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劫夫
劫夫，全名李劫夫，原名李云龙，出生于吉林省农安县，中国近现代著名作曲家、音乐教育家、社会活动家、教授。知名革命歌曲《我们走在大路上》《革命人永远是年轻》《爹親娘親不如毛主席親》及《歌唱二小放牛郎》等都是劫夫谱曲，他还创作了大量的毛泽东诗词歌曲和毛泽东语录歌曲。 1935年，劫夫因参加抗日活动被迫逃亡青岛，在青岛时改名“劫夫”。1937年5月，劫夫前往延安，先后在人民剧社、西北战地服务团工作，并于1938年9月加入中國共產黨。1943年调往晋察冀边区任宣传干事及冲锋剧社副社长。抗日战争胜利后，先后任热河军区胜利剧社副社长、冀东军区文工团团长、中国人民解放军第四野战军九纵队文工团团长和东北鲁迅艺术学院音乐工作团副团长等职。中华人民共和国成立后，历任东北音乐专科学校校长，沈阳音乐学院院长，并兼任辽宁省文联副主席、中国音乐家协会辽宁分会主席。 1971年10月20日，劫夫和妻子张洛因涉嫌与林彪反革命集团有牵连，被关进了“学习班”，实行隔离审查，同时劫夫的歌曲被停播、停唱。在“学习班”，劫夫待了五年，1976年12月17日突发心脏病去世。1981年，劫夫的歌曲才被解禁。.
城固县
城固县位于中国陕西省西南部、汉中盆地中部，是汉中市下辖的一个县，面积2265平方公里，2006年人口约52万。.
城固文庙
城固文庙位于中国陕西省汉中市城固县城固师范学校附属小学校内，1984年被列为县级重点文物保护单位，2008年被列为第五批陕西省文物保护单位。.
城隍廟 (北京故宮)
城隍庙，位于紫禁城内的西北角，为紫禁城的城隍庙。王铭珍，紫禁城的城隍庙和马神庙，北京档案2004年12期.
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城池
城池，源于古代中国，是中國、韓國等東亞國家古代的軍事防禦建築，后来也成为了古代城市的代名词。《礼记·礼运》记载：“城郭沟池以为固。”因此，城池包括了城墙和护城河，其中“城”指的是城墙及城墙上的门楼、角楼等，“池”指的是护城河。為保護百姓生命財產安全，築城是東亞國家的傳統；與歐洲國家比較起來，東亞的城郭規模一般較大。.
去中國化
去中国化是指一度受中華文化影響的国家或地區，為蛻除中華文化的主导地位，建立本地独特自主的国族認同、語言及文化的一種政治及社会運動。 臺灣語言學家蔣為文认为，去中国化通常出自於各地住民自決的獨立運動，為政治領域擴及到文化領域的運動。與去中國化類似的用語是脫漢，指「指透過文字改革──廢漢字或者限制漢字使用程度，來達成國家的政治和文化的完全獨立」。，收於蔣為文著2005《語言、認同與去殖民》台南:國立成功大學。.
做牙
做牙，又稱牙祭、尾牙、做禡，是指傳統中，每個月兩次的土地神祭祀活動，因民間認為土地神是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。而有別於舊曆初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日為每月的初二、十六，稱為「做牙」，商家大多會作牙，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。 一般以二月二日土地神誕日為起點，開始「做牙」，稱為「頭牙」，然後一路做到十二月十六，則稱為「尾牙」，也就是演變為今天大家所熟悉的年尾宴。而古代中國商家「做牙」完，總會把祭拜過土地神的肉類，分送給員工食用，俗稱「打牙祭」。.
十香园
十香园位于广州市海珠区江南大道中怀德大街3号，是晚清著名的花鸟画家居巢、居廉兄弟的居所。十香园始建于1864年，原占地超过700平方米，现占地640平方米，原本由今夕庵、啸月琴馆和紫梨花馆构成，抗战后一度只剩下紫梨花馆，2007年9月复原。据说由于园中种植有素馨、瑞香、夜来香、鹰爪、茉莉、夜合、珠兰、鱼子兰、白兰、含笑十种花木，故名为十香园。1983年成为广州市市级文物保护单位。.
南禪寺 (無錫)
南禅寺是江苏省无锡市南门附近的一处佛教寺庙，为南朝四百八十寺之一的古名刹。其毗邻古运河畔，与世界遗产大运河无锡段保护点清名桥历史文化街区相接。.
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古炉
《古炉》，贾平凹的长篇小说。.
叶笃庄
叶笃庄（）曾用名叶笠，笔名心束，天津人，祖籍安徽省怀宁县（今安庆市），中华民国及中华人民共和国农学家、达尔文著作翻译家。中国科学技术协会 编，中国科学技术专家传略 农学编 综合卷 二，中国农业出版社，1999年方梦之，楔而不舍 精益求精——访中国译协副会长叶笃庄研究员，上海翻译1991年第01期闻殊，自甘辛苦为人甜——访中国译协副会长叶笃庄教授，中国科技翻译1990年第04期李亚舒，昼夜无闲勤酿蜜 几番骤雨练心坚——再访科学家、翻译家叶笃庄教授，中国翻译1995年第05期.
吳兆南
吳兆南，字宗炎，生於中華民國京兆地方，台灣相聲演員，師承侯寶林，也是蒙古烤肉的發明人。現旅居美國洛杉磯。.
吉祥慧瑞寺
吉祥慧瑞寺，俗名鄂托克召、新召庙，赐名清远寺，藏语名热希巴拉达尔令，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗阿尔巴斯苏木脑高岱嘎查境内的伊克乌素。是一座藏传佛教格鲁派寺院。.
大佛寺 (广州)
大佛寺位于中国广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号，是一座佛教寺庙。.
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大方向 (文革名词)
大方向指运动的主流或政治方向。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“没有贫农，便没有革命。……他们的革命大方向始终没有错。”政治在毛泽东眼里，是“阶级的政治”、“群众的政治”，他深深着迷于“卑贱者最聪明”，“群众是真正的英雄”。这种民粹主义观念到了文革时，被他和中央文革小组置换为“群众运动的大方向始终是正确的”。 在当时，“大方向”有两个须臾不离的固定副词：“群众的”、“革命的”。群众是“人民”在时间之流中的现身，“革命”是历史前进方向和历史必然性的表现，它们充分保证了自己的无条件真理性、天然正确性。因为毛泽东需要利用它来对抗中央一线及其官僚体系。由于中央一线只能在意识形态上认同这样的逻辑，而束缚住了还击的手脚。连干部队伍的政治排队情况，都是以对待群众的态度，来对应画线的。 在文革初期，这是一道预发的赦免符，以抽象的政治性的全称肯定，否定了所有法律秩序的具体规定。它被用作鼓动、放纵红卫兵行为上的随意性，从破四旧、砸文物到揪斗、体罚，从抄家到冲击国家机关、军事机关……即使有激烈、野蛮的举动，也被当作行为失检的枝末细节，是事出有因，不应追究。连“糟得很”的现象描述都被先验地纳入了指斥历史上湖南农民运动的国民党反动派、资产阶级“官老爷”的观念范畴里。由此树立起一种超越现行党政官僚体系并与之相对抗的合法性，服务于从政治上打倒中央一线的目标。没有权威和方向性的群众运动，只能尊奉赋予他们至上地位的授权者为权威，以横向的冲撞、扩展性突破、打断纵向的连接、系统性，在摧枯拉朽的冲突砍杀中实现毛泽东的政治意愿、战略意图。 在此期间，“群众运动的大方向”，成了附有魔法的咒语，足以使任何党政领导意志和法律秩序失效。它既是矛，可以被用于攻击当政官僚，又是盾，被用于保护造反派红卫兵。有了这样的赦免符，行政管理部门的几乎所有意欲阻止、抵制造反的应对措施都无从施行。 但这样的授权，又是根据需要，随时可以收回的。1968年毛泽东感到学生红卫兵将妨碍政权重建（大联合、革命委员会）时就说：“现在是小将犯错误的时候了。”并且果断地派出军宣队、工宣队进驻学校，把红卫兵赶出了文革的政治舞台，并变成知识青年下放到了农村。因此，民间也有议论“群众运动其实是运动群众”的。.
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天利煤厂旧址
天利煤厂旧址，位于北京市门头沟区三家店村中街73、75、77号院。.
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女书
女书，又名江永女書，是一种独特的汉语书写系统。它是一種專門由女性使用的文字，起源於中國湖南省南部永州的江永县。其一般被用来书写属于湘语永全片的江永城关方言。以前在江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山、以及广西部分地区的妇女之间流行、传承。由于女书在文化大革命期间被嚴重破壞，再加上随着时代的发展及人口外流，现在女书正濒临灭绝。.
学步桥
学步桥位于河北邯郸市沁河上，南邻串城街，西靠陵西路，东边是沁河带状公园，是一条历史悠久的石桥，也是邯郸市文物保护单位。学步桥建筑规模不大，但由于建造时采料严谨，结构坚固，雕刻精美，外型美观，具有古赵文化和民族桥梁的建筑风格，同时还是成语典故邯郸学步的起源地，随着邯郸市对沁河的开发和治理，沁河上增多了许多新建的桥梁，学步桥在沟通邯郸古城南北交通上的功能逐步降低，不再作为交通桥梁使用，而是作为具有丰厚历史文化的文化符号。.
