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博山区
博山区是中国山东省淄博市所辖的一个市辖区。总面积为682平方公里，2001年人口为47万。.
吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎
吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎，亦称“大麻扎”（“麻扎”是维吾尔语陵墓的意思），位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州霍城县境内农四师61团场部西侧。.
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塔
塔，又稱八角塔，是一种常见的东方传统建筑。 東亞最早形式的塔是中国的重楼，往後逐步演變成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。在建筑学层面，塔其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。 而在古印度佛教、藏傳佛教、漢傳佛教也有類似的建筑形式，稱作舍利塔，是佛教僧侶用作埋骨之用，在英語世界很多時也被歸類成塔的一種，但其功能則與東亞傳統的塔截然不同。.
大千世界
大千世界（Trisahasra-maha-sahasra-lokadhatu，直譯即為三千大千世界），是佛教说明世界组织的情形。每一个小世界（lokadhātu，組成宇宙的要素；Cakkavāla，圍繞小世界的鐵圍），其形式皆同。指由小、中、大等三種「千世界」所成的世界。由小千、中千輾轉集成的大千世界，謂之「三千世界」，或「三千大千世界」。 以須彌山為中心，上自色界初禪，下至大地底下的風輪，其間包括四大洲、日、月、欲界六天及色界梵世天等為一小世界。一千個小世界，名一小千世界。一千個小千世界，為一中千世界。集一千中千世界，上覆盖四禅九天，为一大千世界。 佛教的宇宙觀中說明：一個三千大千世界只是一尊佛所渡化眾生的世界，而所有的世間（器世間bhājana-loka/okāsaloka；有情世間sattva-loka/sattaloka；五陰世間saṅkhāraloka）則是因為有無數無量的佛，所以有無數無量的三千大千世.
大勳位菊花章頸飾
大勳位菊花章頸飾，日本最高等的勳章。1888年1月4日制定，2003年11月3日更正。因為是做為頸飾所以才以此命名。.
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大高玄殿
大高玄殿，又称大高元殿，簡稱高玄殿、大高殿，是一座明清两代皇家御用道观，主祀三清、玉帝，位于北京市西城区景山前街北侧。因大高玄殿临街的头道山门是并排的三座门，故此地地名又俗称“三座门”。.
大陵 (前涼)
大陵，是中国五胡十六国前凉文王张骏的陵墓。 张骏在346年六月，于正德前殿去世，年四十岁。东晋赐谥忠成公。七月葬于“大陵”，在今武威市凉州区境内。张祚“僭号”，追尊张骏谥号文王，庙号世祖。大陵修建奢华，400年，大陵被凉州胡人安据等人盗掘张骏墓，见张骏面貌如生，盗出的宝物主要有真珠帘箔、云母屏风、琉璃榼、白玉樽、受三升、赤玉箫、紫玉篴、珊瑚鞭、玛瑙锺、黄金勒。.
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大报恩寺
大报恩寺位于江苏省南京市秦淮区中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里，原址为南朝时期著名的长干寺。大报恩寺中著名的琉璃塔修建于明朝永乐至宣德年间。.
天地姻缘七仙女
《天地姻缘七仙女》（Love of Seven Fairy Maidens）是2010年由中国大陆的北京优赛环球文化艺术有限责任公司联合拍摄的大型古装神话电视连续剧。为《欢天喜地七仙女》的第二系列作品，剧中角色的演员全员更换，剧情也与前作毫无关联。本剧筹拍时预先选好了演员，最后因不明原因临阵换角。该剧于2010年1月13日在北京开机，历经3个多月的拍摄，于4月15日在无锡影视基地顺利杀青，随后转回北京进行后期制作。于2011年2月23日至3月12日首期登陆安徽影视频道风云大剧院每晚19:30三集连播。2012年8月4日广东/广西/贵州卫视上星。.
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天门山寺
天门山寺，位于湖南省张家界天门山，始建于唐朝的灵泉院，属汉传佛教禅宗六祖惠能青源行思，被誉为“湘西第一仙山神寺”。.
太和殿
太和殿俗稱金鑾殿，為北京故宮外朝三大殿中最南面的殿，该殿是明清兩朝北京城內最高的建築，開間最多、進深最大和屋頂最高的大殿，堪稱中華第一殿。皇帝登基、冊立皇后等大典都在此举行。太和殿是皇权的象征，因而在各種形式上都刻意追求，以示與眾不同。 太和殿、中和殿、保和殿建在一座三层汉白玉台基上，合称“三大殿”。“三大殿”和东面的文华殿、西面的武英殿等建筑合称“外朝”。三大殿位于紫禁城中轴线暨北京中轴线上。.
外来语
外來語，又稱爲外來詞或借詞（loanword），是一種語言從別的語言借來的辭彙。.
宣武门
宣武门，原稱顺承门，俗稱顺治門、顺直门，是中国北京西南方的一座城门。现已拆毁，原城楼面阔五间（通宽32.6米），进深三间（23米），城楼为两层，连同城台通高33米。重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边。箭楼与正阳门箭楼形状相似，但尺寸略小。瓮城宽75米，深83米，东面辟闸楼、券门。宣武门关帝庙在瓮城内西北角，南向。.
宋朝
宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.
宋朝建筑
宋代建築，泛指在960年至1279年的宋朝時期，於北宋及南宋境內的建築，一如以往的朝代，繼承著前朝的建築傳統。 宋朝在經濟、手工業和科學技術方面都有發展，使得宋代的建築師、木匠、技工、工程師、斗栱體系、建築構造與造型技術達到了很高的水準。建築方式也日漸趨向系統化與模組化，建築物慢慢出現了自由多變的組合，並且綻放出成熟的風格並且擁有更專業的外型。為了增強室內的空間與採光度，採用了減柱法和移柱法，樑柱上碩大雄厚的斗拱铺作層数增多，更出現了不规整形的樑柱鋪排形式，跳出了唐朝樑柱鋪排的工整模式。 宋朝建築物的類型多樣，其中傑出的建築都是佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵與宮殿。由於注重意境的園林設計特意追求把自然美與人工美融為一體的意境，所以這一時期的建築，一改唐代雄渾的特點；從大木作衍生的小木作專事精細木件加工，追求建築細部刻畫，往往會製作以3厘米為材的斗拱，建築風格變得纖巧秀麗，柔弱纖秀，曲線柔和，注重裝飾，華麗而繁細。郭黛姮，2003年（第一章·緒論）建築物的屋脊、屋角有起翹之勢，不像唐代渾厚的風格，給人一種輕柔的感覺。油漆得到大量使用，使颜色十分突出。在窗櫺、樑柱與石座的雕刻與彩繪的變化十分豐富，柱子造型更是變化多端。 建築群的佈局變化多端，既有單一軸線的建築群，又有多條軸線的建築群，還有十字軸線的建築群。建築物高低有序，層次分明，寺院在層層殿堂平面推展，時而十字工字，時而凹字凸字，或作曲尺，圓形圓弧亦非罕見，當中穿插高閣，時常出現雙閣對峙，三閣鼎立。形象多變，遠勝前朝。 數千年來，建築智慧多依靠口耳相傳，子承父業傳承下來，但關於建築的文獻亦早已存在，在傳世的中國畫中描繪的建築物也讓歷史學家更好地解宋朝建築的配搭。宋朝的建築文獻——《營造法式》對施工和度量的描述非常深入，比以前的文獻更有組織，為後世朝代的建築提供了可靠依據。另一方面，朝廷設立了專門負責建築營造及相關的官職與機構——將作監以掌管宮室建築，使建築技術的傳承更加系統。為明朝的《營造法式》與清朝的《清工部工程做法則例》奠定了基礎。 宋朝在經濟活動、農業、文化、都市化與人口各方面都有高速的發展。盛唐年間的人口最高達7500万，而宋代人口卻由初年的約5840万增加到的宋徽宗宣和二年（1120年）的15776萬。大部分的宋代政治性城市都發展為經濟中心，譬如汴京與臨安。建築方式打破了之前的裡坊制，而轉變為坊巷制，擺脫了裡坊圍牆的限制，容許商店直接面向街道。商業活動不再受到時間約束。各地遍布驛站、商店和中國戲曲舞台——勾欄。社會開始出現官商合流，經濟活動空前蓬勃，商業建築盛極一時。農業方面，土地開墾面積（高达7.0亿亩）與畝產量皆為唐代最高值的兩倍。華北地區的鐵產量在宋神宗元丰年间（1078年—1085年）曾高達12.7萬噸左右。造船業方面，能夠製造運載1536噸貨物和裝載500—600人的船隻。人民生活富庶，追求享受的風氣蔓延，皇室、官員、文人、富商爭相建造園林。 文化方面，理學、文學和藝術都有較大的發展。自北宋起，儒學與佛教復興，道教盛行，三者相互融合。佛塔、寺院大量興建。司馬光的《資治通鑑》標誌了史學的發展。教育方面，除了朝廷籌辦官學，地方民間也大量舉辦學校，城鄉書院林立。當時著名的書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、岳麓書院、應天府書院和茅山書院。.
