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偏旁
偏旁，又稱偏旁冠腳，是漢字要素作為漢字一部分的稱呼。合体字的各偏旁中多半有一个是其部首。為口頭溝通文字方便，偏旁都有一些约定俗成的名稱。 同一个部首可能有多个变体，在不同位置名称也不尽相同，如部首“心部”，作为左偏旁时为豎心旁“忄”，在下面时，可能为心字旁（如“志”）和恭字底“⺗”（如“慕”），這些變化都不妨礙其歸入「心部」。这是由於最早將漢字以部首加以分類的《説文解字》是以小篆為標準字樣的，「心」、「忄」與「⺗」在小篆中相同形狀，它们的字型差異都在小篆轉變為隸書的隸變过程中出现的。多數字典還是承襲原來的部首分類，如部首目錄中「心部」通常為「心 忄⺗同」或「心（忄⺗）」。 又，有些部首原先外觀不同，后来却變得酷似甚至相同，如「阜部」、「邑部」作為偏旁時都寫成「阝」，但阜部固定在左，邑部固定在右，通稱「左阜右邑」；又如「胴」「胸」「胃」的「⺼」字旁酷似四劃的「月部」，但歸在六劃的「肉部」。 根據日本漢學家古時雄所發表的《從漢字形要素構成率看漢字概念》一文中，漢字字形的結構爲.
占卜
占卜（英語：Divination）是藉由超自然或以術數運算方法來推測未來或探究事物的神祕學活動。.
卦姑
卦姑為中國古代婦女職業之一，為三姑六婆中的一種。卦姑屬宗教人士，以占卜、算命、扶乩等为业。明朝陶宗仪所著的《辍耕录》中指「三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。」。 三姑者為宗教中人神之間的媒介，在女性的民間信仰有其重要性。但因良莠不齊，令三姑六婆今日成為貶義之詞。.
千里紅線姻緣路
《千里紅線姻緣路》是八大第一台《民間劇場》的古裝劇，於2014年8月10日週日早上10：00播出。.
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台灣人名
台灣人名命名現況，因中華民國治台，並以現代標準漢語作事實上的官方語言關係，規定本國籍者須以「國語辭典或辭源、辭海、康熙等通用字典中所列有之文字」登記漢字姓名。漢字姓名之羅馬拼音多以標準漢語做為拼音標準，而台語、客家語等其餘通行之漢語族語言用以標註人名則較為罕用且弱勢。如遇非漢字語言姓名之國民（如原住民族、部分新住民等）除了漢字姓名外，得以羅馬字登記原文姓名。.
台灣民間信仰
臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合中國民間信仰儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有中國民間信仰的神明；後者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）則有漢化的情形。.
吳剛 (香港演員)
吳剛（Kong Ng，），原名吳信義，人稱吳剛師傅，香港前男演員。 1970年代中期於香港新聯電影公司（銀都機構前身之一）出道，參與演出多部電影。 1980年代初已成為麗的電視藝人，其后演出古裝劇居多 。1990年代轉至無綫電視。其最引人注目的，是他的健碩身材以及富有綫條美感的肌肉。除此以外，他還擅長于表演胸口碎大石、淋滾油、行鋼線、飲油啃碳等超乎觀眾想象的高難度特技，以及占卜算命之術。因此，無綫電視曾多次邀請他出席“萬千星輝賀台慶”以及“歡樂滿東華”，并現場表演高難度特技，令觀眾一片驚嘆。同時，吳剛亦不時在綜藝節目中為人卜卦算命。現已退出娛樂圈，近年轉至飲食界發展，開設“煌府婚宴專門店”至今已有達15間店舖 。 2014年11月16日，在許靖韻和張致恆翻唱作品《相逢何必曾相識》擔任歌中劇《相逢何必曾燒衣》男主角，女主角由吳麗珠擔任。.
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吴皇后 (蜀汉)
皇后（），姓吳名莧，蜀漢皇帝劉備的妻子，吳懿之妹，陳留人。.
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大姐當家
《大姐當家》是一部台灣電視劇，為1997年11月18日至1998年3月24日期間播出的中視八點檔連續劇。本劇由知名歌仔戲演員孫翠鳳及其他多位知名電視劇演員聯合主演。.
大六壬
大六壬，或稱六壬神課，簡稱六壬，是中國道門古老三大占卜術之一。大六壬與奇門遁甲、太乙神數並稱三式。 大六壬盛行於漢朝、三國、魏晉南北朝，文人名士多有以此為休閒，常以懷中藏物互相占卜猜測，名曰“射覆”。唐宋以來，明清相繼，相承至今。然六壬演式繁雜，主要在士大夫之間流傳，在民間社會中漸被文王卦所代替。当今社会，在中国大陆、香港和台湾均有一部分人在研习六壬。六壬术傳至日本后，在平安時代由陰陽師安倍晴明發揚光大。為現代算命相術之一。 民間之「六壬神功」是與古之六壬課完全無關係。.
大運
大運可以指：.
夜市
夜市為主要於夜間做買賣的市場，可能販售飲食、服飾、雜貨、遊戲等。和生活息息相關。夜市常是熱帶、亞熱帶國家的重要觀光景點；在香港、臺灣、東南亞等地是庶民生活文化的重要代表之一。 美國有線電視新聞網（CNN）列出台灣比其他地方更好的10件事之1為台灣的夜市，台灣觀光局統計來台旅客中有超過70%的人把夜市列入行程中，台北市市場處亦製《台北市夜市導覽手冊》。.
奇門遁甲
奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。为中国神秘学中预测学的一个特有门类。乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋的道理，来預測地理方向的優劣，进而規劃一個人的行程，最终達到對自己最有利的目的，為算命相術所兼用。 奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇；以休、生、傷、杜、景、死、驚、開稱為八門，故名“奇门”。天干中“甲”最尊贵而不显露，六甲常隐藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸”六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名“遁甲”。 在古代，民间流传只有帝王附近如军师、钦天监、国师等重要大臣才通晓奇门遁甲之术。此法后来被神化为一门法术，以至于一些小說將其描写为有「飛天遁地」之本領的法術。亦有人称之为帝王学。.
姚廣孝
姚廣孝（），幼名天僖，賜名廣孝，法名道衍，字斯道，又字獨闇，庵號獨庵（獨菴），號獨庵老人、逃虛子，通稱姚道衍。江浙等處行中書省平江路（明为南直隶苏州府）長洲縣（今江苏省苏州市）人。中国元末明初政治人物、禪宗僧人、詩人，明成祖靖难之役的謀臣之一。.
姓名学
姓名學，無論研究派系之別，皆主要以求問者的生辰八字為改名造運之首要根據。爾後，研究者再以天格、人格、地格、外格、總格、天運五行、姓名總筆劃為批註基礎，以期經由姓名學為再造「後天運」之改名依據。 姓名學研究者認為：除了傳統的算命以「知天命」為主之外，人類尚可經由其他方式來改變既有之運勢，例如：『一命、二運、三風水、四積德、五讀書』，或經由改變習慣來改變個性，以致改變命運等。 上述之天格、人格、地格通稱為「三才」；天格、人格、地格、外格、總格於姓名學通稱為「五格」。姓名學各家主要差異有三：.
宿命论
宿命论又稱命運論、命定論 (Fatalism)，指人生中早已注定的遭遇，包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的，由上帝或上天预先安排，人无法改变。 宿命论的觀念十分普遍。自古以來，人們都不斷嘗試解開人生的種種奧秘，或找出某些事情的寓意。歷史家黑爾默·林格倫説：「視乎人把事情看成是由某種力量促成，順理成章地發生，還是純粹出於偶然，然後人就把『神』、『命運』或『機遇』加諸其上。」在人類的歷史上，跟命運有關的信仰、傳説和神話常常俯拾即是。 亞述學家讓·博泰羅説：“現代文化的各方面，都深受美索不達米亞的文化所影響。”他也説，在古代的美索不達米亞或巴比倫，人們可找着“人類最早期對超自然事物的反應和看法，以及可辨别的最古老的宗教架構”。命運的觀念也同樣源於這個地方。.
