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12 关系: 加汀納符號表，埃及神祇列表，埃及眼鏡蛇，塞赫麦特，奈赫贝特，布陀，列涅努忒，红白双冠，荷魯斯之眼，被神化的人列表，蛇，蛇 (象徵)。
加汀納符號表
加汀納符號表（英文：Gardiner's Sign List）是由英國埃及學家艾倫·加汀納編定的埃及象形文字共同符號表。被認為是研究古埃及象形符號文字的標準參考。 加汀納符號表只列出埃及象形文字有最常見的形式，但他也採集包含了多種衍生的分類，和許多豎寫，橫寫的兩種類型的象形文字。他為了協助讀取實際在運行區塊的文字，也對形狀大小變化做說明。（E. A.瓦利斯巴茲 參考約1000個象形文字符號表，有50頁，但沒有形狀大小變化。） 因為加德納象形文字一旦被放置於符號表中，沒有建立交叉索引標誌，其他顯著重要的用途可能被忽略。 其中一個例子是G16, nbtỉ, G16 “兩位女神”的表意字符，女神瓦吉特作為眼鏡蛇而奈赫貝特作為白色禿鷹。 這二者分別是上下埃及獨立王國的守護神，當兩個王國統一後，這二者後來被寫成直立形式的眼鏡蛇，被認為是在這兩個埃及和法老的保護人。 這種表意字符只發布列在“鳥類名錄”為G16，卻被忽略發布列在神表列和爬行動物表列的名錄。 加汀納採取了其他的縮寫和人格形式的分類，也有專為書寫在莎草紙 的死者之書所用的象形符號建立了完整子集合。.
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埃及神祇列表
埃及古物學者現今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的論點：埃及宗教是多神論的。然而，他同時期的對手華利斯·巴奇，所持觀點則是認為埃及宗教起初是一神論，眾神皆為神祇拉的延伸，類似基督教的三位一體及印度教的三一論。古埃及語的女神一詞是 neṯeret（nṯrt；netjeret、nečeret），而神則是 neṯer（nṯr；亦譯 netjer、čer）。早期的象形文字中，女神是以旗狀物代表，或再加上一隻埃及眼鏡蛇，從旗桿底部豎起。後期的象形文字（R8）中，這些神祇名詞則是描繪以旗狀物，旁邊跟著相對的性別符號。.
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埃及眼鏡蛇
埃及眼鏡蛇（學名：Naja haje，英語：Egyptian Cobra），是爬蟲綱有鱗目眼鏡蛇科眼鏡蛇屬的生物。具毒性，主要分布於北非及中東地帶，活動於撒哈拉沙漠及敘利亞沙漠附近。埃及眼鏡蛇是非洲最常見的眼鏡蛇，而且經常襲擊人類，在當地製造了不少死亡事件。.
塞赫麦特
在埃及神话中，塞赫麦特（Sekhmet）（; 在其他拼写中也称为萨赫麦特Sakhmet、塞赫特Sekhet或萨赫特Sakhet），最初是战争女神及上埃及的医疗女神。她被描绘成一头母狮，埃及人公认的最凶猛的猎手。有人说，她的呼吸形成了沙漠。她被看作是法老们的保护神并在战争中引导他们。 在第十二王朝首位法老期间，对她的崇拜在宗教文化中占据了极高的地位，阿蒙涅姆赫特一世（Amenemhat I）将埃及首都迁至，对她崇拜同样也随之移到了政治中心。在古埃及约三千年间，宗教、皇室血统及统治权被内在地交织在一起。 塞赫麦特也是一位太阳神，有时也被称作太阳神拉（Ra）的女儿，常与哈托尔和巴斯特二位女神混 同。她头顶日盘及与瓦吉特（Wedjat）一起代表了和王权。通过这些联系，她可被看做奥西里斯审判厅中一位代表司法或秩序的玛特（Ma'at）女神的神圣审判者，她（拉神之眼）与瓦吉特及泰芙努特相混同。 传说塞赫麦特被派去挑起战争，以对付那些认为太阳神拉已经衰弱的人。由於于她破坏的范围实在太大，最后拉不得不设计制止她，拉用石榴汁将一湖的啤酒染成紅色，骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞赫麦特终于醉倒，人类也因此得救。.
奈赫贝特
涅赫贝特（Nekhbet）（;也被拼写为 Nekhebit）是埃及神话中早期前王朝时期尼可布（Nekheb）城的守护神，她的名字意思就是“尼可布的”。最终，成为了上埃及的守护神，也是古埃及统一后的二个保护神之一Wilkinson, Richard H. (2003).
