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布波族
布波族（bobo）是作者大衛·布魯克斯最有名的新詞，有時亦被翻為 BOBO族、BOBOS族 或 布爾喬亞波希米亞族，是 bourgeois bohemian（中產階級式的波希米亞人）的縮寫，為1980年代「雅痞」一詞的衍生詞，形容1990年代之後，因為資訊時代的快速來臨，隨著高度的創作空間與快速的財富累積，而來到中上到上層階級的新高級知識份子。他們鮮少違背主流社會，對於社會中不同的聲音有極高的容忍度，不會吝惜購買昂貴的物品，相信現今的資本主義社會（如美國）是屬於精英領導的社會。 布波族不等於雅痞。他們是資訊時代的精英，兼具布爾喬亞〔中產階級〕的消費能力與波希米亞人的創意與自由，並將創意和情感轉化成為產品。布波族的崛起，帶動了文化產業及美學經濟的蓬勃發展，這是他們對社會最顯著的貢獻。.
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內莉·梅爾巴
內莉·梅爾巴女爵士，GBE（Dame Nellie Melba，），澳大利亚女高音。她是澳大利亚第一位获得国际声誉的女高音，也是当时世界上最著名的歌剧演员之一。.
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Bobo
BOBO可以指：.
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BOBO族：新社會精英的崛起
《BOBO族：新社會精英的崛起》是保守主義評論家大衛·布魯克斯著作於2000年的書名（台灣於2001年出版），其中 bobo 一字是作者布魯克斯最有名的新詞，是 bourgeois bohemian（中產階級式的波希米亞人）的縮寫，為1980年代「雅痞」一詞的衍生詞，形容1990年代之後，因為資訊時代的快速來臨，隨著高度的創作空間與快速的財富累積，而來到中上到上層階級的新高級知識份子。他們鮮少違背主流社會，對於社會中不同的聲音有極高的容忍度，不會吝惜購買昂貴的物品，相信現今的資本主義社會（如美國）是屬於菁英領導的社會。 布魯克林在此書中認為，這些「新社會菁英」象徵1960年代自由理想主義與1980年代自利主義的結合。批判此書的人則批評布魯克林並未清楚論據為何這些社會菁英是「新的」，他們認為這些所謂「BOBO族」只是反映先前早已存在的菁英階級的品味或喜好改變，而非社會流動之下的新產出物。 此書原名 Bobos in Paradise 也被譯為《天堂裡的布波族》。.
申學庸
申學庸，臺灣著名聲樂家，生於四川省江安縣。旅行演唱遍及歐洲、美國、日暨羅馬等六大音樂名城，斐聲國際。在演唱事業巔峰之際，毅然回臺投入全新的音樂教育領域。多次參與世界音樂教育會議及考察，為音樂外交貢獻實多。獲頒國家「特別貢獻獎」殊榮及香港「音樂大師獎」。其子為台灣當代攝影大師郭英聲。.
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聖誕樹行動
聖誕樹行動（德語：Unternehmen Tannenbaum，或譯為冷杉行動），早先稱為綠色行動（德語：Unternehmen Grün），是納粹德國於第二次世界大戰期間所制定入侵瑞士的計畫。計畫後來取消，從未實施。.