宗教經驗
宗教經驗（Religious experience），又稱靈性經驗、神秘經驗，指一種主觀的個人或群體經驗，通常會被解釋跟宗教、上帝、神靈、鬼魂、佛、亡靈、或超自然生命干預下的經歷。。.
密宗黑教革新派
密宗黑教革新派（Mizongheism, Black Esoteric Religion），全名為佛門密宗黑教革新派，發源自藏傳佛教黑教（苯教），由林雲創立於臺灣，並自稱「黑教革新派第四階段」導師。雖然它起源於西藏本土的苯教，也得到西藏苯教法王認可。但它的教義混合了佛教禪宗、淨土宗與道教成份與漢人的民間信仰，與藏密或原本的黑教皆有所不同，因此許多人認為它屬於一種新興宗教。.
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封神演义
-- 《封神演义》，俗稱《封神榜》，又名《封神傳》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》，是一部中国神魔小说，约成书于隆庆、万历年间。关于作者，一說是明朝的許仲琳（或作陳仲琳），也有人認為是明代道教學者陸西星，另一說为王世贞一夜写成，亦有人說是吴三桂的部下。 《封神演義》全書共一百回。故事由商紂王題詩調戲女媧、蘇妲己進宮魅惑紂王開端，以姜子牙輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景，描寫了商朝與周朝的對抗，以及闡教、截教諸仙鬥智鬥法、破陣封神的故事，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯做結尾。情節融合了當時的史實人物和神話人物，包括人類、道士、神仙和各種妖精，情節虛實交錯，奇幻色彩濃厚，塑造了許多鮮明的人物形象。.
就愛談天
《就愛談天》（Shiningstar），2010年台灣偶像劇，攝影手影像傳播股份有限公司製作，由周幼婷、陳志強、路嘉欣、吳心愛主演。2010年10月17日於公視上檔，2011年7月2日則在台視綜合台上檔。.
崇禮門縱火事件
崇禮門縱火事件（）是2008年2月10日发生在韓國首爾中區南大門4街崇禮門（俗稱南大門）的一起人为纵火事件。火災開始於晚上8時40分（韓國標準時間，下同），由於上層樓閣乃木製建築，火勢一發不可收拾，整層樓閣都陷入一片火海。最後除了下半部石砌部份仍保持完整外，上層整體木製框架連同脊樑瓦片在翌日凌晨1時54分付諸一炬。同日，首爾南大門警察署在京畿道江華島逮捕了一名69/70岁的老翁，他後來承認自己出於對政府的忿怨而縱火燒毀崇禮門，首爾警方調查又顯示他曾在韓國著名景點昌慶宮文政殿縱火。雖然崇禮門被燬，但決定將崇禮門繼續維持一號國寶之地位。而蔡宗基於4月25日違反文化財產保護法罪成，被首爾中央地區法院判囚10年。.
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巴納姆效應
巴納姆效應（Barnum effect，是 Paul Meehl 為表對費尼爾司·泰勒·巴納姆的敬意而命名，又稱巴南效應、佛瑞效應（Forer effect））是一種心理現象，人們會對於他們認為是為自己量身訂做的一些人格描述給予高度準確的評價，而這些描述往往十分模糊及普遍，以致能夠放諸四海皆準適用於很多人身上。巴納姆效應能夠對於為何不少偽科學如占星學、占卜或心理測驗等被普遍接受提供一個不十分完全的解釋。.
不一样的美男
《不一样的美男》（Lady Boy Friends；เพื่อนกันมันส์ดี）是泰国的校园题材电视剧，由伍迪·古叻瓦（Wuddy Kullawas）导演；泰国时间2015年2月14日于频道首播。在中国由天府泰剧译制，上海乐泰文化传媒代理。 第2季于2015年9月19日播出。.
中华人民共和国
中华人民共和国，通称「中国」，是位於东亚的社会主义国家，首都位于北京。中国領土面積約960萬平方公里，是世界上纯陸地面積第二大、陸地面積第三大、總面積第三大或第四大的國家，當中劃分為23個省份、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。 中國地势西高东低而呈現三级阶梯分布，大部分地区属于溫帶、副熱帶季风气候，地理景致與氣候型態丰富多樣，有冰川、丹霞、黃土、沙漠、喀斯特等多种地貌杜蕙.
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中國后妃選納
中国后妃選納，是中国皇室为皇帝挑选后妃的活动。亦有为其他男性皇族成员（皇子、宗室）选择妻妾而举行类似的活动。宋代之前的后妃選納多限於貴族、大臣之女，宋代起開始大規模從民間選女為后妃。.
中國秘密宗教
中國祕密宗教，系統龐雜，多數為三教合流，融合佛教與儒家、道教信仰。以明朝羅思孚開創的羅教影響最大，幾乎影響了所有教派。.
中國發明
中国是世界上部分重要发明的发源地，包括古代中国四大发明：造纸、指南针、火药、印刷（包括雕版印刷与活字印刷）。下表包括四大发明以及其他最早出现在中国的发明。中国人独创的发明涉及机械学、水力学、数学，这些学问应用在计时、冶金、天文、农业、工程、乐理、工艺、导航、以及军事上。时至战国时期（前403年至前221年），中国已拥有先进的冶金技术，包括高炉和熔铁炉，而工匠至汉朝（前202年至220年）才掌握百炼钢与铣铁重熔的技巧。后来在宋朝（960年至1279年），复杂经济制度的崛起促使了如纸币的发明。中国人至少在10世纪之前发明的火药引发了一系列独一无二的发明的诞生，如火枪、地雷、水雷、手铳、爆炸炮弹、多节火箭、以及带气动翼及爆炸酬载物的火箭弹。中国古航海家靠著十一世纪发明的指南针及一世纪发明的尾舵等的帮助，让船隻得以穿越远洋到达非洲东部和埃及。至于水力钟表机构，古代中国人自8世纪起已使用擒纵机械，而自11世纪起使用环状传动链条。中国亦建造了由水车舵轮驱动的大型木偶剧院，以及由明轮所驱动的侍酒机器人。 于约前7000年形成的裴李岗文化及彭头山文化代表了最古老的中国新石器时代文化Bellwood (2006), 106.
中国民间信仰
中国民间信仰是指中国的俗神信仰，也称为民俗宗教、民间宗教、民众宗教或传承信仰（世世代代流传下来的信仰）。中国的民间信仰的特点是：求世俗功利之事，不強調宗教教义的完備。功利性非常强，求神拜佛，像是人世间委托别人办事，求的一般是，升官发财、好姻缘、身体健康、出入平安、考试过关、考进理想学校、求职成功、等等世俗功利的事，中国民间信仰者一般不知道自己信的是中国民间信仰，信众会自称信佛教或道教，但通常儒佛道三者不分，相信三教合流，相互貫通。.
中華商場
中華商場是台灣台北市一座已拆除的大型商場，原址位於中華路一段中央，北起忠孝西路口，南至愛國西路口，由一連八座三層樓連棟式的樓座所組成，於1961年落成啟用。 中華商場曾為大台北地區規模最大的公有綜合商場，緊鄰西門町，興盛一時；後來為了因應市區重新規劃與捷運的施工進程等需求而於1992年10月20日之後拆除，原址則配合中華路改造計畫而成為林蔭大道的一部分。.
三教九流
三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。.
乾親
乾親，又稱為契親、客親（台灣）、仮親（日本），或俗稱乾字輩，是一種人際關係，結乾親、拜乾親又稱上契、，「誼」是指情誼，「契」是指契約，是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係，彼此之間以親情維繫，可以是長輩和幼輩，也可以是同輩。通常友上加親，亦友亦親，關係比一般的遠親和一般的朋友更密切，同輩的結乾親又稱結拜、結義、換帖。 日本也有認乾親的習俗，而且要通過一定的儀式，但日語中的「義父母」或「義兄弟姊妹」不但指結乾親的親屬，還包括所有非血親的關係，如繼父、岳父、妻舅等繼親和姻親。其他國家和地區也有結乾親的習俗，但儀式和性質也各有不同。 在中國古代，結乾親屬於較為嚴肅的關係。現在儀式往往已經簡化，有些只是口頭承諾，彼此承認，可是沒有進行任何宗教或祭祀儀式，也沒有書面的契約成立。.
