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23 关系: 古琴，古琴谱，古琴文献列表，少年中國學會，少年中国月刊，中國青年黨，五四运动，余家菊，刘仁静，四川大学，四川大学校友列表，石室中学，王光祈墓碑，社会主义，近代中國史料叢刊正编，林瑞明，李劼人，李璜，成都文化，新文化运动，方東美，曾琦，7月1日。
古琴
古琴，原称琴，又称瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，於1920年代起为了與钢琴区别而改称古琴， 本文统称琴。初为五弦，汉朝起定制为七弦，且有标志音律的13個徽，亦為礼器和乐律法器。 琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴臺被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首，琴谱130多部， 琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人組織的琴社。.
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古琴谱
古琴谱是用来收录琴曲乐谱的书籍，也称古琴指法谱。到1960年代为止，查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在明朝前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。现存有古琴譜150多部，包含3000多首古琴曲。.
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古琴文献列表
古琴文献是古琴在漫长的历史中所积累的文献。从古至今，众多琴家文人搜集、整理、创作了大量的古琴资料和琴谱，编撰了大量的古琴文献，使人们可以系统地研究古琴艺术。古琴所拥有的文献数量是其他乐器所不能及的。 琴书包括琴论和琴谱，主要内容有阐述古琴音乐的特点、乐理、演奏技巧和历史，这些书籍可分为哲学思想类、文艺理论类和演奏技法类。.
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少年中國學會
少年中國學會是中華民國早年的一个重要的全国性组织，模仿意大利革命家马志尼创造的“少年意大利”，故起名為少年中國學會。若從1918年6月30日的嶽雲別墅會議為始，以1925年7月20日於南京的第五次年會為結束的話，其學會歷史一共是七年零十天。創會的元老會員有王光祈、周太玄、陳愚生、張夢九、曾慕韓、雷眉生和李守常7人。他們秉持著一股愛國、救國的熱情而凝聚在一起，為挽救中國於列強環伺、國力虛弱的危亡處境中。作為一個學會，這群人不止本著純潔的科學精神做實在的研究，更強調在社會上的實際影響。他們創辦《少年中國》等刊物以傳播新思想、推行勤工儉學等社會活動以培養國力。其理想是創造一個永不老大的少年中國。會員雖然不多，卻遍及海內外，北京、南京、濟南及天津皆是其活動範圍，甚至有巴黎分會，而東南亞的華僑也是學會刊物的重要讀者。.
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少年中国月刊
《少年中国月刊》，1919年（民國8年）創刊於北京，少年中国学会所创办的第一份刊物，与《新青年》、《新潮》等杂志，并为五四运动时期传播新思潮、新主义的重要刊物。.
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中國青年黨
中國青年黨，是中華民國的一個政黨，簡稱青年黨，由曾琦、李璜、胡國偉等一群意識形態偏向國家主義的留學生，1923年在法國巴黎郊外玫瑰城共和廳創立。青年黨曾是中國現代史上僅次於中國國民黨和中國共產黨的第三大政黨，1949年隨著中華民國政府遷往臺灣。在戒嚴時期，青年黨於國民大會與立法院中有席次，但因內部派系林立，外受中國國民黨分化控制，與中國民主社會黨等在野黨派並無法有效制衡執政黨，但加入青年黨等合法政黨，成為黨外人士進入政壇的方式之一。在1987年黨禁解除之後，部份黨員分裂另組政黨，而具有影響力的台籍人士，如游錫堃、陳菊等，則轉入民主進步黨。1990年代初期，中華民國國會全面改選後，青年黨喪失國會席次，從此失去在臺灣政壇的影響力。.
