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47 关系: 历史学家列表，史记，吴兴区，吉同鈞，大清帝国内阁列表，大清著作權律，奴婢，奕劻，宪政编查馆，岡田朝太郎，中国人权律师，中国法律思想史，中国思想史，也里可溫教，京师法律学堂，亲亲相容隐，伍廷芳，北京市监狱，刑案匯編，凌遲，元典章，秋審文類，綳楚克車林，衣裳街歷史文化街區，袁世凯，袁世凯内阁，西學東漸，诏狱，资政院，關國煊，金文淳 (清朝)，李壽春，汉书，沈家本故居，法学，法部，清史稿，清代學者象傳，清光緒九年癸未科貢士進士列表，清朝刑部尚書列表，清末新政，湖州市，溫長湧，漢律，浙江人，浙江省，斬首。
历史学家列表
下面依生卒年份次序列出較知名的历史学家，華人史家的研究範圍只是依其大概或傑出領域做分類，並無絕對性。而斷代的划分是依照日本歷史學家內藤湖南的分法。.
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史记
《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.
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吴兴区
吳興區地處長江三角洲十五個城市的中心位置，是中國浙江省湖州市下轄的一個區，於2003年1月經中國國務院批准設立，是湖州中心城市的所在地，總面積871.9平方公里，總人口58萬，現轄織裡、八裡店、妙西、埭溪、東林、楊家埠六鎮和道場、環渚二鄉，設月河、朝陽、愛山、飛英、龍泉、鳳凰、康山、仁皇山、濱湖九個街道。區人民政府駐八裡店鎮。 湖州经济技术开发区位于该区。.
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吉同鈞
吉同鈞（），字石笙，号顽石，陝西省同州府韓城縣人，清末政治人物、法学家，“陕派”律学的代表人物。吉同鈞以进士入仕，在刑部任职十余年，精通律法，曾参与修订《大清现行刑律》。其著作《大清律講義》，影响深远。有“清末法学大师”之誉，与沈家本齐名。.
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大清帝国内阁列表
本表所列为大清君主立宪制下组织的历届内阁首脑及阁员。张勋复辟时期组织的内阁也附于此表中。.
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大清著作權律
《大清著作權律》，晚清政府制定的關於保障著作者權利的專門法律，是中國歷史上第一部版權法。.
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奴婢
奴婢是古代東亚律令制下与良民相对的贱民的一種，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选擇住处与职业的权利，他们可以被買賣，不可逃走，但主子也可能釋放他们。奴婢法律上介于人与物之间。.
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奕劻
慶密親王奕劻（；z；），愛新覺羅氏，乾隆帝弘历曾孙，不入八分辅国公绵性长子。光緒二十四年慈禧太后封世襲罔替慶親王。清末新政代表人物、主要發起者，曾任領班軍機大臣，廢軍機處和大學士後，首任內閣總理大臣。.
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宪政编查馆
宪政编查馆，清末政治体制改革运动中的一个官方临时研究机构。1905年置考察政治馆，1907年8月清朝决定仿行立宪，改考察政治馆为宪政编查馆，直属军机处，由军机处王大臣督饬，设提调二员综理馆中一切事宜。设编制局、设计局、官报局，译书处、图书处、总务处。宪政编查馆主要工作是翻译各国宪法，研究国情，办理有关宪政的折件，初步拟定有关法规。1911年5月清朝取消军机处并设置内阁时，宪政编查馆改名法制院，隶属内阁，由内阁总理大臣、协理大臣兼充宪政编查馆大臣。.
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岡田朝太郎
岡田 朝太郎（おかだ あさたろう、（）為日本法學者。専門於刑法方面的研究。.
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中国人权律师
中国人权律师（Humman Rights Lawyers in China）指一群在中国以法律专业服务人群的的“人權護衛者”。2011年大赦国际发布专题报告，指控中国政府违背法律，加剧镇压人权律师，列出39个案例吴雨，，德国之声。 2013年由王成、唐吉田、江天勇几个人成立的“中国人权律师团”于《中华人民共和国宪法》颁布实施三十一周年时，要求保障人权、践行宪政。.
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中国法律思想史
中国法律思想史（legal thoughts in Chinese history）是关于中国的法律思想史。法律离不开政治，因而中国法律思想史同以国家政权为核心的中国政治思想史的联系尤为密切。.