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菲利浦·約丹
菲利浦·約丹（Philippe Jordan，1974 年，蘇黎世－ ）瑞士指揮家。是歐洲目前最炙手可熱的青年指揮之一。 出生於音樂戲劇世家，父親是瑞士知名指揮阿爾敏·約丹(Armin Jordan, 1932－2006)，母親是愛爾蘭籍芭蕾舞者，妹妹是話劇演員兼編舞家。菲利浦自小在瑞士德語區長大(故稱呼其姓為德文發音之：約丹)，由於父母的關係，身兼德語、法語、英語三種母語，其後，為了發展音樂職業生涯，並兼善義大利語和俄語。六歲開始學習鋼琴，八歲時進入蘇黎世少年合唱團，不久便於蘇黎世歌劇院製作之莫札特歌劇《魔笛》中，演唱小天使一角；十一歲開始學習小提琴，隨後進入蘇黎世音樂院，學習樂器演奏和理論作曲，並先後拿下鋼琴及指揮的雙文憑。 1994 年開始他的指揮生涯，先於巴黎擔任 Jeffrey Tate 的指揮助理，演出華格納歌劇尼貝龍根指環，然後，於德國烏姆市立劇院 (Stadttheater Ulm, 即卡拉揚起家之地) 擔任常任指揮，1998 年受丹尼爾·巴倫波因 (Daniel Barenboim) 之邀，轉往柏林國家歌劇院 (Staatsoper Unter den Linden Berlin)，擔任其助理，同年，以僅僅 24 歲之齡，於柏林國家歌劇院首演米堯(Darius Milhaud) 的歌劇《哥倫布》(Christophe Colombe, 1929)，一舉成名，並於 2001 年，被奧地利格拉茲歌劇院 (Opernhaus Graz) 聘請為音樂總監(GMD)，成為歐洲歷年來最年輕之音樂總監。2007 年起，獲邀出任柏林國家歌劇院的第一客席指揮 (Princeple Guest Conductor)。 2009 年起，接任巴黎國家歌劇院 (Opéra National de Paris) 音樂總監 (加尼葉劇院與巴士底歌劇院)、2014 年起同時兼任維也納交響樂團(Wiener Symphoniker)音樂總監。.
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馬利奧·蘭沙
利奧·蘭沙 （Mario Lanza，），著名美籍男高音歌唱家、演員，義大利人，1940年代末到1950年代的當紅荷里活影星。馬利奧在16歲時，立志成為一名職業歌手。他的本名叫阿爾弗雷德·阿諾德·科克薩（Alfred Arnold Cocozza）。1942年7月到8月間，他於麻薩諸塞州坦格活德城市中的伯克希爾音樂節時，改名為馬利奧·蘭沙 ，其中蘭沙來自於他的母親瑪麗亞·蘭沙的姓氏。 1947年，馬利奧正式進入好萊塢露天劇場，並且與米高梅的老闆路易·B·梅耶簽訂一份為期七年的合同，當時路易·B·梅耶看見馬利奧的表現，對他的歌聲留下深刻的印象。此前，馬利奧僅公開演唱過兩場歌劇的演出。1948年，他在紐奧良演出歌劇《蝴蝶夫人》，劇中他飾演男主角平克頓的角色。 1949年，馬利奧演出了他的電影處女座《熱吻傾城》（That Midnight Kiss），與凯瑟琳·格雷森分別擔任此片的男女主角。1950年，馬利奧馬上又擔任電影《彩鳳朝陽》（The Toast of New Orleans）的男主角。其中他在片中演唱的主打歌「Be My Love」，變成了他的成名曲，這首金曲，讓他的唱片首次得到銷售量破百萬的紀錄。1951年，馬利奧扮演了他的偶像─男高音恩里科·卡羅素（Enrico Caruso），出演了傳記電影《一代歌王卡羅素》，片中那首「The Loveliest Night of the Year」（這首歌曲使用了「Sobre las Olas」的旋律），又幫他的唱片創下第二次銷售百萬的紀錄，而《一代歌王卡羅素》也是同年最賣座的電影。 馬利奧演出的下一部電影，《金縷情歌》（Because You're Mine），其中與電影同名的主打歌「Because You're Mine」，更讓馬利奧的唱片創下第三次百萬銷售的紀錄，但這也是最後一次，這首歌於1952年被奧斯卡金像獎提名為最佳原創音樂獎。當他錄製好電影《學生王子》（The Student Prince）的幕後配音時，在片廠中，馬利奧與片廠負責人多爾·沙里（Dore Schary）起了激烈的爭執，只因馬利奧與該片導演柯蒂斯·伯恩哈特（Curtis Bernhardt）在藝術觀點上產生了意見分歧，最終的結果是馬利奧被米高梅解雇。 馬利奧的個性是出了名的「桀驁不馴、不屈不撓與雄心勃勃」的。在他的電影生涯中，大部分的時間他暴飲暴食以及酗酒，深深影響到他的身體健康，更影響他與導演、製片的人際關係，甚至是其他劇組的演員。好萊塢的女專欄作家赫達·霍珀（Hedda Hopper）曾寫道：「他（馬利奧·蘭沙）的笑容，和他的聲音一樣大，那是和虎獸相匹配的，是不可能靠後天訓練出來的。」她又補充道：「他是『最後一個偉大的浪漫表演者』。」在《學生王子》之後，他又接連拍了三部電影。1959年，馬利奧因為患有肺栓塞而逝世，年僅38歲，儘管馬利奧已逝世，但他仍然是「世界上最著名的男高音」。作家愛蓮·基梅爾（Eleonora Kimmel）形容蘭沙如同「流星瞬間閃爍的光芒」。.
