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淳于意

指数 淳于意

淳于意()臨淄(今山東淄博)人,漢初著名醫學家,因其曾任太倉令(或曰太倉長),故世稱「倉公」。 倉公曾拜公孫光為師,學習古代的醫學典籍和臨床經驗。公孫光又推薦倉公去向公乘陽慶學醫。公乘陽慶年邁無子,收倉公為徒後,將己藏的黃帝、扁鵲脈書傳授給他。數年後,倉公苦練得成,成為名醫。 倉公不喜奉承,不輕易為王公貴族治病,得罪了不少世家貴冑,「病家多怨之者」,後被顯貴誣告,倉公被判有罪,要到長安受刑。 倉公無子,生有五女,當朝廷詔其進京受刑時,他感傷「生女不生男,緩急無所益」,於是其幺女緹縈隨入京城、並上書皇帝,願以己身為官婢,以贖父罪。漢文帝被感動,赦免了倉公,甚至廢除了肉刑。 倉公不吝其道,廣傳醫術,門下出了宋邑、高期、王禹、馮信、杜信、唐安以及齊丞相府的宦者平等人,是秦漢授徒數目相當不少的一位醫學人士。 在龍山石窟中,奉祀倉公為十大醫神之一,稱先醫太倉公淳于真人。.

目录

  1. 26 关系: 华佗史记大风歌 (电视剧)头城董庆寺孝感動天山东人山东省中医学中醫各家學說張仲景公孙光西汉馮敬 (西漢)诸子百家資治通鑑人物列表齊郡范坚董伯華陳進東段深 (后梁)汉朝淳于姓淳于緹縈淳于意扁鹊学派

华佗

華佗(),字元化,幼名旉,沛国谯县(今安徽亳州市)人,东汉末年的方士、醫師,其事跡见于《後漢書·方術列傳下》、《三國志·方技傳》及《华佗别传》。華佗與董奉、張仲景被并稱為「建安三神醫」。与扁鹊、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。.

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史记

《史记》最早稱為《太史公書》,由西汉太史令(太史公)司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史,是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷,共 130 篇(卷),52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失,目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本,目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》(其中有十五卷为别版补配)及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承,与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响,《太史公書》同时是一部优秀的文学著作,鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名,或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.

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大风歌 (电视剧)

《大风歌》,是中国内蒙古电影制片厂、海润荣天影视文化传媒有限公司、海德文化传媒有限公司联合出品的电视剧。共44集,导演黄健中。吕良伟、王姬、刘牧、张光北、陈炜、李庆祥主演。2011年12月17日在央视八套每天19:00起五集连播。2010年10月6日年代MUCH台台灣首播。.

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头城董庆寺

頭城董慶寺 ,原稱「董真人廟」,在宜蘭縣頭城鎮烏石港港口,主奉董公真人,是一所臺灣民間信仰的廟宇,配祀三山國王、李元帥。.

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孝感動天

《孝感動天》是香港無線電視翡翠台的古裝劇,於1995年海外發行,1997年首播。由羅嘉良、蔡少芬、黎瑞恩、葉蘊儀及魏駿傑主演的親情倫理單元劇。.

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山东人

山东人,长期居住在山东并一般说山东话的人,或出生地、戶籍、籍貫、祖籍在山东的人,山东人并没用很严格的定义,使得其总人口不好统计,基本上可以认为是山东省人口数,更广义加上东北及海外的山东移民及后代,人数可超过一亿。范围是山东全省,东北大部分地区尤其是辽东半岛地区。 2010年山东省全省常住人口为9579.31万人,其中具有大学受教育程度的为832.87万人,具有高中受教育程度的为1332.26万人,具有初中受教育程度的为3846.82万人,具有小学受教育程度的为2391.24万人,文盲人口为475.73万人,文盲率为4.97%。山东省义务教育实现较高水平,2014年全省小学学龄儿童净入学率为99.98%,义务教育巩固率为92.76%。截至2014年底,全省有80岁以上老年人达261.5万,100岁以上老年人达5932人。2000年平均预期寿命是73.42岁,2010年达到76.46岁,2016年有望达到78岁。截止2015年3月份,山东省境内有55个少数民族,常住人口72万人,占全省总人口的0.75%。其中,回族人口54万人,占全省少数民族总人口的75%。.

