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汉字

指数 汉字

漢字,在中國亦称中文字、国字、唐字、方塊字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是世界上独有的一种指示会意文字--体系,也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005), (2007)",為中國上古時代的汉族先民所發明創製,其字體也歷經過長久改進及演變。目前确切歷史,可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文,再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆,發展至漢朝隸變,產生隶书、草书以及楷书(以及衍生的行书),至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」,為與少數民族文字區別而稱「漢字」,指漢人使用的文字,後者稱法在近代才開始通用,為日文借詞。 作為華語的書寫文字,汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的,相较而言,古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外,古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系,前者主要用於香港、澳門以及臺灣,而後者由中国大陆制定使用,并为新加坡、馬來西亞、印度尼西亚等國家采用。非漢語体系中,日本对部分汉字进行了简化、称为新字体,韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國,漢字現今已不再具有官方規範地位。 華语及簡化汉字是聯合國的六個工作語言之一。.

目录

  1. 820 关系: Arial Unicode MS加思欄花園努尔哈赤ATOK埃及第四王朝埃及金字塔原稿紙去中國化假借字半閉後不圓唇元音半閉後圓唇元音十二號山占卜印度華人卜字高雄千字文千年之愛南宫体南丫島南诏南越国反动反切反讀叠韵古代汉语古琴古琴谱古裝劇古漢越語古朝鮮語古朝鮮文字可汗台灣專用公路台灣社台灣教會公報台語現代文司馬文双声双层语言双文制发明年表名偵探柯南角色列表吏讀吳語拉丁式注音法吴语同形字同形异义词同化同盟國軍事佔領日本... 扩展索引 (770 更多) »

Arial Unicode MS

Arial Unicode MS是一种无衬线的TrueType类型电脑字体。.

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加思欄花園

加思欄花園(又名南灣花園)(葡文:Jardim de S. Francisco),位於澳門東望洋新街以及兵營斜巷交界,是澳門第一座公園,其歷史價值已為澳門政府所評定。因毗鄰昔日加思欄兵營,故通常被稱為加思欄花園。.

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努尔哈赤

努尔哈赤(a ;1559年-1626年9月30日),爱新觉罗氏,出身建州左卫都指挥使世家旁系,祖父觉昌安被明朝授予都指挥使,父亲塔克世为觉昌安第四子,努爾哈赤是嫡長子,宣皇后喜塔喇氏所出。努尔哈赤少年时曾以采人参为生,常到抚顺关马市进行贸易活动。后因父祖被明朝误杀,努尔哈赤遂以先人留下的“十三副遗甲”起兵复仇,开始了其建国称汗、征战一生之路。他先后征服了建州女真其他势力、海西女真诸部和部分野人女真部族,大体上统一女真。1616年,努尔哈赤在赫图阿拉称天命汗,建立后金,两年后誓师伐明,后金军在四年间接连攻占抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳、广宁等地,并迁都沈阳。 由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人,所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖武皇帝,康熙元年又改为太祖高皇帝(a)。正因如此,努尔哈赤虽然没有亲自建立清朝,却仍有“清朝第一帝”之称。努尔哈赤也是八旗制度的创建者,他将来源于女真诸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。努尔哈赤还令手下大臣、学者根据蒙古字母创制文字来拼读女真语(满语),解决了当时女真人(满洲人)书面交流只能使用蒙古文或汉文所带来的诸多不便。努尔哈赤善于组织、长于用兵,一生少有败绩,且常有以少胜多、以弱克强之战,其进兵辽东时期所采用的屠杀和奴役人民的严酷手段给辽民带来了深重的磨难。.

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ATOK

ATOK(一般發音為,但一些人慣於發音為)是一款由日本軟體公司製作的日語輸入法,在1982年推出首個商用版本,因其轉換的精確性而擁有極好的名聲。昇陽選擇了ATOK作為Solaris 10或以上版本在日本區域設置運行下的輸入法,加強了昇陽原已非常強大的日語支援。 JustSystems為嵌入式系統開發了+ATOK,一些日本的手提電話、PDA、遊戲機(PSP、PS3與Wii)、數位錄影機、汽車導航系統隨機供應+ATOK。 ATOK曾意為Automatic Transfer Of '''K'''ana-kanji(假名漢字自動轉換),現時意為Advanced Technology Of Kana-kanji Transfer(假名轉漢字高階技術)。一些人曾以為其意思為'''A'''wa-'''TOK'''ushima(阿波國-德島縣)或'''A'''SCII TO '''K'''anji(ASCII轉漢字)。.

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埃及第四王朝

四王朝是古埃及历史古王国时期第二个王朝,古代埃及文明在这一时代达到空前的高度,例如最大的金字塔胡夫金字塔就是这个时代的胡夫法老建造的。因此第四王朝被认为是古埃及的“荣誉时代”。第四王朝始于约前2625年(年代误差可能有100年),历时110多年,经历了斯尼夫鲁、胡夫、雷吉德夫、卡夫拉、孟卡拉、谢普塞斯卡弗和德德夫普塔赫等7位法老。第四王朝的首都在孟菲斯。.

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埃及金字塔

埃及金字塔相传是古埃及法老(国王)的陵墓,但是考古学家从没有在金字塔中找到过法老的木乃伊。金字塔主要流行于埃及古王国时期。陵墓基座为正方形,四面则是四个相等的三角形(即方錐體),侧影类似汉字的“金”字,故中文称为金字塔。金字塔是古代世界七大奇蹟之一。 埃及金字塔是至今最大的建築群之一,成為了古埃及文明最有影響力和持久的象徵之一,這些金字塔大部分建造於埃及古王國和中王國時期。 大部分研究來源顯示埃及存在的金字塔結構數目有81座到112座金字塔,而大多數學者贊成較高的數目。1842年,(Karl Richard Lepsius)製作了埃及金字塔列表,當時他計算有67座,但在他後來的考古生涯中有更多經他鑑定和發現的金字塔。 許多不精确的計數,則是因為與許多保存不佳的小金字塔殘骸和碎石陵墓有關,其殘骸經常難以確認該陵墓是否為金字塔型構造,但它們確實存在也是經考古學家研究及鑑定的,大部分會將這些難以確認的遺跡分區歸類、編組計算數目,其中由北到南最重要觀察範圍中。 金字塔的主要用途為法老王的陵寢,有保護法老王的功能,並讓法老王由人轉為神的安全設施,讓法老王升往天界。金字塔具有強大的宗教目的,而古法老王為完成金字塔,不惜金錢、人力成本與代價。 2007年12月26日,埃及古蹟最高委員會負責人宣稱,埃及將通過適用於全球各地的法律,要求複製埃及金字塔或人面獅身像等埃及古蹟者支付版權費作為埃及數千座法老古蹟的維修費,但不禁止全球各地藝術家利用繪畫或其他方式來複製各時期法老古蹟與埃及古蹟以獲得利益,只要這些作品「不是百分之百複製品」就可以。中央社2007年12月26日報導,〈埃及金字塔將列智財權 全球使用者都需付費〉,2008年2月13日檢索。.

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原稿紙

原稿紙或稱為稿紙,是一種用以書寫的紙張,每張紙均有200~600個方格,而每個方格均可以填進一個漢字或其他東亞方塊字(如日語、朝鮮諺文等)及標點符號。原稿紙可以鉛筆、原子筆甚至是毛筆書寫。 在電腦普及之前,原稿紙被廣泛用於所有的手寫作品,包括論文、新聞等。而且有許多日本語文字處理軟件提供原稿紙的範本。電腦排版廣為使用後,為節省稿件繕打的時間及人力,原稿書寫時已經直接在電腦上進行。但原稿紙目前在漢字文化圈仍然非常普遍,中小學大多仍規定學生的課業及考試等以原稿紙為主要載體。一些東亞語言課程也鼓勵學員使用原稿紙練習書寫,以幫助學員掌握直書書寫。.

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去中國化

去中国化是指一度受中華文化影響的国家或地區,為蛻除中華文化的主导地位,建立本地独特自主的国族認同、語言及文化的一種政治及社会運動。 臺灣語言學家蔣為文认为,去中国化通常出自於各地住民自決的獨立運動,為政治領域擴及到文化領域的運動。與去中國化類似的用語是脫漢,指「指透過文字改革──廢漢字或者限制漢字使用程度,來達成國家的政治和文化的完全獨立」。,收於蔣為文著2005《語言、認同與去殖民》台南:國立成功大學。.

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假借字

假借字是漢字中的一類用字法,屬於六書之一。其产生是书写者只考虑语音因素而未考虑形体因素造成的。汉字的数量有限,而语言中的词汇无穷,要用有限的文字纪录无穷的词汇,文字的表词范围就不断地扩大,不仅仅用于记录本义或相关意思(引申义)的词,而且也以读音为媒介用于与本义毫不相关的词。凡是古文献的用字,如果它所记录的词汇不是该字的本义或引申义,这个字就是假借字。不同時代有不同時代的假借,有些字在不同時代被假借爲不同的意思,有些假借有了後起字已廢,有些假借用法在現代漢語仍成立。本條目所列舉假借多爲現代漢語仍成立的假借。 假借字有两种情形:本无其字的假借、有其字的假借。.

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半閉後不圓唇元音

半闭后不圆唇元音(close-mid back unrounded vowel、high-mid back unrounded vowel)是相应的半闭后圆唇元音/o/的扁唇音。发音同/o/但是口型不圆。.

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半閉後圓唇元音

半閉後圓唇元音是母音的一種。用於部份口說語言當中。國際音標用以表示此音的符號為;而X-SAMPA則以代表此音。漢語普通話有此音,即注音符號中「ㄛ」及漢語拼音中「o」的音。.

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十二號山

十二號山(No.),或稱紅磡山(Hung Hom Hill),是香港的一個山丘,位於九龍京士柏以東,老龍坑西北,何文田以東南一帶,即忠孝街及京士柏上配水庫遊樂場的地帶,附近有愛民邨及何文田西配水庫,山頂位置約於忠義街花園。 隨着十二號山一帶發展出以愛民邨爲首的現代化住宅區,香港政府現已不再使用「十二號山」之名作爲該地地名,而是將該地視爲何文田的一部分,位於當地的社區設施,如何文田康樂中心、京士柏上配水庫遊樂場等都使用「九龍何文田」而非「十二號山」作爲其地址。.

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占卜

占卜(英語:Divination)是藉由超自然或以術數運算方法來推測未來或探究事物的神祕學活動。.

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印度華人

华裔印度人(Chinese Community in India),指移民到、或出生在印度的华裔。印度華裔血統的人大約有200,000,這些人大多數生活在加爾各答附近區域。 這些印度華僑在加爾各答作出了許多社會以及經濟生活上的貢獻.

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卜字高雄

注意:本條目名及內文是以常用的誤植漢字來表示寫法近似的日文假名,詳細源由請參考內文。 卜字高雄(,),新潟縣出身的日本演員。本名平井高雄的卜字,雖然自1990年起就已參與電視連續劇的演出,但卻一直擔任些客串演出的位置,從來沒有真正演出過主角或配角等級的角色。 其藝名中第一個字原本應該是日文片假名「ト」(To)而非漢字「卜」,但因為兩個字極為相似而經常在中文語境中習慣性地被誤植。卜字的本名「平井高雄」在日文中的發音「ひらいたかお」(Hiraitakao)與「開朗的面容」(開いた顔;Hiraita Kao)發音相同,因此他將「開いた」的反意詞「閉じた」(閉上的)作為自己的藝名並取其同音字,而變成「ト字 たかお」。.

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千字文

《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》,南朝梁(502年─549年)周興嗣所作的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。據說是梁武帝取了王羲之寫的一千個字體,令其親人練習書法,而後覺得雜亂無章,於是又命周興嗣(470年─521年)編為一篇文章。 《千字文》全篇主題清晰,章句文理一脈相承,層層推進,語言優美,詞​​藻華麗,幾乎是句句引經,字字用典。出典包括《易經》、《淮南子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《史記》、《神農本草經》、《管子》、《韓非子》、《莊子》、《漢書》。《千字文》以儒家思想為主體,兼納自然、歷史、社會常識,寓意深刻、結構清晰、語言簡明優美,可以說是一首四言長詩。是用來教授兒童基本漢字之重要啓蒙讀物,和《三字經》、《百家姓》合稱“三百千”。《千字文》是其他幾篇也公認為不錯的訓蒙讀物不能比的。所以歷代書法家都競相書寫,如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟頫、文徵明等都有留傳至今的帖本。同時在漢字文化圈各國也受到重視。.

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千年之愛

《千年之愛》(천년지애;Thousand Years of Love)是韓國SBS電視台於2003年3月至5月期間播放的週末連續劇。本劇以韓國三國時代的百濟與現代的大韓民國為背景,講述一段穿越時空的愛,由成宥利、蘇志燮、金男珍等演出。.

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南宫体

南宮體是一種漢字楷書字體,由中國晚清時期書法家張裕釗所創,因其所著並書《南宮縣學記》(全稱《張廉卿寸楷南宮縣學記》)中運用該字體而得名。康體的創造者康有為曾評價南宮體: 1998年,經書法家張書範書寫的南宮體計算機字模,經漢儀公司開發成為計算機字庫。.

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南丫島

南丫島(Lamma Island)是香港第四大島嶼,區議會分區屬於離島區。南丫島的深湾曾出土新石器至明清時代文物。.

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南诏

南诏(738年-902年/937年),吐蕃人称之为姜域(),是8世紀时興起的位於中國西南部的古国,其国民主要由乌蛮和白蛮组成,由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立,从748年开始扩张至今雲南全境和贵州西部,到860年代极盛时的统治范围包括今中國的雲南全境、四川南部、貴州西南部和西藏东南部,以及緬甸北部、老挝北部、泰國北部地區和越南西北部地區。902年鄭買嗣自立為帝,灭亡南诏,建立大長和国。史学界有时将902年至937年大理国成立前的历史亦算作南诏。.

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南越国

南越国,又称为南越司马迁:《史记》卷一百一十三《南越列传》。或南粤班固:《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》。,在越南又称为赵朝,是约前204年至前112年《史记》和《汉书》记载的时间为元鼎六年冬,元鼎六年换算成公元纪年应为前111年,但由于汉朝以十月为岁首,冬为一年开始,《汉书卷六.武帝纪第六》載為「元鼎六年冬十月,行东,将幸缑氏,至左邑桐乡,闻南越破,以为闻喜县。」依《新编中国三千年历日检索表》,元鼎六年冬十月是儒略曆公元前112年11月14日—12月13日。存在于岭南地区的一个国家,国都位于番禺(今广东省广州市),疆域包括今天中国广东、广西的大部分地区,福建的一小部分地区,海南,香港,澳门和越南北部、中部的大部分地区广东百科全书编纂委员会:《广东百科全书》,第101页。王赓武主编:《香港史新编》(上),第28页。肖一亭:《珠海、澳门史前史的重建》,《东南文化》1998年第4期,第108页。。南越国是秦朝将灭亡时,由南海郡尉赵佗起兵兼併桂林郡和象郡后于约前204年建立。前196年,赵佗向西汉皇帝刘邦称臣,南越国成为西汉的一个“外臣”。约前183年,南越国与西汉交恶,赵佗开始称帝,其后,闽越、夜郎、同师等国皆臣属于南越国,南越国的势力影响范围扩张至顶峰。前179年,南越国与西汉修好,赵佗再次向西汉皇帝汉文帝称臣。前113年,南越国第四代君主赵兴因向西汉请求“内属”,而和丞相吕嘉发生争议。吕嘉杀死赵兴,立其兄赵建德为新君主,并与西汉对峙。前112年,西汉君主汉武帝出兵10万发动对南越国的战争,并在同年将南越国灭亡。南越国共存在93年,历经五代君主。 南越国的建立保证了秦末乱世时岭南地区社会秩序的稳定,使岭南免遭战乱之苦。来源于秦朝中原地区的统治者,带来了中原发达的政治制度和先进的农业、手工业生产技术,使岭南落后于中原的政治、经济现状得到了有效的改善。南越国君主推行“和集百越”的政策,促进了中原移民和南越国各土著部族之间的相互融合,并使中原文化和汉字得以传入岭南地区,使岭南文化既保留了自己的特色,又得到了发展。.

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反动

反动原指物理学上的反向运动。用于历史学上意指与历史发展方向相悖的行为与言论。.

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反切

反切(又稱反語、音反)是古來的一種漢字注音(廣義的)方法。反切法一般取兩個常用字,前者稱反切上字,取其雙聲之聲母,後者稱反切下字,取其疊韻之韻母和聲調。它是中國古代最主要和使用時間最長的注音方法之一。 至於反切法之發明有說啟發自西域梵文字,因此狹義上講,規律整齊的反切注音系統是一種拼音字母系統。.

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反讀

反讀或倒讀、逆讀(Verlan),是指將文字語言用相反的順序念讀。 反讀會受到語言的音韻構造與音節影響,而不是將音素反過來念。例如日語假名「キセル」/kiseru/若以音素單位反讀會變成/uresik/,但實際上被認識的反讀字是「セルキ」/seruki/,這是因為日語以音節為單位反讀。 大多數的漢字為單音節,因此漢語基本上以字或詞為單位反讀,常見於--,例如:人人為我→我為人人。 英語稱為反寫或倒寫(reverse-spelling),意思是將字詞拼寫倒過來,例如:Evian(愛維養)和Naive(天真)、Redrum(賽馬名)和Murder(謀殺)。.

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叠韵

叠韵是汉语音韵学中的一个术语。指两个不同的汉字具有韵腹和韵尾相同的关系。 两个字具有叠韵关系的双音节词,则称为叠韵词。例如“荒唐”,“徘徊”,“螳螂”等在现代汉语中都是叠韵词。 绝大多数时候,要考察两个字是否叠韵,两个字必须要同在某一特定的历史时期。比如“匍匐”,在现代汉语中韵母都是u,属叠韵;在中古汉语和上古汉语语音中,“匍”属阴声韵,“匐”属入声韵,两字不叠韵。.

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古代汉语

古代漢語是与现代漢语相对而言的,它是汉族祖先及其后代在古代的语言。一般人心目中的古代汉语的面貌在语音上为唐诗宋词等韵文,文字上体现为王羲之、欧阳询、柳公权、颜真卿等人的书法作品,词汇和语法则为先秦到明末清初的文言文。.

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古琴

古琴,原称琴,又称瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴,是中国的拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。自古“琴”为其特指,於1920年代起为了與钢琴区别而改称古琴, 本文统称琴。初为五弦,汉朝起定制为七弦,且有标志音律的13個徽,亦為礼器和乐律法器。 琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今;琴臺被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首,琴谱130多部, 琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区,如中国、朝鲜、日本和东南亚,而欧洲、美洲也有琴人組織的琴社。.

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古琴谱

古琴谱是用来收录琴曲乐谱的书籍,也称古琴指法谱。到1960年代为止,查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版,包含超过3360首琴曲,其中有很多在明朝前失传,很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。现存有古琴譜150多部,包含3000多首古琴曲。.

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古裝劇

古裝劇是指時代背景設定為古代的電影、電視劇及舞台劇,亦包括架空歷史但穿著古裝及學習古人習慣的樣子,演員們也會穿著古代的衣物登上舞台。.

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古漢越語

古漢越語,又稱古漢越音(ancient Sino-Annamite),是指在漢字尚未大量傳入越南之前,零星傳入安南口語中的漢字音。這個時期主要是在中唐以前,特別是在漢朝的越南內屬時期。古汉越语保留较多六朝汉语的特色,比如能区分三等重韵,二等韵主元音为e,纯四等韵没有介音等。这些特征都跟日本吴音相同。 古漢越語比唐代傳入的漢越語更為古老,與漢語越化一樣,也不盡符合漢越語的音韻體系。 与主要为唐代安南地区科举服务的汉越语不同,古汉越语更多地体现六朝汉语传入越南时的本来面目。.

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古朝鮮語

--,指的是古朝鲜到高麗時代初的朝鮮語,即從公元前2333年到公元918年的時間。 古朝鮮語的範圍大致是朝鲜半岛和东北亚地区。高句麗語、百濟語和新罗语都出自古朝鲜语,但随着三国几百年的割据,语言也有所改变,可以从分裂60年后的朝鲜语/韩国语的例子里看出这种现象。 三國時代以前的朝鮮語資料很缺乏,但我們可以從歷史文獻裡的高句麗及百濟的地名、人名的漢字表記裡約略一窺其究竟。這些資料,不論在中國或朝鮮半島的歷史書,甚或各地的地方方志中亦有記載。不同學者對於古朝鮮語和中古朝鮮語的分歧存在爭議,部份人認為古朝鮮語在高麗王朝晚期完結,部份人認為在朝鮮王朝早期完結。 目前未肯定在三國時代,三個國家都用同一種語言,但一般認為三個國家所使用的語言相近,可能是同一種語言的方言。.

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古朝鮮文字

古朝鮮文字(고조선문자),朝鲜民主主义人民共和国称为神誌文字。 據稱是朝鮮半島在公元6世紀漢字文化尚未普遍傳入之前,當地及今日中國東北地區所通行的文字。根據從各地出土的竹簡、帛書等資料,古朝鮮文字可能早在衛滿朝鮮時就已存在。 据李朝时期的伪书《揆园史话》传,神誌文字是檀君朝鲜时期一个叫神誌的人创制的。神誌的传说有抄袭黄帝时期仓颉造字的嫌疑。据朝鲜官方宣称的檀君陵裡有石人像区,该区的石阶左右两旁立有檀君之子和其他亲信臣僚石像。在亲信臣僚石像中,东边的第一个石像便是神誌像。 古朝鮮文字的形態由直線、曲線及圓點所組成,與大篆及小篆全由線條所組成略有不同。從形態上來看,古朝鮮文字與秦朝以小篆統一全國文字以前在齊、魯、燕、趙一帶所流行的「簡化大篆」相似。据朝鲜官方宣称在平安北道龙川郡新岩里出土的陶器里刻有神誌文字模样的两个字,在中国辽宁省古朝鲜时期古墓中出土的陶器裡,也刻有与此相似的两个字。出土文物中共找出有16个不同的的象形文字或符号,为这种‘神誌文字’传说的原型。 中国辽宁省喀左县平房子乡北洞村出土殷晚期青铜器中,方鼎内底中心有铭文“亚侯”,佐证是在箕子之国发掘,而箕子朝鲜实际为侯国。在箕侯国发掘的青铜器铭文则为大篆的一种。 箕子朝鲜从中原迁出之际,燕国、孤竹国等地也有大量东夷移民进入箕子朝鲜地区,而此段时期正为青铜器文化的顶峰。.

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可汗

可汗((叶音);古突厥語:𐰴𐰍𐰣 ;;z;高句麗語:皆,key)或大汗,又譯為可寒、合罕,通黑汗,統治者頭銜,為部落最高領袖或皇帝之意,廣泛使用於蒙古與中亞地區。古代北亚遊牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国,其君主或最高政治首领皆称可汗或大汗。.

