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100 关系: 南京城墙，叶恭绰，司马道福，名諱，吴中四才子，姊弟戀，宋高宗，山陰道 (中國)，中华勤学故事，中书令，中國公主列表，中國歷代文人並稱，中国书法史，中国书法家列表，中国教育史，中秋帖，临沂市，庾龢，二王，井丹，伯遠帖，張以誠，張玄之，張旭，徐貴人，徐邈 (東晉)，御刻三希堂石渠寶笈法帖，快雪時晴帖，北海公园，公主 (東亞)，兰亭，兰亭集会，养心殿，倪元璐，王大令，王姓，王孟姜，王子敬，王寵，王導，王徽之，王珣，王珉 (東晉)，王神愛，王羲之，王鐸 (天啟進士)，王桢之，王洽 (東晉)，王方庆，王悦之，... 扩展索引 (50 更多) »
南京城墙
南京城墙，现指南京明城墙，位于中国江苏省南京市，是明朝初年在都城南京修筑的城墙，当时有宫城、皇城、内城和外郭四重，现在通称的“南京城墙”一般特指其中的内城城墙。内城城墙东傍钟山，西据石头，南凭秦淮，北控后湖，周长35.267公里，现存基本完好的明城墙25公里，是世界上现存最长的古代城墙，是中国少有的保存良好的古代城墙，是南京现存最大的古代建筑。 南京城在刚建成时共有四重城墙，由外向内分别为外郭（外城）、内城（京城）、皇城和宫城。外郭大部为夯土城牆，原有18座城门，周长约60千米，約20公里為磚造，早已湮没无存，仅余城门的地名流传至今。内城为“土筑砖包”，夯土筑成的城墙外由城砖或条石包砌。内城因地形而建，呈不规则状，突破了以往都城为方形的城制。内城原本开有13座城门，与外郭城门合称“里十三，外十八”。内城在20世纪50年代时仍大体完好，但是在其后20年间遭受严重破坏，现存长度仅为原来的三分之二。内城原有的13座城门，历经战火、破坏以及改建之后，现存的明代城门还有聚宝门（中华门）、石城门（汉西门）、神策门（和平门）和清凉门，其中除神策门还保留有清朝时修建的城楼之外，其他城门的城楼都已无存。 南京明城墙的建造被形容为“人穷其谋、地尽其险、天造地设”，体现了“天人合一”、“皇权天授”等思想。由代表朝廷的紫微垣、太微垣以及天市垣規劃內城部局，內外城牆又與天體赤道、黃道二十八宿作對應，有朝有廷有市，並非較簡單的前朝後市布局。民间传说南京城墙是“宝葫芦”形，有专家研究认为是“非方、非圆的不规则的多角不等边的粽子形”、“呈宫扇形”。最新认为：南京城墙是依照天上南斗星与北斗星的星宿聚合而建。.
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叶恭绰
叶恭绰（）字裕甫（玉甫、玉虎、玉父），又字誉虎，号遐庵，晚年别署矩园，室名“宣室”。中国广东番禺人，原籍浙江余姚,其五世祖游幕广东。书画家、收藏家、政治活动家。交通系成员之一。.
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司马道福
司马道福，中国東晋簡文帝司馬昱第三女，母親贵人徐氏。 初封余姚公主，嫁桓温之次子桓济，桓济想謀殺叔父桓沖，被流放，司馬道福與他離婚。後來她對王獻之有意，父親簡文帝知道後就下令王獻之与表姐郗道茂离婚，和司馬道福結婚。他們的女儿王神爱后为晋安帝司马德宗（司马道福侄子）的皇后。司马道福死后，谥号愍，追封新安公主。.
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名諱
名諱是對本名的另一稱呼。不少文化中都有本名與靈魂相連的宗教思想，因此對本名用字有一定的要求和禁忌，日常使用中也有特別注意之處，在英語中稱為「True name」。在中國、日本等東亞漢字文化圈中，傳統有避免直呼貴人和死者本名的習慣，這個習慣被稱為避諱。在秦朝以前，「諱」只用來稱呼死人；從秦朝開始則是生人和死人都會使用，而在日本更轉化為專指人的本名。而除了以「諱」來稱呼別人以外，還會使用「表字」。 古時如果以諱來稱呼人，被認為是極無禮的事，只有帝王君主、與極親近的長輩，可以直稱其諱。僧侶在受戒時所取的法名並以佛門弟子的身份取的新名都算是諱（法諱），不過佛家中人，避諱的情況並不太多。 在日本有向僧侶或葬禮中死者授與戒名的儀式。因此在現在和諱和諡已經被混同，在現代日本語中亦被當成為同義詞使用。.
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吴中四才子
吳中四才子」，又稱「吳門四才子」、「姑蘇四才子」、「蘇州四才子」，民間戲曲訛稱江南四大才子，是明朝吳中（今江蘇蘇州）地區才華出衆的四大傑出人物，即唐寅、祝允明、文徵明和徐禎卿。.
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姊弟戀
姊弟恋泛指一对男女情侣或者夫妻中，女方的年齡比較男方大，而差距不到老少配的程度。狹義的姊弟戀僅指有血緣關係的姊弟相戀。.
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宋高宗
宋高宗趙構（），字德基，中國宋朝第十位皇帝、南宋第一代皇帝（1127年6月12日-1162年7月24日在位），在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟；曾獲封為「康王」。 在位初期因為眼見金朝強勢，為了保持江山，起用主戰派李綱、岳飛等等。但恐懼將领权力过大，為了強化中央集權，採取求和政策，終於1141年（紹興十一年）達成紹興和議，重用主和派黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，並處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰派大臣。雖然宋高宗之稱臣決策導致南宋偏安之局面，卻成功鞏固了南宋在中國南方的統治，並與金朝形成南北對峙之局面。.
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山陰道 (中國)
山陰道，一條古石道，位於中華人民共和國浙江省紹興市西南方鄉郊，亦是浙江省風景區。 東晉書法家王獻之的話：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇」，及南朝宋（劉宋）劉義慶的《世說新語‧言語》內的一句：「山陰道上，應接不暇」都讚嘆了山陰道的風景。而中國江蘇省現代作家徐蔚南與其朋友亦曾經到山陰道遊覽，並寫下了文章《山陰道上》。.
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中华勤学故事
《中华勤学故事》是中国中央电视台青少中心动画部制作的一部亲子益智电视系列动画片。每集8分30秒左右，选取了中国古代历史中名人勤奋学习的趣闻逸事，如华佗学医、诸葛亮喂鸡、鲁班学艺、李白铁杵磨成针、王羲之吃墨等，以鼓励孩子们刻苦学习。.