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山东省

山东省,简称鲁,位于中华人民共和国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段,是华东地区的最北端省份,省会设于济南,副省级城市有济南市、青岛市。2017年山东省常住人口超过1亿人,位列全国第二。其中汉族占99.3%,另有回、满、蒙3个世居少数民族及朝鲜族等其他少数民族。 山东省西部连接内陆,逆时针分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤;中部为鲁中南山地丘陵区,泰山是全境最高点(1532.7米);东部是山东半岛。北面与辽东半岛隔渤海海峡相对,东面与朝鲜半岛隔黄海相望。 山东土地面积约15.79万平方公里,排名全国第19,境内交通发达,铁路、高速公路网络密集。山东是工农业大省,是环渤海经济圈的一部分,2017年生产总值达7万亿人民币,位列全国第三名,对中国内地经济的贡献約9%,人均地区生产总值位居第10位。山东在2011年1月确立建设山东半岛蓝色经济区的国家发展战略,以山东半岛及胶济铁路沿线城市组成了山东半岛城市群。2018年1月,同意设立山东新旧动能转换综合试验区。 山东历史悠久,是华夏文明的发祥地之一,中原文化与东夷文化相融合,形成了独特的齐鲁文化,又分为“鲁西文化”和“胶东文化”。其中儒家的创立人孔子和孟子是鲁文化的代表人物,政治家管仲、军事家孙子、孙膑则是齐文化的代表。而鲁菜则位居中国八大菜系之首。.

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中医学

中医学是一种起源于中国汉族,由汉族创造的传统医学也称“汉医”,以古代中国医学实践為主體的传统医学,至今已有数千年的历史。 按照中国全国科学技术名词审定委员会审定的名词,中医学是“以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。二十世紀以來因應時代的需求,在西方科學方法引入後,部分療法不但引起了現代醫學的興趣,中醫的大夫養成也從學徒制度,轉趨於專業化、學術化、國際化,這種經過世界主流醫界所認證的“中医药学科的专业职业队伍”称中医师,也称“科學中医”。2017年,中國首部中醫藥法施行。.

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中醫各家學說

中医各家学说是指中国历史上发展出的基于中国医学传统的,以研究、讨论中医学思想理论及临床经验为主的各类中医学学术流派及其学说。而事实上人们所说的各家学说,多指以《黄帝内经》为基础发展而成的学派及学说。.

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張仲景

張仲景(),名機(《历代神仙通鉴》作玑),字仲景,南阳郡涅阳县(今河南邓州市和镇平县一带)人,东汉末年著名医学家。张仲景與董奉、華佗被并稱為「建安三神醫」。.

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公孙光

公孙光,中国秦朝、西汉之间医学家。菑川(今山东省寿光市)人。生活于公元前3世纪后半期至前2世纪初年。 医术精明,通晓古方,尝将调理阴阳及脉法传授门人淳于意。西汉名医淳于意(仓公)以他为师。除把本人经验传授给淳于意外,又把淳于意推荐给杨中倩及公乘阳庆当学生。.

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粥(又稱稀飯或糜),是一種用稻米、小米或玉米等糧食煮成的稠糊的食物。不同地方的粥有不同的濃度,而不同地方對其他地方的粥也有不同的別稱。其他常見別名:稀饭、撩命汤、黏粥等。 唐代杨晔《膳夫经手录》记载用茶叶煮的粥稱為“茗粥”。唐代詩人储光羲有詩《吃茗粥作》。 在東亞地區,粥普遍被視為病人的食品(因爲其容易消化),在粥中打入雞蛋能為病人增添體力。.