崔洪
崔洪（），字良伯，博陵安平（今河北安平）人。崔洪出身博陵崔氏，高祖父是東漢尚書崔寔，父親崔贊亦是曹魏尚書左僕射。崔洪在晉官至大司農。.
崇文门
崇文门 （滿語:Šu be wesihulere duka），原名文明门，俗稱哈德門、海岱门，是北京东南方的一座城门，文明之名來自《周易·大有卦·彖傳》“其德刚健而文明”，元代漕運稅收從文明門附近文明上下閘這進城，《序卦》：「與人同者物必歸焉，故受之以大有。」於1968年被拆除。原城楼面阔五间（通宽39.1米），进深三间（24.3米），城楼为两层，连同城台通高35.2米。重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边。箭楼与正阳门箭楼形状相似，但尺寸略小。瓮城宽78米，深86米，西面辟闸楼、券门。崇文门关帝庙在瓮城内东北角，南向。.
工作室
工作室（Studio），是一處創意生產和工作的空間，不單只是辦公室，通常規模又不比工廠般非人手大量生產。工作室的名稱，可以是：.
巴冷公主
巴冷公主（魯凱語：Balenge ka abulru），又譯巴嫩公主、芭嫩公主或巴楞公主，是台灣原住民魯凱族的一個口耳相傳的古老傳說，其內容主要描述魯凱族一個部落頭目的女兒嫁給蛇郎君的故事，並曾改編為電腦遊戲。因為年代久遠而且缺乏文字記載，目前已有許多版本，也有一些家族堅稱自己就是巴冷公主的後代。這些自稱為巴冷公主後人的魯凱家族對此故事褒貶不一，有些家族並認為改編之電腦遊戲扭曲歷史之真相。.
中国国家级非物质文化遗产列表
以下为中华人民共和国国务院公布的国家级非物质文化遗产的列表：.
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中国陶瓷业
中国陶瓷业与采矿业、金属冶炼业、纺织业、药材加工业并称为中国古代五大重要手工业。明清时期，中国制瓷技术达到历史巅峰，景德镇窑成为世界陶瓷中心。近代以来，中国陶瓷业逐渐没落，直到改革开放后又发展起来。目前，中国工艺陶瓷、建筑陶瓷、日用陶瓷的产销量均位居世界第一。 2016年，中国各类陶瓷出口2125.7万吨，出口额165.06亿美元。 其中，艺术陶瓷累计出口29.9万吨，出口额15.1亿美元；日用陶瓷出口量为190.2万吨，出口额累计54.4亿美元；卫生陶瓷出口123.9万吨，出口额30.8亿美元；墙地砖累计出口1729万吨，出口额55.3亿美元；特种陶瓷出口52.7万吨，出口额9.44亿美元。.
中華郵政
中華郵政股份有限公司，簡稱中華郵政，俗稱郵局，是中華民國唯一的郵政事業機構，為中華民國交通部完全持股的國營企業。其業務除郵遞相關領域外，亦涵蓋儲匯、人身保險等簡易金融服務。其前身為交通部郵政總局，為突破既有的經營限制、並增加市場競爭力，中華民國政府在2002年7月修正《郵政法》，並於2003年1月1日將其改為今制。其標章由篆體的「郵」字構成。.
帶着智能手機闖蕩異世界。角色列表
《帶着智能手機闖蕩異世界。》角色列表，列舉日本作家冬原パトラ的輕小說作品《帶着智能手機闖蕩異世界。》的登場人物。.
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丹丹国
丹丹国，唐朝称呾呾洲、旦旦、单单，或误为日亘。古代南海地名。始见于中国南北朝史籍。在今包括马来西亚吉兰丹州在内的马来半岛中部一带，一说在今马来西亚马来亚东南岸的天定，一说在今新加坡附近。 丹丹国崇信佛教。先后遣使至南朝梁、南朝陈及唐朝朝献。南朝梁武帝中大通二年（530年）、大同元年（535年）曾遣使梁朝，献牙像、塔及金、银、琉璃、火齐珠、吉贝、杂宝、香药等。陈宣帝太建三年（571年）、太建十三年及陈后主至德三年（585年）又屡次遣使来中国，建立友好关系，7世纪又多次遣使与中国通好。.
东直门
东直门，是中国北京位于紫禁城东北方的一座城门，现已被拆除。原东直门城楼面阔五间（通宽31.5米），进深三间（15.3米），城楼为两层，连同城台通高34米。重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边。箭楼与正阳门箭楼形状相似，但尺寸略小。瓮城为元朝末年所修，因为当时崇仁门为东垣正中城门，因此瓮城几乎为正方形，南北宽68米，东西深62米，南面辟闸楼、券门。东直门关帝庙在瓮城东北角，南向。东直门瓮城尺寸在北京内城各门中是最小的，因此门内关帝庙也没有关羽塑像，而是用木制神主代替。老北京民间谚语中有“九门十座庙，一座无神道”之语，即指东直门关帝庙。.
七寶 (佛教)
七寶指人間最寶貴的七種寶物，不同佛經對其內容說法不同．金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙是公認的，其他二寶有說是琥珀、珊瑚，有的說是真珠、玫瑰，還有說是玻璃的。 在經典中七寶另有其他之意涵。其一:《大乘理趣六波羅蜜多經》：「如轉輪王具足七寶。云何為七。所謂大觀察故大隨順故。大智慧故大精進故。大方便故大證悟故大事業故。大觀察者菩薩摩訶薩。親近善友聽聞正法。於一剎那悟一切法實相現前。大隨順者菩薩摩訶薩。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩薩摩訶薩。見真實相我法皆空。大精進者菩薩摩訶薩。於無量阿僧祇劫。大悲萬行能成辦故。大方便者菩薩摩訶薩。得平等忍不住生死不證涅槃。大證悟者菩薩摩訶薩。證力無畏不共佛法。無量無邊大功德故。大事業者菩薩摩訶薩。於生死中得大菩提。成就圓滿恒沙萬億佛事業故。具足如是七種勝法而為法王。是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。」 其二:《長阿含經》：「王自在以法治化。人中殊特。七寶具足。一者金輪寶。二者白象寶。三者紺馬寶。四者神珠寶。五者玉女寶。六者居士寶。七者主兵寶。」 七寶是供修行的聖物，有以下功用： 蜜蜡（琥珀）：具有驅邪定魂的能力。 硨磲：可消災解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，鎮心安神之功。 珊瑚：防止災禍，增智慧，結佛緣。 琉璃（水晶）：潔淨心身，人石通靈，具有保護的用途，幫助開啟脈輪。 珍珠：平靜心靈，開悟大智。 金：多用來做成佛像和神殿，具有増益的效果。 銀：息災，定神。.
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市舶司
市舶司是中國在唐、宋、元、及明初在各海港设立的海上对外贸易管理機構，相當於現在的海關。明清两朝反复「海禁」。明洪武三年（1370年）“罢太仓黄渡市舶司”。洪武七年（1374年）撤销福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司。清康熙二十四年（1685年）撤销全部市舶司，设立江、浙、闽、粤四处海关。乾隆二十二年（1757年），乾隆帝南巡，在苏州亲眼目睹洋商船只络绎不绝，引起警觉，下旨除粤海关外，撤销所有其他海关。是为“一口通商”。.