人名學
人名學（Anthroponymy），與地名學同屬專有名詞學的範疇。 人名學研究人名的分類、來源歷史、型態改變、地理分佈、文化意涵等。早期的人名學以人名的來源和變化為主要研究對象，以語源學為基本工具，對語言學有所貢獻。因其對地理分佈、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關連。 人名学的子学科有：.
五行
五行是中国自古以來道学的一种系統观，廣泛地用于中医学、堪輿、命理、相術和占卜等方面。最早見於戰國陰陽家。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表從革）、木（代表曲直）、土（代表稼穡）。 如果阴阳是一种古代的对立统一学说，五行学说可以说是一种原始系统论。五行学说认为，大自然的現象由「木、火、土、金、水」這五种气的变化所總括，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已；它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。 中国自古至今的時序符号「十個天干」，其意義與五行搭配阴阳有密切相關。而陰陽五行生剋學說之完成最早見於劉向。.
廟街 (香港)
廟街（Temple Street）位於香港九龍油尖旺區中的油麻地，，連接及柯士甸道。廟街以售賣平價貨的夜市而聞名，被喻為香港的「平民夜總會」。由於廟街的性質與旺角的女人街相似，而到訪的人則以男性為主，故亦有「男人街」的稱號。曾有不少電影取景於此。.
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張秉鵬
張秉鵬（），小名張泡廖漢臣〈張得寶的致富奇談〉，《臺灣民間文學集》，李獻璋著。，表字惟明，號和平。福建泉州晉江出身，屬於頂郊的三邑人族群，為臺灣清治時期著名的艋舺郊商。張德寶（或作張得寶）商號的創始者。張秉鵬的致富過程，有著一段與海賊蔡牽的傳奇故事。艋舺民間當時口耳相傳著一句「第一好張德寶，第二好黃阿祿嫂，第三好馬俏哥」的俗諺，顯示出由張秉鵬為當地數一數二的巨富。.
徐開喜
徐開喜（），臺灣知名江湖人物，籍貫四川，一生犯下百餘起竊盜案與強盜案，金額龐大。因曾經成功越獄八次，逃出過綠島、「天下第一所」土城看守所等，綽號脫逃大王、逃獄大王 、越獄大王、珠寶大盜等，目前正在獄中服刑。.
圣诞节
聖誕節是基督教用來紀念耶稣降生的节日，西方基督教通常將此節日定於12月25日。不認同耶穌為聖人或是為了政治正確的族群則稱之耶誕節（意為耶穌誕辰日）。作為基督教禮儀年曆的重要節日，教會透過將臨期或降臨期來準備，並以與延續慶祝。聖誕節也是許多國家和地區、尤其是西方國家等以基督教文化為主流之地區的公共假日；在教會以外的場合，聖誕節已轉化成一種民俗節日，並常與日期相近的公曆新年合稱「」。 由於耶穌的誕生日期無法確定，聖經上也無相關記載，所以在學術上認為聖誕節是以圣母领报的日期來推算，或是在基督教發展初期將古羅馬的農神節轉化而來，當時社會上（如古羅馬的冬至）以該節日慶祝日照時間由短變長。西方教會在發展初期至4世紀前中期開始將聖誕節定在12月25日，東方正教會稍晚以儒略曆定於1月7日，亞美尼亞教會則定在1月6日或1月19日。 在基督教國家，聖誕節同時兼具宗教節日與文化節慶的雙重功能，除了參與教會儀式與活動外，家戶、行號與街頭上也可見相關佈置，更是重要的商業活動時令；而過聖誕節的習慣，亦隨著近代西方國家的影響力而擴展到全世界。但在基督教並非主流的地區（如東亞），除了當地的教會團體外，聖誕節經常與消費活動掛鉤，且如同西方國家的「聖誕與新年季」與公曆新年結合，過節時間拉長到數週，成為全年重要的購物季之一。.
化忌
化忌、或稱化忌星，簡稱忌，是中國命理學紫微斗數中的四化之一。 據『紫微斗數全書』（宋·陳摶著）的記載：「化忌為多管之神，守身命，一生不順，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太歲交臨，斷然蹭蹬。文人不耐，久武人縱有官災，口舌不妨。雖商賈藝人，處處不宜。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同，富貴。兼四煞共處，即係發不住財，祿主躔於陷地；苗而不秀，科星陷於凶鄉是也。如單逢四煞耗使劫空，主奔波帶疾，僧道流移還俗。女人一生貧夭。 或太陽在寅卯辰巳化忌，太陰在酉戌亥子化忌反為福論。 其餘諸星化忌，各審五行不同，如廉貞在亥化忌，是為火入水鄉，又逢水命，入忌不為害。 」 陳慧明所著之『道傳飛星紫微斗數入門』解說化忌星為欠，即在何宮即欠此宮之債，以化忌在財帛為例，即此命造欠錢債，註定是為錢賭生命的命格。代表的是一種業障。.
化祿
化祿、或稱化祿星，簡稱祿，是中國命理學紫微斗數中的四化之一。別名福德之神，五行屬土，本質為外柔內剛，方位屬中央。 據『紫微斗數全書』(宋·陳摶著)的記載：「化祿為福德之神，守身命官祿之位，科權祿拱，必作柱石之臣。小限逢之，主進財之喜，大限十年吉慶。 惡曜來臨，并陀羊火忌沖照，亦不為害。 婦人吉湊，作命婦。二限逢之，內外威嚴；煞沖平常。.
化科
化科、或稱化科星，簡稱科，是中國命理學(即算命術中)紫微斗數中的四化之一。.
化權
化權、或稱化權星，簡稱權，是中國命理學紫微斗數中的四化之一。.
刘林 (东汉)
劉林，中国西漢時代末期、東漢時代初期政治人物，父親趙繆王劉元。.
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嵇宗孟
嵇宗孟（），字淑子，江南安东（一作山阳）人。 天资颖异，善寫文章。十八歲中秀才，顺治年間举人，历官杭州府知府，创设万松书院。後病辭歸。再被举为博学鸿词科，堅辞不就。吴伟业称之“绚烂飞扬，纵横排傲之才人也”。《清稗类钞》稱他擅长用八字算命。著有《立命堂初集》、《立命堂二集》13卷、《楚江篇》等。.
周亚夫
周亚夫汉朝军事家，沛郡（今江苏丰县）人，是元老絳侯周勃的兒子，在七国之乱中，他统帅汉军，三个月平定叛军。后來因為得罪漢景帝，被廷尉法辦，絕食後吐血，死於詔獄。.
命理
#重定向 算命.
命理師
命理師，即民間所稱的算命先生、半仙等，是利用術數來算命的古老職業。其刻版印象多為打著鐵口直斷的旗幟、掐指一算、留著八字鬚。除算命外，命理師一般對其他傳統術數也有涉獵，因此有不少兼任風水師。現代有些命理師甚至有涉獵其他地區的占卜術如西洋占星術、塔羅牌等。.
凱撒大帝 (戲劇)
《凱撒大帝》（The Tragedy of Julius Caesar，直譯為《朱利葉斯·凱撒》。）是莎士比亞的其中一齣悲劇，通常被认定为是在1599年完成的。故事描述公元前44年一眾羅馬元老計劃並成功刺殺獨裁官朱利葉斯·凱撒，以及叛徒们在腓力比被击退的經過。莎士比亞有另外兩齣戲劇也是改編自古羅馬歷史，即《安東尼與克麗奧佩托拉》及《科利奧蘭納斯》，而《安東尼與克麗奧佩托拉》更可算是此劇的續集。 雖然戲劇的名字是《凱撒大帝》，但有观点认为劇中的主角是馬爾卡斯·布魯塔斯；凱撒只在三場戲中出現。此劇以布魯圖的內心掙扎為主題，描繪他怎樣在友誼、國家及榮譽之間猶疑不定。.
