比浏览器更快的访问！
13 关系: 加贺号航空母舰，凤凰，四靈，神獸鏡，瑞，燈籠 (建築裝飾)，馮君衡，龍形傳說生物，龜 (四靈)，龙，龙脑桥，阿拉斯加级大型巡洋舰，赤兔马。
加贺号航空母舰
加贺號是日本帝國海軍设计建造的航空母舰。加贺的命名源自日本古代令制国加贺国名，這與大部分是使用瑞獸命名的日本海軍航空母艦不同，這主要是因為她是由加贺级戰舰改裝，却沒有改名而沿用原本的战舰命名所致。.
新！!: 瑞兽和加贺号航空母舰 · 查看更多 »
凤凰
鳳凰，亦稱丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳，是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位和龍相同。其羽毛一般被描述為五彩，“鳳”為雄性，“凰”為雌性。其圖徽常用來象徵祥瑞。 受中國文化的影響，鳳凰的形象在漢字文化圈各區域中普遍出現。英文稱之為Chinese Phoenix或簡稱Phoenix（但是實際上Phoenix指的是欧美傳說裡的不死鳥，而非凤凰）。 《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔，疑飞龙即应龙。.
四靈
四靈是中國神話中的四大神獸。中國人民認為四靈有祛邪、避災和祈福的能力，所以又被稱為天之四靈。 四靈可以是下列意思：.
神獸鏡
鏡是一種古老的圓形銅鏡，裝飾--中國神話中的神和動物。正面是拋光的鏡面，反面雕刻著神和瑞獸。 相關研究表明，神獸鏡最早出現于東漢中期，並延續至六朝時代，其發軔即以漢元興鏡（造于東漢元興元年（西元105年））為標誌，同時也是西蜀廣漢造鏡的明證之一。隨著中國青銅鑄造技術的傳播，神獸鏡在朝鮮半島的樂浪郡和帶方郡，以及日本也有生產。 魏志（三國志的一部分）上記載了魏國和倭國（日本）的朝貢關係，其中首次提到日本的銅鏡，記載了在西元239年，皇帝曹叡給邪馬台國女王卑彌呼的回賜，包括一百個銅鏡。 日本的古墳時代考古發掘，已發現有許多神獸鏡。日本考古學家將之分為三類，包括：.
瑞
可以指：.
燈籠 (建築裝飾)
是一種東亞傳統照明用具，源自中國，後來傳至日本、朝鮮半島、越南、琉球等地，原是佛教供燈，後來廣泛用於寺廟和園林建築，除了以石材製成之外，還有木、金屬等材質。石燈籠也是爲了防止風吹滅燈火而製成的用具，室內神龕使用的燈籠是木質框架。而室外的則有堅實的石燈籠以及金属燈籠，也有木或陶瓷製的，一般都是立在地上的燈幢，不過也有垂吊著類型。 傳統的燈籠利用油、蠟燭的燃燒產生光線。到了近代後，出現了使用煤氣與電力的光源。.
新！!: 瑞兽和燈籠 (建築裝飾) · 查看更多 »
馮君衡
冯君衡，字正平，高州人。武周潘州刺史，唐朝赠潘州刺史、广州大都督。北燕冯氏之後，越國公馮盎之孫、高力士之父。妻子越國夫人麥氏，两人育有三子一女，長子馮元璡、次子馮元珪、三子馮元一（高力士）。 由於馮弘不肯向北魏投降，於是逃亡至高句麗，其族人馮業帶同三百人渡海歸降刘宋。後來馮弘死於高句麗，於是宋文帝任命馮業為高州刺史。至馮業之孫馮融，出仕南朝梁的羅州刺史。馮融的兒子馮寶，娶南越族大姓冼氏女冼夫人為妻。遂成為南越族首領，權傾嶺南（今廣東、廣西、海南，福建、越南北部一部份。）。因此高州馮氏自馮業開始逐漸壟斷嶺南各地刺史接近三百年。 武周聖曆时，父亲冯智玳逝世，冯君衡袭其位。聖歷初，遭司刑評事萬國俊誣陷他和流人(被流放者)串通謀反。697年武則天任命李千里為嶺南討擊使，馮君衡與堂兄弟馮子猶（一作子遊）、堂姪馮梧（許敬宗外孫）先後陣亡。 馮君衡死後，其妻和三名兒子失散。直至開元五年時，才獲唐玄宗平反。追贈廣州大都督，其妻麥氏於瀧州被嶺南節度使尋獲並送到京師，玄宗封其妻越國夫人。 他的墓碑於1955年西安市东郊高楼村出土。刻於唐开元十七年（729年），边长72厘米。志盖篆书故潘州冯府君墓誌铭九字，周边刻瑞兽间蔓草花纹。誌文楷书，二十五行，行二十五字。撰者为开元间宰相张说，无书者姓名。誌记冯君衡，为苗裔，因其少子高力士为右监门大将军，高力士在开元十七年（729年）葬其母麦氏时，恩诏追赠其父冯君衡为廣州大都督，招魂而与其母合葬。此志证明高力士原姓冯，后为宦官高延富收养，而从其姓。现藏西安碑林博物馆。冯君衡次子冯元珪也有墓誌铭称墓主为高府君，可见也已改姓为高。.
