵趣廊及郵展廊等設施，而該局亦是使用率最高的郵政局之一。.
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香港歷史年表
本條目記錄了從有紀錄歷史開端至今的香港、中國、英國和世界大事。.
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观漪桥
观漪桥（市民常称五一桥）位于广西桂林市区内宝贤湖和丽泽湖的交界处，横跨桂湖，连接着解放西路和西凤路，是西郊进入市中心的重要通道。桥长115米，宽44米，是“两江四湖”新景桥工程中最大的一座桥梁。 桥型参考了文艺复兴时期意大利佛罗伦萨的圣特尼塔桥。风和日丽，微风轻拂时绿波涟漪，桥因此景而得名。.
設計史
设计史是对设计的历史的研究。“设计”这个概念可以从两个方面来理解。一是从纯粹观念的角度，认为设计是一种改造客观世界的构思和想法，二是从学科发展演变的角度出发，认为设计是一种行业性的称呼。 按照第一种观点，设计的历史可以追述至人类产生之初，甚至可以说设计的出现是人类产生的标志。按照第二种说法，则设计只能是指工业革命之后围绕机器化生产进行的“有目的的活动”，这只是一段很短的历史。在這一系列設計史的探討中，我們採納了第一種觀點，它能比較全面的涵蓋設計的歷史演進。.
马加什一世
匈雅提·马加什一世（匈牙利語：Hunyadi Mátyás，）是一位匈牙利及克羅地亞國王（號稱「科爾文納」），從1458年以十四歲之齡登基，至1490年身亡為止一直在統治整個帝國。期間以強大的雇用軍征服大貴族，並通過數次的軍事運動，他又成為了波希米亞之王（1469-1490）以及奧地利公爵（1486-1490年）。當他在1485年占領維也納之後，他看來即將建立一個匈牙利-奧地利的君主國，不久就會作出堅實的努力來控制神聖羅馬帝國。結果，他在1490年突然的死亡使所有計畫化為烏有，匈亞提王朝一代而終，所征服的土地立刻被把持國政的大貴族放棄。 匈雅提·马加什生于1443年，匈牙利摄政王匈雅提·亚诺什（「白騎士」）的次子，生于特兰西瓦尼亚的科罗茨瓦尔（今罗马尼亚克卢日-纳波卡），屬於社會新貴，以家族紋章上的烏鴉圖案而號稱「科爾文納」（意指烏鴉）。匈雅提·亚诺什死后，匈牙利爆发了贵族反对哈布斯堡王朝国王拉斯洛五世的叛乱。拉斯洛五世死后，一些地位较低的贵族和佩斯人民都支持时年14岁的马加什成为匈牙利国王。大贵族们认为年轻的国王便于控制，也支持他成为国王。 匈雅提·马加什于1458年1月20日被选为匈牙利国王。而这时的他被新上任的波希米亚国王波傑布拉德的伊日（又稱伊日·波杰布拉德）扣为人质，直到马加什娶了波杰布拉德的女儿才将其释放。15岁时，他正式登基称王。在位期间，贵族叛乱仍在继续，他于1463年平定叛乱，并使神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世正式承认他为匈牙利国王。成年后，马加什留学意大利，并将意大利文艺复兴的文化成就推广到匈牙利，建立欧洲15世纪最大的收藏历史记录、哲学和科学成就的图书馆科尔文纳图书馆（Bibliotheca Corviniana）。马加什懂得匈牙利语、罗马尼亚语、克罗地亚语、拉丁语，后来又学会了德语以及捷克语等许多斯拉夫语。 马加什平定了贵族们的叛乱，组织独立于大贵族的雇佣常备军“黑军”（匈牙利文：fekete sereg），以抵御外敌入侵（1480年代擴大至三萬人）。这时的匈牙利領土，是历史上面积最大的，也是最強的自主時期。马加什多次打败奥斯曼帝国。瓦拉几亚大公弗拉德三世向其称臣。1465年響應教宗發起的十字軍，討伐異端的胡斯派，率領聯軍对岳父波傑布拉德的伊日的捷克作战，於1469年在捷克天主教徒的支持，获得波希米亞國王的称号，在1471年之前，陸續占领摩拉维亚和西里西亚等地。1485年他打败了腓特烈三世皇帝，占领奥地利的一半地区和首都维也纳。匈牙利在此時攀至巔峰，確立其東歐第二強國的地位（第一強國是鄂圖曼土耳其）；當時領土上的人口超過六百萬（匈牙利人占了四百萬），稅收超過一百萬佛羅林，僅次於奧斯曼帝國與西歐最強的法國（鄂圖曼稅收將近兩百萬佛羅林）。 马加什一世于1490年去世，他只有一名學究氣的私生子亚诺什，私生子不能继承王位。亚盖隆王朝的波希米亚国王乌拉斯洛二世继承了他的王位。从此，匈牙利日渐衰落。.
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马尔西利奥·费奇诺
尔西利奥·费奇诺（Marsilio Ficino），（），文艺复兴时期欧洲学者。他主要在他人的资助下，从事讲学和写作。文艺复兴时期佛罗伦萨的新柏拉图主义的捍卫者。他的柏拉图和其他希腊作家的著作的拉丁语翻译为文艺复兴人文主义学术确立了卓越的标准。.
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马上长矛比武
長槍比武大賽（Jousting 或 Tilting），是兩名騎士之間的武術競技，在十四至十六世紀間的中世紀以及文藝復興早期最為興盛。 參賽的騎士一般都備有三種武器：長槍、單手劍和一種匕首(Rondel)。比賽時把對方打下馬的騎士為該局的勝利者。若兩名參賽者同時下馬，該局視為和局，比賽則會由比劍決定勝負。若兩人均未被擊倒，勝利則歸於長槍損毀較嚴重的一方，因為那是較重的一擊，或與對手有較長接觸的跡象。馬上比武通常採用三局兩勝制。 數世紀以後，由混戰式武鬥（Mêlées）衍生而來的馬上比武被新增至比武大會（tournament）中。該種個人的混戰式武鬥雖然更加接近真實戰鬥，但馬上比武更能顯示出個人實力，而且較不容易演變成大規模廝殺——儘管馬上比武仍算危險的活動。透過馬上比武，騎士可獲得可觀的名望和財富。比賽的勝利者通常會獲得對手的鎧甲，以及價值相當於一座房子的獎金。許多騎士因此而發達，亦有不少因而賠本。 後來，由於疾病與戰爭的因素導致人口銳減，比武大會改採用積分制，並改用單項競賽，比賽前參賽者的侍從要在主辦單位繳交貴族證明書，有些主辦單位非常重視貴族身份，最少要繼承三代以上，合格後侍從會指出主人要參加的項目，一項至多項不等，但馬上長槍比武依然是最熱門的比賽。.
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马丁尼兹宫
丁尼兹宫（Martinický palác）位于布拉格城堡广场，16世纪布拉格最漂亮的文艺复兴建筑之一。.
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马丁·倍海姆
丁·倍海姆（Martin Behaim，也作Martinho da Boémia、Martin Bohemus、Martin Behaim von Schwarzbach或Martinus de Boemia，），全名马丁·冯·倍海姆（Martin von Behaim），德国宇宙学家、天文学家、地理学家，服务于葡萄牙国王若昂二世的探险家，他设计制作了世界上现存最早地球仪。.
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马丁·瓦尔德泽米勒
丁·瓦尔德泽米勒（Martin Waldseemüller，），又译作马丁·瓦尔德塞弥勒、马丁·瓦耳德西姆勒，是日耳曼的一位地图家，他与马蒂亚斯·林曼为了向佛罗伦萨的探险家亚美利哥·韦斯普奇表示敬意，在《瓦尔德塞弥勒地图》中使用“-zh-hans:亚美利加;zh-hk:亞美利加;zh-tw:亞美利堅;-”表示美洲，被普遍认为是最早在地图上使用该词的人。.
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马利皮罗-特雷维桑宫
thumb 马利皮罗-特雷维桑宫（Palazzo Malipiero Trevisan）是威尼斯的一座宫殿，位于城堡区，至美圣玛利亚广场的东南侧（通过私人桥梁进入）。 该建筑建于15-16世纪，原为马利皮罗家族的居所，15世纪末通过婚姻，归属特雷维桑家族。 该建筑共三层，对称的立面为文艺复兴风格，使用伊斯特拉石贴面。在二楼保存有18世纪的壁画，状况依然良好。.
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马克西米利安街 (奥格斯堡)
克西米利安街（Maximilianstraße）位于奥格斯堡老城，是德国南部最具艺术性的古老街道之一。.
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马特奥·阿莱曼
特奥·阿莱曼（Mateo Alemán，），文艺复兴时期欧洲作家。他出生于塞维利亚，在墨西哥度过了若干年。他写作的《古兹曼·德·阿尔法拉谢传》（1599年出版首部），是文艺复兴时期最伟大的惡漢小說之一。.
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马萨乔
萨乔（Masaccio，）原名托马索·德·塞尔·乔凡尼·德·西蒙（Tommaso di Ser Giovanni di Simone），是15世纪 意大利文艺复兴时期第一位伟大的画家，他的壁画是人文主义第一个最早的里程碑，他也是第一位使用透视法的画家，在他的画中首次引入了灭点，他画中的人物出现了历史上从没有见过的自然的身姿。.
马萨里宫
萨里宫（Palazzo Massari）又名红宫（Palazzo Rosso），是意大利费拉拉的一座文艺复兴风格的宫殿，位于博尔索街（via Borso）和马雷门街（Corso Porta Mare）9号，在阿里奥斯托广场的西北角。.
马驹广场
马驹广场（Plaza del Potro）是西班牙南部城市科尔多瓦最具代表性的景观之一。 在马驹广场中间，是一个喷泉，其顶部是一个马驹雕像，握着该市的城徽。这个文艺复兴式喷泉可追溯到1577年，广场也因其顶部的马驹而得名。 马驹广场10号是著名的马驹客栈（Posada del Potro），塞万提斯在唐吉诃德中曾提到过。 Category:科尔多瓦.
马达加斯加
达加斯加共和国（Repoblikan'i Madagasikara ；République de Madagascar），简称马达加斯加，前称，是一个位于非洲东南部近海的印度洋岛屿国家，该国包括马达加斯加岛（世界第四大岛）及其周边多个比较小的岛屿。冈瓦那超大陆在早侏罗纪解体后，马达加斯加岛在约8800万年前从印度板块分裂，当地的原生动植物因此得以在相对隔离的自然条件下演化。马达加斯加也因此成为生物多样性热点地区，90%的野生动植物都是该国独有。但是，岛上多样化的生态系统和独特的野生动植物种类也日益受到迅速增长人口侵占的威胁。 公元前350年到公元550年间，南岛民族从婆罗洲乘浮架独木舟前来，马达加斯加开始有人类定居。公元1000年左右，班图人穿越莫桑比克海峡移居此地。随着时间的推移，其他多个族群陆续前来当地定居，每个族群都在地方文化中留下持久的风景线。马达加斯加族群通常可以划分成18或更多个较小的族裔团体，其中又以中部高地的梅里纳人所占规模最大。 马达加斯加岛曾长期由零散的社会政治联盟统治。从19世纪开始，岛上大部分地区都由一系列的伊默里纳贵族统一成马达加斯加王国加以统治。1897年，该岛成为法兰西殖民帝国的一部分，君主政体随之土崩瓦解，之后一直到1960年才获得独立。独立后的马达加斯加称为共和国，先后经历四大宪政时期。1992年起，该国开始正式由以首都塔那那利佛为中心的宪政民主政体统领。但是，经选举上台的总统马克·拉瓦卢马纳纳在2009年的民众起义中被迫辞职，总统权力于2009年3月移交安德里·拉乔利纳，国际社会普遍认为此举乃是一场政变。 截至2014年4月，马达加斯加人口刚超过2300万，其中90%日均收入不到2美元。该国有两种官方语言，分别是马达加斯加语和法语。生态旅游和农业是该国的支柱产业，对教育、卫生和民营企业提供更多投资则都是马达加斯加发展战略的关键要素。在拉瓦卢马纳纳的统治下，这些投资使该国经济大幅增长，但利益的分配存在失衡，导致贫困人口和中层阶级间因生活成本的逐渐提高和生活水平的不断下降而关系紧张。.
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马林斯基宫
林斯基宫（Мариинский дворец）是圣彼得堡的一座新古典主义宫殿，兴建于1839年到1844年，由宫廷建筑师Andrei Stackensneider设计。 马林斯基宫座落在圣以撒广场南侧，前面是99米宽的蓝桥，与圣以撒大教堂相对。在18世纪，该地块属于Zakhar Tchernyshov，有他的府邸（1762年至1768年），曾接待孔代亲王和其他访问俄国首都的外国显贵。1825年至1839年，此处设有一所军事学校，米哈伊尔·莱蒙托夫在此学习两年。 尼古拉一世在他的女儿玛丽亚·尼古拉耶夫娜大公夫人与Leuchtenberg大公马西米兰结婚之际，将Stackensneider宫送给了女儿。虽然红褐色的立面，以及科林斯柱式都体现了传统的新古典主义模式，但是整体设计灵感来自17世纪法国巴洛克风格。外墙装饰的细节为文艺复兴风格，至于室内装修，每一个主要房间采用了不同的历史风格。 马林斯基宫于1884年回到帝国手中，一直到1917年都是帝国财产。十月革命后，马林斯基宫曾安置过苏联不同的部委和院校。德苏战争期间，这里改作医院，遭到密集轰炸。战后，马林斯基宫成为列宁格勒苏维埃的所在地，1994年由圣彼得堡立法会继承。.
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詹姆斯四世 (苏格兰)
詹姆斯四世（蘇格蘭蓋爾語：Seumas IV、英語：James IV，），苏格兰斯图亚特王朝第六任君主，詹姆斯三世之子，1488年至1513年在位。 詹姆斯在其父战死于斯特灵城下之后即位，由于杀死其父的反叛贵族们起兵的目的之一就是让其继位，因此他认为自己应对父亲的死负责，在其余生，他用苦行懺悔，他一直在腰间紧束赎罪铁腰带。1489年，他平定了贵族叛乱，1493年，他又征服了群岛贵族，将苏格兰再次统一。 詹姆斯的统治正值文艺复兴时期，他对于科学研究和文化传播十分热心，据信他本人能说十门语言，其中包括苏格兰盖尔语，他是最后一个能说这门语言的苏格兰君主。他在爱丁堡建立了枪械研究所，又创建了苏格兰皇家海军，千吨战舰迈克尔号一度是欧洲第一巨舰。 詹姆斯支持英格兰王位觊觎者珀金·沃贝克，并试图进军英格兰为其夺回王位，但是招致了英格兰国王亨利七世的报复。两国最终于1502年议和并联姻。1503年，詹姆斯迎娶了英格兰公主玛格丽特·都铎，这为其曾孙詹姆斯六世获得英格兰王位打下了基础。 1513年，英格兰和法国开战，蘇格蘭與法国、英格兰都是盟友，最後詹姆斯选择攻擊英格兰，他希望能乘亨利征战法国的机会打败英格兰，6月他被羅馬教廷教皇利奥十世处以破門律，9月9日于弗罗敦原野战役中阵亡，苏格兰也因此战败北而退出了康布雷同盟战争。其尸体被带回伦敦展示，有传言说他并未战死，而是流亡国外，但是没有实际证据可以证明。.
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諸神的復活：列奧納多·達·芬奇
《諸神的復活：列奧納多·達·芬奇》（Воскресшие боги.
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諾斯特拉達姆士
諾斯特拉達姆士，另稱諾斯德拉達姆斯或諾斯特拉達穆斯（拉丁語名：Nostradamus，），香港譯諾齊擔瑪士，原名米歇爾·德·諾特雷達姆（法語：Michel de Nostredame），法國籍猶太裔預言家，精通希伯來文和希臘文，留下以四行體詩寫成的預言集《百詩集》（Les Propheties，1555年初版，《諸世紀》為誤譯有關預言家諾斯特拉達穆：謬誤與補充 《歷史月刊》2002年二月號（169期） ）一部。有研究者從這些短詩中「看到」對不少歷史事件（如法國大革命、希特勒之崛起）及重要發明（如飛機、原子彈）的預言《諸世紀》 諾斯特拉達姆士 諾斯特拉達姆士 。 因諾斯特拉達姆士的預言，無論他在生前还是死後，都吸引了来自世界各地的崇拜者。《百詩集》出版後，直到現在依然非常暢銷。許多熱心者，將他的預言與世界主要事件分析，並找到應驗的地方。 相比之下，大多學者認為諾斯特拉達姆士四行詩體預言模糊不清，預言的「應驗」是它的描寫太廣泛，沒有證據證明預言詩的真確性，也沒有證據證明預言詩確實描述某一件事《神秘的諾斯特拉達姆士》 彼德·利米舒亞著。 然而，這部法國文藝復興時期的知名作品仍倍受重視，特別是在現今的媒體和流行文化中，經常同《聖經密碼》等出名的預言作品相比較。.
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高卢的阿玛迪斯
《高卢的阿玛迪斯》（Amadís de Gaula；Amadis de Gaula）是一部中世纪时代著名的骑士小说。这部小说也是骑士小说中最经典的一部。 《高卢的阿玛迪斯》创作年代不详，可能创作于14世纪时期，这是由于其带有大量文艺复兴和巴洛克艺术的烙印。这本书的原始创作语言也是不详的，共有三册。16世纪初，西班牙人加西亚·罗德里格斯·德·蒙塔尔沃（Garci Rodríguez de Montalvo）以卡斯蒂利亚语（古代西班牙语）进行改编，并增加了四、五两册，于1508年出版了该书。 《高卢的阿玛迪斯》的出版，引起了西班牙编写骑士小说的热潮。在西班牙，不论贵族还是平民都喜爱阅读骑士小说。直到《堂吉诃德》出版之后，骑士小说才逐渐式微。.
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高大犹太会堂 (布拉格)
大犹太会堂（Vysoká synagoga）是捷克首都布拉格约瑟夫城的一座犹太会堂，由莫迪凯·梅塞尔出资，完成于1568年，与犹太城市政厅在同一年完成。其设计者为 P. Roder，文艺复兴风格。它被用作犹太城市政厅议员们的犹太会堂。诵经台位于中间，周围是座位。莫迪凯·梅塞尔送给会堂律法书和银器。天花板是哥特式肋拱顶。 1689年，这座犹太会堂毁于大火，后来重建。1883年，J.
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高雅文化
雅文化， 亦稱高級文化 (High Culture)， 是對於美學價值的體現，是指一般社會大眾所認知的「藝術」，更常見是用來指稱上流社會或知識階層的文化 ，用來與民俗文化做區別， 從社會學的角度來看，高雅文化的相對則是低等文化，即是大眾文化(教育程度較低的社會階層，例如，蠻族。.
譚雅士大宅
譚雅士大宅（Jessville，又稱薄扶林道128號）位於香港薄扶林薄扶林道128號，大宅連花園佔地逾3萬2,000多平方呎，由香港前首席大法官楊鐵樑爵士的岳父譚雅士於1929年購入地皮，於1931年建成，大宅名稱「Jessville」取自譚雅士愛妻名字杜佩珍（Jessie Tam）。譚雅士一直居住在大宅直到1970年左右為止。 譚雅士是執業大律師，二戰前曾任立法局和市政局非官守議員、東華醫院首總理、保良局主席等職，戰後曾任中央裁判司署裁判司和香港大學終身校董。.
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魯特琴
鲁特琴，也称琉特琴，是一种曲颈拨弦乐器。一般这个词主要指中世纪到巴洛克时期在欧洲使用的一类古乐器的总称，在这个时期深受人们的喜爱。 在广义的乐器分类中，把类似的乐器统称为“魯特属”，此时就不限于年代国别，因此吉他、中国琵琶、日本琵琶等都可以包括在内。 欧洲鲁特琴上可以演奏和弦、旋律、跑句、各式各样的装饰音，甚至对位乐曲；它是用作伴奏歌唱的独奏乐器，也可用于重奏中，技艺娴熟的演奏者可以奏出多姿多采的效果。只不过较难弹奏。.
魔鬼交易
交易（Deal with the Devil），又称魔鬼条约或浮士德的交易，是西方广泛流传的文化主题。与之相关的浮士德、梅菲斯特是人熟知的基督教民间传说人物。在阿尔奈-汤普森分类法里，这个主题被放在 AT 756B 类：“恶魔的契约”。 按照传统基督教对巫术的解读，魔鬼交易要在人类和撒旦，或其他恶魔之间签署。人类以自己的灵魂换取恶魔的恩惠。在不同的故事中，恶魔提供的诱惑不一，但通常包括青春、知识、财富或权力。也有些人毫无所图地签署魔鬼契约，只为了可以为恶魔服务。在故事中，魔鬼交易总含有很大的危险性，签约者往往为魔鬼的恩惠付出自己的灵魂。这些故事一般以道德教训作结，一个想投机取巧的人获得永恒的诅咒。也有一些故事刻意制造反转结局，如一个狡黠的农民以智取胜，战胜恶魔。 在通俗文化中，任何超凡的成就、超凡智慧等都可以被归因为魔鬼交易。从欧洲各地都有的魔鬼桥，到尼可罗·帕格尼尼精湛的小提琴技术，都有魔鬼交易的传言。.
魔法人力派遣公司
《魔法人力派遣公司》為角川Sneaker文庫出版，三田誠所著的系列輕小說。插畫由pako負責。由台灣角川發行中譯本小說，也改編為漫畫，2007年10月7日推出電視動畫。.
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让-安东尼·乌敦
让-安东尼·乌敦 是法国新古典主義的雕塑家。.
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让·布里丹
让·布里丹（Jean Buridan，拉丁文写法为Joannes Buridanus；），法国哲学家，经院哲学博士，欧洲宗教怀疑主义倡导者。在西方1340年，再造了冲力说理论。思想实验布里丹之驴就是以布里丹的名字命名的。.
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让·克卢埃
让·克卢埃（Jean Clouet），（），文艺复兴时期欧洲艺术家。他在勃艮第开始其绘画生涯，后来成为效力于皇帝弗朗西斯一世的宫廷画家。艺术家弗朗索瓦·克卢埃为其子。.
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语言改革
语言改革的目的是改造一种语言，属于语言工程的一种。语言改革常用的方法是简化和净化。简化是通过规范词汇和语法使得语言变得更简单易用。净化则是使得语言变得更“纯粹”。.
语法
语言学中语法（Grammar）是指任意自然语言中控制子句、词组以及单词等结构的规则，这一概念也被用来指对于这些规则进行研究的学科，例如词法学、语法学或音韵学等，并和其他学科如语音学、语义学或语用学互相补充。在很多文献中，语言学家通常不用“语法”来指正寫法。.
诗歌
詩（廣義），一般認為是一種內容與形式高度結合統一，并體現出“美感”、適宜吟詠的文學形式。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。「詩」根源於簡潔、有力地想像覺察，或與經驗、想法、情緒反應作聯想，將意義、意識和潛意識的表現、象徵化、正式或非正式的式樣、聲音和韻律等以某種規則加以重組安排。這種文學類型包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式。 詩是一門歷史悠久的藝術。早期企圖界定詩歌的有亞里斯多德的《詩學》，主要聚焦於修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。後來人們認為詩的特點在於可以吟誦，以及如字句段落的格式與韻律的要求，並強調詩的美感，稱為韻文，以此與散文相區別。至二十世紀中期，詩的定義轉為寬鬆，即以語言作的基本創作。.
谢尔盖·布林
谢尔盖·米哈伊洛维奇·布林（Sergey Mikhaylovich Brin；Сергей Михайлович Брин；），又譯為謝吉·布林，是一位苏联出生的美国籍犹太裔電腦科學家與企业家，並与拉里·佩奇合作建立以搜索引擎和線上廣告技術聞名、世界最大的網路公司Google。 布林出生在苏联，大約在6歲時與父母移居至美國，之後於馬里蘭大學學院市分校上學，並沿著其祖父與父親的腳步學習数学，同時雙修了计算机科学。畢業後，謝爾蓋進入史丹佛大學。不过，布林在史丹佛攻读博士期间选择了休学，與在史丹佛結識了拉里·佩奇。兩人開始使用宿舍裡廉價的主機，應用布林所設計的資料探勘系統為基礎，試圖編寫出一個卓越的搜尋引擎。隨著這項計劃越來越有成功的可能性，兩人遂先暫停其在史丹佛的大學學業，在从苏珊·沃西基（后成为Google高级副总裁）借來的車庫裡持續發展Google。.
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鱗翅學
鱗翅學是昆蟲學中的一個分支。是以鱗翅目的生物分類中，各種蛾類和蝶類為研究對象的科學。 Category:含有希臘語的條目 Category:含有希臘語的條目 Category:含有古希臘語的條.
豆瓣
豆瓣（douban）是一个中国大陆的社区网站。网站由杨勃（网名“阿北”）创立于2005年3月6日。该网站以书影音起家，提供关于书籍、电影、音乐等作品的信息，无论描述还是评论都由用户提供（User-generated content，UGC），是中国Web 2.0网站中具有特色的一个网站。网站还提供书影音推荐、线下同城活动、小组话题交流等多种服务功能，它更像一个集品味系统（读书、电影、音乐）、表达系统（我读、我看、我听）和交流系统（同城、小组、友邻）于一体的创新网络服务，一直致力于帮助都市人群发现生活中有用的事物。 2012年8月，豆瓣宣布其月度覆盖独立用户数（Unique Visitors）已超过1亿，日均PV为1.6亿。 2013年第二、三季度的豆瓣月度覆盖独立用户数均达2亿，较去年同期增长一倍。.
貞操帶
貞操帶，又稱貞操鎖，是一種封鎖性器的衣著。貞操帶最初只為女性而設，後亦有為男性而設的。貞操帶使穿戴者可以避免性交、避免遭強姦以及避免自慰，主要為保持貞操。.
鲁切拉凉廊
鲁切拉凉廊（Loggia Rucellai）是意大利佛罗伦萨的一个文艺复兴凉廊，位于鲁切拉宫对面，面向鲁切拉广场。它是由乔瓦尼·迪·保罗·鲁切拉兴建于1460年代；可能由莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂设计，但有争议。该建筑原来用于鲁切拉家族的婚礼和其他庆祝活动，现在开设店铺。.
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鲁米讷宫
鲁米讷宫（Palais de Rumine）是瑞士洛桑的一座19世纪建筑，佛罗伦萨文艺复兴风格。.
鲁道夫·阿格里科拉
鲁道夫·阿格里科拉（Rodolphus Agricola，），文艺复兴时期欧洲荷兰学者。他在意大利从事研究工作。后来发表诗歌，演说词，古典著作翻译和评注。他的《论逻辑论证的运用》对文艺复兴的修辞学有所贡献。.
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鲁道夫二世 (神圣罗马帝国)
鲁道夫二世（Rudolf II.，，生于维也纳，卒于布拉格）是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝（1576年—1612年在位）。他也是匈牙利国王（称“鲁道夫”，1576年—1608年在位）、波希米亚国王（称“鲁道夫二世”，1576年—1611年在位）和奥地利大公（称“鲁道夫五世”，1576年—1608年）。 传统历史观点认为，鲁道夫是一个碌碌无为的统治者，他的政治失误直接导致了三十年战争的爆发；他同时又是文艺复兴艺术的忠实爱好者，还热衷神秘艺术和知识，促进了科学革命的发展。.
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鲁本斯号列车
鲁本斯号（Rubens）是曾經运营于法国巴黎至比利时布鲁塞尔间一班国际列车所使用的名称，由法国国家铁路及比利时国家铁路在1974年至1997年间共同开行。其命名源自文艺复兴时期的巴洛克画家彼得·保羅·魯本斯，后者生平曾常年活跃于法兰德斯地区（今属比利时）.
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貢扎加家族
貢扎加家族（Gonzaga），或譯貢薩加，是一個享譽歐洲的義大利貴族世家 ，於1328年到1707年統治義大利曼托瓦公國。除了曼托瓦，他們還統治了蒙費拉托、訥韋爾及其他一些歐洲領土。家族成員包括1位聖人（聖路易吉·貢扎加）、10位樞機、13位主教、2位神聖羅馬帝國皇后（、）及一位波蘭王后（）。 貢扎加家族的藝術收藏是頗富盛名的，他們的收藏體現了當時人們對於藝術文化欣賞的最高水平，在伊莎貝拉·埃斯特作為曼托瓦侯爵夫人時達到巔峰，家族收藏包括許多文藝復興及巴洛克藝術知名藝術家的作品，但有許多收藏都因家族出現經濟困難在17世紀時賣給了英王查理二世。除了視覺藝術，貢扎加家族也支持文學及音樂創作。.
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費德里科·達·蒙特費爾特羅
費德里科·達·蒙特費爾特羅（Federico da Montefeltro，1422年6月7日－1482年9月10日），或稱費德里科三世·達·蒙特費爾特羅，於1444年－1482年任烏爾比諾領主（於1474年被封為公爵），是一個非常傑出的義大利文藝復興雇傭軍首領及藝術贊助者，他最有名的事蹟是下令建造一座僅次於梵蒂岡圖書館的圖書館及委託及修建烏爾比諾的公爵宮，該建築於1998年被列入為世界遺產。.
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費拉拉公國
費拉拉公國（Ducato di Ferrara）是一個透過封建制度，存在於1471－1598年的義大利主權國家。.
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贝加莫新宫
贝加莫新宫（Palazzo Nuovo di Bergamo）是意大利贝加莫的一座历史建筑，位于老广场（Piazza Vecchia）的东北侧，1928年以后是安杰洛·麦图书馆（Biblioteca Angelo Mai）的所在地。 贝加莫新宫与对面的中世纪建筑理性宫，以及城市塔，环抱着老广场。该建筑建于17世纪，是一座文艺复兴建筑，到1958年才最后完成。白色大理石立面建于1928年。 File:GiorcesPalanuovoBG2.JPG| File:GiorcesPalanuovoBG3.JPG| File:GiorcesPalanuovoBG4.JPG|.
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贝尔加莫
貝加莫（Bergamo；伦巴底语：Bèrghem），是意大利西北部倫巴底大區的一个城市，大约位于米兰城东北方40公里，这个城镇面积共39.6平方公里，人口有121,316人。.
贝尔纳多·罗塞利诺
贝尔纳多·罗塞利诺（Bernardo Rossellino），（），文艺复兴时期欧洲意大利雕刻家和建造师。常年活动于意大利，他广泛推广了新式雕刻技巧与艺术手法，从而促进了文艺复兴时期相关的艺术创作的发展，影响了后世艺术家的创作。.
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贝尔纳迪诺·坎皮
贝尔纳迪诺·坎皮（Bernardino Campi，），文艺复兴时期欧洲克雷莫纳画家。他因为成为索福尼斯巴·安圭索拉之师而著名。他的一生主要从事教堂湿壁画的绘制工作。.
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贝萨里翁
贝萨里翁（Βασίλειος Βησσαρίων，Basilios Bessarion，）文艺复兴时拜占廷人文主义学者，天主教会君士坦丁堡宗主教（1459年－1472年）。有时误作 Johannes Bessarion。.
贝萨里翁环形山 (月球)
贝萨里翁陨石坑(Bessarion)是位于月球正面雨海西南部的一座小撞击坑，约形成于11亿年前的哥白尼纪Lunar Impact Crater Database，其名称取自文艺复兴时拜占廷人文主义学者，天主教会君士坦丁堡宗主教，曾致力于东正教会和天主教会合一的"约翰·贝萨里翁(1403年-1472年)，1935年被国际天文学联合会批准接受。.
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费德里科·祖卡里
费德里科·祖卡里（Federico Zuccari），（）。文艺复兴时期意大利画家和建筑师。16世纪中期开始与其兄参加有关天主教的壁画创作并成名，他活动于意大利国内外，参加绘制与设计了多部反映天主教题材的画作与教堂。在当时的欧洲名扬一时。 拉撒路的筹集.
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贾科莫·德拉·波尔塔
贾科莫·德拉·波尔塔（Giacomo della Porta，），出生于伦巴第波尔莱扎，16世纪意大利建筑师、雕塑家。 波尔塔是米开朗基罗与维尼奥拉的学生，并深受他们影响。1573年维尼奥拉逝世后，波尔塔继续完成了他与维尼奥拉合作的耶稣教堂。同时，他也接替维尼奥拉，继续主持营造圣伯多禄大殿，并于1590年与多梅尼科·丰塔纳合作完成了米开朗基罗最初设计的圆顶方案。.
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超验主义
超验主义，或超越论（英文：Transcendentalism），也称作“新英格兰超验主义”或“美国文艺复兴”，是美国的一种文学和哲学运动。它兴起于1830年代的新英格兰地区，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。其领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生，重要成员有美国作家、哲学家亨利·戴维·梭罗等。超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。其社会目标是建立一个道德完满的乌托邦式理想社会，其精神成为美国文化中一个重要遗产。.
超時空男臣
，香港電視廣播有限公司拍攝製作的穿越喜劇，由蕭正楠、田蕊妮、曹永廉、王君馨及何廣沛領銜主演，並由朱晨麗及姜大衛聯合主演，監製羅永賢。 此劇為2017無綫節目巡禮14部劇集之一、無綫海外業務及簡介2017所推介的17部劇集之一、2017香港國際影視展16部推介劇集之一、2017年TVB Amazing Summer劇集之一。 此劇演員朱晨麗於《萬千星輝頒獎典禮2017》中憑「方惠玲」一角奪得「最佳女配角」殊榮。.
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超時空遊俠
《超時空遊俠》（たいむとらぶるトンデケマン!）為日本動畫室PRODUCTION REED在1989年至1990年期間播出的電視動畫。 除在日本當地外，也曾在海外如台灣、香港、中東等地方的電視台播出。而十數年後日本於2005年至2006年在AT-X頻道上再次播放。.
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路德城维滕贝格
路德城维滕贝格（），通稱維滕貝格（，又譯威登堡），是德国萨克森-安哈尔特州维滕贝格县的县城，位于该州的东部，易北河畔，德绍-罗斯劳以东，弗勒明以南，都本草原以北。离柏林西南约100千米，莱比锡东北约70千米。 在16世纪维滕贝格是德国最重要的政治、文化历史和艺术中心之一。其老城是德意志宗教改革，也是歐洲宗教改革的起点，在不同时期产生的建筑物在德国历史上拥有重要的意义。马丁·路德、菲利普·梅兰希通和老卢卡斯·克拉纳赫曾在这里工作。他们的遗迹长久以来就已经是游客必访的地方。路德楼、梅兰希通楼、市教堂、王宫教堂于1996年被联合国教科文组织定为世界遗产的一部分。过去维滕贝格一度是萨克森-维滕贝格王朝选帝侯的首府。工业革命后演变为化学工业的中心和柏林至莱比锡与马格德堡至德累斯顿的铁路的交叉点。.
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路德维希大街 (慕尼黑)
路德维希大街（德语：Ludwigstraße）是德国慕尼黑的4条皇家大道之一，由巴伐利亚国王路德维希一世建造。 路德维希大街南起音乐厅广场，北到凯旋门，与利奥波德街相接。从南到北，途径路德维希-马克西米利安大学、圣路易教堂、巴伐利亚州立图书馆，以及众多的州政府部门和宫殿。大街南段的建筑为意大利文艺复兴风格，而北段受到意大利罗马式建筑风格的强烈影响。 地铁U3和U6线经过路德维希大街地下，在音乐厅广场和路德维希-马克西米利安大学设有车站。.
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跑馬地天主教聖彌額爾墳場
跑馬地天主教聖彌額爾墳場俗稱跑馬地天主教墳場，，亦是5個天主教墳場之一，位於香港島跑馬地黃泥涌道麗都酒店南面，地點介乎黃泥涌道與司徒拔道之間山坡，內有2萬3千個墳墓，除土葬墓地，亦有骨灰龕位。墳場於夏季每天掃墓時間為朝8晚7，天主教新民書院，冬季則為朝8晚6，其餘時間關閉，開放期間有一名保安員及一名辦事處職員當值。根據教區墳場規則，只有教友、慕道者及神職人員才可埋葬於此，東方日報，2010年2月20日，每個墓地收費約1萬5千5百港元。由於墳場內的建築、藝術雕塑和宗教味道蘊含大量殖民地歲月痕蹟，成為墳場考察活動及攝影愛好者的到訪熱點。.
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軍事戰略
克劳塞维茨將戰略定義為「如何使用戰爭手段以達成戰爭目的的學問」；李德哈特定義為「使用以及分配軍事工具以達成政策目標的藝術」。就以現代用法而言，戰略分為多種層次，傳統的戰略指軍事戰略（Military Strategy），亦即是戰爭的前置規劃、軍事行動的詳細計畫，武力的運動與處置等等。而加上了政治層面，亦即戰爭的指導，則被稱之為大戰略（grand Strategy），此外還有包含經濟、心理各層面的總體戰略（Total Strategy），以及野戰戰略（現在指為戰術Tactic）等較為低層面的說法，但大體來說戰略指的是具有「總體性」的規劃。.
黑彼得
在低地國家（荷蘭、比利時與盧森堡）的民間傳說中，黑彼得（Zwarte Piet，，Père Fouettard，Schwaarze Péiter，Black Pete）是聖誕老人（Sinterklaas）的隨從。黑彼得被認為是一個摩爾人，來自西班牙，傳統上以黑人的形象出現，而他的扮演者也一般會戴上黑色面具並穿上文藝復興時期的服裝。.
