山王，又稱祠山大帝，名喚張渤，字伯奇，故又稱張王爺。是安徽廣德的祠山山神，為中國江浙一帶的知名神祇。通說為夏禹時人，一說漢朝人。 相傳祠山王之父張秉在吳中治水有功，獲得仙女青睞，說「上帝以君家有功於吳，當世世血食於吳楚之地。」並且嫁給了他，二月初八日生下張渤，張渤為仙女之子，本有法術，成年後，隨著父親治水，引苕、霅之水至廣德，但因為治水動用民工太多，張渤於心不忍，役使鬼神工作，卻仍舊無法成功，張渤急躁，於是自己化身為「豨龍」（龍首的豬）繼續挖土，卻遭到他妻子發覺，法術再也不靈驗了，化為原形的張渤，就只好在安徽廣德的祠山上隱居，偶爾繼續幫忙治水，死後被奉為山神、水神。佛家視之為伽藍神，傳至日本。唐朝天宝年間祷雨感應，追贈「水部員外郎」，宋代咸淳二年十二月十二日、加封「正佑聖烈昭徳昌福真君」。 明太祖在金陵雞鳴山設「祠山行宮」，又稱廣惠廟，為「南京十五廟」之一，每年二月遣太常祭之。各地廟宇多稱「祠山大帝行宮」、「祠山真君行祠」，每年自二月初八日至二月十一日皆有祠山王廟會，因張王曾經化身為「豨龍」，故不能以豬肉祭拜，民眾皆以牛肉或羊肉祭之。 《陔餘叢考》：「俗祀祠山神，称為祠山張大帝，按程棨三柳軒雜識廣徳祠山神姓張，避食豨。而引祠山事要云，王始自長興県疏聖瀆，欲通津廣徳、化身為豨，縱使陰兵，為夫人李氏所覘，其工遂輟。是以祀之，避豨。」又說「文献通考、祠山神在廣徳、土人多以耕牛為献。.
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2 关系: 山神，伽藍神。
山神，在一些人類的宗教信仰中，認為自然界充滿神靈。當然山岳亦不例外，尤其崇山峻嶺，更為人所崇拜。在春秋時代，孔子之母顏徵在向尼山神祈禱，而生孔子。戰國時代，楚國文豪屈原在《楚辭.九歌》中，即有〈山鬼〉一篇，意即山的神靈。宋玉的文章中，甚至記載楚懷王曾夢見與巫山神女幽會。 在中國，山神信仰不少，其中著名的有東嶽大帝等五嶽大帝，還有神魔小說中時常出現的泰山老母、驪山老母，也有不少山神信仰與人鬼信仰混合，如安徽廣德祠山的祠山王；江蘇南京蔣山的蔣王；福建武夷山的武夷王；閩南泉州惠安縣青山的青山王；南安縣樂山的樂山王；廣東潮州人與客家人信奉的三山國王等。許多山神神尊為將領造型，戎裝按劍，持節提鞭；少數則為文官打扮，錦袍玉帶，楚楚衣冠。 漢字文化圈以外國家也有山神信仰，如印度教著名的雪山神女，即是喜馬拉雅山山神之女。.
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伽藍神 (Qiélán shén)，又稱為伽藍菩薩，是佛寺（伽藍）的守護神，相當於道教的「境主神」，因此也是佛教道場、佛堂的守護神。專責保衛寺院轄區，以及四眾弟子。.
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