龍形傳說生物
龍形傳說生物是指世界各地一類近似爬蟲類動物之傳說生物的統稱。在不同文化中皆可見類似形狀的傳說動物，並出现在各种文学、艺术作品以及建筑、纪念物中。各地龍形傳說生物在英文中一般翻譯為“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”除了外觀容貌上有一些相似外，背景和象徵意義都分別甚大。例如東亞文化圈的龍是瑞獸，通常寓意吉祥，而西方龍則多表示邪惡，但其實並不只是如此。在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象徵，這點和東方龍無異。隨著基督教勢力的壯大，龍和蛇有負面涵義，其在《新約全書》的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒但”，從此西方龍就常與邪惡畫上等號，與東亞的瑞獸完全不一樣。 此外，南亞文化圈也有稱為那伽的龍形傳說生物，出現在印度教傳說中，後來被佛教吸收。佛教傳入東亞後，那伽的形象亦與東亞傳統的龍混同，漢傳佛教中亦直接把那伽翻譯為「龍」。.
龜 (四靈)
是古代中國神話中的四大瑞獸（四灵）之一。 中國神話中有背托蓬萊仙島的巨大龜。 日本神話中認為千年以上的龜具有強大的靈力，不僅會變得非常巨大而且會人言，並能預知凶吉。.
龙
龙是东亚神话与传说中出现的一种动物，見於東亞文化圈各地區。.
龙脑桥
龙脑桥位于中国四川省泸州市泸县福集镇北部的九曲河上，1991年4月16日公佈為四川省第三批文物保護單位，1996年11月20日列為第四批全國重點文物保護單位。 龙脑桥建于明洪武十一年至三十一年（1378年～1389年），是一座石质梁桥。桥长54米，宽1.9米，共十二个桥墩，其中间八个桥墩建有大型石雕，分别为龙、麒麟、狮、象四种瑞兽，头置于迎水面一侧，尾位于另一侧，中间则架设石梁。这些石雕工艺精美，置于桥墩上则非常罕见。.
阿拉斯加级大型巡洋舰
阿拉斯加级大型巡洋舰（Alaska-Class Large Cruisers）设计计划可以追述到1930年代，当时美国海军获得情报，日本海军正计划建造类似德国海军德意志级装甲舰的“超级巡洋舰”（但實為美軍情報錯誤，將翔鶴號航空母艦的艦艇名稱錯誤的以漢字訓讀解讀成「カケヅル」，情報回傳至美國後又因為拼寫錯誤成了「カデクル」，這種既不像戰艦使用的令制國名、又不像航空母艦使用的瑞獸名，且無法寫成漢字的詞語，最後被美軍逕自解讀為戰艦名稱，虽然日本海军最后没有实施建造计划，1938年美国海军仍然决定设计一种较强火力的巡洋舰，专门用于猎杀敌方的重巡洋舰。设计方案经过数次变更。1941年阿拉斯加级预算获得批准。设计标准按照重巡洋舰制定，船体水线长/宽比较大，安装12英寸口径主炮，加强了防御装甲。1941年12月开工建造，舰名以当时美国管辖的美属海外领地命名。原计划建造6艘，前2艘于1944年建成服役，三号舰夏威夷号下水后停建（完工程度80％），后三艘菲律宾号、波多黎各号、萨摩亚号建造计划被取消。.
新！!: 瑞兽和阿拉斯加级大型巡洋舰 · 查看更多 »
赤兔马
赤兔马是《三国志》以及《三国演义》中登场的良馬，有“人中吕布，马中赤兔”之称。 依《三国志·吕布传》，吕布“有良马曰赤兔”，当吕布在袁绍的手下时，被託进攻张燕。吕布骑着赤兔良马衝入敌阵，击败了张燕。自從呂布被逮以後，再也沒赤兔馬的消息了。 在《三国演义》中，是与西方交易得来、能夠一日千里的罕见汗血马，原屬董卓所有，董卓遣人送予呂布，慫恿呂布殺了其義父丁原投靠董卓，之後呂布在徐州戰敗，為曹操所殺，赤兔馬便為曹操所得。之後曹操進攻取得徐州的劉備，劉備戰敗，劉備手下大將關羽為曹操所擒，曹操為了要使關羽加入，將赤兔馬轉送關羽。後來關羽敗走麥城，被潘璋部將馬忠生擒，為呂蒙所殺，赤兔馬被賜予馬忠，遂絕食而死。 依長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《相馬經》：「得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘。」「欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，……欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊。」可知兔頭、兔肩為漢代相名馬的標準之一，赤兔馬是達到此標準的馬匹，非單一馬的名稱，與擁有鳥目的白鶴、白鵠、白鴿 及有狐耳的黃耳情形相同。 赤兔另一義為傳說中一種紅毛兔的瑞獸。唐朝徐堅《初學記》·卷二十九·兔第十二·敘事：「瑞應圖曰：赤兔者瑞獸，王者盛德則至。」 还有一说：赤兔乃赤菟之误，“菟”者，虎也，春秋時楚人称虎为“於菟”。 小說《水浒传》裡也有赤兔马，关羽的后裔关胜骑一匹，反派角色钱振鹏骑卷毛赤兔马。.