孙中山先生诞生一百周年纪念
孙中山先生诞生一百周年纪念是中华人民共和国于1966年为纪念孙中山诞生100周年而举行的系列活动。此次纪念活动的筹备始于1965年，纪念活动的举行时间为文化大革命爆发后数月，在文化大革命初期的政治生活及外交中具有重要影响。.
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家谱
家谱，或稱祖譜、族譜、譜牒、宗譜、家乘、世譜、世牒、支譜、房譜等，是家族裡记载本族世系和相關重要事蹟的书。在家谱上所登記的姓名謂之譜名。.
安徽师范大学
安徽师范大学（简称：安徽师大、安师大，英文：Anhui Normal University，縮寫：AHNU）是一所位于中國安徽省芜湖市的公立高等院校，为安徽省建校最早的高等学府。学校前身是1928年创建于安徽省安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年12月成建制迁至安徽省芜湖市。后经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学、安徽工农大学几个办学阶段。1972年，经国务院批准，正式定名为安徽师范大学。2005年，芜湖师范专科学校并入安徽师范大学。 学校是安徽省人民政府与教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目建设高校，是安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省“地方高水平大学”项目建设高校。安徽省高等教育振兴计划首批四所地方特色高水平大学建设高校之一，全国首批具有接受公费来华留学生资格的高校、全国首批硕士研究生学位授予权高校、国家华文教育基地。学校具有副教授自审权和推荐免试研究生资格，也是安徽省优先建设的综合性大学，“卓越教师培养计划”实施高校。2011年，学校被《中国网》评为“中国十大最美丽的大学”之一。.
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寶崗天主堂
寶崗天主堂，又名為河南寶崗聖家堂，廣州寶崗聖母聖心堂，是位於廣東省廣州市的一間天主教教堂，地址是海珠區（原寶崗鄉）同福中路寶玉直街崇正里4號。官方未認定係文物保護單位。2018年2月2日左右被施工隊開推土車推倒（照規劃許可是批准只拆了左边隔壁的樓宇，主樓是只批准外牆面翻新）。.
密印寺
密印寺位于湖南省宁乡县沩山镇境内，地处沩山毗庐峰，始建于唐朝元和二年（807年），为裴休任潭州刺史时所建；其开山祖师为高僧灵祐禅师，佛教禅宗五派沩仰宗的发源地，被誉为沩仰宗的祖庭。.
上海地方教会
“上海教会”是地方教会（又名基督徒聚会处、基督徒聚会所或小群）历史上一处重要的教会，1927年－1952年，倪柝声和他的大约200位同工的工作中心，他们以上海为中心，陆续在中国南北各地建立了大约700处地方教会。.
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中华人民共和国
中华人民共和国，通称「中国」，是位於东亚的社会主义国家，首都位于北京。中国領土面積約960萬平方公里，是世界上纯陸地面積第二大、陸地面積第三大、總面積第三大或第四大的國家，當中劃分為23個省份、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。 中國地势西高东低而呈現三级阶梯分布，大部分地区属于溫帶、副熱帶季风气候，地理景致與氣候型態丰富多樣，有冰川、丹霞、黃土、沙漠、喀斯特等多种地貌杜蕙.
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中华人民共和国勋章奖章纪念章列表
中华人民共和国勋章奖章纪念章列表列举了中华人民共和国建国以来颁发的勋章、奖章及纪念章的名称、级别、授予要求、勋略章及颁行日期。但不包括中华人民共和国部门及地方政府设立的奖章。.
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中华人民共和国文化
中华人民共和国文化是中華人民共和國于1949年成立後，以唯物論為主體，詮釋民主科学、共产主义與中国传统文化并發展出來的现代及当代文化。中华人民共和国文化受近代西方发达国家的影响深远。 中华人民共和国成立至今，在文化上的演进主要经过了建国初期的“百花齐放、百家争鸣”，“文化大革命”和“改革开放与全球化”三个时期。文革期间，大量的珍贵文化遗产被破坏和损毁，很多艺术活动和手工艺制作被禁止，除共產主義之外的其他思想亦被重重限制。20世纪80年代改革開放后，外来的思想随着全球化不断涌入，中国产生了相应的流行文化，网络文化等。90年代末互聯網引入中國后，中國的言論環境開始轉變。随着互联网日益发展，中國政府對網絡言論的審查也日益嚴重。同時，中国公民的維權意識日漸升高，與專制制度的對抗時有发生。電視、電影、文學等受到审查制度的制约，導致不少自由派人士颇有怨言。.
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中山陵
中山陵是被称为中华民国国父、中国民主革命先行者的孙中山的陵墓，位于江苏省南京市东郊紫金山南麓，东邻灵谷寺、西毗明孝陵。孙中山於1925年3月在北京逝世後，中国国民党遵照他的遗愿，在南京为他修建陵墓。中山陵1926年1月开始兴建，1929年春建成祭堂等主要建筑，当年6月1日孙中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 中山陵由吕彦直设计，整体平面呈警钟形，与孙中山“唤起民众”的政治遗嘱相契合。陵墓设计充分利用地势，将牌坊、陵门、碑亭、祭堂等主要建筑从低到高依次排列在紫金山南的缓坡上。中山陵吸取中国古代陵墓的对称布局，利用墓道和台阶将主要建筑连为轴线，并布置大片绿地，将陵墓建筑群联接成与背景山势相称的宏大整体。陵墓主体建筑采用中国古典宫殿式建筑的大屋顶造型，应用西方建筑的设计和建造技术，以肃穆的蓝白色调和严谨的建筑构型表现出沉静恢弘的气度，被认为是中国近现代建筑史上融合中西的经典作品。中山陵1961年被列为中国第一批全国重点文物保护单位，2007年成为首批國家5A級旅遊景區。.
中国哲学
中国哲学（古稱诸子百家）為華夏文明各學派的哲學思想。華夏思想最早記綠殷周之际成書的《易经》，後來大盛於于春秋战国时期。其發展史可大体分为：东周古典的诸子百家哲学；漢朝獨尊儒術，汉唐的儒佛道冲突而交错的发展时期；宋元明清儒佛道融合而转生的理学；晚清以后的中西会通时期。 古代中国主要有儒家、道家、墨家、法家、佛家等为主要的哲学流派，其中尤其以儒家、佛家和道家影响最深远。西方哲学於近代傳入，也影响甚鉅，中國共產黨執政後，马克思主义哲学更取代儒家，成為中華人民共和國名義上的官方政治理想；儒家失勢後演變成新儒家，其支持者繼續承傳華夏古風。 中國人的宇宙觀方面以易經和老莊為核心，倫理社會觀是以孔孟之說為代表，佛家則以宣揚因果輪迴、眾緣唯心的道理與儒道互相輔助而成。.
中国画
中国传统绘画，又称國畫，古时称为丹青，泛指中华文化的传统绘画艺术，是琴棋书画四艺之一。狭义的国画指青绿设色画水墨画，而广义的国画则是中国传统风格的壁画、锦画、刺绣、重彩、水墨画、石刻乃至年畫和陶瓷上的绘画等的艺术，也包括近代的中国油画和水彩畫等。 国画历史悠久，在东周墓葬中出土过最早的帛画作《龍鳳仕女圖》，傳世最早最完整的作品是顾恺之《女史箴图》的唐朝摹本。在五代十国以后中国文人艺术家得到了很高的社会地位。宋代以前繪圖在絹帛上，材料昂貴，因此國畫題材多以王宮貴族肖像或生活記錄等，直至宋元兩代後，紙材改良，推廣與士大夫文人畫興起等，讓國畫題材技法多元。明代繪畫推廣到大眾，成為市民生活的一部份，風俗畫因此產生。清末，繪畫材料多元，朝多方面發展。 「书画」則是書法和繪畫的总稱，尤專指東洋世界傳統的書法和繪畫。由於東洋世界作畫傳統以墨為主，並輔以書法題字，在畫作上題詩，為書畫同源之始，因此兩者經常並稱。中国古画「远取其势，进取其质」很多中国古画的写实在于画家不仅仅是画出了形状，而且记录了建筑的结构，音乐乐器，舞蹈。很多学者根据这些了解到了以前的乐谱，舞步，甚至以前的小吃都可从画里摸索出来。.
中華文化復興運動
中華文化復興運動是中華民國政府以復興中华文化为目的而開展的思想文化運動。為了維護傳統中華文化，發揚革命精神。與中國共產黨之文化大革命運動分庭抗禮，以顯示中華民國為正統中華文化之代表。1966年11月，孫科、王雲五、陳立夫、陳啓天、孔德成、張知本等1,500人聯名給行政院寫信，建議發起「中華文化復興運動」，要求規定每年11月12日國父孙中山誕辰日為「中華文化復興節」。1967年7月28日，臺灣各界舉行中華文化復興運動推行委員會（現名為中華文化總會）發起大會，總統蔣中正任會長，運動即在臺灣和海外推行。.
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下马碑
下马碑，别称下马牌，是中国乃至整个东亚地区的传统建筑中常见的一种碑牌。多用汉白玉、花崗岩、大理石或木材等石木材料制成。竖立在寺庙、墓陵、宫殿等庄肃建筑群的正门（即南门）左右两侧，提醒路过人员从马骡上或轿子上下来步行通过，以表示对建筑物中的人物或神灵的恭敬。下马碑是一种谕令碑，即碑文等同于帝王口谕的命令，门前有看守兵卒监督，违令者甚至会被斬首惩罚。它也是一种封建社会等级礼仪的象征，来源于儒家思想中的五伦观念。.
