目录
24 关系: 南库,古琴,古琴文献列表,大聖遺音,九嶷琴派,平沙落雁,广陵散,伯牙,張孔山,徐曉英,王世襄,王迪 (音樂家),碣石調·幽蘭,管念慈,管派,风雷引,許健,高山流水,近现代古琴家列表,鄭珉中,杨宗稷,欸乃,旅行者金唱片,旅行者金唱片内容。
南库
南库,位于紫禁城西路、养心殿南侧的膳房以南,是皇宫储存文物之库房。.
查看 管平湖和南库
古琴
古琴,原称琴,又称瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴,是中国的拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。自古“琴”为其特指,於1920年代起为了與钢琴区别而改称古琴, 本文统称琴。初为五弦,汉朝起定制为七弦,且有标志音律的13個徽,亦為礼器和乐律法器。 琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今;琴臺被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首,琴谱130多部, 琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区,如中国、朝鲜、日本和东南亚,而欧洲、美洲也有琴人組織的琴社。.
查看 管平湖和古琴
古琴文献列表
古琴文献是古琴在漫长的历史中所积累的文献。从古至今,众多琴家文人搜集、整理、创作了大量的古琴资料和琴谱,编撰了大量的古琴文献,使人们可以系统地研究古琴艺术。古琴所拥有的文献数量是其他乐器所不能及的。 琴书包括琴论和琴谱,主要内容有阐述古琴音乐的特点、乐理、演奏技巧和历史,这些书籍可分为哲学思想类、文艺理论类和演奏技法类。.
查看 管平湖和古琴文献列表
大聖遺音
大聖遺音是唐朝肅宗元年(756年)時由四川斫琴世家雷氏為皇室斫成的古琴,現存兩床,其中一床原為王世襄所藏,2003年以891萬人民幣成交,是當時拍賣價最高的古琴,後在2011年以1.15億人民幣的價格再次拍賣,這個價格僅次於1.3664億的宋琴松石間意;另一床藏於北京故宮博物院。其名取自王符《潜夫論·潜嘆》中的“昔唐堯之大聖也,聪明宣昭。虞舜之大聖也,德音發聞。”.
查看 管平湖和大聖遺音
九嶷琴派
清末民初之際,在北京出現了一個新的古琴流派--九嶷派。九嶷派的名稱源自近代著名琴家楊時百(宗稷),其號九嶷山人,民國初年在北京以九嶷琴舍招收弟子,故名。因此一般琴人都將楊宗稷視爲九嶷琴派之創始人。.
查看 管平湖和九嶷琴派
平沙落雁
《平沙落雁》,或稱《雁落平沙》,是一首古琴曲,現存的古琴譜最早刊印於明末潞王朱常淓的《古音正宗》。琴曲描寫的是水邊雁起落飛翔的場景。《天闻阁琴谱》的題解是“取秋高气爽、风静沙平、云程万里、天际飞鸣,借鸿鹊之远志,写逸士之心胸”,曲調平和闲静。.
查看 管平湖和平沙落雁
广陵散
廣陵散,古琴曲名,又名廣陵止息。相傳是東漢末年流行於廣陵(今江苏扬州)的民間樂曲,当时用琴、箏、笙、築等樂器演奏。漢代應璩與劉孔才的信說“聽廣陵之清散”。廣陵散描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報严仲子知遇之恩,刺死韓相侠累,然后自殺的故事,因此通常认为是“聶政刺韓相”的别名。.
查看 管平湖和广陵散
伯牙
伯牙,中国春秋时期晋国大夫,伯氏,又作伯雅,著名的琴师,善弹七弦琴,因与钟子期的知音故事而闻名于世。伯牙的事迹首见于《列子·汤问》篇,另《荀子·劝学》和《吕氏春秋·本味》中也有记载。 明朝冯梦龙在《警世通言》中附会其“姓俞,名瑞,字伯牙”,为晋国上大夫,原籍楚国郢都。后人多有采用此说者,如京剧《伯牙碎琴》(又名《马鞍山》、《知音会》)。 1976年,国际天文学会命名水星上的一座环形山为“伯牙环形山”,以纪念这位艺术大师。1977年,相传为伯牙所作的琴曲《流水》(管平湖演奏),作为人类音乐典范作品之一,被NASA收录进旅行者金唱片中。.
查看 管平湖和伯牙
張孔山
張孔山(生卒年不詳),法名合修,又號半髯子,清朝末年道士、蜀派(即川派)古琴演奏家。.
查看 管平湖和張孔山
徐曉英
徐晓英(),浙江衢州人。笔名霞影,浙派古琴家。为历史学家徐映璞的女儿。徐元白弟子,并师从于张味真、查阜西、管平湖、溥雪斋、吴景略、张子谦、王撰之,曾為杭州艺术学校讲师。 她的演奏具有浙派古琴清、微、淡、远的独特风格,琴歌声情并茂。她先后整理、挖掘浙派代表曲目《潇湘水云》、《平沙落雁》、《普庵咒》、《渔樵问答》等,曾打谱创作《稚朝飞》、《乌夜啼》、《关雎》、《陋室铭》等曲。 於2001年11月成立霞影琴館,並任館長。 2016年8月19日2时26分,在杭州去世。.
查看 管平湖和徐曉英
王世襄
王世襄(1914年5月25日-2009年11月28日),号畅安,北京人,祖籍福州。中國著名文物收藏家、鑒賞家。.