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中国思想史
中国思想史，是有关中国人思想发展的记录。 《史记》、《汉书》有《儒林传》，《后汉书》有《文苑传》，《宋史》有《道学传》，分别记载当时的学术人物，但还不是专门的思想发展历史著作。 中国最早的思想史专著是明末清初黄宗羲的《明儒学案》。比较全面论述中国人思想发展历史的著作应是胡适的《中国哲学史大纲》（1919年）。而近代正式用“思想史”为题的学术著作可能是梁启超的《先秦政治思想史》（1923年）。 哲学史与思想史基本上相同，但是也略有不同之处。哲学哲学史侧重分析思想家的代表观点，而思想史则侧重国民思想的变化过程。.
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也里可溫教
也里可溫教，即元代時對於基督教各派的總稱。文字紀錄見於《元史》之中，為中国基督教史上第二次傳入中國。（第一次為唐代之景教。）.
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京师法律学堂
京师法律学堂是清朝末期存在于北京的一所官办法律学堂。 1901年，清朝光绪皇帝实行新政。1906年10月，应修订法律大臣沈家本、伍廷芳等人的奏请，清政府在京师创办了中国第一所官办法律学堂——京师法律学堂，是近代意义上的正规专门法学教育的开始。 法律学堂只开了甲乙两班，毕业者大概500人，还未开办丙班便停办，学生并入京师法政学堂。1912年，京师法政学堂更名为北京法政专门学校，分为政治、法律、经济三科，两学堂的历史遂告结束，毕业的学生在晚清时期分发各省，或于1910年考取法官。因民国成立政府改组，两学堂毕业生找工作极为困难。.
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亲亲相容隐
亲亲相容隐，亦称为同居相容隐、亲亲得相首匿等，是中国古代中华法律体系中一项规定，指“禁止亲属之间互相控訴或者作证，以保护传统的伦理秩序”的规定。.
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伍廷芳
伍廷芳（），本名叙，字文爵，又名伍才，号秩庸，齋號、筆名觀渡廬，祖籍中國廣東新會，生於南洋的英屬馬六甲。清末民初外交家、法學家、书法家。他是首位取得外國律師資格的華人，也是香港首名華人大律師和首名華人立法局議員。後於中國從政，是近代有名的政治家，官至中華民國外交總長。.
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北京市监狱
北京市监狱，是中華人民共和國北京市市屬監獄之一，位于北京市大兴区团河南大楼，隶属北京市监狱管理局。北京市监狱主要承擔被判处15至20年有期徒刑的北京籍成年男性罪犯和特管罪犯的监管改造任务。1996年，該監獄被中華人民共和國司法部首批授予“部级现代化文明监狱”稱號，荣立集体一等功，同时還被命名为全国司法行政系统先进集体。該監獄亦曾接待外國和国际组织人士参观访问。.
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刑案匯編
清代「刑案匯編」的歷史淵源可以追溯到秦代的《廷行事》、漢代的《奏讞書》、《決事比》等書籍，其基本特色是將法律案件分門別類匯集成書，藉以討論「案例」與「律條」之間的關係，既有別於律例、會典、則例和省例等政府公布的成文法典，也不同於律例註釋、幕友手冊等私家法學著述，無論是政府官員或民間人士，都曾經編輯「刑案匯編」，並形成不同的風格特色與編輯體例。 明清時期各級政府主要根據「律、例」等成文法典進行審判，在十六世紀以後，帝制中國的「律、例」合刊的法律書籍編輯與刊印體例已大致確立。然而，由於發生在全國各地司法案件的案情差異、司法人員解釋與運用法條的學識才能有所不同，以及清代司法案件的審轉制度嚴格推行所致，「成案」也逐漸成為各級司法人員據以判決案件的重要基礎；因此，政府官員和書坊商人在印行律例書籍之外，也逐漸重視刊印「案」類法律書籍。 十八世紀後期之際，開始有人編輯名為《說帖》、《通行》、《駁案彙鈔》或是《平反節要》等刑案匯編，成為書籍市場上廣泛流通的法律文類；「刑案匯編」使得官員能夠藉此參酌，撰寫符合格式及內容的判案文件，減少了被「部駁」的可能性。大約到十九世紀前期的《刑案匯覽》流行後，才使「刑案匯編」成為更具官方核可色彩的法律文類，並使這類法律文類成為清代傳遞、討論與累積法律知識的重要媒介。.