三原城隍庙
三原城隍庙位于中国陕西省咸阳市三原县城关镇东渠岸街中段，是陕西省保存最完整的城隍庙，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。城隍庙同时也是三原县博物馆所在地，是国家三级博物馆和AAA级旅游景区。 三原城隍庙始建于明洪武八年（1375年），后多次维修扩建。建筑群坐北朝南，占地13390平方米，宫廷式建筑风格。其中轴线纵贯分布有三道门、四重牌坊、五座楼阁、六个院落，以明代建筑为主。主体建筑大殿面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。.
九龙壁
九龙壁是一种装饰有九条大龙的琉璃影壁，多为明、清皇家所用。中国现存的古代琉璃九龙壁有四处：.
并州学院
并州学院，原名并州大学，是一所已不存在的私立高等学校，位于中國山西省太原市。并州大学由私立山右大学及私立兴贤大学两校合并而来，成立于1929年。因為未能夠通过中華民國教育部大学立案，学校在1931年更名为并州学院，至1935年停办。該校曾經设有中国文学系、法律学系、政治学系、农艺化学系及国际贸易系等科系，办学7年间共毕业学生1,554人。并州学院校址设在太原城内的皇庙（万寿宫）。.
广州历史
广州市是一座拥有2000多年历史的城市。在公元前九世纪的周朝，这里的“百越”人和长江中游的楚国人已有来往，建有“楚庭”，这是广州最早的名称。秦始皇33年（公元前214年）统一岭南后建南海郡（郡治设在“番禺”，即今天的广州）。公元226年，孙权为便于统治，将交州分为交州和广州两部分，“广州”由此得名。直到1921年成立市政厅，特指广州这座城市。.
广州市执信中学
广州市执信中学，简称执信中学，位于中国广州市越秀区执信南路，是孙中山于1921年为纪念近代民主革命家朱执信而创办的学校，校内有朱执信墓。执信中学曾率先推进新学制。二十世纪二十年代，执信中学已是国内37所重点中学之一。中华人民共和国成立后于1978年再次被定为省市重点中学；1994年被评为广东省一级学校。目前执信中学是广州重点中学之一和首批创办24所国家级示范性普通高中之一。.
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广胜寺
广胜寺位于山西省洪洞县县城东北17公里霍山脚下的佛教寺院。著名佛教大藏经趙城金藏就是出自广胜寺，1961年广胜寺被列入第一批全国重点文物保护单位。 广胜寺由上寺、下寺及水神庙三组古建筑组成，雄踞山顶的称上寺；坐落山脚，面临霍泉的为下寺；下寺西侧为水神庙。下寺的建筑基本上都是元代修建的，上寺则大部分经明代重建。 上寺的飞虹塔是广胜寺的标志性建筑，建于明正德十年～嘉靖六年（1515年～1527年），是一座典型的明代楼阁式砖塔；塔在寺的轴线前方，在元代原址重建；塔八角，外观十三层，高47.31米，外壁用各色琉璃装饰；琉璃制造的栏杆、天神、动物、斗拱等极为细致华丽。 下寺建在山坡上，整个建筑群前低后高，由陡峻的甬道直上山门；经过前院，上达前殿；左右贴着殿的山墙有清代修建的钟鼓楼；后院靠北居中为正殿，东西有朵殿；前后两个院落利用不同的间距与建筑组合方式，形成不同空间。.
人造水晶
人造水晶，一般指人造石英晶体，广泛应用于光学、电子、化学及耐火材料等工业。 人造石英晶体是二氧化硅的晶体，密度2.65，硬度7。.
云子
云子是中国云南特产的围棋棋子，云子历史上也有“云扁”或“云窑子”的称呼。由于围棋艺术很讲究棋具的精美，云子得到了中、日、韩、马、新加坡等全世界围棋爱好者的青睐。 云子质地细腻玉润，色泽晶莹柔和。坚而不脆，沉而不滑。黑白云子各有特点：白子温润如玉，柔而不透，微有淡黄或翠绿之色；黑子“仰视若碧玉，俯视若点漆”，漆黑润泽，对光查看则呈半透明状，棋子周边有一种的碧绿或宝蓝色光彩。 与常见的塑料围棋、玻璃围棋和陶瓷围棋相比，云子工艺精巧、大小规则，视觉感受、落盘声音和手感上有明显差别。.
庇護工場
庇護工場指的是身心障礙者具有就業意願而就業能力不足，無法在就業市場競爭，為了支持其長期就業需要，所成立的庇護性就業服務機構。此外，有的庇護工場兼有其它額外的功能，如職業重建、訓練、過渡就業場所、與治療等。.
廈村鄧氏宗祠
廈村鄧氏宗祠，又名元朗鄧氏宗祠、友恭堂，是香港一座祠堂建築，位於新界元朗廈村，將於2008年2月1日聯同其鄰接的禮賓樓和友恭學校，成為香港法定古蹟。.
仙劍奇俠傳四
《仙剑奇侠传四》是仙剑奇侠传系列的第五部作品，由臺灣大宇資訊公司於上海成立的子公司上海软星制作的角色扮演遊戲，于2007年8月1日在亞洲地区推出，本作的主题为“寻仙”。.
張毅 (導演)
張毅（），台灣新浪潮導演之一，曾因為《我這樣過了一生》獲得金馬獎最佳導演及亞太影展最佳導演，在1986年因外遇退出電影圈，後來也是琉璃工房的共同創辦者之一。.
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佛說觀無量壽佛經
《佛說觀無量壽佛經》（梵語：Amitāyurdhyāna-sūtra），略名《觀無量壽佛經》、《觀無量壽經》、《觀經》，亦稱《十六觀經》，共一卷，劉宋畺良耶舍譯。為淨土三經之一。.
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循道衛理香港堂
循道衛理聯合教會香港堂，是屬於香港基督教循道衛理聯合教會的教堂，也是香港灣仔地標之一，原址先後有兩座，總共有超過70年歷史。 循道衛理聯合教會香港堂位於灣仔軒尼詩道36號，莊士敦道1號。西面見金鐘道，東面禮拜堂的正門是分域街1號。.
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北京太庙
太庙位于北京天安门东侧。总面积139,650平方米，平面成南北向长方形，正门为西南侧太庙街门（该门现被一分为二，外部作为商店使用，不能进入），南门于民国时期作为公园时开辟，现为太庙主要游人入口。太庙四周有三重围墙。主要建筑为前殿、中殿、后殿三大殿及配殿，南端有琉璃砖门一座、大戟门一座并小戟门东西各一座，两门之间有七座石桥。明、清两代为皇家祖庙。始建于明永乐十八年（1420年），嘉靖、万历和清顺治年间曾多次重修，乾隆元年（1736年）大加修缮，历时四年，乾隆退位前又将三进大殿及配殿全部扩建。 殿宇均为黄琉璃瓦顶，建筑雄伟壮丽。正殿原为九间，清代改为十一间，进深四间，重檐庑殿顶，周围有三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏。其主要梁柱外包沉香木，其余木构件均为金丝楠木，天花板及柱皆贴赤金花，制作精细。 太庙虽经清代改建，其规则和木石部分，大体保持原构，是北京最完整的明代建筑群之一。太庙以古柏著名，树龄多达数百年。1924年辟为和平公园，1950年5月1日改名为北京市劳动人民文化宫。.
北京站
北京站，亦可称北京火車站或北京车站，是北京局集团辖下的铁路客运特等站之一。车站坐落于北京市东城区东二环以内、东长安街以南、原北京内城城墙以北、崇文门与东便门之间。车站占地面积25万平方米，总建筑面积8万多平方米。车站站台为地上站台，共有8座站台，站内股道16条。 北京站是北京铁路枢纽的一个重要部分，一直以来北京站始发的旅客列车发往全国各地，而北京西站完工啟用之后分担了大部分京广、京九、京原线方向列车的运输任务。目前，北京站主要负责接发经由京沪线、京哈线往华东、东北方向的列车。另外，北京站也负担接发往俄罗斯莫斯科、蒙古乌兰巴托和朝鲜平壤的国际联运旅客列车。.
