祝讽

祝諷，东汉官员，又作祋諷，官至尚书令、光禄勋。 邓骘推举天下贤士何熙、祝讽、羊浸、李郃、陶敦等，列于朝廷；征辟杨震、朱宠、陈禅，置于幕府。 建光年间，尚書令祝諷、尚書孟布等上奏：「孝文皇帝定薄葬禮制，光武皇帝絕官员休假之典，传给萬世，不可更改。应该恢復建武年间的制度」。陈忠上疏认为要坚持三年守丧。宦官不认为陈忠的建议有利，于是搁置陈忠之奏而听從祝諷、孟布的建議。 汉安帝要废黜太子刘保，来历和光禄勋祝讽，宗正刘玮，将作大匠薛皓，侍中闾丘弘、陈光、赵代、施延，太中大夫朱伥、第五颉，中散大夫曹成，谏议大夫李尤，符节令张敬，持书侍御史龚调，羽林右监孔显，城门司马徐崇，卫尉守丞乐闱，长乐、未央厩令郑安世等十余人，到鸿都门证实太子无过。汉安帝以为来历、祋讽等不识大典，将他们罢免。刘保即位为汉顺帝，祝讽、刘玮、闾丘弘等已经去世，拜他们的儿子为郎。.

1 关系: 尚书令。

尚书令

尚书令是中国古代官职名。 尚书原为秦官，为少府属官，负责管理少府档案和文书，汉沿置，职权不大。 但到汉武帝以内廷分外廷权，以少府宦者典事尚書，謂之中書謁者，實乃傳達帝命於丞相，自元帝、成帝以後，遂涉及国家政治中枢。漢光武帝為防止臣下專權，避王莽之禍，乃親總吏職，將政務中樞由三公府移入宮中，而由尚書協助處理，此種制度，人稱「事歸臺閣，政由上出」。從此三公雖有其職，而無其權，遂使尚書成為樞機之任。 之後，尚書且侵奪九卿之職掌，自漢明帝以後，行錄尚書事之制度，雖位為三公，亦必帶錄尚書事，然後方得知國政，后逐渐尚书权力日益庞大，分曹治事，以尚书令为首，权力很大，但由于是内廷职务，尚未完全脱离少府序列，品级不高。朝廷重臣秉其它职权者，可以“录尚书事”为名掌实权。 隋唐时代，尚书令为尚书省长官，宰相职。传统说法认为由于唐太宗在武德年间曾任尚书令，因此唐朝此后不设尚书令。郭子仪曾以设置尚书令违背了开元令式两次上表辞尚书令。然而唐长孺却指出不设置尚书令早在隋朝就已成为惯例，仅有杨素曾任一年的尚书令。五代后，尚书令为虚职，成为名义上的最高尚的官职。元代，尚书令时置时废，为相职。.

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