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西汉

西汉(前206年或前202年-8年、23-25年)是中国古代的一个朝代,是汉朝的一部分。前206年刘邦被西楚霸王分封为汉王而建立政權,后经过历时四年的楚汉战争,刘邦取胜后,前202年最终统一天下,在定陶县 (今属山东省)称帝,定都长安,国号为“汉”。项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦,以治所在汉中称“汉王”,称帝后遂以封国名为王朝名。又刘邦都城长安位于刘秀所建汉王朝都城洛陽之西,为加以区别,故史称“西汉”,有时又以都城与刘秀所建汉王朝的相对位置代称为“西京”。而刘邦建立的汉王朝在刘秀所建汉王朝之前,因此历史上又称前者为“前汉”。 西汉建立后,刘邦废秦苛法,实施无为而治。减轻赋稅和徭役,釋放部分奴婢,抑制富商,限制土地兼併,并且獎勵開荒,使汉初经济得到恢复。文帝、景帝时继续重视农业,盐铁等手工业及商业也有发展 中国战略网。 西汉初期分封诸侯王,而后地方诸侯王势力膨胀,最终导致在景帝时出现了「七国之乱」,平叛后诸侯王势力被削弱。 武帝时是西汉的鼎盛时期。国家统一货币,铸五铢钱,严禁私铸钱,铸铁业实行国家专营,实行均输法、平准法,朝廷财政收入大增。在这基础上,武帝采取了积极的对外政策。北方匈奴长期以来是汉朝主要边患,武帝发动了三次战役打击匈奴,使匈奴远徙漠北,保证了河西走廊的安全。又在西北边地屯田,修长城,筑烽燧,并派张骞出使西域,打通了汉朝通往中亚的贸易通道。丝绸之路的开辟,促进欧亚大陆文化贸易的交流。武帝还采用儒生董仲舒建议,罢黜百家独尊儒术,教授五经,使经学成为食禄的工具 中华文化信息网。当时又建立藏书库,整理图籍,使文化得到发展。史学家司马迁写下了中国第一部纪传体通史《史记》。 昭帝、宣帝时,出现外戚专政,豪强势力增强,流民增多。元帝以后,宦官和外戚更加得势,百姓起义不断出现。成帝时太后的外戚王氏控制了政权,王氏兄弟四人和侄王莽相继为大司马大将军。哀帝时,王莽企图用「再受命」的办法来解决危机,结果失势。平帝时,王莽复起,通过一系列手段来为支持自己篡位夺权做准备。平帝病死,孺子刘婴立,王莽见有机可乘,于居摄三年(公元8年)废孺子婴,自立为皇帝,改国号为「新」,西汉亡。西汉一共210年。假如不算少帝、昌邑王(废帝)刘贺等一些在位时间较短且为吕雉等人的傀儡皇帝的话,西汉一共经历了11代皇帝、12代君主(因为孺子婴没有当上皇帝,仅仅当了3年的皇太子)。也有把新朝灭亡后在長安重建漢室的更始帝算作西汉最後一位皇帝,但劉秀建立的東漢並不視其為漢朝皇帝,因此歷史說法存在爭議。 西汉极盛时的疆域东、南到海,西到今巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭一线,西南到今云南、广西以及今越南中部,北接大漠,东北至今朝鲜半岛北部。 西汉时期随着丝绸之路的开辟,对外贸易繁荣,耕地扩大,冶金和纺织技术先进,现在巩县铁生沟遗址发现的低温炒钢炉在世界冶金技术史上有着重要的地位。 西汉是中华文化的高峰,通过丝绸之路和各国往来频繁,成为当时世界上最强盛的国家之一。西汉定都长安(今陕西省西安市西北)。陵寝遍布关中,文物遗存十分丰富,显示出“汉并天下”的时代风貌。汉朝后华夏族出现了新的自称“汉族”。.

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馮敬 (西漢)

冯敬,西漢御史大夫,上党郡人。是秦始皇的武信侯冯无择(馮毋擇,并非是汉朝博成侯冯无择)之子。 汉王三年(前204年)冯敬是魏豹手下骑将,汉王刘邦以韩信为左丞相,与曹参、灌婴一起攻打魏豹。审食其回来后,刘邦问:“魏国大将是谁?”审食其回答:“柏直。”刘邦问:“是口尚乳臭,不能当韩信。骑将是谁?”审食其回答:“冯敬。”刘邦:“是秦将馮毋擇的儿子。虽贤,不能当灌婴。步卒将是谁?”审食其回答:“项它。”刘邦:“不能当曹参。吾无患矣。”汉文帝二年(前178年)冯敬和丞相周勃、太尉灌婴、东阳侯张相如一同说贾谊的坏话。汉文帝三年(前177年)冯敬担任典客。汉文帝六年(前174年)丞相张苍,典客冯敬行御史大夫事,与宗正、廷尉参与处理淮南王刘长谋反事。贾谊上疏《治安策》陈政事:“陛下的大臣,即使有勇敢得像冯敬一样的人,刚刚张开他的口,匕首已经刺进他的胸膛了。(陛下之臣虽有悍如冯敬者,适启其口,匕首已陷其匈矣)”汉文帝七年(前173年)冯敬担任御史大夫。汉文帝十三年(前167年)齐太仓令淳于意之女上书后,文帝拟废除肉刑,冯敬与丞相张苍为之制定具体法令,规定当黥者,髠钳为城旦舂;劓者,笞三百;斩左趾者笞五百。结果犯罪被笞的人多被打死,外有轻刑之名,实际上被处死的人更多。汉文帝十六年(前164年),由申屠嘉接替担任御史大夫。汉景帝後二年(前142年)春,冯敬出任雁门郡太守,与匈奴作战战死。 |- |colspan.