黑暗时代
黑暗时代在历史学中可指：.
黛安·德·波迪耶
黛安·德·波迪耶 （Diane de Poitiers，1499年9月3日 – 1566年4月25日）是法王弗朗索瓦一世和其子亨利二世在位期間，一位重要的宮廷貴族女性，後來成為亨利二世的「首席情婦」，更曾公開地和亨利一起行使政治權力，權傾朝野。亨利把華麗的舍農索城堡送給她居住，舍農索被黛安整修的更加富麗堂皇，被譽為「盧瓦河畔的文藝復興珠寶」。 亨利二世在与苏格兰卫队长蒙哥马利（Gabriel, comte de Montgomery）的比武中受傷死亡，黛安遂失勢。这場比武，法王的長矛繫有黛安的彩帶，而不是王后的。 亨利死後，王后凱薩琳把黛安趕出舍農索城堡，自己入住舍農索並將其打造為法國權力與時尚的中心，而黛安被短暫轉移到紹蒙城堡，之後她在遠離世俗中度過舒適的餘生。.
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鼠疫
疫（Plague）是一種存在於囓齒類與跳蚤的一種人畜共通傳染病，並藉跳蚤傳染給各種動物及人類，其最初反應為跳蚤咬傷部位臨近的淋巴腺發炎，這就是腺鼠疫，經常發生於鼠蹊部，少發生於腋下或頸部，受感染的淋巴腺發炎、紅腫、壓痛且可能流膿，通常會有發燒現象。.
輪軸
輪軸是六種簡單機械之一，是文藝復興時期的科學家繪製希臘時期的科學文獻時所識別出來的。輪軸可視為是輪和軸的組合，二者一起旋轉，力可以從輪傳遞到軸，也可以從軸傳遞到輪。一般會用軸承固定軸的位置，而又使軸可以旋轉。 亞歷山卓的希羅將輪軸列為五個可以提升重物的簡單機械之一。一般認為他所指的是起重辘轳，可以迴轉把手，以省力的方式用繩子將重物提高，例如將井裡的水桶提到井口。 輪軸可視為另一種特別的槓桿，其施力是和輪軸的切線平行，輪軸的中心為其支點。輪軸的是其施力位置距輪軸中心的距離比值，也是輪的半徑和軸的半徑的比值Bowser, Edward Albert, 1890, (Originally from the University of Michigan) D. Van Nostrand Company, pp.
齐格蒙特一世
格蒙特一世（Zygmunt I Stary；Žygimantas II Senasis；1467年1月1日—1548年4月1日），雅盖隆王朝成员，在1506年至1548年间为波兰国王与立陶宛大公。此前齐格蒙特一世已成为西里西亚公爵。 他把農奴制合法化，使波蘭農民被一定程度地束縛在貴族的莊園農場中。在1517年娶了斯福爾扎家族（義大利著名的米蘭統治者）的女性成員為第二任王后之後，他把文藝復興的文化引入波蘭，大力贊助藝術並引進義大利的建築師、藝術家與名廚，促成16世紀的波蘭黃金時代。.
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达尔科宫
达尔科宫（Palazzo D'Arco）是一座新古典主义建筑，位于意大利伦巴第大区曼托瓦达尔科广场4号。现在辟为达尔科宫博物馆，展出达尔科公爵收藏的家具和艺术品。.
达米昂·德戈伊斯
达米昂·德戈伊斯（Damião de Góis，），文艺复兴时期欧洲外交家。他曾作为外交家的身份效力于葡萄牙宫廷。他的历史著作叙述了文艺复兴时期几位葡萄牙国王的统治。.
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迪奥科里斯
戴奥科里斯（Πεδάνιος Διοσκουρίδης；Pedanius Dioscorides），（）。古罗马时期的希腊医生与药理学家，曾被羅馬軍隊聘為軍醫。其希腊文代表作《药物论》（或譯作《論药物》）在之後的1500多年中成为药理学的主要教材，並成为现代植物术语的重要来源。曾随罗马帝国君主尼禄四處征战，进而得以研究植物学以及药理学。《药物论》中对约600种藥用植物进行了阐释并提出了提取鸦片作为外科麻醉药的观点。该书被多次翻译并再版发行，其中的許多药物一直沿用至今。 名字裡的「Pedanius」來自羅馬語，說明有個名為Pedanius的貴族，資助他成為羅馬公民。.
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近世
近世（early modern period），又譯近代早期，歷史學上的一種分期法，指中世紀之後，現代（modern，又譯近代）之前這個時期。起源於歐洲歷史學界，將人類歷史分為四階段（古代，中世紀，近世，近代）的習慣分期法。這個概念盛行於歐洲史與日本史，但在中國史部份，其定義與適用則有所不同。 early modern period有時也被譯為近代；但是Modern也可能被譯為近代。這些譯名並不統一，需要視上下文及歷史學傳統才能確定其意義。.
近代英语
近代英语（Early Modern English，可缩写为 EModE），又譯近世英語，指从英国都铎时期到王政复辟时期的英语，也就是从十五世纪末的古英语到十七世纪中晚期的现代英语之间的英语语言。 1603年詹姆士一世登上英国王位，这前后渐渐产生的英语标准开始对中古苏格兰语产生影响，包括其口语和书面语。 现代英语读者大都能读懂用晚期近代英语写成的文字（例如《钦定版圣经》的初版，以及莎士比亚的作品等），但比这更早的作品就比较难以读懂了（如《亚瑟之死》）。十七世纪初的近代英语给现代英语的语法、拼写习惯打下了基础。.
郎世寧
郎世寧，原名朱塞佩·伽斯底里奧內（Giuseppe Castiglione，），義大利人，天主教耶穌會傳教士及中國宮廷畫家，寫實畫風紀錄了清朝初期的中國宮廷人物與景色。.
胡安·德·博古纳
胡安·德·博古纳（Juan de Borgoña，），文艺复兴时期欧洲西班牙帝国画家。他的一生主要在托莱多及其附近的地区工作。他的主要作品是托莱多大教堂的湿壁画。.
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胡安·包蒂斯塔·德·托莱多
胡安·包蒂斯塔·德·托莱多（Juan Bautista de Toledo；約）是一位西班牙的建筑师。他曾于文艺复兴时就读于意大利。.
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胡安·鞄·普约尔
胡安·鞄·普约尔（Joan Pau Pujol，），西班牙加泰罗尼亚文艺复兴及巴洛克早期的作曲家和管风琴演奏家。他的代表作主要为宗教音乐及世俗宗教音乐。.
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舊總督山頂別墅守衛室
舊總督山頂別墅守衛室 （英文：The Mountain Lodge Guard House），是香港法定古跡之一，是舊總督山頂別墅（英文：The Mountain Lodge）的遺址，與旁邊的山頂公園園內的石牆地基及同樂徑旁仍然有的小石碑均刻有英文港督官邸（Governor's Residence），見證著香港20世紀初的歷史變遷。.
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舊香港大會堂
舊香港大會堂（Old Hong Kong City Hall）是香港首座公共文娛中心，於1869年6月28日啟用，1933年拆卸。.
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舞会
舞会是西方一种正式的跳舞的集会，参加者要穿着晚礼服等正装，整场舞会中很大的一部分由交际舞构成。 舞会早在中世纪时就已出现，并在文艺复兴时期得到进一步发展。它原本只举行於宫廷中，且一般在晚上进行，直到17世纪后才在大众中流行起来，而后對於舞会本身及其参与者的各项要求皆逐步放宽。 B Category:社交聚會 Category:夜生活.
舍農索城堡
舍農索城堡（法：Château de Chenonceau），又稱雪儂梭城堡或女人城堡，位於法國安德爾-羅亞爾省的羅亞爾河流域，靠近舍農索小村落，建立在羅亞爾河的支流謝爾河上，11世紀時初見於歷史記錄。現在的城堡是由法國文藝復興時期的建築師菲利貝爾·德洛姆所設計的。.
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航空史
人类很早就有像鸟类一样在空中飞行的梦想，甚至包括古人用的石头和矛等、到古希腊人阿尔希塔斯所制造的机械鸽、远至澳大利亚的飞去来器等。另外人类还通过神话传说来表达自己对如同鸟类一样在天空中自由飞行的渴望。随着社会的发展，人类掌握了一定的手工技术，古代中国人相继发明了风筝、天灯等可以飞入空中的人造物。进入文艺复兴时期后，欧洲的学者们开始以科学的方法探讨并尝试进行载人航空器的设计。到了18世纪末期，工业革命给自然科学技术的发展注入了强大动力，人类的航空技术也因此开始迅速发展，热气球、飞艇、滑翔机和飞机等众多现代航空器在一个多世纪的时间里相继被发明并发展成熟，两次世界大战更是进一步刺激了飞机制造业的进步。到了20世纪中叶以后，人类踏入了航天领域。现在航空业已经成为人类最前沿、最具影响力的科技和产业领域。.
阿努比斯
阿努比斯（Ἄνουβις）是埃及神話中一位與木乃伊製作與死後生活有關的胡狼頭神。阿努比斯其實是個古希臘語的名字，而根據阿馬爾奈文書中的阿卡德語譯文，他的名字在埃及語的發音更接近「Anapa」。在埃及神話中，他是奈芙蒂斯與歐西里斯之子，也有記述說是奈芙蒂斯與賽特之子。目前所知有關阿努比斯最早的記述是在古王國時期的金字塔文本，文中他與法老的葬禮有所關聯在這個時期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王國時期他的地位便被歐西里斯所取代。 他所取得的稱號多半與他的喪葬之神身分有關，例如「在其山岳之上者（He who is upon his mountain）」這個稱號強調了他身為亡者與墳墓守護神的身分，而「在防腐之地者（He who is in the place of embalming）」這個頭銜則顯示他與木乃伊製作的關聯性。而就像許多古埃及神祇在不同的文獻中扮演著不同的角色。而在死後「心臟重量」的審判中，阿努比斯擔任使用天平秤量的角色。他的妻子是女神安普特，另外有個名為凱貝潔特的女兒。.
阿卡迪修道院
阿卡迪修道院（Moní Arkadhíou）是希臘克里特島上的一座東正教修道院。現在的修道院教堂歷史可以追溯至16世紀，受到了文藝復興的影響。修道院建築融合了羅馬和巴洛克元素。自16世紀開始，修道院就是一個科學和藝術中心，並設有學校和圖書館。在1866年克里特島起義期間，這裡發揮了重要作用。.
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阿尔布雷希特·丢勒
阿爾布雷希特·丢勒（Albrecht Dürer，）Müller, Peter O. (1993) Substantiv-Derivation in Den Schriften Albrecht Dürers, Walter de Gruyter.
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阿尔布雷希特·阿尔特多费
阿尔布雷希特·阿尔特多费（Albrecht Altdorfer），（），文艺复兴时期欧洲神圣罗马帝国德意志画家、建筑师。他一生大部分时间在其家乡雷根斯堡度过的。风景画是他的专长，在这方面，他既受到北方艺术家也受到南方艺术家的影响。.
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阿尔伯特·史怀哲
阿爾伯特·史懷哲（德语：Albert Schweitzer，），法國阿爾薩斯（出生時屬於德國）的通才，擁有神學、音樂、哲學及醫學四個博士學位。他生於當時德國阿爾薩斯-洛林凱瑟斯堡，半年後舉家遷往昆斯巴哈定居。阿爾薩斯位於法國與德國的邊境，雖以德裔為主但曾長期屬於法國，所以在孩童時期能運用德法兩個語言。因為他在中非西部加蓬創立阿爾伯特史懷哲醫院（），而在1953年獲得1952年度的諾貝爾和平獎。.
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阿尔萨斯
阿尔萨斯（Région Alsace；Elsass）是法国东部地区，以莱茵河南北分开成两个部份：北部的下莱茵省和南部的上莱茵省。古代是法兰克王国的一部分，作为哈布斯堡家族的发源地，在17世纪以前归属神圣罗马帝国，三十年战争后根据威斯特伐利亚和约割让给法国（首府斯特拉斯堡到路易十四时代完全被法国吞并）。它和洛林都在普法战争后割让給普鲁士，一战结束后重新被法国吞并，二战初期又被纳粹德国占领，至二战结束再次被法国吞并，阿尔萨斯和洛林都是白葡萄酒的著名产地。 2016年1月1日起，阿爾薩斯、香檳-阿登和洛林等三個大區合併成大東部大區。.
阿尔杜斯·马努提乌斯
阿尔杜斯·皮乌斯·马努提乌斯（Aldus Pius Manutius，） ，是阿尔多・马努齐奥（Aldo Manuzio，）的拉丁化名字。生於威尼斯，人文主義学者和印刷商, 在威尼斯创立阿尔丁出版社, 出版希腊文和拉丁文的古典著作。也被稱為称为老阿尔杜斯·马努提乌斯（Aldus Manutius, the Elder），与其孙子小阿爾杜斯·馬努提烏斯（Aldus Manutius, the Younger）作区别。 他的主要功绩包括意大利体的发明，发明了现代标点符号分号以及与当今普通平装版图书类似的装帧方式。.
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阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·马蒙·本·哈伦
阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·马蒙·本·哈伦·本·穆罕默德·本·阿卜杜拉（阿拉伯语：，拉丁化：Abū ‘Abbās ‘Abd-Allah al-Ma’mūn bn Hārūn bn Muḥammad bn ‘Abd-Allah，786年9月14日－833年8月9日），一般简称马蒙（或译麦蒙、迈蒙等，阿拉伯语：，拉丁化：Al-Ma’mūn），伊斯蘭教第二十五代哈里發，阿拉伯帝国阿拔斯王朝的第七代哈里发（813年－833年在位），哈伦·拉希德的次子，阿明之弟，与其父哈伦并称为阿拔斯王朝最著名的两位哈里发。他在位时主要的贡献是对文化和艺术的赞助，并开展了阿拉伯和世界历史上著名的“百年翻译运动”，从而使阿拔斯文化和整个阿拉伯伊斯兰文化进入了鼎盛时期。.
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阿福·佩爾特
阿沃·帕特（Arvo Pärt，），出生於愛沙尼亞派德，20世紀愛沙尼亞作曲家。他的作品以合唱聖樂最為人所知。「神聖簡約主義」的主要作曲家之一。.
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阿爾布雷希特·杜勒之家
阿爾布雷希特·杜勒之家（Albrecht-Dürer-Haus）是位於德國城市紐倫堡的一座建築，也是德國文藝復興時期藝術家阿爾布雷希特·杜勒在1509年至1528年期間的家。自1871年以來，這座建築被改為博物館。1945年10月，建築遭到盟軍空襲嚴重損壞。1949年時重修。1971年時博物館重新開幕。.
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阿爾伯托·賈科梅蒂
阿爾伯托·賈克梅蒂（Alberto Giacometti，），瑞士雕塑家。.
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阿瑜陀耶王国
阿瑜陀耶王国（），又称大城王国（潮州話：大城，），是1351年至1767年4月7日存在的一个泰人王国，位於今泰國南方（中心位於今大城府）。首都为阿瑜陀耶（大城）。阿瑜陀耶王國取代了素可泰王國，打败了高棉帝国，征服大片土地，于1767年亡于缅甸的大规模入侵。.
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阿诺德·勃克林
阿诺德·勃克林（Arnold Böcklin） 是瑞士象征主义画家。.
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阿涅絲·索蕾
阿涅絲·索蕾（Agnès Sorel，），號稱法國史上最美的女人，查理七世的情婦。傳言查理七世對她一見鍾情，相見第一晚便輾轉難眠。後世更認為是她給予查理七世無比的勇氣與自信，得以從英國人手上將諾曼第省奪回。 查理七世封其為「美麗貴婦」，並命畫家畫下一幅名為「聖母與小孩」，又名「梅拉的處女」的畫。畫中的阿涅絲裝扮成聖母抱著聖嬰，而乳房的意義從中世紀的神聖，也轉變成為文藝復興時期的情色。令法国民间津津乐道的是, 即使不施脂粉, 她的美貌依旧冠绝宫廷。阿涅絲也是法国王室史上首个公开承认的情妇。 她是个聪慧丽人, 不时为国王的难题提出建议,查理七世在和她相处的过程中,逐渐找回自信。国王对阿涅絲的宠爱令她在王宫来去自如而这也导致她在宫廷树敌。王储路易和王储顾问们十分厌恶她，在此之前，阿涅丝為國王生下三个女儿。 当时，阿涅絲已为查理七世产下三女，在她怀他们第四个孩子的时候，她不顾八个月的身孕毅然赶往查理七世所在的战场给于他精神支持, 却因路程颠覆遥远早产一子,但婴儿出生没多久就夭折, 阿涅絲也腹痛不止,不到三天就逝世，1450年2月9日，时年28岁。王室记载是胃部肿胀而死，但数百年来民间传言称是王储的心腹在她赶路途中所飲用的食水和药物中下毒致死。二十一世纪对阿涅絲的开棺验骨也证明死因是水银中毒, 但宫中错综复杂的人事和利益关系也令历史学家和科学家难以确认真正幕后指使人。验骨后, 专家们按照她的生前夙愿将她的遗骨安放在法王查理七世墓旁。 在她逝世後,其表妹安東寧特·德·梅格尼萊斯取而代之成為查理七世新一任的情婦。 Category:法國王室情婦.
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阿朗索·贝鲁格特
阿朗索·贝鲁格特（Alonso Berruguete，），文艺复兴时期欧洲西班牙帝国画家。他为佩德罗·贝鲁格特的儿子，他与其父一道工作，也曾赴意大利学习古典榜样。他成为了一位风格主义大师，这尤其表现在他绘饰的祭坛作品中，这些作品以带有浓重镀金装饰的浅浮雕像为特色。.
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阿戈斯蒂诺·迪·杜乔
阿戈斯蒂诺·迪·杜乔（Agostino di Duccio），（），文艺复兴时期欧洲佛罗伦萨雕塑家。他也曾在里米尼的马拉泰斯塔圣堂（原为圣方济各教堂）工作。他的浅浮作品风格独特，但他的教育经历却于史无载。.
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阿斯托加主教座堂
阿斯託加主教座堂 阿斯託加主教座堂（西班牙語：Catedral de Santa María de Astorga）是羅馬天主教阿斯託加教區的主教座堂，位於西班牙阿斯託加。1931年被列為國家文物。.
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阿方索二世 (那不勒斯)
那不勒斯國王阿方索二世 （Alfonso II di Napoli；Alfonso II de Nápoles，1448年11月4日 – 1495年12月18日）, 又稱為阿拉貢的阿方索 ，在位時間為1494年1月25日到1495年2月22日，在位時的頭銜為那不勒斯及耶路撒冷國王。當他還是王儲時，頭銜為卡拉布里亞公爵，而他同時也是文藝復興時期詩人、藝術家以及建築師的贊助者。.
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阿方索五世 (阿拉贡)
（宽宏的）阿方索五世（西班牙语：Alfonso V el Magnánimo，1396年~1458年6月27日）阿拉贡和西西里国王（1416年~1458年在位），那不勒斯国王（称阿方索一世，1442年起）。他是第一个同时统治西西里和那不勒斯的西班牙君主。在获得那不勒斯王位后，他也被称为两西西里国王，是早期文藝復興時期最偉大的人物之一。 阿方索五世为阿拉贡的斐迪南一世之子，母亲为卡斯蒂利亚公主莱昂诺·乌拉尔卡。由于在继承王位之后，阿方索五世当众销毁了一份写有反对他即位的阿拉贡贵族的名单，他得到了“宽宏的阿方索”这个称号。 因为觊觎意大利的领地，阿方索五世于1420年入侵科西嘉。但在接到那不勒斯女王乔万娜二世的求援请求后，他随即挥师进军那不勒斯。 乔万娜二世的国家接连受到法国的安茹公爵路易二世及其子路易三世的进攻，又面临着雇佣军的不忠诚。在这种情况下她以让阿方索成为其继承人为条件向阿方索五世求助。阿方索五世愉快地接受了邀请，并于1420年成为乔万娜二世的养子；但是在那不勒斯的危险暂时解除之后，女王突然又转变了心意，原来的敌人安茹的路易三世开始受宠。路易于1423年被女王收养而成为那不勒斯王位继承人，但却在1434先于女王去世；其弟继承了哥哥的权利並得到女王的認可。1435年乔万娜二世去世。阿方索五世和勒内都宣称有权获得那不勒斯王位，从而引发了一场长期的战争。 在战争中，教皇和意大利主要城邦热那亚都宣布支持勒内，这使得阿方索五世举步维艰。尤其在1435年的海战中阿方索本人被俘。热那亚人将他交给米兰公爵菲利波·玛丽亚·维斯康提。出人意料的是，维斯康提释放了阿方索并与之结盟。在公爵的协助下，阿方索五世打了许多胜仗，並賄賂了攻入那不勒斯的教皇國將領，使其率兵離去；他最终于1442年攻陷那不勒斯，迫使安茹的勒内放弃了王位。1446年他又征服了薩丁島。 阿方索五世将整个阿拉贡宫廷都搬到了那不勒斯，并在那里定居，阿拉貢本土則由弟弟胡安二世攝政。他招揽了许多文人、学者和画家，其中很多是1453年君士坦丁堡的陷落后的避难者。阿方索五世在那不勒斯建立統一的行政管理，雖然主要的官員都是阿拉貢籍，他被认为是西班牙在意大利牢固势力的奠基人。他在那不勒斯鋪設道路並修水道排空沼澤、增加田地，又改革財政，靠佛羅倫斯資本擴大貿易。他除了壓榨猶太人的荷包之外（威脅若不交稅則強迫受洗為基督徒），還推行重稅並嚴厲徵收，但稅款大多取自富裕的商人並對窮人減稅、幫助貧民，使人民認為他是一個好國王；他的親民作風很受歡迎，走在群眾與大街中都不帶武器，不加防備更毫無恐懼。對立的安茹派貴族被他無情鎮壓，安茹的勒內的領土希望被徹底斷絕。1458年6月阿方索五世過世，死前正計畫遠征熱那亞，好將法國人扶持的安茹勢力趕走（同年5月安茹的勒內之子──安茹的約翰被法王派來接收熱那亞）。 他沒有合法的子嗣，死後遂將阿拉貢王國傳給弟弟胡安二世（包含西西里島與薩丁島）；那不勒斯王位則在教宗的認可下，由其私生子斐迪南一世繼承。 |- |- Category:阿拉贡君主 Category:西西里君主 Category:那不勒斯君主 Category:巴塞罗那伯爵 A A Category:特拉斯塔馬拉王朝.
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阿托品
阿托品（Atropine），又稱阿托平。是一種用來治療神經毒氣或的藥物，也用在某些心跳過緩，與手術時減少唾液分泌用，一般會以靜脈注射或肌肉注射給藥，眼藥水劑型使用於治療與早期弱視。靜脈注射劑型的藥物，在一分鐘內就會生效，並持續半小時到一小時左右。若是治療中毒，可能需要較高劑量的阿托品。 阿托品是一種，能可逆地阻碍乙酰胆碱与蕈毒鹼型乙醯膽鹼受體结合，可以抑制副交感神經。常見副作用包含口乾、瞳孔放大、尿瀦留、便祕，以及心跳過速 -->，青光眼患者如非必要請勿使用。目前顯示哺乳期使用是安全的。尚無證據孕婦使用阿托品會導致新生兒先天性障礙，相關研究仍待進行。 阿托品存在於數種茄科植物體內，如顛茄、天仙子、曼陀罗及茄參等，於1833年首次被分離出來。左旋莨菪碱为天然构型，经提取处理后得到的消旋莨菪碱即为阿托品。李端 殷明.
阿拉伯帝国
阿拉伯帝国（الامبراطورية العربية，632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的伊斯兰教穆斯林哈里發帝國（本意為「哈里發的領地」）。唐代以来的中国史书，如《经行记》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等，均称之为大食帝國（波斯语Tazi或Taziks的译音），而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国（在拉丁文中意指「东方人的帝国」）。帝国存在了600多年，主要有神权共和时期和伍麥葉王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝。帝国最强盛的时候，疆域东起印度河和中国边境，西至大西洋沿岸，北达裡海，南接阿拉伯海，是继阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国。由于其独特的地理位置，阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪的历史上對科技及醫學的發展产生了非常重要的影响。.
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阿拉伯式花紋
阿拉伯式花紋是一種繁複而华丽的裝飾，具体表现手段为幾何圖形在一个平面内的反复运用。其幾何圖案取材自動植物的形像，手法可形成对称连续和无限延伸的平面装饰特色。此種藝術是伊斯蘭藝術的重要元素，常見於清真寺的牆壁上。幾何圖形的構成方式必須以伊斯蘭教的世界觀為基礎。對穆斯林來說，無數的幾何圖形組合起來代表在可見的物質世界之外還存在著無限的存在。事實上，無數個幾何圖形即象徵真主無限的、充塞寰宇的創造屬性。因此，阿拉伯式花紋的藝術家認為基督教藝術的聖像所代表的精神意義是有侷限的。.
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阿拉伯音乐
阿拉伯音乐有悠久的历史，阿拉伯人學習并掌握和發展了古典希臘音樂理論，对东西方的音乐都有很大的影响，8世纪时法拉比的著作《音乐全书》被西方认为是欧洲文艺复兴的奠基石。 阿拉伯的音乐理论比较独特，并不是用十二平均律，从古代开始经历了九律、十七律、二十四律的变化，音律上有1/4的音，调式有“中立三度”，即音程比大三度小，但比小三度大；有“中立六律”，还有大约为150音分的3/4音。“马卡姆”是阿拉伯音乐中的调式音阶的基础，但又有各种程式的旋律和节奏。 阿拉伯的乐器有被称为乐器之王的五弦弹拨乐“乌德”，类似扬琴的“卡龙”，拉弦乐“拉巴布”，斜吹的竖笛“奈依”，双簧吹管“斯鲁奈依”，打击乐“纳格拉鼓”、“达尔布卡鼓”、“达甫”手鼓和金属的小钹“契鲁”。 阿拉伯音乐和伊斯兰教的联系比较密切，中国的信仰伊斯兰教民族的音乐，尤其是新疆各民族的音乐受阿拉伯音乐的影响更大。近代以来，随着瓦哈比派的兴起，音乐、舞蹈等文化娱乐活动在某些伊斯兰国家成为禁忌，即使是阿拉伯音乐亦不例外。.
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蘇格蘭宗教改革
蘇格蘭宗教改革（Scottish Reformation）是蘇格蘭王國在1560年正式與罗马天主教会教宗決裂而產生的一系列改革，為整個歐洲宗教改革的一部分。蘇格蘭宗教改革以加爾文主義重塑了蘇格蘭的教會，使得蘇格蘭長老會成為了蘇格蘭國教。 1560年蘇格蘭改革議會形成，該議會拒絕承認教皇的權威，禁止教眾舉行彌撒，並且批准了蘇格蘭信條。在這之前蘇格蘭由教皇支持者法蘭西王國的瑪麗·德·吉斯統治，因此這項改革也被看做是反抗法蘭西霸權的運動。.
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蘇格蘭國家畫廊
蘇格蘭國家畫廊（Scottish National Gallery）是蘇格蘭國立美術館之一。蘇格蘭國家畫廊位於愛丁堡中部的The Mound。其建築為新古典主義風格，由威廉·亨利·普萊費爾設計。首次對公眾開放是在1859年。蘇格蘭國家畫廊收藏了眾多蘇格蘭人美術家以及自文藝復興至20世紀初的外國藝術家的作品。.
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赫尔穆特·瓦尔哈
赫尔穆特·瓦尔哈（Helmut Walcha，），德国管风琴家。生于德国莱比锡，死于德国法兰克福。瓦尔哈在其16岁的时候就完全失明了，但他却是演奏德国和荷兰的巴洛克风格音乐的大师。并且，他把约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的所有为管风琴和羽管键琴而写的音乐作品都背了下来，并录制了巴赫的管风琴作品全集。.
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赫里索洛拉斯
曼努埃爾·赫里索洛拉斯（Manuel Chrysoloras，或Emmanuel Chrysoloras，），拜占庭帝國學者，是西方研究希腊古典文学的先驱。.
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赫耳墨斯主义
赫密斯主義（Hermeticism，或Hermetism）是個宗教性與哲學性的傳統，主要是基於被歸為赫密斯·特里斯密吉斯托斯（三重而偉大的赫耳墨斯）所著的偽典。這些著作深深的影響了西方秘教，並被認為在文藝復興和宗教革命時期有著極大的重要性。 關於赫耳墨斯·特里斯密吉斯托斯為什麼會得到「三重而偉大」之名的理由出自《赫密斯·特里斯密吉斯托斯的翡翠石板》，那裡記載著祂知道整個宇宙智慧的三個部份。這三個部份分別是煉金術、占星術與神通術。 因為赫密斯主義和西元1300到1600年科學發展的關聯，它的重要性大大的提昇了。令人注意的是，赫密斯主義帶來了影響或控制自然的想法，使得許多科學家去注意魔法與相關的技術（例如煉金術和占星術），這些技術在思考上，可以將自然用於實驗意義上的測驗。必然的，赫密斯主義著作的實用價值吸引了科學家們的目光。.
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薩爾布呂肯城堡
薩爾布呂肯城堡（Schloss Saarbrücken） 是位於德國薩爾蘭州首府薩爾布呂肯的一座巴洛克式城堡。現在的建築在歷史上曾是一座中世紀城堡和文藝復興城堡。而現在的城堡建築則主要修建於18世紀時期。.
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薩拉曼卡 (消歧義)
薩拉曼卡（Salamanca）可以指：.
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薩拉曼卡學派
薩拉曼卡學派（Escuela de Salamanca）是一個在文藝復興時期由西班牙神學家們所發展集合而成的學術流派，以神學家弗朗西斯科·維多利亞等人的著作為主要根基。自從16世紀初期開始，隨著世俗人文主義、宗教改革、和地理大發現的出現，傳統天主教教會所一貫抱持的世界觀、以及有關人類和上帝啟示的概念逐漸受到挑戰。薩拉曼卡學派便是為了解決這些問題而形成的。學派的名子來源於薩拉曼卡大學，維多利亞等人都在此大學任教。 包括弗朗西斯科·維多利亞、多明戈·索托（Domingo de Soto）、弗朗西斯科·蘇亞雷斯（Francisco Suárez）等自然法和倫理學的學者，建構了一個以神學和法學為基礎的學派，試圖將托馬斯·阿奎納的學說與新出現的經濟秩序相融合。學派研究的重點在於人類以及個人所面臨的實際問題（道德、經濟學、法律學等等），但學派內部在不同議題上也經常產生分歧，有時則導致相當激烈的爭議。 依據時間先後，薩拉曼卡學派又可以被分為兩個主要流派，薩拉曼卡派（Salmanticenses）以及科英布拉派（Conimbricenses），薩拉曼卡派開始於弗朗西斯科·維多利亞（1483–1546），並且在多明戈·索托（1494–1560）時達到最高峰。科英布拉派則是源於耶穌會信徒，當時耶穌會已經逐漸取代道明會成為天主教的主流修道會。來自耶穌會的成員包括了路易斯·摩里納（Luis Molina，1535–1600）、弗朗西斯科·蘇亞雷斯（1548–1617）、以及吉歐瓦尼·波特羅（Giovanni Botero）。科英布拉派的名稱是來自於葡萄牙的科英布拉大學。.
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薛曼 (夢工廠)
薛曼(英語：Sherman)，台灣版本又稱薛小曼。是夢工廠2014年電影《皮巴弟先生與薛曼的時光冒險》的主角之一。皮巴弟先生領養的兒子。潘妮的同學，對潘妮有好感。 原文配音為Max Charles，中國普通話配音為朱佳煜。.
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藏書票
藏書票可以說一種小型的版畫，本來是用來貼在書本封面內外，作為自己藏書的標誌，和藏書印一樣。透過一張刻畫有圖案的版，我們用油墨或其他顏料將版面的圖形轉印在紙張上，這就是「版畫」。版畫可大可小，大的可以做到如全開或二全開甚至四全開般大小，也可以只做數吋大小或數公分大小的迷你版畫，而「藏書票」即是類似迷你版畫的一種微型版畫。一般人會把藏書票貼在愛書的扉頁裡，標示書籍擁有者的身分；也有人專門四處蒐集藏書票，把它當作收藏品般地珍藏。 藏書票的正確起源已無可考據，但據多數學者指出，大約在十五世紀時，在今德國境內，由中國西傳到歐洲的印刷術尚不稱興盛，技術亦不夠純熟，印刷物無法大量生產，故當時的書籍非常昂貴，除了皇室貴族的私人圖書館，或修道院典藏的書籍，一般平民並不易擁有書籍，但即使如此，貴族所珍藏的書籍仍不時遭竊，甚而被他人佔為己有，所以貴族們就把自己家族的族徽，刻在木板上，然後用顏料將這個木板上的圖形轉印在紙張上，並註明當時社會通用的拉丁語EX-LIBRIS這句話，也可以英文的「Bookplate」稱之，表示「這是我的書」、「我的圖書館」、「予以藏之」等意，最後再將這張小小紙片浮貼於書本扉頁的空白處，讓看到這本書的人都能夠知道書籍所有權人的身份，這就是「藏書票」。而藏書票除了標示出藏書者的身份外，貴族們製作它的另一個用意，就是要向世人炫耀自己顯赫的地位，藉著擁有昂貴書籍的強大財力，證明貴族地位與一般市井之徒的不同，所以，有人稱藏書票為「貴族的身份證」。.
藝術種類
藝術是表現的方式，會受文化的影響，而藝術也常常會影響文化。藝術是人內在創作性衝作的具體表現。藝術主要可以分為文學（包括詩、小說、短篇故事及史詩）、表演艺术（包括音樂、舞蹈及戲劇）、（包括烘烤、、烹飪和釀酒）、（包括照相及电影摄影）、視覺藝術（包括素描、绘画、陶艺及雕塑）。有些藝術型式會結合視覺元素及表現（如電影）或是視覺元素及文字（如漫畫）。 藝術是說故事的方式，也是人類傳達其自身和環境之間關係的方式，從史前的石洞壁画到現在的電影都扮演了這様的功能。.
藝術贗品
藝術贗品(Art Forgery)是指任何偽冒其他藝術家的作品。由於藝術品有商業價值，偽造可以獲得巨大利潤。 贗品不同於複製品或仿品。複製品(Replicas, reproductions)是為了教育與其他目的而被複製，複製者會在複製品上標記，以方便觀者容易辨識其非原作。博物館為了保護脆弱的文物，亦往往會展示複製品，但複製品大小尺寸和原作必須有異，並且會標記注明。仿品(Imitations, Pastiche)是指學生臨摹老師，或後人模仿前輩大師的作品，和原作未必完全相同，但亦須注明是仿品。若果複製品或仿品假冒成原作出售，則視為贗品。.
门廊
廊（Porticus）指建筑物门前突出的，有顶盖、有廊台的通道。.
葡萄牙語
葡萄牙語（葡语：Português，簡稱：葡語），是羅曼語族的一種語言。葡語以使用國家數量來算是世界排名第七的語言，使用地區包括葡萄牙、巴西、安哥拉、莫桑比克、佛得角、圣多美和普林西比、幾內亞比索、東帝汶和澳门，共計九個國家或地區。超過兩億人口以葡萄牙语为母語。 由於葡萄牙從15世紀和16世紀開始向外進行殖民擴張，建立了包括美洲的巴西、亞洲的澳門的殖民統治，葡萄牙語也成為某些地區最常用的第二外語，如西印度的達曼-第烏聯邦區，以及馬來西亞的马六甲州。 最古早的葡萄牙語，源於中世紀的加里西亞王國所使用的一支通俗拉丁語變體。今日的母語人口約為2.1億左右，若包含第二語言使用者則約為2.4億人，通常被列為母語人口世界第6或第7多的語言。葡萄牙語使用區域佔地相當廣泛，同時主要因為巴西眾多的人口，葡萄牙語也是南半球最多人使用的語言，和拉丁美洲僅次於西班牙語的第二大語言。 西班牙作家米格尔·德·塞万提斯曾把葡萄牙语称作“甜蜜的语言”，巴西诗人奥拉沃·比拉克则把葡萄牙语比作“última flor do Lácio, inculta e bela”，意即“拉齐奥最后一朵绚烂的野花”。 葡語界目前唯一的諾貝爾文學獎得主，若澤·薩拉馬戈曾說：「世上沒有葡萄牙語這種語言，而是有很多語言使用葡語。.
董希文
董希文（），生于浙江省绍兴市柯桥区，是一名中国画家。1952年至1953年创作最著名的油画《开国大典》。董希文先後就读于苏州美术专科学校和杭州国立艺术专科学校，師從中国第一代油画名家颜文樑、方幹民和朱士杰等。.
钢
鋼或稱鋼鐵、鋼材，是一種由鐵與其他元素結合而成的合金，當中最普遍的是碳。碳約佔鋼材重量的0.2%至2.1%，視乎鋼材的等級。其他有時會用到的合金元素還包括錳、鉻、釩和鎢.
蒂爾曼·里門施奈德
蒂爾曼·里門施奈德（Tilman Riemenschneider）是一位德國雕塑、木雕雕刻家。他是哥特式晚期和文藝復興時期過渡時期間最多產和多才多藝的雕塑家之一。.