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中书令
中书令是中國古代官職名。 西漢年間置中書，乃歸屬於內廷宦官机构，負責在皇帝書房整理宮內文庫档案，與皇帝有頻繁接觸的機會，其主官称中書令。史家司馬遷因曾身受腐刑，並學識過人等原因任此要職。 曹魏後，逐漸不拘於宦官，也起用士人，從而演化成可以討論政策的研究机构，其主官阶高者稱中書監，次者稱中書令。 隋唐早期，任中書令為中書省之長官，屬於宰相職。隋朝因为隋文帝的父亲名叫杨忠，为忠避讳，改中书令为內史令，中书省為内史省。自唐太宗始，用其他官员以参议朝政等名義担任实际的相职。到了武周时期，改中书令为「內史」，中书省为「凤阁」。唐初中书令与侍中同为正三品，至唐代宗大历二年时同升为正二品，自此之后成为定例。 其後演化至未授同中書門下三品或同中書門下平章事衔者不是真宰相。由此，中書令與侍中、尚書令、尚書僕射等三省官職轉變成虛位，其功能大用於給重臣加官階。五代十國、宋與之同。 元朝世祖忽必烈統制中國之後，恢復了中書令宰相的職權，但權限則大為擴充至地方行省。明洪武年間，中書令即當朝宰相。後由於胡惟庸案，原負責草擬和頒發詔令的機構中書省及中書令一職皆遭撤銷，權歸皇帝。 明成祖以後，明、清朝內雖無相職，但有所謂「首輔」或內閣大學士等職接連替代中書令原有的角色，清朝中堂一詞即由此衍生而來。惟與前期相較，內閣大學士等要職皆不復宰相威信。.
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中國公主列表
中國公主列表，以下列表列出中國歷史有載之公主（皇女）一覽：.
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中國歷代文人並稱
中國歷代文人好品題，樹立門戶，明朝品題尤多，為歷朝之冠。明朝文士好名，吳偉業與錢謙益常有意氣之爭，吳偉業稱：“吾郡自西铭先生以教化兴起，云间夏彝仲、陈卧子从而和之，两郡之文遂称述于天下。”.
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中国书法史
中國書法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书法家艺术实践的总结，极大地影响了后人的书法学习和创作。.
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中国书法家列表
中国书法家列表根據：.
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中国教育史
中国教育史，有文献记载的可追溯到尧舜禹时代舜所设庠，发展至今已经有数千年的历史。汉代以后以儒家文化为主导，清末又引入了西方近代教育。.
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中秋帖
《中秋帖》，是晉朝書法家王獻之的墨寶，全文二十二個字，現存此帖一般認為是宋朝米芾根據十二月割帖的不完全臨本，乾隆皇帝將他與快雪時晴帖和伯遠帖合稱「三希」，並在養心殿西暖閣設立三希堂收納這三件書法。民國初年被盜出宮。北平四大收藏家之一的郭葆昌在“品古斋”購得《中秋帖》和《伯远帖》。郭葆昌向故宮博物院文物館副館長馬衡、徐森玉和科長莊嚴允諾，百年之後將此二帖無條件歸還故宮。1940年，郭葆昌去世，此二帖归其子郭昭俊所有。1949年，北平解放前夕，郭昭俊带着《中秋帖》和《伯远帖》逃到台湾。郭昭俊向故宮博物院的副院長莊嚴表示願意出售“二希”。當時臺灣經濟凋敝，莊嚴四處籌措資金，終究沒能在約定的時間內拿出錢來。郭昭俊因做生意关系遠赴香港，将《中秋帖》和《伯远帖》押给一位印度人。那印度人以十多万港币抵押給香港汇丰银行，赎期定在1951年11月底。 1951年10月初，正在香港的徐伯郊得知此事，立即向郑振铎报告。徐伯郊又寫信给故宫博物院院长马衡，马衡向中國总理周恩來报告此事的原委。1951年周恩來指示將《伯遠帖》、《中秋帖》以50万港币購回，稱:“同意购回《中秋》、《伯远》二帖。惟须派负责人员及识者前往鉴别真伪，并须经过我方现在香港的可靠银行，查明物主郭昭俊有无讹骗或高抬押价之事，以保证两帖能够顺利购回。”，徐鹿君和徐伯郊三人化装成船员赴港与郭昭俊及汇丰银行方面谈判。是年12月3日，《中秋帖》和《伯远帖》回到了北京。23日，“二希”在北海团城进行第一次展出，马叙伦、陈叔通、章伯钧等均在受邀之列，马叙伦告诉马衡，《中秋帖》不是真迹，而是米芾所临。1951年12月27日，王冶秋亲自将《中秋帖》和《伯远帖》交故宮博物院收藏。現存北京故宮博物院。.
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临沂市
臨市是中華人民共和國山東省下轄的地級市，位于山東省东南部，黄海以西，因临沂河而得名，1994年12月由臨沂地區改制而來，是山東省面积最大、人口最多的地級市。古代政區主體隶属琅琊、沂州，是東夷文化和鳳凰文化的重要发祥地，是著名的歷史文化名城、中国書法名城，亦是近代著名的沂蒙革命老區、前中共中央華東局、华东军区、华东野战军、山東省政府、山东军区等诞生地及所在地。1972年，因出土《孙子兵法》《孙膑兵法》而闻名于世。臨沂是第三批全國文明城市、全國第一個水生态文明城市以及中国优秀旅游城市、國家园林城市、國家衛生城市、國家环境保护模范城市、國家森林城市、中國金刚石之都、世界滑水之城。辖區内山高水长，蒙山沂水甲天下，环境优美，宜居宜商。在福布斯大陸最佳商业城市评选中近三年连续入围50强。2013年1月，國家海关总署批准臨沂商城采用“旅游购物商品”贸易方式出口商品，臨沂成为继浙江义乌之后，全國第二個享受出口商品就地一次报检、一次通关政策的城市。如今臨沂已成为中國商贸物流之都。.
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庾龢
庾龢，字道季，颍川郡鄢陵县人。 权臣庾亮之子。少時好学，有文才。王献之问谢安：“嘉宾（郄超）何如道季？”谢安答：“道季诚抄撮清悟，嘉宾故自胜。”晋穆帝升任平中，代孔严擔任丹阳尹。晋废帝太和年間，代王恪擔任中领军。卒於任上。.
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二王
二王可以是下列意思：.
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井丹
井丹，字大春，東漢時期學者，扶風郡郿縣（今陝西省寶雞市）人。年輕時在太學讀書，通曉《五經》，善於談論，所以京師的人這麼說：「《五經》紛綸井大春。」性清高，從沒有準備名帖問候過他人。.
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伯遠帖
《伯遠帖》，為晉朝書法家王珣的墨寶，全文五行四十七字以行書寫成。.
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張以誠
張以誠（），字君一，號瀛海。直隸華亭（今上海市松江區）人，明朝政治人物、狀元。.