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台灣專用公路

臺灣專用公路(英文譯名:Exclusive Highway)乃依據中華民國公路法第二條規定,指各公私機構申請公路主管機關核准興建,專供其本身運輸之道路。共35條(含支線),總長度414公里(2005年資料)。.

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台灣社

團法人台灣社 (Taiwan Society)是一個強調臺灣主體性、以台灣獨立為目標的台灣社會團體,部份成員來自台灣北社、台灣南社和台灣東社,旗下有台灣角社、台灣客社、台灣青社、台灣原社等子社團。.

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台灣教會公報

《台灣教會公報》,最初的名稱為《台灣府城教會報》(白話字:,台羅拼音:,閩南拼音:),是1885年7月12日就開始在台灣發行的一份報紙,同時也是台灣歷史上發行最悠久的報紙。這份報紙最初的創辦人是長老教會英國籍牧師巴克禮,發行單位則是台灣基督長老教會「台灣教會公報社」(原稱「聚珍堂」)。《台灣教會公報》以台語羅馬字出版印刷著称。.

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台語現代文

台語現代文(Modern Literal Taiwanese,簡稱:MLT,台羅拼音:,閩南拼音:)是一套將台灣閩南語口語拉丁化的書寫系統。與其共同發展的台語現代拼字(Taiwanese Modern Spelling System,簡稱:TMSS)是一套台灣閩南語的正寫法。台灣日治時期,發明者林繼雄因受到日籍老師譏諷台灣沒有口語文體,遂與其同學以白話字為基礎拼寫法,改良為台語現代拼字。其聲調架構幾乎完全由拉丁字母來表示,不用額外的下標符號、上標符號等變音符號,作法類似於國語羅馬字。 閩南語聲調有8個(台灣閩南語第2聲調同第6聲調;陰上同陽上,原第6聲調混入第7聲調所謂的「陽上變去」,形成上聲已不分陰、陽之特性),當兩個音節結合(合字)時,不論後字(後音節)條件如何,前字(前音節)幾乎都得變調,而除了一些重覆尾調等特性外後字基本上维持原调。台語現代拼字的發展者們對於白話字在合字之前音節不變調,而大量使用連接號來替代前字音節之變調,且均以原調來表示的寫法不以為然。所以台語現代拼字法一般合字拼寫時均以拉丁字母來標記前字變調之語尾,並且前後音節合字以連寫來表示。 MLT一般合字拼寫時均以拉丁字母來標記前字變調之語尾,而基本"聲調(tone)"全都採用拉丁字母來表示,並且前後音節合字以連寫來表示,以致見到文字即知是否變調且可快速的反推原調,如此對於形成全以拉丁字母來拼寫台文是一大進步。試舉一例說明:"Aix suie mxkviaf laau phvixzuie."("愛媠 毋驚流 鼻水。";"(女孩子)愛漂亮,就算天冷也不怕穿得少。")中之"mxkviaf(毋驚)"與"phvixzuie(鼻水)"均為合調字。 台語現代文以變調之規則行合音節的字詞法,不但使台語拉丁拼字簡縮外,亦適合使台文能以全拉丁字母來書寫。 台語現代文和台語現代拼字常合稱為台語現代拼字文(MLT/TMSS或MLT by TMSS),但台語現代文不一定以台語現代拼字寫成,仍使用漢字的稱為台語現代音漢混合文。林繼雄博士還有一個拼寫客語的方案,稱為客家話現代拼字(Hakka Modern Spelling System,簡稱HMSS)。普實台文(PSDB)是以台語現代文為基礎的另類方案。而"簡式台語現代文"(SMLT)為"台語現代文基金會"(MLTF)對台語現代文(MLT)所作的改進版。.

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司馬文

司馬文(Paulus Johannes Zimmerman,),音譯名為保祿·約翰尼斯·司馬文,英文通稱為保羅·司馬文(Paul Zimmerman),荷蘭犹太裔香港人,泛民主派社會運動人士。司馬文生於荷蘭,並在荷蘭完成大學教育。他在1984年到香港工作,婚後決定於香港定居,並在2012年歸化中國國籍。現任香港南區區議會薄扶林選區議員。 司馬文在1990年代起參與香港的社會運動,並參與保護海港協會。他於2006年香港選舉委員會界別分組選舉在政壇嶄露頭角,雖然在選舉中一直失利,但於2010年南區區議會薄扶林選區補選中成功當選為南區區議會議員,且並能兩度連任。然而,他自2008年香港立法會選舉起多次競逐立法會議席,以及參選港區全國人大代表,但均告失敗。.

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双声

双声是汉语音韵学中的一个术语。指两个不同的汉字具有声母相同的关系。在古代汉语中,双声的词非常多。 绝大多数时候,要考察两个字是否双声,两个字必须要同在某一特定的历史时期。比如“匍匐”,在现代汉语中声母分别是p和f,两字不双声;在上古汉语和中古汉语中,匍”和“匐”都属並母,两字双声。.

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双层语言

双层语言(diglossia)在语言学中指在特定社会中存在两种紧密联系的语言,一种具有更高的威望,通常被政府所使用,或在正式的文本中使用、或謂之文言或書寫體文言文;另一种威望较低,常作为方言口头使用、或謂之白話或書寫體白話文。威望較高的语言具有更规范的形式,其形式和词汇经过筛选以不同的面貌进入方言中。.

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双文制

雙文制(digraphia)是一個社會語言學的術語,指一個語言使用多種文字的現象,有的學者又將它分為兩種。第一種為「共時性雙文」,即一個語言同時有多種文字。第二種則是「歷時性雙文」,即一個語言轉換文字的過渡時期。 另外,因為雙文制並不一定是一語雙文的,所以也有學者把它翻譯為「多文制」或「多文字」。.

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发明年表

以下是以时间来排列各项发明:.

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名偵探柯南角色列表

《名偵探柯南角色列表》是《名偵探柯南》系列作品中登場人物的介紹列表。.

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吏讀

吏讀(北韓读作:리두,南韓读作:이두),是以漢字表記朝鮮語(韓語)的一種方法。別名有吏書、吏道、吏刀、吏吐等。三國時代開始使用,直至西元十九世紀末。是研究古代朝鮮語的資料之一。.

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吳語拉丁式注音法

吳語拉丁式注音法,是一套按照國際拼寫習慣設計的當代上海話拉丁化方案,即《上海吳語拉丁式注音法》。2003年推出的第一套上海話拼音輸入法就採用該方案。.

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吴语

吴语,又称吴越语、江南话、江东话、江浙话,是吴越民系使用的语言。主要通行于中国江苏南部(除南京和镇江的部分地区)、苏北启东、海门、通州和靖江的部分地区、上海、浙江大部分地区、安徽南部的部分地区、江西东北部和福建西北角及香港、美国旧金山等地说吴语的移民之间。 截止1997年,全球以吴语为母语的人数约为7717万人,以使用者人口排名位居世界第10名,在中國境內中僅次於以官话(北方话)为母语的人数。2007年,吴语的母语使用者人数为7952万人,仍为世界100大语言之一。2013年,吴语的使用者人数约为80102480人。2015年,吴语的使用者人数约为8070万人。 吴语在明清时代的通行语是苏白,一种近似于苏州话语音但带有吴语文读特色的综合性共通语。但是,在近代,通行语的地位逐渐被上海话所取代。吴语词汇和语法具有独特性。譬如用吴语写成的小说《海上花列传》非吴语使用者无法深入理解其内涵。張愛玲女士翻譯后夾雜的官話,仍然不能完全使官話使用者很好理解其本意。海上漱石生(孙玉声)《退醒庐笔记》:“韩书已易名曰《海上花列传》,而吴语则悉仍其旧,致客省人几难卒读,遂令绝好笔墨竟不获风行于时。”胡适《亚东本〈海上花列传〉序》:“孙先生的解释似乎很近于事实”。金庸的武侠小说系列也大量使用了吴语词汇,如“物事”、“醒转”等等。 吳語也是一種聲調語言,這點跟漢語下的一眾語言相同。 需要特别说明的是,作为单数的吴语一词在文本中(如吴语维基百科的条目用语就试图在上海口语与苏州口语中间寻找最佳契合点)出现时,其意义为一种吴语,根据情境不同可能指苏州话、上海话甚至杭州话,读者须自行判别。.

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同形字

同形字又稱重形字,就是寫法(字形)相同的字。.

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同形异义词

同形異義詞(false friend)即在語言學中,假如甲語言的某詞與乙語言的某詞書寫形式相同或非常相似,但涵義不一样,足以導致誤解,這對詞屬於同形异义词。對應的西方名稱源自法文faux-ami,意為“假朋友”。跨語言的同形异义词可分兩類:.

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同化

文化同化(Cultural assimilation),或同化政策在社會學上是指個人或團體,被融入非原本,但具社會支配地位的民族傳統文化的過程。同化原本是生物學的概念(参见同化 (生物学)),後來被社會學借用。.

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同盟國軍事佔領日本

同盟国军事佔领日本(),又稱盟總時期,是指日本於第二次世界大戰戰敗並無條件投降後,由美國為首的同盟國实施軍事佔領的時期,自1945年9月2日日本正式投降後開始,在1952年4月28日《舊金山和約》生效後結束。 名義上,同盟國對日本的軍事佔領事務是由戰時與日本相關的國家共同負責,實際上均由美國主導。在這段時間內,日本政府仍然正常運作,但受同盟國的駐日最高司令官總司令部(GHQ/SCAP)掌控。為消除戰前軍事獨裁的餘緒,占領當局對日本實施許多變革,其中最大的影響是政治制度的改造,透過制定新憲法,使得日本從明治時代以來的帝國體制轉型為自由民主制國家,也放棄維持軍隊與宣戰權。.

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同音词

同音词(Homonym)是指语言中读音相同,但是意义不同的词汇。在汉语,由于汉字的特殊性,因此还有同音字,也就是读音相同,但是意义不同的汉字。, Random House Unabridged Dictionary at dictionary.com 由于文字的书写形式问题,有人还把同音词分成两种:.

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同音文章

同音文章常指的是在现代汉语普通话中使用同一或相近读音的汉字所寫成的文章。因为现代汉语普通话中有很多的同音字,所以只能用现代汉语普通话文言文才能写作。 英语中也有相似的文章,如Buffalo buffalo Buffalo buffalo buffalo buffalo Buffalo buffalo。但英语是同音词,而现代汉语普通话是同音字。 但是通过对时下流行的几篇同音文的中古拟音查询,发现其中的文字在古代的时候并非同音。所以有两种可能性:1.在语音演化的过程中,这些文字演化为同音字;2.这些文章乃后人所炮制。鉴于第一种情况发生的可能性较低,所以可以肯定这些文章为近现代人所创作。.

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合字

合字、連字、連結字或合體字(Ligature),在西方字体排印学中一般表示將多於一個字母的合成一個字形。如印刷品中常常将拉丁字母两个字母fi的i上一點常與f的一鈎合併,而德語字母ß原為ss等等。漢字的合字在不同情況下也稱作合文或合體字。 合字經過演變、長時間流行後,可能被視為直接的符號、文字而非合字。如源自VV或UU,源自AE,而表示「與」的意思的「」,原是e和t的合字。.

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合體

合體為一種漢字字體的結構,與獨體概念相對。合體字其形體結構可拆解分析其讀音或字義。六書中會意、形聲多屬此類。.

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合文

合文」,又稱「合書」,指把二字或以上的漢詞濃縮成一個漢字書寫單位(一個方塊字字元)的文字形式,涉及構字部件的置換、重用,或左右相合、或上下相合、或三字相合,多數不借筆,也有少數是借筆,甚至會減省部分,而讀音有可能利用組合文字的聲母韻母結合、或仍保留原本的多音節讀法。.

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壬申誓記石

壬申誓記石(임신서기석),是新羅時代留下的碑文,1934年在慶尚北道慶州市發現,現存於大韓民國國立慶州博物館。 碑文用漢字寫成,其內容為:「壬申年六月十六日,二人幷誓記,天前誓。今自三年以後,忠道執持,過失無誓。若此事失,天大罪得誓。若國不安大亂世,可容行誓之,又別先辛未年,七月卄二日大誓,詩尙書禮傳倫得誓三年。」 該碑文中可以看到非典型漢文的特徵(採用當地語言的語順等,例如「過失無誓」,在一般漢文中應作「誓無過失」),為漢字在新羅的使用情形提供了部分證據。 碑文內容與新羅流行之花郎徒有關,據推測最可能的製作年份為公元552年、612年或732年。 Category:新羅文物 Category:朝鲜半岛碑刻.

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壮语

壯語(Vahcuengh;老壯文:Vaƅcueŋƅ;方塊壯字:話僮)是对壮族所说的一系列壯侗語系侗台语族壮傣台语支(或称壯傣語支)语言的统称。壮语的使用者大部分居住在中国南部的广西壮族自治区,以及与其毗邻的云南省和广东省部分地区。 壮语可以分为北部和南部两组土语群,这两组土语群之间沟通存在困难,因而这些壮语的土语都被国际学术界认定为独立的语言;但在中国大陆,當地學者卻將所有壮话认定为同一种语言,而兩個土語群被視為壯語這種語言的方言,之下又分为若干土语。根据现代学者的研究,壮语并非是单一起源的一组语言。北部的各种壮语与贵州省境内包括布依语在内的壮傣语族语言形成方言连续体——;而南部的各种壮语,则与越南境内的侬语、岱依语和高栏语形成方言连续体——中部台语支。所有这些语言的总使用人口接近2000万。 标准壮语被中华人民共和国广西壮族自治区承认为少数民族语言之一,广西不少机构的牌匾上都写有新壮文,但并未颁布相应的《语言文字工作条例》来确定其官方语言地位。标准壮语是以南宁市武鸣区双桥镇的壮语为标准音,兼收其他方言的一些词汇而制定的,因而与北部各壮语比较接近。壮语的标准书写系统为壮文,是以标准壮语为基础而制定的一种拉丁文字。.

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壮文

壮语文字,簡稱壮文(Sawcuengh; IPA: ),是壮族语言使用的文字,用來書寫他們的民族語言壮语。壮族属壯侗語系壮侗语族的台语支。 由于壮族长期和汉族接触,所以壮族一直以来都借用汉字来书写壮语;另一方面,汉语很多词汇传入壮语,个别壮语词汇亦传入了粤语。一千多年前,壮族知识分子为了书写难以用汉字表达的壮语词汇而以汉字为基础发明了一些新文字作为补充文字,稱之為方块壮字或古壮字。但方块壮字由于种种原因并未成为壮族的通用文字。.

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壮族

壮族(旧称僮族,壮文:Bouxcuengh),是中国人口最多的少数民族,约1800万(2010年),为古代百越族的一支,主要分佈在广西壮族自治区、云南、广东和贵州等省区。与贵州的布依族、越南的岱依族、侬族、热依族语言文化非常相似,并一起合称为僚人。 壮族先人在中國古代曾先後称獠、溪峒蛮、乌浒。宋代始称为“撞”、“僮”、“仲”,明清有称为僮人、良人、土人。1949年中華人民共和國成立前写作“獞”,1949年後改为单人旁的僮字,统称“僮族”(“僮”与“壮”同音),直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。.

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多可郡

多可郡()是位於日本兵庫縣中部的郡。 現僅轄有以下1町:.

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夏朝

夏朝(约前2070年—约前1600年)是中国传统史书中记载的第一个中原夏部族世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。依據史書記載,夏、商、周三代皆为封建王朝,君主與諸侯分而治之,而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉製的礼器,其年代約在新石器时代晚期、青铜器时代初期。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多,但由于都成书较晚,且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据,如夏朝同时期的文字作为自证物,因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头遗址具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件,但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载,夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为,河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期,有可能是夏朝都城的遗迹,不過目前仍在尋找確鑿的依據来釐清。 根据史书记载,禹传位于子启,改變了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝,十七--,延续约471年,为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝,拥有较高的历史地位,后人常以“华夏”、“诸夏”自称,使之成为中国的代名词。.

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大同門 (平壤)

大同門是位於朝鮮民主主義人民共和國的首都平壤市之大同江畔,始建於公元6世紀中期的高句麗時代,原來是長安城的東門,已經歷過無數次的改建,現存的建築是16世紀的壬辰衛國戰爭時期後,在公元1635年重建的樣貌。它以花崗岩制造地基,上建兩層樓房,中間有拱形大門。門樓上掛著兩塊橫匾,分別以漢字書寫有:「大同門」及「挹灝樓」。.

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大五碼

Big5,又稱為大五碼或五大碼,是使用繁体中文(正--體中文)社群中最常用的電腦漢字字符集標準,共收錄13,060個漢字。 中文碼分為內碼及交換碼兩類,Big5屬中文內碼,知名的中文交換碼有CCCII、CNS11643。 Big5雖普及於台灣、香港與澳門等繁體中文通行區,但長期以來並非當地的國家/地區標準或官方標準,而只是業界標準。倚天中文系統、Windows繁體中文版等主要系統的字符集都是以Big5為基準,但廠商又各自增加不同的造字與造字區,衍生成多種不同版本。 2003年,Big5收錄到CNS11643中文標準交換碼的附錄當中,取得了較正式的地位。這個最新版本稱為Big5-2003。.

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大瞿越

大瞿越(),又作越(),为968年到1054年间越南所使用的正式国号。自968年,丁部领建立丁朝,立国号为大瞿越,经历前黎朝、越南李朝,到1054年李朝第三代皇帝李圣宗改国号为「大越」。.

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大秦景教流行中国碑

大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑,现藏于西安碑林博物馆,是中国首批禁止出国(境)展览文物之一。 大秦景教流行中国碑被傅里茨·何乐模(Frits Holm)认为是了解古代中国与其他文化的交流中极为重要的石碑,他认为石碑当与罗塞塔石碑、米沙石碑、阿兹特克太阳历石同属世界上四大代表性碑刻。.

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大韩民国

大韓民國(,國際音標:,简稱韓國()、南--韓,是位于東亞朝鮮半島南部的民主共和國家,首都為首爾。韓國三面環海,西南瀕臨西海,東南緊接朝鮮海峽,東邊是韩国東海,北面隔著三八線朝韓非軍事區與朝鲜相臨,總面積約10萬平方公里(占朝鮮半島總面積的約45%),人口約5,000萬。 韓國是20國集團和經合組織(OECD)成員之一、亞太經合組織(APEC)和東亞峰會的創始國,亦是亞洲四小龍和未來11國之一。自20世紀60年代以來,韓國政府實行了“出口主導型”經濟戰略,推動了韓國經濟的飛速發展,締造了舉世矚目的“漢江奇蹟” 。目前韓國國內生產總值按國際匯率計算在世界排名第11,按相對購買力指標計算世界排名第13,人均國內生產總值約27,600美元,名列世界銀行、國際貨幣基金組織和美國中央情報局《世界概況》發達國家名錄。 韓國政治體系為行政、立法、司法三權分立。韓國總統作為國家元首拥有最高行政权,自1987年起由韓國國民直接选举产生,任期5年,不能連任。韓國國會為一院制立法机关,通过單一选区制和比例代表制结合的方法選舉,每届任期为四年。韓國司法機構獨立於行政機構和立法機構,其最高司法机构是大法院,成员由总统任命并由国会批准。另外韓國还设有宪法法院,用于保护宪法和保障国民的基本权利。 韓國實行多黨制,其中中間偏右的自由韩国党和中間偏左的共同民主黨是韓國兩個最大的主流政黨,左右着韓國的政壇。.

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大龍峒

大龍峒,或稱大浪泵、大隆同(台語稱作Tōa-lông-pōng,平埔族巴賽族巴賽語稱作Pourompon),位於台灣淡水河與基隆河交口附近,今台北市大同區哈密街一帶,是晚於艋舺而早於大稻埕的台北市舊聚落。.

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大金皇弟都统经略郎君行记

《大金皇弟都統經略郎君行記》,简称《郎君行記》,是金朝初年以契丹小字和汉字刻写在无字碑上的碑文,记述金国皇帝弟弟寻猎于梁山的經過。题额用汉字小篆书写。正文的契丹文部分有五行,97个字;汉文部分是契丹文部分的翻译。这是目前发现的唯一契丹汉双语文献。 当中的金国皇帝弟弟实为大金朝第二代皇帝完颜晟的亲弟弟完颜宗辅(金文叫“阿卢补”)。 此碑为金太宗天会十二年十一月十四日(公元1134年12月1日)题刻。周围由6.2厘米宽的线刻缠枝蔓草莲花纹,和有飞狮穿行其间的图案构成边框,通高142厘米、宽96厘米。只有这段文字是将原来碑上刻的格子磨掉后刻的。.

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大橋望美

大橋望美(大橋 のぞみ,),日本前童星及歌手,隸屬於中心兒童劇團部門。血型是A型。身高144cm(2012年)、星座為金牛座。.

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大清宝钞

大清宝钞,是清文宗咸丰三年(1853年)由清朝官方发行的纸币。以制錢為單位,面額從250文到50千文、100千文不等。上端有「大清寶鈔」漢字,中間印著制錢文數,花紋字畫用藍色印刷。 同时发行的还有户部官票。.

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大易輸入法

大易輸入法,是由臺灣人王贊傑花七年時間所發明的中文輸入法,和倉頡輸入法一樣屬於字形輸入法。在研發大易的時候,倉頡輸入法剛研發完成。它的創製者王贊傑跟朱邦復是認識的,而且當時朱亦很鼓勵王繼續研究大易輸入法。 大易輸入法是使用跟倉頡輸入法不同的四十組字碼,每組字碼具有多個字根以供拆字。它已經成為很多作業系統內預設的中文輸入法。而多數的繁體中文鍵盤亦有標示大易碼。 大易是依據傳統造字原則和筆順,並且將單字和大量詞彙一起納入研究而發展出來的輸入法,在民國七十六年資訊月(1987年12月)初次發表時,即同時推出了字詞混合輸入的版本,並迅即得到台灣新聞界、司法界和技職教育界的廣泛採用。 大易輸入法亦提供詞彙輸入模式(如大易詞庫版),方便在寫作時以詞彙的思考方法進行輸入。 Windows 中文版內建有大易輸入法,方便用戶學習及使用。在微軟 Windows XP 以前的 IMM(Input Method Manager)架構時期,堪稱是大易輸入法推廣的順暢期,但在微軟作業系統改為新的 TSF 架構 (Text Services Framework) 之後,大易輸入法長期沒有更新,直到 2016 年第一季,其發展公司太易資訊才推出 TSF 架構的大易 8.0 版,包括單字三碼版和 30 萬詞庫版,並支援完整的香港增補字符集,除了 Windows 7/8/10 的 32 位元與 64 位元作業系統可以順利使用之外,並授權手持界口碑良好的 LIME 在 Android 平台推出單字三碼版和詞庫版;授權 iAccess 發展 iOS 單字三碼版。至此,大易輸入法的長期發展隱憂才得到紓解。.