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蒙古帝国
蒙古帝國（1206－1368），正式國號為大蒙古国，是一个横跨欧亚兩洲的全球帝國，也是歷史上鄰接版圖最遼闊的國家。蒙古人武力興盛的時期曾發動三次蒙古西征，在1259年蒙哥汗在位时期，疆域一度达到鼎盛，約2400萬平方公里，但是一年後由於蒙哥汗去世所引發的內戰，導致帝國開始分裂瓦解，蒙古人對於歐亞大陸的影響力也逐漸式微。 蒙古帝國由蒙古人铁木真（成吉思汗）于1206年在斡难河边建立，國號“大蒙古國”。據《蒙古秘史》，其創始於斡难河河源，通常認為創建時間約為鐵木真征服蒙古高原各部落（塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国）、始有「成吉思汗」之稱號時的1206年。蒙古帝國建立後屢次對外擴張，成吉思汗在位時開始征伐西夏、金朝、西遼、花剌子模等國，其繼承人又經過兩次大規模的西征，至1259年蒙哥去世前已占领包括蒙古高原、中國西北、西南、東北、華北、中亞、西亞以及東歐在內的廣大地域。 成吉思汗領導的第一次西征（1219－1221/1223）滅西遼、花剌子模、亚美尼亚、格鲁吉亚和阿塞拜疆，并越過高加索山擊破钦察人各部。 第二次西征（1236－1242）於窩闊台汗在位時期發動、以拔都為主帥，先後征服伏尔加保加利亚、保加利亚人的卡马突厥国，進而滅亡位於东欧平原的基輔羅斯，而後擊潰波蘭王国和神聖羅馬帝國聯軍、大敗匈牙利王国、保加利亞第二帝国，前锋遠達当时意大利的威尼斯共和国的达尔马提亚，原南斯拉夫地区的拉什卡。 第三次西征（1256－1260）於蒙哥汗在位時期、主帥為旭烈兀，滅亡了木剌夷（暗杀组织）、阿拔斯王朝，以及叙利亚的阿尤布王朝（蒙古军短时间占领叙利亚，后被新兴的马木路克王朝驱逐）。蒙古帝国在三次的西征中共侵吞40多個國家。 然而，蒙古汗國在1260年忽必烈和阿里不哥的争位战后走向分裂。尽管忽必烈于1264年击败阿里不哥，其所主張的對於“蒙古大汗”之位的繼承權並沒有獲得四大汗國的一致承認；原屬大蒙古國的朮赤後王封地、察合臺後王封地、窩闊臺後王封地和忽必烈之弟旭烈兀的封地取得事實上的獨立地位，被稱為四大汗国；其他一些蒙古帝國時期建立的小型汗國多依附于四大汗國。1271年忽必烈改國號為“大元”，自稱“蒙古大汗”。1279年大元灭南宋。自此元朝控制領地包括今中國大部地區和蒙古高原。实际处于独立地位的蒙古四大汗国（欽察汗國、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国）與元朝之间互不统属，战争不断，直到元成宗時期才終於獲承認元朝皇帝為蒙古大汗、據宗主地位，之後四大汗国的疆土又陆续经历演变。最後一位元朝皇帝元惠宗被建立明朝的朱元璋於1368年驱逐出中原，其政權存在於蒙古高原地區，史稱北元。北元亡于1388年或1402年，由韃靼部和瓦剌部的首領先後繼承“蒙古大汗”稱號，但是其統治範圍沒有再超出過蒙古高原；其後明朝长期和察合台汗国和欽察汗国及其他的小汗國同時並存，直到17世紀蒙古人建立的主要汗國均致滅亡。最後一任蒙古大汗察哈爾部林丹汗被後金皇太極擊敗，其子额哲后來歸降皇太極，漠南蒙古諸部于1636年3月聚瀋陽，承認皇太極為大汗、統轄漠南蒙古諸部，“蒙古汗國”歷史正式結束。.
蒙娜丽莎
《蒙娜丽莎》（La Gioconda；La Joconde；Mona Lisa）是文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇所绘的肖像画，其之代表作。 它可以说是世界上最著名的油画作品，很少有其他作品能像它一样，常常被人审查、研究或是演绎。它的拥有者，法国政府把它保存在巴黎的卢浮宫供公众欣赏。它是直接画在白杨木上的，面积不大，长77公分，宽53公分。画中描绘了一位表情内敛的、微带笑容的女士，她的笑容有時被称作是“神秘的笑容”。.
蒙彼利埃
蒙彼利埃（法语：Montpellier；奥克语：Montpelhièr）是法国埃罗省省会，位于法国南部地中海沿岸。属亚热带地中海气候。市内人口275,318（2014年），为法国第八大城市。 该市教育事业发达，成立于1279年的蒙彼利埃大学是法国第三古老的大学。.
蒙田大街
蒙田大街（Avenue Montaigne）是法国巴黎第八区的一条街道。 蒙田大街最初称为寡妇巷（allée des Veuves），因为妇女们在此聚集哀悼，但是自从18世纪初起这条街已经发生很大变化。这条街现在的名称得名于法国文艺复兴作家蒙田。在19世纪，这条街因周六夜晚五彩闪烁的Mabille球赢得了一些名声。 蒙田大街拥有许多高级时装店，如克里斯汀·迪奥、香奈儿和华伦天奴，以及宝格丽等珠宝店，和雅典娜广场酒店（Plaza Athénée）等高档场所。 到1980年代，蒙田大街被认为是法国高档时装及配件街道的“伟大的女性”（la grande dame），其重要性被认为超过了圣奥诺雷郊区街。一些服装设计师驻扎于此，例如路易威登。路易威登为这条街带来了投资和国际关注，设计师和公司，如席琳，洛伊，路易威登，Inès de la Fressange和以前的克里斯汀·拉克鲁瓦 ，都在这条街大量投资房地产。 加拿大大使馆设在蒙田大街35号。 蒙田大街15号坐落着香榭丽舍剧院（Théâtre des Champs-Élysées）。 2008年12月4日，蒙田大街29号的Harry Winston精品店在打烊前遭到三四名武装劫匪抢劫，损失价值超过8000万欧元（约1亿美元）的“钻戒、项链和高档手表”，其中至少两名劫匪穿戴着假发和妇女的衣服。2007年10月这里也遭遇过类似的抢劫案，损失了2000万欧元。.
蒙特費爾特羅家族
蒙特費爾特羅家族（da Montefeltro）是一個中世紀至文藝復興時期的義大利貴族世家，該家族於13世紀起獲封烏爾比諾領主並持續統治著烏爾比諾公國直到1508年絕嗣為止。.
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肥胖症
肥胖症（Obesity）是指體脂肪累積過多而對健康造成負面影響的身體狀態，可能導致壽命減短及各種健康問題。肥胖的標準常使用身體質量指數（BMI）來衡量，即以體重（公斤）除以身高（公尺）的平方 。西方人認為BMI大於 即為肥胖，介於25到間則為過重；一些东亚国家採用更严格的标准，例如台灣行政院衛生署（今衛生福利部）於2002年4月公布台灣成人的BMI≧27 即為肥胖，24≦BMI＜27 則為過重。但幼兒並不適合用成人的BMI標準來評量。 肥胖會增加心血管疾病、第二型糖尿病、睡眠呼吸中止症、某些癌症、退化性關節炎及其他疾病的發生機會。而造成肥胖的主因常包括熱量攝取過多、欠缺運動及體質問題等，其他如基因缺陷、內分泌異常、藥物影響及精神疾病也可能造成肥胖。有種說法認為「肥胖的人由於代謝慢，因此即使吃得不多也會越來越胖」，但目前的科學證據傾向不支持此種論點，因為肥胖的人必須花更多能量維持較重的體重，所以他們的代謝率反而高於常人。 肥胖的主要治療方式有飲食計畫和運動。患者在日常飲食中必須避免高熱量（高油高糖）食物並增加高纖食物，若良好的飲食控制無法有效減重，則可以考慮搭配來減低食慾和抑制脂肪吸收。如果飲食、運動、甚至搭配藥物都不見效，用來減少胃容積的胃內水球置放術可能會有幫助，以手術來減少胃容積或腸道長度也能直接降低食量並減少營養素的吸收。 肥胖是一種很常見的，也是21世紀最重要的公共衛生問題之一。目前成人與兒童的肥胖盛行率都在上升，且女性較男性更常發生。2014年，全球有6億名成人（13%）和4200萬名五歲以下的孩童有肥胖問題。歷史上，常視肥胖為財富與多產的象徵，部分國家現今仍保有這樣的看法；然而在現代社會中（尤其是西方國家），肥胖已經受到汙名化。2013年，美國醫學會將肥胖定義為一種疾病。.
肖像
肖像是一种表現人類形象並以真實描繪為目的之藝術，在攝影技術出現前，肖像都是繪畫而成，稱為肖像畫，東亞很早就已經有肖像畫，通常是作為或慎終追遠、緬懷先賢等宗教用途的容像。西方的肖像畫发展自文艺复兴时期，通常是作為人面輪廓美感藝術欣賞的用途。 随着摄影技术的发展，肖像也进入了摄影领域。其主体内容通常是单个的人物画像，通常大頭照形式的肖像照都以脸部為表现的焦点，对五官进行细致刻画。全身或肖像照中的人物通常正襟危坐，並沒有太多姿勢或動作。.
鄉土文學
鄉土文學興盛於臺灣1950至1960年代，一般指描寫各地鄉土社區中低階層為寫作對象的文學作品，直接具有人文關懷的實際文學表現方式，充滿「自我主體性」與「社會寫實性」排斥虛華富麗的浮誇，鄉土文學作品多為以小見大，縮影見樹如見林，但仍有大氣壯闊之作，惟「鄉土」這個名稱不見得被所有作者認同，有的作者想擁抱鄉土卻被人斥責「偽鄉土」，有的作者自認沒有特定對象或風格，有的則認為自己受國際思潮寫實主義文學或是浪漫主義文學、現實主義文學等等影響，因為這些寫作形式均來自西方18世紀思想解放後（對立於文藝復興至古典主義所漸趨僵化的高壓權力）關注社會實際人民生活本質的特徵，為人文思想重新回歸到生活當下的「史詩」創作中，這是與時代的政經社會變革相配合的必然，即不難理解這個必然性，同樣的也發生在變革時代中的近代華人社會，與其理解為鄉土文學主義的運動，不如理解為鄉土文學現象，它與整個近代人類歷史相關的連動現象，導致有些甚至帶有強烈政治批判、描述戰爭的荒謬與傷痛、女性在社會變遷中的處境、全球化、現代化過程貧富頃輒；工商與農業社會勞力問題；傳統技藝沒落式微、科技吞噬生活的疏離及焦慮感...
自由广场 (乌迪内)
自由广场（Piazza Libertà）位于意大利乌迪内城堡山下，是该城最古老的广场，被称为大陆上最美丽的威尼斯风格的广场。.
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自画像
自画像是指作者以自己為對象所繪畫的肖像作品。 法国艺术家Jean Fouquet于1450前后创作的自画像或为西方传统中现存的最早的自画像，若不拘泥于平面，则埃及法老Akhenaten之雕塑家Bak早于公元前1365年前后已完成雕刻自己与其妻Taheri的作品。 西方绘画传统中的自画像，于文艺复兴时代为人瞩目。当时，艺术家被视为优秀乃至卓越的个体。独立的自画像的出现，常与给予艺术家的这种巨大肯定相联系。这一时期亦有大量的自画像涉及作画者之外的他人。这其中，有赞助人，或是親屬。亦有艺术家在画幅中纳入友人、情人、老师、学生、模特甚至死神。 在文艺复兴的意大利，自画像被称为“镜中肖像”。当时的自画像将艺术家本人描绘为绅士或淑女，而并不表现艺术家工作的情形。从16世纪中起，艺术家们开始选择表现他们自己与画架为伍，手持调色板和画笔，支着腕杖。 每一幅自画像都可被视为一种表演，艺术家为其观众选择一种特别的装束与姿态，呈现一个角色。几个世纪以来，无数画家耕耘于这一题材，梵高、伦勃朗、雷诺兹（Joshua Reynolds)、弗里达·卡罗（Frida Kahlo)等尤其留下数量可观的自画像。亦有收藏专精于这一领域，最著名的即是佛罗伦萨的美第奇家族的藏品。.
自然魔法
自然魔法（magia naturalis），又称低等魔法，是文艺复兴时期盛行的一类魔法，与仪式魔法（即高等魔法）相对。 与需要借助神灵力量的仪式魔法不同，自然魔法师通过研究事物之间的隐秘性质（qualitates occultae）试图直接控制自然现象。自然魔法包括了占星学、炼金术，以及天文学、化学、植物学（草药学）等如今属于自然科学的学科。 文艺复兴时期的著名哲学家与魔法师海因里希·科尼利厄斯·阿格里帕于1526年首先使用了“自然魔法”这一术语。1558年，吉安巴蒂斯塔·德拉·波尔塔出版了名著《自然魔法》（Magia Naturalis）。.
自然魔法萬年曆
自然魔法萬年曆 (拉丁語：Calendarium Naturale Magicum Perpetuum)，或永恆之自然魔法曆，是文藝復興晚期 (大約1619-1620年) 出版的一部兼具魔法書和刻版日曆的祕儀主義印刷作品，其拉丁文全稱是Magnum Grimorium sive Calendarium Naturale Magicum Perpetuum Profundissimam Rerum Secretissimarum Contemplationem Totiusque Philosophiae Cognitionem Complectens。這部日曆包含三頁，四英呎長，兩英呎寬，其中包括一個五字神名的早期例子。 其作者被認為很有可能是，他於1619年或1620年在法蘭克福出版了這部萬年曆，而其中的一些版刻被認為是出自第谷·布拉赫之手。當其最初在1582年發表時，原本的刻版師被認為是特奧多雷·德·布里。而哥洛胥德在1620年使用的刻版則可能出自馬特烏斯·梅里安 (瑞士刻版師，1593-1650)。這部魔法著作深深影響並提前推動了薔薇十字會在歐洲的盛行。.
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自然权利
自然权利（natural rights）和法定权利（legal rights）是两种在理论上不同类型的权利。自然权利源于拉丁文「jus natural」，中文习惯译为「天赋人权」，或称为不可剥夺的权利，是指自然界生物普遍固有的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，是不证自明并有普遍性。法定权利是由特定的政府给予其统治下之人民，由国家的立法机构逐条订立并编纂成为法律条文。.
至福樂土
Franz Nadorp作。 至福樂土（Ἠλύσιον πεδίον，Ēlýsion pedíon；英語：Elysium 或 Elysian Fields，音譯：伊利西恩、伊利西昂。中文翻譯上亦可名為歸靜樂土或是歸淨樂土，意為回歸安靜或回歸純淨的樂土。）是一個的理念，隨著時間的推移並由一些希臘的宗教教派的儀式與哲學流派所延續發展。最初是從冥府範圍分離出來，能夠獲准進入之資格為死後即將加入諸神行列的凡人和英雄等等。後來，祂也擴展到包含了由眾神所挑選的人，如正直有道德的人，還有偉人，在那裡死後的他們依然可以保有幸福，如生前所受到的庇佑以及快樂的生活，並且可以熱中於采取任何他們可以享福的生活方式。Peck, Harry Thurston (1897).
臺北賓館
臺北賓館是位於臺灣臺北市博愛特區內的官署建築，門牌號碼為凱達格蘭大道1號。最初為臺灣日治時期的總督官邸，現為中華民國的國家招待所，由中華民國外交部管理使用，專門接待國賓或舉辦慶祝活動。現今亦列為中華民國國定古蹟。 臺北賓館興建於日治時期，原名「臺灣總督官邸」，除了是總督住所之外，也是總督接待與宴請貴賓、皇族的地方，從第四任總督兒玉源太郎開始一直到末任總督安藤利吉為止，共有16位總督曾居住於此。1945年中華民國治台後，總督官邸曾短暫成為臺灣省政府主席官邸，1950年改為現名。1952年，《中日和約》在此簽署。2002年展開修復工作，於2006年5月竣工，並定期開放公眾參觀。.
臺北車站
臺北車站位於臺灣臺北市中正區，為臺鐵、台灣高鐵、臺北捷運的地下化鐵路車站，同時是與桃園機場捷運共站的車站；周邊則有臺北轉運站、國光客運臺北車站等公共汽車站點。不但是臺北都會區與北臺灣首要的公共運輸樞紐，也是全臺灣運量最大的鐵路車站，每日進出人次約50萬以上，長期穩坐台鐵各車站總運量首位，總使用人次則居於全球第25名。 臺北車站於1891年（清光緒17年）7月5日設站，歷經多次遷移與改建後，現今站體啟用於1989年9月2日，臺灣鐵路管理局本部也設於此；隨著臺北捷運、台灣高鐵進駐之後，形成幅員廣闊的地下街區。車站周邊有商辦、補習班聚集的臺北站前商圈，若再連結臺北轉運站、捷運北門站、華山特區等周圍之「臺北車站特定區」設施，面積可達46.31公頃。另外臺北車站常被稱為「臺北火車站」，臺語則稱為「臺北火車頭」或「臺北車頭」，外縣市族群則常簡稱為「北車」。.
臺灣總督府中央研究所
台灣總督府中央研究所，略稱中央研究所，是台灣日本時代台灣總督府轄下負責對產業及衛生進行研究調查的機關，本部位在台北市幸町。.
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里窝那
里窝那（Livorno ）是第勒尼安海的一个港口城市，位于意大利托斯卡纳西部，是里窝那省的首府。 里窝那是意大利西岸第三大的港口城市，2004年人口155,986。.
里米尼
里米尼（意大利语：Rimini），意大利艾米利亚-罗马涅大区一城市，里米尼省首府，位于海滨，里米尼城区面积134.20平方公里，人口138,060（2007年6月30日统计），是意大利艾米利亚-罗马涅大区的一座城市，是里米尼省的首府。里米尼在古羅馬叫做「阿里米努姆」（拉丁語: Ariminum），有弗拉米尼亚大道連接羅馬。.
里阿爾托橋
里阿爾托橋（義大利語：Ponte di Rialto）是義大利威尼斯四座橫跨大運河的橋樑之一，也是其中最古老的一座。里阿爾托橋屬於文藝復興風格，也被稱為「白色巨象」，兩旁則是市場及餐廳。.
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里昂
里昂（Lyon，读音：），法国第三大城市，法国东南部罗讷-阿尔卑斯大区和罗讷省的首府。位于罗纳河和索恩河交汇处。包括郊区和卫星城，里昂是仅次于巴黎的法国第二大都市区。里昂是著名的国际都市，历史悠久，部分历史和建筑地标被联合国教科文组织列为世界遗产。 里昂丝绸和纺织业源远流长，被誉为“欧洲丝绸之都”。从20世纪末期开始，里昂食品业兴起，也使得里昂有着“美食之都”的称号。里昂也是电影的诞生地，1895年卢米埃尔兄弟曾在此拍摄下世界第一部电影《工厂大门》。里昂还是国际刑警组织国际总部所在地。在2015年世界最佳居住城市评选中，里昂是位居法国第2、全球39位的最宜居城市。 里昂银行业、化学、生物医药等产业实力雄厚，是法国第二大经济中心。该市教育事业发达，里昂大学是法国第二大高等教育和研究中心，里昂商学院为欧洲十强商学院和法国商学院最高学府。著名的里昂足球俱乐部也位于里昂。.
里昂歷史
里昂歷史相當久遠，這個地區在史前時代（至少九千年前）已經有人居住。里昂建城的歷史最早可以追溯至羅馬帝國時代，當時因為它位於兩條河流交匯處的緣故，所以迅速成为高卢的主要城市。.
金
金（gold）是化学元素，化学符号Au（来自aurum），原子序数79。纯金是有明亮光泽、黄中带红、柔软、密度高、有延展性的金属。金在元素周期表中在11族，属过渡金属，是化学性质最不活泼的几种元素之一。金在标准状况下是固体，在自然界中常以游离态单质形式（自然金）存在，如岩石、地下及沖積層中堆积的砂金或金粒。金能和游离态的银形成固溶体琥珀金，在自然界中也能和铜、钯形成合金。矿物中的金化合物不太常见，主要是碲化金。 金的原子序数在宇宙中天然存在的元素中是较高的。据信这种重元素是在两颗中子星碰撞时的超新星核合成中产生，在太阳系形成前的尘埃中就已存在。由于地球形成之初还处于熔化状态，的金几乎都已沉入地核。因此，现在地球上地壳和地幔的金多是拜后来后期重轰炸期（约40亿年前）的小行星撞击事件所赐。 金能抵抗单一酸的侵蚀，但却能被王水溶解（“王水”因此得名）。这种混合酸能和金反应生成四氯合金酸根离子。金也能溶于碱性氰化物溶液，这是其开采和电镀的原理。能夠溶解銀及卑金屬的硝酸不能溶解金，这些性質是黃金精煉技術的基础，也是用硝酸来鉴别物品裡是否含有金的原理，这一方法是英語諺語「acid test」的語源，意指用「測試黃金的標準」来測試目標物是否名副其實。此外，金能溶于水銀，形成汞齊（也是一种合金），但这并非化学反應。 金在有历史记载以前就是一種廣受歡迎的貴金屬，用于貨幣、保值物、珠寶和艺术品。以前国内和国际通常实行以金为基础的金本位货币制度，但1930年代时金币已停止流通。70年代，随着布雷頓森林協定的结束，世界范围内的金本位制终于让位给法定货币制度。不过因其稀有，易于熔炼、加工和铸币，色泽独特，抗腐蚀，不易和其他物质反应等特点，金的价值不减。 底，人类总共开采18.36万公噸（相当于9513立方米）的金。 产量中的50%用于珠宝，40%用于投资，还有10%用于工业。 因其高延展性，抗腐蚀性，在大多数反应中的惰性和导电性，金一直在各类电子设备中用作耐腐蚀的电子连接器，这是它的主要工业用途。此外它还用于屏蔽红外线，生产和金箔，以及修补牙齿。有些金盐在医学上仍作为消炎药使用。.
金山聖伯多祿堂
金山聖伯多祿堂（San Pietro in Montorio），為伯拉孟特所設計，位於羅馬，是意大利文藝復興時期的著名建築，亦為聖伯多祿殉教之處。現也作為司鐸級樞機領銜教堂。.
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金玺诏书
金璽詔書（拉丁语：Bulla aurea），或著稱作「金色詔書」、「金皮詔書」或「黃金詔書」，是指中世紀至文藝復興時期，由東羅馬帝國皇帝或是歐洲君主所頒發的詔書，以繫上金質裝飾來代表印信，或王璽以金印而非傳統的蠟印，稱做金璽詔書。這個專有名詞本來專指被鑄造的金質印信本身，後來用來泛稱整張詔書。這樣的詔書就是在西歐所稱的金璽詔書，在東羅馬帝國亦稱為黃金詔書標識、黃金詔書等。日文翻譯為「金印敕書」，或是「黃金文書」，均不遠於原意，這裡一並提出以供參考。.
釀酒葡萄
釀酒葡萄（學名：Vitis vinifera），又名欧亞葡萄或欧洲葡萄，属葡萄科植物。 野生葡萄一般稱為野生亞種（V.
長崎港
長崎港（），位於日本長崎縣長崎市的港口。被指定為重要港灣，管理單位為長崎縣廳。長崎港還舉辦有長崎帆船節等眾多活動。.
腎結石
腎結石（kidney stone）是尿液中的礦物質結晶沈積在腎臟裡，有時會移動到輸尿管。它們的體積小至沙粒般，也有些大到像個高爾夫球。較小的腎結石常會隨尿液排出體外，但如果直徑增加到數毫米，可能會堵住輸尿管，造成尿液受阻，引起劇烈腰痛，有時疼痛會延伸到下腹部或腹股溝。腎結石的成因和膽結石不同。.
腺鼠疫
腺鼠疫，又稱鼠疫或淋巴腺鼠疫，一般俗稱為黑死病，是一種存在於囓齒類與跳蚤的一種人畜共通傳染病。鼠疫是由鼠疫杆菌（Yersinia pestis）所致的传染病。鼠疫通常先在鼠类或其他啮齿类动物中流行，然后再通过鼠、跳蚤叮咬传给人；當發展成肺炎性鼠疫時，亦可以在人同人之間傳播。接觸此菌3至7天後會出現，包括發熱、頭痛、嘔吐。細菌侵入皮膚處周圍的淋巴結腫大疼痛，有時甚至會爆開。 鼠疫有三種，分別是腺鼠疫、與肺鼠疫。腺鼠疫一般通過跳蚤經過小動物傳播，也可以通過接觸受感染的動物體液傳播。感染腺鼠疫時，細菌通過皮膚進入身體，經由淋巴管內到達淋巴結，導致其腫大。如果在腫大的淋巴結或血液中找到鼠疫桿菌，則認為已受感染。 預防鼠疫一般通過公共健保方式完成，例如避免在流行地區處理動物屍體。疫苗對於鼠疫的防治作用不大。鏈黴素、慶大黴素、多西环素等多种抗生素都可有效治療腺鼠疫。感染後未治疗者的死亡率约為三到九成，若受治療則約為一成。2013年，全球共有750例腺鼠疫記錄在案，由此造成126例死亡。此病最常見於非洲。 一般認為鼠疫是十四世紀黑死病瘟疫的原因。此次瘟疫大約造成5000萬人死亡，相當於當時歐洲人口的25%—60%。此次瘟疫導致人口大量下降，於是勞動力不足、工資上升。一些歷史學家將此次瘟疫視為歐洲經濟發展的一個轉折點。腺鼠疫的英文源自希臘語中的腹股溝。.
腓特烈堡城堡
腓特烈堡城堡，又稱水晶宮，位於丹麥的希勒勒。腓特烈堡城堡始建於1560年，當時的腓特烈堡城堡是一塊私人莊園，不過丹麥國王弗雷德里克二世為了討好皇后蘇菲，於是用一座森林寺院與莊園的主人海洛夫·特羅勒交換，弗雷德里克二世並在城堡的兩翼加建了皇后長廊，連接教堂及宮殿。弗雷德里克二世死後，其兒子克利斯蒂安四世執政，花了二十年時間對城堡進行了改建，使城堡復修成荷蘭風格的文藝復興建築。1721年，克利斯蒂安六世建造了一座新的行宮，名為和平宮，而腓特烈堡城堡則闢建為皇家博物館。1878年，丹麥正式將腓特烈堡城堡改為國家歷史博物館。1882年，腓特烈堡城堡正式向公眾開放。.
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艺术与工艺运动
艺术与工艺运动（Arts & Crafts Movement）是起源于19世纪下半叶英国的一场设计改良运动，其产生受艺术评论家约翰·拉斯金、建筑師奧古斯塔斯·普金等人的影响，参考了中世纪的行会制度。运动的时间大约从1859年至1910年。得名于1888年成立的艺术与手工艺展览协会（Arts and Crafts Exhibition Society）。.
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艺术运动
艺术运动，或艺术流派，是指一种在艺术上具有共同宗旨和目标，被一群艺术家在一段时期内（从几个月至数十年不等）所遵循的潮流或风格。每个连贯的艺术运动都被归为一种新的先锋派，所以艺术运动在现代艺术中占有特别重要的地位。 艺术运动已不再被视为西方艺术独有的现象。这个专业名词包括了视觉艺术、设计潮流和建筑风格的趋向，有时也包括文学。在音乐方面，它更常指作品的类型和风格的更替。.
若望·費舍爾
若望·费舍尔（圣若望费舍尔，Saint John Fisher，）是一位英格兰王国的罗马天主教主教、樞機和殉道圣人。他与圣托马斯·莫尔共用罗马天主教会的6月22日和英格兰教会的7月6日为他们的圣日。费舍尔由于在英格兰宗教改革中拒绝接受亨利八世成为英格兰教会的首领，并且支持罗马教宗才是大公教会的权威首领而被亨利八世处决。.
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英国作家列表
没有描述。
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英国驻上海总领事馆
英国驻上海总领事馆（British Consulate-General Shanghai），官方正式名称为“大不列颠及北爱尔兰联合王国驻上海总领事馆”（Consulate General of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland in Shanghai），前身为英国驻上海领事馆和英国驻上海侨务人员处。总领馆于1843年11月开馆，后重建于南京西路现址，是上海最早的外国常驻外交机构，也是英国政府常驻上海的官方外交机构，主要负责上海、江苏、安徽和浙江三省一市的签证、侨务和文化促进工作。目前，英国驻上海总领事为吴侨文。.
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英皇書院
英皇書院（King's College, Hong Kong）是一家位於香港西半山般咸道的著名男校。書院是香港的傳統名校之一，位於般咸道的校舍以紅磚建成，是現存歷史最悠久的官立書院校舍，目前除新翼外的整座英皇書院般咸道校舍已被香港古物古蹟辦事處評為法定古蹟。 校舍建築屬於愛德華時代新古典主義風格的英式學校建築。英皇書院為香港英文中學之一，教學語言為英語。在2017香港最具教育競爭力中學50強龍虎榜中排名第23位。 該校是戰後香港首家全日制中學。前身為政府於1857年興辦的西角官學堂（West Point School）及後來於1879年興辦的西營盤官學堂（Saiyingpun School），西營盤官學堂後來於1926年升格為今天的英皇書院，承傳了中央書院的學制，涵煦近百年。成立之初，民間以「新書院」逕稱之，以將其與當時位於上環的皇仁書院作區別。西營盤官學堂於1925年停辦。雖然西角官學堂及西營盤官學堂可説是英皇書院的前身，但英皇書院並非繼承自該校。其中一個最明顯的分别是，西角官學堂是一所政府免費學校，而英皇書院有別於美式的公立學校，在當時則要求缴付相對高昂的學費。另外，西營盤官學堂只開辦第八班至第四班，而英皇書院則有第三班至第一班。當時香港政府是特意選擇將西營盤官學堂升格為英皇書院。 現時該校般咸道校舍始建於1923年，於1926年竣工。書院學生於理學見長，畢業生及其後代多有社會名流。.
英語史
英语属于西日耳曼语支，起源于盎格鲁-弗里西亚方言，是在日耳曼人（主要来自今天的德国西北地区以及荷兰）入侵时被引入不列颠的。最初的古英语由多种方言组成，这也同时也反映了当时英格兰岛上的盎格鲁-撒克逊王国的起源具有多样性这一事实。这些方言其中的一种，晚期西撒克逊语最终成为了统一英语的语言。 英语语言在中世纪经历了巨大的变化。公元1000年的书面古英语在词汇和语法上与其他古日耳曼语（如古高地德语、古诺尔斯语）相似，现代人完全不能理解这个时期的古英语。现代人所认识的英语，很大程度上和公元1400年的书面中古英语相似。这种转变是由历史上两次入侵引起的。第一次是来自北日耳曼语支（也称斯堪的那维亚语支）的入侵，他们在公元八、九世纪征服并使部分不列颠岛成为他们的殖民地。第二次是十一世纪时来自诺曼人的入侵，他们讲的古诺曼语最终发展为英语的一种变体，称为盎格鲁-诺曼语。 与斯堪的那维亚半岛的密切来往引起了英语中大量的语法简化，同时也扩充了盎格鲁-弗里西亚语的词汇量（该语言处于英语核心地位）。然而，直到公元9世纪这些改变都还没有影响到英格兰的西南地区。也正是因为如此，该地区的古英语得以渐渐发展成为一门健全的语言。当书面英语最初崭露头角时，它是以离斯堪的那维亚殖民地的中心更近的伦敦地区的口头语言为基础发展而来的。与技术、文化相关的词汇大都从古诺曼语演化而来，尤其受到教堂、法庭和统治阶级的深远影响。后来的文艺复兴时期，和大多数其他正在发展中的欧洲语言（如德语、荷兰语、拉丁语、古希腊语）一样，取代了诺曼语和法语作为主要语言来源。至此，英语形成了一种词汇大量外借、不同词汇的来源迥异的混合形态。.
英語文學
英語文學（English literature）指英語寫成的文學作品，作者不一定是來自英格蘭。如约瑟夫·康拉德是波蘭人，羅伯特·伯恩斯是蘇格蘭人。詹姆斯·喬伊斯來自愛爾蘭，愛倫·坡來自美國，薩爾曼·魯西迪來自印度等。在學術界，“英語文學”經常都在致力於“英語研究”的部門或項目中進行分析與批評。原因在於英格蘭的前殖民地都發展出了自己的英語文學，這些地方所使用的英語互相也有區別。所以英語文學隨著英語在世界上的變化而發展出了形形色色的分支。 美國文學中的英語作品可以算作英語文學的一部分，但通常是按一個獨立的重要學科處理；愛爾蘭文學也是如此（但本文涉及在英國活躍的愛爾蘭文學家）。而英國文學和英語文學雖然重複的部分很多，但包括來自大不列顛其他地區和語言的文學，所以是兩個不同的概念。.
英语
英语（English，）是一种西日耳曼语言，诞生于中世纪早期的英格兰，如今具有全球通用语的地位。“英语”一词源于迁居英格兰的日耳曼部落盎格鲁（Angles），而“盎格鲁”得名于临波罗的海的半岛盎格里亚（Anglia）。弗里西语是与英语最相近的语言。英语词汇在中世纪早期受到了其他日耳曼族语言的大量影响，后来受罗曼族语言尤其是法语的影响。英语是将近六十个国家唯一的官方语言或官方语言之一，也是全世界最多國家的官方語言。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和新西兰最常用的语言，也在加勒比、非洲及南亚的部分地区被广泛使用。它是世界上母语人口第三多的语言，仅次于汉语和西班牙语。英语是学习者最多的第二外语跟學習者最多的第一外語，是联合国、欧盟和许多其他国际组织的官方语言。它是使用最广泛的日耳曼族语言，至少70%的日耳曼语族使用者说英语。 英语有1400多年的发展史。公元5世纪，盎格魯-撒克遜人把他们的各种盎格鲁-弗里西语方言带到了大不列顛島，它们被称为古英语。中古英语始于11世纪后期的诺曼征服，这一时期英语受到了法语的影响。15世纪末伦敦对印刷机的采用、《钦定版圣经》的出版及元音大推移标志了近代英语的开端。通过大英帝国对全球的影响，现代英语在17世纪至20世纪中叶传播到了世界各地。通过各种印刷和电子媒体，随着美国取得全球超级大国地位，英语已经成为了国际对话中居领导地位的世界語言。它还是许多地区和行业（如科学、导航、法律等）的通用语。 现代英语和很多其他语言相比屈折变化较少，更多地依靠助動詞和语序来表达复杂的时态、体和语气，以及被動語態、疑问和一些否定。英语的各种口音和方言在发音和音位方面有显著差异，有时它们的词汇、语法和拼法也有所不同，但世界各地说英语的人能基本无碍地沟通交流。.
苹果
苹果（学名：）是蔷薇科苹果亚科苹果属植物，其樹為落叶乔木。苹果的果实富含矿物质和维生素，是人们最常食用的水果之一。.
鋼之鍊金術師用語列表
這是鋼之鍊金術師設定列表，介紹《鋼之鍊金術師》中的用語。.
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鋼鐵神兵
《鋼鐵神兵》（B'T X；ビート・エックス）是車田正美的漫畫作品，於角川書店漫畫雜誌《少年Ace》連載，曾改編成電視動畫及OVA。.
離合詩
離合詩為文字型態的一種短詩類型，由單一字或多字或字母，以邏輯的方式來組成詩文的某部分。.
雪中獵人
《雪中獵人》（Jagers in de Sneeuw）是文藝復興時期老彼得·勃鲁盖尔的16世紀油畫作品，是12幅系列畫作其中一幅。.
雅各布·佩里
雅各布·佩里（Jacopo Peri，）是意大利文艺复兴时期的作曲家和歌手。经常被称为歌剧的发明者。他在大约1597年所作曲的歌剧《达芙妮》常被视为首部歌剧作品。达芙妮的曲谱似乎没有流传下来，而他的另一部1600的作品《尤丽狄茜》，至今仍有演出。 Category:意大利作曲家.
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雅典學院 (畫作)
《雅典學院》（Scuola di Atene），一译《雅典学派》，是義大利文藝復興艺术家拉斐尔因受任装饰梵蒂冈使徒宫，而在1509年至1510年间创作的一幅濕壁畫，位于拉斐尔房间的签字厅， 目前是梵蒂冈博物馆的一部分。此作被廣泛認定為拉斐爾的代表作之一，象征著文藝復興全盛期的精神。 By Horst Woldemar Janson, Anthony F. Janson.
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雅克·安德鲁埃·迪塞尔索
雅克·安德鲁埃·迪塞尔索（Jacques I Androuet du Cerceau），（）。文艺复兴时期欧洲法国建筑设计师与装潢师。他曾于公元16世纪前后的法国巴黎参加设计与制作了多部建筑作品以及家具装饰工作。在当时的法国以及欧洲均产生了极为重大的影响力。.
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雅克伯·帕尔马
雅克伯·帕尔马（約1480年－1528年7月），是16世纪意大利文艺复兴时期威尼斯画派的画家，他出生在伦巴第近於貝加莫的塞里納，为了和其侄子乔凡内·帕尔马相区别，往往被称为老帕尔马。 Category:1480年出生 Category:1528年逝世 Category:文藝復興時期藝術家 Category:伦巴第大区人.
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雅科波·贝利尼
雅科波·贝利尼（Jacopo Bellini，），文艺复兴时期欧洲艺术家。为真蒂莱·贝利尼（Gentile Bellini）和乔瓦尼·贝利尼（Giovanni Bellini）的父亲，他出生于威尼斯，曾在真蒂莱·达·法布里亚诺（Gentile da Fabriano）门下学艺。他在威尼斯的作坊负责了这个城市一些非常重要的绘画装饰工程。.
