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婚宴
婚宴是指為了慶祝結婚而舉辦的宴會，在中國通常稱作喜酒。這種在結婚之後舉辦宴會的傳統在世界大部分的文化中都可以見到，然而其內容則有很大的差別。.
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孔子家语
《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其进行整理，凡二十七卷，现存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。 《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是偽書，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。孫志祖說：“至於《家語》，肅以前學者絕不及引……，其偽安國後序云以意增損，其言則已自供皇狀然……夫敘孔子之書，而先言奪鄭氏之學，則是傳會古說攻駁前儒可知矣”。 陳士珂《孔子家語疏證》則認為不是偽書：“予觀周末漢初諸子，其稱述孔子之言類多彼此互見，損益成文……然其書並行，至於今不廢，何獨於是編而疑之也”。 錢馥《家語疏證跋》認為不是偽書，但有經過加工，王肅所注《孔子家語》是在二十七篇的基礎上增加了十七篇。《四库全书总目提要》说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。” 顧頡剛撰寫《孔子研究講義》一書明確指出《孔子家語》為王肅偽作，“無任何取信之價值”。1970年代以來，由於出土文獻的出現，給《孔子家語》的研究帶來了新的契機。1973年河北定州八角廊出土了漢墓竹簡中有《儒家者言》，内容与《家语》相近。1977年安徽阜陽雙古堆出土了漢墓木牘，内容同《家语》有关，另有英藏敦煌寫本《孔子家語》。李學勤認為，《孔子家語》可能成于孔安國、孔僖、孔季彥、孔猛等人之手。學者楊朝明甚至指出《孔子家語》的價值並不在《論語》之下。.
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孙秀 (东吴)
孫秀（），字彥才，吳郡富春（今浙江省富陽市）人，是三國時期孫吳宗室及後期重要將領，後因忌怕遭孫皓加害而降晉，受到晉武帝極高禮遇。.
中国君主母系列表
中国君主母系列表，以下列表列出中国历史有载之中国君主母系一览：.
三国
三國（狹義220年－280年，廣義184年、190年、208年－280年。）是中國歷史一段三個國家並立的時期。一般認為是從建安元年起算。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。 東漢末期，漢廷因黃巾之亂、北宫伯玉之乱、黑山军起义、王芬谋废灵帝、张举张纯叛乱、外戚宦官火拼等一系列事件而动荡不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆发黃巾之亂。為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾。董卓亂政並與關東諸勢力對抗後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方长官演变为独立军阀割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許。他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻帝禪讓稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第一節〈三國鼎立〉，第6頁－第21頁。。此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸的被司馬氏掌控。263年司馬昭為建立軍功準備篡位，出兵伐蜀，蜀漢亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。 三國時期人才輩出，後世常常追思當時風雲人物。陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的《三國演義》章回小說，成為中國四大名著之一。三國豐富的內涵深入人心。.
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刘芳 (南北朝)
刘芳（），北魏学者，彭城丛亭里（今江苏省徐州市）人，字伯文，一作伯支，号石经。魏宣武帝时中书令。.
周生烈
周生烈，复姓周生，名烈，字文逸，本姓唐，敦煌人。魏曹魏初时为王肃所征辟，后为博士、侍中。周生烈喜好注释经传，魏明帝时所注经传多传于世。著有《周生子要论》（又名《周生子》《周生烈子》）《论语义说》。《周生子要论》久佚，清朝时馬國翰从《类书》辑得二十二节，编入《玉函山房辑佚书》中。何晏《论语集解》中存有有其义说。.
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傅嘏
傅嘏（），字蘭石，一說字昭先後來獲賜爵關內侯。 正元元年（254年），司馬師廢齊王曹芳後立曹髦為帝，傅嘏獲封武鄉亭侯。次年春季，毌丘儉和文欽在壽春討伐司馬師，當時司馬師剛割了眼瘤，朝臣都認為司馬師可派將領討伐，毋須親身領軍，但傅嘏、王肅和鍾會都勸司馬師親率軍隊攻擊，傅嘏又說：「淮、楚兵勁，而儉等負力遠鬥，其鋒未當也。若諸將戰有利，大勢一失，則公事敗了。（江淮的兵眾戰鬥力高，而今毌丘儉等人帶領他們遠道進討，實在難以抵擋。若果諸將有所失利，大勢一失，你就很可能會被推翻了。）」司馬師於是決意親征，傅嘏等亦隨軍。及後平定叛亂，傅嘏都有獻謀。但戰時司馬師病情惡化，一眼突出，曾有意將朝政大權交給傅嘏，但傅嘏不敢接受。戰後司馬師就旋即逝世，鍾會於是與傅嘏合謀，秘不發喪，傅嘏領軍回師，並以司馬師之名命令司馬昭到許昌，然後一起回洛陽，並讓他進為大將軍錄尚書事，接替司馬師獨攬朝政。傅嘏因功進封陽鄉侯，食邑增至一千二百戶。同年傅嘏逝世，享年四十七歲。追贈太常，諡元侯。.
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王僧儒
王僧儒（465年－522年），字僧儒，以字行。南朝梁東海郯（今山东郯城县北）人。 王肅八世孫。少年好學，六歲能寫文章。歷官尚書左丞、御史中丞。遍覽群書，改定《百家譜》，又擅長書法，亦能詩，有〈為姬人自傷詩〉。與沈約、任昉為當時三大藏書家。原有集三十卷，已佚。.
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王肅
王肃可指：.
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王恂 (西晋)
王恂（），字良夫，東海郡郯縣（今山東郯城）人，西晋外戚，曾任河南尹，历封兰陵侯、氶子。.
王昶 (三國)
王昶（），字文舒，太原晋阳人。三国时魏国重要武将，官至司空。兒子王渾亦是曹魏將領。.
魏略
《魏略》，共50卷，魏郎中魚豢私撰，為中國三國時代中記載魏國的史書。一般認為《典略》也是此書中的一部分所構成的，《三國志注》多引用《魏略》的內容來注釋。 本書原卷數，各史記載相異，如《隋書·經籍志二》載「《典略》（疑《魏略》之誤）八十九卷」，《舊唐書·經籍志上》載「《魏略》三十八卷；《典略》五十卷」，《新唐書·藝文志二》載「《魏略》五十卷」。有的學者認為《典略》及《魏略》為同一書，有則認為是二書。 此書久佚，現今僅存佚文。其內容分別由《後漢書》、《翰苑》、《北戶錄》、《三國志》、《法苑珠林》、《太平御覽》等書所引用。清代時史家王仁俊、張鵬一分別為此書作了輯佚工作，其中以張鵬一輯本為佳，輯有25卷並附遺文6條。.
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蒯夫人
蒯夫人（），三國荊州襄陽人。是魏國南陽太守蒯鈞之女，其外祖父則是魏國重臣王肅，故蒯氏也是晉武帝的姨表妹。後於泰始年間嫁於孫秀為妻。.
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蒯鈞
蒯鈞（生卒年不詳），表字不詳，三國時代荊州襄陽人，曾任魏國南陽太守，並為晉武帝司馬炎之姨丈。蒯鈞之妻乃是魏國名臣王肅之女，二人生有一女蒯氏。後來晉武帝為蒯氏作主，將其許配於東吳降將孫秀，故蒯鈞亦為孫秀之岳父。 根據《世說新語》，蒯鈞是漢末名士蒯良之子。.
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