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凌遲
凌遲，或稱寸斬、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，是最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數小時的痛楚才會氣絕身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，则说明刽子手行刑失败，劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施，但西方也有類似的記錄。 西方方面，在羅馬帝國君士坦丁大帝時，曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑罰，類似凌遲。而史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭，也被暴民以類似手法殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀日耳曼地區仍有實施。 中國从五代開始出現凌遲，凌遲與春秋時期的「醢」處決屍體不同，是以活人執行。元代凌迟120刀為限。至明清時達至頂峰，用刑廣範。明武宗時，宦官劉瑾被施以此刑，據說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國者，明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。清朝末年，有至少三次凌遲的行刑過程被駐北京的西方士兵用相機拍了下來，相片傳到西方。 由於凌遲過於殘酷，歷代以來均有不少人主張廢除。包括南宋時的詩人陸游以及清朝同治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪等人。最終，在1905年，凌遲和其他極刑一起廢除，唯1907年仍有執行記錄。.
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元典章
《元典章》原称《大元圣政国朝典章》，元代官修政書，内容包括元太宗六年（1234年）到元英宗至治二年（1322年）大约90年间各地地方官吏会抄的有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，分为前集和新集，史實多為《元史》所不載。.
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秋審文類
秋審文類」是由清朝法律專家私人編撰或是經過刑部頒定而成，透過私家傳抄作為傳播途徑，進而提供秋審官員審理死刑監候案件的參考書籍。「秋審文類」的功能有作為撰擬題稿、略節等司法文件的格式範本，也可為秋審決獄參照援引之用，因此在每年的秋審過程中發揮了重要的作用，具體而言，「秋審文類」可以分為秋審略節、秋審條款以及秋審成案等類別。 清代政府設有「秋審」制度專門覆審死刑監候類案件；但是最初參與秋審的官員並無格式或律例可以參考依循，因此乃在乾隆十九年（1754年）「始令十七司摘敘案情，後曰『秋審略節』」。，「秋審略節」類的法律書籍產生，使得秋審文牘的公文格式得以有所規範。 其次，刑部各司在秋審過程中對死刑監候案件的定擬實緩「每不畫一」，以致於到了秋審處要不斷改擬修正，於是乾隆三十二年（1767年）之前，刑部又刊刻「秋審條款」類的法律書籍，以讓刑部各司畫一遵行。乾隆三十二年（1767年）時，又因江蘇按察使的條奏之故，正式頒佈秋審條款四十二條，「通行各省問刑衙門遵守」，其後「秋審條款」的規模、分類方式日漸增益完備，使得清代秋審有了法律依據。 最後，秋審制度注重參考和援引以往的成案，因此嘉慶年間開始有相關書籍的編輯，其中如王有孚的《秋審指掌》附有歷年的秋審成案，頗有實用價值。大約在同治年間以後私家編撰「秋審成案」類的法律書籍蔚為流行，然而直至清末時，才開始有刑部頒佈的官方版本「秋審成案」。.
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綳楚克車林
绷楚克车林（），博爾濟吉特氏，喀尔喀蒙古土谢图汗部中旗人，清朝外藩蒙古喀尔喀土谢图汗部中旗札萨克固山贝子，政治人物。苏钦、吴贤萍，试析清末资政院少数民族议员的产生及其意义，中央社会主义学院学报2008年第6期.
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衣裳街歷史文化街區
衣裳街是中国浙江省湖州市市中心南街東側的一條古街，地處市區繁華商業區，长约300米，因曾有眾多的估衣店而得名，目前正在改造建设中，建成後將成為集商貿、文化、悠閒、娛樂、旅遊和居住等多種功能為一體的，集中反映湖州清末民初傳統城市商業文化、傳統水鄉居住文化和傳統江南城市風貌的，能充分體現湖州城市特色的歷史街區。.