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雅盖隆王朝时期的波兰
雅盖隆王朝时期是波兰历史上的一个时期，从中世纪晚期延伸至近代早期。自立陶宛大公约盖拉（瓦迪斯瓦夫·雅盖沃）登上波兰王位起，雅盖隆王朝（1386年－1572年）逐步形成了波兰立陶宛联盟。波兰与立陶宛之间的伙伴关系将立陶宛所控制的幅员辽阔的鲁塞尼亚地区纳入波兰势力范围，而历史也证明这种关系对波兰人和立陶宛人都有利，在接下来的四个世纪中，这两个民族在这欧洲最大的政治实体之一中和平共存互相合作。 在波罗的海地区，波兰与条顿骑士团之间的冲突仍在继续。其中，1410年格伦瓦德之战爆发，条顿骑士团战败，1466年卡齐米日四世在位时双方签署具里程碑意义的索恩和约；这份和约促成后来的普鲁士公国的产生。波兰在南方应对奥斯曼帝国和克里米亚鞑靼人，在东面帮助立陶宛与莫斯科大公国作战。波兰与立陶宛的领土延伸至利沃尼亚的极北。 波兰逐渐发展为封建国家，农业占主导地位，而地主阶级也逐渐居统治地位。1505年，波兰瑟姆（国会）通过“无共识则无新议”法案，将君主的绝大部分立法权转交给瑟姆。这一事件标志着“贵族民主制”时期的开始，在这一时期，国家由“自由且平等”的波兰贵族统治。 宗教革命运动在波兰有着长足进展，令波兰发展出在当时独一无二的宗教宽容政策。欧洲的文艺复兴潮流为雅盖隆王朝晚期（齐格蒙特一世与齐格蒙特二世）带来极大的文化繁荣。.
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速度 (音樂)
速度（tempo）決定了一段音樂的快慢，是音樂的重要元素，亦影響作品的情感與演奏難度。「tempo」是義大利語的「時間」，源於拉丁語的「tempus」。.
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老卢卡斯·克拉纳赫
老卢卡斯·克拉纳赫（Lucas Cranach der Ältere，）是德国重要的文艺复兴时期画家，他的儿子小卢卡斯·克拉纳赫也是杰出的画家。 C Category:信义宗.
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老安东尼奥·达·桑加罗
老安东尼奥·达·桑加罗（Antonio da Sangallo the Elder），（），文艺复兴时期欧洲意大利建筑师之一。15世纪中期出生于意大利佛罗伦萨的一个建筑世家，后开始建筑生涯。活动于佛罗伦萨与罗马城。他常于设计防御工事，参加设计与建造了多部建筑作品，在当时的意大利与欧洲均享有盛誉。.
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老人和他的孙子
老人和他的孙子是意大利文艺复兴时期画家多米尼哥·基兰达奥最著名的作品之一。蛋彩画，作于1490年。现藏于法国卢浮宫。 这幅画作的老人面部曾经被显著损毁，后来于1996年修复。 L Category:文艺复兴艺术 Category:1490年代作品.
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老王宫 (斯图加特)
老王宫（Altes Schloss）位于德国巴登-符腾堡州首府斯图加特的市中心。它可追溯到大约公元950年，当时斯图加特还只是一个養馬场。在14世纪，它成為符腾堡伯爵的行宮。16世纪，克里斯托弗和路德维希公爵下令将其改建为一座文艺复兴宫殿。 Category:斯图加特建筑物 Category:符腾堡王室建筑物 Category:巴登-符腾堡州宫殿 Category:德国王室宫殿.
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逐出伊甸园
《逐出伊甸园》（意大利语：Cacciata dei progenitori dall'Eden）是意大利文艺复兴初期的艺术家马萨乔于1425年创作的一幅湿壁画，为佛罗伦萨圣母圣衣圣殿内布兰卡契小堂的壁画的一个场景。该作品描绘的是《创世纪》第三章亚当与夏娃因为偷食禁果惹怒上帝而被逐出伊甸园的故事，但与《圣经》记述的场面略有出入。.
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耶灵教堂
耶灵教堂是一座位于维泽勒基层政权（Vejle Kommune）的耶灵堂区（Jelling Sogn）的教堂。 现存的教堂修建于约公元1100年。此前在此处修建的三座木制教堂均被焚毁。国王蓝牙哈拉尔可能是为了纪念其父老高姆才修建此堂。.
耶穌基督超級巨星
《耶穌基督超級巨星》（Jesus Christ Superstar）(又譯《萬世巨星》)，是著名音樂劇作曲家安德魯·洛伊·韋伯（Andrew Lloyd Webber，1948年3月22日生于倫敦）和作詞人蒂姆·賴斯（Tim Rice，1944年11月10日生于阿默舍姆）繼《孤海浮燈》（The Like of Us）和《約瑟的神奇-彩-衣》（Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat）之後一起合作的第三部音樂劇，也是他們攜手獲得空前成功的第一部音樂劇。 全作品以搖滾音樂劇的方式呈現。本劇以十二門徒中的猶大為主角，以現代的觀點來增添描寫猶大對耶穌的憂慮以及失望，以音樂及歌曲來刻畫耶穌與猶大間的愛恨情仇。.
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耶穌被釘十字架
耶稣被钉十字架（Crucifixion of Jesus），耶穌被逮捕後以十字架處死的事件，一般認為发生在公元1世纪的犹地亚地区，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对這個事件的准确细节并没有达成共识，但這個事件在四本正典福音书皆有描述，在使徒书信中有提及，而且也被其他古代资料证实，并被非基督徒的资料来源证实，學者多數認為這是一個历史事件。 据正典福音书记载，基督耶稣被抓捕、审判，被彼拉多判刑，受到鞭打，最终被罗马人钉十字架。耶稣被剥去衣服，士兵在钉十字架之前让他喝苦胆调和的酒。然后他被钉死在两个被判罪的强盗之间；据《马可福音》记载，耶稣在约六个小时后死了。在这段时间里，士兵用三种语言在十字架的顶部写上一个标志：“拿撒勒的耶稣，犹太人的王。”他们“拈阄分他的衣服，看是谁得什么”。耶稣死后，他们用矛刺穿他的肋旁，确定他死了。圣经描述了耶稣在十字架上所说的七句话，以及当时发生的一些超自然现象。 耶稣在十字架上的痛苦和救赎性的死被称为基督受难（passion），它是基督教神学关于救恩和赎罪教义的核心。.
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耶罗尼米斯·博斯
耶罗尼米斯·博斯（Hieronymus Bosch，；荷蘭語：Jheronimus Bosch），原名耶罗恩·安东尼松·范·阿肯（Jeroen Anthoniszoon van Aken；荷蘭語：jeˈɾoːnimʏs vɑn ˈaːkə(n)），又名耶罗恩·博斯（Jeroen Bosch）；1452年－1516年8月）是一位十五至十六世紀的多產荷蘭畫家。他多數的畫作多在描繪罪惡與人類道德的沉淪。博斯以惡魔、半人半獸甚至是機械的形象來表現人的邪惡。他的圖畫複雜，有高度的原創性、想像力，並大量使用各式的象徵與符號，其中有些甚至在他的時代中也非常晦澀難解。博斯被認為是20世紀的超現實主義的啟發者之一。 他的真名是耶罗尼米斯（或“耶罗恩”）·范·阿肯（Jheronimus（或Jeroen） van Aken），意思是「亞琛來的人」。他在一部份畫作上署名Bosch（荷蘭文，音近英文Boss），取自他的出生地斯海爾托亨博斯。在西班牙文中他則多被稱為El Bosco。 博斯出生於繪畫世家，他的雙親分別是荷蘭與德國人。他大部分的人生都在斯海爾托亨博斯渡過，這是十五世紀當時布拉班特（今荷蘭南部）一個熱鬧的城市。1463年時，約13歲的他可能曾目睹在當地發生的嚴重火災。不久之後他成為知名的畫家，甚至曾接到海外的委託。1488年他加入了圣母兄弟會，一個極端保守的信仰組織，由40位斯海爾托亨博斯當地有權勢的市民，以及歐洲各地7000多名的會員組成。.
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耶路撒冷王國
耶路撒冷王國（Regnum Hierosolimitanum） ，又史称耶路撒冷拉丁王国（Latin Kingdom of Jerusalem），是一个在第一次十字军东征以后于1099年建立在南部黎凡特（Southern Levant）的天主教王国。该王国从1099年起持续了近两百年，直到1291年被马穆鲁克摧毁最后一块领土阿卡（Acre）为止。它的历史被分为了两个明显不同的时期，第一王国从1099年持续到1187年被萨拉丁几乎完全侵占为止；在随后的第三次十字军东征中，该王国又于1192年在阿卡重建，并沿续到1291年该城的毁灭为止，因此第二王国有时又被称为阿克王国。.
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逃往埃及
《逃往埃及》是早期意大利文艺复兴时期的先驱者乔托的作品。约作于1305-1306年。这是帕都亚的圣马利亚阿莱那礼拜堂中《圣母和基督传》37幅壁画中最杰出的一幅。 这幅画描绘耶稣出生后，为了躲避希律王的杀戳，全家人在天未拂晓之前从巴勒斯坦逃往埃及的情景。在这个传统的宗教题材中，乔托突破了意大利拜占庭艺术的僵化形式，运用初步的写实技巧，将有关人物和故事场面表现得生动活泼，赋予人物高度的自然与立体感。 图中，圣母表情严肃，仿佛在为儿子的命运担心。走在前面的约瑟正回头和送行的人话别。在毛驴后面，三个送行的人互相议论，天使从空中飞来，表示对这一行人的保护和关怀。 构图层次分明，气氛庄重朴实，画家通过“面向自然”创造出具有现实生活情趣的图画，体现了人文主义的反封建思想。这幅壁画中玛利亚抱着婴儿骑着毛驴的形象和背景的山丘树木虽然还有不少缺陷，但却奠定了文艺复兴现实主义的创作风格。对日后新艺术的发展影响至深。.
陰蒂
蒂（clitoris，又稱陰核），是一個位於哺乳類和鸵鸟等动物身上的雌性性器官。人类陰蒂的肉眼可見部分（陰蒂頭）形似按钮，且位於小陰唇前方會合處附近、尿道口之上。陰蒂不像同源的阴茎般包含用以排尿的尿道末端構造，且其一般沒有生殖上的功能；不過少數動物能透過陰蒂排尿或輔助生殖——斑點鬣狗便是其中之一，其陰蒂相對較大，且能透過其來排尿、交配和分娩。像狐猴和蜘蛛猴般的哺乳動物的陰蒂亦相對較大。 陰蒂是女性最為敏感的性部位，且在解剖學的角度而言其是女性性快感的最主要來源，對於人类等哺乳類動物而言，它是從胚胎的生殖结节發展而成的，該結節最終發展成陰莖還是陰蒂則取決於「存在與否」這點，睾丸决定因子是一種由Y染色體上的基因獨立編碼的蛋白質。陰蒂的結構複雜，且其大小和敏感度可能因人而異。女性陰蒂的頂端（陰蒂頭）形狀尺寸大致如同豌豆，並已有估計指其擁有超過8000條的感覺神經末梢。 在性學、心理學和醫學上，陰蒂仍是某些爭議的核心；它亦是部分社会建构主义研究和分析的核心議題 。該些探討主題包括陰蒂的生理结構、性別不平等現象、残割女性生殖器，以及G點是否只是陰蒂的延伸。儘管人類陰蒂唯一已知的用途就是提供性快感，但研究者之間仍對其在生殖上所發揮的作用，以及「其是一種痕跡器官還是適應的產物」这些問題存有爭議。不同社会對陰蒂的认知存有差異，差異點包括陰蒂對女性性快感的重要性、人們對陰蒂理想尺寸和深度的假定，以及對阴蒂整形術的看法（其包括阴蒂增大术、陰蒂穿洞、阴蒂切除術）。女性會因美觀、健康以及文化等理由而進行陰蒂整形術。 文化觀念會顯著影響社會對陰蒂的認識。研究指出，對其存在的了解和解剖學知識明顯較其他性器官為少；此外，在教育中多教授關於陰蒂的知識能有助減輕針對女性身體和性快感的社會污名，因為這能化解「陰蒂与女陰在外观上不讨喜」、「女性一旦自慰便會犯禁」以及「男人应要掌握和控制让女性高潮的技巧」等固有觀念。.
陳錦芳
陳錦芳（），台灣當代重要畫家，同時也獲有巴黎大學美術史的博士學位，出版過不少和藝術評論有關的文章和書籍。陳錦芳在1980年代以前曾經長期擔任世界台灣同鄉會專職人員的工作，也當過該會期刊的主編，是早期台灣民主運動的重要參與者之一。陳錦芳於1969年翻譯法國作家聖修伯里的《小王子》，為該書第一個漢譯版本。.
虹口救火会
虹口救火会(Hongkew Fire Station)，俗称沈家湾救火会，位于上海市虹口区吴淞路560号，即吴淞路与武进路的东北转角处。该建筑由上海公共租界工部局火政处于1867年初建，1915年改建为今日规模。救火会由三层砖木结构的专用房屋和高36米的瞭望台组成。租界时期，虹口救火会主要负责公共租界北区的大部分消防任务，是上海乃至中国设置的第二座现代消防站，现今该救火会为虹口消防中队营区。.
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Johnston
Johnston（又称Johnston Sans）是英国书法家（Edward Johnston）设计并命名的字体。这款字体于1913年由时任倫敦地下電氣鐵路公司广告经理的委托设计，旨在强化地铁的企业形象。Johnston最早是为印刷而设计的字体（字体高度只有1英寸（2.5厘米），但之后很快便在地铁车站的搪瓷站标上普遍使用。 Johnston在伦敦乘客运输委员会（）成立并合并了多家公司后成为了伦敦公交系统的通用字体，并沿用一百余年至今，成为全球使用最久的企业识别之一。该款字体的版权现在仍然由倫敦交通局拥有。 这款字体起源于人文无衬线体的设计，大写部分基于古罗马方形大写字母，而小写部分则按照15 世纪文艺复兴时期意大利的手写体设计。而他的学生，在协助莊士敦完成这款字体后以此字体作为蓝本设计出并于1928年发布。Gill Sans因其的公众版权較Johnston更為广泛使用。.
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OVERLORD角色列表
OVERLORD（オーバーロード）是日本小說家丸山くがね創作，繪師so-bin繪畫的輕小說，本條目為OVERLORD小說、漫畫及動畫中登場角色的角色列表。.
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披甲战士
披甲战士(Man-at-arms，armsman 或 coistrel），用来指中世纪中期到文艺复兴时期的一名精通武艺，披全套盔甲乘马战斗的战士。他可能是骑士或贵族，也可能指他们的随从，或是他们指挥官指挥下的同行佣兵。这些人从军的目的是为了赚钱或是出于封建义务。骑士和披甲战士这两个词常能互换，只是所有为战争备好甲的骑士都是披甲战士，而未必所有披甲战士都是骑士。.
暴风雨 (绘画)
《暴风雨》（意大利文：La Tempesta；英文：The Tempest）是意大利文艺复兴画家乔尔乔内创作于1508年的一幅油画。为乔尔乔内最著名的作品之一。画面显示了在希腊阿卡迪亚城外的小溪边，一侧站着一士兵，另一侧一半裸的母亲在给幼子哺乳。他们背后的天空显示了暴风雨即将来临的紧张情形。该画现收藏于意大利威尼斯的學院美術館（Gallerie dell'Accademia, Venice）。.
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抒情诗
抒情诗是一种以艺术形象来反映生活，抒发诗人在生活中激发起来的思想感情的诗歌，有时直抒胸臆，有时含蓄。该种诗借景抒情，因此不会详写生活及事件的过程，一般無完整的故事情节，不具体描写人物和景物。与具有具体性、明确性的叙事诗相对，抒情诗具有含蓄性、主观性、个性化、诗意化等特征，有的还会体现时代特色。 这种诗歌讲究押韵，有的还设置节拍与音乐。抒情诗主要反映社会生活的精神方面，并在意识中对现实进行审美改造，以此达到心灵的自由。.
柏林大教堂
柏林大教堂 柏林大教堂夜景（从100路公交车站方向） 柏林大教堂（Berliner Dom）是德国柏林的一座基督教路德宗教堂，位于柏林市区博物馆岛的东部，曾是德意志帝国霍亨索伦王朝的宫廷教堂。由于其英文写作Berlin Cathedral，柏林大教堂有时被误译作“柏林主教座堂”，但该教堂并不是主教座堂，也从未有主教进驻。.
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柏拉图
柏拉圖（，，約公元前427年－前347年）是著名的古希腊哲学家，雅典人，他的著作大多以對話錄形式紀錄，並創辦了著名的学院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者，史稱「西方三聖賢」或「希臘三哲」。.
查令十字車站
查令十字站（Charing Cross railway station）位於倫敦西敏市，是倫敦地鐵及國家鐵路局交會的車站兼倫敦首要交通樞紐，繁忙程度居倫敦地區火車站第五，其中大多數列車服務由東南鐵路公司（Southeastern）及南向鐵路公司（Southern）所提供。站名取自附近的查令十字。.
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查理五世宫
查理五世宫（Palacio de Carlos V）是西班牙南部格拉纳达的一座文艺复兴建筑，位于阿尔罕布拉宫内。查理五世希望靠近阿尔罕布拉宫建造一个与皇帝身份相称的永久住所。（1492年天主教双王征服该市后，已经改变阿罕布拉的一些房间。） 负责工程的建筑师佩德罗·马丘卡在1527年兴建宫殿时，采用了即使在意大利也仍然处于起步阶段的风格主义样式。当时，西班牙建筑流行银匠风格，仍有哥特式的痕迹。这座两层的宫殿下层采用塔司干柱式，而上层是爱奥尼克柱式。其内部有一个圆形天井，在当时相当前卫。天井的下层采用富于装饰的多立克柱式的柱廊，而上层采用没有装饰的爱奥尼克柱廊。 内部空间和楼梯也是方形和圆形的组合。.
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柱式
柱式是指一整套古典建筑立面形式生成的原则。基本原理就是以柱径为一个单位，按照一定的比例原则，计算出包括柱座（Base）、柱身（shaft）和柱头（Capital）的整个柱子的尺寸，更进一步计算出包括基座（Stylobate）和山花（Pediment）的建筑各部分尺寸。 15世纪以来，建筑学研究者发现了包括古希腊的三个柱式和古罗马的五个柱式。最早的柱式来源于古希腊，之后为古罗马所使用和修改。每种类型都有各异的柱头形式，包括过梁(额枋)、雕带和檐口。 按柱式雕刻的顺序，由最粗壮原始的到最苗条奢华的柱式依次是塔司干柱式(古罗马)、多立克柱式(古希腊和古罗马)、爱奥尼克柱式(古希腊)、爱奥尼克柱式(古罗马)、科林斯柱式(古希腊和古罗马)以及混合柱式(古罗马)。这其中有三种柱式:多立克、爱奥尼克和科林斯是由古希腊人发明的。随后古罗马人增加了比多立克柱式简单的塔司干柱式，以及比科林斯柱式还繁杂的组合柱式。 古罗马建筑师和工程师维特鲁威在《建筑十书》中介绍了有关古希腊柱式的传说。文艺复兴时期的意大利建筑教育家塞巴斯蒂亚诺·塞利奥出版一系列关于古典建筑样式的书，在第四册书中，首次出现了对古罗马的五种柱式划分等级的说法。随后著名的建筑大师安德烈亞·帕拉弟奧（Andrea Palladio，1508—1580）在威尼斯发表的论文《建筑四书》中明确将柱式系统规范化，形成了被建筑界广为接受的建筑立面设计规范。他设计的维琴察圆厅别墅（Rotonda in Villa Capra，1550）就是采用此规范的典范。.
柳博芙·德米特里耶夫娜·波兹涅耶娃
柳博芙·德米特里耶夫娜·波兹涅耶娃（Любовь Дмитриевна Позднеева，）女，俄国圣彼得堡人，生于日本，苏联汉学家、中国文学专家。.
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枫丹白露宫
枫丹白露宫（Château de Fontainebleau）是法国最大的王宫之一，在法国北部法兰西岛地区塞纳-马恩省的枫丹白露镇，从12世纪起用作法国国王狩猎的行宫。「枫丹白露」的法文原义为美丽的泉水。枫丹白露风景绮丽，森林茂盛，古迹众多，是著名的旅游胜地。.
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枫丹白露画派
枫丹白露画派（École de Fontainebleau）是文艺复兴后期的法国宫廷美术流派。16世纪，以法王两次修建巴黎东南郊的枫丹白露宫为契机，形成了两代枫丹白露派画家。.
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掌聲 (女神卡卡歌曲)
《Applause》是Lady Gaga第三张录音室专辑《ARTPOP》首支单曲，由Lady Gaga和DJ White Shadow合写和制作，原定于2013年8月19日通过Interscope Records以流媒体和rhythmic airplay形式发布，却因网络上提前泄露出近2分钟音频而不得不提前于8月12日发布。 《Applause》于 Born This Way Ball巡演中创作。尽管最终作为《ARTPOP》首支单曲发布，最初这首曲目却差点没被收入《ARTPOP》。2013年早期，Gaga在Twitter上发布了《Applause》的一句歌词，暗示这首曲目的存在。 《Applause》融合了流行电音和欧陆舞曲的音乐风格，与其首张专辑《The Fame》相似，在主题上表达了她依赖于粉丝的喜爱。Gaga将《Appluase》描述为“充满快乐”的歌曲。其声音表现被乐评人与安妮·蓝妮克丝、大卫·鲍伊相比较。《Applause》获得了大多数乐评人的好评。 《Applause》获得了商业成功，成为了Gaga在美国的第12首Billboard Hot 100十强单曲（最高排名为4），在黎巴嫩、希腊、匈牙、韩国、西班牙成为冠军单曲，并在英国、加拿大、法国、德国、意大利和瓦隆达到了前五的排名，并在其他15个音乐市场中排名前十。由于撞期，《Applause》经常被与Katy Perry的《Roar》比较。 作为宣传，Gaga在2013年MTV音樂錄影帶大獎等场合表演了《Applause》。不仅如此，《Applause》的单曲封面也成为了这支单曲的宣传工具。Gaga鼓励其粉丝也化妆成单封上的“小丑”。 8月14日，Gaga发布了自己在易装夜总会拍摄的视频作为这首单曲的歌词视频。《Applause》的音乐录影带于8月19日在早安美国上首次官方公布，并同时在时代广场上放映。.
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林肯 (林肯郡)
林肯（Lincoln ）是英国林肯郡的郡治和教堂市。2011年林肯非都市區人口為93,541。 同年整個都會區（加上北海克姆和沃丁頓）人口為119,200。 林肯發展自羅馬時代的鎮Lindum Colonia，此前原是一個鐵器時代聚居地。當地最著名的地標為英格蘭哥特式建築林肯大教堂和諾曼式建築林肯城堡。當地有林肯大學和格羅斯泰特主教大學兩所大學。林肯位於林肯懸崖的裂谷中，位於倫敦北部。.
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捷克克鲁姆洛夫
契斯基庫倫洛夫（捷克语：Český Krumlov，德语：Krumau an der Moldau或Böhmisch Krumau，德文原名为莫尔道河畔的克鲁毛或者波西米亚的克鲁毛）是捷克共和国的一个小城镇。Krumau在德语中意为“高低不平的草地”。该镇有14,100名居民，位于南波希米亚地区（捷克共和国的一个行政区）。.
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提埃坡罗号列车
提埃坡罗号（Tiepolo）是曾运行于意大利东北部城市威尼斯至德国南部城市慕尼黑间一班欧城列车所使用的名称，由意大利国家铁路自1995年起开行。列车运行纵贯意大利、奥地利及德国三国，并穿越布伦纳山口及因河谷地，全程565公里，其命名源自文艺复兴时期的意大利著名画家乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗。至2009年的冬季运行图调整起，提埃坡罗号被德国铁路及奥地利联邦铁路共同开行的德铁-奥铁欧城列车所取代而停运。.
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提埃坡罗宫
提埃坡罗宫（Palazzo Tiepolo）是意大利威尼斯的一座文艺复兴风格的建筑，位于圣保罗区的威尼斯大运河畔，介于索郎佐庇萨尼宫（Palazzo Soranzo Pisani）与庇萨尼宫（Palazzo Pisani Moretta）之间。.
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提埃坡羅
提埃坡羅（Tiepolo）可以指：.
提尔的威廉
提尔的威廉（拉丁语：Willelmus_Tyrensis或Guillelmus Tyrensis；法语：Guillaume de Tyr；意大利语：Guglielmo_di_Tiro；希腊语：Γουλιέλμος_της_Τύρου；约1130年－1186年9月29日）是中世纪和。身为，他有时被称为威廉二世，以和他的一位前任区分开来。耶路撒冷王国于第一次十字军东征后在1099年建立，威廉出身耶路撒冷王国上层阶级，在耶路撒冷长大成人。他用了二十年时间在接受博雅教育，学习教会法。 威廉于1165年返回耶路撒冷之后，国王阿莫里任命其为大使，遣他出使东罗马帝国。威廉在成为国王的儿子、未来的国王博杜安四世的家庭教师后，发现博杜安是个麻风病人。威廉在阿莫里死后，担任王国中两个最高级的职务书记长及提尔大主教。后在1179年，威廉带领东方代表团出席了第三次拉特朗公会议。不过，由于他卷入了博杜安四世统治期间的宫廷斗争，因此在敌对阵营控制了王室事务以后，他的显赫地位受到了削弱。威廉最终未能当选久负盛名的耶路撒冷宗主教，并可能于1186年默默无闻的死去。 威廉曾写下拉特朗公会议的记录以及一部穆罕默德时代以来的伊斯兰国家历史，但这两部作品都没能流传下来。他以耶路撒冷王国历史的作者身份闻名于今。威廉在其有生之年，用优美的拉丁文写作他的编年史，而这部作品中还引用了大量的古典文学。该编年史有时被冠以《大海彼岸的历史往事》（Historia rerum in partibus transmarinis gestarum）或《耶路撒冷历史》（Historia Ierosolimitana）之名，或简称为《历史》（Historia）。这部作品在他死后很快就被翻译成法文，随后又被译为多种不同的语言。由于他所写的这部编年史是现存唯一一部十二世纪耶路撒冷人所写的同时代当地历史，因此历史学家通常认为威廉的记述是可信的。然而，近世更多的历史学家表示，威廉卷入王国政治纠纷，使他的记述可以看出带有明显的偏见。尽管如此，他仍被视为十字军中最伟大的编年史作家，以及中世纪最好的作家之一。.
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提琴
提琴本泛指有琴杆，需一手持杆另一手持琴弓的弓弦樂器，現代漢語主要指近代歐洲傳入的小提琴族樂器。傳入東亞的中國的變化較大，而演變成外觀脫離了原本形狀的胡琴。.
提齊安諾·維伽略
威尼斯的提香墓。 提齊安諾·維伽略（Tiziano Vecelli或Tiziano Vecellio，1488年（一說為1490年）– 1576年8月27日），英語系國家常稱呼為提香（Titian），他是意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家。提香出生于意大利东北部阿尔卑斯山地区的卡多列，10岁时随兄长到威尼斯，在乔瓦尼·贝利尼的画室学画，与画家乔尔乔内是同学。 在提香所處的時代，他被稱為“群星中的太陽”，是意大利最有才能的畫家之一，兼工肖像畫、風景畫及神話、宗教主題的歷史畫。他對色彩的運用不僅影響了文藝復興時代的意大利畫家，更对西方藝術產生了深遠的影響。.
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李奧納多·達文西作品列表
列奧納多·達·芬奇作品列表列出了文藝復興時著名藝術家列奧納多·達·芬奇的已知主要作品，其中一部份可以確定至少大部份都是由達·芬奇本人完成，其中包括壁畫、大幅紙上繪畫和一些處於早期準備階段未完成的作品。另外亦有一些作品的歸屬存在爭議。達·芬奇的所有作品都沒有署名，該列表則綜合許多學者的研究而成。 有一小部份現存作品的不完美要歸因于達·芬奇本人對新畫技的頻繁嘗試以及長期拖延。不過並不影響他的畫作、手稿（包含一些設計圖紙、圖表等）以及其對繪畫的想法成為後世藝術家所追尋的典範之一。.
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李提香
李提香，是一名中国足球运动员。现效力中国足球超级联赛球队广州富力，司职中场。.
李文智
李文智（Wen Chih Lee，）是一位男高音及假聲男高音聲樂家，為中華民國出生的美國人。十九歲開始學習聲樂，演出曲目極廣，涵蓋早期文藝復興、巴洛克、古典以及歌劇、神劇、音樂劇等。曾獲得金曲獎最佳演唱獎、美國普世知識貢獻獎 (Knowledge of the World Award)，現與曼里昂佛萊雪、馬友友、帕爾曼、哈恩等人同為美國傑出藝術家裡事會(Distinguished Artist Council) 成員。.
杏花新城
杏花新城（英文：Paradise Mall），原名杏花邨中心，位於香港島柴灣盛泰道100號，是港鐵港島綫杏花邨站的上蓋項目，發展商為前地鐵公司（今港鐵公司），於1987年落成，並且在2000年9月斥資8,000萬元全面翻新並改名至現名，杏花新城的發展計劃中亦包括連接杏花邨作為項目一部份。.
条顿骑士团大楼
条顿骑士团大楼（Deutschritterordenshaus）位于奥地利格拉茨内城斯波巷与Hofgasse转角。 这座房子的起源可以追溯到十五和十六世纪，原为条顿骑士团驻地。该建筑系两栋单独的房子合并而成。立面为文艺复兴风格，有大理石浮雕。内部则是从哥特式到文艺复兴风格的过渡。二楼和顶楼采用不同的柱廊。.
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東京站
東京站（）位於日本東京都千代田區丸之內一丁目，為東日本旅客鐵道（JR東日本）、東海旅客鐵道（JR東海）、東京地下鐵的鐵路車站。開業於1914年，不但是日本多條鐵路幹線的端點站，也是東京主要的交通樞紐之一。 ※以下需要合稱JR東日本與JR東海時以「JR」表記。.
東京迪士尼海洋
東京迪士尼海洋（日文：東京ディズニーシー、英文：Tokyo DisneySea）、簡稱迪士尼海洋，是一座屬於東京迪士尼度假區的迪士尼主題樂園，地點位於日本千葉縣的浦安市，佔地面積49 公頃；雖然叫做“東京”迪士尼海洋，但其實他所有的設施都在“千葉縣”。樂園在2001年9月4日開幕。目前世界上只有“東京迪士尼樂園”和東京迪士尼海洋是唯一「非迪士尼公司直營」的迪士尼主題樂園，其真正的幕後經營者其實是日本「Oriental Land公司」，迪士尼總公司僅有商標權和版權。東京迪士尼海洋已經成為全世界最多遊客、以及最受歡迎的迪士尼主題樂園之一，在2004年間估計有1,220萬名遊客造訪。這是東京迪士尼度假區中開幕的第二座樂園，同時也是全世界第九座開幕的迪士尼主題樂園。最後，它的遊樂設施比起東京迪士尼的夢幻可愛更加多了一份屬於成人的驚險刺激，這和它的姐妹樂園加州冒險樂園有著相似之處。迪士尼海洋的代表吉祥物是達菲熊。.
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東望洋燈塔景觀危機
東望洋燈塔景觀危機，是指世界文化遺產澳門歷史城區的組成部分及澳門象徵之一的東望洋燈塔所遭遇的景觀保育危機。2005年，東望洋燈塔在作為澳門歷史城區的一部分被列入《世界遺產名錄》，同年澳門特區政府廢止兩項對當地世界遺產有保護作用的訓令，又視東望洋山週邊為可任意開發的土地，批准在東望洋燈塔周邊興建會造成景觀破壞的高樓，部分工程在建成後的高度甚至會遠高於東望洋山，動搖燈塔的世遺地位。事件引起各界關注，有團體開展一系列活動，期望能夠阻止東望洋山週邊興建超高樓。截至2017年，除中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室大樓（中聯辦大樓）已建造完畢外，其他具有爭議的工程不是處於計劃階段中、興建中就是被擱置。 澳門政府在相關議題的處理手法備受批評，事件亦導致聯合國教文科組織世遺委員會關注以及介入調查，並且對當局作出警告，亦有民間聲音批評中聯辦帶頭破壞世界文化遺產。2007年，澳門居民致函教科文組織，指出包括中聯辦大樓在內的相關工程破壞世界遺產東望洋燈塔的景觀。聯合國教科文組織隨後向澳門政府發出警告，導致前澳門特首何厚鏵簽署第83/2008號行政長官批示（俗稱「限高批示」），限制東望洋燈塔周邊興建的樓宇的高度。美國史丹佛大學教授陳明銶和澳門大學教授余永逸評論，東望洋燈塔的案例證明了澳門政府忽視了在城市規劃中對文化遺產的保護。.
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杜伊斯堡
杜伊斯堡（德語：Duisburg ）位于鲁尔区西部的下莱茵。它是杜塞尔多夫行政区里的一个獨立市，同时也是北莱茵-威斯特法伦州的第五大城市。 杜伊斯堡-鲁罗尔特港，其市中心坐落在鲁罗尔特区，是欧洲最大的内陆港。杜伊斯堡市内一所大学于2003年和临近的埃森大学重组为杜伊斯堡-埃森大学。.
权术
政治中的权术观一般围绕君主统治的手段进行。.
校園民歌
校園民歌是台灣在1970年代發展出來的流行音樂風格。1970年代之前，西洋流行音樂為台灣青年人喜愛的音樂主流。但1972年，當時美國總統-zh-cn:尼克松; zh-tw:尼克森; zh-hk:尼克遜-訪問中華人民共和國及1978年台美斷交後，激發了國內年青人面對自我文化覺醒，因而觸發台灣青年學子不再高唱西洋音樂，轉向「用自己的語言，創作自己的歌曲」的想法，並喊出「唱自己的歌」的口號，被稱為「民歌運動」，造就了校園民歌的誕生。校園民歌為台灣流行音樂產業在1980至90年代起飛奠定了基礎，其參與者有不少在日後成為華語流行音樂的要角。.
格尔利茨
格尔利茨（德语：Görlitz，波兰语：Zgorzelec，索布语：Zhorjelc，捷克语：Zhořelec）是德国最东部的一座城市，位于萨克森州的东端。它是萨克森第六大城市。这座城市的东边部分（比较小的部分）在第二次世界大战后被分割给波兰，即今天的波兰城市兹格热莱茨。格尔利茨不律属县。 1815年维也纳会议后格尔利茨被划分给普鲁士，成为下西里西亚的一部分。今天它与豪伊尔斯威尔达和包岑一起组成这个地区的中心。它是一个天主教主教的座位，到2004年为止新教在这里也设有一个主教座位。在第二次世界大战中哥利茲没有受破坏，因此今天它是萨克森最美丽的一座城市，有“下西里西亚之珠”的美称，市内有4000多座修复的和受保护的老建筑。.
格但斯克
格但斯克（Gdańsk、西里西亞語：Dànzica、卡舒比語：Gduńsk、Dantiscum），德语称但泽（Danzig），是波兰波美拉尼亚省的省会，也是该国北部沿海地区的最大城市和最重要的海港。 在汉萨同盟时代以来的600多年间，格但斯克始终是波罗的海沿岸地区一个重要的航运与贸易中心。虽然在历次的战争中曾经几度衰落，但是，在每次衰落之后不久，格但斯克都能够利用它的区位优势，恢复过去的繁荣。现在，它仍然保持着波兰重要航运与工业中心的地位。现在，格但斯克市的人口有458,053人（2006年），并且与附近的格丁尼亚和索波特联合组成三联市都会区，人口总数超过80万。 格但斯克这座城市在欧洲政治、军事与外交史上，历来属于最受人关注的焦点之一。600多年來，一直是日耳曼和斯拉夫两大民族之间反复争夺的主要焦点。1939年9月1日，纳粹德国的军舰炮击但泽的波兰基地，标志着第二次世界大战的正式爆发。战后，根据美英苏三强制定的雅尔塔协定，重新划分了欧洲各国的版图，格但斯克也结束了居民以德意志新教徒为主的局面，几乎完全换了一批新市民，变成一个波兰化城市。 格但斯克还是世界闻名的团结工会的发祥地，这是社会主义国家中第一个真正独立的政治组织，在1989年东欧社会主义阵营结束共产主义对其统治的过程中扮演了极为重要的角色。.
格罗德诺旧城堡
格罗德诺旧城堡 （又名巴托里城堡）起源于11世纪，为黑俄罗斯统治者的王朝所在地，他们是基辅的智者雅罗斯拉夫一个小儿子的后裔。 13世纪的城堡瞭望塔属于白俄罗斯防守塔的类型（由卡梅涅茨塔代表）。1391年至1398年，维陶塔斯增建了五座哥特式砖塔，将该城堡改造成他的主要住所之一。卡齐米日四世·雅盖隆契克也赞成在格罗德诺成为立陶宛的正式首都。在这里，他得到了波兰王冠。他于1495年在那里去世。 城堡的下一个值得注意的租客是波兰国王斯特凡·巴托里，他计划将格罗德诺作为他在东欧的庞大帝国的首都。他雇佣帕尔马的斯考托，将维陶塔斯城堡改建为先进的意大利北部文艺复兴风格，作为他自己的住所。1586年巴托里在格罗德诺去世后，他钟爱的项目被放弃。该城堡在1655年俄波战争期间被俄国人摧毁。 修复的城堡被国王米哈乌选为波兰立陶宛联邦议会召开的三个地点之一。该城堡在大北方战争期间严重受损，迫使朝廷迁入格罗德诺新城堡。 瓜分波兰后，该城堡成为俄国军队的军营。两次世界大战之间的波兰当局恢复了议会。目前，该城堡是一个博物馆。.