一打三反運動
一打三反运动，是文化大革命时期当中的一个政治运动。該運動制造了大量冤假錯案。「一打三反」的名稱，來自打击「反革命破坏活动」，反對「貪污盜竊」、「投機倒把」、「鋪張浪費」。「一打」的對象是各地殘存反抗中共權威的人，「三反」的目的是加強對地方的控制。其打擊面比之前的「清理階級隊伍」小，但定義仍然模糊不清。.
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广德寺 (襄阳)
广德寺，原名云居寺，位于湖北省襄阳市襄阳城西约13公里处，与古隆中毗邻，是湖北省佛教历史上著名的十方丛林。1988年广德寺多宝塔被公布为第三批全国重点文物保护单位。.
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乌鲁木齐市东正教堂
乌鲁木齐市东正教堂，位于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区新东街90号，是一座东正教的教堂。.
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人民大会堂
人民大會堂位於中國首都北京市西城区天安門廣場西側，建成於1959年。不僅是全國人民代表大會召開的地點和全國人大常委會的會議和辦公地點，也是中華人民共和國黨和國家舉行政治、外交活動的場所，还对外承接会议与宴请及文艺活动。人民大會堂由全國人大常委會辦公廳直属事业单位人民大會堂管理局管理。.
人民大会堂管理局
人民大会堂管理局，是全国人大常委会办公厅直属的司局级事业单位，负责管理人民大会堂，为党和国家举办重大活动提供场所与服务。.
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二校门
二校门是清华学堂（今清华大学）建校之初的校门，建于1909年至1911年，毀于文革，重建于1991年，是一座青砖基座、白玉石砌成的三拱石门，正上方镌刻清末军机大臣那桐所题“清华园”大字。.
五仙观
五仙观位于中国广州市越秀區惠福西路，是一座道教宫观。在明、清两代分别以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景之一。.
仁威庙
仁威庙位于中国广州市西關泮塘路仁威庙前街20号，是一座供奉道教真武帝寺庙。.
延边大学
延边大学（연변대학），简称延大，是一所位于中國吉林省延边朝鲜族自治州延吉市的具有鲜明民族特色的地方综合性大学，为211工程高校，世界一流大学和一流学科建设（简称“双一流”）的一流学科建设高校。2001年被中华人民共和国教育部确定为中西部开发重点建设院校，2005年被确定为吉林省政府和教育部共同重点支持建设大学。 延边大学成立于1949年3月20日。校训是求真、至善、融合。“求真”即指崇尚学术，追求真理。“至善”即指完善人格，造福人类。“融合”即指多元共存，融汇创新。学校现设有师范学院、经济管理学院、法学院、体育学院、汉语言文化学院、外国语学院、艺术学院、理学院、工学院、农学院、医学院、药学院、护理学院、中医学院、艺术学院、美术学院、朝鲜韩国学院、人文社会科学学院、政治与公共管理学院、科学技术学院、成人教育学院等21个学院及少数民族预科班，2012年在校生达到2万3000余人，其中留学生500多人，分别来自来自韩国，日本和美国等30多个国家和地区。.
延边朝鲜族自治州
延边朝鲜族自治州--，简称延边州或延边，是中华人民共和国吉林省下辖的自治州，位于吉林省南部的中朝邊境，首府為延吉市。全州总面積4.33万平方公里，人口213.58万，其中朝鲜族占人口总数的36.4%。延边素有“礼仪之乡”、“歌舞之乡”、“教育之乡”、“足球之乡”的美誉。 延边是中国主要木材产区之一，森林覆盖率为80.04%。延边林区是松花江、鸭绿江、图们江和牡丹江“四江”的发源地。延边野生中药材资源丰富，其所在的长白山地区是中国三大中药材基因库之一。延边人参的产量占到中国人参产量的80%，并拥有颇具规模的人参加工工业延边龙井市是苹果梨的原产地，被命名为“苹果梨之乡”，是中国首批百家特产乡之一。2002年，延边苹果梨被国家质量监督检验检疫总局批准为原产地域保护产品。延边黄牛是中国五大地方良种牛之一。延边是中国北方著名的“水稻之乡”。延边大米已获国家质检总局地理标志产品保护。.
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建鹿鄉
建鹿鄉（建鹿公社、光明公社），是四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位，存在於1954年-1994年。.
仙花寺
仙花寺也称香花寺，是一座位于云南省昆明市石林彝族自治县的佛教寺庙，位于石林县城西南小屯村旁的仙花山上。.
张家树
张家树（）原名张端六，圣名类思，是天主教上海教区的第一任自选自圣的主教，任期为1960年至1988年。 1893年（清光绪十九年），张家树出生于江苏省松江府南汇县西八灶（今上海市浦东新区康桥镇沿南村）的一个世代信仰天主教的家庭，这是一个历史悠久的天主教徒聚居村，村中有一所规模宏大的哥特式天主教堂（张家痛苦聖母堂）。后来就读于耶稣会在上海徐家汇创办的徐汇公学，1910年立志修道。1911年，张家树赴英国留学。1918年回国，1920年再度赴英，1923年在英国晋铎，先在法国巴黎、里昂等地的华侨教友中工作，至1925回国，任浦东傅家玫瑰圣母堂副本堂神父。次年任徐汇公学教导主任，1937年8月升为校长。 1955年9月8日，上海教区主教龚品梅和一批神父被打成“龚品梅反革命集团”，被捕入狱。1960年4月23日，上海教区一批神父教友推举67岁的张家树为上海教区正权主教，4月27日，在徐家汇大堂由沈阳总教区总主教皮漱石主礼祝圣。上海教区主教座堂也迁到徐家汇圣依纳爵主教座堂。张家树总结这一时期说：“我60年圣主教后，政府只叫我做两件事：写材料，交代自己，揭发他人。” 1966年“文化大革命”开始，蒯大富率领北京清华大学红卫兵“井冈山兵团”南下，以“破四旧”为名毁坏徐家汇圣依纳爵主教座堂，批斗神父和修女，并强迫他们污辱圣像和十字架。张家树对着圣像祈祷长跪不起。此后张家树被下放劳动，修伞、洗玻璃瓶子。 1979年，张家树得到平反。1980年5月，中国天主教第三届代表会议召开，张家树当选为新成立的中国天主教主教团团长和中国天主教教务委员会主任。1982年10月开办佘山修院。1985年，年已93岁的张家树祝圣金鲁贤为自己的助理主教。1988年2月中旬，张家树在上海去世，享年95岁，其骨灰被安放在徐家汇圣依纳爵主教座堂。.
佘山进教之佑圣母大殿
佘山进教之佑圣母大殿是位于中国上海市松江区佘山山顶的大型天主教堂，是天主教乙级宗座圣殿和中国天主教著名的圣母朝圣地。.
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土地廟
土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。 土地廟在中國大陸曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。隨著「改革開放」和強調信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復和發展勢頭。多由農民自發組織建設，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。關於大量恢復建設「土地廟」的問題，1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注。在當時農村小學基礎教育設施落後的情況下，呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，仍舊無濟於事。1980年代部分農村地區出現一股建設土地廟的浪潮，在當地小學教學設施仍舊沒有改善的情況下，鄉民只熱衷建設土地廟，使得部分地區官方進行強行拆除，這股熱潮才有所遏制。至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。台灣也有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。.
圣尼古拉教堂 (哈尔滨)
1940年旧照 哈尔滨圣·尼古拉教堂，亦称“中央寺院”，俗称“喇嘛台”，原址位于哈尔滨市秦家岗中心广场，即现在的中国黑龙江省哈尔滨市南岗区红博广场。教堂建于1900年，文化大革命初期于1966年被毁。.
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圣三一堂 (上海)
上海圣三一座堂（Holy Trinity Cathedral, Shanghai）是上海市现存最早的基督教新教教堂，位于上海市中心黄浦區九江路219号，俗称“红礼拜堂”。这座教堂曾是英国国教会（Anglican, The Church of England）远东上海地区英国圣公会英语堂、普世聖公宗前中華聖公會教省主教院辖下国际性主教座堂，现在又成为中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会（基督教全国“两会”）总部附属大圣堂。.
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圣母大堂
“罪人之保障——圣母”主教座堂（Кафедральный собор иконы Божией Матери «Споручница грешных»），通称圣母大堂，原为东正教上海教区的主教座堂，奉圣母玛利亚为主保，位于上海市徐汇区新乐路（原法租界亨利路）55号，今襄阳公园西侧。.
北京市大、中学校红卫兵联络总站
北京市大、中学校红卫兵联络总站，是1966年8月至1967年2月之间存在的一个红卫兵联络总站，也是红卫兵的第一个“官方组织”，由中共北京市委按照周恩来的指示成立。.
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北京飯店
北京市北京饭店，通称北京饭店（Beijing Hotel），位于中國北京市东城区东长安街33号，是首旅集团旗下的五星级酒店，也是全民所有制企业。.
嘉定区
嘉定区，简称“疁”，是上海市的市轄區，原称嘉定县，位于上海市西北郊。1992年10月11日撤县建区。区境与宝山区、普陀区、长宁区、闵行区、松江区、青浦区和苏州市下辖的昆山、太仓两县级市相接。下辖嘉定镇、新成路、真新3个街道、菊园新区1个类街道以及南翔、马陆、江桥、安亭、徐行、外冈、华亭等8个镇和市级的嘉定工业区。总面积463.55平方公里，至2015年，全区户籍总人口56.13万人。区治设新成路街道。.