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马里斯·扬颂斯
里斯·伊瓦爾斯·喬治·扬颂斯（Mariss Ivars Georgs Jansons，又译：--，）生于里加，拉脱维亚指挥家。其父亲也是一名指挥家，母亲伊赖达·杨松斯（Iraida Jansons）是犹太女中音歌唱家，曾为里加歌剧院的首席歌手。.
蔡敏
蔡敏（），籍貫湖北雲夢大山鄉人，出生地於台灣台北市，臺灣三大女高音之一。其父為中華民國空軍中將蔡名永。 蔡敏曾就學於台北市空軍子弟學校、台北市古亭國小、台北市萬華女中、台北縣新店崇光女中、台北市實踐大學音樂系、義大利米蘭音樂院、美國華盛頓天主教大學聲樂碩士。 1977年香港亞洲歌唱比賽季軍。 1977年與陳威陵、吳函、李玫瑩、蘇正途演出室內樂，陳秋盛指導。 1982年台北歌劇費加洛的婚禮。 1983年參與維也納輕歌劇蝙蝠演出。 1984年臺灣歌劇波西米亞人。 1989年海峽兩岸聲樂精英徐林強、蔡敏、詹曼華、孫禹於美國華府演出。 2003年11月11日於其位於台灣高雄市「摩天高雄」（位於中山路與新光路口）17樓的自宅墜樓身亡，警方依其遺留之字條推定為自殺。 Category:台灣女高音 Category:國立中山大學教授 Category:實踐大學校友 Category:中華民國大陸時期自殺者 Category:湖北裔台灣人 Category:台北市人 Min敏.
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臺北市立交響樂團
台北市立交響樂團（英文：Taipei Symphony Orchestra），簡稱北市交、TSO，創立於1969年，是台灣管弦樂團的先驅者。總部設於臺北市藝文推廣處藝文大樓，但有獨立大門。.
波希米亞主義
波希米亚主义（Bohemianism）是指稱那些希望過非傳統生活風格的一群藝術家、作家與任何對傳統不抱持幻想的人的一种生活方式。雖然波希米亞人是指捷克波希米亞省的當地人，波希米亞人的第二個涵義卻是出現在19世紀的法國。這個詞反映了15世紀以來法國人對來自於波希米亞的吉普賽人的觀感。 在法國人的想像中，「波希米亞人」會讓他們聯想到四處漂泊的吉普賽人，他們是自外於傳統社會的一群人，不受傳統的束縛，或許還會帶來一些神祕的啟示，可能對他們也有一些太不注重個人衛生的指責意味在。.
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法國歷史
根据考古發现，法国曾誕生过舊石器時代的阿布维利文化，而巴士克人有可能為這些遠古居民的後裔。 最早記載關於高盧地區（即今法國）的人民的文獻資料是用希臘語寫成的。但這些修昔底德所寫，關於腓尼基殖民者在前600年左右建立馬薩利亞（Massalia，今马赛）的資料也只限於粗略的介紹，而沒有指出更明確的地理位置。 亚里士多德（蘇格拉底及柏拉圖的弟子，前384年-前332年）在他的作品中有提到「凱爾特人」的風俗，他們是來自隆河和阿爾卑斯山之間的凯尔特居民（κέλτοι）。亞里斯多德如同其他在羅馬人入侵以前的大多數古典時代史家，一再強調塞爾特人好戰的價值觀以及蠻族之風俗。他執筆的年代，正值塞爾特人大肆擴張，散佈直到多瑙河河口以及高卢最深處角落的每一片土地，這些間接的材料針對未來法國的部份非常少。.
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