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格雷考
埃爾·格雷考（El Greco，），西班牙文藝復興時期畫家、雕塑家與建築家。「埃爾·格雷考」在西班牙文中意為「希臘人」，是依格雷考的希臘血統而取的別名；格雷考在畫作上通常署名以希臘文全名 Δομήνικος Θεοτοκόπουλος（多米尼克·提托克波洛斯，西班牙文：Doménikos Theotokópoulos）。 格雷考出生於後拜占庭藝術時期的克里特，當時為威尼斯共和國所治理。他原受傳統繪畫教育，直到26歲時，和許多希臘藝術家一樣，動身前往威尼斯旅行後畫風不變J.
格拉茨州政厅
格拉茨州政厅（Grazer Landhaus）位于奥地利格拉茨市中心的绅士街（Herrengasse），主要部分建于1557年至1565年，是该市的第一座文艺复兴建筑，由建筑师Domenico dell’Allio 设计。这是欧洲中部最重要的文艺复兴建筑之一。特点是华丽的拱形窗户，通风的柱廊和三层楼的庭院。 1960年2月，奥地利邮政发行了绘有格拉茨州政厅的6先令邮票。.
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格拉茨主广场
主广场（Hauptplatz）是格拉茨内城的一个广场。斯波巷（Sporgasse）、绅士街（Herrengasse）、Schmiedgasse、Murgasse和Sackstraße五条街巷汇集于此。.
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格拉茨市政厅
格拉茨市政厅(Grazer Rathaus)是奥地利格拉茨市长、市议会驻地，以及一部分政府所在地。 格拉茨的第一座市政厅于1450年建于犹太区，这座建筑称为老公司（Alte Kanzlei），很快便觉得太小，因此于1550年在现址上建成文艺复兴风格的新市政厅，面临主广场。这座建筑非常简单，只在角落有一些装饰。当时的警察总署和监狱设在三楼。 1803年，该建筑被拆除，新建一座古典主义建筑，建于1805年和1807年之间，由克里斯托夫·施塔德勒设计。工程造价15万Gulden，出自进口葡萄酒税。 1867年，市政厅开始扩建，1887年按照建筑师Alexander Wielemans和Theodor Reuter的规划，开工建设，但是保留了旧建筑的部分。为了扩建，购买了毗邻的建筑物，但由于州政厅街（Landhausgasse）6号和8号的业主反对拆迁，该计划没有得到完全实施。.
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桑德罗
桑德羅（Sandro）為一個在意大利語、葡萄牙語、西班牙語及喬治亞語中常見的男性名字，源自於對Alessandro以及Alexander兩個名字的暱稱。.
桑德罗·波提切利
桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli，1445年3月1日－1510年5月17日），原名亚历桑德罗·菲利佩皮（Alessandro Filipepi）是欧洲文艺复兴早期的佛罗伦萨画派艺术家。.
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桑德斯·贝宁
桑德斯·贝宁（Alexander Bening/Sanders Bening, ），文艺复兴时期欧洲艺术家。 为弗兰德尔写本插图画家，西蒙·贝宁的父亲，他工作在布鲁日和根特。 勃艮第的马丽的祈祷书插图（现藏于维也纳国家美术馆）被认为是出自他之手。.
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梵蒂岡花園
梵蒂岡花園（Giardini Vaticani）是梵蒂冈境内的花园，它梵蒂冈44公顷的面积中一半以上的面积，位于梵蒂冈的西部，包括梵蒂冈的多座建筑。.
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植物油列表
植物油是自植物中萃取的脂肪與油類，依照提煉方式的不同，分為壓榨油、提煉油和香精油等三種油品。將欲榨取部位加壓，進而提取所得的植物油稱為「壓榨油」，其又分為「冷壓油」和「熱壓油」。在水或其他溶劑中，通過溶解植物的相關產油部位而得的油品，稱為「提煉油(萃取油)」，其油液可以與植物材料分離、再加以濃縮。植物油也可以採蒸餾方法自植物中萃取出芳香分子，稱為「精油」。相較油壓榨油和提煉油，精油普遍具有更多元的特性和用途。「浸泡油」則是經由浸軟程序，將所需植物部分放入植物油中浸泡、使底油吸收植物的各種養分製成。 植物油的制取方法分为三类。首先是压榨法，植物含油部位在压力的作用下产生压榨油。通过水或者其它溶剂萃取植物中的油脂以产生萃取油。压榨和萃取两者结合产生的粗油，经过蒸馏浓缩精制可产生精油。 尽管几乎所有的植物均含有不同程度的油脂,被广泛接受和使用的只有少数油料作物。.
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榛果俪
榛果俪（Frangelico）是一款意大利皮埃蒙特大区库内奥省Canale市出产的榛子香草风味力娇酒，酒精浓度20%。20世纪80年代最初发布的时候，榛果俪的酒精浓度为24%。因为其出众的外观设计，榛果俪一经发布就吸引了众多注意力：榛果俪的酒瓶被设计为一个修道士的样子，瓶子腰部缠着一根打了结的白线。 根据制造商的说法，Frangelico这个名字是源自于一个名叫“Fra Angelico”的隐士，正式此人发明了这一独一无二的力娇酒配方。然而榛果俪的酒瓶更贴近方济各会修道士的形象，因此人们更多的认为其名来自于意大利文艺复兴时期著名的画家，道明会修士Fra Angelico，只不过他通常身穿白色长袍而且不系腰带。 榛果俪品牌最初由C&C集团持有，格兰父子收购C&C集团后拥有了这个品牌。随后2010年格兰父子将榛果俪卖给了金巴利集团，后者目前持有该品牌。.
横滨正金银行
横滨正金银行是（今為三菱東京UFJ銀行）的前身，1880年成立，总行在横滨。英文名称是“YOKOHAMA SPECIE BANK, LTD.” 横滨正金银行是一家具有半官方性质的外汇专业银行，虽是私营银行，却受日本政府的特殊优惠和保护（当时日本这一类特殊银行共有8家：日本银行、横滨正金银行、、、、台湾银行、朝鲜银行及）。1946年，横滨正金银行被同盟國最高司令官總司令部命令解散。.
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横滨正金银行大楼 (大连)
横滨正金银行大楼是日本半官方外汇专业银行“横滨正金银行”于1909年在当年日本管辖之下的关东州租借地经济中心“大连大广场”（今大连中山广场）所建的一座3层分行大楼，建筑风格属于文艺复兴式样，上面有三个别致的绿色穹顶，由日本建筑师妻木賴黃與太田毅设计。现由中国银行大连市分行使用。 Category:1909年完工建築物 Category:大连殖民时期建筑.
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機動戰士GUNDAM 鐵血的孤兒登場機體列表
本列表為日本動畫《機動戰士GUNDAM 鐵血的孤兒》及其外傳的登場機體。.
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權力平衡
權力平衡（英語：Balance of power），亦譯做「均勢」、「勢力均衡」，是國際關係理論古典現實主義與結構現實主義理論的核心概念之一。中國國際關係研究文獻中的「格局」概念與此相近。此一概念可以指一種強調國家間應彼此警惕、制約的政策主張。也可以指客觀存在的，國際體系間的權力對比態勢。究竟採何定義，端視文獻脈絡而定。 另外，由於權力的行使主體非僅限於國家，組織、機構、企業、政黨體系、家族中，也可能有權力平衡的現象。例如某種產品市場或某個國家的政黨體系中，也可以出現「權力平衡」。其參與者，如公司、自然人，也可以採取權力平衡的策略以獲取各種利益。.
欧什主教座堂
欧什主教座堂（Cathédrale Sainte-Marie d'Auch）是天主教欧什总教区的主教座堂，法国的国家历史文物，位于法国西南部南部-比利牛斯大区热尔省的欧什。根据1801年教务专约，该教区被撤销并入天主教阿让教区，1822年恢复。 欧什主教座堂拥有18扇文艺复兴花窗玻璃。 Image:Cathédrale d'Auch 26.jpg|内部 Image:Vitraux Cathédrale d'Auch 13.jpg|花窗玻璃 Image:Vitraux Cathédrale d'Auch 05.jpg|花窗玻璃.
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欧陆法系
欧陆法系（civil law、civilian law、Roman law），亦称民法法系、大陸法系、市民法、罗马法系、法典法系、罗马日尔曼法系，受羅馬法影響而成立的法律系統，与英美法系并列的当今世界两大重要法系之一，覆盖了当今世界的广大区域，德國、法國、意大利、日本、中华人民共和国（包括澳門，但不包括香港）、中華民國等均為歐陸法系地區。.
欧洲
欧罗巴洲（Ευρώπη），简称欧洲，字源於希臘神话的「欧罗巴」（Ευρώπης），是世界第六大洲，面积，人口742,452,000（2013年），是世界人口第三多的洲，僅次於亚洲和非洲，人口密度平均每平方公里70人，共有50個已獨立的主權國家。 欧洲东以烏拉山脈、烏拉河，东南以裏海、高加索山脉和黑海與亞洲為界，西、西北隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北極海，南隔地中海与非洲相望。 歐陸最北端是挪威的北角，最南端是西班牙的马罗基角，欧洲是世界上第二小的洲、大陆，僅比大洋洲大一些，其與亞洲合稱為亚欧大陆，而與亞洲、非洲合稱為歐亞非大陸。 通常，根据政治、经济、文化或实际考虑，欧洲的边界线并不总是一样的。这就使得人们产生了几个不同“欧洲”的观念。.
欧洲历史
欧洲历史最早可以追溯到公元前3万5千年（甚至是一百萬年前）的旧石器时代，已经有人类居住遗迹。 前7000年的新石器时代早期出现了定居点、农耕技术和驯养家畜。从最早的有文字记载的文明到前1200年文明暂时倒退消失的时期称为青铜时代，铜是当时制作工具和武器的主要金属材料。石器时代与青铜时代称为欧洲的史前时期。 欧洲古典时期从前700年古希腊文字再次出现开始。罗马共和国于前509年建立。罗马人将疆域拓展至整个意大利，随后是整个地中海周边和西欧。罗马帝国的领土于公元117年到达最大。313年，基督教在君士坦丁大帝治下合法化。只是几个世代后，基督教就成为帝国的国教。羅馬帝國的衰落，標誌著古典時代的終結和歐洲中世紀的開始。395年，罗马帝国一分为二。随即蛮族部落开始入侵西罗马帝国。西哥特人是首先向南与向西越过罗马国境线进入前罗马帝国领土的部落之一，并于5世纪初，三度围攻罗马。418年，在原罗马帝国境内建立西哥特王国。476年，最后一个西罗马帝国皇帝罗慕路斯·奥古斯都被废黜，欧洲进入中世纪时期。 东南欧和地中海地区仍由东罗马帝国控制，首都为君士坦丁堡。6世纪晚期开始被日耳曼人侵蚀。7世纪开始，中东和北非地区被阿拉伯帝国占领，并伊斯兰化。在西欧，很多新国家仍保留了罗马的习俗，使用拉丁语作为书面语言，并普遍信仰基督教。800年查理曼被教皇加冕为“罗马皇帝”。欧洲受到斯堪的纳维亚的維京人、北非的穆斯林和匈牙利的马扎尔人的入侵。到10世纪中期，穆斯林和马扎尔人对西欧的威胁消除了，但是維京人仍然是侵犯和威胁不列颠群岛最久的。1054年东西教会分裂加剧，随后十字軍東征开始削弱拜占庭帝国，教皇的权力此时也在西班牙、法国南部、立陶宛与其他的异教地区稳固下来。复杂的封建等级制度发展起来，新国家的大多数贵族由于通婚互相是近亲。封建社会在蒙古入侵后开始解体。中世纪后期欧洲爆发了大饥荒和黑死病。 15世纪，欧洲从中世纪苏醒过来。1492年西班牙的收复失地运动和哥伦布发现美洲，同时终结了十字军东征，知识获得尊重，开始挑战传统的科学和神学教条。新教改革开始，德国神父馬丁·路德挑战教皇的权威。同时亨利八世使英国教会脱离教皇管制，也让英格兰在随之而来的德意志和西班牙之间的宗教战争中得以采取更灵活的结盟政策。但是，宗教战争一直持续到三十年战争，这场战争结束于威斯特伐利亚和约；光荣革命确认这个协议。 18世纪后期，英国工业革命开启了机器时代，大英帝国在美洲的殖民地独立，而欧洲大陆也爆发了法国大革命，直到拿破仑發動霧月政變。1848年，歐洲各國爆發一系列武裝革命。最后的农奴制残余在1848年的奥匈帝国被废除。俄国农奴制在1861年被废除。巴尔干国家开始从奥斯曼帝国重获独立。1870年普法戰爭后，意大利和德国完成统一。1914年第一次世界大战爆发，1917年俄国革命，1918年同盟国战败，德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国统治崩溃。1933年纳粹上台，之后引发第二次世界大战，纳粹德国与轴心国战败。战后美苏为首的两大战胜国集团在欧洲与全世界范围内展开冷战。1989年柏林圍牆倒塌后，欧洲签订马斯特里赫特条约。至2016年为止，欧盟包括28个欧洲国家，超过5亿人口。北约也扩大到包括俄罗斯的邻国——这是欧洲自从一世纪罗马帝国以来一体化最显著与最具军事优势的时期。.
欧洲中世纪美术
欧洲中世纪美术是指自5世纪末西罗马帝国灭亡后至16世纪初意大利文艺复兴前大致1000年间中世纪欧洲的艺术，有時也包括一些中東和北非的藝術。包括了主要的艺术运动及时期，民族及地区性艺术，各类流派、复兴、工艺及艺术家本身。艺术史学家门发现很难就如何划分主要中世纪艺术时期达成共识。最为流行的划分方法包括早期基督教艺术、民族大迁徙时期艺术、拜占庭艺术、海岛艺术、前罗马式艺术、罗马式美术、哥特式美术和许多其他涵盖在以上主要主题中时期的艺术。在这些地区外，还有很多国家和文化正在形成中，他们的艺术具有独特的风格，如盎格鲁撒克逊艺术和北欧艺术。 中世纪美术运用多种表现。其中留存的作品大多数为雕塑、泥金写本、花窗玻璃、冶金制品和马赛克艺术，相较湿壁画、贵重金属制品、壁毯等纺织品材质的艺术品，这些材质具有有较高的留存几率。尤其在中世纪的早期，所谓的“次要艺术”或装饰艺术领域的作品，如冶金制品、象牙雕刻、珐琅和使用贵重金属的刺绣较绘画和纪念性雕塑而言往往更加被珍视。 中世纪艺术的起源是罗马帝国的艺术传统和早期基督教艺术的图像学传统。这些艺术结合北欧的“野蛮人艺术”而产生了卓越的艺术遗产。因此中世纪艺术的形成可以看做是古典艺术、早期基督教艺术和“野蛮人”艺术相互影响的结果。除了正规的古典主义沿袭，中世纪时期美术还延续了拜占庭艺术的写实传统。与此同时还可以观察到其在西方间歇地与西欧产生的表现主义萌芽和北欧沿袭的有力的装饰元素的融合与对抗。 这一时期终结于文艺复兴时期主动恢复古典艺术技巧和价值观的追求。此后的几个世纪，中世纪的艺术遗产普遍被轻视。直到十九世纪对中世纪美术的兴趣和认知的复兴才使人们意识到，这个时期的伟大艺术成就奠定了后世欧洲艺术的发展的基础。.
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歐貴茲伯爵的葬禮
歐貴茲伯爵的葬禮（西班牙文: El Entierro del Conde de Orgaz）是西班牙文藝復興時期畫家艾爾·葛雷柯的作品，這幅作品普遍被認為是他最傑出的作品。這幅尺寸巨大的畫清楚地分成兩個部份：天上與地面，但並沒有給人強烈的二元印象。這幅畫現存於西班牙的聖多默堂。.
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歐陸風雲IV
《歐陸風雲IV》（Europa Universalis IV）是由開發的即時戰略遊戲，在2013年8月13日由Paradox Interactive發行，是《歐陸風雲III》的后续版本，以1444年到1821年，歷經大航海時代、文藝復興、西歐殖民時代、至法國大革命未知的歐洲關鍵時代為背景的歷史戰略遊戲。玩家可以扮演這段時期“全球任何一個國家”；東起日本、西至美洲新大陸，這些國家的未來，端看玩家是順應局勢變為商業霸主、或通過穷兵黩武成為軍事帝國。.
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歐洲黑暗時代
欧洲黑暗時代（英语：Dark Ages或Dark Age）在编史工作上是指在西欧历史上，从罗马帝国的灭亡到文艺复兴开始，一段文化层次下降或者社会崩溃的时期。.
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歐洲政治
欧洲政治主要探讨欧洲大陆上政治的持续发展，在这个话题上，欧洲比任何其他大洲都来得具体，因为它牵涉到众多因素。例如，区域内各个民族国家悠久的历史，以及在当代形势下不断推进的欧洲各国间的政治统一。 现时的欧洲政治可以追溯到所有在这个大陆上发生过的历史事件，同样的，地理、经济以及文化也同样对现今欧洲的政治轮廓做出了巨大的贡献。 自铁幕降下及东欧剧变以来，当代欧洲政治主要由欧洲联盟占据主导地位。冷战以后，欧盟的持续东扩已经囊括了不少原先东方集团的国家，而截至2013年，欧盟成员国的总数则已经达到了28个。其中在2016年，英國經全民公投後決定退出歐盟，但具体退出程序仍未正式开始。.
正多面體
正多面體，或稱柏拉圖立體， 指各面都是全等的正多邊形且每一個頂點所接的面數都是一樣的凸多面體。 正多面體的別稱柏拉圖立體是因柏拉圖而命名的。柏拉圖的朋友泰阿泰德告訴柏拉圖這些立體，柏拉圖便將這些立體寫在《蒂邁歐篇》(Timaeus) 內。正多面體的作法收錄《几何原本》的第13卷。在命題13描述正四面體的作法；命題14為正八面體作法；命題15為立方體作法；命題16則是正二十面體作法；命題17則是正十二面體作法。.
正面心理学
积极心理学是心理学的一个最新分支，“研究能使个人和社区繁盛的力量和美德”。正面心理学家希冀“发现和培养天才和能力”，并“使正常的生活更充实”，而不仅仅是治疗精神病。 一些人本主义心理学家，如亚伯拉罕·马斯洛，卡尔·罗哲斯，和埃里希·弗洛姆倡导过与人类幸福有关的理论和实践。最近，这些人本主义心理学家关于人类繁盛的理论从积极心理学家的研究那里找到了实验支持。积极心理学也向一些新的方向迈进了。 现在，积极心理学研究者包括马丁·赛里格曼， 埃德·迪纳, 米哈里·奇克森特米哈伊,, C. R.斯奈德, 克里斯·彼得森,,芭芭拉·弗雷德里克松, Donald Clifton, Albert Bandura, Shelley Taylor, Charles S. Carver, Michael F. Scheier, and Jonathan Haidt.
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武加大译本
《圣经武加大译本》（Biblia Vulgata），又譯《拉丁通俗譯本》，是一个5世纪的《圣经》拉丁文译本，由耶柔米自希伯來文（舊約）和希臘文（新約）進行翻譯。8世纪以后，该译本得到普遍承认。1546年，特伦特宗教会议将该译本批准为权威译本。現代天主教主要的聖經版本，都源自於這個拉丁文版本。.
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武康大楼
武康大楼，原名诺曼底公寓（I.S.S Normandie Apartment）又称东美特公寓，位于上海徐汇区淮海中路1842-1858号。大楼始建于1924年，由万国储蓄会出资兴建，由旅居上海的著名建筑设计师邬达克设计，是上海第一座外廊式公寓大楼。1994年，武康大楼入选第二批上海市优秀历史建筑。.
武器
武器，是用於攻擊的工具，也因此被用来威慑和防御。武器一般會用來傷害或攻擊其他人或設施，当武器被有效利用时，一般會遵循「期望效果最大化、附带伤害最小化」的原则。武器一般是在像狩獵、犯罪、執法、自衛及战争下使用，其目的是為了增加上述活動的及效能。 兵器和軍火也是武器，但定義範圍略有不同：兵器是指以非核常规手段杀伤敌有生力量、破坏敌作战设施、保护我方人员及设施的器械，是进行常规战争、应付突发事件、保卫国家安全的武器，也有些定義會將無火藥的冷兵器視為兵器，例如中國的十八般兵器；而軍火是專指現代戰爭中使用的武器。 任何可造成伤害的事物（甚至可造成心理傷害的）都可称为武器。只要用於攻擊，武器可以是一根简单的木棒，也可是一枚核弹頭。日常可見的石頭、車輛或铅筆都可以作為武器，但許多武器是特別為攻擊的目的而設計，從簡單的棍棒、劍及槍到複雜的洲際彈道飛彈、生物武器及等。許多先進的武器也有對應的導航系統及通訊系統，後來也衍生出偵測武器用的偵查系統，如雷達。 武器一辭並非全然為軍事領域所用，也可以用於日常生活中，作為競爭工具的代名詞。比如說法庭上之攻防依據、商業競爭之手段，人與人間之較量標的等等。 完整的武器和学说列表参看军事技术与装备。.
武器河岸
武器河岸（Lungotevere delle Armi）是意大利罗马德拉维多利亚区的一段台伯河岸，连接格拉帕山广场与五日广场。 河岸附近曾有一个广场，现已消失，用于阅兵，河岸因此得名。1906年水牛比爾和他的马戏团在此扎营，利昂·德拉格兰奇在此进行飞行试验，1911年在此举行庆祝意大利统一50周年展览。.
歷山大廈
歷山大廈（Alexandra House）在香港港島中環遮打道16至20號，東面是雪廠街6號，南面是德輔道中5至17號，是香港置地物業。.
歌唱喷泉 (布拉格)
歌唱喷泉（）位于布拉格城堡的皇家花园（），安妮女王夏宫前方。 1562年，皇帝斐迪南一世下令修此喷泉。设计者是意大利雕塑家和画家Francesco Terzo。模具制造和铸造由布拉格铁匠Jaros领导。由于资金和材料缺乏，工期延长，到1564年斐迪南去世时尚未完成。 这是一个文艺复兴喷泉，重量5121公斤。材料为软黄铜，包括94%的铜和6%的锡。所谓的唱歌是水在铜盘跌落--发出的声音。.
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殖民地
殖民地（旧称植民地）是指由宗主国统治，没有政治、经济、军事和外交方面的独立权力，完全受宗主国控制的非宗主國本土的地区。广义的殖民地还包括虽然拥有行政机关、军队等国家机构，但经济、军事、外交等一方面或多方面被别国控制的「半殖民地国家」、卫星国和保护国，以及委任统治地、托管地，以及殖民主义国家在这些地区设置的“海外领地”、“附属地”、“海外省”等。 殖民地的特色是宗主國的文化、經濟等綜合實力皆優於被殖民地的地區；宗主國通過向殖民地輸出文化、資本、技術，進行建設，控制殖民地区。因此宗主國不会把首都迁入殖民地内，亦不会為了統治被殖民地区更改宗主國的制度。而是針對殖民地區打造合適的管理制度，為宗主國獲取資源。 第二次世界大战后，世界上大多数远离宗主国本土的海外殖民地都获得独立，旧有的世界殖民主义体系不复存在。 从殖民地的性质上来说，大致可分为拓殖型殖民地、资源掠夺型殖民地和商业殖民地三种主要类型，这三种殖民地是随着资本主义的发展进程而顺次出现的。.
母亲岛
母亲岛（Isola Madre）宽220米，长330米，是意大利皮埃蒙特大区马焦雷湖博罗梅埃群岛最大的岛屿。岛上有许多建筑物，尤其以其花园而闻名。.
毒蠅傘
毒蠅傘（學名：Amanita muscaria）又稱毒蠅鵝膏菌，為一種含神經性毒害的擔子菌門真菌，分類上為鵝膏菌科的物種。毒蠅傘的生長環境遍及北半球溫帶和極地地區，且也無意間拓展到南半球，在松林裡與松樹等植物共生，如今已經成為全球性物種。毒蠅傘會和落葉型植物與結毬果的植物形成菌根。 毒蠅傘為典型的毒菇，有大型的白色菌褶與斑點，蕈傘顏色通常是深紅色，該形象廣為大眾所知，並在大眾文化中廣泛出現。現今，各種不同顏色蕈傘的毒蠅傘亞種已被辨認出來，包含棕色的regalis（被認為是獨立的物種）、黃橘色的flavivolata、guessowii和formosa、以及略帶桃色的persicina。毒蠅傘的遺傳學研究成果已於2006年和2008年出版，進行上述亞種支序的精密描繪，顯示出上述亞種可能為分開的物種。 由於人們普遍認知毒蠅傘具有毒性，因此致死的案例極端少見；而毒蠅傘在經大量水煮熟過後，於歐洲、亞洲和北美洲，成為一個廣泛使用的食材。然而，現今毒蠅傘主要著名在於它的幻覺毒性，其精神刺激作用的成分則是蠅蕈素。此毒素被西伯利亞地區居民，用來作為引起幻覺和感到靈魂出竅的藥物，並在他們的文化當中，具有重要的宗教意義。 在西伯利亞居民使用毒蠅傘於傳統用途這件事情上，曾經有許多推測，認為毒蠅傘的毒素，在全西伯利亞皆用於引起幻覺上，但因這類傳說太久遠，而無法得到完整考證。美國銀行業者與業餘民族真菌學家羅伯特·高登·華生提出，毒蠅傘事實上就是印度宗教經典《梨俱吠陀》中提到的蘇摩酒；即使此理論被人類學家所駁斥，但是在1968年第1次出版這個理論時，得到了普遍認同。 在英文中，毒蠅傘的俗名被認為可能起因於歐洲居民將它使用於殺蟲劑，噴灑在牛奶裡面。這種殺蟲劑的成分就是所知的鵝膏菌氨酸；而毒蠅傘英文俗名的另外一個起因被提出來，表示字首「fly-」不只表示昆蟲，更代表吃進毒蠅傘後會導致精神錯亂。這是基於中世紀的迷信，認為蒼蠅如果進入一個人的頭，就會導致心理疾病。.
比熊犬
比熊犬（Bichon Frisé，bichon à poil frisé，意指「白色捲毛的玩賞用小狗」）是一種小型犬品種。是常見的寵物，外表類似於馬爾濟斯。牠們不會自然脫毛，因此毛髮需要整理。顏色一般是白色。.
比较政治学
比较政治学（comparative politics）是政治学的一个分支学科。是利用比较的方法研究政治现象的一门学科，一般分为作为方法论的比较政治学和作为理论知识的比较政治学。 亚里士多德的《政治学》可视为比较政治学研究的开创之作。近代的比较政治研究发展于文艺复兴和启蒙运动之后，比如托克维尔的《论美国的民主》和《旧制度与大革命》。以后马克斯·韦伯、孔德、涂尔干等的社会科学方法对比较政治学之研究有很大影响。但比较政治学作为一门学科之形成，是到了第二次世界大战以后，代表性的著作有杜瓦傑（Maurice Duverger）的《政党论》，阿尔蒙德（Gabriel A. Almond）、维巴（Sidney Verba）的《公民文化：五个国家的政治态度和民主制》等。.
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比薩共和國
比薩共和國（意大利文：Repubblica di Pisa；11世紀─1406年，1494年─1509年）是中世紀與文藝復興時期的獨立國家，位於今意大利中部托斯卡納的比薩市一帶。當時比薩是商業樞紐，其商人在地中海和意大利貿易中佔一席位，及至一個世紀後才被熱那亞取而代之。藉着臨海的優勢，比薩在11世紀達至權力頂峰，成為海權強國，也是意大利歷史上四個海上共和國（意大利文：Repubbliche Marinare）之一。.
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民主
民主（dìmokratía），其本义是“人民的统治”，即“主权在民”，是一种现代的国家制度，国家权力由公民直接或间接行使。民主有时被称为“多数的统治”，与極權統治、独裁统治或寡头政治相对立。狭义的民主一词经常被使用于描述国家的政治，民主的原则也适用于其他有着统治行为存在的领域。平常所说的民主作风、民主原则、言論自由等民主权利，都从民主之含义派生而来。广义的民主应该是人民当家做主，既在一个完整的民主的社会里人们从一出生就平等，人们对社会负有相应的责任与义务，建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。 拉里·戴蒙德（Larry Diamond）指出，民主包括四个关键要素：（1）通过自由和公正的选举产生政府; （2）作为公民积极参与政治和公民生活; （3）保护所有公民的人权;（4）法律和程序同样适用于所有公民。.
民主史
民主的歷史要追溯至史前的時期，以及民主在17世紀的重新出現，並不斷發展直至今日。.
民法 (消歧义)
民法可能是：.
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汤玉麟旧宅
汤玉麟旧宅建于1922年，是奉系军阀汤玉麟在天津的故居。该建筑位于当时的天津意租界的文森索罗西道（今河北区民主道40号），该建筑目前是天津市文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。.
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汉斯·普菲茨纳
汉斯·埃里希·普菲茨纳（Hans Erich Pfitzner，），德国作曲家、指挥家、钢琴家、音乐教育家、音乐学家，德奥末期浪漫乐派代表人。.
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河南博物院
河南博物院是位于河南省郑州市的一所国家级的大型现代化综合博物馆，国家级重点博物院之一，前身是河南省博物馆。河南省博物院是中国近代较早创立的博物馆，自民國十六年在冯玉祥的主导下建立，距今已有八十多年历史，抗日战争期间，河南博物院的部分珍贵文物几经辗转最终被珍藏在台湾国立历史博物馆。大陸的河南博物院馆址几经变更，旧址位于开封市龙亭区三胜街31号，新馆于1997年开放，馆址位于河南省郑州市农业路。 目前馆藏文物多来自于二十世纪初淅川、洛阳、三门峡、辉县、新郑、安阳等地的考古发掘，数量达13万多件，史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。其中国家一级文物与国家二级文物5000余件，历史文化艺术价值极高。当时公论曾有言，当世中国之博物馆，以藏品而言，除故宫博物院外，河南博物馆当属第二。.
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沃居艾公馆
沃居艾公馆（Hôtel de Vogüé）是法国勃艮第大区首府第戎的一座17世纪府邸，古典主义和文艺复兴风格，位于猫头鹰街（rue de la Chouette）8号，靠近第戎圣母院。 1911年1月5日，该建筑被列为法国历史古迹。拥有勃艮第琉璃瓦屋顶。.
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沙夫豪森
沙夫豪森是位於瑞士北部的沙夫豪森州東南部的一座城市。沙夫豪森是沙夫豪森州的首府所在地，在2005年3月31日，估計有人口33,527人。沙夫豪森市內有眾多精美的文藝復興時代的建筑。沙夫豪森有列車駛往紐豪森的旅游景點，歐洲最大的瀑布萊茵瀑布。 沙夫豪森也因其轻工业著名，有万国表的制造工厂。.
波吉亞家族
波吉亞家族（Borgia，Borja)，又譯博基亞、波奇亞，西班牙稱博爾哈家族。歐洲中世紀的貴族家族，發跡於西班牙的瓦倫西亞，在義大利的文藝復興時期開始顯赫。 波吉亞家族因15世紀至16世紀間的聯姻關係與政治結盟而顯赫，有兩位成員登上教宗寶座，即加里斯都三世（任期1455年－1458年）與亞歷山大六世（任期1492年－1503年），另有一位成員成了天主教聖人及數位樞機。 尤其在亞歷山大六世在位期間，波吉亞家族傳出了許多謠言，包括：緋聞、謀取聖座控制權、偷竊、強暴、賄賂、亂倫、謀殺、毒殺（砷中毒） 。他們的專權為周邊擁有相當地位的家族如奧爾西尼家族、科隆納家族所仇視；然而現代歷史學家普遍認為有許多的謠言皆是出自家族的政治對手—儒略二世所散布的。波吉亞亦是文藝復興時期積極贊助文化活動的家族。.
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波尔蒂纳里小堂
波尔蒂纳里小堂（意大利语：Cappella Portinari）是意大利米兰圣欧斯托焦圣殿东端的一座文艺复兴小堂。它在1460年动工，于1468年完成，委托兴建此堂的是佛罗伦萨贵族皮格罗·波尔蒂纳里（1421年至1468年），他在1452年成为美第奇银行驻米兰代表。, Guida d'Italia del Touring club italiano, 10th edn (Milan: Touring Editore, 1998), pp.
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波默海耶廊街
波默海耶廊街（Passage Pommeraye）位于法国南特市中心，得名于其开发商路易·波默海耶。它始建于1840年，1843年7月4日完成。波默海耶廊街介于桑特伊街与Fosse街之间，两条街的高差达到9.4米。在廊街的中途有台阶，两端属于两个楼层。两位建筑师Jean-Baptiste Buron和Hippolyte Durand Gasselin负责设计了非常复杂的装饰，以及文艺复兴风格雕塑。波默海耶廊街于1976年被法国文化部列为法国历史古迹。 波默海耶廊街曾出现于好几部电影中。.
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泰坦尼克号
-- --（RMS Titanic，--）是一艘英國皇家郵輪，也是白星航運公司旗下的3艘奧林匹克級郵輪之一，在其服役時間是，由貝爾法斯特哈蘭德與沃爾夫造船廠建造，號稱「永不沉沒」、「夢幻之船」。頭等艙在設計上追求舒適和奢華的最高水準，設有健身房、游泳池、接待室、高檔餐廳和豪華客艙。船上也有一臺高功率的，為乘客提供的電報收發服務，以及鐵達尼號的航務通訊。 1912年4月10，鐵達尼號展開前首航，也是唯一一次的載客出航，最終目的地為紐約。當時世界上最富有的一些人都是船上乘客，以及許多來自英國、愛爾蘭、斯堪的納維亞和整個歐洲其他地區的移民，他們尋求在美國展開新生活的機會。4月14至15日子夜前後，在中途發生碰撞冰山後沉没的嚴重災難。2,224名船上人員中有1,514人罹難，成為近代史上最嚴重的。船長愛德華·約翰·史密斯最終；鐵達尼號總設計師湯瑪斯·安德魯斯也在這起災難中死亡。 1985年，前美國海軍軍官羅伯·巴拉德率領團隊發現了鐵達尼號殘骸，該船分裂成兩部分，並在3,784公尺的海底深處逐漸瓦解，沉船內成千上萬的文物已在世界各地的博物館中復原並展示。鐵達尼號已成為歷史上最著名的船舶之一，許多保存了關於她的故事，包括書籍、民謠、電影、展覽和紀念品。鐵達尼號也是世界上第二大的遠洋客輪殘骸，僅次於她的姊妹艦不列顛號。沉沒事故中的最後一位生還者於2009年去世，享耆壽97歲。.
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泰尔莫利
泰尔莫利（Termoli），是意大利坎波巴索省的一个市镇。总面积55.1平方公里，人口32606人，人口密度591.8人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为070078。.
泵
--，一種用以增加液體或氣體的壓力，使加壓過的氣體或液體產生比平常狀況下更巨大的推進力量，用於推進某些機械裝置或是氣體或液體產生巨大的力量作為多項用途，與「蹦」同音，為英語pump的音譯，日語也藉此為發音。中文直譯稱幫--浦，是一種用來移動液體、氣體或特殊流体介质的裝置，即是對流體作功的機械。 人類及動物的心臟可說是天然的泵，它把血液输送到身體各個部分。.
法学
法學是社會科學中一門特殊的學科，研究法律此一特定社會現象及其規律。所有的秩序都可以說是一種「法律」，例如自然規律、倫常、邏輯法則或美學，而法學就是研究法律的法則。雖然許多法學家，例如、，認定法學沒有學術性質，然而法學演進至今仍包含有法律哲學、法律史學以及法律科學等三大部門。此外，又因為研究對象都是社會上的現象，因此法學與政治學、經濟學、財政學、社會學和心理學等社會科學有相當程度的密切關連。 法學思想最早淵源於東周時期的法家哲學思想，如管子主張：「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也。」在歐美地區的傳統中，古羅馬法學家烏爾比安對法學一詞的定義是：「人事和神事的概念，正義和非正義之學」，荷蘭法學家格勞秀斯認為法學是人類研究遵從正義而生活的學科。文藝復興時期，法學於大學中備受重視，為當時學術界最具地位的科系之一，與醫學及神學三足鼎立。在歷史演進過程中先有習俗，然後由倫理分離出法律，最後才有道德，但是相對於習俗與道德，法律具有固定以及強制的特性，也包含人民生活中現實可行的權力，企圖解釋理想世界的應然法則。.