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八字
八字源自古代的中國，是一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的方式，由「年干，年支」、「月干，月支」、「日干，日支」、「時干，時支」，共八個干支所組成（共八個字），年、月、日、時的干支組合稱為「柱」，形成「年柱」、「月柱」、「日柱」、「時柱」，故八字又稱為「四柱」或「四柱八字」。.
先生
先生是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位，学识，资格的人可以称为先生。 古漢語「先生」一詞是對有學問、知識者（老師）的尊稱，並非所有人都可稱為先生，現時一些汉语方言（如闽南语、潮州话、粤语、闽东语、客家语等）、日語（日語羅馬字 Sensei）、韓語和越南語等語言仍然保留這種用法，大多用在學者、教師、醫師、律師、官員等身上。 近代以來，受西方文化強勢影響，「先生」一詞發展為對男性的一種稱謂，相對於女性的「小姐」及「女士」、及已婚女士「太太」。.
玄学
学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。產生於魏晉。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。 “玄”字出自老子《道德经》第一章，末句形容道是「玄之又玄，众妙之门」，言道幽深微妙。东汉末至两晋是两百多年的乱世，统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力，，于是转而寻找新的、形而上的哲学论辩。 魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。 何晏、王弼提出“名教出于道家”说，治理社會要以道家的自然無為為本，以儒家的名教為末。 阮籍、嵇康為竹林七賢之首領，其學有“竹林玄學”之稱。他們主张“越名教而任自然”，強烈反對儒家的名教，駁斥何、王二人之“貴無論”。 向秀、郭象、裴頠等則認為萬物皆是自然而生，主張“名教即自然”，則名教亦是萬物之一。 玄学主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此有"清谈误国"的说法。 唐代有道教学派重玄派，“重玄”亦语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物，魏晋时孙登以“重玄为宗”解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。.
玄武门之变
武門之變是唐朝武德九年六月初四庚申日（626年7月2日）由唐高祖李淵次子秦王李世民為首的秦王府集團在唐朝首都長安城（今陜西省西安市）太極宫的北宫門——玄武门附近发动的一次流血政變。李世民杀死自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉及二人诸子，成为皇太子並掌握京師兵權，不久之後李渊即為時勢所迫而禪讓，同年八月初九甲子日（陽曆9月4日）世民继承帝位，是为唐太宗。.
王審知
閩太祖審知（閩東語：Uòng Sīng-dĭ；闽南语：Ông Sím-ti），表字信通，一字详卿，庙号太祖（閩東語：Mìng Tái-cū；閩南語：Bân Thài-chó͘；），是五代十國時期閩國開國國王，909年至925年在位。 淮南道光州固始（今河南省固始縣）人，為王恁第三子，也是王潮與王審邽之弟。出身貧苦，後在唐末民變期間，與兩位兄長一起加入王緒的農民軍，隨之轉戰福建。其兄王潮被唐昭宗任命為福建觀察使後，他也獲封觀察副使，後福建觀察使升格為威武軍節度使，898年，繼承兄位。後梁篡唐後，後梁太祖於909年冊封王審知為閩王，正式建立閩國。 王審知出身貧苦，故能節儉自處，統治福建期間省刑惜費，輕徭薄賦，與民休息，儘量避免戰爭，並與中原王朝保持朝貢關係。另一方面，他注重教育，吸納中原逃離戰亂的人才，又積極發展海外貿易，使福建的經濟和文化得到很大發展。 同光三年十二月辛未（925年12月30日），王審知在福州逝世，其長子王延翰繼位。後唐得知後賜諡忠懿。王延翰稱大閩國王之後，諡他為昭武王。王延鈞稱大閩皇帝後，再改諡號昭武孝皇帝，廟號太祖，陵號為宣陵。 因王審知三兄弟對福建發展貢獻很大，福建人尊稱王審知為「開閩尊王」、「開閩聖王」或「忠惠尊王」；尊其長兄王潮為「威武尊王」「广武尊王」、次兄王審邽為「泉安尊王」，視為鄉土神明供奉，合稱開閩三王。946年（開運三年），南唐佔領福州之後，為紀念王審知的德政，將其府邸改建為閩王祠，對他進行祭祀，即今日福州市鼓樓區的忠懿閩王祠。，福建省文物局福建名祠之闽王祠，中国中央电视台《海峡西岸行》.
獵命師傳奇
《獵命師傳奇》為臺灣作家九把刀所著的奇幻小說。自2005年開始連載，2013年完結，單行本全20冊。.
神仙方术
蓍龜被用來卜卦使用 神仙方术，传统中国五術之一，屬民間信仰。古人相信通过一定的方法，可以使人长生不老甚至变成神仙，這種思想源于先民对自身永葆青春的渴望。先秦时期，道教尚未成形前，人们开始大量的实践探索，寻找各种矿物植物等配置药方，以及研究寻找自身的命门，从事这一活动的人被称为方家或方士，因此他們所从事的活动就叫「方術」。 及至中國東漢時期五斗米道張天師出現，修持神仙方術就被說成是「修道」，方士不約而同地共尊崇老子的道家無為學說，原本是哲學理論的道家思想之具體實踐和實用方「法」與技「術」，因此也有人稱「方術」為「道術」。現代有的人會稱道術為「五術」。.
禾雀
（學名：Padda oryzivora）又名--、爪哇禾雀、黑芙蓉、白芙蓉、銀芙蓉、淺黃褐芙蓉、爪哇雀，為雀形目梅花雀科禾雀屬的鳥類，分布於印尼，一般生活于低地草原或具草甸、灌丛的空旷林地、也见于耕地、花园、城郊的村镇以及活动于稻田或甘蔗田、树林或灌木丛中。该物种的模式产地在亚洲及埃塞俄比亚。.
第八屆十大電視廣告頒獎典禮
《第八屆十大電視廣告頒獎典禮》（英文：The 8th Annual Most Popular TV Commercial Award），於2002年舉行，目的為表揚2001年播出的香港電視廣告，是2002年廣告界的其中一項盛事。.
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管輅
管輅（），字公明，三國時代知名的占卜師，平原郡人，以卜筮著名。被後世的命相家奉為管先師，又稱觀相真君，時有人與朱建平並稱「朱」、「管」；史量才《稱謂雜記》管先師：君平家莫不祀「鬼」、「管」；鬼為鬼谷，管先師則魏管輅也。《三國志》及其他歷史著作和文學作品中，記載了管輅很多類似的神奇事蹟。管輅其貌不揚，但極有才華，雖然他也被舉為秀才、也曾出仕，但是始終沒能當上顯要的官職。他作為占卜師，孔子說過，敬鬼神而遠之。儒家一般對這類人士是比較疏遠的。所以管輅難被政府重用，頂多是一些達官貴人請他看看風水，預言一下吉凶，乃至官場升遷，誠如陳壽《三國志》所言：“管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣！”.
算命
算命，或稱命理學（预测未来发生的事），是一種利用個人資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。 算命很早就傳播至东亚其他地區，成為漢字文化圈傳統文化的一部份。 「算命」是民间的俗称，学术上的专业称谓叫「周易预测」，研究算命的学术叫「易学」、也叫「术数」、「子平之术」、「青乌之术」。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。 算命的方法有很多，這些方法又被称作為一門學科；喚命理學，亦入相術類。有學識的算命先生將算命与《五经》之一的《易经》联上關係。实际上，《周易》本身也被认为是一本最早的卜筮之书（明 许仲林《封神演义》第十一回 羑里城囚西伯侯：詩曰： 君虐臣奸國事非，如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫，已見藁街血肉飛。 羑里七年沾化雨，伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主，漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行，軍民樂業，閒居無事，把伏羲八卦，反復推明，變成六十四卦，中分三百八十爻象，守分安居，全無怨主之心。後人有詩贊曰：七載艱難羑里城，卦爻一一變分明。）.