周恩来
没有描述。
全国大串连
全国大串连在口语里也简称“大串连”或“串连”。特指1966年下半年到1967年初，以大中学生红卫兵组织或个人为主体，在全国范围内免费乘车（或步行）、接待（食宿），互相串联、交流和宣传造反的活动。是毛泽东发动文革的社会动员措施之一。.
八二三事件
八·二三事件是指1966年8月23日下午，北京的红卫兵等从北京市文联、文化局揪出老舍等约30人由卡车运至国子监进行公开地暴力批斗，次日深夜老舍不堪受辱而投湖自尽之事。.
公主坟站
公主坟站位于北京市海淀区，是北京地铁1号线和10号线二期的一座换乘车站。在1号线内的编号是110，距离万寿路站1.3千米，距离军事博物馆站1.2千米。車站名取自於當地的地名「公主坟」。这个站曾经命名为“立新站”。 北京地铁一期工程在1965年7月1日开工建设，1969年10月1日建成通车开始运行区段由北京站至立新站（即公主坟站）。2012年12月30日，北京地铁10号线二期开通，与1号线在公主坟站实现换乘。.
六榕寺
六榕寺位于廣東省广州市越秀区的六榕路，为一座佛教寺庙，至今已有1460多年历史，内有六榕花塔，广州四大丛林（六榕、光孝、华林、海幢）之一，六榕寺为广州佛教圣地，亦为广州旅游景点及名胜古迹之一。大門上有一副對聯“一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡”，为民国初年顺德文人岑学侣撰写，联中“博士”指的是王勃，“东坡”指的是苏轼，以纪念他们对六榕寺的贡献。.
兴教寺
兴教寺位于中国陕西省西安市长安区杜曲镇少陵原，是一座汉传佛教寺院，也是汉族地区佛教全国重点寺院。寺庙内有唐代玄奘法师及其弟子的舍利塔。.
光孝堂
光孝堂是中国广州市的一座重要的基督教堂，座落于越秀区光孝路29号，建于1921年—1924年，由旅美华侨基督徒自己组织的中华纲纪慎自理传道会（公理会）回国投资建造，该会总干事谭沃心（1888年—1986年）牧师筹划了建堂事宜。该堂坐西朝东，四層，高26.7米，长35米，宽23米，可容纳1200余人礼拜，是广州最大的教堂之一。.
光孝寺 (广州)
光孝寺，全称为报恩光孝禅寺，位于广州市越秀区光孝路。是广州市历史最悠久的寺院建筑、广州市四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，亦为广东省佛教协会的所在地，有差不多2000年的历史，正门重新修建，并补上趙樸初手书“光孝寺”匾额。门两旁有对联：“五羊论古寺”、“初地访诃林”。.
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回车巷
回车巷或称蔺相如回车巷，位于河北省邯郸市城内中街内南段，是一条长约75米，宽1.8米的小巷，相传这里是赵国名相蔺相如退避大将军廉颇的地方。现在在在巷口有一碑亭，上撰“蔺相如回车巷碑记”，下面镶嵌一块字迹模糊的“回车巷碑”碑石，碑旁修复了“回车巷”，已成为当地的重要景点。.
固始县
固始县，别称“蓼城”，是中国河南省下辖的10个省直管县之一，地处河南省东南隅，南依大别山，北临淮河，属北方与南方、中原与华东的交融地带。总面积2942.97平方公里，2016年末户籍人口176.2万，是河南省户籍人口最多的县份。 固始古为蓼国、黄国领地，后为楚国所灭，境内寝邱为楚国名相孙叔敖封邑。秦汉时置期思、寝、蓼等县，东汉光武帝赐名“固始”，建置至今已近两千年。历史上固始人数次南迁，特别是唐朝的陈政、陈元光父子和王潮、王审知兄弟先后率部进入福建，带去中原的文化与人口，以至“闽人至今言氏族者皆曰固始”，固始移民对闽台文化产生了深刻影响。及至现代，固始又因其人口众多，数十万农村剩余劳动力奔赴经济发达地区务工，劳务经济成为固始经济社会发展新的动力支撑。.
四牌楼 (广州)
廣州的四牌楼原位于越秀區解放中路一带。.
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噶力果西
噶力果西，位于西藏自治区拉萨市城关区八廓北街，是一座白色的四门佛塔。现已无存。.
皮影戲
影戏，又称影子戏或灯影戏，而在潮汕地区则称为纸影戲。它是一种民間藝術，如土耳其的皮影戲稱為 Karagöz。藝人在幕後操縱著皮影人物，再伴以音樂和歌唱方式演出，有“電影始祖”之美譽。 在過去電影、電視等等媒體尚未發達的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。在陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。.
石林彝族自治县
石林彝族自治县（彝文：）简称石林县，原名路南彝族自治县，是中华人民共和国云南省的一个彝族自治县，位于昆明市的东南部，是昆明市下辖的一个远郊县，与曲靖市和红河哈尼族彝族自治州接壤。全县面积1,680平方公里，2016年估算共有26.04万人，其中少数民族占35.93%，彝族撒尼人是主要的原居民族。 石林县是云南省政府确定的解放战争时期革命老区县之一《石林彝族自治县志1989—2000》, 第15页，在1956年实现民族区域自治，现辖有3街道、3镇和1乡共7个乡级行政区。撒尼人创造了绚丽多姿的民族文化，石林县拥有“歌舞之乡”、“摔跤之乡”等美誉，也是著名彝族叙事诗《阿诗玛》的故乡，彝族火把节被称为“东方狂欢节”。撒尼刺绣、摔跤、大三弦舞和《阿诗玛》被列入中国国家级非物质文化遗产，著名歌曲《远方的客人请你留下来》的创作地即为石林。 石林县是云南省重要的旅游县份，2017年接待游客650万人，县内的石林风景名胜区是世界自然遗产和国家5A级旅游景区，风景区面积占全县面积的五分之一以上。石林也是全国烤烟及奶山羊生产基地县，近年在花卉产业拥有较大发展，农业在自治县经济中占有重要地位。.
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王老吉涼茶
王老吉涼茶是中國廣東著名涼茶，於清朝道光年間(約1828年)由廣東鶴山人王澤邦所創。.
破舊立新
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碣石镇
碣石镇是中华人民共和国广东省汕尾市所代管之陆丰市（县级市）下辖的一个乡镇级行政单位。位于广东省东南部碣石湾畔。 全镇总面积为118．36平方公里，海岸线40.3公里。地理上分碣北、碣石、碣南三片，而行政上则分为37个行政村及4个社区，总户籍人口约23万。 作为陆丰三大经济强镇及陆丰五大港口之一，碣石镇2005年的GDP达到34.82亿元，工农业总产值达到39.62亿元。也因悠久的历史与强大的经济活力，被国务院及中共广东省委等授予“全国重点镇”、“广东省中心镇”、 “广东省历史文化名镇”、“中国历史文化名镇”、“国家一级渔港”等荣誉称号。.
祀馬神所
所，位于紫禁城内的西北角，为清朝祀马神之所。王铭珍，紫禁城的城隍庙和马神庙，北京档案2004年12期.
禁書
禁書，泛指政府或宗教領袖為了鞏固自身的地位或信眾的信仰，禁止不利己的書籍。他們採取強烈的排他行為，例如焚書或追殺原作者。此外，在書籍的內容觸犯宗教禁忌或文化、道德上的禁忌，或批評時政，亦有可能導致書籍被禁止出版、持有與販賣。甚至随着政治形势的改变，而查禁某些图书。.
福州第三中学
福州第三中学是中国福建省福州市的一所示范性高中，也是福建省一级达标高级中学。简称福州三中。校训为“励志、笃学、力行”。学校西面临近西湖，南方通向三坊七巷。前身是成立于1942年8月的福州市立初级中学，后几经改易，1952年6月正式定为福州第三中學。校园占地面积27940平方米，其中21世纪新建的教学办公综合楼总建筑面积23580平方米。至2014年，在校生逾2000人，教职工凡160人。该校亦有体育节、科艺节、社团巡礼等诸多学园文化活动，各类社团逾30个。每月出版校刊《三叶虫》。梁敬魁、王乃彦、林惠民等三位中国科学院院士曾在此就读，2010年就任的校长邵东生亦是该校校友。该校与初中部福州第十九中学属于同一法人，在长乐滨海新区也拥有滨海校区。.
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端午節 (華人)
華人的端午節，是華人的四大传统節日之一，与东亚其他地区的端午節节庆同样源于中国古代的端午节传统。端午節每年農曆五月初五慶祝，最初是夏季驅離瘟神和祭龍的節日，後來加入紀念多位中國歷史人物的內容，最廣為人知的是紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，1939年，抗日戰爭烽火正燃之際，重慶文藝界抗敵協會為紀念愛國詩人屈原，於是議定每年端午節屈原逝世之日為詩人節。有些說法則與吳國大夫伍子胥有關，而非屈原。端午节在各地有各种传统别称，包括“端陽節”、“重五”、“龙舟节”、“龙船节”、“双五节”、“肉粽节”（闽南地区使用）、“粽子節”等。此外，由于上述历史上发展出来的特殊文化内容，华人的端午节文化和东亚其它地区的节庆文化出现区别，因此到了现代，为了区分其他地区的端午节，华人的端午节有時被稱為“中華端午節”，即華人所過的端午節，或稱“中國端午節”。.