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五四运动
五四運動發生於1919年（中华民国8年）5月4日的北洋政府治下的京兆地方，是一场以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大公民、市民和工商人士等中基層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工和暴力對抗政府等多形式的行動。事件起因在第一次世界大戰結束後舉行的巴黎和會中，列強將德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問題。當時北洋政府未能捍衛國家利益，有國人極度不滿，從而上街游行表達不滿。當時最著名之口號是「外爭國權（對抗列強侵權），內除國賊（懲處媚日官員）」。 广义五四运动则是指自1915年中日签订《二十一条》至1926年北伐战争之间，中国知识界和青年学生反思及批判華夏传统文化，追隨「德先生」（“民主”的英文“Democracy”）和「賽先生」（“科學”的英文“Science”），探索强国之路的新文化運動的繼續和發展。1924年4月19日，中共中央局委員長陳獨秀和秘書毛澤東聯名發出通告，第一次要求各地的黨團體的組織展開“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調恢復國權運動、新文化運動，紀念五五（馬克思生日），目的在於傳播馬克思主義。1939年八路軍總政治部、中共中央青委發出《關於部隊紀念“五四”青年節工作的指示》，明確指出中央青委決定每年5月4日為中國青年節（1949年後成中国大陸的固定節日）。.
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余家菊
余家菊（）字景陶，又字子渊，湖北省黄陂县人。中华民国教育家、思想家、社会活动家，国家主义教育学派代表人物，中国青年党领袖之一。.
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刘仁静
刘仁静，又名刘养初、刘亦宇，湖北应城人。中国共产党早期领导之一，著名托洛茨基主义者。.
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四川大学
四川大学，简称川大，位于中国成都市，始于1896年创建的中西学堂，是中国历史最为悠久的大学之一，现为教育部直属「985工程」、「211工程」、「高等學校創新能力提升計劃（簡稱：2011计划）」大學，該校將其自我定位爲「高水平研究型国家级重点大学」。 根據2017年的世界大學學術排名，四川大學的世界排名在151-200名，兩岸四地排名在34名；而2018年的QS排名則將該校排在世界551-600名。.
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四川大学校友列表
四川大学校友列表包含曾经在四川大学、成都科技大学或华西医科大学就读过的校友。 百余年来，四川大学承文翁之教，聚群贤英才：“新中国教育的开拓者”吴玉章、共和国开国副主席张澜、中国近代科学开拓者任鸿隽、原中华民国教育部部长黄季陆、“东方黑格尔”张颐、中国杰出的数学家柯召、原台湾“教育部部长”程天放等都曾执掌校务； 哲学大师冯友兰、国学大师蒙文通、龙学泰斗杨明照、美学大师朱光潜、中美文教交流第一人路得·那爱德、“中国公共卫生之父”陈志潜、“中国比较文学之父”吴宓、“中国物理学之父”吴大猷、“中国塑料之父”徐禧、“汉园三诗人”之一的卞之琳、生物学家周太玄、植物学家方文培、“皮革宗师”张铨、“新史学”名家徐中舒、中国音乐界泰斗郎毓秀、现代韩国的主要缔造者之一的金奎植、中国口腔医学创始人林则、“世界著名的和平战士”文幼章等都曾在此任教； 中科院老院长郭沫若、著名作家巴金、共和国的主要缔造者朱德、厚黑教主李宗吾、红学泰斗周汝昌、“汉字守护人”杜道生、原国家主席杨尚昆、一代英烈江竹筠（江姐）、世界道教学泰斗卿希泰、“中国外交总司令”戴秉国、“经济界参政掌门”陈昌智、嫦娥二号卫星总指挥张廷新、“中国电影教父”韩三平、央视著名主持人王小丫、“童话女王”杨红樱、著名主持人刘仪伟、著名歌手张靓颖、澳网女双冠军郑洁晏紫、“水中金花”蒋文文蒋婷婷、中国民间保钓第一人童增、英国的第一位工程院华人院士宋永华、著名经济学家蒋学模、“中国模拟人之父”林大全、2010年内地首富李锂、大陆希望集团CEO陈斌、著名诗人流沙河、著名翻译家钟述孔、“中国都市报之父”席文举、“熊猫爸爸”张和民、中国近现代音乐学的开拓者和创始人王光祈、原东方卫视台长陈梁、清华大学新传学院常务副院长尹鸿、“西南杂交水稻之父”周开达、德胜洋楼有限公司总监聂圣哲、沃尔玛中国高级副总裁王渝佳、中国移动副总裁李正茂、华图教育董事长易定宏、学而思董事长张邦新、中华英才网创始人张杰贤、中国财商第一人汤小明、“最牛愤青教授”郑强、奥运冠军张山朱玲等曾在川大求学。中国科学院和中国工程院院士中，有50余位是川大校友；2001年评选的近代50位“四川文化名人”中，有36人是川大校友。.