北海北站
北海北站位于北京市西城区，是北京地铁6号线一期的一座车站。车站因位于北海公园北侧（临近北海公园北门）而得名。北海北车站随着6号线一期工程于2012年12月30日开通投入运营。.
圆明园
圆明园位于中国北京市海淀区，是一组清代的大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称万春园）组成，通称为“圆明三园”，占地350公顷，约合5,200亩。圆明园规模宏伟，融会了各式园林风格，运用了各种造园技巧，再现诗画意境，被大多数中国园林学家认为是中国园林艺术史上的顶峰作品；被当作是中国古典园林平地造园、堆山理水集大成的典范。清朝时一些在中国的外国传教士参观圆明园之后将其称作“万园之园”。 1860年，圆明园在英法聯軍之役中被焚毁，历经战乱劫掠，现時仅存遗址。在中國政府成立圆明圆管理处后开始实施保护与利用。於1979年將其列入為文物保护单位，於1988年，圆明园遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。圆明园遗址中部和东部成立了圆明园遗址公园。2008年7月29日，圆明园管理局宣布，开放九州景区。至此，圆明园开放了全园的4/5。.
因陀罗跋摩三世 (占婆)
因陀罗跋摩三世（Indravarman III、），占城国10世紀的国王（在位：910年代 - 960年左右）。中国史料称他作因德漫。 因陀罗跋摩三世在910年代继承其父訶羅跋摩即位，918年在杨浦那竭罗建立婆迦婆胝女神神祠金像。945年到946年，真腊国王罗贞陀罗跋摩二世攻打占婆，取得女神神像，占婆军将真腊军赶出国境。958年（周世宗显德五年）九月，释利因德漫遣使莆诃散向中国後周朝贡，贡品有洒衣蔷薇水一十五琉璃瓶。出自西域，凡鲜华之衣，以此水洒之则不黦，而复郁烈之香连年不歇。又进猛火油八十四琉璃瓶，是油得水而愈炽，占城国凡水战则用之。第二年六月，占城国进奉使莆诃散进上龙形通犀带一条、菩萨石一片。.
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王俠軍
王俠軍（，英文名： Heinrich Wang）。出生於印尼萬鴉老，祖籍海南島，是著名的台灣藝術家及文化創意產業創業家。畢業於世新大學電影科系。.
琉璃寺
琉璃寺是江西省南昌市的一處古寺。 晉元帝建武元年（公元317年），有南昌農民在城內東湖的東北角上耕出一尊琉璃佛像。佛像高三尺，造型奇特。因為佛教盛行於晉朝，南昌的駐守大臣和將領便將此事上奏朝廷。朝廷降詔，於順化門內建寺安置。寺廟被命名為「琉璃寺」，順化門也因此又名「琉璃門」。 唐武宗會昌年間（公元841年—846年），全國通令滅佛，琉璃寺因而被毀，琉璃佛像不知所終。咸通二年，洪州觀察使嚴表請旨重建琉璃寺。因重建時逢延慶節，故名「延慶寺」。廣明年間（公元880年），寺廟再次焚毀於黃巢起義。光啟二年（公元886年），王師甫於舊址上重建。由此直至清朝，歷代都屢作修葺。 陳弘緒曾為寺作《過延慶寺晤成中上人》，詩云：「十年不過城東寺，重構香檯歷幾秋。亂後禪燈依約在，老來筇杖委蛇遊。榴花作雨胭脂冷，竹影連雲翡翠浮。話到無生諸累盡，只難消遣邵平愁。」 Category:南昌佛寺 Category:晉朝建築 Category:唐朝建築.
琉璃工房
琉璃工房，台灣藝術與文化品牌。1987年，琉璃工房由楊惠姍、張毅、王俠軍等人創立，是亞洲第一個以「玻璃粉脫蠟鑄造」（Pate-de-verre）工法進行創作的當代琉璃藝術工作室。.
琉璃街
琉璃街（Lau Li Street）是香港一條街道，位於香港島銅鑼灣東面，連接興發街及英皇道，當中與電氣道及銀幕街交匯。正式地址是銅鑼灣(部份人俗稱天后地區).
琉璃色
琉璃色（#c9780c）是一種黄色系的中国传统顏色。 另有一种蓝色系的日本传统颜色也称作琉璃色（#1F4788）。.
碗
碗是比较深的圓形的容器，碗口寬而碗底窄，下有碗足。一般用途是盛裝食物，但有时也视为艺术品，碗因為其體積較鍋、盂小而可用手端盛。 上阔下窄的形态，放在平地上是不稳定的，据此考古学家推测，古人对碗的使用，可能是最初是放在地上挖出的坑之内的。 它的起源目前不可考，不過可追溯自古代的泥製容器，有陶瓷、木、石、壓克力、玻璃、琉璃、椰子等材料，製作精美的骨董碗常常是收藏家的最愛。.
祿勝
胜，龟兹回鹘可汗，一说是甘州回鹘可汗。咸平四年（1001年），可汗王禄胜遣使曹萬通以玉勒名马、独峰无峰橐驼、宾铁剑甲、琉璃器来朝贡宋朝。万通自称自己是回鹘的枢密使，甘州回鹘东至黄河，西至雪山，有数百小郡，甲马甚精习，愿朝廷命使臣统领，使得抓获西夏西平王李继迁献给宋真宗。 宋真宗下诏给禄胜：“贼迁凶悖，人神所弃。卿世济忠烈，义笃舅甥，继上奏封，备陈方略，且欲大举精甲，就覆残妖，拓土西陲，献俘北阙。可汗功业，其可胜言！嘉叹所深，不忘朕意。今更不遣使臣，一切委卿统制。”特授曹万通左神武军大将军，赐禄胜器服。.
福佑寺
福佑寺是位于中国北京市西城区北长街20号的一座藏传佛教格鲁派寺院 ，故宫外八庙之一。.
第二次结集
七百結集，也通稱為毘舍離結集、第二次结集，佛教術語，“結集”或“集結”是指僧伽集會合誦經典。釋迦文佛佛滅百年後 《四分律·七百集法毘尼》：「爾時世尊般涅槃後百歲。毘舍離跋闍子比丘。行十事。……彼於布薩日。檀越布施金銀。而共分之。」《巴利律藏·七百犍度》：爾時，世尊般涅槃百年，毘舍離之跋耆子諸比丘，於毘舍離城出十事。……爾時，毘舍離之跋耆子諸比丘於布薩日，以水注滿銅鉢，置於比丘眾中，言毘舍離之諸優婆塞來者：「諸友！僧伽需要資具，與僧伽一迦利沙槃、半迦利沙槃、四分迦利沙槃、一摩沙迦！」《十誦律·七百比丘集滅惡法品》：「佛般涅槃後一百一十歲。毘耶離國十事出。……毘耶離諸比丘。又持憍薩羅國大金鉢。出憍薩羅國。入毘耶離國。次第乞錢。隨多少皆著鉢中。」《彌沙塞部和醯五分律·七百集法》：「佛泥洹後百歲。毘舍離諸跋耆比丘始起十非法。……彼諸比丘常以月八日十四日十五日盛滿鉢水。集坐多人眾處。持鉢著前以為吉祥。要人求施。時諸白衣男女大小經過前者。便指鉢水言。此中吉祥。可與衣鉢革屣藥直。」 ，因毘舍離比丘行十事（大眾部記載為「求乞金錢」一事 《摩訶僧祇律·雜誦跋渠法·七百集法藏》：「佛般泥洹後。長老比丘在毘舍離沙堆僧伽藍。爾時諸比丘從檀越乞索。作如是哀言。長壽世尊在時。得前食後食衣服供養。世尊泥洹後。我等孤兒誰當見與。汝可布施僧財物。如是哀聲而乞。時人或與一罽利沙槃二罽利沙槃乃至十罽利沙槃。至布薩時盛著瓫中。持拘鉢量分次第而與。」 ），耶舍长老發起，七百比丘在毗舍离进行结集，進行羯磨表決其為非法，以保持戒律的嚴格執行。.