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竹夫人
竹夫人是一种東亞傳統的消暑用具，又稱竹夹膝、竹姬、青奴、竹奴、竹妃，一般由竹或竹篾制成。在现在的中国已不常见，在現代的韩国、日本及東南亞依然是常见的居家用具。.
第十世班禅额尔德尼
吉坚赞，法名罗桑赤列伦珠确吉坚赞（，），原俗名贡布慈丹（又译宫保慈丹、贡布才旦，），中国青海省循化县人。藏传佛教格鲁派第十世班禅额尔德尼。 九世班禅圆寂后，班禅堪布会议厅依据乃琼护法占卜得到的“神谕”，于藏区东部找到了包括贡布慈丹内的9名灵童。经过长时间生活在九世班禅身边僧侣的选择，确定贡布慈丹为九世班禅转世。由于当时日喀则政府与拉萨政府的竞争关系，堪布会议致电中华民国政府，要求依据清末惯例免予金瓶掣签。中華民國政府代总统李宗仁1949年6月3日于广州签发电令，免予金瓶掣签，承認贡布慈丹为十世班禅额尔德尼。贡布慈丹于8月10日坐床典礼后正式继任。同年9月，中国人民解放军占领西宁后，十世班禅主动与中华人民共和国中央人民政府联系，表示拥护中央人民政府。此后，十世班禅历任全国人大常委会委员、全国政协副主席、西藏自治区筹备委员会副主任等职务。1959年藏区骚乱中，第十四世達賴喇嘛出走，十世班禅选择留在西藏，接受了中央人民政府任命的西藏自治区筹备委员会代主任的职务。出于对中华人民共和国在藏区实施改革中产生问题的不满，十世班禅于1962年编写了《七万言书》，对中华人民共和国的西藏政策进行了严厉的挞伐。该报告与彭德怀《八万言书》一起，被毛泽东定性为“反动派的疯狂反扑”，导致班禅与共產黨关系恶化。1964年，十世班禅出人意外地于一次万余藏人参与的集会中，表示达赖喇嘛是西藏最高领袖，宣扬西藏独立，此后立即被逮捕，被指控为“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”、“最大的反动农奴主之一”被剥夺了一切职务。1966年文化大革命爆发后，十世班禅被批判为“班禅集团”受到迫害入狱。直到1978年，在得到时任党和国家最高领导人邓小平的允许后，十世班禅得以出狱。出狱后，十世班禅被恢复党和国家领导人职务，并在西藏实施了一系列涉及藏族文化、宗教、语言、习俗的重建与改革，得到了许多藏族人的爱戴。 十世班禅与李洁的女儿叫仁吉旺姆，班禅去世的时候，她才五岁半。小学毕业后，李洁将仁吉旺姆送到美国上学。此后，仁吉旺姆一直在美国求学。.
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米庄忠字牌坊
米庄忠字牌坊位于山西省大同市南郊区口泉乡米庄村旧村中央，建于1967年，当地人称“主席台”。第三次全国文物普查后列入第三批大同市文物保护单位。 米庄忠字牌坊所在地原是村里的五道庙。“破四旧”开始后，庙被拆除，修建了忠字牌坊。牌坊呈八字形，对称布局，中间一块坐北朝南，两侧的两块比中间的一块略低三分之一。牌坊为青砖和灰泥制成，其上有檐。中间一块的中心是彩绘的毛泽东像，今色彩已脱落；其下有五个小门洞，为仿天安门城楼设计；基部刻有“全心全意为人民服务”九字；两侧两块的基部则各刻有“团结紧张”和“严肃活泼”四字，基部侧面刻有“忠”字。文化大革命时这里安有电灯，每日早晚有许多人在此跳“忠字舞”。.
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红卫兵
红卫兵，是中国在文化大革命时期對部份特殊人群的一種稱呼，其成員大部份是由高校以上的学生所组成（这里的「高校」是指高等學校，即大專院校以上的學校，並非指高中職與以下各級學校）。红卫兵指的不是国家军队，其組成也沒有任何法律依據，只是一种帶有狂热政治思想的學生组织，其意識形態主要偏向毛澤東思想。在文革期間，紅衛兵對中國社會、政府和經濟構成極嚴重的打擊，一些傳統歷史文物、遺跡、名人墳墓、文獻皆遭毀滅性的破壞。.
狮山寺
山寺，是一座位于云南省昆明市石林彝族自治县狮子山的佛教寺庙。.
盐津县
津县是中國雲南省昭通市下辖的一个县，位于云南东北部，把握著從四川及貴州進入雲南省的要道，金沙江支流横河流贯。 2002年有人口約36萬人，居民有汉、苗、回等族。15px内昆铁路經過該縣。http://www.yn.xinhuanet.com/nets/yanj/縣政府位於鹽井鎮。.
隆福大厦
隆福大厦是北京市东城区的著名商业企业，位于隆福寺街原隆福寺旧址处。.
華鎣山
華鎣(yíng)山，亦稱西山，古稱華銀山，位於四川盆地東北部，是川中丘陵和川東平行嶺谷的天然界山，山脈呈東北至西南走向，北起大巴山南麓達州市境內的萬源市南部，南延至重慶永川黃瓜山，縱跨四川、重慶兩省市的15個縣（市、區），延綿300餘公里，有九峰山、縉雲山和中梁山3條支脈。山勢東緩西陡，平均海拔800米～1000米，主峰高登山（華鎣市境內）海拔1704.1米．為四川盆地底部最高峰，次峰寶鼎海拔1586米，是川東佛教聖地。.
青岛市
青岛市（），简称青，别称胶，又被誉为琴岛和岛城，是中国的地級市、副省级城市、计划单列市和区域中心城市。青岛经济发达，在北方城市中，经济总量仅次于京津2个直辖市。 青岛位于中国海岸线的北部、胶东半岛南侧，西接广阔腹地，近代因其优越的地理位置而受到重视。继而1891年清政府驻兵建置，1897年德国租借建设港口和铁路，青岛遂因“一港一路”而兴，进而成为德日在华商贸的中枢。近代青岛，在德租时期完成从偏远渔村到商贸城市的演变；日据时期又兴起以纺织为首的制造业，转型为工商业城市，城市化程度进一步提高。伴随城市发展兴起的交通、建筑、通信、教育和科研等方面均在中国乃至亚洲占据重要地位。青岛城市构建发展模式的西化从建置初一直持续半个世纪，使青岛拥有大量的外来人口（包括外国人）和较高的开放度，居民对国外的文化、社会制度和现代化有着较高的认同感；相反也造成中国的传统文化在青岛积蓄不深，在作为现代文化依托的高校人才因在共和国建国初期的政策调整外迁流失及其他各种人为因素的作用后，青岛一度沦为“文化沙漠”；进入21世纪后，青岛積極引进高校人才，注重发展文化产业，致力于营造出“文化绿洲”的環境。 青岛现为中国沿海重要中心城市，滨海度假旅游城市、国际性港口城市、国家历史文化名城、国家园林城市，东北亚国际航运物流中心、海洋经济国际合作先导区、滨海度假旅游目的地、中国最宜居城市；国家海洋经济示范区（海洋科技自主创新领航区、军民融合创新示范区、深远海开发战略保障基地、陆海统筹发展试验区）；沿黄河流域主要出海通道和亚欧大陆桥东部桥头堡，山东半岛蓝色经济区核心城市以及中国海洋科研及其产业开发中心城市，重要的现代化制造业及高新技术产业基地。青岛拥有国际性海港和区域性枢纽空港，是21个全国性物流节点城市和42个全国性综合交通枢纽（节点城市）之一，同时也是中国14个沿海开放城市、8个国际会议城市之一。2017年10月31日，联合国教科文组织宣布青岛入选“世界电影之都“创意城市。 中国人民解放军海军北海舰队、国家海洋局北海分局、国家质检总局山东检验检疫局、山东海事局、中国人民银行青岛市中心支行等单位的总部均设于青岛。2008年夏季奥林匹克运动会、残奥会和2009年中华人民共和国第十一届运动会分赛场设于青岛，2014年世界园艺博览会、2015年世界休闲体育大会于青岛举办、2018年6月上海合作组织年度峰会于青岛召开。.
顏文樑
文樑（），字棟臣，中國江蘇蘇州人，畫家，教育家，中國第一代油畫開拓者，中國現代繪畫的奠基人之一，與徐悲鴻、林風眠和劉海粟並稱「四大校長」。顏文樑與朱士傑、胡粹中創辦蘇州美術專科學校（後合併並改名為南京藝術學院）並在1927年建立蘇州美術館。顏文樑於1928年前往法國巴黎高等美術專科學校學習，並在1932年回國後歷任蘇州美院及中央美術學院教授等職務，在教育領地上開疆拓土。顏文樑的作品著重寫實精神，善於以西方的表現手法融以東方的審美和民族精神，創造了獨特的藝術風格，是中國現代寫實主義繪畫的代表。.
衡阳市图书馆
衡阳市图书馆，位于湖南省衡阳市雁峰区先峰路，是国家一级图书馆。.
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袁乃宽旧居
袁乃宽旧居是清朝及中华民国军事及政治人物袁乃宽在天津的故居。该建筑位于当时的天津奥租界的金汤二马路（今河北区海河东路39号），该建筑目前是天津市文物保护单位和特殊保护等级历史风貌建筑。.