法尔内塞宫
法尔内塞宫（Palazzo Farnese，Palatium Farnesium），或譯法尼榭宮，是罗马一座杰出的文艺复兴建筑，目前为法国驻意大利大使馆。 这座建筑在1517年为法尔内塞家族而设计，1534年亚历山德罗·法尔内塞当选为教宗保禄三世，宫殿又加以扩建，设计者包括16世纪意大利最杰出的建筑师，包括小安東尼奧·達·桑加羅、米开朗基罗、贾科莫·巴罗齐·达·维尼奥拉和贾科莫·德拉·波尔塔。 在16世纪末，法尔内塞画廊重要的连环壁画《众神之爱》（The Loves of the Gods）出自博洛尼亚画家安尼巴莱·卡拉奇，标志着17世纪绘画中的两个不同的趋势，巴洛克和古典主义。著名的法尔内塞雕塑作品，目前在那不勒斯国家考古博物馆，其他法尔内塞收藏，现在大多在那不勒斯卡波迪蒙特博物馆。.
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法尔内塞家族
法爾內塞（Farnese）家族是文藝復興時期的意大利一個有影響力的家族。家族中最重要的人物是教皇保羅三世和樞機亞歷山德羅·法爾內塞，並且家族中也有一些成員擁有帕爾馬公爵、皮亞琴察公爵和卡斯特羅公爵等頭銜。 一些重要的建築如羅馬的法爾內塞宮及卡普拉羅拉的法爾內塞別墅都與該家族有關，除此之外該家族對古代工藝品的收藏與維護也有很大的貢獻。.
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法国
法兰西共和国（République française ），簡稱法国（France ），是本土位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，自法蘭西第五共和國建立以來实行单一制與半总统制，首都為歐盟最大跟歐洲最大的文化與金融中心巴黎。該國本土由地中海一直延伸至英倫海峽及北海，並由萊茵河一直延伸至大西洋，整體呈六角狀。海外领土包括南美洲的法属圭亚那及分布于大西洋、太平洋和印度洋的诸岛屿。全国共分为18个大区，其中5个位于海外。法国與西班牙及摩洛哥為同時擁有地中海及大西洋海岸線的三個國家。法國的国土面积全球第四十一位，但卻為歐盟及西歐國土面積最遼闊的國家，歐洲面積第三大國家。 今日之法国本土于铁器时代由高卢人（凯尔特人的一支）征服，前51年又由罗马帝国吞并。486年法兰克人（日耳曼人的一支）又征服此地，其于该地域建立的早期国家最终发展成为法兰西王国。法国至中世纪末期起成为欧洲大国，國力於19-20世紀時達致巔峰，建立了世界第二大殖民帝國，亦為20世紀人口最稠密的國家，現今則是众多前殖民地的首選移民国。在漫長的歷史中，法國培養了不少對人類發展影響深遠的著名哲學家、文學家與科學家，亦為文化大国，具有第四多的世界遺產。 法國在全球範圍內政治、外交、軍事與經濟上為舉足輕重的大國之一。法國自1958年建立第五共和国後經濟有了很大的發展，政局保持穩定，國家體制實行半總統制，國家經由普選產生的總統、由其委任的總理與相關內閣共同執政。1958年10月4日，由公投通過的國家憲法則保障了國民的民主權及宗教自由。法國的建國理念主要建基於在18世紀法國大革命中所制定的《人權和公民權宣言》，此乃人類史上較早的人權文檔，並對推動歐洲以至於全球的民主與自由產生莫大的影響；其藍白紅三色的國旗則有「革命」的含義。法國不僅為聯合國常任理事國，亦是歐盟始創國。該國國防預算金額為全球第5至6位，並擁有世界第三大核武貯備量。法國為发达国家，其GDP為全球第六大經濟體系，具備世界第十大購買力，並擁有全球第二大專屬經濟區；若以家庭總財富作計算，該國是歐洲最富有的國家，位列全球第四。法國國民享有高生活質素，在教育、預期壽命、民主自由、人類發展等各方面均有出色的表現，特別是醫療研發與應用水平長期盤據世界首位。其國內許多軍備外銷至世界各地。目前，法国是。.
法国文艺复兴
法国文艺复兴是在15至17世纪早期法国的文化和艺术运动。这个时期与泛欧洲的文艺复兴运动有关，“文艺复兴”这个词首次由法国历史学家朱尔斯.米什莱（Jules Michelet）提出以用来定义欧洲的艺术和文化的"重生"。 值得注意的是，法国文艺复兴的发展的包括传播人道主义、早期 地理大发现(例如 乔瓦尼·达韦拉扎诺（Giovanni da Verrazzano） 和 雅克·卡蒂埃（Jacques Cartier）发现的 新法兰西)；印刷、 建筑、绘画、雕塑、音乐、 科学 和 文学等领域的新的技术和艺术形式的发展；以及编写社交性，礼节和话语的新规则。 法国文艺复兴在传统上是指1494年法国入侵意大利，经历查理八世，直到1610年亨利四世去世的这段时期。 与文艺复兴时期相关的一些艺术，技术或文学发展也较早的传播至法国 （例如，通过勃艮第法院或阿维尼翁的教皇法院）；然而，14世纪的黑死病和百年战争使得法国直到15世纪末期之前一直在经济和政治上处于弱势。 法国的弗朗西斯一世（1515年至1547年）和他的儿子亨利二世（1547年至1559年）的统治时期通常被认为是法国文艺复兴时期的顶峰。 “文艺复兴”这个词是一个法语单词，它的英文直译是“重生”。这个词最早是由法国历史学家儒勒·米什莱（Jules Michelet，1798-1874）在他1855年的作品“法国历史”（法国史）中使用和定义的。 儒勒·米什莱（Jules Michelet）将法国16世纪的文艺复兴定义为欧洲文化历史的一个时期，代表了对中世纪的一次突破，对人类及其在世界上的地位产生了现代性的理解。 作为一位法国公民和历史学家、米什莱还把文艺复兴作为一个法国运动。Brotton, J., The Renaissance: A Very Short Introduction,, 2006.
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法爾內西納別墅
法爾內西納別墅（Villa Farnesina）是位於意大利中部羅馬特拉斯提弗列的一座修建於文藝復興時期的別墅。別墅修建於1506年至1510年期間。眾多藝術家，包括拉斐爾等都曾在別墅留下自己的作品。1577年，別墅成為法爾內塞家族的財產。現在別墅是義大利政府的財產，並且對一般遊人開放。.
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法语文学
法语文学（Littérature française）是指用法语写成的文学，有时特指法国人用法语写成的文学，也可以指法國文學。.
法蘭西王國
法蘭西王國（Royaume de France）為西歐的一個君主制國家，存在時間為987年至1792年，並在1814年至1815年及1815年至1848年間復辟。 987年，法蘭西公爵雨果·卡佩被貴族推舉為法蘭克人的國王，建立卡佩王朝，歷史學家視之為法蘭西王國的開端，但是自雨果.卡佩至路易七世諸王仍然稱自己是法蘭克人的國王，腓力.奧古斯都是第一個使用法蘭西國王頭銜的君主。直至1789年，法國爆發大革命，1792年國王路易十六被處死，進入恐怖時代及拿破崙的第一帝國時代。1814年，法蘭西的王權復辟，直至1848年，由拿破崙三世建立的第二共和推翻王室統治，法蘭西的王政時代才宣告結束。整個王國共經歷了四個王朝，分別是卡佩王朝（Capétiens）、瓦盧瓦王朝（Valois）、波旁王朝（Bourbon）及奧爾良王朝（Orléans）。法蘭西王國是歐洲最早發展封建制度的國家。.
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泛用无界角色扮演系统
泛用无界角色扮演系统（Generic Universal RolePlaying System），简称为GURPS。它是史蒂夫·杰克逊发展的角色扮演游戏。这套系统的特色是可以适用在所有已存在及发展中的所有角色扮演游戏。 在GURPS的第三版基本说明书中，对“泛用无界角色扮演系统”逐一解释如下：.
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洗腦
洗脑或思想控制（brainwashing 或 mind control），透過系統性方法，有意圖地向別人灌輸思想，來符合操縱者的意願，一連串的手法與過程，稱為洗脑。英文「brainwash」意指洗脑，由中文洗脑一詞翻譯而來；沿於上世紀1950年代的朝鲜战争，美國士兵被中国人民志愿军俘虜之後，接受中国共产党的思想改造，獲救之後回到美國，支持中国共產黨政府，於是美國記者Edward Hunter就用「brainwash」一詞來描述此事。 洗脑經常被應用到政治、宗教、商业活動上。洗腦與宣傳大體方法相同，均是讚揚、推廣某事，不同之處在於，洗腦具有強制持續性、與外隔絕性、批判性等特點。 常見如政治洗脑：當權者或獨裁者強制向人民灌輸單一的思想，推崇某政治人物或某執政集團，及指出某些思想是錯誤的，加以批判。在重覆和密集灌輸下，群眾往住不自覺相信了某事或信任某個政治組織；宗教組織透過刊物、活動推廣，造成觀眾思想容易受到影響；商業公司等電視媒體傳達，不斷重複播放推廣其商品或意念，以「謊言多說幾次，就會成為真理」方式，此等宣傳方法都被認為是洗脑，儘管推廣者本身可能沒有非法惡意情事。不過通常惡質的思想，都加予洗腦的貶稱。思想改造能導致群眾有跟從團體、不可質疑、思想推廣、護航言論的一致行為逐步出現。.
洛可可
洛可可風格起源於18世紀的法國，最初是為了反對宮廷的繁文縟節藝術而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文Rocaille和coquilles合併而來。 Rocaille是一種混合貝殼與小石子製成的室內裝飾物，而coquilles則是貝殼。洛可可後來被新古典主義取代。.
洛伦佐·吉贝尔蒂
洛伦佐·吉贝尔蒂（Lorenzo Ghiberti，本名Lorenzo di Bartolo，）是意大利文艺复兴初期雕塑家。 吉贝尔蒂出生在佛罗伦萨。他的父亲是Bartoluccio吉贝尔蒂，训练有素的艺术家和金匠，训练他的儿子在黄金贸易中。后来洛伦佐·吉贝尔蒂前往Bartoluccio de Michele的作坊工作，在伯鲁乃列斯基也在那里接受培训。当1400年黑死病袭击佛罗伦萨时，吉贝尔蒂移居罗马涅（Romagna），在那里协助完成了卡罗马拉泰斯塔（Carlo I Malatesta）城堡的壁画。 吉贝尔蒂首次出名是在1401年击败伯鲁乃列斯基，赢得佛罗伦萨圣若望洗礼堂第一套青铜大门的竞赛。最初的计划是描绘旧约奉献以撒的情景，但是后来改为描绘新约的情景。 为了完成这一委托，他设立了一个大型作坊，许多艺术家在其中培训，包括多那太罗、马佐利诺、米开罗佐、保罗·乌切洛和安东尼奥·波拉尤奥罗。吉贝尔蒂重新发明了青铜的脱蜡铸造（古罗马人曾经使用）。这使得他的作坊对于年轻的艺术家特别亲密。 当他的第一套28块面板完成时，吉贝尔蒂又得到委托在教堂门口完成第二套，这一次的场景来自旧约，他没有再创作28块面板，而是改为完全不同风格的10个矩形场景。它们更为自然，运用透视，也更为理想化。米开朗基罗称为这些场面为“天堂之门”。“天堂之门”被公认是人文主义的纪念碑。 后来他受命完成佛罗伦萨圣弥额尔教堂壁龛内的几尊镀金铜像，包括施洗约翰（羊毛商人行会）、马太（银行公会）和司提反（羊毛制造商行会）。 他还是古典文物收藏家和历史学家，积极参与传播人文主义思想。他未完成的《述评》（Commentarii）是关于文艺复兴时期艺术的宝贵的文献资料，也包含了第一部艺术家的自传。这部著作成为乔尔乔·瓦萨里的《艺苑名人传》重要的参考文献。 吉贝尔蒂在佛罗伦萨去世，享年77岁。 奥古斯特·罗丹的地狱之门受到“天堂之门 ”的启发。.
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洛伦佐·德·美第奇
羅倫佐·德·麥第奇（Lorenzo de' Medici，）是一个意大利政治家，也是文艺复兴时期佛罗伦萨的实际统治者。被同时代的佛羅倫斯人稱為“偉大的羅倫佐”（Lorenzo il Magnifico），他是外交家、政治家，也是学者、艺术家和诗人的赞助者。他生活的时代正是意大利文艺复兴的高潮期，他的逝世也意味着佛羅倫斯黄金时代的结束。他努力维持的意大利城邦间的和平，但是随着他的去世土崩瓦解。羅倫佐死后葬在佛羅倫斯的麥第奇家族墓地。.
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洛林王朝
洛林王朝是梅茨王朝的一个分支。该家族分支在1473年洛林公爵尼古拉斯一世无嗣而终后继承了洛林公国。1736年，通过洛林公爵弗朗茨一世与玛丽亚·特蕾莎的联姻，哈布斯堡王朝取得了奥地利王位继承战争的胜利，洛林王朝也与哈布斯堡王朝合并，称为哈布斯堡王朝-洛林王朝。自1745年到帝国解散的1806年，弗朗茨一世、他的儿子约瑟夫二世和利奥波德二世，以及孙子弗朗茨二世是最后四位神圣罗马帝国皇帝。哈布斯堡-洛林王朝随后继续统治奥地利帝国和奥匈帝国，直至1918年。 尽管洛林王朝的长系应为霍恩贝格公爵一系，王朝目前的族长与正统继承人还是1961年出生的卡尔·冯·哈布斯堡-洛林，他是奥匈帝国末代皇帝卡尔一世的长孙。Gordon Brook-Shepherd.
淫褻物品審裁處
淫褻物品審裁處（The Obscene Articles Tribunal），又稱淫褻及不雅物品審裁處，簡稱淫審處，是香港司法機構之一，於1987年9月根據《淫褻及不雅物品管制條例》，由一位主審裁判官及兩位或以上審裁委員而成立，目標是為了阻止青少年接觸不雅及淫褻物品。 他們主要工作是為事物及物品評定類別及裁定性質。除了作者、印刷人、製造商、出版人、進口商、發行人、版權持有人等等，律政司司長或其他獲授權的公職人員也可把物品交給淫褻物品審裁處來評定類別，但主要仍是審理從影視及娛樂事務管理處送來的物品。由於電影及電視是受《電影檢查條例》或《電視條例》監管，所以並不屬於審裁處的工作範圍。 審裁處會根據社會上普遍接受的道德、呈交的物品或事物的整體效果、受眾的年齡組別及其目的，來裁定及評定物品類別。 一般情況下，審裁處會裁定該物品是否淫褻或不雅；是否不雅；和是否符合公眾利益。任何充滿暴力、腐化或引起厭惡情緒的物品都被列作不雅。而評定類別可分為：第一類（既非淫褻亦非不雅）；第二類（不雅）或第三類（淫褻）。如果物品屬第二類，發布範圍受到限制。如果被評為第三類，則一律不得發布。 在評定程序中，該物品在收到後的5天內進行評定並暫定類別。及後，審裁處可以重新考慮物品的評定類別，並予以更改或維持。如要覆核，審裁處亦須覆核類別。當覆核或重新考慮評定類別時，審裁處要進行公開聆訊。公開聆訊必須由主審裁判官與最少4名審裁委員參與。這些委員成員來自社會各階層，各個年齡組別、職業和專業，並且必須由終審法院首席法官委任，他們的任期為期3年。 審裁處所審理的個案數目由1987年9月至1988年3月（七個月）的914宗慢慢升至1995年4月至1996年3月的12780宗。近年來，香港市民強烈要求提高淫褻物品審裁處運作的透明度，讓公眾更容易理解評定類別的制度。出版界則認為審裁處的評定及裁定準則並不清晰。.
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渡邊一夫
渡邊 一夫（），日本的法国文学者。.
清华大学
清华大学（Tsinghua University，縮寫作 THU），简称清华，舊称清华学堂、清华学校、国立清华大学，是一所位于中華人民共和國北京市海淀区清华园的公立大学。始建于1911年，因北京西北郊清华园得名。初为清政府利用美国退还的部分庚子赔款所建留美预备学校“遊美学务处”及附设“肄业馆”，於1925年始设大学部。抗日战争爆发后，清华与北大、南开南迁长沙，组建国立长沙临时大学。1938年再迁昆明，易名国立西南联合大学。1946年迁回清华园复校，拥有文、法、理、工、农等5个学院。1949年中华人民共和国成立后，国立清华大学归属中央人民政府教育部，更名“清华大学”；而原国立清华大学校长梅貽琦于1955年在台湾新竹复校，仍沿用原名。 1952年，中国高校进行院系调整，清华大学文、法、理、农、航天等院系外迁，吸纳外校工科，转为多科性工业大学，在土木、水利、计算机、核能等领域贡献卓越，被誉为“工程师的摇篮”。1978年后，逐步恢复理科、人文社科、经济管理类学科。1999年，原中央工艺美术学院并入，成立美术学院。2006年，与北京协和医学院合作办学，培养临床医学专业学生。2012年，原中国人民银行研究生部并入，成立五道口金融学院。2013年，黑石集團捐助成立清華大學蘇世民書院及獎學金，與著名的牛津大學羅德獎學金及劍橋大學蓋茲獎學金在捐助規模及名聲上皆相當。 截至2017年12月，清华大学擁有美術館、博物館、圖書館、20个学院，及近200个科研机构、5家校办产业以及一個科技園區，分別為清华控股及其旗下的紫光集团、同方集团、诚志集团、清華科技園等。學校擁有固定资产超过206亿元人民幣，控股资产超過4300亿元人民幣，是985工程、211工程、雙一流高等院校。2016年《QS世界大學排名》、《世界大学学术排名》均将清華大學排在中國大學首位。.
清代學術概論
《清代學術概論》由梁啟超著於民国九年（1920年）。原题《前清一代思想界之蜕变》，本是梁啟超为蒋方震《欧洲文艺复兴时代》所作的序，写成之后，序的篇幅和蒋方震书相当，于是单独成书。《清代學術概論》共33章﹐1936年收入《饮冰室合集》作为《饮冰室专集之三十四》。書中以歐洲的文藝復興比附清代的學術發展，其他史家認為這種比附並不適當。.
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清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
漫画
漫畫（comics）是一種二維視覺靜態圖畫藝術，構圖（如顏色、線條運用）一般比美術繪畫（如油畫、水彩畫）精簡，可以加上文字（如對白、旁述、狀聲詞）構成內容。如同其他藝術形式，漫畫可以運用不同的敘事手法，例如誇飾、諷刺、寫實等。 連環漫畫以多張靜態的圖畫構成，與動畫有別。通常沒有聲音，有聲音的例子有「配圖廣播劇」(vomic)。漫畫可以完整地敘述事情 敘述故事，能自己本身表達一個完全的故事或概念，有別於浮世繪和插圖。漫畫不止單純呈現景物，所以不同於風景畫、人物畫、速寫、寫生等。 「漫」字有連綿、長遠的意思，如漫長、漫漫等；且有簡易的、隨意之意，如漫談、漫步等。故「漫畫」可被視為不拘於例如油畫等作畫技巧上的仿真及嚴謹豐實，而以敘事及描形為主的作畫風格。非單幅的漫畫也可以稱為連環圖、連環畫。.
潘妮 (夢工廠)
潘妮(英語：Penny)，台灣版本又稱潘小妮。是夢工廠2014年電影《皮巴弟先生與薛曼的時光冒險》的主角之一。保羅和比蒂的女兒。薛曼的同學，對薛曼有好感。 原文配音為Ariel Winter，台灣國語配音為月亮姐姐，中國普通話配音為張子楓。.
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潘普洛納 (西班牙)
潘普洛納（西班牙语：Pamplona）也譯作旁普羅納或龐普羅納，是西班牙北部納瓦拉自治區的首府，約有20萬人口，面積僅23平方公里。距離馬德里407公里。每年7月7日開始，為期八日的圣费尔明节就是於潘普洛納舉行。該節日始於1591年，每年都吸引數以十萬計的旅客來觀光。美国著名作家海明威曾經在小說《太陽照常升起》中描述奔牛節的盛況，在城內有一尊海明威的青銅雕像。.
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持石榴的聖母
《持石榴的聖母》（意大利語：Madonna della Melagrana）是意大利文藝復興時期畫家波提切利約於1487年的畫作，現藏於意大利-zh-cn:佛罗伦萨;zh-tw:佛羅倫斯;zh-hk:佛羅倫斯-的烏菲茲美術館。.
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朱利奥·克洛维奥
朱利奥·克洛维奥（Giulio Clovio，Giulio Clovio），（），文艺复兴时期欧洲克罗地亚插图画家。他主要在维也纳和神圣罗马帝国的宫廷中从事创作。他為亞歷山德羅·法爾內塞樞機委託製作的泥金裝飾手抄本法爾内塞的祈祷书（现藏于美国纽约皮尔庞特·摩根图书馆）是其杰作之一。.
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朱利奥·罗马诺
朱利奥·罗马诺（Giulio Romano，），又称朱利奥·皮皮（Giulio Pippi），意大利画家、建筑师。拉斐尔的门徒。 罗马诺的作品逐渐偏离了文艺复兴的古典主义，这使他成为风格主义发展的关键人物。 朱利奥·罗马诺生于罗马并以此为姓。青年时期，他成为拉斐尔画室的助手，在Vatican loggias绘制湿壁画，协助拉斐尔完成了拉斐尔房间等作品，参与了法爾內西納別墅天花板的装饰。 1520年，拉斐尔去世。罗马诺完成了他的一些未竟作品。与拉斐尔简洁的风格相比，罗马诺的作品布局相对较为拥挤。.
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朱利亚街
朱利亚街（Via Giulia）是意大利罗马历史中心的一条街道，大部分在雷戈拉区，只有北部属于属于庞特区。这是文艺复兴罗马最重要的城市规划项目之一。 朱利亚街由儒略二世设计，但最初的计划只有部分实施。这是自古罗马时期以来欧洲的第一次城市更新的尝试，穿过罗马的核心地带，开辟了一条新的大道。朱利亚街顺着台伯河的急转弯，从西斯都桥直线到达佛罗伦萨的圣若望圣殿。此后，这里成为十六世纪资产阶级和佛罗伦萨社区建造新建筑的最时尚的街道。今天，它仍是罗马的精英购物街之一，以古董店而闻名。.
朱利康素蒂宫
朱利康素蒂宫（意大利语：Palazzo dei Giureconsulti）又名业务宫（Palazzo Affari），是意大利米兰的一座16世纪建筑，位于矩形的商人广场（中世纪米兰的中心广场）东侧。 该建筑始建于1562年，由建筑师Vincenzo Seregni设计，以取代被拆除的13世纪的旧建筑。旧塔楼被保留下来，用作新建筑的钟楼。建筑和装饰的整体风格属于风格主义。 该建筑最初为“高贵的博士学院”（Collegio dei Nobili Dottori，培养政治家和律师的学校）的所在地。18世纪以后，这座建筑先后改为证券交易所、电报公司、米兰人民银行（Banca Popolare di Milano），自1911年改为商会，目前仍是商会的财产。 该建筑在第二次世界大战中遭轰炸而严重受损，在1980年代由Gianni Mezzanotte修复。在修复期间，该建筑配备了高科技的设备，以适应各种活动和会议，并采用“业务宫”的新名称，但在很大程度上仍然采用旧名称。.
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机器
機器是一件利用能量達到一特定目的的工具、裝置或者設備，一般用來變換或傳遞能量，物料和信息，執行機械運動。機器的動力來源會是機械能、熱能（熱機）、電能（電機）、磁能或是化學能等。以往機器的定義中需要有可動件，由於電子學的進展，已經可以在沒有可動件的情形下傳遞能量The American Heritage Dictionary, Second College Edition.
月球環形山列表 (L-N)
这是月球环形山列表的一部份，此表列举出英文名称以字母L,M及N开头的环形山。.
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月球環形山列表 (O-Q)
这是月球环形山列表的一部份，此表列举出英文名称以字母O、P及Q开头的环形山。.
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最后的审判 (壁画)
《最后的审判》（Il Giudizio Universale）是意大利文艺复兴盛期画家和雕塑家米开朗基罗於1534年至1541年為西斯廷礼拜堂繪製的一幅巨型祭壇畫。 《最后的审判》取材於《新約圣经·启示录》中的故事，描绘世界末日來到時，耶稣再臨，并親自審判世間善惡。畫中基督被圣徒环绕，揮手之際，最後審判開始，一切人的善惡將被裁定，灵魂按其命运或上升或下降，善者上天堂，惡者下地獄。這種兩極的世界，在壁畫中通過妥善的分割，形成一個個故事，整體顯現出一種螺旋式的動感。.
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最后的晚餐 (达芬奇)
《最后的晚餐》（l'ultima cena）是一幅广为人知的大型壁画，文艺复兴时期由列奥纳多·达·芬奇於米兰的天主教恩寵聖母的多明我会院食堂墙壁上绘成。1980年被列为世界遺產。.
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戈麦斯·曼里克
戈麦斯·曼里克（Gómez Manrique，），文艺复兴时期欧洲军人、诗人、剧作家。他写作过一些文艺复兴时期最为人们所欢迎的戏剧作品，同时他也是约热·曼里克之叔父。.
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明尼苏达州议会大厦
明尼苏达州议会大厦（英語：Minnesota State Capitol）位于明尼苏达州首府圣保罗，设有明尼苏达州参议院、明尼苏达州众议院、总检察长办公室和州长办公室，以及明尼苏达州最高法院，但是其法庭活动通常在邻近的明尼苏达州司法中心举行。 该建筑坐落在风景优美的校园内。其两侧和前方为各种纪念碑。从议会大厦的台阶可俯瞰圣保罗市中心的全景。.
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明暗对照法
明暗对照法（chiaroscuro），源于意大利语的“明”（chiaro）与“暗”（scuro），是文艺复兴时期发展出的绘画技法，通过强烈明暗对比的基调以塑造三维立体的效果。 传统上，运用明暗对照法的绘画会使用白色水粉画亮部，而用画纸本色或墨水等画暗部。达芬奇、卡拉瓦乔、伦勃朗等画家都以此技法见长。 明暗对照法这一概念后来还被摄影领域所借用。.
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春 (消歧義)
春可以指.
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昂布瓦斯
昂布瓦斯（法语：Amboise）是法国中央大区安德尔-卢瓦尔省的一个镇，位于卢瓦尔河畔。 1519年，文艺复兴巨匠莱奥纳尔多·达芬奇在當地的城堡逝世。并埋葬于城堡边的小教堂，当你参加图尔的旅游中心的城堡一日游活动中，会有安排参观昂布瓦斯城堡，你就能看到达芬奇的墓，还有他的半身雕像。昂布瓦斯城堡临河而建，从城堡上俯瞰小镇和卢瓦尔河非常漂亮。.
昂布瓦斯城堡
昂布瓦斯城堡是位於法國盧瓦爾河的昂布瓦斯的一座法式城堡。昂布瓦斯城堡的始建年份已經不可考究，只知道城堡的雛型可追溯至羅馬時代。14世紀起，瓦盧瓦王朝將宮廷遷至盧瓦爾河地區，昂布瓦斯城堡成為了皇室的城堡。瓦盧瓦王朝的查理八世曾下旨擴建城堡，但查理八世年謹28歲便去世，接任的路易十二繼位後按查理八世的基礎繼續整修城堡。其後繼位弗朗索瓦一世被喻為文藝復興的始創人，他聘請了大量的藝術家到法國工作，當中包括著名畫家達·文西，此時的昂布瓦斯城堡在弗朗索瓦一世下更建宏偉。而達·文西死後亦葬於昂布瓦斯城堡的圣·于贝尔小教堂。.
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昆提利安
库斯·法比尤斯·昆提利安（Marcus Fabius Quintilianus,约公元35-100年）是一位羅馬帝國西班牙行省的雄辩家、修辞家、教育家、拉丁语教师、作家。69至88年教授修辞学，成为罗马第一名领受国家薪俸的修辞学教授，并且是著名的法庭辩护人。 他的著作有《雄辩家的培训》以及《长篇雄辩术》、《短篇雄辩术》。 他的著作在文艺复兴时期被广泛运用，他的教育思想受到15世紀至16世纪人文主义者的重视，并从而对现代全面发展的教育观点有极大影响。.
流浪汉圣玛利亚堂
流浪汉圣玛利亚堂（Santa Maria dei Derelitti）俗称奥斯佩达莱托（Ospedaletto）教堂，是一座文艺复兴风格的前教堂，位于意大利威尼斯城堡区。.
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浪花酒店
浪花酒店（The Breakers Hotel）是美国佛罗里达州棕榈滩的一座历史悠久的酒店，1896年1月16日开业，创建者为石油、房地产和铁路大亨亨利·弗拉格勒，为招待他的 佛罗里达州东海岸铁路的旅客而建。浪花酒店位于他于1894年在沃思湖畔开设的皇家凤凰木大酒店（Royal Poinciana Hotel）的庭院的海滨部分。酒店最初名为“棕榈滩客栈”（The Palm Beach Inn），由于客人们开始要求房间“位于浪花之上”，弗拉格勒于1901年改名为浪花酒店。木质酒店在1903年6月9日烧毁，重建后，1904年2月1日开放。开始时客房为每晚4.00美元，其中包括一日三餐。院内有一个9洞的高尔夫球场。 1973年，浪花酒店列入国家史迹名录2012年4月18日，美国建筑师学会将其列为佛罗里达建筑的第七名。.
浪漫主义文学
浪漫主义文学产生于18世纪末，在19世纪上半叶达到繁荣时期，是西方近代文学最重要的思潮之一。在纵向上，浪漫主义文学是对文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬，也是对僵化的法国古典主义的有力反拨；在横向上，浪漫主义文学和随后出现的现实主义共同构成西方近代文学的两大体系，造就19世纪西方文学盛极一时的繁荣局面，对后来的现代主义和后现代主义文学产生了深远的影响。.
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浮士德博士悲劇
浮士德博士悲劇（The Tragical History of Doctor Faustus）是文藝復興時期英國劇作家克里斯多福·馬洛根據浮士德傳說改編的戲劇作品。劇中大學者浮士德和魔鬼訂約，二十四年內魔鬼必須聽浮士德的話，達成他任何願望，但是二十四年後，浮士德必須永遠跟魔鬼到地獄去。本劇以最後一幕浮士德被帶走之前時間的逼近及他的懊悔最為著名。 Category:英国戏剧作品 Category:1590年代戲劇 Category:改編自浮士德傳說的作品.
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浮士德I
《浮士德》（Faust）是德国大文豪歌德于1808年发表的一部悲剧。传统上，《浮士德》被认为是德语文学中最优秀的作品，同时也是最经常被引用的作品。该剧主人公浮士德也曾出现在其他作家的作品中，但歌德给他的形象赋予了深刻的人格寓意。 本文介绍《浮士德》的第一部分，即《浮士德，悲剧第一部》（Faust.）；关于《浮士德》的第二部分，请见《浮士德II》。另，本文中所有译文及专用名词均取自绿原译人民文学出版社1997年版译本。.
海外 (十字军东征)
海外（Outremer）是一个对十字軍國家的通称。这一称谓源于欧洲人在第一次十字军东征中的胜利，并用以称谓埃德萨伯国、安條克公國、的黎波里伯国、并尤其是耶路撒冷王國等十字军国家。文艺复兴期间这一称谓经常等同于整个黎凡特地区或者用来指代圣地。其中虽然奇里乞亚亚美尼亚王国建立于十字军东征之前，但罗马教宗雷定三世授予了它王国的地位，并且法国裔的完全西化了王国。 通常在法语中，海外（outremer）可以指任何海外地方，例如西法兰克王国国王路易四世因其成长于英格兰的背景也被称为“海外归来的路易（）”。 在罗兰之歌中，海外是一个虚构的穆斯林国家的名称，它也是剧情高潮部分参与抵抗基督教的穆斯林世界国家之一。.
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海岛算经
《海岛算经》是三国时代魏国数学家刘徽所著的测量学著作，原为《刘徽九章算术注》第九卷勾股章内容的延续和发展，名为《九章重差图》，附于《刘徽九章算术注》之后作为第十章。唐代将《重差》从《九章》分离出来，单独成书，按第一题“今有望海岛”，取名为《海岛算经》，是《算经十书》之一。 刘徽《海岛算经》“使中国测量学达到登峰造极的地步”，使“中国在數學测量学的成就，超越西方约一千年”（美国数学家弗兰克·斯委特兹语）.
海德堡大学
海德堡大学，全名鲁普莱希特-卡尔斯-海德堡大学（Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg），位於德国巴登-符腾堡州的海德堡市。 1385年10月23日海德堡获得教宗伍朋六世建立大学的特许，1386年由普法爾茨選帝侯魯普萊希特一世創建，為德国最古老的大学，也是繼布拉格大學與維也納大學之後，於神聖羅馬帝國創設的第三所大學。 建校之初即设有神学、法学、医学、哲学四大经典科系。直至1890年，自然科学系才成为第五个独立的科系。現今海德堡大学下发展为12个學院，超過100個學門，分為大學部、研究所與博士後研究。於2014/2015年冬季班註冊學生人數達30,898人，516位講座教授，教職與研究人員5,603人。海德堡大學向來為德國浪漫主義與人文主義之象徵，每年吸引大批外國學生或學者前來求學或研究，來自130個國家之外國學生約佔學生總數之五分之一，每年約有1,000名博士生獲頒博士學位，其中超過三分之一來自國外。海德堡大學校舍大致分布於老城區、Bergheim城區與Neuenheimer Field城區。 海德堡大學為歐洲研究型大學聯盟及科英布拉集團、歐洲大學協會之創始會員，2007年10月19日，德国“精英大学”评选，海德堡大学名列德国九所精英大学之一。在2012年6月揭晓的又一轮卓越计划评选中，依旧被评为精英大学。至2015年為止，計有27位諾貝爾獎得主及至少18位萊布尼茲獎得主曾於此求學、任教或研究，為德國乃至於歐洲頂尖之研究型大學。 在2016年“《美国新闻和世界报导》的全球大学排名”U.S. News & World Report Best Global Universities Ranking中，海德堡大学名列德国第1，全球第37位。在2015年“上海交通大学世界大学学术排名”(ARWU)中，名列德国第1，全球第46位。在2015-2016年泰晤士高等教育世界大學排名中，名列德国第2，全球第37位。在2015/2016年QS世界大学排名中，名列德国第2，全球第66位。.
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海派
海派（）代表了中国近代以来最具活力的地方文化之一。其对中国近代的文化与风气有很大的影响与领头作用。直到今天依然在影响中国的文化。 “海派”一词之出典依然待考，一般认为清末民初的“海上画派”有关。海上画派的前源是以董其昌为代表的松江画派。后随着上海商业的繁荣，越来越多的人开始以卖画为生。因从正统文化来看，上海的繁华只是离经叛道，左宗棠便称“海上”为“江浙无赖文人之末路”。海上画派之名因此得来。其名声最卓著者为“四任”，以善花鸟、人物、肖像、山水的任熊为首，包括任薰、任伯年、任预。此外还有赵之谦、吴昌硕、虚谷等知名画家。随后又有海派京剧的崛起。海上文坛的兴起又将海派文化推上新高峰。据统计，从1902年到1916年的十五年中，中国新创文学期刊达57种；其中29种以小说命名，上海独占其中22种。而当时的北京一家小说杂志都没有。 五四运动之后，新文化运动在全中国兴起，被称为中国的“文艺复兴”。新文化运动在北京和上海均有很大的发展，其早期骨干胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等虽在北大成军，但其文化能量莫不起源于上海。京沪两地在新文化运动的头十年大致平分秋色。1920年代初的北京，除了文研会，以北大教授为核心形成另外两个著名文学社团。1924年11月创刊的《语丝》，以鲁迅为主将，集合了周作人、顾颉刚、钱玄同、刘半农等。另一派是以英美派为代表的胡适集团。由徐志摩、蒋延黻、梁实秋等创办的《现代评论》以自由主义为标榜。林语堂是一个例外，他没有参加《现代评论》，而加入了《语丝》。后来《现代评论》的骨干又组织了新月派。1926年张作霖入京，实行文化高压，大学教授纷纷南下，北京文化界陷入凋零，上海成为新文化运动的的大本营。随后伴随着“左联”以及“孤岛文学”的兴起，上海文学界出现了持续繁荣。 上海是中国的文化中心之一。上海的文化被称为“海派文化”。海派文化的主体，根植于江南地区传统的吴越文化，并且融入了开埠以后来自西方欧美地区的各国文化，而逐步形成的一种不同于中国其他地区的，属于上海的独特文化。海派文化对于中国近现代社会生活产生了重要的影响。1949年以前，上海甚至是远东地区的文化艺术中心。1949年以后，上海的文艺时尚中心地位有所下降，但依然是中国大陆的文艺中心。 如今，作为中国大陆的时尚前沿，上海市人民政府每年都会举办繁多的文化、艺术活动。同时，民间的文化交流也不断的兴隆，国际、国内的交流、访问演出不断，是许多国际、国内知名演出团体和文化机构登陆中国的首选地点。.