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天天都是讀書天

《天天都是讀書天》是由中華民國教育部委託台灣光啟文教視聽節目服務社(光啟社)為台灣許多沒有接受過教育的年長者設立的一個電視節目,主要教導老年人如何寫國字、如何以注音符號拼音;嘉惠許多年長者,也得過獎。 主持人於第一集敘述到,臺灣地區大約有一百萬名(1992年統計)年長者沒受過教育;故兩名主持人在節目中教導年長者國字的認識與結構。認識國字之前,要先了解注音符號;認識拼音後,才可以學國字。.

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天主实录

《天主实录》(1630年出版)是由耶稣会来华传教士利玛窦于罗明坚合著,口述后在中国翻译者的帮助下的用汉字撰写的一部基督教神学著作,在明朝万历十一年于北京出版。这是西方人用汉语书写的第一部基督教的神学著作。 這書最初由羅明堅用拉丁文寫成,由利玛窦及一名中國秀才將之譯成中文,在肇慶出版。後來利玛窦自己研讀四書,對中文及中國文化的認識提高以後,作出了大量修訂。書中部分的內容明顯接受了中國傳統的儒家思想,將天主教教義和儒家思想加以匯合。《天主实录》對天主教在中國、日本等地在16至18世紀的傳播起了很大的作用。特別是其內容適應了儒家倫理的概念,比較容易被中國士大夫階層所接受。 《天主实录》亦是最早把星期制度引进中国的,中国传统把每月三分为上、中、下旬,或二分为朔望。基督教则是把每月分为四星期,每星期有固定的宗教文化生活。该书也介绍了“耶稣会”,描述了天主教在欧洲的情况,以及耶稣会的崛起。《天主实论》最后一章标题是《总举大西俗尚,而论其传道之士所以不娶之意,并释天主降生西土来由》。 讲天主教国家的本质是服从教皇:“立有最尊位,曰教化皇,专以继天主颁教谕世为己职,异端邪说不得作于列国之间。”强调耶稣门徒伯多禄在梵蒂冈建立教會后,一任教皇没有中断过,因此它和耶稣不但有精神上的联系,而且还有实体上的联系。这被利玛窦认为是天主教会的独特之处,也是它的优越之处。.

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天保異聞 妖奇士

《天保異聞 妖奇士》為BONES及每日放送所製作的日本電視動畫作品,以及由此改編而成的日本漫畫。.

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天邪鬼

天邪鬼(あまのじゃく、あまんじゃく)乃日本傳說中的一種妖怪,又名河伯、海若。「河伯」源自毘沙門天腹部之鬼面的名字,稱為「河伯(かはく)面」、「河伯」。而河伯之別名為「あまんじゃく」,漢字可另寫成「海若」。.

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太空戰神

《機甲創世記》(機甲創世記モスピーダ)是自1983年10月2日至1984年3月25日間於日本富士電視台播出的25集機器人動畫。之後於1985年美國的金和聲(HARMONY GOLD)公司買下其版權,被囊括進與龍之子所持的另外兩部科幻作品,重新改編成《-zh-hans:太空堡垒;zh-hk:太空堡壘;zh-tw:ROBOTECH;-》系列中的第三部份。台灣則於1986年(民國75年)間由中視引進,在每週五(1月24日至2月28日)、週三(3月5日至7月9日)下午6:00~6:30首播『原作』版本,並在1996年至1998年間於衛視中文台再度多次播出,近年來更自2007年12月11日開始於中華電信MOD平台上的靖天卡通台再度重播。.

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外来语

外來語,又稱爲外來詞或借詞(loanword),是一種語言從別的語言借來的辭彙。.

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女书

女书,又名江永女書,是一种独特的汉语书写系统。它是一種專門由女性使用的文字,起源於中國湖南省南部永州的江永县。其一般被用来书写属于湘语永全片的江永城关方言。以前在江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山、以及广西部分地区的妇女之间流行、传承。由于女书在文化大革命期间被嚴重破壞,再加上随着时代的发展及人口外流,现在女书正濒临灭绝。.

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女忍者

女忍者的日文「くノ一」(Kunoichi)為忍者的暗語意指女性。使用女色来执行任务則被稱為くのいちの術(女忍之术)。不過在小說和漫畫中則成為了女性忍者的統稱。在文化上亦較為普及。.

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女皇帝

女皇帝,即女性的皇帝,是君主为皇帝的君主制国家名义上的最高统治者为女性时的称号,一般简称女皇,在中国和日本也可简称为女帝。开创日本飞鸟时代的女天皇推古天皇(西元592年登基)是世界历史上第一位女皇帝(這個存在一定爭議,因为根据确切的记载,日本自天武天皇才開始改稱天皇,在此之前,其正式稱號應為大王),若不把天武天皇之前的日本天皇列入計算,则日本持統天皇才是世界历史上第一位女皇帝。而整个世界历史上被普遍承认的只有19位女皇帝(包括天武天皇之前的两位女天皇),远远少于男性皇帝,且女天皇必須仍為父系子女,这与父系社会确立以来全世界普遍存在的男尊女卑思想有直接关系。.

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好太王碑

好太王碑,又称广开土大王碑,全称國岡上廣開土境平安好太王碑。碑址现在中国吉林省集安市集安镇好太王陵东。1961年,作为高句丽墓葬建筑洞沟古墓群的一部分,被列为第一批全国重点文物保护单位。.

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奈良市

奈良市()是日本历史名城和国际观光城市,也是奈良县政府所在地和奈良县最大的城市。日本政府指定其為中核市。.

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契丹文

契丹文是契丹大字和契丹小字的統稱,是書寫契丹語的兩种文字,在契丹族建立的遼國有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分,小字的表音成分比大字多。大字和小字都没有完全解读出来,小字的研究比大字更加充分。 女真族建立不久就参考契丹文创制了女真文。但是金国取代辽国之後的一段時間裏,契丹文仍然流通,直至金章宗明昌二年十二月十一日(1191年12月28日)颁发诏令废除契丹字方正式退出历史。此後耶律楚材(1190年—1244年)向西遼人學習了契丹文,可能是历史记载中会契丹文的最后一人。.

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妖逆門

《妖逆門》是由日本漫畫家藤田和日郎原案,負責作畫的鬼怪漫畫,於《週刊少年Sunday》(小學館)2006年13號至2007年16號連載。並從2006年4月至2007年3月於東京電視台播出全51話的電視動畫,由RADIX ACE ENTERTAINMENT製作。另外曾出過以雙方將故事中的鬼怪化成的「擊符」相互對戰為主要內容的卡片遊戲。 這部作品的特徵是原作連載時間和動畫播出時間都是在2006年4月同時進行,打破了以往漫畫都是在連載經過一段時間獲得人氣之後才改編成動畫的慣例。 為了配合漫畫和動畫的設定及內容一致,因此兩種版本的劇情發展也有所不同。 值得一提的是,藤田早期的連載漫畫《潮與虎》的妖怪角色飯網、一鬼、鐮鼬三兄妹、昏木等也在這部作品出場。.

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如月尤菲

是著名電子遊戲《最終幻想系列》中登場的虛構人物,《最終幻想VII》的角色之一。其名字「ユフィ」沒有漢字版本,尤菲只是較為慣見的相關譯名。在《最終幻想VII》(下簡稱FFVII)的世界裡,如月尤菲出身自烏台(Wutai,或譯五台、烏泰等),是一個具有東洋風格的忍者少女,以復興烏台為己任的「魔石獵人(Materia Hunter)」。.

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姚体

姚體是漢字印刷字體之一,由上海解放日报社高级技工姚志良所创而名,是以宋体为蓝本,吸取了楷体的柔和、仿宋的秀丽、黑体的浓重等特点而形成的一种方形字体。字体修长、挺拔,结构朴实大方,笔划匀称、清新。姚体首先在《解放日报》上使用,以后许多报纸纷纷加以推广,目前已成又一种常用的标题用字。 经过标准化的姚体,已被方正、金桥等中文计算机字库收录,并用于印刷。.

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學院 (大學)

學院(Faculty, College, School),日韓漢字稱為學部 ,是大學的分支教學單位,屬於一個或一組相關學科主題領域。不同學院負責不同學科的概念追溯到艾資哈爾大學,為一所伊斯蘭學校設個別學院,如神學院、沙里亞法規和判例法、阿拉伯語語法、伊斯蘭天文學、早期伊斯蘭哲學,和邏輯伊斯蘭哲學。 中世紀的博洛尼亞大學,作為大多數後來在歐洲中世紀大學的模範,有四個學院:神學院、法律學院、醫學院,以及文學院。而每一個學生需先畢業於文學院,以在其他三個學院之一繼續學習。建立這四個學院通常是所有中世紀大學章程的優先部分,但不是每一個大學可以在現實中這樣做。 文學院取名自七個文科:三藝(語法,修辭,辯證法)和四藝(算術,音樂,幾何,天文)。在德國和斯堪的納維亞地区的大學内這类學院更常被稱為哲學學院。Magister Artium(文學碩士)的稱謂源於它來自文學院,而哲學博士則來自德國教育和其文學院的德國稱謂。.

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字可以指:.

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字形输入法

在汉字输入法中,完全依据汉字的笔画和字形特征进行编码的输入法称为字--形輸入法、形--码輸入法或形--碼,典型的如倉頡輸入法、嘸蝦米輸入法、大易輸入法、五笔字型输入法、郑码输入法和行列輸入法等等。最簡單的筆畫輸入法、筆順輸入法也是形码输入法。.

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字体排印学

字体排印学(typography)又称为文字设计,是通过排版使得文字易认、可读和优美的技艺。排版,即安排活字的方式,包括字体与字号的选取、栏宽与行高的设定以及字距的调整等。在西方设计领域,这项技艺常常被喻为“二维的建筑”。字体排印侧重于对不同样式与大小的活字进行安排;与之相近的设计门类字体设计(type design),则是对字体本身形状的描绘。尽管字体设计有时也被视为字体排印的一部分,然而不同分工的设计师对“字体排印师(typographer)”和“字体设计师(type designer)”并没有相互认同。 印刷技术的演进对字体排印的传统与发展有着重要影响。排版的对象是活字。桌面出版技术引入的数字字体,又可以视作是数码活字。在桌面出版时代和计算机普及之前,印刷文字的排版一直由专门人员完成,如排字工人、字体排印师、平面设计师、漫画家等等。现代的文字编码与字体技术使得排版作为一项技艺的门槛降低。正如英国平面设计院院长,David Jury所言:“字体排印现已成为每个人都在做的事情。”.

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字典

字典是為单字提供音韻、意思解釋、例句、用法等等的工具書。使用字母文字作爲文字的人羣沒有字典這個概念。字典收字為主,亦會收詞。詞典或辭典收詞為主,也會收字。.

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字首

字首和字身是朱邦復之漢字基因理論的一部分,他把這個概念實踐在他開發的倉頡系統上。.

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字根

字根是字形類中文輸入法拆字的基本形狀單位。 舉例說,「妲」這個字,倉頡輸入法拆碼為「女(V)、日(A)、一(M)」,大易輸入法拆碼為「女(L)、日(D)、一(E)」,行列輸入法拆碼為「女(W)、日(P)、一(A)」,嘸蝦米輸入法拆碼為「女(G)、日(D)、一(E)」,「女、日、一」即是這幾種輸入法的字根。.

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字母

字母是字母系統中的字位,是書寫時最基本的單位。像希腊字母及英文字母等。一個字母系統基本會有二十多至三十多個字母,例如英文字母系統中共有26個字母。 字母組成了音位,而音位表示了口语中的語音。在輔音音素文字(例如阿拉伯文)中也有字母,但其中只有輔音字母,沒有母音字母。 其他不使用字母的文字系統有音節文字(例如日文),每個符號表示一個音节,或是語素文字(例如汉字),每個符號可以表示一個字,或是由多個符號表示一個詞。.

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字母的歷史

字母的歷史從古埃及開始。公元前27世紀,古埃及人發展出一套含22個單音的象形文字來表達他們語言的子音,第23個字元推測是用來表示字首和字尾的母音。這些字元成為意音文字的發音、文法和變調標記,後來也用於表示外來語和人名。儘管是字母的原始形式,這套系統並沒有獨立用於書寫。第一種單純用作書寫的文字約於公元前20世紀,由埃及中部的閃米特人發明。經過五個世紀,這套字母向北傳開。後來全世界大多數的字母系統都承襲於此。唯一可能的例外是梅羅字母,這是種公元前3世紀努比亞至埃及南部一帶的象形文字變形。.

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孔飞力

孔飞力,原名菲利普·阿尔登·孔恩(Philip Alden Kuhn,),漢名孔飞力,又名孔復禮,美國漢學專家,生於英國倫敦,為哈佛大学希根森历史讲座教授、东亚文明与语言系主任。.

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孙过庭

孙过庭(648年—703年9月),字虔礼,自称吴郡人,一说富阳(今杭州西南部)人(汉及三国时富阳属吴郡),一说陈留人。历任右卫胄曹参军、率府录事参军,陈子昂为他撰写墓志铭:“四十见君,遭谗慝之议”,说他很有才华,并有大志,但生平不得意。因暴病于洛阳植业里客舍去世。 孙过庭擅长书法,工楷书、行书和草书,尤其是他的草书学习王羲之,笔法精熟,在唐代首屈一指,唐高宗曾经评价他“过庭小字足以迷乱羲、献”;陈子昂为他写的墓志铭说:“元常既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”,把他比作锺繇;唐代的《续书评》提到他:“过庭草书如悬崖绝壑, 笔势劲健”;宋代的《宣和书谱》说他:“得名翰墨,间作草书咄咄逼羲献,尤妙于用笔”。 他的传世作品为垂拱三年(公元687年)自己亲自书写创作的《书谱》,原为两卷,传到明代时被严嵩装订为一卷,后被清宫收藏,并作为书法理论著作收入《四库全书》,原本现藏臺北國立故宮博物院。 另外有传为他书写的草书《千字文》,是後世的仿本,现藏于中国辽宁博物馆。 孙过庭不仅是书法家,还是具有重大意义的书法理论家,为中国的书法理论奠定了基本框架。他认为书法内容是随着时代而兴起的,形式是因为世俗而变化的。他主张书法风格应融合各种风格兼取其长。从哲学角度分析了书法创作的变易关系。 孙过庭草书中的许多字都成为现在汉字简化的楷模,例如--,--,--,--,--,等简化字都是孙过庭创造的。 S S S G孙.

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宝盖

宝盖可以指:.

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客家语

-- 客家語《大眾運輸工具播音語言平等保障法》:「大眾運輸工具除國語外,另應以閩南語、客家語播音。」民國89年(2000年)3月31日立法(白話字:Hak-kâ-ngî),俗稱客家話(Hak-kâ-fa),簡稱客語或客話,是汉藏语系汉语族的一种语言,為客家民系的母語。其母語人口分佈於廣東東北部、江西南部和福建西部,即傳統的客家地區;臺灣分佈於桃竹苗、六堆和花東縱谷等地(臺灣客家文化重點發展區);東南亞尤其是馬來西亞亦有不少母語人口。 客家語是汉语的一支。若視漢語為一種語言,則客家語是它的一级方言,下分數支二級方言。若視漢語為“漢語族”,視客家語為獨立語言的話,則客家語下有數支客家語的方言。無論如何劃分,客家語的地位都跟官話、粤语、吳语、闽语、晉语、湘语、贛语等相同,要麼同為獨立語言,要麼同為漢語下的一級方言。 客家語也是一種聲調語言,這點跟漢語下的一眾語言相同。 直至1996年,全球以客家语为母语的人数约为3400万人,以使用者人口排名位居世界第30名。根據《客家方言的分區》,截至2007年為止全球以客家語為母語的人數大約有4400萬人,但能流利使用者不到3000萬人。又根据《民族语》的统计数据,客家语的母语使用者人数约有2989萬人。 客語的称谓眾多,在中國大陸部份省區被称為𠊎話、土廣東話;台灣客家語在日治時期則常被稱為廣東語,並出版諸多相關作品。語言學者對於客家語屬漢語方言或是當成一門語言尚有爭論,現今客家語在台灣視為一門獨立語言,並於2017年12月29日正式將台灣客家語列為國家語言。客家語發展至1930年代方被正式定名,方為語言學界所熟知。客家語曾被太平天國列為官方语言。因为太平天国发动者,不少會客家話。.

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宮城

宮城」一詞,在中文環境和日本等使用漢字的地區有不同的意義。;中文.

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家豬

家豬(学名:Sus scrofa domestica)是野猪被人类驯化后所形成的亚种,獠牙較野猪短,是人類的家畜之一,目的是從豬身上取得豬肉、豬腳等食材。人類蓄養家豬的歷史相當悠久,不過至16世紀才被人类带入美洲,中國飼養的豬即是人類最早馴養的豬的直系後代。20世紀後期,家豬發展培育達到成熟。豢養區域,多為生產穀物或玉米的農產產地。 世界各地飼養家豬的方式多為圈養,例如台灣的蓄豬業。20世紀中期以前,此地區家豬多食加熱過的廚餘或蕃薯葉,且為個別小規模蓄養,不過現今以企業化大型經營為主,飼料部分也多改成專用飼料。根據世界糧食組織的統計,在2010年底,全世界家豬約為9.65亿頭。其中,中國境內的家豬為4.76亿頭,佔總數百分之49%,為全世界第一;第二名則為美國,為6.49千万隻。 在台灣部分區域,如客家地區以及新北市三峽區的清水祖師廟仍有神豬競賽,為地方上的傳統文化。.

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守歲

守歲又稱照虚耗是民間除夕的習俗。 守歲可追溯至南北朝,百姓點起蠟燭或油燈,通宵守夜,梁朝的庚肩吾、徐君倩有守歲的詩文。除夕時,人們會一家團聚,並有守歲的習俗,在中國、日本、越南、臺灣,家中的長輩會發給晚輩壓歲錢,韓國近代也受漢字文化圈其他地區影響而有了發壓歲錢的習俗。除了守歲之外,除夕之夜,尚有辭歲。 Category:新春習俗.

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宋史

《宋史》是二十四史中篇帙最為浩繁的史書,於元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持,與《辽史》、《金史》同時修撰。1977年,中華書局出版《宋史》標點校勘本。.

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宋体

明體(中国大陆一般称--体;臺灣有--體和--體兩種說法中華民國教育部設計之字體名稱為“教育部標準宋體”,而Microsoft Windows 作業系統內建字體名稱則為新細明體及細明體,故在臺灣有--體和--體兩種說法,港澳通常称為--體),是汉字印刷字体的风格类别。最初是在复刻临安书棚本时将笔划加以直线化,呈现出硬朗表情的一种字体。笔画有粗细变化,而且一般是横细竖粗,末端有装饰部分(即“字脚”或“衬线”),点、撇、捺、钩等笔画有尖端,属于白体,常用于书籍、杂志、报纸印刷的正文排版。.

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对联

对联又称对子,对仗工整,平仄协调,是一字一音的漢文语言独特的艺术形式。傳到越南亦出現使用喃字的對聯。.

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寒衣节

寒衣節,又稱祭祖節、包袱節、十月朝、过十月一,是中国传统节日,流行於華北,为每年的农历十月初一,是民间祭祖的日子, 相傳祖靈會在本日回返人世,領取禦寒衣物準備過冬,故人間除了祭祀之外,要燒化纸做的衣服,或者印有衣服圖樣的紙錢。也有地方只燒紙錢,不燒衣服。.

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尚武文化

尚武文化, 以武力技術、知識等作為保衛、進攻、殺傷、掠奪等諸攻防行動作戰方式的文化。 正面觀點:有助於抗御外敵或有效擊敗危及已方或友鄰時的保衛手段,達到克敵制勝之道。 反面觀點: 由於過度極端追求武力最終會傷害己身或傷害友鄰招致身敗名裂,於是發展武德精神思想文化來制御過度追求武力的濫觴。.

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小儿经

小儿经或小儿锦(),简称小经、消经是运用阿拉伯字母书写汉语(特指兰银官话、中原官话与东北官话)的一种非正规的书写文字。主要是被中国境内信奉伊斯兰教的回族、东乡族与撒拉族,为了教导启蒙儿童学习《古兰经》而所运用的。小儿经是用來拼寫漢語的拼音文字中歷史比較悠久的一套。 小儿经文字与其他阿拉伯字母文字系统一样,从右向左读写。与维吾尔语文字的写作方式相同的是在运用阿拉伯字母时,要求标出所有的元音。然而多数运用阿拉伯字母来书写的语言(如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语)仅标出长元音。这有可能是因为汉语对元音音位的重视,所以小兒經在为漢字標音时采取《古兰经》中赘余地标示短元音的方式來為漢字標出準確的讀音,而不是像维吾尔语仅用長元音來代替短元音。小儿经文字却并不标出声调。这并没有导致日常使用中出现较大的混淆。.

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尺八

尺八是吴地的一种木管乐器尺八,中国吴地传统乐器,后传入日本。竹制,外切口,五孔(前四后一),属边棱振动气鸣吹管乐器,以管长一尺八寸(约55公分)而得名,其音色苍凉辽阔,又能表现空灵、恬静的意境。由中國唐朝(日本的奈良时代)時开始傳入日本。尺八是竖吹樂器,用于宫廷雅乐的尺八被称为雅乐尺八,而现在所说的尺八一般都指代普化尺八。.

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山由族

山由族(Người Sán Dìu)自称山瑶,是越南的54个民族之一。人口12万6237人(1999年统计)。主要分布在越南北方太原、永福、北江、广宁、宣光等省的山区。 山由人是明朝末年开始从中国广东逐渐迁入越南的。他们说客家语的一种方言,写汉字。但是越南政府不将其算作华人。.

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岱喃字

岱喃字(Tày Nôm)是越南岱依族和儂族曾經使用的一種文字。其接近越南主體民族越族所用的喃字,同是基於漢字及其造字原理。.

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峰牙-己榜國家公園

峰牙-己榜国家公园(),一譯「風牙-者榜國家公園」,是位于越南广平省布澤縣及明化縣的国家公园。该公园被联合国教科文组织列入了世界遗产名錄。公园位於河内以南500公里,其南200公里為顺化市,其距省会洞海市40公里,西部與老挝Hin Namno生態多樣性保護区相邻,距老挝-越南边界线及南海北部湾均大约42公里。从河内可以使用统一铁路、河内胡志明市公路抵達該公園。2008年底起,遊客可乘飞机著陸洞海机场后到達该公园。 峰牙-己榜国家公园屬越南石灰岩山区,佔地面積2000平方公里,這和相邻的老撾甘蒙省Hin Namno生態多樣性保護区的面積相當。该公园中心区面积857.54平方公里,缓冲区面積1954平方公里。越南政府成立此国家公园是爲了保護該地區的岩溶地貌,包括300個洞穴,這是世界最大的两個岩溶地貌之一。此外,該公園还保存了北中部安南山脉生态系统。 該公園于2003年6月5日在第27届世界遗产大会上被联合国教科文组织评为世界遗产并获得全票通过。2009年4月,英國洞穴研究協會發現的世界上最大的單體洞穴,在洞內前行了約4.5公里,因遭遇巨大的方解石牆而停止。儘管如此,韩松洞依然成为了迄今为止发现的世界上最大的单体洞穴走廊。.