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張玄之
张玄之，一作张玄，字祖希，吴郡太守张澄之孙。 张玄之母顾氏是顧和之女。张玄之封晋宁侯，张玄之以才学显名，太元十年（385年），谢安去世的时候，司马道子以司徒、骠骑将军兼扬州刺史、都督中外诸军事、录尚书事，尚书令谢石拜卫将军，陆纳担任尚书仆射，王献之担任中书令，车胤、王国宝、张玄担任侍中。太元十一年（386年），东晋将尚书仆射一分为二，以陆纳为尚书左仆射，谯王司马恬为尚书右仆射；侍中张玄为吏部尚书；王献之去世，王珣弟弟、侍中王珉兼中书令。太元十二年（387年），张玄从吏部尚书转任吴兴郡太守，与谢玄同年到吴兴郡任太守，而张玄之名次于谢玄，时人称为“南北二玄”。张玄官至冠军将军。 车骑将军桓冲任荆州刺史时在江陵镇守，朝廷派左卫将军张玄之去桓冲处谘谋军事，奉命到江陵出差，坐船路经阳歧村。张玄忽见人拿着半小笼活鱼，走到船旁，说：“有鱼，想切成鱼片。”张玄叫人拴好船让他上船。他自称是刘遗民。张玄听过他的名声，于是高兴地接待了他。刘遗民知道张玄是奉命到江陵，问：“谢安和王文度都好吗？”张玄和他谈论，刘遗民无意停留。等到拿到生鱼片，说：“刚才得到鱼，想你船上定有刀具，因此才来。”于是就走了。张玄跟着到他家。刘遗民摆酒，酒浊，味也不好。张玄敬重刘遗民，还是喝下去。刘遗民说：“现在是收获的时候，不宜停工。”张玄也无法留住他。 张玄和王忱先前不相识，在范宁的家里相遇，范宁让两人交谈。张玄正襟端坐，王忱不和他交谈。张玄失望，便离开了，范宁挽留不得。范宁是王忱的舅舅，责备外甥。王忱笑着说,张玄若想要相识，自当来我这里。范宁告诉张玄，张玄束好腰带拜访王忱。二人一起共饮交谈，宾主无愧色。.
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張旭
張旭（）字伯高，吳郡吳縣（今江蘇省苏州市）人，唐朝中期的知名書法家。唐朝開元年間官至常熟尉，後又為金吾長史，世稱「張長史」。工於書法，有「草聖」之稱。.
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徐貴人
徐貴人，又作徐淑媛，晋简文帝司马昱的妃嫔。封为貴人。《晋书》作贵人，《晋中兴书》作淑媛。 徐貴人被会稽王司马昱宠爱，司马昱有三子司马俞生、司马朱生、司马天流，都夭折。世子司马道生被废黜，临川献王司马郁早逝，司马昱没有儿子。司马昱令占卜者扈谦占筮，扈谦回答：“后房中有一女子，当生下两个贵子，其中之一最终会盛大晋室。”徐貴人生新安公主司马道福，她因美丽有德被宠爱。司马昱希望她有身孕，但过了数年还是无子。司马昱令善相面的人来看徐貴人等宠妾，相面者说她们都不能给大王生儿子。相面者看到个高肤黑的宫人李陵容，大惊：“就是这个人。”司马昱召她侍寝。李陵容下生孝武帝司马曜、司马道子及鄱阳长公主。徐貴人的女儿新安公主司马道福嫁给了王羲之的儿子王献之。.
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徐邈 (東晉)
徐邈（），字仙民，東晉徐州東莞郡姑幕縣人。東晉學者。祖父徐澄之因永嘉之亂南渡。因才學和行事細緻縝密而受晉孝武帝器重。.
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御刻三希堂石渠寶笈法帖
《三希堂法帖》，全稱為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》，共32冊，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宮廷編刻的一部大型叢帖。 乾隆十二年令梁詩正等編次內府所藏魏鍾繇至明代董其昌共一百三十五位書法家（含無名氏）的墨跡鉤模鐫刻，選材極精，共收三百四十件楷、行、草書作品，另有題跋二百多件、印章一千六百多方，共九萬多字。因帖中收有被乾隆帝視為稀世墨寶的三件東晉書跡，即王羲之的《快雪時晴帖》、王珣的《伯遠帖》和王獻之的《中秋帖》，而珍藏這三件希世珍寶的地方又被稱為三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》。清人陳焯編有《釋文》刊刻。 乾隆二十年（1755年），蔣溥、汪由敦、稽璜等奉敕編次《續刻三希堂法帖》又名《墨軒堂法帖》，由焦國泰鑴刻。 Category:清朝官修典籍 Category:清朝书法.
快雪時晴帖
《快雪時晴帖》，為晉朝書法家王羲之的墨寶，以行書寫成，現存此帖一般認為是唐代摹本。此帖材質為紙本，尺寸縱23公分，橫14.8 公分。如今則收藏於臺北國立故宮博物院。 全書二十八字，字字珠璣，被譽為「二十八驪珠」。至明清年間，為降清明官馮銓所藏有。康熙十八年（1679年），馮銓之子馮源濟將此墨本呈獻給皇帝，在乾隆十一年（1746年）與王獻之的《中秋帖》以及王珣的《伯遠帖》合稱「三希」，一起放在宮內「三希堂」中，成為「三希堂」第一珍品。到1795年間，乾隆皇帝共親自御筆題識71則，晚年因視力不佳，改由董誥代筆三則，可見乾隆皇帝對此帖之熱愛。.
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北海公园
北海公园位于中華人民共和国北京市城区的中偏北部，故宫和景山的西北侧，始建于辽代，是世界上现存建园时间最早的皇家宫苑。北海的布局以琼华岛为主体，在岛的顶端建有标志性建筑永安寺白塔，与南岸的团城、北岸的宫苑群遥相呼应，相互借景，构成园林的南北中轴线。.
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公主 (東亞)
公主，是東亞漢字文化圈中，中國、朝鮮王朝及越南的女性爵位。公主在不同地區或朝代有不同意思。中國古代通常是皇女位號，只有在部分特殊情況下，非皇女才能破格晉封為公主，和親女性通常会被破例获封公主。唐代和亲公主的身份，除宗室女外，还有驸马女儿、大臣女儿等。在中國典籍中常將公主簡稱為主。公主稱「適」，迎娶公主則稱「尚」。公主通常有封号、封地（常稱作湯沐邑）。 由於中國、越南、朝鮮都以公主為皇女（或王女）的封號，因此公主一詞在漢語、越南語、韓語中代稱皇女或王女，日常用語中除非另有註明，否則公主都是指君主之女。 同屬漢字文化圈的日本和琉球並沒有使用公主封號。日本相應的封號為內親王，但「公主」一詞有時也用作內親王或皇女的唐風別稱或雅稱。如飛鳥時代的穴穗部間人皇女，在《中宮寺天壽國繡帳》被稱為「孔部間人公主」。平安時代曾任齋院的有智子內親王在《大東世語》一書中也被稱為「齋院公主」。而琉球國作為中國的藩屬國，王女的封號為次一級的翁主，並不使用公主封號。.
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兰亭
兰亭古迹是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地，位于绍兴城区西南13公里的兰渚山麓。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。.
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兰亭集会
兰亭集会，指中国东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之于会稽郡山阴之兰亭（现浙江绍兴西南）举办修禊集会，有谢安、谢万、孙绰、王玄之、王凝之、王徽之、王献之等四十多位名士参加。会上共得诗37首。王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。.
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养心殿
养心殿，位于紫禁城内廷乾清宫西侧。.
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倪元璐
倪元璐（），字玉汝，號鴻寶，浙江上虞人，明朝政治人物、書法家，進士出身。與黃道周、王鐸並稱「明末書壇三株樹」，又與王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖合稱「晚明五大家」。.
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王大令
#重定向 王献之.