袁世凯
袁世凱（），字慰廷（又作慰庭、慰亭），號容庵，汉族，河南省陈州府项城县人，故又稱袁項城。清末民初重要的軍事家、政治家、外交家，北洋新军領袖，对近代中国包括政治、经济、军事、教育等方面的现代化以及漢族传统文化的恢复作出过重要贡献，是中国警政、中国司法现代化的奠基人，对中华民国的成立起到关键作用。曾任清朝內閣總理大臣、中华民国临时大总统和中華民國大總統等职。 袁世凱出身官宦家族，於清末投身行伍，后随军赴朝鲜参与平定壬午军乱，又在朝鲜甲申政变中指挥军队击溃日軍，被清廷委以重任，回国组建新军，襄贊洋務運動及清末新政，自道員、巡撫、總督累升，至入值軍機處，甚至內閣總理大臣，成為清末頭號權臣。1911年辛亥革命爆发后，孙文于南京就任中华民国临时大总统。1912年，袁世凯逼迫大清皇帝逊位，袁世凯组建临时政府。 成为民國首任大總統后，袁世凯进行改革，发展经济，维护国家领土主权。但其施政引发争议，国内爆发二次革命。中国签署廿一條事件引发国内民众不满。1915年袁世凯称帝，建立中華帝國，年号洪宪，由于国内反对，袁世凯宣布退位，登基83天便以失敗收場并于1916年6月6日逝世，葬于河南安阳。.
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袁世凯内阁
袁世凯内阁是大清帝国于1911年辛亥革命之后的11月1日（宣統三年九月十一日）任命、11月11日（宣統三年九月廿六日）組成的以袁世凯为內閣總理大臣的汉人为主的内阁。次年2月清帝逊位，内阁解散。.
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西學東漸
西學東漸是指近代西方學術思想向中國傳播的歷史過程，作為史學術語，通常是指在明末清初以及晚清（清末）民國兩個時期之中，歐洲跟北美洲還有大洋洲的澳大利亞、新西蘭等地的西方學術思想的傳入。 在這段時期中，中國人對西學的態度由最初的排斥和抗拒，到逐漸接受，甚至有人要求「全盤西化」。在西學東漸的過程中，藉由來華洋人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其他通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、應用科學、科技、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。 五四運動時，左翼激進派知識分子接受了俄国马列主义，並對中國歷史產生了重大影響，也是西學東漸之一部份。.
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诏狱
詔獄，又稱天牢，是中國古代的高等監獄，罪犯多屬九卿、郡守等一級高官，需皇帝親自下詔書定罪的案子。 西汉后宫中设有掖庭，其中掖庭狱，或称掖庭秘狱，囚禁有罪的妃嫔、宗室。漢末刘恭自以为罪恶深重，故“自系诏狱”，漢灵帝时派遣侍御史“行诏狱亭部，理冤枉，原轻系，休囚徒”，宋人张方平说“汉有乱政而立黄门北寺之狱”，武则天时，重用周兴、来俊臣等人，“诏狱”屡兴，成為恐怖世界，人心惶惶。王明清《揮麈錄馀話》中稱岳飛獄案為“詔獄全案”。漢代有北軍獄，唐代有北軍獄又稱內侍獄，知名的仇士良即管理北軍獄兼領神策軍，洛陽寺亦是知名詔獄。 明代大理寺並沒有自己的監獄，都察院臺獄司獄司，只是九品小官，管不了在朝廷上仍有同僚的朝臣，大部分下詔逮捕又經言官給事中僉簽的案件本就不歸刑部掌管，而锦衣卫擁有自己的監獄，稱詔獄，或是「錦衣獄」，， 稱「人間地獄」，可直接拷掠，刑部、大理寺、都察院这些司法机关無權過問，獄中“水火不入，疫癘之氣充斥囹圄”，诏狱的刑法极其残酷，刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，史称：“刑法有创之自明，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨，而不丽于法。”，嘉靖时刑科都给事中刘济有谓：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。”万曆年间，临江知府錢若賡被明神宗投入詔獄达三十七年之久，终不得释。其子钱敬忠向明神宗上疏：“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓，四肢臃肿，疮毒满身，更患脚瘤，步立俱废。耳既无闻，目既无见，手不能运，足不能行，喉中尚稍有气，谓之未死，实与死一间耳”，神宗終於將他釋放。瞿式耜曾道：“往者魏、崔之世，凡属凶网，即烦缇骑，一属缇骑，即下镇抚，魂飞汤火，惨毒难言，苟得一送法司，便不啻天堂之乐矣。”沈家本《历代刑法考》言：“恂一代秕政，为古今所无者。”.