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崔益鉉

崔益鉉(최익현,),字贊謙,号勉庵,是朝鲜近代史上著名的儒学家、爱国者,乙巳义兵运动主要领导人之一。.

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工字梁

工字梁,是結構工程中所用的梁或柱子的構建用鋼材總稱,又稱工字鐵,因横截面如汉字“工”字而得名。按照欧拉-伯努利梁理论(Euler–Bernoulli beam theory),这种结构抗彎曲和抗剪切刚度很强,但抗扭转刚度则较差。.

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左传

《左传》是中国古代漢族先民所著的一部編年體史書,共三十五卷,十三經中篇幅最長,在四庫全書中為經部。《左传》全称《春秋左氏传》,原名《左氏春秋》,汉朝时又名《春秋左氏》, 《春秋內傳》,《左氏》。汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。.

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巴图鲁

巴图鲁(z),有“英雄”、“勇士”之意,为满洲传统封号之一,后来成为清朝时期赏赐有战功之人的封号。因其用来表彰获封之人的武功,故而又有“勇号”之称。.

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巴音郭楞蒙古自治州

巴音郭楞蒙古自治州(بايىنغولىن موڭغۇل ئاپتونوم ئوبلاستى),简称巴音郭楞州、巴州,是中华人民共和国新疆维吾尔自治区下辖的自治州。位于新疆维吾尔族自治区的中部。自治州首府库尔勒市。面積471,526平方公里,占新疆总面积的四分之一,是中国面积最大的地级行政区。巴州汉族人口比例约59%,蒙古族人口比例约3%。 巴州石油天然气资源十分丰富,还具有丰富的太阳能资源。另外,巴州和静县的巴音布魯克草原,是中國第二大草原,面積約2.5萬平方公里。.

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上古汉语

上古汉语指的是先秦至漢朝时期的汉语,其語音依照演進又可細分先秦音系與漢代音系。因為上古汉语的构拟不建立在歷史比較語言學的基础上,因漢字非拼音文字,故不能從據於不同時代的「拼法」來推斷古讀音。此一原则和印欧语不同。 上古音研究的基本方法是从中古汉语(《切韵》音系)倒推上古音。在中古音的基础上,可以用《诗经》的韵部和谐声系列(形聲字)来推测古代的发音,还可以用汉语方言的存古特征和一些外部证据(汉藏语系、壮侗语系、苗瑶语系等语言中的汉语同源词和借词)。.

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上古日語

上古日語,日語稱「上代日本語」,指奈良時代及其以前使用的日語古語。.

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上海话

上海话,又稱滬語,是主要分布于上海的语言,吳語方言,屬吴语太湖片苏沪嘉小片。上海话也是现代吴语諸方言中最强势的一支,在江浙一带乃至全国及海外华人社区都有一定的影响力,因此有人将其当作吴语的代表。历史上的上海对外移民风潮,使得上海话的影响范围不断扩大,如在港臺以及美国、日本、澳洲等国,上海话亦有一些使用者。随着遷入上海的非江浙移民大量增加以及上海话近數十年在學校、電視、廣播等受到的諸多限制,导致相當一部分上海人的上海話水平下降,乃至与上海话息息相关的本地文化逐渐流失。.

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帝雉

帝雉(學名:Syrmaticus mikado)又稱台灣帝雉、黑長尾雉,俗稱羅漢腳雉、海雉、烏雉,是台灣特有的長尾雉屬鳥類,分布於台灣的中、高海拔山區,最高曾見於3850公尺附近,是台灣的雉科鳥類中棲息於最高海拔者。帝雉被列為世界近危鳥類,與台灣藍腹鷴同被列於國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄中。帝雉也是所有台灣特有種鳥類中體形最大、羽色最高貴的,因而台灣推動選其為「國鳥」。帝雉的形象還被用在1000元新台幣紙鈔的背面,以及中華航空於2016年引進的新型客機空中巴士A350。.

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中埠頭車站 (大阪府)

中埠頭車站(,「埠頭」在日文中意指「碼頭」之意)是一個位於大阪府大阪市住之江區,由大阪市高速電氣軌道(大阪地下鐵)經營的鐵路車站。中埠頭車站是該公司所擁有的中運量輪式大眾運輸系統(新電車)路線南港港城線(南港ポートタウン線)沿線的一個小車站,車站編號P11。除了客運業務外,由於曾經是(OTS)新電車科技港線(ニュートラムテクノポート線,今南港港城線的一部份)的終點站與原大阪市交通局所屬新電車路線的銜接點,因此南港港城線的車輛基地是設於本站。.

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中华字海

《中华字海》曾是收录汉字最多的大型字书(后被收字106230的中華民國教育部《異體字字典》取代Kuang-Hui Chiu, Chi-Ching Hsu,, 2006年于國立臺北大學)。由冷玉龙、韦一心主编。中华书局、中国友谊出版社1994年出版。.

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中华人民共和国宗教

中华人民共和国宗教,指中华人民共和国(中国)人民信仰的宗教,中國是世界上人口最多的國家,据统计中國大陸上,中國人大多信仰中國民間信仰(包括地方宗教、祖先崇拜、儒教、道教、佛教)、無宗教信仰或無神論,佔73.56%;佛教徒15.87%;道教與中國民間信仰者7.6%; 基督宗教(包括天主教、東正教、新教等)2.53%,伊斯蘭教1.45%For Chinese Family Panel Studies 2014 survey (which surveyed a sample of 19,260 people) results see and.

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中华人民共和国居民身份证

中华人民共和国居民身份证是用于证明居住在中国大陆境内的居民(仅限具有中国国籍的居民)的身份证件。.

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中华人民共和国文化

中华人民共和国文化是中華人民共和國于1949年成立後,以唯物論為主體,詮釋民主科学、共产主义與中国传统文化并發展出來的现代及当代文化。中华人民共和国文化受近代西方发达国家的影响深远。 中华人民共和国成立至今,在文化上的演进主要经过了建国初期的“百花齐放、百家争鸣”,“文化大革命”和“改革开放与全球化”三个时期。文革期间,大量的珍贵文化遗产被破坏和损毁,很多艺术活动和手工艺制作被禁止,除共產主義之外的其他思想亦被重重限制。20世纪80年代改革開放后,外来的思想随着全球化不断涌入,中国产生了相应的流行文化,网络文化等。90年代末互聯網引入中國后,中國的言論環境開始轉變。随着互联网日益发展,中國政府對網絡言論的審查也日益嚴重。同時,中国公民的維權意識日漸升高,與專制制度的對抗時有发生。電視、電影、文學等受到审查制度的制约,導致不少自由派人士颇有怨言。.

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中华民族

中華民族,是一個政治及國族概念,亦是中國近代民族主義建立國族的重要概念,該詞最早在晚清由建構和完善「維新派」的民族理論的梁啟超所提出,梁啟超的「中華民族」理論的前提,是在現階段承認中國境內各歷史-文化群體之間原本存在的差異和多元現象,但同時也樂見其一體化的趨勢,希望建立有如美國的國家,在未來成為無差別的大民族。 晚清時期,面對列強的威脅,中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感,其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治,不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ,形成主張「驅除韃虜,恢復中華」的「革命黨」,而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外,清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下,對於中國族群關係「從多元到一體」的認知,影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。中日甲午戰爭後,清朝出现了最为严重的民族矛盾,由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命,日益威脅著滿清統治權。為了度過自身低潮的統治時期,清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間,取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識,「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策,將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派,兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後,主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張,接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策吳啟訥,。 中華民國建國後,五族共和與民族融合的口號廣為流傳,更隨著諸多學者的提倡而廣為人知。當今中華民國學術界主張中華民族是以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣原住民及其他民族為組成 ,而中華人民共和國成立後的憲法定義中國現今有56個民族,包括漢族和55個少數民族。 在歷史淵源上,中華民族可追源到漢族的神話炎黄起源,而在現代則包含在中國境內非漢族的少數族群,在某些情況下延伸包括中國境外的華人或未必有中國國籍的海外華人,故中華民族並不是單純的民族、種族、公民的人群分類概念,而是政治詞彙,其定義可因歷史、政治及國族立場不同,在族群內涵及地理範圍上或有差異。 關於中華民族的概念變遷,歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。.

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中华朝贡体系

中國朝貢體系是最为典型的朝贡体系,这是自公元前3世纪开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东南亚和中亚地区的國際關係體系。东亚朝貢體系乃以中国中原帝国为主要核心的等级制星状政治秩序体系,中原王朝以天朝自居,透過冊封,結合儒家思想體系,往外推拓(详见:曾向中原王朝朝贡的政權列表)。政治名義上藩屬國都向中國稱臣,中國不管各藩屬國之間的關係,所以是以中國為中心的星狀架構。古代中国与周边国家之间曾以进贡与赏赐的名义进行贸易,称为朝贡贸易。贡品同时也如齐桓公伐楚,藉口之一是楚国没有向周天子进贡祭祀用的包茅。 而在某些时期,中原王朝由于种种原因也向其他强势的民族或国家进贡。.

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中古汉语

中古汉语使用於南北朝、隋朝、唐朝时期,继承自上古汉语,后来发展为近代汉语。現代語言學家根據當時的文獻資料重建出其特徵。 对于中古汉语和近代汉语(有材料稱爲近古汉语)的分界,有很多不同的意见,大多集中在唐宋时期的归属上。还有学者把中古汉语分为两个阶段,早期中古汉语以切韵音为代表,晚期中古汉语以韵图为代表。.

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中古日語

中古日語是日語的一個階段,繼承自上古日語,先行於中世日語。盛行於9世紀後半葉至12世紀的平安時代中晩期(斷代有争議)。.

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中山市

中山市(官方音译:Zhongshan;传统外文:Chungshan)是中华人民共和国广东省下辖的地级市,位于珠江三角洲中南部,珠江出海口西岸。 中山旧称“香山”,因境内五桂山多奇花异卉而得名。北宋《太平寰宇记》记载:“地多神仙花卉,故曰香山”。近代以来,涌现了中华民国国父兼首任临时大总统孙中山、首任国务总理唐绍仪等名人。1925年,为纪念刚刚去世的孙中山,香山易名为中山。 中山市总面积为1,783.67平方公里,南部是以五桂山为主的低山丘陵区,北部是平原河网区。常住总人口314.23萬人(2010年人口普查),民族以汉族为主,通用语言为中山話、粤语和普通話,還有一小部分本地人講閩語或客家話。 中山市是珠三角经济圈的9个地级市之一,是一个以外向型经济为主的工业化城市。中山市凭着城市绿化率高、环境卫生状况良好等条件,近几年陆续荣获联合国和中国政府的一些城市荣誉,在城市绿化、环境卫生方面的建设位于中国城市的前列。.

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中世朝鲜语

中世纪朝鲜语指的是高丽王朝至朝鲜王朝中期(10世纪到16世纪)的朝鲜语。由于高丽在这一时期的首都位于开城,因此这一时期的朝鲜语主要以开城的口音为基准。 其中一部研究中世朝鮮語重要的文獻是《鷄林類事》(계림류사),記錄了數百個朝鮮語的詞彙,這些詞彙在1103年用漢字記錄,由於用漢字記錄,所以對了解中世朝鮮語作用有限。 訓民正音,或稱諺文,在1443年創製,並在1446年的9月或10月由朝鮮第四位皇帝世宗大王頒佈。 訓民正音對於朝鮮人是全新和地道的,作用是讓不懂漢字的人可以和準確和容易地閱讀和書寫朝鮮語,因此10月9日被定為南韓的「諺文日」。.

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中世日語

中世日本語(ちゅうせいにほんご)是位於中古日語和近世日語之間時的日語,是日語的一個發展階段。在這個時期,從古代日語帶來的特徵大多數都已丟失,更接近現在的日語。若再詳細去分辨的話,中世日語還可以依時期,把這從12世紀到16世紀之間的500年分為前期及後期。前期中世日語大約相當於平安時代末的院政期到鎌倉時代所通行的日語,而後期中世日本語大約相當於室町時代的日語。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早见于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期,中原地区开始出现聚落组织;公元前27世纪左右出现方国,以共主為首的制度;前20世纪开始,古代中国进入世袭的封建皇朝阶段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後,中國废除君主制,实行共和制,清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中华人民共和国,形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位,其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工业革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中国純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳,中国在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中国经济發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响,形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等,传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化,春节(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家,以夏历为历法,以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类,因材施教」开始办私塾培养人才,汉朝时采用察举推选政府官员,隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外,中国歷朝歷代都设有史官,因此保存有十分详尽的历史资料,如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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中國2010年上海世界博覽會

中国2010年上海世界博览会(Expo 2010 Shanghai China),简称上海世博会,是第41届世界博览会,于2010年5月1日至10月31日在中国上海举行。该世博会是中国首次举办的综合性世界博览会,也是首次由发展中国家主办的世博会,共有256个国家、地區、國際組織參展,吸引世界各地7308万人次参观者前往。该世博会主题为“城市,让生活更美好(Better City, Better Life)”,雖經歷全球经济危机,但目前最新资料显示,中华人民共和国政府在上海世博会的总投资额达450亿美元,是史上最大規模的世界博览会,远超2008年于北京举办的第29届奥运会。.

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中國姓氏

中国的姓氏,一般是以一个汉字为姓。也有少数的是两个或以上汉字组成的姓,其中很多是少数民族的姓氏的音译。.

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中國發明

中国是世界上部分重要发明的发源地,包括古代中国四大发明:造纸、指南针、火药、印刷(包括雕版印刷与活字印刷)。下表包括四大发明以及其他最早出现在中国的发明。中国人独创的发明涉及机械学、水力学、数学,这些学问应用在计时、冶金、天文、农业、工程、乐理、工艺、导航、以及军事上。时至战国时期(前403年至前221年),中国已拥有先进的冶金技术,包括高炉和熔铁炉,而工匠至汉朝(前202年至220年)才掌握百炼钢与铣铁重熔的技巧。后来在宋朝(960年至1279年),复杂经济制度的崛起促使了如纸币的发明。中国人至少在10世纪之前发明的火药引发了一系列独一无二的发明的诞生,如火枪、地雷、水雷、手铳、爆炸炮弹、多节火箭、以及带气动翼及爆炸酬载物的火箭弹。中国古航海家靠著十一世纪发明的指南针及一世纪发明的尾舵等的帮助,让船隻得以穿越远洋到达非洲东部和埃及。至于水力钟表机构,古代中国人自8世纪起已使用擒纵机械,而自11世纪起使用环状传动链条。中国亦建造了由水车舵轮驱动的大型木偶剧院,以及由明轮所驱动的侍酒机器人。 于约前7000年形成的裴李岗文化及彭头山文化代表了最古老的中国新石器时代文化Bellwood (2006), 106.

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中國話 (歌曲)

〈中國話〉是收錄於S.H.E《Play》專輯的首波主打歌,由中國創作人鄭楠作曲,並和作詞人施人誠共同填詞的歌曲。跳脫以往主打歌的模式,挑戰中國最傳統的繞口令,並融合電子、舞曲、嘻哈、RAP,是繞口令與RAP混血的新曲風。 2008年北京奥运会期间,该歌曲也作为男子跳水比赛赛场的背景音乐使用。.

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中國文化史

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言,漢字的誕生時間尚難以考證,相傳伏羲作八卦,倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文,近些年又有更早期文字發現的報導,如距今五千多年前的高郵陶文等。中國早期就有敬天祭祖的傳統,注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代,帝王與諸侯分而治之柳詒徵:《中國文化史》 。周朝末期進入春秋戰國,產生了諸子百家,漢以後成為儒家社會,東漢前後道教的興起、佛教的傳入,都成為中國文化的重要元素。 西洋文化自明代時傳入中國,在清末和民國初年產生了重要的影響,其中形成于西方的近代科學技術推動了中國文化的進步,而形成于西方的民主政治觀念和馬列主義思想等文化也給中國帶來了巨大的影響。總而要之,或謂自太古至秦、漢,為中國人創造文化及繼續發達之時期;自漢末以來,則為中國文化中衰之時期 。在中國大陸,隨著改革開放以後市場經濟的逐漸興起,复兴中华传统文化与政治民主化成为一个社会趋势。 中国的政治文化主要经历了四次较大的转型,商周之变确立了男尊女卑制度、森严的等级制度和繁琐的礼节,周秦之变确立了君主集权制度、官僚体制和“儒表法里”的政治文化体系,宋元之变使得传统的专制模式日趋僵化并开始严重禁锢思想和阻碍社会的进步,晚清至21世纪则是中国从封建专制社会向近现代民主社会转型的曲折的过渡阶段(尚未完成)。.

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中国历史

中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年(前1300年算起);從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年;从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年(前2070年算起);從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年(前2698年算起);從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」(這也是傳統民間認知上的長度);從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年;從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦,黃帝時代倉頡造文字;而近代考古發現3,350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史,據考古資料顯示,約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代,中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時,原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史,夏朝已經開始君王世襲,周朝建立完備的禮制,至東周逐漸解構,秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度,並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降,民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳,先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日,中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國,而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣,維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察,中國古代人口主要由自由人構成,私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權,人口由士、農、工、商等構成,其中以從事農業的自由民為主體,是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會,一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業,手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通,促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時,國際貿易早已起步;隋唐時大運河的開通促進南北貿易;唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設,更使各國文化、物資得以交流;唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢,宋代時出現紙幣;元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮;明朝中葉實行海禁,清代則受到西方國家海上發展的影響,海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度,實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立,起先為公有制的計劃經濟社會,改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型,該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟,同時1980年代以來工業化發展迅猛,數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者(目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億)。加入世界貿易組織之後,中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.

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中国南方电网

中国南方电网有限责任公司,简称中国南方电网(China Southern Power Grid,CSG),成立于2002年12月29日,是中华人民共和国原国家电力公司经过电力体制改革后分离出的两家电网企业之一(另一家为国家电网公司),负责投资、建设和经营云南、贵州、广西、广东、海南五省的包括输电、变电以及电力调度等电网业务。2016年位居世界五百强第95位。 中国南方电网下设超高压输电公司、调峰调频发电公司、教育培训评价中心、招标服务中心4家分公司;广东、广西、云南、贵州、海南电网公司,广州供电局有限公司、深圳供电局有限公司和南网国际公司8家全资子公司;以及南网科研院、南网综合能源公司、南网财务公司、南网传媒公司、鼎和财产保险公司5家控股子公司;员工总数31.6万人。公司总部设在广东省广州市天河区珠江新城华穗路6号。.

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中国史学史

中國史學之發展,可分為古代、近代、現代三個階段。古代史學史,包括先秦、秦漢、唐朝、清朝乾嘉時期,中唐以後設置史館,纂修實錄,並形成修史制度。鴉片戰爭之後,中國傳統史學引入西學史學方法。.

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中国史前文化

中国史前文化指中国石器时代的文化。石器时代又区分为旧石器时代、中石器时代、新石器时代和铜石并用时代四个阶段。人类由古猿分化出来以后,大约经历了二三百万年的发展过程,才产生文字。.

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中国大百科全书

《中国大百科全书》由中国大百科全书出版社出版,是中華人民共和國第一部大型综合性百科全书,也是世界上較大规模的百科全书之一。全书编辑过程历时15年(1978年-1993年9月18日),共有2万多位专家参与编写。.

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中国书法

中國書法是汉字的书写艺术,也是東亞書法的代表。所以以漢字為依托的角度看,中国书法是一种很独特的视觉艺术,但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化裏产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。 書法是中國藝術的重要組成部份。其表現形式是依附於漢字的藝術,而漢字屬於表意文字,筆劃的組合變化多端,與其他民族的拼音文字相比較,漢字更富於造形性。加上漢字書法不僅有一套完整的筆法(點、橫、撇、豎、鈎等),更加有一套成熟的審美體系。依循漢字的結構規律,變化組合,就可以表現出千姿百態的書法藝術,創造出不同面貌和情趣的美感。 书法是中国土生土长的艺术,有自身悠久、深厚的传统,是琴棋书画四艺之一。在中国古代,书法具有非常高的参与程度,一般的知识分子都付出不同程度的努力学习书法,产生了数量众多的书法家。中国自从秦汉以来的各个朝代,都相当多的书法作品被创造出来;其中最优秀者成为皇室、贵族和文人最珍贵的收藏品。此外,中国书法有丰富、完整、一脉相承的理论体系,这表明书法在中国古代已是一门很成熟的艺术。 中国书法有非常好的生活基础,很多完美的书法作品是以书信、诗词手稿、碑文、墓志铭、牌匾、屏风、室内装饰品等形式存在的,这些作品大多具有文字内容和书法的艺术美相得益彰的特点。中国书法与中国绘画、篆刻、舞蹈、音乐等艺术形式相互影响。 中国书法受到中国古代当权者和知识分子的重视,具有一定的书法水平是中国古代知识分子的基本素质之一。很多皇帝本人非常重视书法的学习,有的皇帝甚至有很高的水平,是有名的书法家。中国书法直接影响了日本、韩国等地书法的发展,尤其是其中以汉字为书写内容的部分。.

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中国书法史

中國書法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来,中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品,这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术,有丰富、完整、一脉相承的理论体系,很多理论著作是书法家艺术实践的总结,极大地影响了后人的书法学习和创作。.

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中国人民银行

中国人民银行(简称人民银行、人行或央行;英語:People's Bank of China),是中华人民共和国的中央银行,也是中华人民共和国国务院的组成部门之一,总行位于北京。 中国人民银行成立于1948年12月1日,由原华北银行、北海银行和西北农民银行合并而成,設立時总行设在石家庄,1949年遷往北京。2005年8月10日,在上海设立中国人民银行上海总部。 《中华人民共和国中国人民银行法》第一章第七条规定:“中国人民银行在国务院的领导下,依法独立执行货币政策,履行职责,开展业务,不受地方政府、各级政府部门、社会团体和个人的干涉。”同时,中国人民银行是世界上资产最多的中央银行。.

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中国传说时代

传说时代,又稱傳疑時代,是指依靠口耳相传所描述的远古历史时代,是中國地區古代傳說和神話的一部份,在汉字记载出现之前,历史靠世世代代的口述而流传,这些内容到后來才被文字记录下来,成为文献中的古史传说,中国古代文献里有丰富的古史传说内容,从中可看出中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。.