西藏土地改革运动
西藏土地改革运动是指中华人民共和国中央人民政府对原西藏政府噶厦统治下的西藏地区施行的一系列的土地改革運動。中华人民共和国稱為「西藏民主改革」。1959年第十四世達賴喇嘛由西藏逃往印度後，北京當局推翻原先「延緩共產化的民主改革」承諾，並由此時期開始批評西藏农奴制度在西藏境內實行「除四舊」和「土地公有制」。雖然1959至1960年間的「大躍進」已造成前所未見的中國大饑荒，但這不影響中共對於少數民族的改革政策，因而讓大饑荒擴展至西藏。達賴喇嘛領導流亡藏人，在印度建立西藏流亡政府，推動了一系統的民主改革運動，將西藏流亡政府民主化，形成另一股西藏民主改革運動。.
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馬從凯
从凯（），字捷三，江苏徐州窑湾镇马圩村人。清朝军事将领。武传胪出身。 生于嘉庆十六年（1812年），道光九年（1829年）中式己丑科二甲第一名武进士。授官三等侍卫，曾任紫禁城后宰门守卫。 咸丰十一年七月（1861年8月），文宗卒于热河，慈禧太后发动辛酉政变，马从凯护驾有功。马从凯晚年回乡建造住宅数间，规模宏大。光绪二十二年（1896年）在马圩村兵卒，墓在在马圩村南500米处，在大跃进和破四旧运动中被挖掘。.
馬百良藥廠
良藥廠（Ma Pak Leung）是一家香港中藥廠，成立於1822年（清朝道光二年）。.
解放军庙
解放军庙，又称解放军烈士庙，正式名称为廿七君庙，是中国福建省泉州市惠安县崇武镇一座庙宇，建于1996年，祭祀27名中国人民解放军战死官兵。.
马甸清真寺
清真寺，位于北京市海淀区马甸南路7号，是一座伊斯兰教清真寺。.
麻婆豆腐
麻婆豆腐，是四大中国菜系中代表川菜的一種。主要食材有豆腐、牛肉碎或猪肉碎、辣椒、和花椒等。其中，麻的味覺是来自花椒，而辣的味覺則是来自辣椒。这道菜突顯出了川菜“麻辣”的特點。.
龍在雪域：一九四七年後的西藏
《龍在雪域：一九四七年後的西藏》是藏学家茨仁夏加的一部当代西藏史著作。 藏學家教授稱讚《龍在雪域》難得的使用了藏文、中文及英文史料，本書首次描述以下事件：文化大革命時西藏情形、50年代到70年代間西藏民眾的抗爭、達賴喇嘛與中國政府在一九七○年代末期到一九八○年初期談判的經過。 《紐約時報》書評表示，本書採用公正的方法，沒有一味譴責中共的統治，而是解釋中共政策改變的原因，揭露中共內部的角力如何影響藏人生活。本書留給讀者的結論，是西藏悲劇的原因，既不是因為流亡藏人所指控的「中共精心策畫」，也不是因為中共所指控的「美國與印度陰謀」，而是各方利益衝突、互相誤解、背後暗算以及政治權宜之計的結果。 中譯者謝惟敏認為本書秉筆直書，避免了兩岸類似著作裡常見的民族主義成見。作者茨仁夏加親自採訪了許多藏人的看法，讓本書包括了藏人對自身歷史的觀點。 對於1959年西藏起義是不是中共所指控的「西藏上層反動集團策動的武裝叛亂」，本書指出西藏貴族、喇嘛們當天都在解放軍總部接受慇勤款待，不可能策動叛亂。本書也描繪了文化大革命期間在西藏自治區如何以破四舊為藉口，發動群眾破壞藏族文化遺產，攻擊當地文化習俗。因為1947年印度獨立影響中亞情勢，本書以1947年為西藏現代史的斷代點，突顯了印度對西藏命運的影響。 西藏自治區黨校副校長胡岩认为《龙在雪域》是一部有新意的研究西藏现代史的学术著作，但未能摆脱一般西方人对于西藏的错误认识，未能跳出“西藏独立”论的案臼。胡岩.《龙在雪域──1947年以来的西藏现代史》评介.《西藏研究》 1999年04期.
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连江县
连江县（福州话平话字：；国际音标：）别称闽都金凤，是中华人民共和国福建省福州市下所属之县份。全县介于北纬26°07'-26°27'，东经119°17'-120°31'之间，东濒台湾海峡；西傍福建省会福州，陆路相距50公里；南临闽江出口；北控闽浙两省通衢。全县陆海总面积4280.15平方公里。陆地面积1168.13平方公里；海域面积3112.02平方公里。 由于上世纪中叶国共内战关系，原连江县一分为二，位于外海的南竿岛、北竿岛等为中华民国政府所有，位于中国大陆的连江县主体则为中华人民共和国政府所有。故与两岸均有的“福建省”相同，两地亦各有其“连江县”，为唯一两岸分治的县份。.
茅台酒
茅台酒是一种酱香型大麯白酒，原產于贵州茅台镇，被称为“国酒”。 茅台酒氣味芬芳香醇濃郁，不論氣味與口感均散發強烈香氣。.
都灶君廟
都灶君庙是位于北京崇文门外东花市大街路北的一座道教宫观。现已无存。.
钱学森
钱学森（；在美国曾用威氏拼音Hsue-Shen Tsien，回中国后改用汉语拼音Qian Xuesen），浙江杭州人，国际著名的中国空气动力学家和系统科学家（工程控制论创始人之一），前美国空军上校，中国人民解放军特级文职干部、一级英雄模范，中国科学院院士暨中国工程院院士。1935年以美国退还的庚子赔款公费赴美进修，1936年起师从西奥多·冯·卡门；1945年被派赴德调查纳粹德国火箭科技；1955年以朝鲜战争空战中被俘的多名美军飞行员交换回中国大陆。曾任麻省理工学院及加州理工学院教授，是加州理工喷气推进实验室和中华人民共和国国防部第五研究院和中国科学院力学研究所的主要创建者之一，长期担任第七机械工业部副部长和中国人民解放军国防科学技术委员会副主任，为中美两国的导弹和航天计划都做出过重大贡献，是两弹一星功勋奖章获得者和「国家杰出贡献科学家」荣誉称号的唯一获得者。曾任中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席，位列国家级副职党和国家领导人。.
致美齋
致美齋是廣州的一間擁有400余年歷史的酱料调味品生產及銷售商。始建於萬曆廿八年，由刘守庵於广州城隍廟對面學府街开设了品芳齋，萬曆卅六年之後改名致美齋。現今，致美齋已成为国内外著名的酱料调味品厂家之一。.
金山区 (上海市)
金山区，是上海市的一个市辖区。1997年撤县设区，取代金山县。位于长江三角洲南翼，上海市西南部。东邻奉贤区，西与浙江省平湖市、嘉善县交界，南濒杭州湾，北与松江区、青浦区接壤。 金山地区6400年前已成陆，全境地势低平，地面高程自北西至东南略有升高，西临杭嘉湖浙水下游，受浙江客水和黄浦江潮水之利，河渠交织成网。区内有上海地区仅存的古海岸遗址漕泾古冈身沙冈，戚家墩、查山、亭林、招贤浜、南阳港等古文化遗址。有23.3公里海岸线。距陆地东南6.2公里海面上有大金山、小金山、浮山（俗称：乌龟山）三岛，大金山海拔103.4米（吴淞高程），是上海市地面最高点，山上生长着上海地区陆上早已绝迹的原始植被和珍稀植物，是区境内正待开发的重要旅游资源之一。金山三岛至陆地为广阔的深水区，是一个天然良港。 区境东南部有全国特大型化工企业上海石油化工股份有限公司和上海化学工业区。沪昆铁路、金山铁路支线、G60沪昆高速/G92杭州湾环线、G15沈海高速、G1501上海绕城、S4沪金高速，320国道（亭枫公路）等多条铁路、公路构成陆上交通网络。 1997年5月12日，经国务院批准，原金山县和中石化上海金山实业公司联合建政、撤县建区，掀开了金山历史崭新的一页。金山成为了上海远郊第一个建区的区县。.
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金鳌玉蝀桥
金鳌玉蝀桥，原名金海桥，又名御河桥，俗称北海大桥，位于北京市西城区北海公园和中南海之间，桥上为文津街。.
金陵灯会
金陵灯会亦称秦淮灯会或夫子庙灯会，是广泛流传于中国南京地区的一种民间传统习俗活动，历史悠久，通常集中在每年的春节至元宵节期间举行。金陵灯会有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会，同时也是中国规模最大的民俗灯会。现在指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至2017年为止已经成功举办了31届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。春节观灯是南京的传统习俗之一，南京人有句俗话：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到夫子庙不买张灯，等于没过好年。” 2006年6月2日，中国政府将“秦淮灯会”列入中国首批非物质文化遗产名录。.
长安街
长安街是中国北京市的西长安街及东长安街的总称，广义上还包括其东、西延长线，是北京市重要的东西轴线，曾被认为是世界上最长、最宽的道路，也是中国最重要的道路之一。，在中国有人认为是“神州第一街”。长安街东起东单，西至西单，天安门座落于长安街中点的北侧，天安门广场则在其南侧。街从天安门分为两段，即西长安街和东长安街。从东单向东至通州区，和西单向西延至石景山区的长安街延长线有时也用长安街这一名称来泛指。长安街由于其独特的地理位置和符号意义，长期以来是北京乃至中国政治的代名词之一 。.