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资政院
资政院，清末立宪运动時成立的议会准备机构，成立于1910年9月，终止于1912年初，由中华民国临时参议院替代。院址在今北京市西城区象来街，民国时期曾改名为国会街，1949年后又改为象来街。.
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關國煊
國煊（KWAN Kwok Huen，），中國近代史學家，廣東順德人，生於順德。畢業於香港仿林中學、建公書法專修學院、台灣省立師範大學（今國立台灣師範大學）國文系。讀中學時，以慧、慧之、君慧、慧君筆名投稿香港《華僑日報》、《星島日報》副刊《學生園地》。1955年獲《青年文友》月刊徵文比賽高級組冠軍、香港基督教青年會及全港中小學書法比賽高中組冠軍。大學畢業後，返港長期任中學文史教員。課餘以本名及筆名鄭仁佳、關--昌、趙志邦在台灣《傳記文學》月刋發表《民國人物小傳》多篇。.
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金文淳 (清朝)
金文淳（），字質甫，號金門，浙江錢塘縣人。清朝官員。 金文淳為詩人金志章之子。通經學，乾隆元年（1736年）曾獲推薦舉博學宏詞，未入選。乾隆四年（1739年）考中己未科二甲進士，選庶吉士，散館授翰林院編修。乾隆八年（1743年），出任奉天錦州府知府。乾隆十三年（1748年）三月，皇后富察氏病逝。乾隆帝十分悲痛，心情煩躁，借故處分了數十名文武官員。按滿洲習俗，逢天子、皇后喪事，官員服喪，百日內不得剃頭。金文淳被舉報在喪期剃頭，因而下獄。刑部漢尚書汪由敦、滿尚書盛安皆被牽連，金之淳擬斬立決，盛安斬監候。後來又查出的私自剃頭官員數名，包括巡撫周學健、滿洲大臣塞楞額等。乾隆帝命釋放金文淳、周學健，二人皆發配直隸修城贖罪。唯有塞楞額被賜自盡。。 不久，金文淳修城結束。乾隆二十八年（1763年），起用為天津府知府。乾隆三十二年（1767年）六月，因所轄南皮縣知縣程如震短發地價一案牽連，本應照例降調。但乾隆帝追究前事，批示“金文淳曾經身獲重譴，加恩錄用。自復任知府以來，並未見其實心任事。今於程如震短發地價一案，又復漫無覺察。僅予降調，不足以示懲儆。金文淳著革職，發往軍臺效力贖罪”。後來曾主講天津問津書院，弟子多有成就。.
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李壽春
李壽春，直隸天津（今天津市）人，清朝將領，武探花及第。官至福建延平營副將。 道光二十年（1830年）一甲三名武進士。授二等侍衛，值內廷，曾拿獲入宮瘋犯，以功賞頭等侍衛。俸滿引見，展示弓法，中的五箭，賞戴花翎，授福建督標左營參將，升浙江杭州城守營副將，調福建延平營副將。從征小刀會，屢立戰功，守城八個月，積勞成疾，卒於城樓之上。朝廷從優撫恤，廕一子，世襲恩騎尉。.
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汉书
-- 《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改「书」为「志」，改「列傳」為「傳」，改「本紀」為「紀」，无「世家」。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自西汉汉高祖元年（前206年），下至新朝地皇四年（23年），共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平暢的口語化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。 自班彪起即以著《漢書》為己任，經過二十餘年努力，班固完成了《漢書》的主要部分。漢和帝永元元年（89年），班固隨從竇憲出擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝命班昭（曹大家）入東觀藏書閣補作，馬續協助班昭作了《天文志》。故漢書前後歷經四人之手完成，歷時四十多年。漢書注疏中，最著名者有唐顏師古注、清王先謙補注。.
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沈家本故居
沈家本故居，位于北京市西城区上斜街金井胡同1号，是清朝大臣、法学家沈家本的故居。.