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中国切音新字

中國切音新字是清末拼音字方案中最早的一种。卢戆章创制,他用“两字合即成音”的方法,仿拉丁字母笔形制定字母55个,于1892年出版《一目了然初阶》,次年出版《新字初阶》(两书都是中国切音新字厦门腔),在厦门一带推行10多年。1906年后,字母改用汉字简单笔画,韵母居中粗写,声母按四声细写在韵母的4角,增订为官话,福州,泉州,厦门,广东六种。至1915年又有修订。他的新字方案前後有3次改變,隸屬假名系。.

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中国公路零公里标志

中国公路零公里标志是位于中华人民共和国北京市天安门广场的中国公路零公里的标志。该标志于2006年9月24日正式镶嵌在天安门广场南侧,正阳门前两座石狮之间。中国公路零公里标志为青铜合金铸造,采用了中国文化中天圆地方的理念,外方内圆。而且由于该标志位于北京中轴线上,故为对称图形。 该标志是在公开征集的作品中选出。获选标志为清华大学美术学院教授华健心所在的装潢艺术设计系成立的“零公里”标志设计创作组设计的“四方神”。 标志图案的正中是阿拉伯数字 0,四周由中文中国公路零公里点和英文Zero Point of Highways, China环绕,在外侧分别有青龙、白虎、朱雀、玄武的图案对应东、西、南、北四个方位,然后是向四周发散的线条,整体形象似中国古代的车轮。在图案的最外侧,还有四个菱形方块,分别有标记东、南、西、北的汉字以及对应的英文缩写,呈纵向排列。.

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中国货币史

中国货币有着悠久的历史,早在先秦时期就出现了多种通用货币。中国於公元九世纪发行了人类历史上第一种纸币——交子。到了元代,中国发行了世界上第一种法定货币——钞。.

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中西文化論戰

中西文化論戰源於1962年2月1日,李敖在台灣《文星》雜誌以《給談中西文化的人看看病》一文掀起中西文化論戰,与胡秋原、劉述先等人开始筆戰,参加论战者,支持李敖的有居浩然、许登源、洪成完、何秀煌、陈鼓应等人,支持胡秋原的有徐复观、郑学稼、任卓宣、徐高阮等人。這個話題後來分成兩個部份,一派討論胡適究竟有多大的學問,由任卓宣、鄭學稼與李敖對打,另一派討論“全盤西化”的問題,由胡秋原、劉述先與李敖對陣。.

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中文信息处理

中文信息处理是指用计算机对中文的音、形、义等信息进行处理和加工。中文信息处理是自然语言信息处理的一个分支,是一门与计算机科学、语言学、数学、信息学、声学等多种学科相关联的综合性学科。信息处理技术在现代有广泛的应用,从1980年代开始,中文信息处理进入了快速发展阶段,并极大地提高了中文社会的信息处理效率。 中文信息处理分为汉字信息处理与汉语信息处理两部分,具体内容包括对字、词、句、篇章的输入、存储、传输、输出、识别、转换、压缩、检索、分析、理解和生成等方面的处理技术。 基於歷史、國家疆域、政治等各種問題,中文信息处理系統所需要處理的文字,有時不仅包括简体汉字、繁体汉字,也包括藏文、蒙文、壮文、维吾尔文等大量少数民族的文字,周邊國家的日語假名、諺文,还包括古汉语文字、西夏文、契丹文等各種不同的文字。 中文信息處理可以從硬體及軟體兩方面去看,以下詳述中文信息處理的發展歷史、現況及未來發展等多方面的面貌。.

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中文维基百科

中文維基百科是网络百科全书-维基百科協同寫作计劃的中文版本,使用白話文及橫式書寫。 该百科成立于2002年10月24日,由非盈利组织维基媒体基金会维持运作。截至(UTC),总计条条目,页面编辑次数次,注册用户人。.

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中文译名

中文译名,是指将某个非中文的人名、地名等翻译成中文后的名称。由于中文的文字是使用汉字而非拼音文字,因此对于使用拼音文字进行拼写的人名、地名来说,需要将有關的拼音文字的发音汉字化,才能变成中文名字(而不是直接采用其拼音文字或拼音文字的改写)。例外的是汉字文化圈的日语、韩语及越南语,其译名一般使用原文的汉字(或改写)。将拼音文字的发音汉字化,一般是採用現代標準漢語,但是港澳地區等则採用廣州話,南洋華人採用閩南語。 对于一些特殊领域(如天主教)的名字,有一套特殊的标准。另外,有外国官方机构为方便世界华文传媒采访,亦会为当地官员编写一份官方译名列表。有时国外有华裔血统的名人也有因为传媒误译而发表声明订正,例如柬埔寨首相洪森曾在2003年向传媒发新闻稿指出,他姓名的汉字写法应该是“雲升”注1。 中华民國時期譯名準則未確立。同一個地名,往往造出多個中文譯名,造成混亂。社會上引起了統一地名翻譯的討論。當時提出的原則有:.

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中文資訊交換碼

中文資訊交換碼(Chinese Character Code for Information Interchange,簡稱CCCII)是於中華民國政府為使中文資訊交換更加便利化,所發展的字符集和編碼方案,作為中文交換碼之用途。但由於此方案不如CNS 11643般是官方標準;更因為每個字要用上三個位元組儲存,較Big5花儲存空間,沒被電腦業界接納。現在只用於台灣、美國各大學圖書館檢索系統。香港各大學圖書館在2003年由舊有的CCCII系統換成UTF-8。.

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中文軟體

中文軟體指的是專門為了中文資訊處理使用所設計的軟體。包含但不侷限於中文系統(外掛)、中文輸入法、中文字形、中文自然語言處理、中文編程語言,如周蟒(ZhPy)等。.

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中文输入法

中文输入法是指为了将汉字输入计算机或手机等電子设备而采用的编码方法,是中文信息处理的重要技术。一般可分類作拼音输入法(如:漢語拼音輸入法、注音輸入法、粵拼輸入法)、字形输入法(如:倉頡、大易、五笔、郑码),以及混合音、形兩者的音形码输入法。 中文输入法是从1980年代發展起来的,中间为几个阶段:单字输入、词语输入、整句输入。对于中文输入法的要求是以单字输入为基础达到全面覆盖;以词语输入为主干达到快速易用;整句输入还处于发展之中。.

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中日关系

中日關係(),指中华人民共和国和日本国之間的雙邊關係。在汉唐时期,中华文明在政治、经济、文化、宗教和科技等很多方面都对日本产生了深远的影响。但在日本明治維新後到1945年二戰結束前,中日间发生了多次军事冲突及全面战争,形成了战后两国的政治格局并影响了以后的中日关系。1949年中华人民共和国成立后,日本仍与中华民国保持外交关系,直到1972年才与中华人民共和国建交,同時與中華民國斷交。現時中華人民共和國將兩國關係稱為「戰略互惠關係」,然而兩國事實上並未達到戰略互惠。而且在歷史认识問題和經濟等方面均存在許多矛盾。.

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中日韓圍繞字元及月份

中日韓圍繞字元及月份(Enclosed CJK Letters and Months)是Unicode中的字元(3200–32FF),帶圓圈、括弧、括號、用於信件、電報中,包含漢字、朝鮮語諺文字母,和片假名字元,電報十二個月的符號和來自21個數字較大的字符集。.

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中日韓統一表意文字

中日韓統一表意文字(CJK Unified Ideographs),也稱統一漢字、統漢碼(Unihan),目的是要把分別來自中文、日文、韓文、越南文、壮文、琉球文中,起源相同、本義相同、形狀一樣或稍異的表意文字,在ISO 10646及萬國碼標準賦予相同編碼。 所謂「起源相同、本義相同、形狀一樣或稍異的表意文字」,主要為汉字,包括繁體字、簡化字、日本漢字(漢字/かんじ)、韓國漢字(漢字/한자)、琉球汉字 (漢字/ハンジ) 、越南的喃字(/Chữ Nôm)與儒字(/Chữ Nho) 、方塊壯字。 此計劃原本只包含中文、日文及韓文中所使用的漢字,舊稱中日韓(CJK)統一表意文字(Unified Ideographs)。後來,此計劃加入了越南文的喃字,所以合稱中日韓越(CJKV)統一表意文字。.

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常用字

常用字是指中文中經常用到的汉字,通常有數千字。中國大陸、台灣和香港都有自己的常用字標準。.

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东乡族

東鄉族是中華人民共和國的一個少數民族,他們自稱為撒爾塔人(Sarta 或 Santa)。主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州東鄉族自治縣以及積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣,少數分布在甘肅臨夏縣、和政縣、廣河縣、康樂縣、臨夏市、蘭州市、定西地區和甘南藏族自治州等地。還有一小部分散居在新疆维吾爾自治區、青海省和寧夏回族自治區等省區。人口為621500人(2010年統計)。.

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东亚

东亚泛指亚洲東部,包括中國大陸、日本列島、朝鮮半島和蒙古以及臺灣等地,面积约1170万平方千米,东亚总人口超过16亿。.

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东洋航空

东洋航空(越南語:Công ty Hàng không Đông Dương,漢字: 公司航空東洋),又称為印度支那航空(中文)或Air Speedup(英文),是越南第五個成立的民用航空公司,為越南兩個私人航空之一。越航的前身是Air Speedup民用航空局,於2008年正式改名為印度支那航空公司。 經營越南國內三個航線,共有2架飛機。.

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世界一家親

《世界一家親》是華視教育文化頻道社會教育節目之一,主要是教導外籍勞工中文的注音符號及國字等。主要的對象是泰國、越南、菲律賓,以及印尼等外籍新娘或勞工等;每集節目長達三十分鐘。.

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世界交通史

在人類發展歷史的上古時代中,世界各地民族之間的互動以及對外交通就遠遠超越今日的人們對他們所理解之程度並且還更加頻繁,然而古代人們也並沒有因為交通工具的簡陋就因此讓他們活動範圍縮小或侷限在一個區域,相反的他們的活動範圍若與今日現代化國家與民族之間的互動往來相比較的話,事實上古代各個民族間往來交流也不會差到哪裡去;即使是與西亞、地中海文明區相隔甚遠的中國文明,於上古時代與西方世界交通也是不受天然屏障的局限。 實地的研究古代各個文明的發展路程會發現古代各地的民族並不是各自完全獨立發展他們各自文化的,從很多考古遺物顯示出他們彼此之間是有相互影響的訊息,縱然與今日世界各國交通發達相比較下,或許古代各地沒有那麼活絡,但是他們還是有往來交通的痕跡,從這裡可以得知古代民族的交通狀況即是今天歷史學界應該亟待暸解的一個課題,由交通史的研究能夠找到許多現代歷史著作中它們所缺漏與忽略的部分。而這裏主要以中國歷史為主要闡述重點,並且連結中國文明與西方文明、印度文明交通為主要的敘述方向,並試圖找出中國與美洲來往、哥倫布到達美洲之前歐洲與美洲的來往紀錄,闡述其各自對外交通。 這裏不論述戰爭引起的交通,只純粹探討和平時期交通狀況。主要採用考古出土史料文物、文獻紀錄來剖析民族交通的概況,並輔以其他各民族之間的往來狀況所遺留的疑點來參考,以此管窺古代民族交通與文化交流的情形。以下章節分段以發源地、主要根據地對外界交通為主要劃分標準,因此即使有跨越歐亞非三洲的帝國,即以其發源地當做基準。.

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世界人名翻譯大辭典

《世界人名翻譯大辭典》由中國對外翻譯出版公司出版,新華通訊社譯名室編輯,是中華人民共和國第一本提供規範化人名翻譯的工具書。本书有姊妹篇《世界地名翻译大辞典》。.

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市是一個國家之行政区划单位,通常運用於城市,有時會另稱「建制市」以便與地理學或文化(約定俗成)上的都市區別。市建制基本反应其城镇化水平和城市化发展趋势。一個市通常會劃分為數個行政區,以方便政府之治理。 以下主要敘述漢字文化圈內之地區所定義的「市」。日本自1888年起在具有城市規模的地方實施市制,中國在民國建立後亦跟進採用,目前已廣泛使用於漢語環境之中。.

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三叠字

三叠字是指汉字中一类由三个完全相同的部分所组成的叠字。现将已知的此类字列于下表:.

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三好市

在日本的愛知縣和德島縣有兩個同樣名為三好市的城市。.

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九字護身法

九字真言是指祝唸「臨兵鬥者皆陣列前行」九个汉字的護身法術,又名六甲咒语、六甲秘祝、奥义九字,为中国道家和兵家盛行之秘术,典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段。 而「臨兵鬥者皆陣列在前」在中國民俗界被認為是传入日本后誤抄所致。在抄录这九个字时把「皆陣列前行」誤抄成「皆陣列在前」,后也成為日本密教與修驗道的山伏所重视的咒法。另有一說「臨兵鬥者皆陣列在前」是衍化出來產物,從佛教「九會壇城」中的「靈鏢統洽解心裂齊禪」演變而來。 在一些通俗的小說、漫畫中也被作為忍者的忍術咒語,與奇門遁甲混同變成一種新興再創作文化。並随着日本动画片在世界各地盛行,这九字真言遂为大众所熟知。 祝唸九字護身法時常輔以在空中畫字--或連續結手印(有九个手印与之一一对应)。.

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九方輸入法

九方輸入法是由香港的九方科技控股有限公司發明的一種中文字形輸入法。亦通常被稱為「左二右一輸入法」,此種輸入法的最大特色是用家只需要使用鍵盤右方的數字鍵位置,即可輸入漢字。這輸入法僅使用九個數字,每個字按照畫面指示按數字鍵三次,再翻頁選擇漢字可就;不過代價是經常要看螢幕選擇,不適宜於輸入大量文字。其輸入速度和速成輸入法相若,但因為要額外下載試用版或付費購買正式版,在香港辦公室並不常見。如不想購買,也亦可以到雅虎香港字典裡使用網上版九方輸入法。 九方輸入法支援Android、Microsoft Windows、Mac OS X、iPhone OS、Symbian(S60)、Windows Mobile、BlackBerry OS 以及Palm OS等作業系統。.

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书法

書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面:「使用」與「審美」;橫向跨越文字兩個層面:「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有:.

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平假名

平假名()是日语中表音文字的一种。平假名是从中文汉字的草书演化而来的。早期平假名多為日本女性所用,且多作抒情之文,故謂女文字、女手;男性則以漢字為主,述史、論文,稱男文字、男手。男性若用假名,亦多用片假名作漢文注釋之用。可見早期平假名地位不高。直到紀貫之撰《古今和歌集》,以假名起序置於篇首,首開「歌論」先聲,證明假名文學的價值,才奠定平假名的地位。其後紫式部《源氏物語》的流行,亦對平假名之流傳有所貢獻。現 平假名在歷史上一直未標準化,一音有多種寫法。現行的形式係於1900年(明治33年)《小學校令》施行以後,以「一音一字」固定下來。而歷史上出現、今不再使用的假名字體,則成為變體假名,偶爾還能在商家招牌見到。 現代日语中,平假名常常用来表示日语中的固有詞彙及文法助詞;為日文漢字表音時一般也使用平假名,稱為振假名。部分文獻記載平假名是由學問僧空海所創製,可是這說法遭到質疑:反對的人認為,平假名形成的起因,應是當時日本人把漢字作約定俗成的簡化,並非一人之功。.

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平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。.

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平和体

平和體是中國書法家貝威揚所創的漢字書法字體,取孫過庭《書譜》中所倡“志氣平和,不激不厲”之意而得名。該字體在跌宕起伏的運筆中尋求整體的平穩,故而具有獨到的寫意效果。 經方正集團開發的平和體計算機字庫,廣泛用於美術、標題、廣告等領域。.

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平話字

平話字(),也称作“福州話羅馬字”(),是19世紀早期來福州的英美傳教士根據福州話韻書《戚林八音》設計出的一種羅馬化文字,英文也稱作“Foochow Romanized”。平話字從最初的方案到標準化經歷了一系列的變化,於19世紀下半葉定型。 在19世紀到20世紀上半葉,平話字一度興盛於福州話通行區的教會内,《聖經》、《讚美詩集》以及大量的傳教作品都使用了平話字。一些教会学校将平话字学习列入课程当中,比如福州陶淑女中和格致书院。在當時,福州本地百姓會說官話會寫漢字的人很少,而相對易學的平話字便成爲了信徒書寫母語的首選。 和閩南語白話字不同,平話字從未走出教會的圈子步入民間,而且即便是教會的人,也並不是每個人都會平話字。隨著近一個世紀來的國語運動的發展,如今,平話字已然為人所遺忘。目前,由維基媒體基金會協作之閩東語維基百科便是以平話字及漢字作為書寫文字,算是首次走出民間做為知識推廣的媒介。.

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平龙认

《平龙认》是德国东方学家朱利斯·克拉普罗特在1807年发表的学术论文中提到的一部中国唐代堪舆学著作,克拉普罗特在他的论文中展示了平龙认三个汉字并摘录和翻译了该书的一些章节。除了克拉普罗特的论文之外,没有任何关于这部书的记载和实物传世。有学者认为,《平龙认》中提到的“阴气”是世界上最早的关于氧气的观测记录;也有学者认为《平龙认》是一部杜撰的伪书。.

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平文式罗马字

平文式罗马字()是一種使用罗马字母来为日语的发音进行标注的拼音方式,是幕末時代至日本行醫的長老教會美國籍牧师詹姆斯·柯蒂斯·赫本所设计,首見於他在1867年所撰著的日英辭典《和英語林集成》,是第一套在假名與羅馬拼音之間有嚴格的一對一關係之日文標音系統。 平文式罗马字又經常譯為赫本式罗马字或黑本式罗马字,但由於在初版的《和英語林集成》封面作者欄,赫本是採用「美國平文」這漢字名稱自稱,而成為「平文式」這譯法的典故。日本政府雖曾在1937年時頒佈訓令式羅馬字嘗試取代平文式羅馬字的使用,但伴隨著戰後駐日盟軍總司令部要求各市鎮的道路入口需以平文式羅馬字標示地名,平文式的使用不減反增,於是日本政府又在1954年時推出改版的訓令式羅馬字。與全面排除平文式拼法的第一版不同,第二版的訓令式羅馬字允許在牽涉到國際場合或遇到既有的慣例時,承認平文式拼法的有效性,因此今日可以在許多由政府發行的法定文件(例如日本護照)中,看到以平文式羅馬字拼寫的日本地名或人名。.

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乾隆帝

清高宗弘曆(a)(),又稱乾隆帝,爱新觉罗氏,諱弘曆,镶黄旗满洲人,汗號「腾格里特古格奇汗」(Тэнгэрийг Тэтгэгч хаан),西藏方面尊為「文殊皇帝」,年号「乾隆」,廟號高宗(v),諡號簡稱純皇帝(v)。 乾隆帝乃雍正帝第四子,生於康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)子時。登基於雍正十三年(1735年10月18日),在位至乾隆六十年(1735至1796年)。因其继位之时有在位时间不越祖父康熙帝之誓言,故而禅位于其子颙琰(即後來的嘉庆帝)。此时的乾隆虽为太上皇,但依然“训政”,在宫内仍然沿用乾隆年号,成為事實上的最高统治者,直至驾崩於嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日)辰刻,享壽89岁。是中國歷史上最長壽的皇帝。他是清朝第五位皇帝,也是清兵入关以来的第四位皇帝,以及中国历史上掌權時間最长的皇帝(合共63年)。.

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广州十三行

广州十三行(Thirteen Hongs of Canton),又称廣東十三行、十三洋行,是指清朝沿用明朝之習慣稱呼广州对外贸易特区内的十三家牙行商人。后来,这地区称为“十三行街”,“洋货行”、“洋行”成为外贸商行的通称。十三行街現為十三行路,原十三行地區位於今十三行路以南及廣州文化公園一帶。 康熙二十三年(1684年),康熙批准外商在粤海关(广州)、闽海关(厦门福州)、浙海关(宁波)、江海关(松江)四个口岸经商,当时,国内外运到广东海口的商货很多,行商却很少。1686年洋商獲准在广州市珠江口的一个街区居住和经商。 乾隆二十二年(1757年)清朝下令鎖國,僅保留廣州一地作為對外通商港口,不得在中国其他地方经商。广州的洋行集中在离珠江约三百尺的十三行街。在广州立洋行的包括花旗国(美国)、红毛国(英国)、双鹰国(奧地利帝國)、单鹰国(普魯士)、黄旗国(丹麦)、法兰西、瑞典、葡萄牙等国商人。十三洋行区除洋商、十三行外,还有官办的商行。.

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乌拉

乌拉(z,1561年-1613年),为明朝中后期海西女真四部之一,满语原意为“江”,因其都城位于松花江上游(今吉林市龙潭区乌拉街满族镇)而得名,统治者姓乌拉那拉氏,最早可追溯至其始祖纳齐布禄创立的扈伦国,于脱脱不花东征女真后衰落并南迁。1561年,其后裔布颜统治时称贝勒,创立乌拉国,起初从属于同族兄弟哈达万汗王台,并以其为盟主组成新的扈伦部落联盟。王台死后,诸子争位,乌拉趁势摆脱哈达掌控,布颜之孙满泰、布占泰兄弟统治期间兼并临近部落使得乌拉跻身海西女真强者之列。同时期,努尔哈赤崛起于建州,随着其领土不断扩张而与乌拉等部产生摩擦。乌拉还作为主力参与了以叶赫为盟主的九部联军,与建州军在古勒山激战,结果联军大败,布占泰被俘。此后,满泰被部民刺杀,努尔哈赤扶植布占泰回乌拉继位,并与其五次和亲,七次盟誓。然而,布占泰不甘失败,暗中联合叶赫,希望能洗刷被俘的耻辱,后更是称汗,但乌拉却在乌碣岩之战中惨败于建州,其势力退出了图们江地区,失去了对临近东海女真部族的支配,建州进而接连蚕食乌拉领地。1613年,努尔哈赤亲率三万大军攻打乌拉,布占泰不敌,率领残部投往叶赫,历时五十一年、三代四任国主的乌拉至此灭亡。 乌拉鼎盛之时疆域东至朝鲜、北至今黑龙江省牡丹江、俄罗斯远东兴凯湖、西、南分别与辉发、叶赫接壤,人口达60余万。其都城乌拉城盛极一时,有“东方第一大城”之称,有诗曾对此称赞道,“乌喇部,贝勒家,层楼复殿飞丹霞”。其立国之时,女真文已不再通行,故并无本国文字,其内部通行汉文和蒙古文,尤其上层统治者多使用以上两种文字与其他女真各部、明朝、蒙古各部之间进行书信往来。.