算八字
#重定向 算命.
约翰·威尔克斯·布斯
约翰·威尔克斯·布斯（John Wilkes Booth，）是美国戏剧演员，他同情南方的邦聯，对南北战争的结局甚为不满。他于1865年4月14日刺杀了林肯总统。在逃脫的過程中被美国财政部卫队标志絆倒，跳到舞台上時，大叫：「這就是暴君的下場！」（Sic semper tyrannis，弗吉尼亚州的格言）當時全場皆驚。之後他逃到一座贮存菸草的仓库躲藏，被包围仓库的士兵波士頓·科貝特開槍擊斃。.
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维基解密泄露美国外交电报事件
维基解密泄露美国外交电报事件发生于2010年11月28日，文件泄露网站维基解密（WikiLeaks）泄露了251287份美国国务院与美国驻外大使馆之间联系的文传电报。 维基解密首先公开了220份外交电报，并将另一部分发给了五家大媒体（美国《纽约时报》、英国《卫报》、德国《明镜周刊》、西班牙《国家报》以及法国《世界报》）进行报导。维基解密计划将在几个月内完全公开所有文件。 大多数文件有关美国和中东国家的外交关系，文件还覆盖了有关中国大陸、朝鲜、巴基斯坦、阿富汗等国与德国、英国、俄罗斯、利比亚国家元首的内容。 文件中大约100000份被标签为“秘密”（confidential），大约15000份“机密”（secret）文件，没有“最高机密”（top secret）的文件。 维基解密泄露美国外交电报事件导致了阿拉伯之春、占领华尔街和延续至今的土耳其、乌克兰和泰国等反对政商合一统治的占领运动。.
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羅俊 (抗日人物)
羅俊（），又名璧，字俊江、俊卿、秀臣，西來庵抗日事件參與人。台灣日治時期嘉義縣他里霧區五間厝（今雲林縣斗南鎮附近）人。.
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羅慕蘭
羅慕蘭（Law Mo Lan，1927年1937年6月29日（星期二），香港《工商日報》，第三張；第二版，娛樂圈。 -），香港粵劇艷旦、粵語片女星。.
翟酺
翟酺，字子超，廣漢雒人，東漢人。 好《老子》之學，尤善長圖緯、天文、曆算。後來因為殺人，流亡长安，以算命為業，後來在涼州牧羊。遇赦还，征拜议郎，迁侍中。安帝时，补尚书。.
眾坊街
坊街（Public Square Street，舊譯公眾四方街）是一條位於香港油麻地的東西走向街道，由渡船街天橋伸展至京士柏山邊的石壁道，中間與澄平街、新填地街、上海街、廟街、鴉打街及彌敦道交匯。.
生理节律
生理节律是一種描述人類的身體、情感及智力的假想周期的理論。該概念与生物节律无关。在生物学和医学领域，这个词都是会被小心避免的，因為它被一些人認為是一种伪科学或是前科学。.
盲公餅
公餅，是廣東糕餅甜小食，盲公餅由佛山何聲朝於嘉慶年後期創製。何聲朝是一位失明的算命師，故名盲公餅。.
相
可以有以下含义：;觀察表象.
相術
術，是五術之一，所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種占卜。 這個行業的從業員一般稱為算命或看相先生，他們說可以從人的面貌或手掌的紋路來預知命運。可預知命運的位置分為手相、面相、骨相、痣相、內相、眼神、聲音、氣色、皮毛髮膚、動態、氣質、氣魄、氣概等。專門研究宅相、墓相的是相術底下的風水學。.
鐵版神數
《鐵版神數》，中國術數之一種。類似駢圖式之算書遊戲，據說最初原由北宋邵雍為引導弟子玩易興趣而試作，但發現問題很多而不再提及此事，後來經過鐵道人（又稱鐵卜子）大幅校訂，仍尊邵雍為原作者，而自居「校」之名位，人稱《鐵版（鐵卜子版本）神數》，但坊間有時稱「鐵版神算」或誤稱為「鐵板神數」。 鐵道人（又稱鐵卜子）依據河洛數序、卦策數序、五行干支、紫微斗數、子平命法、七政四餘，和清代劉斯組之切音法……再用《皇極經世》之局數數序為經緯組合而成。由於《鐵版神數》有千餘頁以上之哲理（堪稱命理學中最為淵博的巨著），內容廣泛與複雜，其中相當困難之處在於數序方面不易解釋出其關聯。時至今日，能深入研究者不多。.
蝾螈道士和影子操作团
《蝾螈道士和影子操作團》（도롱뇽도사와 그림자 조작단，Salamander Guru and the Gang），為SBS從2012年1月27日起，每週五晚上11點播出的情境劇。由崔珉豪、金奎善、柳賢慶、林元熙、李炳俊、吳達庶主演。.
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青云阁
青云阁，位于北京市西城区大栅栏西街33号，是清末民初北京的著名商场，1920年代至1930年代曾与劝业场、东安市场、首善第一楼并称为“四大商场”。现为“青云阁酒店”的所在地。.
行天宮商場
行天宮商場（俗稱行天宮地下道或算命街）位於台灣台北市中山區，是台北境內眾多地下商場之一，與龍山寺地下街為台北市二大命理商區。.
街市街 (油麻地)
街市街 （Market Street）是香港油尖旺區的一条街道，全長63米，位于油麻地社區中心休憩花園南面，街市街垃圾收集站及街市街公廁北面。街市街是一条单向行車道路，行車方向是東向西，入口位於廟街，出口設於上海街。街道在黄昏之后，安排成为新填地大排檔，有街头睇相、算命等活动。.
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袁天罡
袁天罡（公元583年一公元665年初），或作袁天綱，唐初益州成都县（今四川成都市）人，唐朝初年著名相士、易学大师。与李淳风合演推背图。相傳他懂得「風鑒」，即憑風聲風向，可斷吉凶。又精通面相、六壬及五行等。 隋朝大业年间，为资官县（在今四川省境）县令。唐朝建立之初的武德初年，蜀道使詹俊赤牒授其为火井县县令。自隋朝起，即以善于相面闻名，又以他为襁褓中男装打扮的武则天相面之事最为知名，「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」。贞观八年（634年），唐太宗听闻其名，召至九成宫。《新唐书·艺文志》记载他著有《太白会运逆兆通代记图》一卷。《新唐書·列傳》第一百二十九曾記載他和李淳风兩人的故事，民间则传说他們合著有《推背图》。 袁天罡并曾发明称骨法。在坊间之中以来定命运好坏，但也有说法指其所称得者为被称骨者前世之好坏。 相傳與李淳風跟唐太宗出遊，看見河中有兩隻分別為赤毛和黑毛的馬。太宗要他們推算哪隻馬先入河。袁天罡占得離卦，離為火，便猜似是火般赤毛的馬先入水。李淳風則認為：遂木取火，應先見黑煙才見火，便猜是黑毛的馬先入河。結果李淳風猜對了。但他卻謙稱不是袁天罡，他就不能推算出煙和火的奧妙關係了。.
食神 (電影)
是周星馳出品的電影，於1996年公映。該片為周星馳重要的代表作之一，在港台各地造成很大影響，尤其其中許多經典台詞，成為年輕人聊天或搞笑時經常使用的詞語。周星馳在此片中故意使用其英文名與姓氏做為主角的名稱，其狂傲性格也是參照周星馳私底下的脾氣，故這位史提芬周完全是現實中周星馳的翻版。 周星馳與吳孟達繼「審死官」後再次扮演關係對立角色。.
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西关涌
西关涌是位于中国广州市荔湾区西关的河涌，全长约5公里，分上西关涌、下西关涌两支。现时因城市发展，已全部改建成暗渠。.
解放军庙
解放军庙，又称解放军烈士庙，正式名称为廿七君庙，是中国福建省泉州市惠安县崇武镇一座庙宇，建于1996年，祭祀27名中国人民解放军战死官兵。.