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法学
法學是社會科學中一門特殊的學科，研究法律此一特定社會現象及其規律。所有的秩序都可以說是一種「法律」，例如自然規律、倫常、邏輯法則或美學，而法學就是研究法律的法則。雖然許多法學家，例如、，認定法學沒有學術性質，然而法學演進至今仍包含有法律哲學、法律史學以及法律科學等三大部門。此外，又因為研究對象都是社會上的現象，因此法學與政治學、經濟學、財政學、社會學和心理學等社會科學有相當程度的密切關連。 法學思想最早淵源於東周時期的法家哲學思想，如管子主張：「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也。」在歐美地區的傳統中，古羅馬法學家烏爾比安對法學一詞的定義是：「人事和神事的概念，正義和非正義之學」，荷蘭法學家格勞秀斯認為法學是人類研究遵從正義而生活的學科。文藝復興時期，法學於大學中備受重視，為當時學術界最具地位的科系之一，與醫學及神學三足鼎立。在歷史演進過程中先有習俗，然後由倫理分離出法律，最後才有道德，但是相對於習俗與道德，法律具有固定以及強制的特性，也包含人民生活中現實可行的權力，企圖解釋理想世界的應然法則。.
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法部
法部是清政府於1906年（光緒三十二年）設立的中央機構，總管司法行政事務。.
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清史稿
《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿，體例依照之前的正史，分「紀、志、表、傳」四部分。 民国三年（1914年），清史馆设立，此後編修工作歷時十餘年。到1927年，主持纂修工作的清史館馆长趙爾巽見全稿已經初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定将各--以《清史稿》的名稱刊行，以示其為未定本。因匆忙付梓，致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老，《清史稿》書中對清朝歌功頌德，貶低辛亥革命。國民政府北伐後，将《清史稿》定為禁書，禁止刊印及發售；後来解禁。 到目前為止，因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。.
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清代學者象傳
《清代學者象傳》是一部清代名賢畫像的集成書冊，共兩集，由葉衍蘭、葉恭綽祖孫完成。第一集爲1928年上海商務印書館影印出版，第二集於1953年安定珂罗版社影印刊行。1989年，上海古籍出版社將一、二集合并重版，由于印刷條件限制，畫像清晰度反不及原本。上海書店出版社鑒此，又於2001年將一、二兩集再次重印，并爲書中收錄人物編制了索引。 中國為名人學者繪製圖像之風，由來已久。晋傅咸《卞和画像赋》稱：「既銘勒于鐘鼎，又图像于丹青。」凡写像者，須通曉相法，詳描樣貌。有清一代，學者眾多，畫像尤富，葉衍蘭多年網羅薈萃，精選慎擇，方有此篳路藍縷之作，使大部份清代名賢風采，得以流傳至今。 葉衍蘭，字蘭臺，广东番禺人，祖籍浙江餘姚，曾祖謙亨始遷粤。咸丰六年（1856年）進士，入翰苑，“文采风流，照映一时”，光緒初年告老還鄉，主越華書院講席，有《海嶽樓詩集》、《秋夢龕詞集》等。早在其入仕之前，就因喜好书画之故，留意搜集歷代名賢畫像。入京為官之後，更“多见真本”，精選169人的171幅畫像（其中四人各有图两幅，两人合於一圖者两幅），請順天大興人黃小泉摹繪，葉衍蘭親爲每位像主撰寫小傳。 衍蘭生前，並未將《象傳》付梓。子仲鸾多年筹印，亦不能就。孫恭綽秉承先志，終於在1928年交由上海商務印書館，影印出版面世，當時分兩種版本，一為夾貢紙印本，一為彩圖紙印本。正如葉恭綽在序中所說：「為此計徵集資料逮參稽定稿，所靡時日精力不可勝數，歿時猶殷殷以流傳繼續為念。」所收人物，“断自同治以前，同、光、宣三朝未及列入，又同治前诸学者象缺者尚多。”此後，經過葉恭綽二十年搜羅，請江西画师杨鹏秋摹绘，又得畫像二百幅（每人一幅），于1953年交予安定珂罗版社，自费影印出版，是为第二集。然像主小传，因“不易著笔”，特留待来日，故第二集只有圖像而無小傳。 通計《象傳》两集，總共收入368人的畫像（一、二集重复收入侯方域），清代比较知名的学者基本上能在书中找到。叶恭绰在第二集例言中指出，書中畫像“取诸家传神象暨行乐图绘或遗集附刊及流传摄影，皆确然有所据”，在保存文献方面功绩尤著。《象傳》圖像皆悉心臨摹，惟妙惟肖，栩栩如生；大小一式，又各有千秋。清代前賢音容笑貌，一覽無餘。.