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京族

京族(外文:Kinh、中國羅馬字母拼寫:Gin,),亦稱越族(),是越南的主體民族自稱,越南北部少数民族传统上称京族为交人(Keo),郭晔旻,澎湃新聞,2016-02-29。,而这个名称源自历史上的交趾郡。佔越南總人口的86%,是狹義上的越南人。在中國境內,京族被視為少數民族之一。中華人民共和國國務院於1958年將中國境內的這個民族定名為京族,在越南官方也使用「京族」這一名稱來區別於越南境內其他民族。 從語言學的角度來看,京族的母語京語通常被認為屬於南亞語系,故京族一般被視為南亞語系民族。另有一種說法認為,京族是百越後裔的壯侗語系民族之雒越為主體,加入南島語系民族之占人、南亞語系民族之高棉人及漢藏語系民族之漢人而重新融合而成的民族。而由於長期受中國文化的影響,京族文化更接近於東亞而非東南亞。.

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京族三岛

京族三岛()是中国大陆与越南交界处的三个小岛。现属于中国广西壮族自治区防城港市的巫头、万尾、山心三个鄉鎮。.

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康体

康體又稱康有為碑體,是以康有為書法風格為特色的漢字字體,具有“重、拙、大”的特點。康有為自己評價康體:.

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康熙字典

《康熙字典》是一部成書於清朝康熙五十五年(1716年)的漢語辞典,於康熙年間由文華殿大學士兼户部尚書張玉書及經筵講官、文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬擔任主编,参考明代的《字汇》、《正字通》两书而写,重印至今不輟。.

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康熙皇輿全覽圖

《康熙皇輿全覽圖》為中國清朝所繪的地圖。1708年由康熙帝下令編繪,以天文觀測與星象三角測量方式進行,采用梯形投影法绘制,比例為四十萬分之一。地圖描繪範圍东北至庫頁島,東南至台灣, 西至伊犁河,北至北海(貝加爾湖),南至崖州(今海南島)。繪圖人士有耶穌會的欧洲人士雷孝思、白晉、杜德美及中國學者何国栋、索柱、白映棠、貢額、明安圖以及欽天監的喇嘛楚兒沁藏布蘭木佔巴、理藩院主事勝住等十餘人。 《康熙皇輿全覽圖》是中国第一幅繪有經緯網的全國地圖。聘請西洋傳教士經過經緯度測量繪製而成。其中,實測經緯度值的地點有六百餘處,多處使用三角測量法,並使用少數的天文測量法。此地图在中國地圖發展史上具有劃時代的意義,自清朝中葉至中华民國初年國內外出版的各種中國地圖基本上都淵源於此圖。,中華民國教育部 該地圖經過十年的實地測繪,才於1718年初步完成,但由于蒙古准噶尔汗国尚未归属清朝,当时新疆一带未能详绘,直至乾隆帝两次遣专人详查後方得以补全。.

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代人在生物学上属靈長目、人科、人屬、智人种,由人猿/古猿演化而来。長者智人化石表明,現代人類在約20萬年前的東非大裂谷演化成形。 人类有比其他動物更發達的大腦,能進行複雜的計算和抽象思維。加上人類的直立身驅使人類的前肢可以自由活動,因此人類對工具的使用遠超出其他任何物種。人类还试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这強烈的好奇心促使了高级工具和科學技术的发展。 与其他高等灵长目动物一样,人类是社会性的。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观、法律,这些共同构成了人类社会的基础。人尤其擅长用口語、手势、肢體語言与书面语言来溝通、協作、表达自我、交際、交换意见、组织事物。 截至公元2012年,世界人口已超过70億,大约是所有曾生活在地球上的人的6%。.

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人文之最列表

人文之最列表紀錄了在世界領域上人文方面最頂尖的世界紀錄和事物,這裡列舉了一些人文之最。.

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二笔输入法

二笔输入法(简称二笔,又名阴阳码、两笔输入法)是陈劲松于1992年发明的中文输入法。二笔输入法是一种声形输入法(音形码),采用拼音首字母与笔画(两个笔画取一键)相结合的方式取码,具有规范、易学、快速的特点,是首家通过CESI中文信息技术产品认证中心认证的中文输入法,成为目前唯一通过中国教育部评审的可以进入中小学教材的汉字输入法。 实际上,二笔输入法包括“二笔音形输入法”和“二笔全形输入法”两种输入法,但由于“二笔音形输入法”在二笔用户中得到广泛使用而“二笔全形输入法”使用者甚少,所以二笔通常指的是“二笔音形输入法”。.

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二简字

二简字,是中国文字改革委员会继1950年代提出的《汉字简化方案》后,于1977年12月20日提出的《第二次汉字简化方案(草案)》中的简化汉字。二简方案分为两个表:第一表收录了248个简化字,推出后直接实行;第二表收录了605个简化字,推出后仅供讨论,没有直接实行。方案推出后饱受争议,最终于1986年6月24日被废除。 一般认为这个方案把一些不应该简化的字简化了,并且字被简化得过于简单,简化过头的生造简化字甚至失去汉字原有结构意义,社会上使用的“二简字”很多过于混乱。当时学者普遍认为:相比第一次简化的汉字,二简草案大多采取了通行于一种行业、一个地区的新简化字,约未全定,俗未全成,造成了二简字不能被广大人民所接受。并且当时受极左思想统治,人们认为汉字是为工农兵服务的,知识分子是“臭老九”,所以简化汉字时并没有征求知识分子的意见,甚至没有经过文字改革委员会的表决,事实上不能算是“通过”。 中华人民共和国国务院認为“二简字”的简化不成功,於是废止了这个方案,并指出了“今后对汉字的改革要持谨慎态度,使汉字形体在一个时期内保持相对稳定,以利社会应用”。.

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二里頭文化

二里頭文化是以中国中原地区為核心跨越新石器时代和青铜时代的文化,以河南省洛阳市偃师市翟镇二里头村的二里头遗址而得名。该史前文化分布于晋南、豫西,时间跨度约为前21世纪~前17世纪。其中一期至二期(前2080年~前1590年)属新石器时代,而三期至四期(前1590年~前1300年),属青铜时代或早商(约成汤时期)时期。 二里頭文化的地域范围包括河南省全境,北直山西省臨汾—晋城一線,東南至安徽省阜陽一帶,南抵湖北省北緣隨棗走廊,西達陜西省丹水、渭南乃至西安地區。.

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互联网用语

互联网用语,是由网民创造、於网络交流中使用的一种媒体语言。它广泛地出现在聊天、網絡論壇(BBS)等各种互联网应用场合,代表了一定的互联网文化,并渗透到现实生活中,对人们的生活产生了一定影响。互联网用语来源广泛,多取材于方言俗语、各门外语、缩略语、谐音、誤植、甚至以符號合併以達至象形效果等等,属于混合语言,通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由于语言及文化的不同,而形成了各种不同的、具有地方特色的互联网语言。一类网络用语采用的文字字形怪異,對於不甚了解的人來說,被稱之為火星文、腦殘文。 使用互联网用语除了表达幽默以外,有時是为了逃避如防火长城之关键词过滤系统的檢查。.

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五笔字型输入法

五筆字型輸入法简称五笔,是王永民在1983年8月发明的一种汉字输入法。中文输入法的编码方案很多,但基本依据都是汉字的读音和字形两种属性。五笔字型完全依据笔画和字形特征对汉字进行编码,是典型的形码输入法。 五筆字型輸入法主要用于使用简体中文的中国大陆,过去,拼音輸入法严重重码,五笔输入是最方便的选择。但随着智能拼音的兴起,以及拼音输入法天然的“零训练”特性(对于掌握汉语拼音的使用者,拼音输入法几乎不必专门练习),需要专门训练才能熟练应用的五笔输入法在应用人数上已经不具备优势。但极低的重码率,保证了五笔的输入速度仍遥遥领先,因此大多数专业打字员至今仍然习惯使用五笔字型。.

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五笔画输入法

五筆畫輸入法是一種在用於電腦上的中文輸入法。它是基於中文字的筆畫,輸入時只需使用鍵盤上的數字鍵。雖然五筆畫可以用來輸入繁體中文,但實際上多用於簡體中文的書寫。.

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五文昌

五文昌,又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」,是道教奉祀的五位與讀書相關的神明,為「梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡聖帝、孚佑帝君」 。相傳此五神皆有護持文運之職能,而成為士人學子敬奉的對象,故合稱「五文昌」。各地或有加奉「至聖先師」、「倉頡先師」、「詛誦先師」、「太白先師」等。.

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五旬節運動

五旬節運動(Pentecostalism)是20世纪初興起的基督教新教運動。他們特別强調說方言(Speaking in tongues)是要領受聖靈的首個外顯的憑據,根据《聖經》记载的公元33年的五旬節,早期基督徒接受来自天上的聖靈,很多人拥有了常人看来非同一般的能力,例如说方言、治病等。五旬節運動與後來1950年代發起的靈恩運動是很類似。.

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今年的汉字

今年的汉字(今年の漢字)是日本汉字能力检定协会从1995年起,每年向日本全国徵集的一个代表性汉字,用以表現該年世态及人們的感受。投票選出的代表性漢字會在12月12日(汉字日)於京都市清水寺公佈,由清水寺住持挥毫写在一张宽1.3米、高1.5米的特大和紙上,然後供奉在該寺的千手观音菩萨尊前。 1995年至1998年,活動使用的名稱是「XX年を表す漢字」,意即「XX年代表漢字」;1999年才更名為「今年の漢字」。華文媒體亦稱之為年度漢字、年度日本漢字等。.

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廢除漢字論

廢除漢字論、漢字廢止論(漢字廃止論)是指中國大陸、日本、-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓國-、越南、台灣等漢字文化圈的國家和地區廢除或改革漢字,主張採用本民族的表音文字的運動。 其中,中國还存在类似的做法,中華人民共和國政府稱为漢字拉丁化,意以拉丁字母取代漢字的書寫。理由是蘇聯所主導的廢除漢字運動希望以此來與蘇聯、國際接軌,有利於中蘇、中西交流。但不同的是,現在漢語拼音主要是替漢字進行注音或轉寫,不被視為正式文字。.

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廣島東洋鯉魚

廣島東洋鯉魚(広島東洋カープ,Hiroshima Toyo Carp)是一支隸屬日本職棒中央聯盟的球隊。成立於1949年11月28日日本職棒兩聯盟分立前夕成立,當時隊名為廣島鯉魚隊,同年12月26日加入日本職棒中央聯盟。廣島隊當初是以廣島綜合球場為主場,到1957年七月才遷移至廣島市民棒球場,2008年球季結束後,市民球場正式功成身退,主場遷移至剛落成的馬自達廣島球場(新廣島市民球場。此外,廣島隊一直以來,除了與歐力士藍浪隊並存的1991年至2004年之外,都是日職唯一英文隊名中吉祥物採用單數表示的,十分特別。   廣島隊是由縣政府、市政廳、吳市、中國新聞社(日本的「中國地方」指的是本州最西部的岡山、廣島、山口、島根、鳥取五縣,與中華人民共和國、中華民國均無關)、日本專賣公社、廣島電鐵、東洋工業等廣島地區政治界與金融界籌資設立的,成立之初由於營運資金缺乏,曾經於1951年打算與當時的大洋鯨隊合併,但被廣島市民強烈反對,廣島市民並且發起募捐籌措廣島隊的營運資金,這樣的募捐活動,一直持續到1968年才停止。   1968年東洋工業(馬自達汽車前身)松田家族入主廣島,成為最大股東,廣島隊因而冠上了「東洋」的名稱,日後也獲得三次日本大賽冠軍。不過1980年代之後,松田家族已經淡出馬自達公司的經營,以馬自達公司為主的松田家族依舊是球團的最大股東,廣島隊同時也是12球團中唯一獨立經營運作的球團。   廣島隊於1993年~1996年間曾與中華職棒時報鷹隊建立合作關係,這段時間派出多名旗下球員短期加入時報鷹隊參賽,累計實戰經驗,包括奇戈R.C、李維C.R、鈴木健、菊地原毅、千代丸亮彥等選手,但因屬於「野球留學」性質,日後在這些球員日本職棒名鑑上的經歷介紹中,皆省略了加入時報鷹隊這一段。至於這些回歸日本職棒的球員中,則以奇戈R.C成績最佳。   值得一提的是,由於積極開發球隊周邊商品、與地方結合,以及控制薪資,廣島隊已經連續32年賺錢(黑字)。這對於一支位於廣島這個中型城市,連年戰績不甚理想的球隊,實在是相當難得。.

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廣州市市徽

广州市市徽是中国广州市的市徽。.

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以漢字寫粵語

《以漢字寫粵語》(The Representation of Cantonese with Chinese Characters)是張群顯与包睿舜2002年在《中国语言学报》专集系列第18期发表的英文学术著作。著作以香港所使用的粤语为研究对象,介绍以此所产生的粤语文字及其造字结构。并将所收集的1095个粵語用字作成数据库,指出电脑处理粤语以及用汉字表达粤语的问题。 文中有三个附表,列出了所收集的粤语用字在大五碼和香港增補字符集中的編碼,读音使用粤语拼音表示,并用英语进行简单说明。.

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延吉市

延吉市()为中国吉林省下辖县级市,延边朝鲜族自治州首府。延吉为中国较具实力的县市之一,其综合竞争力2010年位居吉林省各县(市)的首位,全国县域经济百强县(市)的第八十二位。2009年本地居民生產總值172.2亿元(折合25.2亿美元),人均GDP为34,473元(折合5,047美元)。延吉辖域总面积为1,748.3平方公里,全市户籍总人口50.38万人,其中朝鲜族人口29.2万人,占总人口的57.9%(2009年)。除朝鲜族外,延吉分布的主要民族为漢,满、回、蒙古等民族。人口中,非农业人口为43.11万人;城区人口41.3万人。人口密度平方公里288人。邮编:133000。.

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廈門話

厦门话(bp),舊稱廈語,又稱廈門閩南語,是汉藏语系汉语族闽语支閩南語的一种方言,屬於閩南語的泉漳片。通行於福建省廈門市一带。 厦门话是今日厦门、臺灣及新加坡最通用的一种闽南语方言,尤其在新加坡也颇具影响力。中國大陆以及新加坡的廣播或電視節目的闽南语播音皆采用厦门话进行放送。 大体來說,閩南地區,香港,臺灣及整個東南亞的福建話(同為一個分片)皆可互通无碍。.

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仓颉

仓颉是中国神話人物,相传为黄帝史官、以及漢字的創造者,俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、右史倉聖人或倉頡至聖。传说生有“双瞳四目”。.

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仓颉书

倉頡書是傳說中漢字最早的文字,相傳是漢字鼻祖倉頡所寫,總共只有28個字。 由於年代久遠,此書歷來被書法家懷疑為漢儒劉歆所作,而學者劉志一多年研究後認為,此書是用古彝文書寫的一段彝族先民祭祀的記錄。由於黃帝和彝族均出於西羌,所以這一說法有一定的根據。 學者劉志一將他它直譯為:「一妖來始,界轉臥鴉杈,祭神青腦,禍小馬念,師五除掃,幡齋解果,過鼠還魂。」意譯為:「一群妖魔剛來到,樹上烏鴉滿天飛;割青宰羊祭山神,念經消災騎馬歸;五位經師施法術,做齋完畢魂幡回;消滅鼠精魂歸位。.

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伊兒汗國

伊兒汗國(;拉丁转写:Hülegü-yn Ulus;波斯语:سلسله ایلخانی;阿塞拜疆语:Hülakülər dövləti;英语:Ilkhanate),1220/1256–1357年,又译伊利汗国或伊尔汗国,是蒙古四大汗國之一,由成吉思汗之孫、拖雷的第六子旭烈兀及其子阿八哈與他的後人统治。伊兒汗國也是當初忽必烈與阿里不哥爭位時,四大汗国中最早支持忽必烈並承認其汗位的汗國,其他三個汗國在1303年元成宗時也承認元朝是帝國共主的地位。“伊兒”是蒙古語,意思大約等於“从属”,“伊儿汗”即“从属的汗”。伊兒汗國的位置大約在今日中亞南部至西亞一带,首都最先在蔑剌哈(今伊朗的马拉盖),后為大不里士和苏丹尼耶(今伊朗西北部)。.

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伊犁哈萨克自治州

伊犁哈薩克自治州(ىله قازاق اۆتونوميالى وبلىسى / Іле Қазақ автономиялық облысы;ئىلى قازاق ئاپتونوم ئوبلاستى/ Ili Qazaq Aptonom Oblasti),简称伊犁州,是中华人民共和国新疆維吾爾自治區下辖的自治州,首府在伊寧市,位于新疆维吾尔族自治区的西北部,是中国唯一的副省级自治州,管辖塔城、阿勒泰两个地区和10个州直辖县级行政区。伊犁州直属地区汉族人口比例约35%,哈萨克族人口比例约22%。.

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伊斯兰书法

伊斯蘭書法,是一种以阿拉伯字母为基础的书法,故也常被称为阿拉伯书法。在伊斯兰艺术中,伊斯兰书法占有相当重要的地位,它主要流传于穆斯林分布广泛的伊斯兰国家和地区中。由于根据伊斯兰教教义,一切有形的都会湮灭,故真主也绝不能以具体的偶像形式来表示。因此,文字以及其衍生的书法就成为了表露对真主感情的重要渠道,使得今日伊斯兰书法字体种类繁多。实际上,在《古兰经》中约有一百多处提及书法,书法被赋予了宗教的神圣色彩。这也是伊斯兰书法作品多与《古兰经》和伊斯兰教相关经典相关的主要原因。除了独立艺术品外,伊斯兰书法还较常见于清真寺的顶部及墙壁上,通常伴随着阿拉伯式花纹。伊斯兰世界的当代艺术家们充分地继承了古人留下的宝贵遗产,并将其发扬光大,在企事业牌匾、书籍标题、影视广告等方面随处可见。.

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企鵝美眉

與是各於秋田書店雜誌《週刊少年Champion》及《Champion RED》上連載的商業漫畫,单行本全7卷。.

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传承字

传承字(traditional Hanzi《计算机科学技术名词》(第二版)),是指历史上流传下来(主要是隸變之後的楷書字體)沿用至今的漢字,有两千多年的历史。在汉字简化过程中,传承字是指历史上流传下来沿用至今,未加整理简化或不需要整理简化的字。这些传承字既不属于简化字,也不属于繁体字。中国大陆目前使用的规范汉字主要包括简化字和未经简化的传承字。在某些时候,未被简化的传承字和繁体字会被笼统的称为“繁体字”,传承字和简化字会被笼统的称为“简化字”。 大部分的汉字都是传承字。GB 2312中的传承字有四千多个,约占2/3。而《通用规范汉字表》中收录的8105个字中有不到六千个传承字,超过2/3。 中国大陆目前主要使用的规范汉字使用新字形。.

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异体字

异体字(亦稱又體、或體,《說文解字》中稱為重文)是指读音、意思相同,但字形不同的漢字。異體字又可分為兩種:在任何情況下讀音和意義都一樣的異體字(下稱「完全異體字」)和只在某些情況下才相通的異體字(下稱「部分異體字」)。 有时候,异体字特指与官方正体字相对应的规范外的异体字,因而随着各中文地区对正体字的不同认定,哪些字是另一些字的异体字,甚至完全相反。例如:在台湾,「--」是「--」的異體字(完全異體字),「--」是「--」的異體字,但在中国大陆卻恰恰相反。.

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佐藤堇

佐藤菫(佐藤 すみれ,),是日本女子團體SKE48 Team E的成員之一,原本屬於姊妹團體AKB48的成員,後於2014年2月的AKB48 Group大组阁祭中移籍至SKE48。出身於埼玉縣。經紀公司是堀製作。.

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形容动词

形容动词,是日语一类不同于其他语言词汇体系的特殊词汇。形容动词在日语中是一类单独的词性,是具有形容词意义的一种用言,属于实词,有活用变形。.

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形意符号

语言学上的形意符号(英:ideogram,亦称表意符号、形意图或表意图),是一种图形符号,只代表一定意义。它不是一种代表语言的语素或语音的文字系统。换句话说,这种文字系统并不能用于记录语言。 表意符号是文字萌芽时期的产物,是相当原始的,可以分为四个层次:刻符、岩画、文字画和图画字。由于表意符号不能记录任何语言,因此它仅在文字原始时期使用。当文字史进入古典时期后,语素文字(如汉字)便取而代之了。.

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佩妮

佩妮(Penny)是CBS推出的情景喜剧《生活大爆炸》中的一个主要角色,由美国演员凯莉·库柯饰演。 佩妮是剧中的女主角,与伦纳德·霍夫斯塔特(约翰尼·加里奇饰)、谢尔顿·库珀(吉姆·帕森斯饰)是对门邻居,亦是莱纳德的主要恋爱对象。佩妮的容貌和外向的性格与剧中其他男主角(都是科学家和极客)形成了鲜明的对比。.

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徐壽

徐寿(1818年2月26日—1884年9月24日),字生元,号雪村,江苏无锡人,清末科学家,中国近代化学的启蒙者。.

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徐冰

徐冰(),中國當代藝術家,現居北京、紐約,師從詹建俊、羅爾純和古元等名家,其為人所知的大部分作品皆與文字有關,如使用全新創造的“漢字”寫成的“析世鑒”;又如以漢字思維書寫英文單詞的方式“新英文書法”。1997年因其在書法和版畫方面的成就获得了麦克阿瑟奖。.

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御姊

御姊,是來自日本的漢字詞語「御姉」,本義是對姊姊的敬稱。.

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御來屋車站

御來屋車站()是一由西日本旅客鐵道(JR西日本)所經營的鐵路車站,位於日本鳥取縣西伯郡大山町,是JR西日本山陰本線沿線一個無人車站。屬於JR西日本米子支社所管轄的範圍。.

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忍者亂太郎角色列表

本表列出所有在日本動畫《忍者亂太郎》(或原著漫畫:《落第忍者亂太郎》)中曾經出場過的人物。特別的是,大多數登場人物的名字,都是取自原作者尼子騷兵衛出生地兵庫縣尼崎市相關的地名或事物。.

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心可以指:.

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心繫家國

《心繫家國》是香港特區政府部門民政事務局轄下的公民教育委員會和青年事務委員會共同成立的國民教育專責小組製作,是在主權移交中國後為加強香港人國民意識而製作的電視宣傳短片,以中國國歌《義勇軍進行曲》為主題音樂,在香港各大电视台主新闻时段之前播出。(香港特別行政區成立紀念日以及中華人民共和國國慶當日,在香港各大电视台午間以主新闻时段之前播出兩次。).

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土默熱

土默熱,本名包秦,蒙古族,东北人,中國明清史、紅學專家。曾在高校教授明清史多年,著有《土默熱紅學》、《土默热重勘〈红楼梦〉》、《土默热红学概论》、《土默热红楼文化丛书》,吉林人民出版社出版。土默热红学另闢新徑,完全不同于传统红学及当今主流红学。.