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王姓
王姓是漢族姓氏之一，在中國《百家姓》中排第8位。根据中华人民共和国国家统计局2010年第六次全国人口普查数据分析显示：王姓为中国大陆第一大姓，有大约9468万人，占中国大陆人口总数的7.10%。根據2010年7月1日中華民國內政部戶政司戶籍資料統計，王姓在台灣排名第六大姓。根據1977年中國史學家李棟明，在《東方雜誌》發表的一篇有關「姓」的論文上指出，王姓是全球華人十大姓之一。另外，王姓亦是日本单姓之一，但极为罕见。 由于在多種汉语方言中，“王”与“黄”的发音相近甚至相同。为区别两姓起見，中文多以“三畫（横）王”或“三横一竖王”，黃姓則叫「草頭黃」、“大肚黃”等作为强调。.
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王孟姜
王孟姜（），名字不详，字孟姜，琅邪临沂人，王羲之与郗璿的独女，王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之的同母姐妹。 王孟姜嫁给了南阳刘畅，生子刘瑾，王孟姜的女儿嫁给了谢玄的独子谢瑍，生下谢灵运。 唐太宗第十二女临川公主曾上表问候唐太宗的起居，唐太宗对女儿的文笔和书法非常赞赏，就对长孙无忌说：“我听说王羲之的女儿孟姜书法很好，我就让我的女儿临川公主字孟姜，让她与王孟姜媲美。”.
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王子敬
#重定向 王献之.
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王寵
王寵（），字履仁、履吉，号雅宜山人，中国明代画畫家，长洲（今江苏苏州）人。善書法、山水畫與篆刻。書法初學蔡羽，後規範晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之，與祝允明、文徵明齊名，被譽為吳門三家。 王寵命運多舛，一生仕途不佳，屢試不第，僅以貢生人南京國子監，成為一名太學生，世稱『王貢上』、『王太學』。由此，王寵沉溺于詩書畫之中，寄情于山水之間，年僅四十幾歲便去世。 明代書論家王世貞在《三吳楷法十冊》認為王寵所書的《琴操》：「兼正行體，意態古雅，風韻遒逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也。.
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王導
王導（），字茂弘，琅邪临沂（今山东省临沂县）人。是中国東晉初年的權臣，歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者。他與堂兄王敦及其家族隨晉元帝南渡，並積極聯結南方士族以支持晉室，又團結北來僑姓氏族，讓晉元帝得以在南方立足並在西晉亡後建立東晉。後雖然王敦發起叛亂，但王導仍然支持晉室，及至亂事平定後仍然身居高位，續獲明帝、成帝以及朝中大臣倚重。.
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王徽之
王徽之（），字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子。曾歷任車騎參軍、大司馬、黃門侍郎，但生性高傲，放誕不羈，對公務並不熱忱，時常東遊西逛，後來索性辭官退居山陰（今浙江省紹興市）。 王徽之還是名書法家，自幼從父學習，有「徽之得其勢」的評價，後世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。.
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王珣
王珣（）或作（350年-401年）。《晉書·安帝記》載：「（隆安四年）五月丙寅，散騎常侍、衞將軍、東亭侯王珣卒。」《晉書·王珣傳》則寫：「（隆安）四年，以疾解職，歲餘，卒，時年五十二。」《資治通鑑》則依《安帝紀》。今從《安帝紀》。字元琳，小字法护，琅琊临沂（今山东臨沂）人。晋代官員、书法家。父亲是中領軍王洽，祖父是東晉丞相王导。因獲封東亭侯，故被時人稱為王東亭。.
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王珉 (東晉)
王珉（），字季琰，小字僧彌，琅邪臨沂（今山東臨沂）人。東晉官員、書法家。東晉丞相王導孫。王珉官至中書令，時人稱之為小令、王小令。.
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王神愛
王神爱（），晋安帝司马德宗的皇后。琅琊临沂人。祖父王羲之、父王献之都是中国古代大书法家，母为晋简文帝女新安愍公主司馬道福。王皇后本人也工于书法。太元二十一年（396年）纳为太子妃。及397年安帝即位，立为皇后。无子。义熙八年（412年），王皇后崩于徽音殿，时年二十九，葬休平陵，谥号安僖皇后。 |- style.
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王羲之
王羲之（），字逸少，原籍琅邪临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴）会稽，中国东晋书法家，有书圣之稱，後官拜右軍將軍，人稱王右軍。其書法師承衛夫人、鍾繇。 王羲之在書法藝術史上取得的成就影響巨大，被後人譽為古今之冠，盡善盡美。但其真跡皆已失傳，著名的《蘭亭集序》等帖，皆為後人臨摹。.
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王鐸 (天啟進士)
王鐸（），字覺斯，一字覺之。號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東臯長、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲岩漫士等，河南孟津县（今河南孟津）人，世稱「王孟津」，明末清初官員，书画家。.
王桢之
王桢之（），字公榦，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人，王羲之之孙，王徽之之子，在东晋历任侍中、大司马长史《晋书·卷八十·列传第五十》：桢之字公幹，历位侍中、大司马长史。桓玄为太尉，朝臣毕集，问桢之：“我何如君亡叔？”在坐咸为气咽。桢之曰：“亡叔一时之标，公是千载之英。”一坐皆悦。。.
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王洽 (東晉)
左边两行为王洽《辱告帖》，中间二行为王恬《得示帖》，选自《淳化閣帖》 王洽（），字敬和，琅邪臨沂（今山東臨沂）人。東晉丞相王導第三子。官至中領軍。其孫王弘助劉裕建立南朝宋，在宋官至太保，居顯要地位。.
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王方庆
王方庆（），名綝，字方庆，以字行《新唐书》卷七十二，封石泉县公，谥贞，唐朝、武周官员，武则天年间为宰相。.
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王悦之
王悦之可以指：.
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王悅 (南朝)
王悦（），字少明，或作王悦之，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人，中国南北朝南朝宋人物。东晋右将军王羲之曾孙。王献之之孙，司徒左长史王靖之的儿子。 王悦以为官清正知名。宋明帝泰始年间，王悦为黄门郎，御史中丞。宋明帝因为他清廉，赐给他良田五顷。转任尚书吏部郎，侍中，在门下，尽其心力。泰始五年（469年），在官任上去世，追赠太常。王悦为侍中时，掌管检校御府太官太医诸署。查出很多奸诈之事。王悦死后，众人都说是各署的人诅咒的，宋明帝与拘拿典掌的人十余人，带着枷锁送到淮阴，密令在瓜步渡长江时，投到中流。.
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琅邪王氏
琅邪王氏（“琅邪”一作“琅琊”），中国中古时期的一个以琅邪郡为郡望的王姓世族。琅邪王氏在汉朝兴起，东晋时期发展为侨姓士族的最高门第，与陈郡谢氏并称“王谢”。.