布陀
布陀（Buto），又称勒托，是古埃及的城市，在今埃及谢赫村省境内，位于迪斯沃克附近的Ibtu村或者Abtu村，在亚历山大港以东95公里处，是旧石器时代到进入第一王朝之前下埃及的一个首要文明翻开据点，紧邻利比亚商道与地中海，是海陆巨商往来的重要中转。在古埃及前王朝时期的城邦争霸中，布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起，最终北部三角洲地区以布陀为权力中心，形成下埃及王国，而希拉孔波利斯则发展成上埃及王国。 布陀原先是由“Pe”和“Dep”这两个城市合并而来的，埃及人命名为“Per-Wadjet”。女神瓦吉特(Wadjet)是布陀城的神灵，经常代表眼镜蛇，也被认为是下埃及的守护神。她的神谕位于该城市的享有盛誉的寺庙。城市里有年度的节日庆祝瓦吉特。这个城市也包含了一个荷鲁斯的圣所，并和伊西斯女神相关联。塞思认为“pe的精灵”涉及西三角洲的布陀，并且显然史前的国王在那里。那尔迈调色板记载了那尔迈对布陀城的征服，从此埃及两部分统一为一体。当时瓦吉特加入了上埃及守护神白秃鹰女神奈赫贝特(Nekhbet)，并与其保持同等的地位，她们一起被统称为统一埃及的“双女”守护神。加入了蛇形标记的瓦吉特的奈赫贝特的形象将围绕着统治埃及的法老的王权。 布陀的遗址由三个土丘组成，分为两个城市和一座寺庙，最初由弗林德斯·皮特里(Flinders Petrie)于1888年发现。最初在该遗址中出土的文物仅限于古埃及三十一个王朝时期、托勒密时期和古罗马时期，直到20世纪80年代以来才发现前王朝时期的遗存，主要是一些泥钉和具有叙利亚白色条纹特征的壶的碎片。考古学还表明布陀在前王朝时期被占领了500年之久。.
列涅努忒
列涅努忒特（Renenutet）（另音译为Ernutet 和 列涅努忒Renenet）是古埃及宗教中的食物和收获女神。 收获的重要性使得人们在收获季制作了很多提供给列涅努忒的贡品。最初，对她的崇拜集中在Terenuthis。在艺术上，列涅努忒特被想像为一条眼镜蛇，或是头上带一条眼镜蛇的女人。 有时，她被当作食物女神，列涅努忒特被认为有一位丈夫-象征着尼罗河的索贝克（Sobek），每年泛滥的洪水所带来的肥沃淤泥使尼罗河地区五谷丰登。更多情况下，列涅努忒特被看作是涅赫勃考（Nehebkau）的母亲，他偶尔也表现为一条蛇。有时考虑到她是涅赫勃考的母亲，因而，将大地之神盖勃（Geb）视为她的丈夫。 后来，对这位蛇女神的崇拜遍及到整个下埃及，列涅努忒特被越来越多地与另一位蛇女神瓦吉特（Wadjet）-下埃及强大的保护神（表现为一条眼镜蛇）联系在一起。最终，列涅努忒特被认定为是“瓦吉特”的另一种形式，据说它的目光可杀死敌人。 瓦吉特是法老王冠上的眼镜蛇。.
红白双冠
红白双冠，古希腊人称之为普斯肯特（音译，古希腊语：ψχεντ），是古埃及国王（法老）的双重王冠。古埃及人通常把它与相提并论，它们被认为是最能代表法老权力的两件物品。红白双冠是由下埃及国王的和上埃及国王的组合而成的。 红白双冠合二为一代表上下埃及的统一，象征着法老在整个埃及的权力。在红白双冠上还装饰着两种动物的标志：一条准备出击的埃及眼镜蛇，即，象征着下埃及的守护女神瓦杰特；一只埃及秃鹫，象征着上埃及的守护女神奈赫贝特。这两种动物标志被紧固于红白双冠的前端，象征着上下埃及的“”（即瓦杰特与奈赫贝特）。.
荷魯斯之眼
荷魯斯之眼又稱真知之眼、埃及烏加眼，是一個自古埃及時代便流傳至今的符號，也是古埃及文化中最令外人印象深刻的符號之一。荷魯斯之眼顧名思義，它是鷹頭神荷魯斯的眼睛。荷魯斯的右眼象徵完整無缺的太陽，依據傳說，因荷魯斯戰勝賽特，右眼有著遠離痛苦，戰勝邪惡的力量，荷魯斯的左眼象徵有缺損的月亮，依據傳說，荷魯斯後來將左眼獻給歐西里斯，因而左眼亦有分辨善惡、捍衛健康與幸福的作用，亦使古埃及人也相信荷魯斯的左眼具有復活死者的力量。.
被神化的人列表
被神化的人列表列出了一些被自己或其他人神化的名人，並且区分了是在生前已被神化或是死後才被崇拜.
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蛇
蛇是一类無足的爬蟲類動物，是蛇亚目（学名：Serpentes）的通称，属于爬行纲，另有其它無足的爬虫類如蚓蜥、蛇蜥等并不属于蛇亚目。 又有虵、虺、螣、蚦、蜧、蜦、长虫等別稱，根據種類也會有蝮、蚺、蟒、蝰等近義稱呼。正如所有爬蟲類有鱗目一樣，蛇類全身佈滿鱗片。所有蛇類都是肉食性動物。目前全球共有3,000多種蛇類，包括體型最短小的細盲蛇科以至最長的蟒科及蚺科。為了配合蛇類窄長的身體，成對的內臟（如肺、腎）會在蛇體前後排列，而非左右互對。 部分蛇類擁有毒性，能使被其咬擊的生物受傷、疼痛以至死亡。蛇的另一個特徵是顎部能作出廣角度的開合，因此能吞食比自己身型龐大的獵物。生物研究指蛇類大概於白堊紀時代由蜥蜴類衍生而成。現代蛇類的分類研究，大概可追溯至古新世時代。目前紀錄中最巨型的蛇類是活於古新世的泰坦巨蟒，長度達13米長，其化石被發現的年份是2009年；目前體型最細小的蛇類是卡拉細盲蛇，長度約只有10公分。 亚洲一些地区則认为他们有着魔力，因此将他们的肉用作传统药材。.
蛇 (象徵)
蛇是最古老也是流傳最廣的神話學符號之一，它與人類一些古老的儀式密不可分。.
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