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圣书体

圣书文(或称圣书字),原译圣书体,被希腊人用来特指埃及象形文字系统中的碑铭体字体,后来也被用来代指埃及象形文字系统中的所有三种字体的文字。圣书文是古埃及人使用的一种文字体系,属于语素文字,主要由音符(表音),意符(表意)和限定符构成。有三种字体,其中碑铭体被视为正规体也被称为圣书体,又有草体的僧侣体和简化的大众体(或称世俗体)。值得注意的是圣书体的象形主要还是“以形表音”,实质上是在記錄语音,这与东亚指示会意文字“以形表意”的象形不同。.

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地球戰隊五人組

《地球戰隊五人組》(地球戰隊FIVEMAN,原題:地球戦隊ファイブマン)是日本東映公司在1990年製作的「超級戰隊系列」第14部特攝作品。1990年3月2日至1991年2月8日每週五下午5:30~5:55在日本朝日電視台播出,全48集。是超級戰隊系列中出現的首組兄妹戰隊,強調的是兄妹間的默契搭檔。但本片在日本播映當時收視陷入苦戰,還曾一度創下歷代作品中的最低收視記錄。 本片亦曾在香港以《星空戰隊》譯名,於1998年由香港無線電視翡翠台播出。.

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地貌学

地貌学,又称地形学,是一门研究地球表面起伏形态、分布规律、物质结构、发展历史和开发利用的科学,是自然地理学的一个分支学科,也是地质学和地理学之间的一门边缘交叉学科。从语源来看,地貌学的英文Geomorphology源自希腊语,由Geo(地球)、Morphe(外表形态)和Logos(论述)三词组成,即关于地球外表面貌的论述。而地貌是地球表面的形形色色的各种空间实物形体,有自然形体和人工形体两大类。.

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北斗卫星导航试验系统

北斗卫星导航试验系统也被称作北斗一号,是北斗卫星导航系统较早投入使用的第一代试验用系统,使用的是有源定位,由三颗定位卫星(两颗工作卫星、一颗備份卫星)地面控制中心为主的地面部分以及用户终端三部分组成。北斗一号卫星导航定位系统可向用户提供全天候的即时定位服务。校准精度為20米,未校准精度100米。 该试验系统于1994年正式立项,2000年发射2颗卫星后即能够工作,2003年又发射了一颗备份卫星,试验系统完成组建,该系统服务范围为东经70°-140°,北纬5°-55°。 在卫星的寿命到期后,系统已停止工作。.

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國字

在臺灣使用的國字,主要為中文傳統漢字,目前由中華民國教育部制定標準。中華民國教育部頒布的標準寫法與中華人民共和國簡體字寫法存在很大差異。此外,民間亦使用異體字、簡化字、日本漢字和繁體字而專為臺灣話設計的臺閩漢字。.

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國字 (消歧義)

國字可以指:.

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國字標準字體

國字標準字體(Standard Form of National Characters),又稱教育部標準字體、臺灣標準字體,簡稱臺教、臺標,是中華民國教育部頒布之常用國字標準字體表與次常用國字標準字體表裡規定之漢字(國字)標準字形寫法,主要用於中華民國出版之中小學課本、政府公文上。1982年首次公布,日後又經過多次修改,是臺灣的通用文字正體中文的規範依據。.

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國際漢字研討會

國際漢字研討會,是專為研討漢字的非官方學術交流平臺,由中國大陸、台港、南韓、日本等地的學者參與。於1991年在大韓民國成立,旨在減輕因為中國大陸、台港、日本和韓國各地因在漢字運用方面的差異而對溝通造成影響。 韓國自1991年以來開始舉辦國際漢字研討會,邀請使用漢字的國家的專家和學者共同討論漢字的使用和比較。2007年第八屆的國際漢字研討會於北京舉行.

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僰文

文(僰音伯,蒲北切),也被稱爲方块白文、汉字白文、汉字型白文或古白文,是白族仿照漢字創造的书写白语的意音文字書寫系統。对此种文字的存在性目前尚有争议:大多数学者认爲僰文是一种独立于汉字的文字,也有学者认爲僰文不过是汉字记白音的表现。 由于不规范以及记录规则的缺失,在历史的长河中消失,其可能是派生汉字的一種。如今对其的研究也十分少。.

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初音未來

初音未來(,中文圈通常簡稱為「初音」)是Crypton Future Media(下略作「Crypton」)以Yamaha的VOCALOID 2語音合成引擎為基礎,開發販售的虛擬女性歌手軟體,角色主唱系列的第一作、規格的電子樂器;或此軟件的印象角色(這只是軟件的象徵,不會在實際使用時出現)。2007年8月31日發售,開放價格,官方估計系列軟件實際價格約15,750日圓。原只可用於Microsoft Windows,2008年3月19日隨CrossOver Mac 6.1發表而可用於OS X,2014年发布的VOCALOID 3版本的软件和2016年发布的VOCALOID 4版本的软件已经原生支持OS X。在GNU/Linux系統上透過修改過的wine也能夠正確執行初音未來。發售後大受歡迎,並出現大量用户製作的翻唱歌曲、原創曲等。官方表示初音未來擅長由1980年代至最新的流行歌曲。 初音未來除了吸引新一代和從不認識電子音樂的人接觸電子音樂創作,令更多人認識電子音樂製作,亦令約20年前創作熱潮時的老手「回歸」。電子音樂創作再度捲起熱潮,也刺激到音樂創作以外的繪畫、動畫創作。雖然初音未來並非第一個可以模仿人類歌唱的軟體,但像真度比以往同類軟體高,因而引起的熱潮帶來業餘音樂製作的革命,促造日本的消費者自組媒體發展。.

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刺青

刺青,又稱文身或紋身,指用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上書畫出圖案或詞彙。商务印书馆《现代汉语词典》中对「紋身」的解釋為:“在人體上繪成或刺成帶顏色的花紋或圖形”。.

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则天文字

则天文字或则天新字,也称武后新字,是中国历史上武周的皇帝武则天所创造的新汉字的总称,在今天看来属于异体字范畴。按照汉字的六种构造条例——六书来划分,这些字都属于象形和会意字。.

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嘸蝦米輸入法

嘸蝦米輸入法,為台灣人劉重次發明的中文輸入法。它是一種形碼輸入法,將漢字分拆成字型結構,再以字型結構的形、音、義與英文字母加以聯想,拼出漢字。嘸蝦米輸入法的發想始於劉重次在歐洲留學期間(1969年 - 1975年左右),當時因為Telex電傳系統(電報機)普及,劉重次於是想創造一種便利中文資訊溝通的方法,於是投入中文檢字法的世界,經過數十年後嘸蝦米輸入法才告完成,並於1990年成立「行易有限公司」參考: ,劉晁亨、劉芳妤,2007年。。.

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喃字

喃字(字喃),或称为「字喃」,是一種過去在越南通行,以汉字为素材,运用形聲、會意、假借等造字方式来表达越南语的文字,其在越南古代文字系統中的地位和作用與朝鮮諺文、日語假名相同,都被用來表示本民族固有詞彙,而漢字則用來表示從古漢語中引入的漢字詞。 喃字是在汉字的基础上,在10至20世纪初形成发展起来的。在這段時間裡,喃字是记录民族历史、文化的纯粹越南的唯一工具。 越族人创造喃字,用来为越语、岱依語和瑶语记音,造成越喃字(喃字)、岱喃字、瑶喃字。起初,喃字常用来记录人名、地名,后来逐渐普及,进入国家的文化生活。14世纪胡朝、18世纪西山朝年间,出现了在行政文书中用喃字的倾向。单就越南文学领域而言,喃字对于营造延续多世纪的辉煌文学起到了特别重要作用。 喃字的構字大部分爲一個漢字表音,一個字表意而組合在一起。 如「(左「--」右「字」)」,就是一個形聲字,借漢字「--」(--)表音,借漢字「--」表意而合成在一起。 喃字寫法沒有標準,通常一個國語字對應幾個喃字,如「Chữ」就有「」或「」等多種寫法,而「Chữ」最常用的對應的喃字就是「」,這同「」字既能表音又能表意有關。.

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喃音

喃音(),一般指越南本民族文字喃字(包括所有借為喃字之用的汉字)的讀音。由於一部分漢字的寫法與喃字相同或直接作爲喃字使用(借义不借音),它們的讀音則與其标准漢越音(类似日本语和朝鲜语汉字的音讀)產生了差異;另外,也有一部分汉字虽未借为喃字使用,甚至仍使用在汉越词中,但其读音与标准汉越音有所差异。上述这两种情况将汉字的喃音划为两大类:「純喃音」和「汉喃音」,「汉喃音」又可再细分为「古漢越音」和「越化汉越音」。然而由于年代久远,以及汉字在越南与本土语言文字的融合,汉字的「純喃音」、「古漢越音」和「越化汉越音」的界限和区分已经不是很明显。.

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喀什地区

喀什地区(قەشقەر ۋىلايىتى,拉丁维文:Qeshqer Wilayiti)是中华人民共和国新疆维吾尔自治区下辖的地區,位于新疆西部。全区总面积16.2万平方公里。.

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嗣德帝

嗣德帝(,),即阮翼宗(),名阮福時()。越南阮朝第4任皇帝,1847年—1883年在位。年號嗣德。 原名阮福洪任(),是宪祖绍治帝阮福暶的儿子,1847年,嗣德帝18歲即位,强化了对天主教的镇压政策,拒絕与法国拿破仑三世的来使交涉。1859年起,法国以保护传教士和天主教徒的名义,入侵并占领嘉定省、边和省、定祥省、永隆省。1862年越法签订壬戌条約(第一次西贡条約),越南割让边和、嘉定、定祥三省及崑崙島,赔款2千万,允许天主教传播。法国控制越南南部。 就在越南瀕臨亡國危機之時,曾經遊歷西方國家的阮長祚於1866年向嗣德帝上書,建議開放門戶、在外交上走親西方路線並且進行一系列內政、軍事、教育體制的改革。嗣德帝徵詢群臣的意見,遭到群臣的一致反對,因此最終沒有採納阮長祚的意見。 嗣德帝在位期間,北圻山賊橫行。嗣德帝招安了劉永福的黑旗軍,並在清朝的協助下逐漸平定了山賊。1873年,法國攻入河內,嗣德帝邀请刘永福的黑旗軍对抗法国。1882年,因貿易糾紛法國再次入侵北圻。清朝出兵干涉,导致了次年中法战争爆发。就在戰爭發生期間,嗣德帝於1883年7月17日驾崩。 嗣德帝沒有兒子,收養了三個養子:瑞國公膺禛(即育德帝)、堅江郡公膺禟(同慶帝)和膺祜(建福帝)。嗣德帝逝世後他們都年幼,朝政完全由阮文祥、尊室說等權臣把持。在這些權臣和法國人的作用下,嗣德帝死后短短两年之间,其侄育德帝阮福膺禛、其弟協和帝阮福昇、其侄建福帝阮福昊、咸宜帝阮福明、同庆帝阮福昪相继即位,阮朝处于混乱之中。中法战争后,越南最终成为法国的保護国。 嗣德帝也是一位儒學學者,在位期間曾編寫《嗣德聖製字學解義歌》。《欽定越史通鑑綱目》也是在他在位期間編纂完成的。.

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嗣德聖製字學解義歌

《嗣德聖製字學解義歌》(),越南阮朝嗣德帝所編的一部漢越字典。本書名為「字學解義歌」,是特別採用了「六八體演歌」的安排,在文中列出漢字及喃文,並解釋字義。嗣德帝死後,本書的體裁復經由阮朝國史館修書所的黃有秤、吳惠達等人的覆檢及整理,然後才刻印出版。學者陳荊和認為,嗣德帝編寫此書,用意是要作成一部官方的漢越字典來作教學基準,以及促進漢學在越南民間之流傳,使學問得以民眾化。.

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周日八點黨

《周日八點黨》,簡稱《周八》,為中國電視公司於2000年4月16日至2008年7月27日每個星期日20:00 - 22:00播出的台灣綜藝節目,由全能製作公司製作,吳宗憲等人主持。 該節目為中華電視公司週日綜藝節目《POWER星期天》的前身,主持人與製作團隊也與該節目相同。.

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和名

和名,依照字面上的意義是指日文中的名稱,它除了可以指日文中的人名之外,更常見的場合是用來代替生物學、礦物學、物理學或化學等領域中一般民眾難以辨識或記憶、將拉丁文以片假名轉寫為日文外來語的科學名詞,以便利日常生活中的溝通。.

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和平之月

Pacific Moon(和平之月),是一个专门制作New Age和World Music的亚洲著名音乐品牌,隶属于Chapter One公司,旗下精英荟萃,有贾鹏芳、城之内美莎、京田诚一、邵容、姜小青、菅井爱里、恩田直幸、小宫瑞代、吉田洁、渡边雅二、吉冈一政和里安娜等人,融合民族和世界、东方乐器和西方配乐的典型效果创造属于Pacific Moon风格的作品,公司大部分专辑都用一个或两个汉字来作为专辑的名称,显示了专辑本身的特点和音乐人的风格。.

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和田地区

和田地区(维吾尔文:خوتەن ۋىلايىتى,拉丁维文:Xoten Wilayiti;旧称“和阗”,1959年改称“和田”)是中华人民共和国新疆维吾尔自治区下辖的地区,位于新疆西南部。和田地区位于新疆维吾尔自治区最南端。南枕昆仑山和喀喇昆仑山,北部深入塔克拉玛干大沙漠腹地。东与巴音郭楞蒙古自治州的且末县相接,西连喀什地区的叶城、麦盖提、巴楚县,北与和田地区的沙雅、阿瓦提县接壤,南邻西藏自治区;西南与印度、巴基斯坦在克什米尔的实际控制区毗邻,东西长约670公里,南北宽约600公里,边界线264公里。总面积24.78万平方公里,其中山地占33.3%,沙漠戈壁占63%,绿洲仅占3.7%,且被沙漠和戈壁分割成大小不等的300多块。和田属干旱荒漠性气候,年均降水量只有35毫米,年均蒸发量高达2480毫米。境内有大小河流36条,其中喀拉喀什河、玉龙喀什河是最大的两条河流,年径流量73亿多立方米。.

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和製漢語

和製漢語是指現代漢語中從日語借用的新詞。19世紀末起,大量日語的漢語詞流入中國,成為漢語中的外来詞。這類詞彙的來源可分為被日本人賦予新意的中國古籍裏的舊詞以及日本人原創的新詞;前者如「洋行、社會、經濟」等,後者有「大根、抽象、哲學」等崔崟《進入中國的「和製漢語」》,〈日語學習與研究〉2007(6),2008-06-03。 另外,近代以來中國人獨力或者與外國人合作翻譯的詞被稱為「華製新漢語」。日本為了吸收西洋文明而有系統地引進中文書刊和辭書,這些新詞因而被日語吸收,後來又被中國人原封不動地帶回中國陳力衛《語詞的漂移:近代以來中日之間的知識互動與共有》,〈學苑〉2007-05-29。.

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和英語林集成

《和英語林集成》(和英語林集成)是一本在1867年(慶應3年)時,由赴日行醫的美國長老會牧師詹姆斯·柯蒂斯·赫本(James Curtis Hepburn,1813年-1911年)以漢字署名「美國平文」於橫濱編纂發行的日英-雙語辭典。除了是歷史上最早的一本日英辭典外,在書中赫本以自己所發明的日文羅馬拼音作為詞條的排序方法,也演化成日後所為人熟悉的平文式羅馬拼音。 在《和英語林集成》於1867年初版時,日本仍處於幕末時期,當時的日語以正統的和語居多,因此該辭典也是以日語內容為主再加上一些英文的對照與註釋。但到了1872年(明治5年)所發行的第二版時,伴隨著新政府的成立西方科學、文學和制度大量傳入日本,因此辭典中收錄的外來用語也大幅增加,成為真正的日英-英日辭典。到了1886年推出第三版時,除了收錄字彙再較原本的二版增加之外,「平文式羅馬字」的規則也是在此版本中確定,自此以後成為日語常用的拼音規則之一。 category:雙語辭典 Category:日語辭典 Category:英語詞典.

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傳真

傳真(Fax,全称为Facsimile,源自拉丁文“fac simile”,意为“製造相似”)是一種用以傳送文件複印本的電訊技術;而傳真機就是負責傳送這些文件的機器。隨著時代的演進,傳真的使用率持續減少。.

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傌 (中國象棋)

“傌”或“馬”是中國象棋的棋子。“馬”的移動稱爲“跳馬”,走法為:每一回合可以沿任何方向的直线走一步然后沿斜綫一步,即沿著漢字“日”的對角線從一段走向另一端,稱作“馬走日”。但如果馬的隔邻有任何一方的棋子,就不能走往那方向,稱爲“蹩馬腿”、“撬馬腳”、“拐腳”或“擋腳”。通常情況下,“馬”的攻擊力與“炮”相當。根據在棋盤上不同的位置有“臥槽馬”“盤河馬”“窩心馬”等名稱。 北宋制式的中國象棋中,傌沒有拐腳的限制,相比強於當時的車(當時的車只能向前行,不能後退,而不能轉彎)。及至南宋制式發展成當今的走法。 傌字的使用是為了分辨敵我,與字義無關。.

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唐人

唐人為華人的稱呼之一,常被用來稱呼汉族。「唐人」一詞源自唐朝,原指唐帝國的屬民。明朝之後,得知國外有稱中國為唐人的異稱,於是出現海外移民稱唐人的現象「華人」取代了「唐人」一詞。清代的閩南人與廣東人在移居海外時,常會稱自己為「唐人」,或稱來自「唐山」,因此這些移民的聚居地被稱為唐人街。在中華民國成立後,由於受到了中國民族主義及中華民族思想的影響,「華人」的稱呼被廣泛使用,使得「唐人」一詞有式微的傾向。.

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唵(,IAST拼作Auṃ或Oṃ;天城体字母:;藏文:)是一個經常在佛經和印度教經典裡出現的种子字,並有其特殊的意義。一般印度教徒都會在門口飾上這個字,以保家宅平安。 根據吠陀經的傳統,“唵”這個音節在印度教裡非常神聖,它认为“唵”是宇宙中所出現的第一個音,也是嬰兒出生後所發出的第一個音。佛教受印度教影响,也认为这是一个聖潔音节,不少密宗咒語都以“唵”字作開首,如著名的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。今日,利用“唵”這個字而製成的藝術品在信仰印度教的印度及尼泊爾非常常见。.

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儒字

儒字(),又稱「漢字」(),是越南文中使用的漢字。通常用來書寫由漢語傳入越南語的漢字詞,而其他固有詞則由喃字()來書寫。漢字教育在古越南比較受重視,官方和知識份子通常都能讀寫漢字。 但至法國開始殖民後到現今越南通行的文字為以拉丁字母為基礎的國語字為主,漢字的邊緣化地位比起限制字數的日本和偶爾才用漢字的朝鮮半島來得更加嚴重,雖然有學者主張恢復漢字,但仍未成為當地的主流價值觀念,現今越南的漢字只有在少數節日或是在古蹟上才能看見。.

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儒家

儒家,又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想,是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立,脫胎自周朝禮樂傳統,以仁、恕、誠、孝為核心價值,著重君子的品德修養,強調仁與禮相輔相成,重視五倫與家族倫理,提倡教化和仁政,輕徭薄賦,抨擊暴政,力圖重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人,以四書五經為經典,得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚,歷久而猶新,對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患,國力衰弱,儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄,遭受前所未有的打擊和破壞(如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」)。儒家失去可供託身的制度或組織,脫離於平民百姓的生活,僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值,也很難有參與儒學的機會,使得相關教育沒有寄身之所,其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家,來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型,學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學,以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝,但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載:「儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱,起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派,經過幾百年的發展,自百家中脫穎而出,成為中國學術思想主流和官方意識形態,逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面,此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害,自漢代起卻得到朝廷獨尊,成為官學與國教,掌握文化教育與入仕之途,奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代,儒家與佛、道二家並稱三教,儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位,繼後經宋儒重新闡釋,形成理學,發展心性之學,儒家得以重振聲勢,倫理思想滲透到中國社會各個層面,並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地,大受尊崇,成為東亞一大學術思想體系,在朝鮮尤其深入民心,其流佈較在中國本土更為普及。.

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億是一個中文數字,是漢字文化圏常用的數字單位。現在於日本、中国、中華民國、南韓和北韓使用,數值相當於100000000(108)。.

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农心集团

農心集团(諺文:농심;漢字:農心;羅馬拼音:Nongsim),為韩国方便面和零食制造商。 在中国设有上海农心食品有限公司和沈阳农心食品有限公司等分公司;此外,農心集团為農心辛拉麵杯三國圍棋擂臺賽的赞助商。.

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入聲

入声(checked tone、entering tone)是音韵学上一组相互关联的概念的统称。 入声韵是指古代汉语中的一类音节结构。入声字是指音节属于这类结构的字。受音节结构影响,这类字的声调在《切韵》时代都相同,因此都属于入声调类,其入声调值的调型是短而急促。入声调类也可以用来特指某个特定时期、某种特定汉语方言中的一个或几个和《切韵》入声调类有传承关系的调类;这些不同时期、不同方言中的入声调类,都拥有各自的入声调值,但调型一般也都是短而急促的。 尽管入声在根据传统音韵学属于“四声”之一,但“入声和非入声的差别更多来自音质而非音调”(王力)。在切韵至广韵时代,入声都稳定并完整(拥有-p,-t,-k三种辅音韵尾)存在于中原的方言中。但是由于当时的具体调值已经不可考,我们便无法得知入声与其他声调在当时是否拥有相同的调值。在现代汉语方言中,有不少是保留入声的(有的完整保留辅音韵尾以及区别于其它声调的调值;有的已经失去或正在丢失辅音韵尾但具有区别于其它声调的调值等),这可视为入声作为声调存在的必要性。 在行文中,这些概念往往都混同、省称为入声。.

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內碼

在計算機科學及相關領域當中,內碼指的是「將資訊編碼後,透過某種方式儲存在特定記憶裝置時,裝置內部的編碼形式」。在不同的系統中,會有不同的內碼。 在以往的英文系統中,內碼為ASCII。 在繁體中文系統中,目前常用的內碼為大五碼。在簡體中文系統中,內碼則為國標碼。 為了軟體開發方便,如國際化與本地化,現在許多系統會使用Unicode做為內碼,常見的作業系統Windows、Mac OS X、Linux皆如此。許多程式語言也採用Unicode為內碼,如Java、Python 3。.

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全字母句

包含有字母表中所有字母并且言之成义的句子称为全字母句(pangram或holoalphabetic sentence,pan gramma(意为“每一个字母”))。全字母句被用于显示字体和测试打字机。英语中最知名的全字母句是“The quick brown fox jumps over the lazy dog(敏捷的棕色狐狸跳躍過懶惰狗)”。 一般,有趣的全字母句都很短;写出一个包含有最少重复字母的全字母句是一件富有挑战性的工作。长的全字母句在正确的前提下,显著地富有启迪性,或是很幽默,或是很古怪。从某种意义上,全字母句是漏字文(Lipogram)的对立物,因为后者在文章中有意不使用一个或几个特定字母。.