长廊
长廊（又称千柱廊）是中国北京颐和园内的一处廊。它初建于18世纪中期，东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间，超过14,000幅彩绘，被吉尼斯世界纪录评为世界上最长的木廊。.
长沙市
长沙市（湘语長沙話：tsã13 sɔ33 sɿ21；普通话：Chángshā shì），古又名潭州，别称星城，因地理特色和历史缘由而有“山水洲城”、“屈贾之乡”之名，又因岳麓书院而有“'''潇湘洙泗'''”之誉。长沙是中国湖南省省会，长株潭城市群核心城市和国家综合配套改革试验区，是中国中部重要的中心城市、全国性综合交通枢纽、中国首批历史文化名城。长沙位于湖南省东部偏北，湘江下游湘浏盆地西缘，辖6市辖区、1县、2县级市。总面积11,820平方公里，主要人口为汉族，母语以新湘语长沙方言为主，浏阳市地区则通用赣语宜浏方言。 长沙有着两千多年的原址城建史，“长沙”一名最早见于先秦时代的《逸周书·王会》。秦代始设长沙郡，西汉时期建立长沙国，五代时期长沙为南楚都城。北宋时期设立的岳麓书院为中国古代四大书院之一，留下了“惟楚有才，于斯为盛”的佳句。清末时长沙为中国四大米市和四大茶市之一，近代则成为了中国一大重要政治革命中心。谭嗣同等人在长沙兴办时务学堂，黄兴等人以“驱除鞑虏，复兴中华”为口号在长沙创立华兴会，毛泽东等中国共产党早期核心人物也在此求学和开展政治运动。长沙于1937年成为抗日战争后方，迎来发展鼎盛期，但其后的“文夕大火”以及四次长沙会战摧毁了长沙的城建和经济基础，对其现代史造成了深重影响。 经过数十年恢复期，长沙于改革开放后期开始加速发展。2015年长沙设立了中国中部第一个国家级新区湘江新区，数据显示，长沙是2005年至2015年十年间中国GDP总量增长幅度最大的城市，多项相关人均指标亦常年位居中西部省会第一。长沙已形成工程机械、汽车及零部件、电子信息、家用电器、中成药及生物医药和新材料6大产业集群，此外还以传媒、出版为特色产业，湖南广播电视台卫星频道（简称湖南卫视）收视率和影响力常年占据中国大陆省级卫视榜首。长沙有着杂交水稻育种、国内首台激光3D打印机等重大科研成果，以及设有以“天河一号”超级计算机为计算设备的国家超级计算长沙中心。2016年，长沙开通了中国第一条国产中低速磁悬浮铁路运营线——长沙磁浮快线。 2017年11月1日，长沙加入联合国教科文组织全球创意城市网络，成为中国首个世界“媒体艺术之都”。.
苏州稻香村食品
苏州稻香村食品有限公司，总部位于江苏省苏州市苏州工业园区唯亭镇唯文路19号，是糕点食品生产企业，也是中华老字号。其苏式月饼制作技艺被列为“江苏省非物质文化遗产”。.
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通济桥 (邯郸)
通济桥，原名普济桥，位于河北省邯郸市邯山区马庄乡张庄桥村中心，横跨滏阳河两岸，是一座大跨度石结构多孔桥。建于明万历年间，据桥上的重修碑记载，清光绪二十一年（1889年）重修栏板，并将“普济桥”更名为“通济桥”，延用至今。清嘉庆二十四年（1819年）邯郸举人裴大鹏题诗《滏水春帆》中提到了通济桥，而“滏水春帆”更是邯郸古十景之首。.
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陳李濟
李济（Chan Li Chai）是中国最古老的中药制药企业，有400多年历史，创立於明朝万历二十七年（1599年），吉尼斯世界记录认定为“正在运作的最古老制药厂”（oldest operating pharmaceutical factory）。现时，港澳台及海外商標由香港陳李濟藥廠有限公司擁有，中國大陸商標被當局接管後由廣藥集團旗下子公司广州白云山陈李济药厂有限公司擁有。 目前陈李两公各有后人500余人，其中陈氏后人多由九江河清迁居香港、澳門及廣州；而李氏后人仍有200余人居住在佛山市南海区西樵太平九甲李村，其余散落各地。香港陳李濟藥廠有限公司的註冊股東由陳、李兩個家族以祖堂「陳謙牧堂」及「李敬慎堂」作為信託人。.
陆家新屋
陆家新屋位于湖南省衡阳市华新开发区高新区新桥管理处第七组，为清代振武将军陆成祖所建，衡阳保卫战纪念馆位于左厢房。衡阳高新区管委会保留陆家新屋原建筑和景观，进一步完善配套设施，建成总占地面积约120亩的陆家新屋景区。陆家新屋景区除陆家新屋外，还有主入口广场、阳光草坪景观区、运动健康景观区、中央湖景观区、花海景观区、石壁景观区、橘园及有色树木景观区等特色区域。.
柳升
柳升（），一作柳--，字子漸，南直隸安慶府懷寧縣（今安徽省安慶市怀宁县）人，明朝军事将领，封爵為安遠侯。死後谥襄愍。.
李眾勝堂
李眾勝堂，全稱李眾勝堂（集團）有限公司，雅各臣科研藥業有限公司旗下，由李兆基在清光绪二十二年（1896年）於佛山始創，以生產保濟丸闻名於世，屬老字號中成藥。李眾勝堂保濟丸現時只在北角東建工廠大廈生產，藥房普遍有售，其主要出口市場包括東南亞、韓國、日本、台灣等地，現時在内地销售的名稱是「普济丸」。.
李青崖
李青崖，名允，字戊如，青崖为其别号（1886年10月21日-1969年7月31日）。祖籍湖南湘阴。世居长沙。中国著名的翻译家，对莫泊桑小说更有精诚的探索.他翻译出版的法国文学著作有39部，其中28部为莫泊桑作品集。为沟通中法文化交流尽瘁一生。历任大学教授，上海市人民政府参事、 副馆长。.
杨亚人
杨亚人（），江苏宜兴人，中华人民共和国工艺美术家。.
梅葆玖
梅葆玖（），祖籍江苏泰州，在上海出生，京劇演員，工旦行，是梅蘭芳的小兒子（第九个子女），也是僅有的一个學戲的兒子。他是中國國家一級演員、梅蘭芳京劇團团长、第七至第十二届全国政协委员。 梅葆玖是梅兰芳家族中唯一继承梅派艺术的传人，他为梅派艺术的传承做出了贡献。.
武胜县
武胜县，原名定遠縣，民國2年，因與他縣縣名重複，更名武勝縣（元世祖忽必烈曾在今武胜县旧县乡武胜山（母章德山）设武胜军，取意“以武力胜南宋”）。武胜县位于四川省东部，嘉陵江中游，面积966平方公里，人口83.8万，隶属四川省广安市，县人民政府驻沿口镇。武胜通行的方言为武胜话，属西南官话成渝片。元明清三代均為重慶路、重慶府轄縣，武勝縣是重慶府管轄十四屬縣中唯一未在重慶直轄市範圍內的縣份，故民間一直不斷有要求就武勝縣重新劃入重慶的訴求。.
武汉文革历史
武漢文革歷史講述的是中华人民共和国湖北大城武漢文化大革命時期群众组织的斗争史。与其他地区相比，武汉地区的文化大革命获得了一些学者的关注，回忆文字、访谈资料较其他地区也为多。.
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毛主席塑像
毛主席塑像，或称毛泽东塑像，是“文化大革命”时期在中国大陆普遍兴建的以時任中共中央主席毛泽东全身像为标准的塑像，文革时期的雕像是对毛泽东个人崇拜的代表产物。文革以后，大部份的塑像被陆续拆除，也有時有新建塑像竖立。改革开放之后的雕像为旅游纪念物和缅怀物品。.
江川文庙
江川文庙，是中国云南省江川县的孔庙，始建于清乾隆年间，位于江城镇北的钟秀山南麓，今为江川二中的所在地，占地31亩，是江川县规模最大的古建筑群。 文庙是中国传统的宫殿式砖木结构建筑群，中轴式对称，由棂星门、泮池、戟门、大成殿、东西庑和四祠组合而成，还有附属建筑崇圣宫、钟秀书院。现主体建筑尚存，为云南省文物保护单位.
江西省莲花中学
江西省莲花中学位于江西省莲花县琴亭镇，简称莲中，坐落于小碧岭上，成立于1941年秋。校园地处北纬27°07′40.00″至27°07′49.70″，东径113°56′42.23″至113°56′56.20″之间。南北长约220米，东西宽约380米，校园总面积84000平方米，约126亩。90年代后的校名由书法家尹承志题写。.
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污名認同
污名認同指一個社群或族群對自己產生負面的認同感，因而竭力排斥自己的母文化及表徵，並向另一文化迅速靠攏或同化。中文著作裏最早出現於臺灣人類學家謝世忠所著《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》一書，此概念亦常以其他的字眼表達，如「自我負面標籤」等，但沒有產生和「污名認同」一樣的固定術語。.