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秦淮河
淮河是长江下游右岸的一条支流，位于江苏省西南部，全长110公里，流域面积2630平方公里秦淮河(卷名：中国地理).中国大百科全书, 1997。秦淮河大部分在南京市境内，是南京最大的地区性河流，被视为南京的“母亲河”，其中流经南京城内的一段被称为“十里秦淮”。 秦淮河古称龙藏浦、直到唐代诗人杜牧作《泊秦淮》之后才被广泛称为“秦淮河”。自此时起“秦淮”也被不少人误传误认为是秦、汉之时的“淮水”，但是秦、汉时代绝大部分可信度较高的古籍中所提到的淮水毫无疑问的都是指向当今的淮河，而不太可能是秦淮，尽管如此，这一独特的名称也因夹杂着一份雅致诗意而仍旧保留至今。秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至南京城外城城门上坊门进入南京市区。秦淮河在南京城东南通济门外九龙桥处分为内、外两支：内秦淮为正流，过九龙桥直向西，由东水关进入南京城，向西流至淮清桥与青溪会合，再向西南在利涉桥汇小运河，再经文德桥、武定桥、镇淮桥转折向西北，过新桥至上浮桥、陡门桥，与运渎会合，再过下浮桥，向西经过南京夫子庙，从西水关出城；外秦淮在南京城南外绕行，是五代十国时开凿的护城河，过九龙桥向南转折向西，经长干桥后汇合落马涧，向西至赛虹桥、觅渡桥在西水关外与内秦淮复合，内外秦淮合流后向北经草场门、定淮门、石头城，在三汊河汇入长江。外秦淮在与内秦淮合流前，在赛虹桥分出支流，过江东桥在北河口入江。秦淮河在从三汊河入江以前分出支流惠民河，向东北经中山桥至下关入江。秦淮河从北源至三汊河全长110公里，全流域面积2630平方公里，内外秦淮河合流之后的武定门闸处的多年平均流量为15立方米每秒。此外，在江宁东山与长江之间还有一条17公里长的秦淮新河，是1981年建成的人工河道，经西善桥到金胜村入江，河口设节制闸和抽水站。 ，网上夫子庙.
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米芾
米芾（），北宋书画家。初名黻，字元章，號襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。北宋著名书法家、书画理论家、画家、鉴定家、收藏家。.
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绍兴市
绍兴市（普通话：Shào Xīng；吴语：Zau Shin），简称越，是中华人民共和国浙江省下辖的地级市，浙江第四大城市。旧称会稽、山阴，越文化中心。现在是中華人民共和国纺织业与小电机、节能光电工业的中心。 绍兴是浙江的文化中心之一，首批国家历史文化名城之一，是中国历史最悠久的城市之一，是有名的水乡、酒乡、桥乡，绍兴风景秀丽、人才辈出，著名的文化古迹包括兰亭、禹陵、鲁迅故里（包括鲁迅故居、三味书屋、咸亨酒店、百草园等）、蔡元培故居，周恩來祖居，秋瑾故居，馬寅初故居，王羲之故居，賀知章故居等名人故居，东湖、沈园、吼山、新昌大佛寺等，古代越王“卧薪尝胆”的故事更是家喻户晓。 绍兴纺织业、小电机、节能照明、生物酿造业极发达，纺织业出口产品占世界纺织面料交易额的60%，绍兴中国轻纺城是世界最大的纺织品交易市场。另外，绍兴出产的黄酒（又称绍酒）更是闻名遐迩，成为国宴专用酒。根据酿制工艺和口感不同，绍兴黄酒又分加饭酒、花雕酒、善酿酒等。.
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羊瞻
羊瞻，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人。南朝宋官员。.
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羊绥
羊绥（），字仲彦《世说新语注·方正第五·60》：羊氏谱曰：“绥字仲彦，泰山人。父楷，尚书郎。绥仕至中书侍郎。”，太山郡南城县（今山东省新泰市）人，东晋官员。.
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羊欣
羊欣（），字敬元，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人，南朝宋書法家。 羊欣年轻时性格沉静，不与人争强斗胜，姿容美丽，善于说笑话，擅长草书和隶书。 羊秘之後，王献之的外甥，父羊不疑官烏程令，世代擅长书法。羊欣於南渡後，歷仕晉、南朝宋兩朝。官至中散大夫、義興太守。 善于隶书，独步當代。時人稱：“买王得羊，不失所望。”清人刘熙载稱：“王家，羲、献……为南朝书法之祖，其后擅名宋代莫若羊欣，实亲受于子敬。”卒於宋文帝元嘉十九年（442年）。有《採古來能書人名》1卷。有草书《笔精帖》（《淳化阁帖》卷3）傳世。.
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申涵煜
申涵煜（），字觀仲，號鶴盟，直隸廣平府永年縣（今屬河北省邯鄲市）人。清朝書法家、詩人、文學家。.
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留园
留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。1961年，留园被中国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1997年，包括留园在内的九座苏州古典园林被列为世界文化遗产。.
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避讳
避讳是中国歷史上，必須回避君主、尊長的「名諱」的一种要求，通常只限於君主、尊長之本名。字號的避讳则较少见。在言谈和书写时，遇到君主尊長的名諱一律要回避，可以用其他字代換，或是刻意將該字缺筆；取名时，不能取他们的名諱中字甚或同音的字；否則，可能觸犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》稱，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。這種要求也曾經適用於漢字文化圈内中国的臨近國家，例如日本、朝鮮半島、越南、琉球。.
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草书
草书（別稱：藁書）是汉字书法中的一种手写字体风格，因字跡潦草而得名。.
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饒介
饒介是元代書法家，卒於元順帝至正二十七年（1367年）。字介之，自號華蓋山樵，亦曰醉翁。江西省臨川（今撫州）人。 活動於元‧至正（1341- 1368）年間。元末自翰林應奉出僉江浙廉訪司事。張士誠居吳時，曾為淮南行省，參知政事。能詩工書，書法宗張旭、懷素，上追「二王」，飄逸奔放，圓轉暢 朗，秀媚多姿。明代書家宋克出其門下。又李日華《六研齋筆記》評其書為「圓勁暢朗，神追大令（王獻之）」。書跡有《雜詩帖》、《琴珍帖》、《仿四家書》 等。有《右丞集》。《中峰幻住像偈卷》，又名《贈僧幻住詩帖》。書於元至正二十五年（1365年），紙本墨跡，行草書。縱26.3釐米，橫109.1釐 米。臺北國立故宮博物院藏。《石渠寶笈三編》著錄。從這幅作品中，可窺見到饒介是極追慕王獻之書風的書家。在他的書法作品中，繼承了五代整齊、妍美、媚趣的書 風，又滲入了自己的感情色彩。融入懷素筆意，使其作品揮灑自如，又不失規矩。此詩帖行、草相雜，清勁圓利，氣脈酣暢。聞雜章草，頗添古氣；參差錯落，任性 恣意；構字內斂，行筆內縱，精聚又神遠，堪稱佳作。饒介書傳授給明初宋克，從此幅中已窺見宋克書先兆，用筆氣象，十分相類似。.
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谢安
谢安（），字安石，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋政治家，军事家。曾隱居東山，历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追赠太傅，追封庐陵郡公。世称謝東山、谢太傅、谢安石、谢相、谢公。 他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能激流勇退，不恋权位；因此被后世人视为良相的代表，“高洁”的典范。.