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诸子百家

诸子指的是中國先秦時期老子、庄子、孔子、孟子、荀子、墨子等学术思想的代表人物;百家指的是道家、儒家、墨家、法家、名家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的道家、儒家、法家、墨家、阴阳家等不同学派,而至战国中期,許多学派纷呈,眾多学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了宽广的基础,中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。.

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資治通鑑人物列表

《資治通鑑》编者是古代中国北宋史学家司马光,书名为宋神宗所定,是一部编年体的史书,共294卷,跨古代中国16个朝代,共1362年。 本列表指本书中包括的传记人物名称及概述,详细请参加具体人物条目。.

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齊郡

齊郡,又名齊國,中國古代郡、國名。秦始皇二十六年(前221年)滅齊國,於其故地分置齊郡、琅邪郡。漢初劉邦封韓信為齊王,領田氏齊國故地,後徙韓信為楚王,分齊國為七郡。漢高帝六年(前201年)復置齊國,治所在臨菑縣(縣治在今山東省淄博市臨淄區齊都鎮),領七郡七十三縣,其地相當於今山東省北部、中部、膠東半島和東南沿海地區。至武帝時,齊國之地已分為十二郡國,又除齊國為齊郡,屬青州刺史部。西漢後期,齊郡僅轄十二縣,大致相當於今淄博市區東部及青州、臨朐、廣饒一帶,人口五十餘萬。王莽改齊郡為濟南郡。漢光武帝復置齊國。魏晉南北朝諸代,或置齊郡,或置齊國。北魏時齊郡屬青州,另於濟南郡之地置齊州。隋初廢齊郡。隋煬帝改齊州為齊郡,治歷城(在今濟南市城區),臨淄改屬北海郡。唐初改郡為州,廢齊郡,復置齊州。.

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范坚

范坚()字子常,顺阳(今河南省淅川县李官桥镇)人。永嘉之乱时,去江东避难,历任佐著作郎、抚军参军。苏峻叛乱期间,范坚参与讨伐,被赐爵位都亭侯,又升迁至尚书右丞,后至护军长史。.

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董伯華

董伯華,又稱董公、董真人、董公祖師、董公真人、董公真仙,中國福建泉州信奉的鄉土神祇,尤其以晉江、安溪奉祀最誠。在福建安溪縣龍門鎮榜寨村、美內村、美頂村、南安市翔雲鎮有廟宇,多為翁姓人士供奉,隨著翁姓的遷徙,在南洋、臺灣各地均有廟宇崇祀。臺灣嘉義縣義竹鄉翁姓人士視董真人為保護神,臺灣清領時期的安溪翁姓移民視為防番之神,時常在山區奉祀清水祖師與董真人,防備生番出草獵首。.

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陳進東

陳進東(),臺灣醫師、政治人物,宜蘭縣羅東鎮人,曾任羅東鎮民代表、宜蘭縣議會議長、宜蘭縣長。.

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段深 (后梁)

段深,五代时后梁医家。籍贯不详。 开平年间,因为善医为待诏翰林,当时梁太祖朱温抱病已久,小便很混浊,为某医者治之得验,不久复发,想要服石药。召段深询问,段深为朱温治病、论医道。按太仓公淳于意传:“中热不溲者,不可服石,“先宜治心,心和平而溲变清,当进饮剂,而不当粒石也”。朱温赞同他的话,令他进饮剂,以药剂代粒石,疾病有所好转。段深于是获赐币帛。.