红花岗四烈士墓
红花岗四烈士墓位于中国广东省广州市广州起义烈士陵园（即“红花岗”）内，“四烈士”是指在辛亥革命前后牺牲并安葬的四位烈士，他们是：温生才、林冠慈、钟明光和陈敬岳欧安年.
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璧流离
#重定向 琉璃.
瓦当
当，日本稱為鐙瓦，是屋檐最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前，主要用于保护木制飞檐、排水防水、美化屋面轮廊。上带花纹垂挂原型，图案设计优美、字体行云流水，有云头纹、饕餮纹、文字纹、动物纹、植物紋等吉祥圖案，在日本、琉球還有以家紋為圖案的，是精致的艺术品。.
熱塑琉璃
熱塑琉璃，是台灣地區歷經玻璃產業遷移後，結合玻璃工藝所發展出的特有工藝。.
畅春园
畅春园是清朝皇家园林，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。.
花窗玻璃
花窗玻璃（stained glass），為西方建築裝飾品，常見於教堂，裝置於建物牆面上。在伊斯蘭教的清真寺，花窗玻璃藝術也很常見。其作用原理是，當日光照射玻璃時，可以造成燦爛奪目的效果。而在電燈時代，夜間從教會內放射出的彩光，更是氣象萬千。早期花窗玻璃多以聖經故事為內容，以光線配合圖案的效果感動信徒。而一些教會所在地本地的傳說和神話，也會進入其主題之中。近代以來，花窗玻璃不僅出現在教堂，也在許多一般建築中獲得應用。.
须弥山
彌山（मेरु，，巴利語：Sineru），又譯為蘇迷嚧山、蘇迷盧山、彌樓山、妙高山或妙光山，為佛教、耆那教、印度教宇宙論中最高的神山，日月之所迴泊，印度眾神的居所。.
馬來西亞華人喪禮
來西亞華人喪禮（俗稱「白事」）是華人傳統文化的四大家禮，特徵在於「重孝道、明宗法、顯等級、隆喪厚葬」，它現在結合了儒家、道教、佛教、民間信仰、擇日占星和風水地理的文化色彩，也因不同的宗教、籍貫和地區，衍生出不同的習俗與禁忌。.
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設計史
设计史是对设计的历史的研究。“设计”这个概念可以从两个方面来理解。一是从纯粹观念的角度，认为设计是一种改造客观世界的构思和想法，二是从学科发展演变的角度出发，认为设计是一种行业性的称呼。 按照第一种观点，设计的历史可以追述至人类产生之初，甚至可以说设计的出现是人类产生的标志。按照第二种说法，则设计只能是指工业革命之后围绕机器化生产进行的“有目的的活动”，这只是一段很短的历史。在這一系列設計史的探討中，我們採納了第一種觀點，它能比較全面的涵蓋設計的歷史演進。.
高雄市客家文物館
市客家文物館，位於臺灣高雄市三民區新客家文化園區內，是全國首座針對客家族群而成立的文物館。主體為一紅瓦琉璃的三合院式建築，作為展示客家文物及舉辦客家文化活動的場所。.
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诸蕃志
《诸蕃志》是由南宋泉州市舶司提举赵汝-适-于宝庆元年（1225年）著成。《诸蕃志》分上下卷，卷上志国，卷下志物。 《诸蕃志》全書涉及158國家和地區，趙汝适本人未親自訪問，只是向到訪中國的商人多方詢問，“列其國名，道其風土，與夫道里之聯屬，山澤之畜產，譯以華言，刪其污渫，存其事實，名曰《诸蕃志》。” 《诸蕃志》的一些条目来自《岭外代答》（1178年）。 《文獻通考》、《宋史》、《密齋筆記》等书都引用《诸蕃志》。.
鲁迅日记
《鲁迅日记》收录了鲁迅自1912年到1936年间所写的日记，共上下两卷，收录于《鲁迅全集》。 《鲁迅全集》卷14《日记》：收录鲁迅1912年至1921年、1923年至1931年的日记，附各年《书帐》。 《鲁迅全集》卷15《日记》：收录鲁迅1932年至1936年的日记，附各年书帐，并附1922年日记断片。.
越王勾践剑
越王勾践剑於1965年12月在湖北省江陵县望山1號楚墓出土，1999年中國國慶日後藏于湖北省博物馆，属春秋时代末年青铜文物，相信为越王勾践所使用。.
鹿港護安宮
鹿港護安宮，是位於臺灣彰化縣鹿港鎮街尾--的吳府王爺廟，近楊橋公園，在元宵時會舉行大型花燈展覽。.
輔仁大學北平時期
輔仁大學北平時期（The Peping/Peking/Beijing period of Fu Jen Catholic University），簡稱北平輔大或北京輔大，是輔仁大學的一個歷史時期，包含5個前身校名－－輔仁社（Fu Jen Academy）、北京公教大學（The Catholic University of Peking）、私立北京輔仁大學、私立北平輔仁大學以及國立輔仁大學。其主體於1952年被北京師範大學繼承。 1930年代，設址於濤貝勒府、恭王府的輔大，常與北京大學、清華大學、燕京大學並稱「北平四大名校」（或「五大名校」，加上北師大），在日佔北平時期，成為淪陷區內實質上的最高學府。 輔大北平時期直屬於羅馬教廷傳信部，在台復校後直屬於羅馬教廷教育部。.
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藥師佛
藥師佛（Bhaiṣajyaguru）（藥師如來），全名作：藥師琉璃光如來、藥師琉璃光佛，為佛教東方淨琉璃世界之教主。日光遍照菩薩和月光遍照菩薩是藥師如來的兩大脅侍，待藥師如來佛滅後，二菩薩次補佛位，民間尊稱藥師如來、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩為東方三聖。 以「淨琉璃」為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。東方世界無量佛國中另有一佛國曰「妙喜世界」，佛號《阿閦佛》不動如來，其佛身色亦為藍色。.
蔡瀾亞洲一樂也
《蔡瀾亞洲一樂也》（Chua Lam's Happiness in Asia），是亞洲電視製作的旅遊飲食節目，節目由蔡瀾主持，配合女主持姚佳雯、顏子菲、張家瑩及甄詠珊，此節目為2012 aTV節目巡禮節目之一。2012年4月15日，最後一集《蔡瀾亞洲一樂也 終極版》由晚上9時30分至11時正播出。 節目由正斗粥麵專家贊助，故節目命名為《正斗粥麵專家呈獻：蔡瀾亞洲一樂也》。.
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李仲宣
李仲宣，字瑞保，南唐李后主李煜次子，大周后所生，其兄為清源郡公李仲寓，姨母小周后。.
松山文化創意園區
台北市松山文化創意園區（Songshan Cultural and Creative Park），簡稱松山文創園區（原松山菸廠）位於台灣台北市信義區，建於1937年，前身為台灣日治時期「台灣總督府專賣局松山菸草工場」，1945年更名為「台灣省專賣局松山菸草工廠」，1947年又更名為「台灣省菸酒公賣局松山菸廠」，1998年停止生產，2001年由台北市政府指定為第99處市定古蹟，並於2010年正式轉型定名「松山文創園區」。松山菸廠在戰後種植大量植栽，景觀優美，停產後已經成為台北市東區最大的綠地。除松山文創園區，松山菸廠舊址目前還有臺北文創大樓及興建中的台北大巨蛋，與松山文創園區分屬不同管理單位；且臺北文創大樓為BOT模式獨立經營，不屬於松山文創園區營運範圍，兩者亦互不隸屬。.
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杜甫江阁
杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江，属于园林仿古建筑，为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米。2005年10月正式对公众开放。江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，主阁共分四层，高18米。 江阁为仿唐建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。主阁为东西向，背依湘江，面向城东主城区。为朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。建筑分为主阁、游廊、碑亭和茶室四部分。主阁外廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。主阁和游廊的门窗、椽条、斗拱、天棚等为仿古构件，材料为杉木和樟木等；梁、枋等为表面刷制仿古式油漆，屋面为青黑色琉璃瓦。主楼檐口下立横匾，上书“杜甫江阁”四个大字。 主阁内有杜甫纪念大厅，纪念大厅正中立杜甫塑像，外墙2．1米高开窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，大厅两侧布置有张大千、林散之等书画家的作品。.