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谢元
谢元（），字有宗，陈郡阳夏（今河南太康县）人，是侍中、镇西将军、豫州刺史谢奕的曾孙，散骑郎谢攸的孙子，辅国参军谢球的儿子，谢灵运的堂弟。母親是琅瑘王氏的王德光，王羲之的曾孫，王獻之孫甥，晉安帝皇后王神愛堂外甥。 刘宋元嘉十五年（438年），当时国子学还未建立，宋文帝刘义隆很关注六艺和方术，就派丹阳尹何尚之建设玄学，太子率更令何承天建设史学，司徒参军谢元建设文学。 谢元以学识才智闻名，后官至尚书左丞，与御史中丞何承天一向关系不好，互相窥伺对方所在御史台、尚书台的过失，多次互相上书弹劾。太尉江夏王刘义恭每年从朝廷获得开销钱币三千万，布帛五万匹，粮米七万斛，可是刘义恭一向奢侈，这些费用时常满足不了。元嘉二十一年（444年），刘义恭向尚书索取第二年的资金费用，按照旧制规定支出钱币二十万，布帛五百匹以上都应该向朝廷上奏，谢元却不按规矩上奏，直接下令拨给刘义恭钱币两百万。事情被人得知后，谢元又派一个令史前去讨要仆射孟顗拨款的指令。当时谢元刚被任命为太尉谘议参军，还没正式授予官职，被何承天检举了，宋文帝大怒，将谢元贬回家乡，终身禁锢。谢元此时又揭发何承天将以高价将四百七十束茭卖给自己的属下，何承天因此被免除官位，保留职权。谢元后在禁锢中死去。.
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谢瑍
谢瑍（），一名庆，陈郡阳夏人，东晋车骑将军谢玄的儿子，著名诗人谢灵运的父亲。 谢瑍生下来就是个白痴，娶南阳刘畅的女儿，刘氏是王羲之之女王孟姜的女儿、王献之的外甥女，两人生下了谢灵运。谢灵运幼年就聪慧过人，文采艳美飘逸，谢玄对此感到十分惊奇，对亲朋好友说：“我竟然生了谢瑍这样的儿子，谢瑍又怎会生下灵运！”谢玄死后，谢瑍承袭为康乐县公，出任秘书郎，很早就去世了。.
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谢涛 (刘宋)
谢涛（），字明远，陈郡阳夏人，谢安的曾孙，谢璞的儿子。 谢涛在刘宋官至散骑常侍，元嘉十八年六月十七日（441年7月21日）谢涛去世，时年49岁，元嘉十八年九月三十日（441年10月30日）葬于扬州丹阳郡建康县土山里。谢涛夫人出自琅邪王氏，是王献之的孙女，王静之之女，大明七年（463年）去世，同年十一月十四日（463年12月10日）合葬，以曾孙辈谢绰为后嗣。.
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谢混
谢混（），字叔源，小字益寿。陈郡阳夏（今河南太康）人，谢琰幼子，谢安之孙。东晋官員、文学家。在晉官至尚書僕射，但因依附劉毅而被劉裕誅殺。.
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远宦帖
〈遠宦帖〉為晋代王羲之草書尺牘的雙鉤廓填本。材質為紙本，縱24.8公分，橫21.5公分。現在收藏於臺灣臺北的國立故宮博物院。 此帖首見於《法書要錄》卷十右軍書記。《宣和書譜》即稱〈遠宦帖〉。亦刻入〈淳化閣帖〉卷六；〈大觀帖〉、〈鼎帖〉、〈寶賢堂帖〉、〈澄清堂帖〉（孫承澤本）均曾刻入。清道光間，葉志詵得王獻之〈送梨帖〉，將此帖一同上石。後楊守敬又刻入其〈鄰蘇園法帖〉中。 北宋曾入大觀，宣和內府，有大觀，宣和諸印璽，卷首徽宗趙佶瘦金書簽，上鈐雙龍方印。專用於古法書者。後曾入金明昌內府，及北燕張氏，後歸賈似道。明時曾為秀水項元汴所藏，入清由耿會侯，安岐所遞藏，曾著錄於《墨緣彙觀》，訂為唐人鉤摹本。嗣入清內府，而未鈐內府收藏印，故石渠亦無著錄。今藏國立故宮博物院，曾先後輯入故宮法書晉王羲之真跡冊，《故宮歷代法書全集》第一冊影印行世。.
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郗璿
郗璿（），字子房，高平金乡（今山东省金乡县）人，太尉、侍中、南昌文成公郗鉴的女儿，郗愔、郗昙的姐姐，王羲之的夫人。.
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郗曇
郗曇（），字重熙，高平金鄉（今山東金鄉）人。東晉太尉郗鑒之子，司空郗愔之弟。郗曇在東晉官至北中郎將、徐兗二州刺史，曾與北方鮮卑人建立的前燕政權進行戰爭，但失敗而回。.
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郑顺舟
郑顺舟（），朝鲜族，中国人民解放军少将，历任师政治部主任、副政委、政委、军副政委、政委等职，中国共产党第十三次代表大会代表，第八届全国人大代表，第八届、第九届全国政协委员。 郑顺舟从小酷爱書法，是位将军书法家。他对王羲之、王献之、怀素、董其昌等中国古代书法家以及毛泽东的书法都有研究，并形成自己独特的风格。他的书法作品在全国各种大展、大赛上获得8次金奖。《中国书法报》、《中国民族》杂志、《现代书画家报》等都刊登过介绍郑顺舟的文章。1988年，郑顺舟加入了中国书法家协会，是东方艺术研究院终身荣誉院长、长江书法院常务理事，被授予“当代华夏英才”、“当代华夏优秀书画艺术家”、“德艺双馨书法艺术人才”、“高级书法师”、“中国实力派书法家”、“中华成功人士——华表奖艺术家”、“中华杰出诗书画艺术家”等称号。.
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蘭亭集序
-- 兰亭集序，又稱作《禊序》、《兰亭序》、《禊帖》、《临河序》、《兰亭宴集序》。書法家王羲之所作，有“天下第一行书”之称，是晋代书法成就的代表。 晋穆帝永和九年（353年）三月初，王羲之與兒子王凝之、王徽之、王操之、王献之，孫統、李充、孫綽、謝安、支遁、太原王蘊、許詢、廣漢王彬之、高平郗曇、餘姚令谢胜等“少长群贤”共41人在会稽山阴集会，为蘭亭集會，是时有二十六人得诗三十七首，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之为《兰亭诗》写的序言。 王羲之以特選的鼠鬚筆和蠶繭紙，首先写聚会盛况，描述环境——“茂林修竹、清流激湍”，“天朗气清，惠风和畅”。之后笔锋突变，格调转为悲伤，写人生短暂，然而他并不宣扬“人生无常”、“及时行乐”，而是斥了庄子的“一死生、齐彭殇”的论调。通篇语言流畅，不勉强藻饰、通俗自然，结合骈句、骈散，灵活自如，堪称历代名篇。 《兰亭集序》共計324字，凡是重複的字都各不相同，其中20个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。.
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薛绍彭
薛绍彭字道祖，号翠微居士，万泉（今山西省万荣县）人。 薛向之子。生卒年不详。官秘阁修撰。工書法，行書與草書取法王羲之、王献之。楷书师法锺繇。元人虞集《道园学古灵》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法，长睿书不逮，唯绍彭最佳。”传世作品有《兰亭临写本》、《晴和帖》、《二像帖》、《大年帖》等。 X category:万荣县人 category:薛姓.