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石室中学
成都石室中学，创办于汉景帝后元二年（西元前141年），其前身“文翁石室”是中国最早的地方官办学堂，也是世界上最古老的地方官办学校。 现在，石室中学是省级一级示范性普通高中，拥有两个校區，文廟校區位于四川省成都市青羊区文庙前街93号，北湖校区位於四川省成都市龙潭寺。 学校校徽是“石室”二字小篆体组成的钟状的标志，校庆日为11月11日。.
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王光祈墓碑
王光祈墓碑位於四川省成都市四川音樂學院，文物遺址年代判定為1938年。1991年4月16日公佈為四川省第三批文物保護單位。.
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社会主义
會主義（Socialism）是一系列经济体系，，其特点为、民主控制的生产资料（产品、资本、土地、资产等）。这个词也指代与这类体系相关的政治理论。"2.
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近代中國史料叢刊正编
近代中國史料叢刊正编是近代中國史料叢刊最早的一編，於1966年第10月出版第1辑，1973年12月出版第100輯。有關情況詳見近代中國史料叢刊。.
林瑞明
林瑞明（），筆名林梵、林退嬰，台南人，台灣詩人、作家、評論家、文學研究者、歷史學研究者、文學史研究者。曾任國立成功大學歷史系教授，於2015年退休，現為成功大學名譽教授。.
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李劼人
李劼人（，“劼”音“节”），原名李家祥，抗战时期亦字笠生。四川成都人。中国小说家，翻译家。.
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李璜
李璜（），四川成都人，別名幼椿，号学纯，又号八千，中华民国政治家，思想家，中国青年党创始人，国家主义者。.
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成都文化
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新文化运动
新文化運動（五四文化運動），由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、蔡元培等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次“反传统、反儒家、反文言”的思想文化革新、文学革命運動，涵蓋了民初在北京發生的一場深刻的文化政治示威運動五四运动。新文化運動標誌著中國知識分子顛覆中國中心主義，否認自身的文化價值，認同西方文化以及民主共和制，走向了歐洲中心主義。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學（“德先生”與“賽先生”），批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。中国共产党根据毛主席语录坚称五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化运动，五四运动以后的新文化运动是无产阶级领导的新民主主义文化，也就是以马克思主义为指导的新文化。 近代马列史學家把這一階段的文化運動稱為五四文化運動。1924年4月19日，中國共產黨中央局委員長陳獨秀、秘書毛澤東聯名發出通告，第一次要求各地黨和團的組織開展“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調恢復國權運動、新文化運動，紀念五五（馬克思誕辰），目的在於傳播馬克思主義。 中國國民黨和中國共產黨的歷史觀都肯定五四文化運動，但是各自的表述有所不同。「新文化運動」和與之相對的「中華文化復興運動」在中國現代歷史上均產生了大影響。.
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方東美
方東美（），原名珣，字東美，中国安徽桐城人，现代著名哲学家。清代桐城派古文創始人方苞先生十六世孫 淨空法師,《淨土大經解演義》 第二冊 第七十五集 2010/7/10 香港佛陀教育基金會 02-039-0075。現代重要法師釋淨空即受方先生導入佛門。.
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曾琦
曾琦（），原名昭琮，字慕韩，中国四川隆昌人。民国时期政治人物，中国青年党领导人和创始人。也是中国“第三势力”民主运动的领导人物。.
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7月1日
7月1日是7月的第一天，也是阳历年的第182天（闰年是183天），离一年的结束还有183天。是下半年和第三季的開始。.
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