楊惠姍
楊惠姍（），臺灣知名女演員，現為琉璃藝術家、「琉璃工房」的創始者之一及藝術總監。出生於台灣台北，曾榮獲第21屆及第22屆金馬獎最佳女主角，是至今唯二蟬聯此獎的獲獎人之一（另一位為蕭芳芳）。.
水燈
水灯，又稱流燈，是浮于水面的燈，依水燈所在的水體不同又稱河燈、江燈等。最原始的水燈是把點燃的燈放進水裡漂浮的一種，稱為水燈頭。水燈源自印度，後來因佛教傳播，流傳至東南亞及東亞地區。在包括東南亞在內的南亞文化圈中，水燈是祭祀、送厄、祈福的儀式The New Oxford Dictionary of English (1998) ISBN 0-19-861263-X - p.540 "Diwali /dɪwɑːli/ (also Divali) noun a Hindu festival with lights...".，在東亞則多見於普渡儀式中，屬一種接引水中孤魂接受普渡的儀式，為祭水幽儀式的一種，常見於醮會、盂蘭勝會等，又稱照冥《西湖游览志余·熙朝》中記載：“七月十五日，僧家設孟蘭盆會，放燈西湖及塔上、河中、謂之‘照冥’。”。在台灣、日本又有水燈排，是以大竹子或木頭為中柱，左右以數條竹子或杉木紮成筏形，分幾十格或幾百格，每格懸掛一燈。除了在水中漂浮的水燈外，近年還出現了固定在水中位置的。.
永定门
永定门（满语：Enteheme toktoho duka）是北京外城的正门，位于位于外城南垣正中，北京中轴线上。.
汉中市
汉中市是中华人民共和国陕西省下辖的地级市，位于陕西省西南部。中国历史文化名城之一，中国国家生态示范建设试点地区。经济以农业、旅游业、采矿业为主，工业产值较低。与甘肃、四川毗邻。北依秦岭，南屏大巴山，中部为盆地。全市辖汉台区、南郑区、城固县、洋县、勉县（1964年前旧名“沔縣”）、西乡县、略阳县、镇巴县、宁强县、留坝县、佛坪县，总面积2.72万平方公里，户籍人口386万（2016年）。地方方言为汉中话，属西南官话的成渝片。.
泰姬陵
泰姬陵（ताज महल，تاج محل），是位于印度北方邦阿格拉的一座用白色大理石建造的陵墓，是印度知名度最高的古迹之一。它是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他的第二任妻子已故皇后姬蔓·芭奴而興建的陵墓，竣工于1654年。泰姬陵被广泛认为是“印度穆斯林文化的建築”。 泰姬陵被认为是的最精美的例子，结合了和的风格。 1983年，泰姬陵被列为联合国教科文组织世界遗产。虽然白色大理石圆顶陵墓是泰姬陵最让人熟悉的部分，但整个泰姬陵是一个拥有多处建筑的复杂建筑群。泰姬陵大约在1632年开始建造，在1653年左右完工，使用了成千上万的工匠。Tillitson, G.H.R. (1990).
法门寺
法门寺，又称法云寺、阿育王寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。.
洞洞館
臺灣大學洞洞館是國立臺灣大學（以下簡稱「臺大」）裡的三棟聯合建築，包含農業陳列館、人類學系系館和哲學系系館。洞洞館最大的特色是牆面鑲嵌琉璃筒瓦，以現代的材質表現中國建築的傳統元素。農業陳列館是由哈佛大學建築研究所畢業的張肇康建築師所設計，於1963年率先落成。大約同時期，臺大校園還有一建築佳作，即第一學生活動中心，為王大閎先生所設計。至於洞洞館兩翼分別於1964年和1970年落成的哲學系館及人類系館，亦屬張先生作品，與虞曰鎮建築師的有巢建築師事務所合作，哲學系館與農業陳列館是第一期工程，人類系館是第二期工程。 2006年6月，華碩電腦董事長施崇棠決定捐助新臺幣五億四千萬元，協助臺大建立人文大樓。施崇棠表示，捐贈五億四千萬元象徵著重新發揚五四精神。因空間不足，校方決定可能將洞洞館拆除改建，引起洞洞館保存與否的廣泛討論。 2007年1月11日，台北市文化局邀請建築學者漢寶德與古蹟學者李乾朗、馬以工、張崑振實地會勘後決議，洞洞館中的台大農業陳列館登錄歷史建築，不得任意改動。如此一來，由於捐款中明定的使用期限已經接近，且原本的建築基地將無法充分利用，此舉也使得台大藉由新建人文大樓以解決文學院八系四所空間不足、嚴重分散問題的期望又增加了許多變數。.
淨琉璃世界
淨琉璃世界（वैडूर्यनिर्भास，Vaidūryanirbhāsā），又稱東方淨琉璃世界、琉璃光世界、琉璃世界、东方净土（--也寫作--或--），在佛教中，是药师琉璃光如来的愿力所成的净土。《药师经》载，此佛土在我们所处的索诃世界往东方过十恒河沙的佛土处，与阿閦佛的妙喜世界同是东方世界，也是与阿弥陀佛的西方极乐世界相互辉映的佛化国土。.
深圳市
深圳市，简称深，别称鹏城，是位於中華人民共和國廣東省的地級市，同时是副省级计划单列市、经济特区及国家综合配套改革试验区，1979年1月在原宝安县的基础上设立，為中国的证券资本市场中心、以及重要的国际经济中心。深圳全市均劃入深圳經濟特區範圍。南邊與香港接壤，北与广州市、惠州市、东莞市毗邻。 深圳因改革开放而快速发展，在中国的制度创新、扩大开放等方面承担着试验和示范的重要使命。1980年，中国第一个经济特区——深圳經濟特區在此成立。自1999年起，中国国际高新技术成果交易会每年定期在深圳举行。2010年，前海深港现代服务业合作区获中央政府批准成立，将作为深圳与香港合作的先导区。2011年，深圳主办第26届世界大学生夏季运动会。2016年，深圳市生产总值超越广州市成为中国经济总量第三大城市。 深圳是中国南方重要的高新技术研发和制造基地。深圳港集装箱吞吐量连续多年居于世界第三，外贸出口总额连续20余年居中国大陆第一位，深圳宝安国际机场是中国大陆第五大民航机场。深圳证券交易所的首次公开募股数量自2009年至2015年居世界第一位，是中国企业重要的融资平台。.
深圳文化
深圳虽然是一座只有30年的年轻城市，但文化发展速度快。1981年至2000年，博物馆、图书馆、美术馆等文化设施陆续建成；包括《特区经济》在内的各种杂志也相继创刊。2003年，政府提出「文化立市」战略，建设「兩城一都一基地」，即：鋼琴之城、圖書館之城、設計之都及動漫基地。2004年11月18日至11月22日，首届中国（深圳）国际文化产业博览交易会（简称“文博会”）在深圳举行。2008年11月19日，深圳市被聯合國教科文組織授予世界第六個、中國第一個“設計之都”稱號。深圳每年还设有“读书月”，是政府专门为公众读书活动而设立的节庆，至2010年已持续举办了11届，参与人数众多，主要内容有“读书论坛”、“阅读与藏书推荐书目”、“中外经典诗朗诵”等。2007年，深圳宣布向市民永久免费开放包括图书馆、美术馆、博物馆等在内的所有公共文化设施，这在中国城市中还屬首次。深圳市少年宫是一处现代化的青少年活动场所，设有科普及艺术教育功能。 本地原居民与香港新界大多相同有围头与客家兩个民系，客家主要集中在龙岗，围头则集中在罗湖福田。由于地处广九铁路中枢位置同时又受到省港两地文化的影响，加上改革开放之后其他北方省份人口的进入成就了深圳的文化多样性。深圳文化在微观上呈现多样性，在宏观上呈现南、北两个文化体系的争持。由于深圳特区在千禧年以前经济上主要依赖香港，而90年代中后期之后香港的影响力降低而来自内地的影响力增强，所以文化上也呈现出北方文化逐渐转强的情况。同时，由于深圳要走国际化的路线加上临近的国际都市香港的影响，所以深圳在混杂中国南北文化的同时，也较内地西化。民间的文化发展有其活力和特色，在布吉街道自发形成“大芬油画村”，原先的自然村落每逢节庆都自发举行别具特色的活动，各地的饮食文化在深圳都有立足之地并不时引起潮流交替。在深圳的东北、四川、湖南、江西、湖北几个地区人士比较多，文化上也有所影响。.