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汉朝

汉朝(前202年-220年)是中国历史上继秦朝后出现的朝代,在中國歷史上極具有代表性,扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期,西汉(前202年-9年)與东汉(25年-220年),中間王莽篡漢建立新朝(9年-23年)與西漢更始帝時期(23年-25年),西漢與東漢合称兩汉,還有蜀漢;亦有以东汉与西汉的首都代指,合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立,建都长安;东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国,创造了灿烂辉煌的文明,與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲(黄磷 译),《亚洲史》(第四版),海南出版社,三环出版社,2004年10月,141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间,汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區,又開疆拓土,在河西走廊,即今甘肃處建立郡县。西汉后期,其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外,基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期,正北至五原郡、朔方郡(今內蒙古包头及巴彦淖尔一带),南至日南郡(今越南广平省),东至临屯郡(今朝鲜江原道一带),西至葱岭(今帕米尔高原),面积廣达600万平方公里。在统治期间,从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于,匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年,全国人口约6000万,佔当时世界人口28%,此时印度次大陆人口为4600万,欧洲人口为3500万,北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族(华夏族)的民族文化,西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世,漢人成为中國人的自稱,而華夏族逐漸被稱為汉族,華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一,其文治武功空前,影响巨大,至西晋时依旧有义阳蛮张昌,匈奴人刘渊,刘芒荡以汉朝名号造反,直至唐代, “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐,并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号,建元为首個年号,但实际使用的第一个年号是元鼎,之前的年号系追认。汉初根据五德終始說,定正朔为水德,汉武帝时,又改正朔为土德,直到王莽簒政建立新朝,方--采用劉向和刘歆父子的说法,认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后,正式承认这一说法,从此确立东汉正朔为火德,东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法,因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.

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淳于姓

淳--姓為漢字複姓(「--」不是簡體字,不應轉寫為「淳--」),在《百家姓》中排名第425位。.

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淳于緹縈

淳--缇萦,西汉臨淄人。前167年她上书汉文帝,为其即將受刑的父親倉公求情,文章情辞恳切,打动了汉文帝,使其废除了残忍的肉刑。缇萦因此事而闻名,其孝義事蹟“缇萦救父”也成为一个家喻戶曉的故事。 其上书全文如下:“妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。妾愿没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。”此案,也成為漢文帝日後廢除肉刑的開始。 班固有五言古诗《詠史》赞曰:“百男何愦愦,不如一缇萦。” Category:西汉女性人物 Category:淳于姓 Category:临淄人.

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淳于意

淳于意()臨淄(今山東淄博)人,漢初著名醫學家,因其曾任太倉令(或曰太倉長),故世稱「倉公」。 倉公曾拜公孫光為師,學習古代的醫學典籍和臨床經驗。公孫光又推薦倉公去向公乘陽慶學醫。公乘陽慶年邁無子,收倉公為徒後,將己藏的黃帝、扁鵲脈書傳授給他。數年後,倉公苦練得成,成為名醫。 倉公不喜奉承,不輕易為王公貴族治病,得罪了不少世家貴冑,「病家多怨之者」,後被顯貴誣告,倉公被判有罪,要到長安受刑。 倉公無子,生有五女,當朝廷詔其進京受刑時,他感傷「生女不生男,緩急無所益」,於是其幺女緹縈隨入京城、並上書皇帝,願以己身為官婢,以贖父罪。漢文帝被感動,赦免了倉公,甚至廢除了肉刑。 倉公不吝其道,廣傳醫術,門下出了宋邑、高期、王禹、馮信、杜信、唐安以及齊丞相府的宦者平等人,是秦漢授徒數目相當不少的一位醫學人士。 在龍山石窟中,奉祀倉公為十大醫神之一,稱先醫太倉公淳于真人。.

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扁鹊学派

扁鹊学派,被认为是中医史上的第一个学派,代表人物有淳于意、程高、郭玉、华佗、窦材等。由中国科学院李伯聪教授提出。 需要注意的是,传统意义上的“中国的七大医学学派”并不包括扁鹊学派。.

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亦称为 倉公。