查看 管平湖和王世襄
王迪 (音樂家)
王迪(),生於中國北京,古琴演奏家,管平湖之弟子、瑞典漢學家林西莉之古琴教師。.
查看 管平湖和王迪 (音樂家)
碣石調·幽蘭
《碣石調·幽蘭》是唯一一首以文字譜保留下來的古琴曲,其藏於東京國立博物館的琴譜是現存最古老的古琴譜,也被當做日本國寶。它的最早出現的年代存疑,一說為孔子所作。此曲共分四段,通過描繪蘭花之品格表達了雖不被重用但並不頹喪的感情。 此曲曲名前的“碣石調”為調名,是唯一一首在曲名前特意加上調名的琴曲,而有時也略去調名單稱《幽蘭》。.
查看 管平湖和碣石調·幽蘭
管念慈
管念慈(?-1909年),字劬安,號横山樵客,是清末江蘇蘇州畫家、書法家。光緒年間入北京清廷任職,并奉旨改號蘧安,他被光緒帝稱作橫山先生。晚年寓居上海,與吳友如一起為《點石齋畫報》繪製插畫。 是管平湖之父。.
查看 管平湖和管念慈
管派
#重定向 管平湖.
查看 管平湖和管派
风雷引
雷引古琴曲名,相传为春秋时期鲁国琴人贺云遇神所授,其曲节奏如风之烈,如雷之迅,后用来反映古人将神秘的风雷看作不可抗拒的神权象征,因而必需迁善改过,以免遭天谴。 中国国历代琴谱中有多部记载《風雷引》,其中具有代表性的是《五知斋琴谱》和《梅庵琴谱》,近代著名古琴大师管平湖先生就曾为其打谱,可见其琴曲之代表性。 其中在琴谱中的原文解题为:魯人賀雲,遇神人授之。其音溜亮幽奇,宜緊彈,五句入調,句句風雲,聲聲雷雨。大凡皷曲,頭慢中緊,尾稍緩至曲終。此曲音韻一氣重彈,貫串到底,與他曲音調迥異。細辨勾剔,律註分明,同好者審之。.
查看 管平湖和风雷引
許健
许健(1923年1月23日-2017年11月7日),河北磁县人。著名古琴家、音乐史学者,师从管平湖、杨荫浏等名家弹奏古琴、研习乐理,曾任中国艺术研究院音乐研究所研究员、北京古琴研究会副会长。 Category:古琴演奏家.
查看 管平湖和許健
高山流水
《流水》 《高山流水》是一首古琴曲,相传为伯牙所作,本是一曲,唐代分成《高山》、《流水》两曲。此曲流传广泛,版本极多。1977年,《流水》作为人类音乐典范作品之一,被NASA收录进旅行者金唱片中。.
查看 管平湖和高山流水
近现代古琴家列表
近现代古琴家列表列出清末至今的知名古琴演奏家:.
查看 管平湖和近现代古琴家列表
鄭珉中
鄭珉中(),字从易,晚号南郭琴叟,北京人,是北京故宮博物院的一位古琴理論家、文物鑒定員。現任北京古琴研究会副会长,是第二批國家級非物質文化遺產古琴項目代表性傳承人。.
查看 管平湖和鄭珉中
杨宗稷
楊時百(),名宗稷,字时百。自号九嶷山人。宁远县清水桥人。清末民初琴学大家,是當時的琴壇領袖。傅暮蓉, , 乐府新声(沈阳音乐学院学报) 2013年02期.
查看 管平湖和杨宗稷
欸乃
《欸乃》(),是一首古琴曲,亦稱漁歌、欸乃歌,爲了與另外一首曲子《漁歌》區別而也稱北渔歌。其琴譜最早見於明朝的《西麓堂琴统》,現存版本多達二十餘,流傳最廣的是管平湖刪減為八段的版本。此曲有時會以柳宗元的《渔翁》诗作琴歌,二者或有密切関係。欸乃為船夫號子,在曲中反復出現,而樂曲表達的也是船夫或纤夫劳动的場景及心情。.
查看 管平湖和欸乃
旅行者金唱片
旅行者金唱片是一張於1977年隨兩艘航海家探測器發射到太空的唱片。唱片內收錄了用以表述地球上各種文化及生命的聲音及圖像,以期宇宙中其他外星高智慧生物發現。旅行者探測器在距今40000年後,才會靠近最接近地球(1.6光年)的恆星。探測器被捕獲的可能性不大,因此唱片的最终目的虽然仍是與外星人溝通,但其对人类与宇宙之间关系的象征意义更大。.
查看 管平湖和旅行者金唱片
旅行者金唱片内容
旅行者金唱片上刻录了116幅图片和各种自然界的声音,例如海浪、风、雷及动物所發出的声音,包括鸟类和鲸鱼。此外,还有来自不同文化的歌曲,用59种不同的语言講的问候语,以及来自时任美国总统吉米·卡特及当时的联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆的讯息。唱片的内容由以康乃尔大学的卡尔·萨根为首的美国国家航空航天局委员会筛选决定。 在美國太空總署接收到大眾對於在先驅者鍍金鋁板上以線條繪出一對裸體男性及女性圖像的批評後,總署不再批准薩根和他的同事收錄一名裸體男性及一名裸體孕婦的照片於唱片內,改以一對男女的輪廓代替。 以下是卡特總統於1977年6月16日置於旅行者探測器上的訊息節錄:.
查看 管平湖和旅行者金唱片内容