許負
許負（），西漢初年女相士，河內郡溫縣（今河南省溫縣）人，縣令許望與趙氏所生之女。精通相術，曾為許多王公貴族相面，預言非常靈驗，因此獲漢高祖封為「鳴雌侯」（或作「鳴雌亭侯」），是古代少數的女列侯之一。曾准确预言薄姬必然生下天子。 其外孫郭解，是漢代知名的遊俠。.
马太受难曲
太受难曲（Matthäuspassion） BWV 244，是一部清唱剧受难曲，由约翰·塞巴斯蒂安·巴赫创作於1727年(在萊比錫擔任教會指揮時)，内容是根据马太福音里有关耶稣的受难。马太受难曲和约翰受难曲是巴赫两部完整的受难曲作品。整部作品演出时间长达3小时。.
說文解字臺語傳真
《說文解字臺語傳真》，閩南語白話字Soeh-Bûn Kái-Jī Tâi-Gí Thôan-Chin，舊名《鬼谷子靈讖》，為台灣藝人張宗榮製作兼主持的現場直播電視節目，在台灣多個有線電視頻道播出。.
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魏徵
魏徵（），字玄成。唐巨鹿（今河北巨鹿县人，又说晋州市或河北馆陶县）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是中國史上最負盛名的諫臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中《諫太宗十思疏》為最著名並流傳下來的諫文表。.
鴻門宴
鸿门宴，指前206年（汉元年）十二月在位於故秦都城咸阳郊外的新丰鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的，由当时两位楚将刘邦与项羽进行的一次签约宴会。此前楚怀王熊心曾与诸将约定“先入关中者王之”，刘邦因率先进入关中灭秦，欲以秦王子婴为丞相，在关中称王，引发实力强大的项羽的不满，刘邦因自度实力不及项羽，于是将关中的统治权出让给项羽，项羽最终满意，打消了讨伐刘邦的打算，并为后来几个月后分封诸侯创造和平条件。 此次宴會對楚汉战争及以後中國歷史皆發生重要影響，鸿门宴虽然让项羽获利最大，但此后分封将汉中郡分给刘邦，秦三世未能抵抗住刘邦，使得刘邦吞并关中，并为日后楚汉相争埋下伏笔。.
麥玲玲
麥玲玲（Mak Ling Ling，），人称“玲玲姐”、“玲玲师傅”，香港著名堪輿學家，也是两岸三地为数不多的女性堪舆学家。麥玲玲被媒体称为香港首屈一指的“玄学天后”。現時為無綫電視基本藝人合約藝員。.
龐巴度夫人
巴度夫人（Madame de Pompadour，），全名讓娜-安托瓦内特·普瓦松，龐巴度侯爵夫人（Jeanne-Antoinette Poisson, Marquise de Pompadour），法國國王路易十五的著名情婦、交際花（courtesan），王室秘密後宮「」 （Parc-aux-Cerfs）的總管。.
阿闍世王
阿闍世王（Ajatashatru，），是古印度摩揭陀國的國王。頻毘娑羅王（Bimbisara）之子，與佛教創始人釋迦牟尼佛、耆那教創始人伐達摩那生活在同一個時代。.
薇薇安 (臺灣)
薇薇安（英文名：Vivian，），本名陳佳瑛，出生於臺灣台北市，世界新聞傳播學院廣播電視科畢業。西洋占星術算命師、藝人、專欄作家，出版數本西洋占星術書籍，並擔任電視節目星座顧問。.
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鄧通
鄧通，西漢蜀郡人，擅長搖槳划船，後來成為漢文帝的弄臣，因巴結文帝而得到極大的賞賜，成為富豪，卻得罪太子劉啟，太子登基後，將之貶死。.
鄺樹培
鄺樹培（Echo Kwong，），前香港男配音員。.
里约大冒险2
《里约大冒险2》（Rio 2）是一部2014年美国3D电脑动画音乐喜剧冒险片，由美国藍天工作室制作，二十世纪福斯负责发行。为2011年《里约大冒险》的续集，前作巴西导演卡洛斯·沙尔丹哈执导，北美和中国于2014年4月11日上映。 英文版主要配音演員：傑西·艾森柏格、安妮·海瑟薇、will.i.am、傑米·福克斯、乔治·洛佩兹、崔西·摩根、杰梅奈·克莱门特、莱斯利·曼恩、罗德里格·桑托罗、 傑克·奧斯汀。.
老千
老千在粵語中是騙子的意思，有組織的集團則稱為千門。意思是以千變萬化的手段及千方百計的方式，去針對受騙人的心理和信念而施行騙術。.
陶啟勝
陶啟勝（），或作陶啟聖，清末湖北人，新軍陸軍第八鎮工程第八營後隊第二哨哨長（排長），1911年武昌起義時第一個被殺的清軍人物。 1911年10月10日，革命黨人劉復基、彭楚藩、楊洪聖事發，被俄國巡捕移交清兵，湖廣總督瑞澄將他們立即斬首示眾，新軍中的革命黨人人心惶惶。傍晚，正目（班長）金品臣與士兵程定國抱著步槍、且取出一盒子彈，仰臥睡覺，陶启胜前来查营，見到他們值夜時睡覺，又私藏子彈，大罵：「爾謀反耶？」金品臣回話：「反！反！即反矣！」陶啟勝大怒，掌摑金品臣。金品臣與陶扭打在地，陶啟勝武藝較高，將金品臣壓制在地。而程定國乘陶不備，以槍托打傷陶，陶跌落地面，程定國從背後開槍擊中陶啟勝。陶啟勝逃出，管帶（營長）阮榮發前來鎮壓，見到軍營騷亂，誤以為奄奄一息的陶啟勝是革命黨人，又開槍打中陶啟勝，陶啟勝身負重傷，其弟陶啟元副正目（副班長，革命黨人）前去救護，血流不止，次日逝世。 相傳其弟陶啟元與部隊中的「革命軍大隊長」熊秉坤為換帖兄弟，熊秉坤基於情誼，在起義之前請陶啟元要他兄長陶啟勝迴避革命黨，以免遭到波及，但陶啟勝得知革命黨即將發動事變，於是反而加強查勤。另說則是陶啟元告訴陶啟勝說，他去幫陶啟勝求籤、算命，算出陶啟勝命中註定有一個劫數，千萬要迴避；陶啟勝則說：「軍人本來就是把腦袋懸在褲腰帶上的，迴避有甚麼好處？」於是喪命。.
LGBT迫害
LGBT迫害，即對同性戀、雙性戀與跨性別人士的迫害（英文：Persecution of lesbians, gays, bisexuals, and transgenders），指一个人因为是或被认为是同性恋、雙性戀或跨性別人士而受到政府、團體或個人的迫害。針對被攻擊的對象，英文中又有對男同性戀的攻擊（gay-bashing）、對女同性戀的攻擊（dyke-bashing）、對跨性別人士的攻擊（trans-bashing）、對酷兒的攻擊（queer-bashing），或者簡單的攻擊（bashing）等說法。法律界和媒體界往往以仇恨犯罪、仇恨暴力稱之。 打壓的方式包括誹謗、言語恐嚇、肢體攻擊與殴打、性骚扰、强奸、折磨與谋杀，目前絕大多數個案中的加害人是男性。在開發程度較高的地區，打壓會在法律上被認為是仇恨犯罪。打壓也包括了攻擊對自己進行性暗示的同性戀者，有論點認為這種在程度上不對等的回應方式，應該是由於攻擊者自身的恐同症使然。這個名稱常常會被當成一種隱喻或誇張手法來使用，用來指稱那些批評、詆毀或反對同性戀的行為（這其中的例子有恐同防衛、單純的歧視言論和仇恨言論等等。） 打壓的現象可在當事人十分幼小時就發生。在今日大部分社會裡，當兒童表現出單純性別不一致性（gender non-conformity）的行為，就會遭到父母師長的惡言批判或不合理的責罰，進而引發同儕的欺凌。這些兒童通常被冠上俗稱的娘娘腔和男人婆等稱號，而娘娘腔受害的情形往往比男人婆嚴重甚多。成年人的打壓行為往往是出自其成年前所接觸來自自身或他人的欺凌經驗；因為這個緣故，一些單純在外表、言行或個性上顯得斯文的男性──無關其性傾向──甚至也會遭到攻擊（例如被罵是娘娘腔，或被以鄙視的態度附會為男同性戀者）。 女性主義學者的觀點認為，LGBT迫害與性別歧視一樣，源自於純粹男性群集中始終盛行的霸權陽剛特質（hegemonic masculinity）。這種特質不僅鼓勵男性直接歧視女性，更強烈鼓勵男性掃除個人與群集內的女性素質，因而促成了對男同性戀和娘娘腔的恐懼與憎恨、進而演化成暴行。 在一些國家或社會狀態中，霸權陽剛特質、父權思想或性別刻板印象與當地盛行信仰、命理學或政治意識形態（如麥卡錫主義）緊密結合，助長了地方文化將打壓合理化的可能性（不論法律是否懲戒）。女性加害人幾乎都與此有關。.