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清光緒九年癸未科貢士進士列表
清德宗光緒九年（西元1883年）癸未科貢士進士列表名單。.
清朝刑部尚書列表
下表列出清朝刑部尚书：.
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清末新政
晚清改革，又稱庚子新政、庚子後新政，是因1900年（庚子年）義和團與八國聯軍亂後，慈禧太后為反省縱容義和團與八國聯軍之亂，而展開的第三波的政治變革（之後中華民國称其為「遮羞變法」，香港称晚清改革，日本称光绪新政）。這是清朝末年的一场政治体制和经济改革运动，也是中國千年專制史上的一項重大事件。 1900年，庚子事变爆发，八国联军入侵首都北京並攻入紫禁城，慈禧太后率光緒皇帝等百位皇親在忠臣隨扈下出宮避禍。回鑾之後，滿清政府接受八国联军提出的《辛丑和約》，此舉對中國打擊甚大。1901年，在慈禧太后的主導下，清朝政府进行第三次變革，改革比1898年的戊戌變法更廣更深，還涉及廢除千年仕宦之道的科舉制度。.
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湖州市
湖州市（拼音: Hú zhōu，吳語湖州音：Ghẽw Cieu）是中华人民共和国浙江省下轄的地級市。地處浙江北部，處在江蘇省蘇州市、無錫市、浙江省杭州市、嘉興市、安徽省宣城市中間，太湖南岸，是中國環太湖城市之中，唯一因太湖而得名的城市。總面積5,820平方公里，人口295萬。 湖州是以上海浦東為龍頭的長三角地區14個重點城市之一。2006年被央視評為中國十大魅力名城之一。湖州是全國著名的蠶鄉，也是世界絲綢文明的發祥地之一，是中國歷史上的四大綢都之一，素有湖絲衣天下之說。湖州也是全國聞名的魚米之鄉。2014年该市被国务院列为国家历史文化名城。.
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溫長湧
溫長湧（），直隸天津宜兴埠鎮人。清朝武狀元，軍事將領。 咸豐三年（1853年）癸丑科一甲第一名武進士，授官一等侍衛。后出官山東青州營参将。 侄孫温世霖，近代著名教育家。同鄉溫家寶，中華人民共和國國務院總理。.
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漢律
漢律是汉代法律的总称，最早是萧何制定的《九章律》，後來加上叔孙通《傍章》十八篇﹐张汤《越宫律》二十七篇，還有赵禹《朝律》六篇。漢朝法律形式又有律、令、科、比四种。 刘邦以为秦法烦苛，與秦人约法三章，只保留「殺人者死、傷人及盜抵罪」三條。後來萧何在秦代旧律的盗﹑贼﹑囚﹑捕﹑杂﹑具六篇外，又增户﹑兴﹑厩三篇，形成《九章律》。程树德《九朝律考·汉律考序》：“ 汉萧何作《九章律》，益以叔孙通《傍章》十八篇及张汤《越宫律》二十七篇，赵禹《朝律》六篇，合六十篇，是为《汉律》。”此外漢文帝朝與武帝朝又有《左官律》、《酎金律》、《上计律》、《田租税律》、《推恩令》、《阿党附益法》、《沈命法》等單行法规或诏令的推出。 漢律今多佚失。但中國歷代律法皆深受漢律影響，如《大清律》中的“监守自盗”罪，即滥觞于汉律的“主守盗罪”。沈家本有《汉律摭遗》。.
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浙江人
在历史长河中，浙江人文荟萃，名人辈出，在哲学、政治、军事、科技、文化、商业等各个领域都出现了不少杰出的人物。浙江也因此也有“东南财富地、江浙人文薮”之称。.
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浙江省
浙江省，是一个地处中国东南沿海的省份。东临东海，北连长江三角洲，与江苏省接壤，太湖位于两省之间，东北一角邻上海市，西接江蘇省和江西省，南连福建省。境内最大的河流為钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名，简称“浙”。省会为杭州市。 浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。 浙江是中国经济最活跃的省份之一，尤以發達的民营经济形成了具有鲜明特色的“浙江经济”，至2013年人均居民可支配收入连续21年位居中国第一。浙江与江苏、安徽、上海共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。地區生產總值位居中國第四位。.
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斬首
斬首，亦稱砍頭、殺頭或開刀問斬，是死刑的一種，即將人的頭部砍去。.
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