汉中市
汉中市是中华人民共和国陕西省下辖的地级市，位于陕西省西南部。中国历史文化名城之一，中国国家生态示范建设试点地区。经济以农业、旅游业、采矿业为主，工业产值较低。与甘肃、四川毗邻。北依秦岭，南屏大巴山，中部为盆地。全市辖汉台区、南郑区、城固县、洋县、勉县（1964年前旧名“沔縣”）、西乡县、略阳县、镇巴县、宁强县、留坝县、佛坪县，总面积2.72万平方公里，户籍人口386万（2016年）。地方方言为汉中话，属西南官话的成渝片。.
泰和县
泰和县在中国江西省中部偏南，是吉安市所辖的一个县；位于吉泰盆地腹地，横跨赣江两岸，井冈山机场位于境内。“泰和”之名寓“地产嘉禾，和气所生”之意。全县面积2666平方公里，中部是平缓的赣江河谷平原，东部与西部则是山地和丘陵地区。2008年底，全县人口53.4万，99%为汉族。当地通行的方言为泰和话，属赣语吉茶片。乌鸡是泰和县最著名的特产。.
法门寺
法门寺，又称法云寺、阿育王寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。.
洋墓亭
洋墓亭是中國福建省福州市的一个已经不存在的教会公墓，它始建于1848年，在中國的文化大革命中被毀，其地点位于仓山区仓前山麦园路西端山头的南北两侧。.
清华大学
清华大学（Tsinghua University，縮寫作 THU），简称清华，舊称清华学堂、清华学校、国立清华大学，是一所位于中華人民共和國北京市海淀区清华园的公立大学。始建于1911年，因北京西北郊清华园得名。初为清政府利用美国退还的部分庚子赔款所建留美预备学校“遊美学务处”及附设“肄业馆”，於1925年始设大学部。抗日战争爆发后，清华与北大、南开南迁长沙，组建国立长沙临时大学。1938年再迁昆明，易名国立西南联合大学。1946年迁回清华园复校，拥有文、法、理、工、农等5个学院。1949年中华人民共和国成立后，国立清华大学归属中央人民政府教育部，更名“清华大学”；而原国立清华大学校长梅貽琦于1955年在台湾新竹复校，仍沿用原名。 1952年，中国高校进行院系调整，清华大学文、法、理、农、航天等院系外迁，吸纳外校工科，转为多科性工业大学，在土木、水利、计算机、核能等领域贡献卓越，被誉为“工程师的摇篮”。1978年后，逐步恢复理科、人文社科、经济管理类学科。1999年，原中央工艺美术学院并入，成立美术学院。2006年，与北京协和医学院合作办学，培养临床医学专业学生。2012年，原中国人民银行研究生部并入，成立五道口金融学院。2013年，黑石集團捐助成立清華大學蘇世民書院及獎學金，與著名的牛津大學羅德獎學金及劍橋大學蓋茲獎學金在捐助規模及名聲上皆相當。 截至2017年12月，清华大学擁有美術館、博物館、圖書館、20个学院，及近200个科研机构、5家校办产业以及一個科技園區，分別為清华控股及其旗下的紫光集团、同方集团、诚志集团、清華科技園等。學校擁有固定资产超过206亿元人民幣，控股资产超過4300亿元人民幣，是985工程、211工程、雙一流高等院校。2016年《QS世界大學排名》、《世界大学学术排名》均将清華大學排在中國大學首位。.
清华大学校史
清华大学拥有百年历史，所在地清华园原为清康熙帝皇三子胤祉园林（熙春园）。1909年，清政府用美国退还的部分庚子赔款建立留美预备学校“遊美学务处”及附设“肄业馆”。1911年，改肄业馆为“清华学堂”，不久易名“清华学校”。1925年始设大学部。1928年，南京国民政府接管并建立“国立清华大学”。1937年抗日战争爆发后，清华与北大、南开三校南迁组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明，易名国立西南联合大学。1946年，迁回清华园复校。 1952年，中华人民共和国全国高校院系调整中，清华由全科性综合大学转为多科性工业大学，被誉为“工程师的摇篮”。文革期间，红卫兵运动从清华附中萌生，清华“井冈山”兵团联合各高校掀起文革群众运动浪潮，并因内部分歧引发北京最严重武斗。1976年后，清华大学逐步恢复理科、人文社科、经济管理类学科，先后制定实施“211工程”、“九五”、“985工程”和“十五”规划，确定了“建设世界一流大学”的目标。.
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清真先贤古墓
清真先賢古墓，是全國重點文物保護單位之一，位於廣東省广州市越秀区。先賢古墓佔地2,200平方米，安葬了來自中國內外的穆斯林，包括到中國傳播伊斯蘭教的傳教士、拜謁古墓的外地朝聖者等。古墓聞名中外，被部分穆斯林視為伊斯蘭教的「小聖地」，但在文化大革命期間遭到破壞，後已整修。2013年，先賢古墓列入第七批全國重點文物保護單位中的古墓葬。.
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湖南弹词
湖南弹词是流传在中国湖南省范围内的弹词艺术流派。.
漢化
漢化（Sinicization，sinicisation，sinofication，或sinification），也称中國化、華化，是指將其他非漢族的語言或文化，同化成為以漢族為主體的中華文化，或是使用漢族的語言，中文，的過程。漢化被許多人認爲是文化同化的一種形式。有部份人认为汉化是強勢漢文化對其他弱勢文化的破壞與侵吞。漢化、中國化與儒化等，都是一種約定俗成的說法，缺少嚴謹的定義，也因此常會造成爭議。.
明唐王墓
明唐王墓，为明朝历代唐王的陵墓。 位于今河南省南阳市宛城区红泥湾镇紫山（紫灵山），梅溪河、温凉河、黄渠河均发源于紫山。唐王朱桱在紫山南麓广辟陵园，朱桱及其子孙历任唐王，有记载的王陵有十一座：唐定王朱桱、唐靖王朱琼烃、唐宪王朱琼炟、唐悼简世子朱芝壐、唐庄王朱芝址、唐成王朱弥鍗、唐恭王朱弥钳、唐敬王朱宇温、唐顺王朱宙栐、唐端王朱硕熿、唐裕王朱器墭。加上世子、郡主墓共十四座。号称“南阳十三陵”。 南明唐王朱聿键即位为隆武帝後，追尊四代父祖为惠帝、顺帝、端帝、宣帝，墓加陵号。现在墓冢封土和陵门、享殿、碑亭、宝城、明楼、神兽等地面建筑，经过明末李自成的挖掘焚毁，民国时王凌云为加固南阳城集中拆运、中共建政后的平坟、破四旧，已经不复存在。地宫经过盗墓也难以找寻。.
春節
--，即華夏傳統曆法农历的元旦，是中国與世界各地漢族社會的傳統新年，又稱歲首、新春、正旦、正月朔日；口頭上亦稱為过新年、过年、度歲、慶新春、慶新歲，是汉族四大传统节日之首。中國古時春--節曾專指二十四節氣中的立春，也被視為一年的開始。從明代開始，農曆新年節慶一般要到正月十五日（即元宵節）之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。辛亥革命後，官方紀年標準由夏曆改為西曆。.
春熙路
春熙路，是成都最繁华的商业街，也是中国大陆最知名的商业街之一，由春熙东路、春熙西路、春熙南路、春熙北路四条步行街组成。春熙路廣義上也指由它为中心發展成的春熙路商圈，商圈指总府路以南、上东大街以北、红星路以西、盐市口以东约0.4平方公里的地区，是成都老城区三大商圈之一。.
新华门
新华门，位于北京市西城区西长安街中段北侧，是中南海的正门。.
文化大革命
无产阶级文化大革命，通称文化大革命，简称文革，是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口，普及的批鬥、抄家、告密等行为文化，使中國傳統文化與道德淪亡，整体经济受严重影响，受害人數以千萬計，亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死，鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年，这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久，故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上，一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台，是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下，以革命名義攻擊溫和派（當時衊稱走資派）並重回黨核心的嘗試，並在日後一兩年達到高潮，右派人物的影響力則多遭到剝奪，而當權派亦有內鬥，並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会，在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后，中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物，并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放，逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩；也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅，使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性，文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造，并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段，籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法，也令中國經濟回到了發展軌道上，讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日，中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是，将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂，造成全面而嚴重的危害」。至今，文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性，中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的，自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”，认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力，建立起了修正主义国家。.
文化大革命时期考古发现列表
以下為1966至1976年間，无产阶级文化大革命时期，中华人民共和国境内的部分考古发现之列表。.
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文革遗毒
文革遗毒，是对文化大革命持反对与批评态度的人士对该运动结束后的持续影响，尤其是对人们的观点、语言习惯和政治思维方面影响的称呼。该用语并无官方定义，具体包括哪些内容随具体场合和使用者主观意愿而异。在中国大陆当前的语境中，文革遗毒一词较多地被用于形容人们的以下观点或行为：.
普希金像 (上海)
普希金像，是徐汇区文物保护单位之一，位于中国上海市徐汇区汾陽路、岳陽路、桃江路交匯處。普希金像是俄罗斯诗人亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金的雕像，建于1937年，后在1944年被侵华日军拆除，1947年重建，1966年毁于文化大革命，1987年再次重建。.
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4
4（四）是3与5之间的自然数，是第一个合成数。.
8月19日
8月19日是阳历年的第231天（闰年是232天），离一年的结束还有134天。.
8月24日
8月24日是阳历年的第236天（闰年是237天），离一年的结束还有129天。.