柳得男
柳得男，出生地為臺灣嘉義縣民雄鄉人，臺灣著名命理師，人稱「柳相士」、「青瞑仙」。.
柶戲
柶戲或擲柶戲（사희、 적사희、或윷놀이），又音譯為尤茨，古中國稱四維、四维戏，是漢朝、晉朝時就有記載的傳統局戲，如今則是朝鮮民族的傳統遊戲。通常有两名以上参加者，通过掷出四块特制的木板，来决定各自在棋盘上所走的步数。 虽然柶戏的起源尚没有定论，不过一些研究根据在《太平御览》中曾提到百济有人玩一种与起源于印度十字戲很相似的西印度十字戲的类似游戏，因此他们认为，至少在三国时代的朝鲜半岛就开始玩这种游戏了。柶戏在民间，特别是在山区或农村常被用作算命，不过现在已不多见。.
林瑯仙
林--，亦作林琅，傳說中清代嘉慶年間北臺灣知名的堪輿師，尊稱為林--仙或林琅仙，與中臺灣的蝨母仙、南臺灣的林鎮仙齊名。但其事蹟多為傳奇故事，不甚可考。.
林投姐
《林投姐》是台灣台南流傳甚廣的民間故事，與《陳守娘顯聖》、《呂祖廟燒金》合稱「清代府城三大奇案」，若加上台北的傳說《周成過臺灣》則稱「清末臺灣四大奇案」，若再加上1950年代發生的《瘋女十八年》，則稱「台灣五大奇案」。林投姐跟臺北的傳奇故事《周成過臺灣》，情節相當相似，有「南林北周」之稱。 《林投姐》故事的起源有兩種說法，台灣史地學家林衡道在其著作中曾主張林投姐的故事是來自中國的「望夫傳說」系列，而另一種說法則認為林投姐的故事是發生在台灣拓墾時，道光、咸豐年間臺南鹽水到嘉義布袋一帶的民間故事。而林投姐的身份和故事結局在不同的版本也有所差別。但故事主軸均是架構在女主角被騙財騙色後上吊於林投樹林，死後冤魂不散而得其名。.
李子奇
李子奇（Ricky Lee Chi Kay，），香港男甘草演員，前香港無綫電視基本藝人合約藝員。.
松山研一
松山研一，日本男演員，出生於青森縣陸奧市。身高180公分，血型為B型。所屬經紀公司為Horipro。因演出《NANA》、《重金搖滾雙面人》以及飾演《死亡筆記本》電影版中的角色「L」而為人熟悉。.
欧内斯特·海明威
欧内斯特·米勒·海明威（Ernest Miller Hemingway，），美國記者和作家，被認為是20世纪最著名的小说家之一。海明威出生于美国伊利諾伊州芝加哥市郊区的奥克帕克，晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自殺身亡。海明威一生中的感情錯綜复杂，先后结過四次婚，是美國「迷失的一代」作家中的代表人物，作品中对人生、世界、社会都表现出了迷茫和彷徨。 1939年至1960年間，海明威在古巴定居，并称自己为「普通的古巴人」。在這段期間海明威写下了闻名於世的代表作《老人与海》。古巴革命成功以後，海明威曾与古巴革命的领导人菲德尔·卡斯特罗会面。2002年11月11日，卡斯特罗更親自出席海明威故居博物馆的落成仪式。 海明威一生中曾榮獲不少獎項。他在第一次世界大战期間被授予银制勇敢勋章；1952年，他以《老人与海》一書獲得普立兹獎；1954年，《老人与海》又為海明威奪得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照样升起》与《永别了，武器》兩部作品被列入「20世紀百大英文小說」中。 海明威的写作风格以簡潔著称，對美国文学及20世纪文學的發展有極深遠的影響；他的很多作品至今仍極具權威。.
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欧阳修
歐陽修，又作歐陽脩（），字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋時期文學家、史學家、政治家。他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。其散文風格平易自然，韻味深美，詩歌風格平易清新，為宋詩奠下基礎，其辭賦創立文賦的新體裁，使中國辭賦有柳暗花明的新發展，所著兩部史書《新唐書》及《新五代史》列入廿四部正史之中，所定家譜格式為後世歷代沿用，經學上開創宋人直接解經、不依注疏的新風氣，易學上打破易傳的權威地位，在中國金石學、詩話及花譜撰作三方面，都是開山始祖。政治上文化上，皆屬當世最高領袖之一，在文學、史學、經學，俱有劃時代的成就。.
歡喜來逗陣
《歡喜來逗陣》為中華電視公司配合2008年春節假期而推出的八點檔連續劇，由苗可麗、張晨光等人主演，是張宇參演的第一部電視劇。其劇名歷經更改，曾暫名《黃飛洪與十三姨》、《我家就是你家》、《隔壁親家》、《歡喜親家好運來》，最後定名為《歡喜來逗陣》。 此劇原先僅拍攝35集即完結，但播出後收視告捷而加拍新內容，於3月19日原戲結局後接續播放。新階段因拍攝倉促致使演出陣容變動，原班人馬僅張晨光、苗可麗、楊銘威三人全程參與。.
毛文龙
毛文龙（），一名伯龙，字振南，浙江布政司杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人，祖籍山西布政司平阳府太平县（今山西省临汾市襄汾县），為明朝抵抗后金的名将，历仕万历、泰昌、天启、崇祯四朝，官至「钦差平辽便宜行事总兵官征虏前将军左军都督」。辽东失陷后，毛文龙率100多人偷襲敌后，以东江镇，專門游擊與掠奪沿海，有“海外长城”之誉《大明熹宗实录》卷42天启三年十二月：“今日所恃海外长城者，非毛文龙者乎？”，但正面攻防不曾贏過，后被袁崇焕矫诏杀害，其東江鎮與當地人民皆哭泣悲鸣不已。.
民间宗教
民间宗教（或者稱為民间信仰）也有学者称之为民俗宗教（folklore religion）或普化宗教（diffused religion）。一般是指乡土社会中植根于传统文化，經過历史練瀝并延续至今的有关神明、鬼魂、祖先、聖賢及天象的信仰和崇拜。 民间宗教活动与正式教派的教义之间通常有一种紧张关系。为要使「民间宗教」这个词有意义，必须有一个有传统有专业祭司的有组织宗教与之相对。在没有这些元素的文化中則不需將民间宗教獨立出來。 跟「有组织宗教」或「历史性宗教」相比較，制度化的宗教有創立者、教义、理论以及神職人員，而民間信仰既沒有經典，也沒有組織或系統化的教派，因此，民间宗教也可被认为是不在祭司或神学家指导下由平民进行的宗教活动, 而其信仰人士心理上是寧可信其有，不可信其無。 总的来说，信仰民间版宗教的人没有意识到这与正规宗教间的区分。没有人有意识地进行民间宗教活动并把之称为一种宗教。当民间宗教与正式宗教间的矛盾冲突被人们意识到时，这种民间宗教可能会不理这种阻力，或发展自己的教义并使自己正规化。.