斯坦福纪念教堂
斯坦福纪念教堂（英文：Stanford Memorial Church；又名：MenChu），位于美国加利福尼亚斯坦福大学校园的中央，由该大学创办者之一简·斯坦福兴建于美国文艺复兴期间，用以纪念与她共同创办斯坦福大学的丈夫利兰·斯坦福。教堂的外形由著名建筑师查理斯·A·柯立芝设计，教堂因此被誉为“斯坦福大学建筑中皇冠上的明珠”。该教堂也是举行婚礼和追悼会的场所。 关于这个教堂的设计方案在1898年被提交给了简·斯坦福和学校管理委员会，教堂于1903年完工。受到意大利威尼斯和拉文纳地区的教堂建筑风格的启发和影响，建筑师为该教堂所设计的外表是以罗曼式建筑为风格的，而在壁画等细节方面以拜占庭艺术为风格。安装有色玻璃窗户和运用马赛克艺术形式的这些想法来源于斯坦福夫妇所欣赏的一些欧洲宗教绘画作品。教堂内藏有四架大型管风琴，这四架管风琴允许音乐家弹奏出许多不同风格的管风琴音乐。斯坦福纪念教堂曾经承受住了两次大地震，一次是在1906年，另一次则是在1989年。而每次大地震后，学校都对该教堂进行大规模的整修。 斯坦福纪念教堂在美国西岸地区是最早的，也是最为杰出的跨教派的教堂。自1903年完工之日起，这个教堂的建造目的就是为校园的跨教派的精神需求所服务，亦是学校精神和文化的象征。教堂的第一任牧师大卫·查尔斯·加德纳形成了一种由引领了斯坦福大学神学、伦理学和宗教相关学科的发展的人来管理教堂和发展教堂宗教事业的惯例。在1960年代后期斯坦福大学的“信仰复兴时期”，教堂牧师帮助建立了斯坦福大学神学院，以使斯坦福大学摆脱“完全世俗”的境地。而就在这时，斯坦福大学的宗教学科主要致力于研究一些社会伦理问题，如种族问题和越南战争。.
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斯德哥尔摩
斯德哥尔摩（Stockholm，，當地華人有時稱其為斯京），瑞典首都及最大城市，亦是斯德哥尔摩省首府。瑞典王国政府、国会以及瑞典王室的官方宫殿都设在斯德哥尔摩。它位于瑞典的东海岸，濒波罗的海，梅拉伦湖入海处，风景秀丽，是著名的旅游胜地。市区分布在14座岛屿和一个半岛上，70餘座桥梁将这些岛屿联为一体，因此享有“北方威尼斯”的美誉。斯德哥爾摩市區為大斯德哥爾摩的一部分。 从13世纪起，斯德哥尔摩就已经成为瑞典的政治、文化、经济和交通中心。斯德哥尔摩由于免受战争的破坏而保存良好，现在共有100多座博物馆和名胜，包括历史、民族、自然、美术等各个方面。斯德哥尔摩也是一个高科技的城市，拥有众多大学，工业发达。 斯德哥尔摩是阿尔弗雷德·诺贝尔的故乡。从1901年开始，每年12月10日诺贝尔逝世纪念日，斯德哥尔摩音乐厅举行隆重仪式，瑞典国王亲自给获诺贝尔奖者授奖，并在市政厅举行晚宴。.
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斯图加特
斯图加特（Stuttgart或譯：斯圖嘉特）位于德国西南部的巴登-符腾堡州中部内卡河谷地，靠近黑森林。不仅是该州的州首府，也是州级行政区及斯图加特地区首府和该州的第一大城市。同时也是该州的政治中心：巴符州议会、州政府，和众多的州政府机关部门均设在这里。由于其在经济、文化和行政方面的重要性，是德国最知名的城市之一。 斯图加特是德国第六大城市，斯图加特区域是全国第四大城市联合体（仅次于鲁尔区、莱茵－美因区和柏林）。离斯图加特较近的大城市有：斯图北面204公里的法兰克福，和东南面220公里的慕尼黑。.
斯福尔扎家族
斯福尔扎家族（House of Sforza）是意大利文艺复兴时期以米兰为中心的统治家族。 斯福尔扎王朝由穆齐奥·斯福尔扎创立，他是来自罗马涅的雇佣兵头领，为那不勒斯的瓦卢瓦-安茹家族效力。 1447年，穆齐奥之子弗朗切斯科·斯福尔扎一世从消亡的维斯孔蒂家族手中获得米兰公爵的头衔，开始统治米兰。1445年，穆齐奥二儿子亚历山德罗·斯福尔扎开始了斯福尔扎家族对佩萨罗的统治，直至1519年加莱亚佐·斯福尔扎去世。穆齐奥三子博西奥·斯福尔扎一世建立了圣菲奥拉分支，斯福尔扎家族统治圣菲奥拉国，直至1624年。此外，斯福尔扎家族还有众多成员在教皇国担任重要职务。 通过卢克雷齐娅·博尔贾和乔瓦尼·斯福尔扎的包办婚姻，斯福尔扎家族与波吉亞家族联手。.
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斯齐法诺亚宫
斯齐法诺亚宫（Palazzo Schifanoia）是一座意大利艾米利亚-罗马涅大区费拉拉的文艺复兴建筑，由埃斯特家族兴建。“斯齐法诺亚”意为“逃避无聊”。以其15世纪壁画而聞名。.
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斯泰卡塔圣母圣殿
斯泰卡塔圣母圣殿（Basilica di Santa Maria della Steccata）是一个罗马天主教宗座圣殿，希腊十字平面，文艺复兴风格，位于意大利帕尔马中心。其名称源自于围栏或篱笆。 该堂为希腊十字平面，中央是雄伟的穹顶（1526-1527年），四面各有一个半穹顶，在它们之间的四角又有四个小堂。该堂于1539年祝圣。2008年升格为宗座圣殿。.
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斯洛文尼亚
斯洛文尼亞（Slovenija）是一個位於東南歐，毗鄰阿爾卑斯山的小國。全稱斯洛文尼亚共和国（Republika Slovenija），西鄰意大利，西南通往亞得里亞海，東部和南部被克罗地亚包圍，東北有匈牙利，北接奧地利。斯洛文尼亚國土面積為20,273平方公里，全國人口約205萬人，半數以上居民信仰羅馬天主教，盧布爾雅那為首都及最大城市。 斯洛維尼亞在1991年之前為前南斯拉夫社会主义联邦共和国的一個加盟共和國（斯洛文尼亚社会主义共和国）。1991年6月25日獨立。.
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斯潘道要塞
斯潘道要塞（Zitadelle Spandau）是位於德國柏林的一座建築，也是歐洲保存狀態最好的文藝復興時期軍事建築之一。斯潘道要塞修建於1559年至1594年期間，現在是一座博物館和受歡迎的旅遊景點。.
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新加坡國家博物院
新加坡國家博物院（National Museum of Singapore），是新加坡一間國立博物館，也是新加坡最古老的博物館。.
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新竹車站
新竹車站位於臺灣新竹市東區。為臺灣鐵路管理局縱貫線、內灣線的鐵路車站，六家線亦以此站為折返點。新竹車站是劉銘傳鐵路的終點。日治時期時將原有路線部分改線，並計畫向南興建縱貫鐵路，同時將新竹車站改建為木造站房。現今站體於大正二年（1913年）完工，建築樣式結合了巴洛克風格與德式哥德風，具有陡斜的屋頂，為整個車站帶來優美典雅的異國情調，加上厚實的紅磚牆壁，讓設計繁複的建築更顯莊重，線條分明的設計點綴著細緻的裝飾。二戰後整修的樣子與原設計較不同。是臺灣最古老的現役站房 ，為國定古蹟。.
新闻自由
新闻自由，或稱新聞自由權，通常指政府通过宪法或相关法律条文保障本国公民言论、结社以及新闻出版界采访、报道、出版、发行等的自由權利。这一概念也可以延伸至保障新闻界采集和发布信息，并提供给公众的充分自由。（各国新闻自由度排名请参见新闻自由指数词条） 至于官方的信息，政府则有责任和义务根据信息的相关程度和重要性对其进行详细的分类，以决定哪些信息可以向公众公开，哪些信息涉及到了国家的机密而必须受到保护，以此来维护本国的国家利益。许多政府服从所谓的《阳光法案》或《信息合法化自由公约》来定义国家利益的概念范围。 新聞自由源起於歐美等國對於出版自由的爭取，隨著社會演進，新聞自由理論基礎從傳統到新穎，新聞與出版的自由在漫長的演進過程中逐漸發展出完整的權利體系。目前許多民主國家均承認新聞自由的重要性，許多非政府組織（如無國界記者）每年針對世界各國作出新聞自由程度評鑑。隨著科技進步，新聞媒體逐漸突破來自政府的壓力，但也有更多大企業給予新聞業帶來新的挑戰。 在现代的集权国家裏，新闻自由是一个被高度质疑的争议性概念。这些政权将新闻自由视为对政府权威以及社会安全的威胁。因此，大多数集权制国家都会设立全国性的宣传机构，用来维持集权政府的统治，对所谓任何试图挑战政权权威性的媒体或记者的活动进行压制。有的时候，这种对言论的镇压达到了野蛮的程度，甚至会动用警察和军队等具有武力的單位。在这些国家裏，新闻从业人员往往需要在新闻理念和意识形态之间寻求某种平衡，否则就会受到专制政权的威胁。威胁的方式包括解雇、被列入黑名单、人身攻击、绑架、刑讯，甚至暗杀。.
新教堂 (阿西西)
新教堂（Chiesa Nuova）是意大利阿西西的一个教堂，建于1615年，位于推定的圣方济各的出生地。它被称为新教堂是因为，它是当时阿西西最后建的一个教堂。 1613年，西班牙方济各会监督安东尼奥·特雷霍访问阿西西，见到圣方济各的故居变得残破不堪，非常难过，通过西班牙驻罗马大使馆的帮助，出资购买这座房屋。 1615年7月10日教宗祝圣了第一块石头，9月20日这块基石被带来，举行庄严的游行，从圣路斐乐主教座堂到建筑工地。 该堂为后期文艺复兴风格，拥有高大的穹顶，平面则为希腊十字。.
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新拉丁语
新拉丁语（Lingua Latina temporis humanistici、New Latin 或 Neo-Latin）指在文藝復興時期之後，20世紀前（約1375年至1900年之間）這段時間在學者間與科學文獻上使用的拉丁文。在文艺复兴时期拉丁语作家，因不滿中古拉丁语脱离古典拉丁语發展，以古典拉丁文为范式，發展出的較规范和纯洁"新拉丁语" ，以期在重構古典拉丁文之外建構新拉丁文。.
施瓦岑贝格宫 (布拉格)
施瓦岑贝格宫（Schwarzenberský palác）是一座文艺复兴宫殿，位于布拉格城堡广场南侧。.
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施托卡尔珀城堡
施托卡尔珀城堡（Stockalperschloss，又称Stockalperpalast）是位于瑞士联邦瓦莱州布里格的一座城堡。城堡始建于17世纪，得名于建造者、当地巨商卡斯帕尔·施托卡尔珀。.
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文学界
《文学界》是一本日本文学杂志。它是从岩本善治主办的《女学杂志》中分出来的，1893年1月独立并发行创刊号。参加者最初主要有星野天知、星野夕影、平田秃木、岛崎藤村、北村透谷、户川秋骨等人。“文学界”派作家多为早期受过基督教思想洗礼的进步青年，他们信奉感情主义、在西方文艺复兴文学和浪漫主义文学的刺激下，代表时代的新思潮，开展了一场浪漫主义文学运动。“文学界”派从北村透谷的评论、岛崎藤村的新诗和樋口一叶的小说为代表，提出了人的自由和个性解放的主张，批判了封建道德伦理思想。 1933年10月，小林秀雄、林房雄、武田麟太郎、川端康成、广津和郎、深田久弥、宇野洁二等人重新创立了新《文学界》杂志。后又有横光利一、舟桥圣一、阿部知二、岛木健作、三好达治、中村光夫、中岛健藏等人参加。《文学界》在日本无产阶级文学遭受挫折后，随着文坛上出现的“文艺复兴”的新思潮而应运而生。它主张个人主义及艺术至上主义，对昭和时期日本文坛有一定的影响。从1949年3月起，转为由文艺春秋新社发行的商业文艺杂志。.
文学批评
文学批评或文學評論（Literary criticism）乃是对文学的研究、评价和解读。现代文学批评经常受到文学理论的影响，而后者专注于对文学的技巧和目标进行哲学性的探讨。二者虽然密切相关，但文学批评家未必总是理论家。 文学批评究竟是从文学理论中分野出来的独立一支，或者是植于具体的文学及其批判？这还颇有争议。例如，《约翰霍普金斯大学文学思想和批评指南》（Johns Hopkins Guide to Literary thinking and Criticism）描述的文学理论和文学批评之间就没有区别，而且几乎都是使用两个术语来描述相同的概念。一些评论家认为文学批评是文学理论的实践，因为批评总是直接处理文学作品，而理论可能更为一般而抽象。 文学批评往往呈现为文章或专著。学术型的文学批评家在文学系任教，并在学术期刊上发表文章；流行的批评者则在大众期刊上发布他们的批评，例如《泰晤士报文学副刊》、《纽约时报书评》、《纽约书评》、《伦敦书评》、《国家》、《纽约客》。.
文书院宫
文书院宫（Palazzo della Cancelleria）是罗马的一座宫殿，位于維托里奥·埃马努埃莱二世大街与鲜花广场之间。为教廷文书院所在地，一座享受治外法权的罗马教廷建筑，不受意大利管辖的梵蒂冈飞地。 它兴建于1489年到1513年，是罗马第一座全部采用新的文艺复兴风格建造的宫殿。.
文化演化
文化演化（英語：Cultural Evolution）是用演化論的概念來描述人類（及其他動物）的文化和社會的歷史演變及地區差異。主要的概念是文化可以透過學習而傳播（類似基因遺傳），而且不同的文化在生存或傳播上會有所不同，這就造成有些文化特徵比其他文化特徵更廣泛存在於族群中。相較於「社會發展」或「文化進步」描述社會和文化的複雜度如何隨時間增長，文化演化不作此預設，將不改變複雜度以及簡化都包含在內。文化演化和演化生物學、經濟學、心理學、語言學、人類學以及組織理論都有重疊。 早在達爾文的演化論研究中就有探索人類文化的演變，自19世紀起，人類學家以此為基礎發展文化演化。最初的研究認為文化是建立在生物學基礎之上，所有的文化演變都是源自更底層的生物演化，但現在的主流看法是文化的演變來自社會、（非適應性的）演化以及生物學基礎。 文化演化由眾多不同的學科背景中建立了許多不同的概念框架，包括雙重遺傳理論、文化社會演化、模因學、文化選擇等等，這些方法對文化演化和生物演化之間的對應有不同的看法和假設，而發展出不同的研究方法，近年來這些不同框架逐漸合流。2017年，文化演化學會在德國耶拿創會並舉行了第一屆文化演化學術研討會。.
文藝復興人文主義
在文艺复兴時期，人文主义（Humanism）是對古典時代的研究，最初起源於義大利，隨後擴展到全歐洲。這是一套关于古希腊和罗马的教学方法的集合体，由那些在今天被人们广为熟知的文艺复兴人文主义者所传承发展，这些人包括学者、作家和公民领袖。文艺复兴发端于意大利，此后逐渐传播到整个欧洲大陆。14和15世纪的得到发展，是对中世纪经院哲学教育所带来挑战的回应。文艺复兴重视对实践和专业性和科学性知识的学习。 经院哲学致力于把人塑造为医生、律师或是职业神学家。通过学习逻辑、自然哲学、医学和神学文本而培养。 人文主义者反对功利主义和狭隘迂腐的教育方法。他们试图使用一种市民化的方法，引导包括女子在内的市民采用文雅和谦卑的方法表达和书写，以此参与到所在共同体的公民生活中，并且劝导他人过一种向善的生活，谨言慎行。这些需要通过学习人文学而获得， 这是今天被大家所熟知的人文主学科:包括语法学、修辞学、历史，诗歌和道德哲学。早期的意大利人文主义在某些方面延续了中世纪的语法学和修辞学的传统，不仅仅只是用一种新型且更新颖的方法来命名古老的三学科，(人文学科), 而是不断提升它在学校、大学和广泛的文学衍生物中的实际范围、内容和重要观点的应用。这种人文学科 包括逻辑学，不仅在传统语法和修辞学加入了历史、古希腊和道德哲学，而且使得诗歌经过一系列语法和修辞学的装饰即可成为人文学科的重要部分。 作为对文化，特别是古典道德学遗产的复归，人文主义即是一种普遍化和大众化的文化模式而非仅仅针对小部分精英团体。在佛罗伦萨、那不勒斯、罗马、威尼斯、热那亚、曼图亚、费拉拉和乌尔比诺出现了众多人文主义中心。 人的尊严是文艺复兴人文学者热衷的主题，例如，佩脫拉克、瓦拉、皮科·米兰多拉。对他们来说，人只有通过一种方式来实现自己的价值和理想，那就是通过古典的和文学的—即人文的-学科。.
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文藝復興拉丁語
文藝復興拉丁語（Renaissance Latin），又稱為人文主義拉丁語（Latin humaniste），為文藝復興時期，在歐洲使用的拉丁語。時間為14世紀至18世紀之間，文藝復興人文主義作者模仿了古典拉丁文的風格，創造了這種拉丁語，並用來進行寫作。.
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文艺复兴 (消歧义)
文艺复兴是发生于14世纪至17世纪的欧洲文化运动。 文艺复兴还可以指：.
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文艺复兴建筑
文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。.
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文艺复兴音乐
文艺复兴时期约为公元1400年－1600年，在中世纪“新艺术”的基础上，更加追求人性的解放与对人的内心情感的抒发与表达。这时的音乐家在人文主义思潮的推动下，对复调音乐进行了发展和变革，声乐与器乐逐渐分离而独立发展。这一时期五线谱已得到完善，印刷术也运用到曲谱上，这都使音乐的传播更加便利和广泛。这一时期有以下几个较有影响力的乐派：.
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文艺复兴早期
#重定向 文艺复兴.
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文明
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业，采矿，小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力，并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。 在人类学和考古学中，文明指有人居住，並且有相當程度的文化與經濟的發展之地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。.
无神论
无神论（Atheism），在廣義上，是指一種不相信神存在的觀念Most dictionaries (see the OneLook query for) first list one of the more narrow definitions.
无神论的历史
尽管无神论一词出现在16世纪—源于古希腊词汇ἄθεος“‘不信神的’，‘與神斷絕關係’或‘否認神的存在’ ”—且现代对无神论更为广泛地接受也不早于18世纪；但是无神论的概念与信仰，以及它的政治影响力，却有着深远的历史。.
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日語之法語借詞
日語中的法語借詞指日語從法語引入的辭彙，主要集中於藝術、服飾、烹飪、糕點製作、哲學等領域。就近年的發展趨勢而言，一方面部分傳統的法語借詞為同義的英語借詞所取代，如法語由來的「アベック」（avec，情侶，一對男女）→英語由來的「カップル」（couple）。而另一方面，雜誌等出版物為產生新鮮感，有時不使用英語詞，而特意使用一般人不知曉的法語詞，如「トラバーユ」（travail，勞動、工作）、「ヴァンサンカン」（vingt-cinq ans，25歲）等。 以下所列的法語外來詞中，部分通過英語引入，故而不明白法語亦能理解，如クレヨン（crayon，蠟筆）、グランプリ（Grand Prix，最高獎、大獎賽）、アンコール（encore，安可，重奏）等，而部分詞彙直接由法語引入，僅藉助英語的說法則無法理解，如デッサン（dessin，草圖、素描）、ズボン（jupon，衬裙）、アンケート（enquête，通訊調查、咨詢意見）等。.
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旧制度
法国的旧制度（Ancien Régime）是法國歷史15到18世纪这段时期，从文艺复兴末期开始，直到法国大革命为止。旧制度标志着法蘭西王國的衰落，其结束代表了法兰西第一共和国的开始。这一时期也是現代史的发端。后期兴起的启蒙主义反映了資產階級的兴起。 旧制度指的是法国由瓦盧瓦王朝到波旁王朝建立的影响法國政治及社会形态的贵族制系统，这套系统在法国大革命中瓦解。这套系统建立在三极之上：王权、教士和贵族。在这套系统裡，社会被分为三个等级：第一等级天主教教士、第二等级貴族以及其它人组成的第三等级。.
旧铸币厂
旧铸币厂（Alte Münze）是德国慕尼黑的一座文艺复兴建筑。 该建筑原本是巴伐利亚公爵阿尔伯特五世的马厩和珍奇屋艺术收藏室，由皇家建筑师威廉·爱格科尔建于1563年。后来改为铸币厂。其内院一直保持文艺复兴风格的拱廊，而西立面于1809年重新设计为新古典主义风格。北立面采用新哥特式装饰，以与新建的皇家大道马克西米利安大街相适应。南部的一座拱门连接着旧宫廷（Alter Hof）。.
早期尼德蘭繪畫
早期尼德蘭繪畫也稱佛蘭芒原始繪畫（）是15及16世紀北方文藝復興時勃艮第及哈布斯堡統治時的尼德蘭地區的繪畫作品，布魯日、根特、圖爾奈及布魯塞爾是其重鎮。這些作品主要屬於國際哥特式藝術，先鋒人物是1420年代開始活躍的揚·凡·艾克和罗伯特·坎平。早期尼德蘭繪畫的時代在1523年杰拉尔德·大卫去世不久之後結束。Spronk (1996), 7 但也有學者將結束時間延遲到荷蘭起義爆發的1566至1568年間。早期尼德蘭繪畫的時閒段與前期文藝復興到其全盛期這一時間基本重疊，但一般都與意大利文藝復興分開來研究。在這一時期，中世紀欧洲北方藝術達到了頂峰。 這一時期的主要藝術家包括揚·凡·艾克、罗伯特·坎平、罗希尔·范德魏登、迪里克·鲍茨、彼得鲁斯·克里斯蒂、漢斯·梅姆林、雨果·凡·德·古斯和耶罗尼米斯·博斯。他們對錯視等藝術手法了如指掌，在繪畫中大量運用各種象徵。其作品基本都描繪的是宗教場景，否則就是小幅肖像畫。純粹的寫實或神話場景均不多見。繪畫中會出現精細的風景，但16世紀早期之前一般都是作為背景來使用。他們的作品一般都是板面油畫，其形式除去單幅作品外，還包括雙聯畫、三聯畫及其他多聯畫。除油畫之外，他們也涉足雕塑、壁毯、泥金裝飾手抄本和彩色玻璃等领域。 第一代早期尼德蘭畫家活躍時正值勃艮第的全盛期，當時低地國家成爲了歐洲北部的政治經濟中心，這些畫家的作品行銷外國公卿之间。但16世紀和17世紀的偶像破壞運動中被大量銷毀，今只有數千幅留存。而這些作品直到19世紀中期才開始得到重視，然而由於早期的破壞和缺乏記錄，現在即使是一些有名的早期尼德蘭繪畫作品也仍存在許多疑點與爭議。.
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时空
时空（时间-空间，时间和空间）是一种基本概念，分别属于物理学、天文学、空间物理学和哲学。并且也是这几个学科最重要的最基本的概念之一。 空间在力学和物理学上，是描述物体以及其运动的位置、形状和方向等抽象概念；而时间则是描述运动之持续性，事件发生之顺序等。时空的特性，主要就是通过物体，其运动以及与其他物体的相互作用之间的各种关系之汇总。空间和时.
旅顺博物馆
旅顺博物馆是一座位于大连市旅顺口区、隶属于大连市的历史及艺术类博物馆，位于大连市旅顺口区列宁街。1915年11月26日建馆，现有藏品六万余件，主要是大连、新疆文物及著名的历史艺术类文物，其中不少有极高的历史文化价值，分20个门类，分设鼻烟壶艺术陈列厅、珐琅工艺陈列厅、古代货币陈列厅、古代陶瓷陈列厅、木乃伊陈列厅、新疆文物陈列厅、漆器工艺陈列厅、日本书画艺术陈列厅等20个陈列厅。现任馆长为郭富纯。馆舍建筑为文艺复兴时期折衷主义风格，建于1917年，现为国家重点文物保护单位。博物馆前广场上树有中苏友谊纪念塔，周围种有大量樱花。 彭德怀、宋庆龄、贺龙、聂荣臻、郭沫若、董必武、华国锋、廖承志、布赫、江泽民、彭佩云、何鲁丽、李长春、贾庆林、曾培炎、连战、刘云山、曾荫权等众多海内外要人曾参观该馆。 博物馆从1988年起组织出版研究成果，并与日本龙谷大学合作。2006年6月，大连市历史文物研究所正式成立，隶属大连市文化局，与旅顺博物馆合署办公。研究所参与了中国国家重点学术工程——“国家清史编纂工程”项目，其出版的《“满铁”旧影——旅顺博物馆藏“满铁”老照片》一书被纳入“国家清史编纂委员会·图录丛刊”。 2009年5月18日起，旅顺博物馆分馆对外免费开放，采取“免费不免票”原则，即参观者凭有效证件免费领取门票；每周一闭馆。2013年5月1日之后主馆也免费向公众开放。.
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摩德納和雷焦公國
摩德納和雷焦公國（Ducato di Modena e Reggio），是一個於1452－1859年，存在於義大利的獨立公國，公國除了於拿破崙統治時期短暫的被奇斯帕達納共和國及拿破崙義大利王國取代外，皆是由埃斯特家族及後來的奧地利-埃斯特家族統治，公國最後於1859年被合併至中義大利聯合省。.
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悲劇
悲剧是最古老也是最常见的一种戏剧题材。悲劇是包括死、痛苦等内容，且主要以一個意味深長的結尾传达哀傷和哀痛的戲曲或文學类型。 悲剧的经典题材是男女相恋却不能结合，英雄的悲壮人生，家庭破碎，社會问题和國家覆灭等。 以时间为序，悲剧大概经历了如下时期的演变：.
悲喜剧
悲喜剧是一種悲剧和喜剧交融并延伸的文學體裁，兼有悲剧和喜剧成分，通常具有喜剧的圆满结局。英國文學裡，威廉·莎士比亞晚期偏好寫悲喜劇的劇本（又稱『傳奇劇』），在此之後直到19世紀這段期間是悲喜劇最盛行的時候。亞里士多德的《詩學》中討論到關於悲劇和喜劇重複的問題。.
收藏
收藏是一种对于物品的搜集、储存、分类与维护的癖好。收藏家的收集对象通常是有价值的古董，但也可能是其他的小东西。集邮、火柴盒贴画与明信片是较为主流的收集项目。.
政治学
政治学是一门以研究政治行為、政治體制以及政治相關領域為主的社會科學學科。在西方，政治學在學術領域裡的研究也被稱為政治研究、政治科学、或只有政治兩字。政治學意味著在學術上的研究領域，政治研究則代表了更廣泛的研究領域。 對政治的研究由於政治學家們對政治過程的牽涉而變得更為複雜，他們提出的學說常成為其他評論家理想中的政治框架，例如記者、特殊利益集團、政治家（政客）、和選民們的議題分析以及選擇。政治學家可能成為某些特定政治家的顧問，甚至自身投入政壇擔任公職。政治學家們也常在政府部門裡工作，或替某些政黨工作。他們也有可能參與非政府组织或其他政治運動。受過政治學教育和訓練的人也可能具有商業企業和團體所需要的經驗及價值。智庫、研究組織、以及和民意測驗及公共關係有關的私人企業也可能雇用政治學家。以美國為例，政治學家被稱為「美國問題專家」（Americanists），專注於各種數據如選舉、輿論和公共政策（如社會福利的改革）、國外政策、美國國會權力、和最高法院在一些議題上的立場等等。.
意大利
意大利共和国（Repubblica Italiana），通稱意大利（Italia），是一個歐洲主权國家，主要由位於南歐的靴型亞平寧半岛及两个地中海岛嶼西西里岛和撒丁岛所组成，國際代碼為IT。意大利北方的阿尔卑斯山地区与法国、瑞士、奥地利以及斯洛文尼亚接壤，其领土包围着两个微型国家——圣马力诺和梵蒂冈，而在瑞士擁有座落於盧加諾湖湖畔的意大利坎波內這個境外領土。全国行政上划分为20个大区（其中5个為自治区）、110个省與8,100个城市。首都為罗马，意大利王国在1870年將首都設置在此，而都灵（1861年－1865年）及-zh-hans:佛罗伦萨;zh-tw:佛羅倫斯;-（1865年－1870年）也曾是意大利王國的首都。根据2014年统计，意大利人口大约为6,079.5萬，領土面積約為301,338平方公里，人口密度约每平方公里201.7人，屬於溫帶氣候。意大利是歐洲人口第5多的國家，人口在世界上排名第23位。意大利因其拥有美丽的自然风光和为数众多的人类文化遗产(世界遺產數目排名全球第一)而被称为美丽的国度（Belpaese）。 現今的意大利地區是以前歐洲民族及文化的搖籃，曾孕育出羅馬文化及伊特拉斯坎文明，而意大利的首都羅馬，幾個世紀以來都是西方世界的政治中心，也曾經是羅馬帝國的首都。當羅馬帝國殞落後，意大利遭受了多次外族入侵，包括倫巴底人、東哥德人等日耳曼民族，之後還有諾曼人等。东罗马帝国曾一度重新占领意大利地区。在14世紀後，意大利轉而成為文藝復興的發源地 ，而文藝復興對歐洲影響深遠，讓歐洲思想前進了一大步。義大利過去分裂為許多王國與城邦，但是最終在1861年完成統一。其巅峰是在第二次世界大戰刚开始之前，義大利變成一個殖民帝國，把勢力範圍延伸到利比亞、厄利垂亞、-zh-hans:意属索马里兰;zh-hk:意屬索馬利蘭;zh-tw:義屬索馬利蘭;-、衣索比亞、阿爾巴尼亞、羅德島與十二群島，而且擁有中國天津的租界。 意大利也在政治、文化、科學、醫療衛生、教育、體育、藝術、時尚、宗教、料理、電影、建築、經濟及音樂等方面具有重要的影響力。米蘭是意大利的經濟及工業中心，根據2009年全球語言監察組織（Global Language Monitor）的資料，它也是世界時尚之都。在2007年造訪意大利的遊客人數位居世界第5位，總共超過4,370萬人次的國際遊客造訪，而羅馬則是歐盟國家中第3多遊客造訪的城市，也被認為世界上最美麗的十大古城之一。威尼斯則被認為是世界上最美麗的城市，《紐約時報》形容它「無疑是世界上最美麗的人造城市」。 意大利共和国是一個議會制民主共和國，是一個已開發國家，世界七大工業國之一，生活質量指數則在世界排名第8名, Economist, 2005。意大利在2014年人類發展指數列表中則名列第26位，並擁有高度人均國內生產總額。根據國內生產總額與購買力平價國內生產總值的數據，意大利分別是世界第8大與第10大經濟體。意大利的政府預算金額則是位居世界第5位。意大利是北大西洋公約和歐盟的創始會員國，也是八大工業國集團、20國集團和歐洲四大經濟體成員之一。意大利也参与經濟合作與發展組織、世界貿易組織、歐洲議會、西歐聯盟及歐洲創新中心（Central European Initiative）。意大利也參加申根協議，也是世界世界國防預算金額第9高的國家且分享北約的核武器。 意大利在歐洲及全球的軍事、文化和外交事務扮演重要的角色，首都羅馬則是世界上對於政治及文化具有重要影響力的城市，世界上許多著名的機構，例如國際農業發展基金會（International Fund for Agricultural Development）、全球在地論壇（Glocal Forum）、世界糧食計劃署及聯合國糧食及農業組織的總部都設在羅馬。意大利也擁有较高的教育指數、勞動力人口及慈善捐助金額。人均預期壽命排名世界第11位。醫療保健系統在2000年被世界衛生組織評比為世界第2。意大利也是一個全球化的國家。意大利的國家品牌價值在2009年名列世界第6位。意大利在藝術、科學和技術上擁有悠久的傳統，且至2017年共有53处世界遺產，是擁有最多世界遺產的西方國家。.
意大利体
在拉丁字母的字體排印學中，義大利體（Italic type）是一種手寫體印刷字形，是斜体的一種。因為受到手寫書法的影響，義大利體的字形微向右傾斜，其字母寫法也接近於手寫體，成為其主要特徵。這種字形起源於文藝復興時代的義大利，並因此得名。義大利體與羅馬體是拉丁字母印刷時最主要的兩種主流字體。.
意大利王国 (中世纪)
意大利王國（Regnum Italiæ或Regnum Italicum）是774年法蘭克人打敗倫巴底人後，處於法蘭克王國卡洛林王朝控制下的一個政治實體。後來888年法蘭克王國分裂之後，王國重新建立為一個獨立王國。最終961年王國被併入神聖羅馬帝國。.
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意大利香醋
香醋（aceto balsamico）是源自意大利的一种调味品。传统香醋（Aceto Balsamico Tradizionale）由煮沸的白葡萄汁经长时间的收汁过程酿成，葡萄品种为翠比安诺（Trebbiano）。其历史可追溯至中世纪的摩德纳和雷焦艾米利亚，一份1046年的文件文件中提及了香醋的酿制过程。在文艺复兴时期，香醋深受皇室推崇，现如今它的价值已经得到众多厨师和美食爱好者的认同。摩德纳传统香醋（Aceto Balsamico Tradizionale di Modena）和雷焦艾米利亚传统香醋（Traditional Balsamic Vinegar of Reggio Emilia）是受到官方保护的两种命名，它们同时受意大利原产地命名保护制度（Denominazione di origine protetta）和欧盟原产地指定保护制度（European Union's Protected Designation of Origin）的双重保护。摩德纳香醋（Aceto Balsamico di Modena）是传统香醋的仿制产品，价格相对低廉，因而较容易买到且更为人所知。香醋通常与适量的油配合用作沙拉酱。 balsamico一词原指“balsam-like”，意为“像香脂一样的”，用以描述香醋具备一定的疗效。.
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意大利歌剧
意大利歌剧是西方音乐艺术的一种形式，以意大利语言和美声唱法演唱，并有一定格式规范的歌剧艺术。意大利歌剧起源于文艺复兴时代之后的意大利，然而后来许多非意大利的欧洲作曲家也写作意大利歌剧，如亨德尔、格鲁克、莫扎特等，当然也有一批意大利本土的作曲家创作了一批辉煌的作品，如罗西尼、贝利尼、多尼采蒂、威尔第和普契尼。如今意大利歌剧在世界各地被上演，被各个不同文化背景的人民所欣赏。 Category:歌剧 Category:意大利音樂 Category:歌劇類型.
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意大利战争
義大利戰爭（Guerre d'Italia del XVI secolo）又稱哈布斯堡-瓦洛戰爭，是1494年至1559年間一系列戰爭的總稱，戰事地包括多數義大利城邦、教宗國、西歐各主要國家（法國、西班牙、神聖羅馬帝國、英國與蘇格蘭）以及鄂圖曼土耳其帝國。戰爭起源於米蘭公國與那不勒斯王國間的糾紛，隨後迅速轉變為各參與國間爭奪權力與版圖的軍事衝突，伴隨聯盟、反聯盟，及頻繁的斷交與背叛。.
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愛的故事 (泰勒絲歌曲)
《爱情故事》（Love Story）是美國創作型歌手泰勒·斯威夫特創作並演唱的一首歌曲。她與一起完成了歌曲的製作。2008年9月12日，歌曲由大機器唱片作為斯威夫特第2張錄音室專輯《放手去爱》的首張單曲發行。歌曲描述了一段不被斯威夫特親朋好友看好的戀情。斯威夫特以威廉·莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》為靈感創作了歌曲，但將原作悲劇的結局改為了皆大歡喜的結局。《爱情故事》是一首中速的歌曲，斯威夫特在歌曲中以女高音演唱，歌詞以朱麗葉·凱普萊特的視角敘述。 歌曲發行後獲得了樂評的好評，樂評稱讚了斯威夫特的創作與歌曲的劇情。商業上，歌曲在全球取得了超過800萬銷量，是全球最畅销单曲之一。在美國，歌曲在《告示牌》百强单曲榜最高排第4名，共取得了600萬次下載，一度成為鄉村女獨唱藝人發佈的最暢銷歌曲，至今仍是斯威夫特銷量最高的單曲。歌曲是美國銷量最高的單曲之一，也一度成為當地下載量最高的鄉村單曲。歌曲已被美國唱片業協會認證為8白金唱片。國際上，歌曲在澳大利亞奪冠，是斯威夫特在當地首張冠軍單曲。歌曲已被澳大利亚唱片业协会認證為3白金唱片。 歌曲的音樂錄影帶由執導，以時代劇的形式呈現，結合了中世纪、文艺复兴與英国摄政时期各時代的特色。錄影帶以斯威夫特和模特在校園相遇，想象二人在古代普若佛城堡的戀愛故事展開。斯威夫特曾多次現場表演了歌曲，包括其無懼的愛巡迴演唱會、愛的告白世界巡迴演唱會、红巡回演唱会、1989世界巡迴演唱會和舉世盛名體育場巡迴演唱會。喬·麥克德里和曾翻唱歌曲。.
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憶古樂團
憶古樂團是一支來自法國的樂團，由長笛家韓森·塔特於1989年成立，樂團總部位於盧瓦爾河流域，盧瓦爾河流域是法國的重要文化遺產，具有大量文藝復興時期的建築，與樂團的宗旨不謀而合，樂團專研古樂，旨在重現文藝復興音樂。樂團特色是除了在演奏廳奏樂外，更會像文藝復興時期的宮廷樂師演奏給法國國王一樣，在古老的城堡中演奏。 Category:法國樂團.