满奋
满奋（），字武秋，山阳郡昌邑縣（今山東省巨野縣和金鄉縣之間）人。父親满炳，祖父满宠，伯父满伟，西晋大臣。 满奋身长八尺，生性清静平和，有才识，体量通雅，有祖父满宠的风采。满奋怕风，一次在晋武帝身旁侍坐，北窗為琉璃屏，看起来好像容易透风，其實很严实，满奋不知道，面有难色。晋武帝就笑话他。满奋回答：“臣好比是吴地的牛，见到月亮就喘息起来（臣犹吴牛，见月而喘）。”元康年间满奋官至尚书令、司隶校尉。300年，愍怀太子司马遹被废，故臣冒禁拜辞。司隶校尉满奋命令河南縣中部逮捕拜辞者送狱，乐广將這些人釋放。301年，尚书令满奋，仆射崔随、乐广为副，奉皇帝玺绶以禅位于司馬伦。司馬伦登太极殿，即帝位，大赦，改元建始。304年，司馬乂之亂后，盧志請求以满奋为司隶校尉治理洛陽。晉惠帝到鄴城，成都王司馬颖以周馥守河南尹。上官已等奉清河王司馬覃为太子，周馥和满奋等計劃除掉上官已，事情泄露，滿奋被害。刘孝标在注里说，满奋为荀觊所害，而据干宝《晋纪》记载，满奋实为苗愿所杀。.
滴血救世主教堂
滴血救世主教堂（Храм Спаса на Крови）是俄罗斯圣彼得堡的一个主要景点，正式名称为“基督复活大教堂”（Собор Воскресения Христова）。1881年3月13日（俄历3月1日），亚历山大二世的马车通过格里博耶多夫运河河堤时，一个无政府主义者扔进一枚手榴弹，皇帝出血严重，被送回到冬宫后几小时后死亡。1883年，其子亚历山大三世为纪念亡父在此地点修建教堂。工程进展缓慢，直到1907年尼古拉二世在位时期才最终完成。 暗杀发生现场的一段街道被封闭在教堂的墙内，因此该段堤防延伸到运河中。在内部，在亚历山大遇刺的精确地点设计了一个祭坛，装饰以黄玉、琉璃和其他宝石。沙皇的血从简单的鹅卵石中溢出，溅到地板上，与周围与极为丰富的装饰形成鲜明对照。 滴血教堂的建筑风格迥异于圣彼得堡的其他建筑，该市主要是巴洛克和新古典主义风格，但滴血教堂特意设计成中世纪俄罗斯建筑，类似于17世纪的雅罗斯拉夫尔教堂和著名的莫斯科红场的华西里·柏拉仁诺教堂。教堂内有7500平方米的马赛克——超过世界上任何其它教堂。 1917年俄国革命以后，教堂遭到洗劫和掠夺，其内部破坏严重。苏联政府在1930年代初关闭了该教堂。在第二次世界大战时，列宁格勒被德国军队围困期间，引发严重的饥荒，它被用作蔬菜仓库，因此得到了绰号“马铃薯上的救主”。它遭到严重的损害。战争结束后，它被用作附近的一个歌剧院的仓库。 1970年7月，教堂的管理改属圣以撒主教座堂（当时作为高利润的博物馆）。1997年8月，教堂在关闭27年后重新开放，但尚未祝圣，不作为全时间的礼拜场所。即使在革命以前，它也从未充当公众礼拜场所，只是专门用来纪念被暗杀的皇帝，只举行东正教的追思礼拜。现在，它是马赛克博物馆，是圣彼得堡的一个主要旅游景点。.
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會善寺
會善寺位于河南省登封市北6公里嵩山南麓的积翠峰下，会善寺与少林寺、法王寺、嵩岳寺并称为嵩山四大寺院。.
月坛
月坛是中国古代祭月的场所，又称“夕月坛”。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制。目前仅存的月坛地处北京城西，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，到民国初年废弃。一般称“月坛”即指此地。 明清北京月坛在今北京市西城区南礼士路以西，月坛北街以南，与其南部的仿古园林组成月坛公园。在明清文献中提及的坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙被拆毁外，其余如钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑尚存。现为全国重点文物保护单位。.
明十三陵
明十三陵，坐落於北京市昌平区十三陵镇天壽山下40平方公里的小盆地，距離北京市区約50公里，是中国明朝皇帝的墓葬建築群。自永樂七年五月（1409年）起用，直到安葬崇禎帝後結束，歷時230多年，共葬有13位明朝皇帝，23位明朝皇后、2位明朝太子、30餘名妃嬪、1位太監，是全球保存完整皇陵墓葬群之一。2003年7月3日被列为世界文化遗产。.
明秀寺
明秀寺，位于中国山西太原，全国重点文物保护单位。 汉朝始建该寺，明嘉靖二十一年（1542年）毁于战乱，后重修。该寺庙正殿内塑三世佛，为明代泥塑作品。单檐歇山顶，蓝琉璃剪边。其佛像雕塑曾于2007年被窃。.
明显陵
明显陵，是明世宗朱厚熜的父亲睿宗献皇帝朱祐杬及生母慈孝獻皇后蒋氏的合葬墓，是中国明代帝陵中最大的单体陵墓。 明显陵是明嘉靖时期“大礼议”的产物，由于其特殊的历史背景，在规划布局和建筑手法上与其他帝王陵寝相比，有其独特之处。陵寝结构为“一陵两冢”，金瓶形的外罗城、九曲回环的御河、龙形神道和圆形内外明塘等，都是明代帝王陵寝中绝无仅有的。.
海上丝绸之路
海上絲綢之路，是陸上絲綢之路的延伸，聯合國科教文組織所認定的海上絲綢之路起點位於中國福建省泉州市。形成主因是因為中國東南沿海山多平原少，且內部往來不易，因此自古許多人便積極向海上發展。又為了解決陸路的不便性，因為陸路受地形影響，前往西域會經過許多不適合人類居住的地區，又中國東岸夏、冬兩季有季風助航，因此也增加了由海路通往歐陸的方便性。尤其於兩宋年間，遊牧民族盤據華北地方導致絲路斷流，令海上絲綢之路貿易更加蓬勃。在古代中國即有此項交流，尤其是中國東南沿海的居民而言，更是顯著。 丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物，和香料、药材、宝石等进口货物。 但是海上絲綢之路到底存不存还有问题，《汉书》记载中国人所乘之船为当时的“所至国皆禀食为耦，蛮夷贾船，转送致之。”，利用这些停留在广西、广东港口的外国船只进行转送到南海和印度。唐宋时的广州港很繁荣，港口大船云集，最多的时候，每年有四千多艘大食船，当时还发生了千名大食、波斯穆斯林劫掠广州的事件。最早利用海上絲綢之路的则是罗马商队与使者，于公元166年抵达中国；而迄今东南亚出土的最早沉船和中国瓷器也属于西亚的阿拉伯帆船，年代为公元830年的晚唐。.