江相派
江相派是一個以面相算命為尋找對象的老千集團。「江」指江湖，「相」指宰相；加起来就是江湖上的宰相，一般打着相面、占卦的旗号，從而為信服的人分析命運，進而詐騙。根據已經傳出的資料計算，該門派流行於民國初年省（即廣东）港（即香港）區域。.
河圖洛書
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書，象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威。 兩漢時的文士，認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展出一系列有文字、成篇章的書籍，如《河圖括地象》《雒書靈准聽》，與讖緯之學融合在一起。 五代以後，河圖洛書指一種與宋代易學有關的數字排列圖案。五代道士陳摶提出了河圖洛書的圖象為──生成數與九宮數──這為南宋大儒朱熹所採納，而成了後來解釋《周易》圖象的官學論說。明朝初年，趙撝謙把所得來的太極圖稱為「天地自然之圖」，說那是秘傳的河圖。陳摶所傳下來的「河洛易數」以及太極圖被認作是中國傳統重要的易理哲學部分，廣泛應用於風水、占卜等術數當中。 不過，宋明以來，也有人主張自漢至宋所稱的河圖洛書皆為附會古代傳說而作，不足為憑。黃宗羲、黃宗炎、毛奇齡和胡渭等清代學者，更對此詳加考辨。如黃宗炎批評周易圖學是道教學說，儒者若以此解《易》，是背離經學，並表示：「河圖洛書之說，因漢世習為讖緯，遂謂龍馬神龜貢獻符瑞，其事略與兩漢之言禎祥者相似。後儒因緣敷會，日增月益，至陳圖南鑿鑿定為一六二七三八四九五十之數，下上左右中之位為河圖；又定為九宮，奇正耦隅之狀為洛書，--是羲卦禹範之根。原兩相比校，俱似相似，影響未見，有實理存乎其間，惟歐陽永叔斥為怪妄，不足深信，誠信是仲尼之徒也。」 現今的孟津縣會盟鎮，黃河與其支流圖河交匯處，相傳即為「龍馬負圖」之地，建有「龍馬負圖寺」；洛寧縣洛河與其支流玄滬河交匯處，相傳即為「神龜負書」之處，距此不遠的西長水村，存有「洛出書處碑」。在2014年，由河南古都洛陽市申報的「河圖洛書傳說」入選為中國國家級非物質文化遺產。.
沙田車公廟
沙田車公廟又稱大圍車公廟，通常簡稱為車公廟，是香港新界沙田區大圍一座紀念車公的廟宇，其中在現有廟宇建築物後舊廟為一座香港二級歷史建築。 現時向公眾開放的車公廟建築，在1991年開始重建，1994年完成，全部費用達5,000多萬港元。新廟總面積達5,350平方米，比原來的大得多。原有的車公廟則位於新建築之後，建於17世紀，曾於19世紀重建，並不開放給市民入內參拜。 每年農曆年初三，車公廟就會人頭湧湧、香火鼎盛，各男女善信上香朝拜後多會轉動壇前的銅風車，祈求新一年轉出好運新機。車公誕原為農曆年初二，蓋因年初三是「赤口」，不宜拜年，男女善信於是改於年初三拜車公了，有部分還會於每年農曆3月27日、6月6日和8月16日等到廟祭祀。據華人廟宇委員會指，車公廟每年參拜人數達50萬人次。.
淵海子平
《淵海子平》是八字命理學上重要的著作。原書為宋朝徐大升所著《淵海》、《淵源》。后至明代杨淙將兩書合為一冊有所增補，成為如今所流傳的《淵海子平》。 全書分五卷，第一卷論述子平術數基本知識，第二卷論述看命方法子平諸格，三卷至五卷論六親、歌賦、詩訣。其書理論為子平原始論法，與當今流行論法差異甚大，但依然在命理學上有十分重要的地位。 Category:八字命理 Category:宋朝典籍.
清明上河圖
《清明上河圖》，目前已知最早的版本爲北宋畫家張擇端所作，原畫長528公分，高24.8公分，現藏北京故宫博物院。《清明上河圖》描绘北宋京城汴梁（今河南省开封市）及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。畫中約莫有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。這幅畫作對於各種形態的幾乎正確描繪性使其負有盛名。《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，被譽爲“中華第一神品”。.
术数
術數指在中華文化中五術的命、卜、相此三術。.
新加坡華人
新加坡華人是指出生在或者移民到新加坡、并持有新加坡公民權或居留權的漢族人士，也稱「新加坡華裔」或「華裔新加坡人」）。 2010年，新加坡華人佔新加坡人口的74.1%，约4个新加坡人中就有3个是華人，是新加坡人口当中最大的族群。新加坡共和國是大中華地區以外，世界上唯二以漢族佔人口多数的國家。 今日的新加坡華人因为受英文教育的关系和受到西方文化的巨大影响，一般会先認同自己为「新加坡人」，而后才是「華人」，普遍上不認為自己是「中國人」或「華僑」。 土生華人在新加坡華人整体中佔的比例非常小，而这个族群有被主流華人同化的趨势。.
施宜生
施宜生（，一說1090年-1163年）原名逵，字必達；後改名宜生，字明望，號三住老人。宋金時福建邵武（一說浦城）人。因罪脫離南宋，在金任官，海陵王完顏亮攻宋前曾經出使南宋，正史記載其因向南宋洩露金軍情報而被處死。.
数字命理学
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怪談 (電視節目)
怪談是香港有线电视娛樂台的長壽直播靈異節目。于1996年首播，曾任節目主持有雷宇揚、施明、雲海、關寶慧、張學潤、歐綺霞、梁嘉琪及梁思浩，余思敏和陳曉華。現任主持為梁思浩；節目原本逢星期日深夜十二時半播放（有線A台翌日同時段重播），後改為逢星期六晚上十一時正播出（有線電視第1台翌日同時段重播），放映時間為一小時。 2011年8月13日開始（舊稱有線電視娛樂台及hd212台、香港有線電視奇妙台/高清奇妙台）有線電視娛樂台及娛樂台HD同步現場直播。 2009年，《亞庇不思議手記‧奪魄墓場》（2008年12月20日播出）獲提名角逐2008年度電視欣賞指數調查最佳節目頒獎禮評審團大獎，是首個獲得此項提名的同類電視節目，惜未能奪魁。.
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怀疑论者莉萨
《怀疑论者莉萨》（Lisa the Skeptic）是美国动画情景喜剧《辛普森一家》第9季的第8集，也是全剧的第186集，于1997年11月23日通过福克斯广播公司在美国首播。剧情讲述莉萨·辛普森在同班上同学一起外出进行考古挖掘时发现一尊看起来很像天使的骨架，春田镇其他居民都认为这是天使的骨架，但莉萨对此深表怀疑，觉得其中一定有某种合理的科学解释。本集由大卫·科恩编剧，他是在参观美国自然史博物馆后萌生灵感，决定将这集节目的主题从一定程度上和斯科普斯猴子审判案联系起来。 节目播出后获得评论界的普遍好评，学术界对剧中涉及的虚拟现实、本体论、存在主义和怀疑论进行探讨，基督教宗教教育课程中也曾用这一集来激发有关天使、怀疑论、科学和信仰的讨论。.
智勝鮮師
《智勝鮮師》，原名《又見麻辣鮮師》，官方英文名Confucius，是2011年多曼尼製作有限公司製作的新校園喜劇，由曾國城、周曉涵、葉民志、郭昱晴、杜詩梅主演，2011年12月15日開拍，2012年7月13日殺青。本劇是2000年～2004年台灣首部偶像劇《麻辣鮮師》的續作。2012年6月15日中視首播，接檔《翻糖花園》；2012年6月17日八大綜合台首播。本劇獲得行政院新聞局101年度高畫質電視節目補助新臺幣600萬元。由於本劇完結篇沒有結局，中視與八大電視決定續拍第2季。目前劇名暫定為《新智勝鮮師》，開拍計畫擱置中。.
2008年6月逝世人物列表
下面是2008年6月逝世的知名人士列表：;6月30日.
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