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董陽孜
董陽孜（）台灣女性書法藝術家，原籍浙江，上海出生，國立台灣師範大學藝術系畢業後赴美國深造，取得麻州大學藝術碩士後回台灣，從臨摹古代碑帖入手，早期偏重顏真卿楷書和魏碑創作，近年偏向王羲之和懷素的感覺，創作中溶入西洋構圖的理論，兼具現代平面設計與傳統書法的美學。.
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鑒真
鉴真（），唐朝僧人，俗姓淳于，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。.
查看 王献之和鑒真
鄧文原
鄧文原，字善之，一字匪石，綿州（今四川省綿陽縣）人，著有《編類運使復齊郭公敏行錄》、《巴西集》十卷、《素履斋稿》等作品。工書與趙孟頫齊名。《巴西集》《元史·鄧文原傳》《新元史·鄧文原傳》.
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鄭道昭
鄭道昭（），字僖伯，自號中嶽先生，荥阳郡开封县（今河南省开封市祥符区）人，出自荥阳郑氏北祖第六房，是北魏秘書監鄭羲的幼子，北魏時期的著名政治家、詩人、大書法家，，少時廣聞好學，綜覽群言 ，進仕後官至青州刺史，秘書監，死後追號鎮北將軍。擅長書寫正楷與隸書草，是書法魏碑體寫法的鼻祖，書藝精湛，被譽為魏晉書法的「北聖」，與東晉二王王羲之、王獻之齊名，有「南王北鄭」之稱，其代表作摩崖石刻《鄭文公上碑》及《下碑》，其《下碑》被尊為「隸楷之極」，最為後世所推崇。.
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金陵四十八景
金陵四十八景是指南京有代表性的四十八个景点。“金陵四十八景”的说法最早起于明代，清初高岑曾绘《金陵四十八景图》。 金陵四十八景目前仅存半余，近些年又有新金陵四十八景的评选。.
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虎伯恭
虎伯恭，明朝初年著名的回回曲家、诗人。 自幼习学儒学，和弟弟虎伯俭、虎伯让孝义友爱，研习性理之学。虎伯恭“诗学韦柳，字法献羲。至于乐府、隐语，靡不究意”。诗曲已佚。虎伯恭住在杭州，和友人游览湖山，时人钱塘风流人物以虎伯恭兄弟为首。.
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陶弘景
陶弘景（；宋孝武帝孝建三年－梁武帝大同二年），字通明，自號華陽隱居，諡號貞白先生，丹陽秣陵 （今中國江蘇省南京市江寧區）人，南朝道士、醫學家、文學家與書法家，博學多才，善於描寫自然風景，精通醫藥與天文知識，兼修佛、道二教，特別尊崇東晉時出世的上清經，成為道教上清派的代表人物。南齊時，他擔任親王的侍讀多年，有感官職低微，索性辭官隱居不仕，率弟子棲隱茅山，專心修道，卻因梁武帝曾常派人向他諮詢國事，有「山中宰相」的美譽。陶弘景長期煉製丹藥，鑄煉寶刀，撰有《真誥》、《登真隱訣》、《本草經集注》等道教與醫學重要著作，受元代茅山宗追尊為第九代宗師，其淵博知識廣受現代史家所推崇。.
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林则徐
林则徐（薛桂芬 著徐立亭 編，《晚清巨人傳·林則徐》，哈爾濱出版社，ISBN 978-7-80557-894-1），福建省侯官县（今福州市区）人福州市志，方志出版社，2000年，ISBN 978-7-80122-605-1，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中国清朝后期政治家、思想家和诗人。1811年林则徐（26歲）中進士，官至一品，曾經擔任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因為主张严禁鸦片及抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之稱譽。 1839年，林则徐于广东禁烟时，使外国鸦片商人交出鸦片，将收到的鸦片于虎门销毁。虎門銷煙成為清帝國與大英帝國爆發第一次鴉片戰爭的导火线。 清朝官员林則徐一生奉命與西方周旋，對於西方的文化、科技和贸易則持开放态度，主張學其優而用之。根據文獻記載 ，福建日报，2005年8月31日，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編爲《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有启發作用。.
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杭州碑林
杭州碑林位於浙江省杭州市勞動路65號的孔廟內。杭州孔庙旧在凤凰山南麓，修建时间不迟于北宋初年。南宋绍兴元年（1131年）于慧安寺故基重建。 杭州孔廟自始建直至清代都是杭州府学的所在地。1949年后，有关部门将新发现的碑刻集中存放在此。1961年成为浙江省文物保护单位。1984年重修。目前连同孔庙和碑林建筑对外开放。孔庙建筑主体——大成殿，是杭州地区仅存的单层重檐木构古建筑，是不可多得的艺术珍品。 現時碑林中有宋高宗以及吴皇后所书的《南宋太学石经》、五代的石刻星图、唐末五代僧人画家贯休所繪的十六罗汉刻石，及各朝名家法帖，如王羲之《右军六十帖》，王献之《大令鹅群帖》，宋代苏轼所撰的《表忠观碑记》、元代书画家赵孟頫书写的《佑圣观重建玄武殿记》。此外，还有《萧山县学建大成殿记》刻石以及同期的《重修西湖书院记》與《西湖书院重整书目记》等记载杭州史料碑刻，以及清代浙江海塘全图刻石等。.
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桃叶渡
桃叶渡又名南浦渡辛弃疾《稼轩长短句》，《祝英台令》中“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”即指此地。，中国江苏省南京市古地名。桃叶渡是“十里秦淮”上的古渡口，位于秦淮河与古青溪交汇处附近，在今贡院东原利涉桥处，位于淮清桥南，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西。六朝时桃叶渡是著名的送别之处，后被列为“金陵四十八景”之一。金陵四十八景的说法最早起源于明代，清初高岑曾绘《金陵四十八景图》古金陵四十八景目前仅存半余。之列。 另有极少数观点认为，在南京市浦口区宝塔山附近的一处明代渡口（目前已成为陆地）才是古代诗歌中的“桃叶渡”。.
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桓濟
桓濟，字仲道，譙國龍亢（今安徽懷遠）人。東晉大司馬桓溫之次子。桓熙之弟，桓歆、桓禕、桓偉、桓玄之兄。.
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法主真君
法主真君，全稱為都天蕩魔監雷御史張聖法主真君，封嘉惠大化普濟真人，簡稱為法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於道教正一派，有雷神、監察神的性格。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，此信仰尤其流行於泉州安溪族群聚集處。17世紀後，渡臺的安溪茶商，將法主真君香火帶入臺北，法主真君信仰，遂成為流行的臺灣民間信仰之一。由於臺北地區安溪人甚眾，全臺以大臺北地區最為盛行，其中以臺北法主公廟最為著名，高雄市美濃區則是客家族群信奉法主真君的主要地域。馬來西亞泉州永春裔華人也奉爲鄉土神，其移民聚會所永春會館也作祭祀場所。.
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洛神赋
《洛神賦》為曹植於魏文帝黃初四年（223年）所著。最早见于萧统《昭明文选》，其序称曹植由京城返回封地時，途經洛水，忽然有感而發，並作此賦。洛神為中國神話裡伏羲氏（宓羲）之女兒，其因為於洛水溺死 ，而成為洛水之神，即洛神。此賦為曹植所著的文章裡較為著名的。.
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淳化閣帖
《淳化閣帖》，又名《淳化秘閣法帖》，简称《阁帖》，共10卷。是中國最早的一部匯集各家書法墨蹟的法帖。.