海角七號
《海角七號》（Cape No.），是一部於2008年上映的台灣電影，為臺灣導演魏德聖的首部劇情長片，由臺灣歌手范逸臣和日本模特兒兼演員的田中千繪以及眾多音樂人共同合作，新生代歌手梁文音和日本歌手中孝介也在本片參與特別演出。本電影獲選為2008年台北電影節的開幕片，同時為《海角七號》的首映；2008年8月22日，本電影在臺灣公開上映，於12月12日在全台灣首輪戲院下片。 當時的台灣電影市場正處長期低迷、籌資困難，惟《海角七號》共耗資5,000萬新台幣拍攝，為當時為數不多的較大成本製作之一，不過該電影在宣傳上並無大量花費，初期大部分是透過BBS與部落格，以口碑拉抬出了高度的人氣，被視為臺灣電影的奇蹟；而後票房突破新台幣5,000萬才開始吸引新聞媒體的目光，起了推波助瀾的效果。2008年12月12日全國首輪戲院正式下片後統計總票房為5.3億元。在當年台灣電影史票房記錄，僅次於冠軍《鐵達尼號》；若以國片/華語片票房排名，《海角七號》則居第一名。 《海角七號》在創造國片新紀錄之下參加了第45屆金馬獎，其中提名9項入圍獎項當中贏得了最佳男配角馬如龍、最佳原創電影音樂、最佳原創電影歌曲〈國境之南〉由范逸臣主唱、年度傑出台灣電影、觀眾票選年度最佳電影以及最佳傑出電影工作者魏德聖等六座獎項，為這次第45屆金馬獎當中最多項的得獎者。 《海角七號》的成功，令導演魏德聖決定將原本因資金不足而擱置已久的電影《賽德克·巴萊》重新啟動拍攝，最終於2011年9月正式上映。.
海昏侯墓
海昏侯墓位于江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村墎墩山，是汉废帝昌邑王刘贺的陵墓。海昏侯墓是中国全国重点文物保护单位紫金城城址与铁河古墓群的组成部分。陵墓平面呈梯形，总面积约4.6万平方米，含两座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑、两座园门、门阙等。海昏侯墓出土大量精美文物，总数超过两万件。海昏侯墓创造了多项考古纪录：已发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、祭祀体系最完备的西汉列侯墓园，第一次发现汉代金板，出土金饼数量最多的汉代墓葬，江西省出土文物数量最多的墓葬，长江以南已发现的唯一的真车马陪葬坑，面积最大的已发现汉代侯国聚落遗址。海昏侯墓被中国社会科学院评为2015年中国考古六大新发现之一。.
日產Murano
没有描述。
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故宫
北京故宮，即紫禁城，是明清兩朝廿四位皇帝的皇宮。故宮始建于明成祖永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）落成；位於北京中軸線的中心，占地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，現存規模最大的宮殿型建築。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区，1987年入选《世界文化遗产》名录。故宮现为故宫博物院，藏品主要以明、清两代宫廷收藏为基础；是国家一级博物馆，与俄罗斯埃米塔什博物馆、法国羅浮宮、美国大都会博物馆、英国大英博物館并称为世界五大博物馆。 明初定都于南京应天府。建文年间，燕王朱棣自北平起兵，发动靖难之变。永樂元年（1403年），朱棣頒詔改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师蔡信。著名的工匠如石工陆祥、瓦工杨青等以及大量工匠，在永乐五年五月到达北京。建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始後不久，即受到长陵建设及永乐八年、十一年两次北伐蒙古战役影响而放慢，至永乐十六年六月方才开始重新开工。 永乐十八年（1420年）十二月紫禁城完工。永乐十九年（1421年）正月初一，永乐迁都完成；同年五月遭雷擊，發生大火，前三殿被焚毀。1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。1459年（天順三年），營建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重建完工。萬曆二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年（1627年）方完工。 崇禎十七年（1644年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。未幾，明朝山海關總兵吳三桂引清兵入關，擊敗李自成；李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚中国建筑工业出版社《中国古代建筑史》清代卷（孙大章主编），第三章《宫殿》，第一节《北京紫禁城宫殿的复建与改建》。同年清順治帝至北京，以皇极门为常朝场所，以未被焚毁的建极殿为位育宫，作为顺治帝寝宫；摄政王多尔衮在武英殿办公。顺治元年至顺治十四年，重建了午门、天安门、外朝前三殿，将位育宫恢复为建极殿，改名为保和殿；又整修内廷、东路、和西路的建築。康熙六年重建端门。康熙二十二年(1683年），開始部分重建紫禁城其餘被毀建築。雍正十三年（1735年），清高宗（乾隆帝）即位，此后六十年間對紫禁城大規模增建和改建。嘉慶十八年（1813年），天理教徒林清率教眾攻打紫禁城。光绪十四年（1886年）太和门护军值班室发生火灾，由于救火设施不完善，大火烧了两天，贞度门、太和门、昭德殿被焚。此次损坏直到光绪二十年才修复完毕。 民国元年（1912年）清帝溥仪退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝溥儀出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。 2012年单日最高客流量突破十八万人次，全年客流量突破一千五百万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。2013年5月18日起，故宫博物院范围内禁绝明火，全体员工、在院合作单位和游客，不管在室内和室外，不分开放区与工作区，一律禁止吸烟、禁用明火。.
扶南
扶南國（នគរភ្នំ ；越南语：Phù Nam）也称夫南、跋南，是中南半岛的一个印度化古国，建国于公元1世紀，《汉书》中称为“究不事”，遗址在今柬埔寨境内，奉印度教為國教，受印度文化影響甚深。扶南王國国都在公元五世纪在毗耶陀补罗城（Vyadhapura,梵文:猎人城），在今波羅勉省（Prey Veng）附近，有湄公河西北流东入海。高棉語中扶南国王叫“山帝”（Kurung bnam），Kurung（帝） bnam（山）。扶南是高棉語bnam（山）的对音。 《梁书》：“扶南国，在日南郡之南海西大湾中，去日南可七千里，在林邑西南三千余里。城去海五百里。有大江广十里，西北流，东入于海。其国轮广三千余里，土地洿下而平博，气候风俗大较与林邑同。出金、银、铜、锡、沉木香、象牙、孔翠、五色鹦鹉。其南其南界三千余里有顿逊国，……羁属扶南。顿逊之外，大海洲中，又有毘骞国，去扶南八千里。……扶南王数遣使与书相报答，常遗扶南王纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如碗者，受一升。……扶南东界即大涨海，海中有大洲，洲上有诸薄国。……扶南国俗本裸体，文身被髮，不制衣裳。”.
景山公园
景山公园位于中国北京市西城区的景山前街，西临北海，南与故宫神武门隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公园坐落在明清北京城的中轴线上，公园中心的景山，曾是全城的制高点。 在元、明、清三代，景山及其附属建筑不仅是一座供游赏的皇家园林，还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕、戏曲、宗教等多重功能。目前公园占地23公顷，园内松柏葱郁，游人如织，是北京皇城内独具特色的所在。.
景泰藍
景泰藍，學名銅胎掐絲琺瑯，又稱燒青，是金屬胎嵌搪瓷工藝在中國衍生出來的一個獨立品種。明末世傳此物大行於景泰年間孫承澤《春明夢餘錄·卷六·後市》：宣徳之銅器，成化之窑器，永樂果園厰之髹器，景泰御前作坊之琺瑯，精巧遠邁前古。《天府廣記》行文與此相同。，晚清古董行沿用此說，命名為「景泰琺瑯」或「景泰瑯」。後來又因其所用搪瓷釉料多為月藍色，且「瑯」「藍」音近，訛變為「景泰藍」，首都博物館。 製作景泰藍時，要先將掐製成所需形狀的扁銅絲銲接在銅胎上，在據此劃分而成的空格內填入各種顏色的琺琅漿，後經焙燒成型。 景泰藍長期祇在宮廷監管下製作，19世紀其技藝流入民間，成為“燕京八絕”之一，並且逐漸擴散至各地，一度成為重要的手工業。但是由於工藝繁瑣、成本很高，各地景泰藍又紛紛消失，現主要產地是北京、台灣和深圳。其中北京景泰藍被列入中國國家級非物質文化遺產 ，中國非物質文化遺產網。.
2005年中國國民黨和平之旅
2005年中國國民黨和平之旅，指2005年時任中國國民黨主席連戰到中國大陸進行的私人參訪活動。他與時任中共中央總書記胡錦濤在北京人民大會堂進行會談，並達成五點共識，同意在九二共識上推動兩岸談判。這是自國共内戰以来，中國國民黨和中國共產黨之間首次最高層次的會晤，連戰成為1949年后第一位踏上中國大陸的國民黨最高領導人。.
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