数学
数学是利用符号语言研究數量、结构、变化以及空间等概念的一門学科，从某种角度看屬於形式科學的一種。數學透過抽象化和邏輯推理的使用，由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察而產生。數學家們拓展這些概念，為了公式化新的猜想以及從選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的定理。 基礎數學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一環。對數學基本概念的完善，早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本便可觀見，而在古希臘那裡有更為嚴謹的處理。從那時開始，數學的發展便持續不斷地小幅進展，至16世紀的文藝復興時期，因为新的科學發現和數學革新兩者的交互，致使數學的加速发展，直至今日。数学并成为許多國家及地區的教育範疇中的一部分。 今日，數學使用在不同的領域中，包括科學、工程、醫學和經濟學等。數學對這些領域的應用通常被稱為應用數學，有時亦會激起新的數學發現，並導致全新學科的發展，例如物理学的实质性发展中建立的某些理论激发数学家对于某些问题的不同角度的思考。數學家也研究純數學，就是數學本身的实质性內容，而不以任何實際應用為目標。雖然許多研究以純數學開始，但其过程中也發現許多應用之处。.
数学教育
数学教育是研究数学教学的实践和方法的学科。而且，数学教育工作者也关注促进这种实践的工具及其研究的发展。数学教育是现代社会激烈争论的主题之一。这个术语有个歧义，它既指各地的教室里的实践，也指新生的一个学科，它有自己的期刊，会议，等等。这方面最重要的国际组织是。.
数论
數論是纯粹数学的分支之一，主要研究整数的性質。被譽為「最純」的數學領域。 正整数按乘法性质划分，可以分成質数，合数，1，質数產生了很多一般人也能理解而又懸而未解的問題，如哥德巴赫猜想，孿生質數猜想等，即。很多問題虽然形式上十分初等，事实上却要用到许多艰深的数学知识。这一领域的研究从某种意义上推动了数学的发展，催生了大量的新思想和新方法。數論除了研究整數及質數外，也研究一些由整數衍生的數（如有理數）或是一些廣義的整數（如代數整數）。 整数可以是方程式的解（丟番圖方程）。有些解析函數（像黎曼ζ函數）中包括了一些整數、質數的性質，透過這些函數也可以了解一些數論的問題。透過數論也可以建立實數和有理數之間的關係，並且用有理數來逼近實數（丟番圖逼近）。 數論早期稱為算術。到20世紀初，才開始使用數論的名稱，而算術一詞則表示「基本運算」，不過在20世紀的後半，有部份數學家仍會用「算術」一詞來表示數論。1952年時數學家Harold Davenport仍用「高等算術」一詞來表示數論，戈弗雷·哈羅德·哈代和愛德華·梅特蘭·賴特在1938年寫《數論介紹》簡介時曾提到「我們曾考慮過將書名改為《算術介紹》，某方面而言是更合適的書名，但也容易讓讀者誤會其中的內容」。 卡尔·弗里德里希·高斯曾說：「數學是科學的皇后，數論是數學的皇后。.
整治互联网低俗之风专项行动
整治互联网低俗之风专项行动是中华人民共和国国务院新闻办、工业和信息化部、公安部、文化部、工商总局、广电总局、新闻出版总署等部门在2009年初开始部署的一项以净化网络文化环境为目标的行动。.
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數值進位
Isopsephy（源自希臘文，意譯「相等鵝卵石」）意思是「把數值相加而湊成一個數字」，是進制的核心概念。早期希臘人把鵝卵石排成樣式以學習數學的算術和幾何學。鵝卵石的拉丁字是「calculi」就是英文字「calculate」的來源。 數值進位和 Gematria（用數字作為密件的字母代碼，源於希伯來）的關係頗親密。其他地方亦有效法，阿拉伯文的版本參見 Abjad numerals。Gematria 的拉丁文版亦流行於中世紀至文藝復興的歐洲，它的遺產餘下在當今的數字命理學（numerology）和共濟會密碼（masonic cipher）。.
教堂
教堂是进行宗教仪式的场所，一般特指基督宗教，包括天主教、東正教、新教等；天主教的教堂又可稱為「天主堂」；伊斯蘭教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺，猶太教从事宗教仪式和其它活动的场所中文亦称犹太教堂或猶太會堂。.
教宗亞歷山大六世
教宗亞歷山大六世（Alexander PP.，），原名羅德里哥·迪波吉亞（Roderic Llançol i de Borja），1492年8月11日—1503年8月18日逝世为止任教宗。出身於波吉亞家族，誕生于西班牙瓦倫西亞，是加里斯都三世的外甥。 他是文艺复兴时期最具争议的教宗，是第一位公開承認自己與情人有子嗣的教宗。然而，他的坏名声多半是由他的敌人谣传所致。两位亚历山大六世之后的教宗思道五世与乌尔巴诺八世，都称赞他为圣伯多禄之后的教宗中最为杰出的教宗之一。 亞歷山大六世比較像是一名外交官、政治家而不像是一位教宗，但作為一位教宗，他的成就卻絲毫不亞於其他文藝復興時期的教宗。在位期間的1493年，曾為葡萄牙與西班牙的劃定了殖民擴張分界線，即“教皇子午線”。.
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教宗凉廊
教宗凉廊（Logge del Papa）是意大利锡耶纳的一个凉廊，位于同名大街上，毗邻圣玛尔定堂（Chiesa di San Martino）。 建于1462年，由教宗庇护二世（锡耶纳附近的皮恩扎人）委托锡耶纳建筑师安东尼奥费代里吉修建，将它捐赠给他的家族，皮科洛米尼家族。 教宗凉廊有一个石灰华立面，三个文艺复兴拱门，科林斯柱式。 拱门的门楣题写着拉丁文题词：“教宗庇护二世送给他的亲人”（PIUS II PONT MAX GENTILIBVS SVIS PICCOLOMINEIS）。.
教宗选举
教宗選舉（或教宗選舉秘密會議）是樞機團為了選出一名羅馬主教（即教宗）而召開的會議。天主教徒認為教宗是聖伯多祿的宗徒繼承人和天主教會在人間的最高領袖。 經過1268年至1271年的宗座從缺期後，教會為了防止選舉受到政治干預而作出改革。教宗額我略十世於1274年進行期間頒佈法令，當中規定樞機選舉人應在選舉期間被鎖在一個用鑰匙上鎖的房間。如果他們未能選出一名新的羅馬主教，他們都不可以離開該房間。現時的教宗選舉是在梵蒂岡宗座宮的西斯汀小堂舉行。John Paul II, 1996.
教皇国
教宗国（Civitas Ecclesiae；Stato Pontificio、Stato della Chiesa；又譯為教皇國、教皇領）是南欧一个已经不存在的国家，為教宗统治的世俗领地，建立於8世紀，位于亚平宁半岛中部，以罗马為中心。1861年，教宗国的绝大部分领土被并入領導意大利統一進程的撒丁王国，即后来的意大利王国；至1870年，羅馬城也被并入意大利王国，教宗国领土退缩至僅剩梵蒂冈城，等同名存實亡。教宗庇护十一世时期，時任義大利首相墨索里尼在1929年与教廷國務卿签订《拉特兰条约》，教宗国正式灭亡，由新成立的梵蒂岡城国取而代之。.
教育学
教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科，是一门研究如何培养人的科学。.
教育漫话
《教育漫话》（英语：Some Thoughts Concerning Education）是1693年出版的一本教育著作，作者是英国哲学家约翰·洛克。这是几个世纪以来英国最重要的一本教育哲学著作。在18世纪，这本书几乎被翻译成所有重要的欧洲语言，而洛克以后的几乎每一位欧洲教育家，包括让-雅克·卢梭，都承认这本书的价值和影响。 洛克在他的《人类理解论》（An Essay Concerning Human Understanding，1690年）一书中，概述了一种新的精神哲学，主张儿童的意识是一块白板，不存在先天的观念。在《教育漫话》中，洛克进一步加以说明，如何使用三种不同的方式来进行教育：发展健康的身体；形成善良的德行；以及选择一种适当的学术课程。 虽然洛克写作此书原本只是作为一位贵族朋友的“一些思考”，但是，由于他的教育原则同样激起了妇女和下层社会追求与贵族同样的德行的渴望，洛克的建议最终产生了远比他最初的写作意图要深远得多的影响。.
慣性
在物理學裡，慣性（）是物體抵抗其運動狀態被改變的性質。物體的慣性可以用其質量來衡量，質量越大，慣性也越大。艾薩克·牛頓在鉅著《自然哲學的數學原理》裡定義慣性為： 更具體而言，牛頓第一定律表明，存在某些參考系，在其中，不受外力的物體都保持靜止或等速直線運動。也就是說，從某些参考系觀察，假若施加於物體的淨外力為零，則物體運動速度的大小與方向恒定。慣性定義為，牛頓第一定律中的物體具有保持原來運動狀態的性質。滿足牛頓第一定律的參考系，稱為慣性參考系。稍後會有關於慣性參考系的更詳細論述。 慣性原理是經典力學的基礎原理。很多學者認為慣性原理就是牛頓第一定律。遵守這原理，物體會持續地以現有速度移動，除非有外力迫使改變其速度。 在地球表面，慣性時常會被摩擦力、空氣阻力等等效應掩蔽，從而促使物體的移動速度變得越來越慢（通常最後會變成靜止狀態）。這現象誤導了許多古代學者，例如，亞里斯多德認為，在宇宙裡，所有物體都有其「自然位置」──處於完美狀態的位置，物體會固定不動於其自然位置，只有當外力施加時，物體才會移動。.
慕尼黑
慕尼黑（München），也稱明興，是德国巴伐利亚州的首府。2010年人口为130万，是德国南部第一大城，全德国第三大城市（仅次于柏林和汉堡）；都会区人口达到270万。 慕尼黑位于德国南部阿尔卑斯山北麓的伊萨尔河畔，是德国主要的经济、文化、科技和交通中心之一，也是欧洲最繁荣的城市之一。慕尼黑同时又保留着原巴伐利亚王国都城的古朴风情，因此被人们称作“百万人的村庄”。.
托卡塔曲
觸技曲（Toccata），亦稱托卡塔曲，展技，是一種通常由鍵盤樂器或撥絃樂器獨奏的樂曲。它一般速度較快、節奏均勻，具有耀技性，可以展示出演奏者手指的靈活。偶爾也有為多樂器而作的觸技曲，例如蒙特威爾第歌劇《奧菲歐》的開頭部分。.
托卡比皇宮
托卡比皇宮（Topkapı Sarayı，奧斯曼土耳其語：طوپقپو سرايى）是位處土耳其伊斯坦堡的一座皇宮，自1465年至1853年一直都是奧斯曼帝國蘇丹在城內的官邸及主要居所。托卡比皇宮是昔日舉行國家儀式及皇室娛樂的場所，現今則是當地主要的觀光勝地。托卡比皇宮翻譯過來成為「大炮之門」，昔日碉堡內曾放置大砲，故以此命名。 征服拜占庭帝國君士坦丁堡的蘇丹穆罕默德二世在1459年下令動工興建托卡比皇宮。皇宮由四個庭院及其他矮小的建築物組成，昔日有大約四千人居住，以往的皇宮覆蓋著一個廣大的海岸地區。在多個世紀以來，皇宮經過擴建和整修，例如1509年的地震及1665年的火災後，皇宮都進行過維修。 托卡比皇宮在十七世紀的重要性下降，那時的蘇丹較喜歡到博斯普魯斯海峽附近的新宮廷。1853年，蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世把皇宮遷至新落成的朵巴馬切皇宮，杜馬伯爵皇宮是伊斯坦堡內第一個歐式宮廷。托卡比皇宮的帝國寶庫、圖書館、清真寺及造幣局都一併保留。 奧斯曼帝國在1921年滅亡。1924年4月3日，托卡比皇宮在政府政令下變成帝國時代的博物館。托卡比皇宮博物館由文化旅遊部管理。皇宮裡有大量的屋宇和廳堂，但現今只有最重要的部分開放給公眾，皇宮由部門的職員以及土耳其軍方的武裝守衛把守。托卡比皇宮是奧斯曼建築的代表作，包含大量的瓷器、官服、武器、盾牌、盔甲、、伊斯蘭的書法原稿、壁畫以及奧斯曼的珠寶寶物。 托比卡皇宮與鄰近的其他歷史遺產同屬「伊斯坦堡歷史地區」，該區在1985年成為聯合國教育、科學及文化組織的世界遺產，托卡比皇宮被描述為「奧斯曼帝國時期皇宮的表率。.
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托纳波尼路
托纳波尼路（Via de' Tornabuoni）是佛罗伦萨古城中心的一条奢华的街道，南北走向，北到安蒂诺里广场（piazza Antinori），南到天主圣三桥，中间经过天主圣三广场。 自从文艺复兴以来，这是佛罗伦萨最优雅的街道之一，今天仍以高级时装和珠宝精品店为特色。.
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托马尔的基督会院
托马尔的基督会院（Convento de Cristo）是位于葡萄牙西部的圣塔伦区托马尔的一座天主教会建筑，建于12世纪，最初为圣殿骑士团的大本营，象征着骑士团的征服历程。14世纪圣殿骑士团解散后，这个葡萄牙的分支机构转为天主教会，支持葡萄牙15世纪的地理大发现。 托马尔的基督会院综合了罗马式、哥特式、曼努埃尔和文艺复兴时期的建筑风格，是葡萄牙最重要的历史和文化建筑之一，于1983年被联合国教科文组织列为世界遗产。 Category:葡萄牙世界遗产.
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托斯卡纳历史
没有描述。
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托斯卡纳大区
托斯卡纳（Toscana, ），也譯為--、塔斯卡尼，是意大利一个大区，拉齐奥位于其南，翁布里亚位于其东，艾米利亚-罗马涅和利古里亚在其北，西濒第勒尼安海。它经常被评价为意大利的最美丽的部分。其首府为佛罗伦萨。 托斯卡纳以其美丽的风景和丰富的艺术遗产而著称。已有6处被列为世界遗产：佛罗伦萨历史中心（1982年）、比萨主教座堂广场（1987年）、圣吉米尼亚诺历史中心（1990年）、锡耶纳历史中心（1995年）、皮恩扎历史中心（1996年）和瓦尔道尔契亚（2004年）。 托斯卡纳实质上是義大利文藝復興的发源地，它的艺术遗产包括建筑学、绘画及雕塑、被许多的博物馆收藏，而最知名的博物馆是位于佛罗伦萨的乌菲兹美术馆，而很多小城市亦有这些博物馆。托斯卡纳是列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗及但丁（意大利语之父）的出生地。托斯卡纳也以酿酒著名（例如吉安地酒），境内并有120受保护地区（自然保护区）。 托斯卡纳最著名的旅游热点包括佛罗伦萨、锡耶纳、比萨、卢卡、利禾奴、馬薩、科雷特-色內西地区（Crete Senesi）、卢尼芝安和加法那拿地区及厄尔巴岛。.
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手抄本
手抄本指的是用人手抄写而非用印刷製成的书籍。英文「manuscript」一詞可以指「手抄本」或文本原作者付梓的「原稿、手稿」，但中文「手抄本」一詞通常只指稱以手抄方法代替印刷出版的「Handwritten copy」，並不專指作者原稿。 印刷术未发明前，手抄本是主流的文化传播方式。.
拶刑
拶刑（拶：zǎn），又稱拶指，中國古代一種夾手指的肉刑，一般用于女性。 刑具叫做「拶子」，係由繩索和數根小木棍穿繫而成，木棍數量多為五或六根，串成如「冊」形，藉拉扯二側繩索使木棍向中間壓迫，若人手指置於其中，轻者皮开肉绽，重者指骨可能被夾断。官府常用此刑对女犯逼供。 據說，行刑時衙役先把拶子朝地上一摔，吓唬受刑的犯人。然後命令犯人跪地雙手合掌，向上高舉過頭頂，不讓犯人看到自己受刑的雙手，再把刑具套上犯人的指縫之間，夾在大拇指以外四對手指的指根部位，拉動繩套收攏木棍，擠壓犯人的手指，造成劇痛。而犯人看不到受刑的雙手，會加強用刑的效果，更快失去抗拒的意志。 行刑時兩個衙役在犯人左右兩旁收繩，一個衙役在犯人身後扯着犯人頭髮，防止過度掙扎。還有是 “敲”，是把拶子收緊後，把繩套繞在拶子上綁牢，用木榔頭敲打拶棍的兩頭，使拶棍在指根間來回移動，摩擦被夾緊的指根表皮，加重受刑者的痛苦。所以“敲”也叫“撺梭”。敲得多了會使指根脫皮潰爛，痛苦非凡。 西方古代也有类似的刑罚。罗马教皇禁止数字“0”，有罗马学者在笔记本记载了关于使用“0”的一些好处和说明，就被教皇施行了拶刑。意大利文艺复兴时期的第一个女画家阿特米西亚·简提列斯基曾被拶刑逼供。 Category:中国古代刑罚 Category:肉刑.
拼圖戒
傳統的拼圖戒是戒指的一種，由4,6,8或12個互鎖的環組成。現代的設計可能會有3,5或7個環。拼圖戒的重新組合是一種，自文藝復興時期開始，就有許多義大利製或是英國製的拼圖戒，在北美也越來越流行。 拼圖戒是從發展而來，重合戒指會作為婚戒，若戴戒指的人為了欺騙其伴侶而戒指取下，就無法將它再戴回去。.
拿坡里國立考古博物館
拿坡里國立考古博物館（Museo Archeologico Nazionale di Napoli，MANN）是位於義大利南部拿坡里的一座博物館。.
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拜占庭帝国
拜占庭帝國是一個歷史上知名的帝國。羅馬帝國自东西分治後，帝國東部羅馬政權的延續被稱為東羅馬帝國（相对于帝國西部的西羅馬帝國），16世紀以後，開始有學者稱之為拜占庭帝国。其国民在其一千多年的存在期内自称为“罗马帝国”（Imperium Romanum；Βασιλεία Ρωμαίων）。帝國位于欧洲东部，领土曾包括歐亞非三大洲的亚洲西部和非洲北部，是古代和中世纪欧洲历史上最悠久的君主制国家。 東羅馬帝國共历经12个王朝及93位皇帝，首都为新罗马（Nova Roma；Νέα Ρώμη，即君士坦丁堡）。其疆域在11个世纪中不断变动。色雷斯、希腊和小亚细亚西部是帝国的核心地区；今日的土耳其、希腊、保加利亚、马其顿、阿尔巴尼亚从4世纪至13世纪是帝国领土的主要组成部分；意大利和原南斯拉夫的大部、伊比利亚半岛南部、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、今阿特拉斯山脉以北的阿尔及利亚和今天摩洛哥的丹吉尔也在7世纪之前曾是帝国的國土。 关于帝國的起始纪年，历史学界仍存有争议。主流观点认为，330年君士坦丁大帝建立新罗马、罗马帝国政治中心东移，是東羅馬帝國成立的标志。德国东罗马学者斯坦因以戴克里先皇帝即位（284年；这位皇帝首次将罗马帝国分为东西两半）为東羅馬帝國的起始纪年。其他观点分别以476年（西罗马帝国灭亡、罗马帝国皇权统一归于东罗马皇帝）、527年（查士丁尼一世登基）、7世纪（希腊化开始）和8世纪（希腊化完成）为東羅馬帝國起始的标志。 東羅馬帝國本为羅馬帝國的东半部，較為崇尚希臘文化，与西罗马帝国分裂后，更逐渐发展为以希腊文化、希腊语和東正教为立国基础，在620年，席哈克略皇帝首次讓希臘語取代拉丁語，成為帝國的官方語言，使得東羅馬帝國成為不同于古罗马帝国和西罗马帝国的国家。在476年西罗马帝国灭亡前和神聖羅馬帝國成立後，这个帝国被外人称为“东罗马帝国”，尽管其正式国号仍延续着古罗马帝国时期的国号。直到1557年德意志歷史學家赫罗尼姆斯·沃尔夫為了區分其帝國的古羅馬時期及神聖羅馬帝國而引入了「拜占庭帝國」作為稱呼，並被現代史學上所使用。 東羅馬帝國的文化和宗教对于今日的东欧各國有很大的影响。此外，東羅馬帝國在其十一个世纪的悠久历史中所保存下来的古典希腊和罗马史料、著作，以及理性的哲学思想，也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。 1204年4月13日，東羅馬帝國首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和劫掠，直到1261年收复。1453年5月29日，鄂圖曼帝国攻陷了首都君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世戰死，歷時一千餘年的東羅馬帝國就此灭亡，羅馬帝國也正式終結。.
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拜占庭－奧斯曼戰爭
拜占庭－奧斯曼戰爭是奧斯曼土耳其人與拜占庭羅馬人的一連串軍事衝突，導致拜占庭帝國的滅亡及奧斯曼帝國的崛起。 拜占庭帝國在1204年失去了君士坦丁堡後，國內陷入分裂及混亂。羅姆蘇丹國乘虛而入，吞併小亞細亞西部的地區，直至尼西亞帝國將塞爾柱土耳其人擊退。1261年，尼西亞帝國在拉丁帝國手中重奪君士坦丁堡。不過，受到敵對國家伊庇魯斯專制國、塞爾維亞及保加利亞第二帝國的威脅，拜占庭帝國在歐洲大陸的地位依然不穩，加上羅姆蘇丹國（拜占庭帝國在亞洲的對手）的勢力減弱，拜占庭帝國將在小亞細亞的軍隊轉移到歐洲，以維持拜占庭帝國對色雷斯的控制The Times compact history of the world，第70-71頁。羅姆蘇丹國的威脅減弱對拜占庭帝國來說並非幸事，狂熱的回教徒要拜占庭帝國付出代價來建立他們的勢力範圍。許多土耳其貝伊參與對拜占庭帝國及塞爾柱帝國地區的征服，當中又以奧斯曼一世的勢力對尼西亞帝國及君士坦丁堡最具威脅。1299年，奧斯曼一世確立了勢力後自稱蘇丹，其勢力範圍被稱為奧斯曼帝國。 奧斯曼一世建立了奧斯曼帝國的首五十年內，拜占庭帝國在小亞細亞的勢力消逝。約1380年，奧斯曼人得到拜占庭帝國控制的色雷斯地區。至1400年，曾經強大的拜占庭帝國只不過是一個摩里亞采邑的綜合體，掌控一些愛琴海島嶼及首都附近的小塊土地。1396年的尼科波利斯戰役、1402年的帖木兒入侵及1444年的瓦爾納戰役使拜占庭帝國仍得以苟延殘喘，直至1453年的君士坦丁堡之陷落。奧斯曼帝國的勝利使她成為地中海東部一股不可忽視的勢力。.
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拉奎拉
拉奎拉（意大利语：L'Aquila，意为“鹰”）是一座意大利中部城市，阿布鲁佐大区和拉奎拉省首府，人口72,913人，但是加上每天在境内就读、就业和旅游者，人数达到10万。拉奎拉坐落在一个山谷中间，周围被亞平寧山脈环抱，东北方是大萨索（Gran Sasso）。该市位于中世纪的城墙内，拥有迷宫般的狭窄街道，两旁是巴洛克或文艺复兴时期的建筑物和教堂，面向优雅的广场。主要河流有阿泰爾諾—佩斯卡拉河、桑戈羅河和特倫托河。 该市拥有拉奎拉大學，是一个活跃的大学城。并拥有许多文化机构：一个汇编剧场，一个交响乐团，一个美术学院，一个国家温室，一个电影学会。.
拉奥孔与儿子们
拉奧孔與兒子們（Laocoon cum filiis），亦稱為拉奥孔群雕，是一座著名的大理石雕像，現藏於梵蒂岡博物館。該雕像根據古羅馬作家老普林尼所称是由三位来自于罗得岛的雕刻家：、及所創造的，表现了特洛伊祭司拉奥孔與他的兒子Antiphantes和Thymbraeus被海蛇纏繞而死的情景。.
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拉丁字母發展史
拉丁字母大約在公元前7世紀出現，經歷了大約2500年歷史的轉變，成為今時今日的樣式，是現時世上應用最廣泛的書寫系統。.
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拉丁禮教會
拉丁禮教會（Latin Church）或稱西方教會，是天主教會內最大的個別教會。它不是在個別教會中的地方個別教會層面內，即教區或東方禮教區。而是在自治個別教會層面內。另外有22個東方禮自治教會組成東儀天主教會。.
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拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
拉丁货币同盟
拉丁货币同盟（1865年-1880年），是一个成立于19世纪的欧洲单一货币组织。.
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拉米亞
拉米亞（希腊语：Λάμια），是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。在古希臘、羅馬的神話中，有很多像拉米亞般有著殺害孩童舉動的女妖，而拉米亞的特徵正在於其上半身為嬌艷女性，下半身卻是蛇類。 其名字拉米亞來自希臘語「Λάμιος」，意指「食道」，象徵「貪欲」，描述拉米亞吞食兒童的形象。.
拉维尼亚·丰塔纳
拉维尼亚·丰塔纳（Lavinia Fontana），（），文艺复兴时期欧洲艺术家。为普罗斯佩洛·丰塔纳之女，文艺复兴时期第二位以绘画闻名于世的妇女（第一位是索福尼斯巴·安圭索拉）。她的创作手法多种多样，既画肖像画也创作历史场景画。.
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拉斐尔房间
四间拉斐尔客房（Stanze di Raffaello）是梵蒂冈宫内的一组客房，教宗住所的公共部分。它们以拉斐尔及其工作室创作的壁画著称。它们连同西斯廷礼拜堂内米开朗基罗的天顶画，构成标志罗马文艺复兴的盛大的壁画系列。 这些房间最初目的是作为儒略二世的住所。他委托年轻的乌尔比诺艺术家拉斐尔在1508年或1509年完全重新装修内部。儒略二世的意图可能是要胜过其前任（也是对手）亚历山大六世，因为这些房间位于亚历山大六世居住的波奇亚寓所的正上方。它们位于三楼，俯瞰观景中庭（Cortile del Belvedere）的南侧。 游客进入这些房间，从东向西，会经过康斯坦丁大厅（Sala di Costantino）、伊利奥多罗厅（Stanza di Eliodoro）、签字厅（Stanza della Segnatura）和博尔戈火灾厅（Stanza dell'Incendio del Borgo）。 儒略于1513年去世，已完成两个房间的壁画，良十世继续此工程。拉斐尔在1520年去世后，他的助手吉昂弗朗斯科·班尼、朱利奥·罗马诺和若弗琳诺·迪·库里（Raffaellino del Colle）完成康斯坦丁大厅的壁画。.
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拉斐爾圖稿
拉斐爾圖稿（Raphael Cartoons） 是7座大型掛氈，現存於倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館，由文藝復興畫家拉斐爾在1515年至1516年完成。目前僅存的10幅畫是應教宗利奥十世的請求而畫於宗座宮殿西斯廷礼拜堂之內。.
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拉拉古纳主教座堂
拉古纳的圣克里斯托瓦尔主教座堂（Santa Iglesia Catedral de San Cristóbal de La Laguna）是罗马天主教拉古纳的圣克里斯托瓦尔教区的主教座堂，位于西班牙加那利群岛特内里费岛拉古纳的圣克里斯托瓦尔的历史中心。建于1904年到1915年，供奉Los Remedios圣母。这是加那利群岛最重要的教堂之一。1999年列为世界遗产。 该岛的征服者的和城市的创始人阿隆索·费尔南德斯德卢戈的遗体位于教堂内。主教座堂的风格：新古典主义、新哥特式。.
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曼切華公國
曼托瓦公國（Ducato di Mantova），是一個曾經存在於義大利倫巴底的公國，隸屬於神聖羅馬帝國 ，於1530－1707年一直都是由貢扎加家族所統治。.
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曼谷大皇宫
曼谷大皇宫（泰语: พระบรมมหาราชวัง) 位於曼谷拍那空縣，从18世纪到20世纪，曾是暹罗王国的皇宫。也是泰國王室公定的居住地點，在所有的泰國王宮中有著重要的地位。建於拉瑪一世統治期間的1782年，然而，在1946年泰国国王拉瑪八世駕崩後，拉瑪九世將王室搬到遲塔拉達宮（Chitralada Palace），而象徵王朝的宮殿依然存在，因此，現在的泰國王室並不住在這裡。 曼谷大皇宫座落在湄南河東岸，四围有长达1900米的围墙。.
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曼陀罗 (剧作)
《曼陀罗》（意大利语：La Mandragola），是意大利文艺复兴时期作家马基雅維利的喜剧作品，为一五幕喜剧。确切写作时间不详，大约完成于1518年，于1524年出版并于1526年首次上演。.
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曼陀林
曼陀鈴（Mandolin），拨弦乐器，由欧洲義大利文艺复兴时期的琵琶家族魯特琴演变而来，一般有钢弦四對，按小提琴音高定音，用拨子弹奏。.
怡和洋行
怡和洋行（Jardine Matheson，前名渣甸洋行）是著名老牌英資洋行，远东最大英資财团，清朝時即從事與中國貿易。渣甸洋行對香港早年發展有舉足輕重的作用，亦是首家在上海開設的歐洲公司，和首家在日本成立的外國公司。今天的怡和是一家業務多元化的國際集團，組成集團的母公司怡和控股有限公司（Jardine Matheson Holdings Ltd.）在百慕達註冊，發行6.34782億股份在新加坡及倫敦兩地上市。2010年怡和洋行的總資產達到480.76億美元，淨資產137.1億美元，營業額300.53億美元，盈利30.84億美元。.
普魯塔克
普魯塔克（希臘文：Πλούταρχος；拉丁文：Plutarchus）（約46年─125年），生活於羅馬時代的希臘作家，以《比較列傳》（οἱ βίοι παράλληλοι；常稱為《希臘羅馬名人傳》或《希臘羅馬英豪列傳》）一書留名後世。他的作品在文藝復興時期大受歡迎，蒙田對他推崇備至，莎士比亞不少劇作都取材於他的記載。.
普林斯顿大学
普林斯顿大学（Princeton University），又译普林斯敦大学，常被直接称为普林斯顿，是一所位於美国新泽西州普林斯顿的私立研究型大学，现为八所常春藤盟校之一。 普林斯顿历史悠久。它成立于1746年，是九所在美国革命前成立的殖民地学院之一，同时也是美国第四古老的高等教育机构。其在1747年移至纽瓦克，最终在1756年搬到了现在的普林斯顿，并于1896年正式改名为“普林斯顿大学”。虽然其旧校名是“新泽西学院”，但它与今天位于邻近的尤因镇（Ewing Township）的“新泽西学院”没有任何关联。此外虽然它最初是长老制的教育机构，但学校从没有跟任何宗教机构有直接的联系，而现在对学生亦无任何宗教上的要求。 普林斯顿现提供各种有关人文、自然科学、社会科学及工程学的本科及研究生课程；它并没有医学院、法学院、神学院及商学院，但能在政治及工程上提供专业课程。大学也与普林斯顿高等研究院及普林斯顿宗教学校有联谊。至今，已经有63位诺贝尔奖得主、17名美国国家科学奖章得主，14名菲尔兹奖得主，13名图灵奖得主，及3名美国国家人文奖章夺得人曾经或现为普林斯顿大学的毕业生或教职员。另外，普林斯顿也是获得最多捐款的学术机构之一。.
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普桑主義
普桑主義是某些十八世紀法國畫家信奉的主義，強調線條比色彩重要。普桑指的是法國17世紀畫家尼古拉·普桑(Nicolas Poussin 1594 –1665)，推崇他研究文藝復興時間繪畫的專注。 Category:藝術史.
普拉多博物馆
普拉多博物馆（西班牙语：Museo Nacional del Prado），又譯作普拉多美術館，館舍位於西班牙馬德里，是該國最大的美術館，收藏有从14世纪到19世纪來自全欧洲的繪畫、雕塑和各類工藝品，是當地最受歡迎的景點之一。 普拉多博物館繼承了皇室珍藏，在19世紀末期就被譽為“世界四大美術館”之一。然而由於西班牙在20世紀的政治動蕩，其收藏增長緩慢，逐漸被不少博物館在總量上超越。但是普拉多擁有的傑作數量卻是後來者無法企及的，除了涵蓋歐洲所有流派和所有名家之外，還幾乎囊括了哥雅的全部精品。此外還有眾多西班牙本土畫家的代表作在這裡集中展示。.
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普拉托
普拉托（意大利语：Prato）位于意大利中部，是托斯卡纳大区普拉托省的首府。人口18万多，为托斯卡纳大区第二大城市，意大利中部第三大城市，仅次于罗马和佛罗伦萨。 自1950年代以来，该市接受了大量的移民，最初来自意大利南部，后来来自国外，其中最突出的是1980年代末开始抵达的华人移民。.
10
10（十）是9与11之间的自然数。.
12月21日
12月21日是公历一年中的第355天（闰年第356天），离全年结束还有10天。.
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1337年
没有描述。
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1445年
没有描述。
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1452年
没有描述。
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14世纪
1301年1月1日至1400年12月31日的这一段期间被称为14世紀。14世纪是欧洲文艺复兴运动的主要时期。.
1501年哲學
1501年哲學事件.
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1510年
没有描述。
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1519年
没有描述。
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1527年
没有描述。
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1574年哲學
1574年哲學事件.
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1600年
没有描述。
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1600年哲學
1600年哲學事件.
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16世纪
16世纪是指西元1501年1月1日至1600年12月31日的这一段时期。16世纪是地理大发现、殖民主义发展的一个世纪，也是宗教改革的時代，使各種新的神學思想出現。.
17世纪
1601年1月1日至1700年12月31日的这一段期间被称为17世纪，也称巴洛克时期。17世纪是殖民主义发展的一个世纪。 伏尔泰称17世纪是“路易十四的世纪”。科学史上，怀特海称之为“天才的世纪”。.
1月1日
1月1日是公历年的第一天，距离全年结束还有364天（闰年则还有365天）。因为這天是一年的開始故稱之為「元旦」。.
2010年廣州撐粵語行動
廣州撑粵語行動是中国广东省廣州市的部分市民（主要爲本地廣州人，同時亦有非本地人士參加）於2010年中發起的一系列捍衛粵語的行動。事件引起粵港澳三地網民討論和當地媒體報導。.
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2012年連江縣博弈公民投票
2012年連江縣博弈公民投票，中華民國連江縣選舉委員會公告為連江縣地方性公民投票案第1案，主文為「馬祖是否要設置國際觀光度假區附設觀光賭場」，簡稱馬祖博弈公投，是依照《離島建設條例》第10-2條規定，於2012年7月7日進行之公民投票，連江縣選舉委員會，民國101年4月27日。，也是《公民投票法》於2004年施行以來第3次地方性公民投票。這次投票是目前唯一一次表決結果為「通過」之公民投票。.
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2千纪
2千纪，或称第2个千年，是指从1001年1月1日至2000年12月31日的1000年，包括了中世紀中期（High Middle Ages）、文艺复兴、早近代（Early Modern Age）、殖民主义时代、工业化时代、民族国家和民主的兴起，并于20世纪伴随着科学的影响、教育的推广、医疗和疫苗的普及达到鼎盛而结束。 中世纪（middle ages）指的是罗马帝国被倾覆的黑暗時期到文艺复兴之前的这段时间，这个时期孕育发展了封建社会。 尽管近几个世纪来，战争的规模空前巨大，十字軍東征、匈人的再崛起、突厥人與蒙古人的入侵、两次世界大战、乃至於高科技武器如原子弹等纷纷投入使用。但令人欣慰的有由全世界有志之政治人物的共同維護與發展、告诫暴力的宗教活动，再加上跨国界治疗伤病的医生和医护人员，以及象征和平与友谊的现代奥林匹克运动会，進一步展現各國的民族國力。 新的技术不断从各国政府、個人、企業、学术机构進一步研发。活字、收音机、电视，以及全球因特网的发展，使信息得以在分秒之间，以声音、图像以及印刷品等形式，来教育、娱乐及警示万千人类。 中國歷史自本千紀初的北宋以及周邊的遼、西夏、歷經南宋（周邊的金、西夏和蒙古）、元、明、清各朝代交替，直至本千紀最後推翻前清帝制、建立亞洲第一個民主共和國中華民國。1949年，中國共產黨在中國大陸建立中華人民共和國。 从16世纪开始，亚洲、欧洲、非洲等许多人开始新世界，开始了日益进展的全球化进程。全球貿易產生許多集團等跨国公司的产生，同时在多个国家拥有办公室，甚至武裝力量。 世界人口在这千年的头七个世纪中增加了一倍，从公元1000年的2.888亿人增加到公元1100年的3.105亿，公元1200年的4.04亿，公元1300年的3.968亿，公元1400年的3.62亿，公元1500年的4.757亿，公元1600年的6亿人；在最后4个世纪中，世界人口增加了10倍，在公元2000年时已超过60亿。.
2月24日
2月24日是阳历年中的第55天，距一年的结束还有310天（闰年则还有311天）。.
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3月1日
3月1日是公历一年中的第60天（闰年第61天），离全年的结束还有305天。.
3月6日
3月6日是公历一年中的第65天（闰年第66天），离全年的结束还有300天。.
5月17日
5月17日是公历一年中的第137天（闰年第138天），离全年结束还有228天。.
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5月21日
5月21日是公曆一年中的第141天（閏年第142天），離全年結束還有224天。.
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5月2日
5月2日是公历一年中的第122天（闰年第123天），离全年的结束还有243天。.
5月6日
5月6日是陽曆一年的第126天（闰年是127天），离一年的结束还有239天。.
9月13日
9月13日是阳历年的第256天（闰年是257天），离一年的结束还有109天。 在英國和北美十三州，因1752年將曆法從儒略曆轉換至格里曆，故該年沒有9月13日。.
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9月29日
9月29日是阳历一年中的第272天（闰年第273天），离全年的结束还有93天。.
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