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湖州市
湖州市（拼音: Hú zhōu，吳語湖州音：Ghẽw Cieu）是中华人民共和国浙江省下轄的地級市。地處浙江北部，處在江蘇省蘇州市、無錫市、浙江省杭州市、嘉興市、安徽省宣城市中間，太湖南岸，是中國環太湖城市之中，唯一因太湖而得名的城市。總面積5,820平方公里，人口295萬。 湖州是以上海浦東為龍頭的長三角地區14個重點城市之一。2006年被央視評為中國十大魅力名城之一。湖州是全國著名的蠶鄉，也是世界絲綢文明的發祥地之一，是中國歷史上的四大綢都之一，素有湖絲衣天下之說。湖州也是全國聞名的魚米之鄉。2014年该市被国务院列为国家历史文化名城。.
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浙江省
浙江省，是一个地处中国东南沿海的省份。东临东海，北连长江三角洲，与江苏省接壤，太湖位于两省之间，东北一角邻上海市，西接江蘇省和江西省，南连福建省。境内最大的河流為钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名，简称“浙”。省会为杭州市。 浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。 浙江是中国经济最活跃的省份之一，尤以發達的民营经济形成了具有鲜明特色的“浙江经济”，至2013年人均居民可支配收入连续21年位居中国第一。浙江与江苏、安徽、上海共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。地區生產總值位居中國第四位。.
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新安公主
新安公主可能是指：.
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散氏盤
散氏盤也稱散盤，是西周厲王年間以塊笵法鑄造的青銅器皿，腹內鑄有357字金文，是中國最早的土地契約，書體也開草篆之先，佔碑學體系重要位置，為晚清「四大國寶」之一，現收藏於-zh-cn:台; zh-tw:臺;-北國立故宮博物院。.
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故宫博物院
故宮博物院，簡稱故宮或北京故宮，是位于中国北京市故宫内的博物馆。其前身是明清兩代皇宮紫禁城。民國元年（1912年）清帝溥仪退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝溥儀出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。它位于北京中轴线的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于明成祖朱棣永乐四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。故宫博物院是国家一级博物馆，与俄罗斯埃米塔什博物馆、美国大都会博物馆、法国羅浮宮、英国大英博物館并称为世界五大博物馆。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。.
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晉簡文帝
晉簡文帝司馬昱（），字道萬。東晉第八代皇帝。东晋开国皇帝晋元帝少子，母郑阿春。自 永和元年（345年）開始一直以會稽王輔政，掌握朝廷的實權，但其時權臣桓溫的勢力亦一直增強。52歲時於太和六年十一月己酉（372年1月6日）被桓溫擁立为帝，改年号为咸安。次年七月己未（372年9月12日）病逝。在位期間只有250日，期間朝政完全在桓溫控制之下。.
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晉陵公主
晉陵公主，中国東晋孝武帝司马曜之女，下嫁谢混（谢安之孙、谢琰之子）。 晋孝武帝司马曜看中谢混为女婿，对王珣说：“主婿但如刘真长、王子敬便足。如王处仲、桓元子诚可，才小富贵，便干预别人家的事。（讽刺王敦、桓温有不臣之心）”王珣回答：“谢混虽不及真长，不减子敬。”晋孝武帝说：“如此便足。”不久，晋孝武帝驾崩，袁山松想以女儿嫁给谢混，王珣说：“卿莫近禁脔。”义熙八年（412年），谢混被迫自杀，公主被迫离开谢家，改嫁王练。刘宋时被改称东乡君，准许再回谢家。.
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晉朝太常列表
《晉書·志第十四·職官》：「太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府、將作大匠、太后三卿、大長秋，皆為列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等員。」今據《晉書》諸《帝紀》作此表，在位年數不足一年者，按一年計算。.
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晉朝皇后及妃嬪列表
晉朝皇后及妃嬪列表列出中國歷史上晉朝所有的君主配偶。.
晋安帝
晋安帝司马德宗（），字德宗，东晋的第十位皇帝。晋孝武帝司马曜的长子，母亲是陈归女。晉安帝由於痴愚而無能力掌握國政，在位廿二年間朝權都旁落在臣下之中，國內內亂頻仍，期間甚至發生了桓玄篡位的事件。最後東晉國祚及國力在北府將領劉裕的主持下獲得恢復，但亦為劉裕奠下篡位的基礎，安帝自己亦因劉裕欲篡而遇害。.
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晋书
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕廢晉帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷、帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。.
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晋朝
晋朝（265年－420年）是中國歷史的朝代之一，上承三国，下启南北朝，因晉朝皇室姓司馬，所以又稱司马晋。晋朝又分為兩個時期，即西晉（265年－316年）与東晉（317年－420年），合称“两晋”。西晋为晋武帝司马炎所建立，首都為洛陽；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都為建康(今江蘇省南京市)。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡。 晉室先祖在三国時期為曹魏世族，在高平陵之变後剷除曹氏皇親，掌握實權形成霸府政治。265年，晉王司馬炎脅迫魏元帝曹奐禪讓帝位，改國號曰「晉」，定都洛陽，是為晉武帝，史稱西晋。280年，西晋滅孫吳而統一天下，但和平稳定的局面只维持了短短十几年。晉惠帝繼位後，朝廷漸亂，領有軍權的諸候王紛紛動亂，史稱八王之乱。晉朝元氣大傷後，內遷中原的諸外民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。316年，西晉灭亡，北方從此進入五胡十六国時期。 317年，晋室皇族司马睿於建康称帝，定都建康（即今南京），是為晋元帝，史稱东晋，据有華南地區的领土。中原的世族及百姓陸續南遷，形成華北地區的侨民和南方土著共同聚居的局面。东晋初期，王導等人採取鎮之以靜策略，穩定局勢。東晉皇權衰落，朝廷大權主要由世族掌握，由於軍權外重內輕，朝廷控制力弱，不少藩镇心懷野心，先後发生了王敦之乱、蘇峻之亂及桓温專政。雖然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷擔心野心家藉此擴張勢力，大多消極支持。383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑藉淝水之戰奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，成功的收復大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋後期又發生朋黨相爭及桓玄作乱。平民負擔沉重，又發生孫盧之亂。譙縱亦據蜀地自立。最後刘裕崛起，平定諸亂，凭借军事力量奪得帝位，建國號「宋」，是為宋武帝，史稱刘宋，中國從此進入南北朝時期。 经济方面，东晋莊園經濟的比例比西晉更大。由於農業技術提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開發下，江南獲得全面发展而繁榮興盛，中國的經濟重心也逐漸南移，後來才有大運河的出現。此外，手工業和商业方面也有長足進步。 晉朝雖為漢末以來中國文化中衰之時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等等方面也有新的發展。漢代以前，政治主權完全在華夏族，而他族則作为被統治者而同化，漢代以後，政治主權不全在華夏族，而他族或以征服華夏族者而同化，邊疆民族帶來的草原遊牧文化也融于中原文化。時天下大亂，士族文人多不以道義為重，儒學中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄风。玄学與印度東傳之佛教交汇，中國文化逐漸转变为儒釋道融合 柳翼謀：《中國文化史》之状况。.
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