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全音素文字

全音素文字是表音文字的一種,它是以音素為單位的文字。和不標出元音的辅音音素文字不同,它的字母表中除了輔音字母,還有元音字母,用來表示語言中的元音。 比較常見的全音素文字有拉丁字母、斯拉夫字母、希臘字母、諺文、蒙古字母、滿文等。 多數全音素文字採取線形拼寫,如拉丁字母從左往右拼寫、蒙古字母從上往下拼寫。卻也有例外,如諺文,其採取音節塊形拼寫,每個音節裏的字母上下左右排列組合成一個方塊字,以便在文章中和漢字一样整齊排列;迪維希語從右向左書寫,元音字母卻總是寫在輔音字母的右方和下方構成音節。.

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全民字多星

《全民字多星》是臺灣的一個電視綜藝節目,於壹電視新聞台(以下簡稱「壹新聞」)與壹電視綜合台(以下簡稱「壹綜合」)播出。2011年1月17日起至2011年7月1日為止,壹新聞頻道於當地時間每周一至每周五晚上八時至八時三十分播出;而壹綜合則是於當地時間每周一至每周五晚上十時至十時三十分播出。主持人是何戎。.

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八佰伴

八佰伴(Yaohan,在日本使用的漢字名稱為八百半或片假名ヤオハン)是一家已結業的大型連鎖零售商。.

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八百屋

八百屋(日語讀作やおや)是日本對販賣蔬果的店鋪的通稱,即蔬果店。 關於八百屋此名稱的由來未有定論,有說「八百」是喻其商品眾多之意,原本叫作「八百物屋(讀作やおものや)」或「八百屋店(讀作やおやだな或やおやみせ)」,後來簡化為「八百屋」;又有說江戶時代稱蔬果店為「青屋(讀作あおや)」,後來讀音訛變為「やおや」,對應的漢字也借字為「八百屋」。 日本曾有一家大型連鎖超級市場八百半,即是由經營八百屋起家。 Category:商店.

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八思巴字母

八思巴字(八思巴字:,转写:mongxol tshi,意为“蒙古文字”;дөрвөлжин үсэг,转写:dörvöljin üseg,意为“方体字”;,意为“蒙古新字”。),也常被称为八思巴文,是蒙古元朝忽必烈時,由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一种文字,用以取代標音不夠準確的蒙古文字。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政,因此八思巴字一直只有元朝採用,並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後,八思巴字遂废弃不用,但還在北元通行過一段時期。到了明末,蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化,转而重新採用蒙古文字。.

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公學校

公學校(こうがっこう;kong-ha̍k-hāu),簡稱公學,是台灣日治時期政府開設的兒童教育學校,入學對象大多是臺灣本島人,由1898年起至1941年。 在同一時期,當時台灣最高統治機關台灣總督府還依照台灣實際情況,在此以本島人(台灣的漢人,即臺灣閩南人、客家人)兒童教育為主的學校之外,設有供通日語兒童(多為內地人,也就是在台日本人)唸的小學校,與專供台灣原住民學習用的蕃人公學校。.

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六本木

六本木()是位於日本東京都港區的街區,坐落於港區的北側,北鄰南青山,東接赤坂,東南臨虎之門,南接麻布台、麻布永坂町、麻布十番,西南臨元麻布,西接西麻布。現行行政地名為六本木一丁目至六本木七丁目。2013年7月1日的人口為11,929人。郵遞區號106-0032。 六本木是駐日大使館的主要聚集地,以聚集外國人與夜生活而聞名。雖然有鬧區的強烈印象,但是並沒有百貨公司設於此地。時至今日,商辦設施、高級公寓,以及、泉花園大廈、六本木新城、東京中城等都市再開發計畫,讓六本木呈現多樣的面貌。.

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六書

六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。漢字的形體構造分為內部結構和外形結構兩部分。內部結構指漢字的構造方法,或稱造字方法,傳統叫做六書:.

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共和制

共和制(Republic),是一種政體。與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同,該政體下國家的最高執政者不是君主,而是依法律選出的最高執政者。施行共和制的国家通常称作「共和国」。世界上的206個國家中,有135個國家的官方名稱中有「共和国」(「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等」)字樣。 古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期,許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」,有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家,例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的πολιτεία,這個詞可能是指一般性的政體,但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體,共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主,不過有一些民主的概念在內。 共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行,最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中,政府是依宪法,由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主,以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。 大多數的共和國是主权国家,不過也有一些半主权的政體稱為共和國。例如美利坚合众国宪法第四条提到:「保證本聯邦各州實行共和政體」(guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government)。同様的,蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦,而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。 在政治思想上,共和主義指以共和制來治國的一個意識型態。在現代國家興起後,共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異,但大多數有幾項特徵:人民不是統治者的所有物或附屬品,並且大多有一有效憲法確定人民基本的權利不受政府侵犯。政府權力是公有物,國家的治理是所有公民的共同事業。.

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元 (貨幣)

元是货币单位。繁体汉字是「圓」。.

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元素的中文命名法

元素的中文命名法,是指使用中文来命名化学元素的方法。 每个元素使用一个汉字来表示。古代已经发现了解的元素,已有现成的合适的汉字,故直接使用;近来新发现的元素则使用“左形右音”的形声方式命名。 从元素的偏旁部首能够反映出其性质和常溫下的状态。中华人民共和国(大陆)和中华民国(台湾)的用字稍有不同。.

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元朝

元朝(中古蒙古語:;現代蒙古語:《蒙漢詞典》,內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編,內蒙古大學出版社1999年出版,第243頁。;1271年-1368年),蒙古語國號全稱大元大蒙古國(中古蒙古語:),是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年,忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗,後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思,但蒙語稱呼不變,定都於漢地大都(今北京市),建立元朝。1279年元軍攻灭南宋,全面佔領漢族地區,一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝,元朝繼承金朝正統,並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運,同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國''',铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖,然而由於金朝與西夏均走向衰落,成吉思汗先後攻打西夏與金朝,並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝,取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间,大蒙古国在西方不断扩张,先後發動三次西征,形成稱霸歐亞大陸的国家,被欧洲称为蒙古帝國(Mongol Empire)《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁-第10頁.

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兄貴

兄貴(アニキ)是來自日本的漢字詞語。日語原意是對兄長或者男性長輩的尊稱,與漢語中的「兄台」、「大哥」、「阿兄」近義,也常是對江湖中人的尊稱。.

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光州廣域市

光州廣域市(),簡稱光州,是大韩民国西南部的广域市,是韩国境內人口第六位的城市。其面积為501.26 km² 、总人口為143.7万人 (2010年)。雖然光州已在1986年脫離全罗南道,但全羅南道的道廳一直還設在光州,2005年才搬至木浦附近的務安郡南岳里。.

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光化門

光化門(광화문)是朝鮮王朝正宮景福宮的南門,也是其正門與最大的城門,位於今韓國首都首爾鐘路區、世宗路與光化门广场的北端即為目的地。.

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勹部

勹為漢字索引中的一個部首,康熙字典214個部首中的第二十個(兩劃的則為第十四個)。「勹」原意是指一個人懷抱東西的樣子,所以這個部首裡的字有些有包裹的意思。.

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動物橫町

《動物橫町》(アニマル横町;Animal Yokochō)是日本漫畫家前川涼筆下的一部搞笑漫畫,其後韓國和日本亦共同將此作品製成電視動畫。.

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動態組字

動態組字是一種汉字在電腦等領域的編碼理論及技術。 拼音文字如英文字母,一套字型只要製作26個字母和一些標點符號就足夠使用。但漢字是一種意音文字,若無數千到數萬個字型數量,便不足以應付基本的訊息交換。即便已有數萬個字型,往往在面對古籍時還有缺字的問題。這造成漢字無論是製作、儲存、使用、或交流,成本都遠高於表音文字,這對漢字的文化發展非常不利。 鑑於此,兩岸都有人在研究「動態組字」技術,這個技術的目的是解除電腦系統對漢字的束縛。作法是,只在記憶體中儲存少量(約數百至一千多)的字根部件,並用程式控制,以遞迴的方式根據部件做即時的「二維組字」,顯示到螢幕上。「字根」在此就相當於拼音文字的字母,差別只在於字母表音而字根表意。 有了動態組字,使用者便可因應各式需求自行造字,再無缺字之虞。此外,組字的過程反向操作(也就是拆字),就可以作漢字理解,也有助於人工智慧、手寫辨識及中文PDA、手機等手持式裝置開發。亦可延長儲存裝置壽命。.

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囍是一個漢字,读音同喜,又名双喜。.

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固有詞

固有詞,主要指涵蓋於東亞漢字文化圈内的各民族語言中本身就存在的詞彙,與漢字詞及西洋外來語共同組成該完整之語言。固有詞為該民族自身的原始詞彙,無對應的實意漢字。曾受中原政權深刻影響的的大和族、朝鮮族、京族等,或者如吳越人、廣府人、閩南人等長期處於中原政權統治之下的南方廣義漢族,皆擁有其語言自身的固有詞。 對於固有詞的表記,不同民族有不同的方式。對於吳語、粵語及閩南語等漢語族而言,由於漢化極為深刻,因此在固有詞的表記上,傳統上都試圖藉由造字、假借字等方式建構吳語字、粵語字及台閩字等系統,並且產生了許多各自的白話文學。至於日語、韓語及越南語則各自發明或發展了假名、諺文及喃字等文字系統,並且在民族國家的建立之下,成功將該民族的文字作為主流文書系統(今越南採外來制定的國語字)。此外,閩南人也在自身的歷史發展與演進之下,催生出利用拉丁字母制定的白話字書寫的全羅文及漢羅文。.

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国家语言文字工作委员会

国家语言文字工作委员会(简称国家语委)为隶属于中华人民共和国教育部的全国性语言文字工作机构,主要任务是对全境语言文字包括汉语言文字的规范化、标准化,以及贯彻执行国务院对语言文字的政策和法令。.

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国家标准代码

国家标准代码,简称国标码,是中华人民共和国的中文常用汉字编码集,亦为新加坡采用。 目前中华人民共和国官方强制使用GB 18030–2005标准,但GB 2312–80仍然在部分领域被使用。 强制标准冠以“GB”。推荐标准冠以“GB/T”。国家标准化指导性技术文件冠以“GB/Z”。.

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国际单位制

國際單位制(Système International d'Unités,簡稱SI),-->源於公制(又稱米制),是世界上最普遍採用的標準度量系統。國際單位制以七個基本單位為基礎,由此建立起一系列相互換算關係明確的「一致單位」。另有二十個基於十進制的詞頭,當加在單位名稱或符號前的時候,可用於表達該單位的倍數或分數。 國際單位制源於法國大革命期間所採用的十進制單位系統──公制;現行制度從1948年開始建立,於1960年正式公佈。它的基礎是米-千克-秒制(MKS),而非任何形式的厘米-克-秒制(CGS)。國際單位制的設計意圖是,先定義詞頭和單位名稱,但單位本身的定義則會隨著度量科技的進步、精準度的提高,根據國際協議來演變。例如,分別於2011年、2014年舉辦的第24、25屆國際度量衡大會討論了有關重新定義公斤的提案。 隨著科學的發展,厘米-克-秒制中出現了不少新的單位,而各學科之間在單位使用的問題上也沒有良好的協調。因此在1875年,多個國際組織協定《米制公約》,創立了國際度量衡大會,目的是訂下新度量衡系統的定義,並在國際上建立一套書寫和表達計量的標準。 國際單位制已受大部分發達國家所採納,但在英語國家當中,國際單位制並沒有受到全面的使用。.

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四叠字

四叠字是指汉字中一类由四个完全相同的部分所组成的叠字。现将已知的此类字列于下表:.

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四川话拉丁化新文字

四川话拉丁化新文字(Scuanxua Ladinxua Xin Wenz)是1936年1月由重庆新文字推行社制定的用拉丁字母拼写四川话的方案,该方案基于成都话及重庆话语音,是第一个由四川人制定的四川话拉丁化方案。四川话拉丁化新文字制定于民国新文字运动时期,是当时中国制定的适用于各地汉语的13套拉丁化新文字方案之一。在中国大陆开始大规模推广普通话以前,四川话拉丁方案是运用较为广泛的四川话注音方案A.P.(1955年第43期),《“四川方言词汇”补(一)》,语文知识。四川话拉丁化新文字一个显著特点是通常不标记声调,声调仅能依据上下文进行推断。.

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四川方言字

四川方言字,泛指用於書寫四川話的漢字,通常采用形声、会意等手段来纪录四川话中不见于现代标准汉语的特有词汇。.

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四聲別義

四聲別義,漢語利用四聲(平、上、去、入)區別一個汉字的语义,通常用來區別詞性。簡單來說,如果一個破音字(因字義多於一個而有多個讀音,並非同一字義但有不同讀音)有多於一個讀音,每一個讀音代表的字義又不同,而聲母相同、韻母相同,但聲調不同,這就是四聲別義。 顧名思義,多義多音字有多於一個讀音,其中必有一個為「慣用音」;如果另一個音只是與慣用音的聲調有異,意思又有不同,此音稱為「破讀」(較常見叫法)或「讀破」。以下列舉數例:.

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四角号码

四角號碼,漢語詞典常用檢字方法之一,把筆劃分為十類,用最多五個數字來對漢字排序。 四角號碼檢字法由王雲五發明,高夢旦則是「附角」發明者,他並在1925年5月著《號碼檢字法》由商務印書館出版。1926年9月,《四角號碼檢字法》單行本出版,有蔡元培、胡適等為序。1933年12月,《四角號碼檢字法‧附檢字表》出版(收錄在萬有文庫第一集),加上高夢旦序。 四角號碼檢字法用數字0到9表示漢字四角的十種筆形,依序取字的左上、右上、左下、右下角的筆劃,取得四位數字,有時在最後增加一位補碼,稱為「附角」,故最多為五碼。.

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借字

借字指借用其他字來使用,可能指以下事物:.

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倩体

倩體是北京方正集團於1999年開發的漢字美術字體。分為粗倩、中倩、細倩三檔粗細,並分別有繁體、簡體兩個版本。由字體設計師齊立設計。其特點是把圖案設計的方法融入字體設計,以扁平硬筆的書寫軌跡為基礎,輔以藝術處理而成。字體線條柔潤舒暢,富於柔美、靈敏感。 現在倩體已廣泛應用於標題、報刊、廣告等領域。在女性產品的應用中尤為突出。.

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倪光南

倪光南(),中国工程院院士,计算机结构和算法专家,浙江镇海(今宁波市镇海区)人,曾任联想集团的首任总工程师。.

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倉頡系統

倉頡系統是朱邦復及沈紅蓮根據「漢字基因」理論設計的電腦系統,目的是解決汉字在數位化、資訊化上的一切困難,如缺字、編碼、儲存、排序、輸入。.

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倉頡輸入法

倉頡輸入法是一種常用的中文輸入法,由有「中文電腦之父」美譽的朱邦復先生於1976年創製。初期--有正體中文版本,原名「形意檢字法」,用以解決電腦處理漢字的問題,包括漢字輸入、字形輸出、內碼儲存、漢字排序等。朱邦復發明此輸入法時正值他為三軍大學發展中文通訊系統之際,時任三軍大學校長的蔣緯國為紀念上古時期倉頡造字的精神,乃於1978年將此輸入法重新定名為「倉頡輸入法」。 1982年,朱邦復登報公開放棄倉頡輸入法專利權,並且極力推動電腦的中文化。現今大部分作業系統,甚至一些電子辭典皆附有倉頡輸入法,繁體中文鍵盤也大多印有倉頡輸入法的字根。在繁體中文世界裡,倉頡輸入法是最為普及的形碼輸入法之一。 倉頡輸入法適用於多種平台,主流的中文作業系統和大部分電子辭典均有內建。一些字典、辭典或線上中文字典亦採用倉頡編碼作為檢索工具。.

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噗浪

噗浪(Plurk)是一个微网志社群網站,由印度裔加拿大人 Kanwardeep Singh Johar、波士尼亞裔丹麥人 Amir Salihefendic、華裔馬來西亞人 Alvin Woon 共同於2008年5月12日創辦網站。服務雖然类似Twitter,但其最大的特色就是在一条「时间轴」上显示自己与好友的所有消息。同时,和Twitter的「@」回覆不同的是,在Plurk中,对某一条消息的回覆都是属于该条消息而不是独立的。 噗浪目前已经有包含中文在内的30餘种语言版本可用,除英文外的所有語言版本都是由志愿者贡献的。噗浪網頁上提供多个时间轴、背景及控制板的主题,同时,用户也可以使用CSS來自定义自己的页面。 噗浪限制發文字数由「140個字」變更为「360个字」,但汉字和英文字母都计为1个字,因此通常中文用户可以发布更多内容。2009年12月4日,Plurk推出官方的API,但是此前已经有用户开发出非官方的、。 根據Alexa的統計,至2011年8月22日為止,噗浪總瀏覽數前3名是台灣(40.8%)、印度(12.6%)、美國(9.1%),後面排名則是印度尼西亞、菲律賓、香港、巴基斯坦、俄羅斯、英國和德國。至2013年9月28日為止,噗浪總瀏覽數前5名是印度(39.1%)、台灣(32.0%)、美國(9.0%)、巴基斯坦(3.3%)、印度尼西亞(2.2%)。 而至2018年5月22日為止,總瀏覽數前五名為台灣(74.6%)、日本(12.5%)、印度(4.3%)、香港(2.3%)、美國(1.9%)。2018年6月2號的瀏覽數據為:台灣74.6%(Rank 44)、日本12.2%(Rank 1,049)、印度4.6%(Rank 2,363)、香港2.3%(Rank 501)、美國2.0%(Rank 13,149)。 2013年初,噗浪團隊從加拿大遷移至台灣,並在10月31日推出的程式為第一次公開app測試版本。.

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Biángbiáng面

面(拼音:biángbiángmiàn,注音符號:ㄅㄧㄤˊㄅㄧㄤˊㄇㄧㄢˋ,国际音标:;亦称“儿面”,“”字有多种写法,均无法输入电脑,常被代替写为拼音:「BiángBiáng面」、「biángbiáng面」或「彪彪面」、「冰冰面」),为流行于陕西关中地区的一种知名传统风味面食,属于扯面,通过揉、抻、甩、扯等步骤制作,面宽而厚,犹如“裤腰带”,口感劲道,食用前加入各色臊子或油泼辣子。位居关中十大怪之首“扯面像裤带”。.

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Block B

Block B(블락비)是韓國製作人兼歌手趙PD所培養出來的七人Hip Hop男子音樂組合,組合於2011年4月15日在KBS《音樂銀行》正式出道。所屬經紀公司Seven Seasons於2016年更名KQ娛樂,Block.B隸屬於KQ娛樂旗下專營Block.B活動的「Seven Seasons」品牌。 Block B的名稱來自Blockbuster的縮寫,有期望在音樂市場上造成巨大影響力的意思。雖然組合風格主要為Hip-Hop,但亦向著發展不同音樂風格為目標。 歌迷被稱為BB.C,是Block B-Club的縮寫。另外應援色為黑黃條紋,故成員有時也會稱粉絲為小蜜蜂們。 2015年4月6日,Seven Seasons宣布Block B推出子團體BASTARZ(바스타즈),成員有P.O、B-Bomb、U-Kwon 。.

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BVE Trainsim

BVE Trainsim,(原名為「暴走ビューエクスプレス 名稱簡略為 BVE 的「暴走ビューエクスプレス(暴走View Express)」,命名來源是JR東日本255系電車「(房総ビューエクスプレス,Boso View Express)」的暱稱,因為房総日語讀音同之趣味,不過原名也造成漢字使用者之誤解,因此統一以英文作表記「BVE Trainsim」。,Boso View Express」),中譯為暴走列車,是一款在Windows 系統在2007年3月1日微軟推出的OS「Windows Vista」在網路上有玩不到BVE的報告。 ,不過後來有位英國網友公佈在Vista下執行BVE 4的方法 。上免費使用的模擬鐵路列車駕駛電腦遊戲,由日本網友Mackoy原作者真正姓名:Takashi Kojima(こじま たかし),詳見 開發。由於玩家可以為遊戲自行設計、製作列車、--、佈景等元素,同時可下載世界上眾多網路用戶公開的車輛檔案,享受各式各樣的路線和車輛的駕駛樂趣,因此深受多國玩家的歡迎。.

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Code Geass世界觀設定及專有名詞列表

本条目记录《Code Geass 反叛的鲁路修》、《Code Geass 亡國的AKITO》和《Code Geass 双貌的奥兹》中的世界观设定及专有名词。.

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Courier

Courier是一個等寬的粗襯線字體,主要是依據打字機所打印出來的字形來設計,於1955年由Howard "Bud" Kettler設計完成。原來的Courier字體是IBM公司在1950年代設計給打印機使用的字體,但是並未維護他們的專利,使得這個字型成為整個打字機製造業的標準。 在現今的電子時代,此字體也常被使用,因為其等寬的特性可以輕易地對齊欄位的左右邊界,也成為腳本和程式設計中原始碼的常用字體。 12pt的Courier New字體曾是美國國務院的公文標準字體,但於2004年1月停用,改使用14pt的Times New Roman,因為其具「現代性」和「易讀性」 - Tom Vanderbilt, Slate.com, 20 February 2004.

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(学名:Canis lupus familiaris),現代俗称为狗,一种常见的犬科哺乳动物,與狼為同一種動物,生物学分类上是狼的一个亚種。狗是最早驯養於人類的一个物种。被人养的称为家犬,返回野外没人养的狗称为“野狗”或“流浪狗”,是可以領養的。犬的壽命最多可達二十多年,平均則為十數年,與貓的平均壽命相近。若無發生意外,平均壽命以小型犬為長。 DNA分析显示狗不单单是灰狼(Canis lupus)的近亲,更是各地不同灰狼亚种的混血后代。现代狗的祖先约在1.1万至1.6万年前开始在西欧被人类驯化,更早之前人類飼養的古代狗已經滅絕,如在比利时所发现距今3.6万年及阿尔泰山所发现约3.3万年前的标本,则显示已经中断的驯化事件,这些更早期的古代狗均未留下现存后代。但2016年的研究表明,現代狗至少經過兩次馴化,人類在亞洲馴化狗,發生在超過1.4萬年前,一小部分家犬和人通過歐亞大陸西遷。這意味著,所有現代家犬,還有紐格萊奇墓犬,牠們的祖先可追溯回到亞洲。基因檢測發現舊石器時代的歐洲犬,很多基因型在現代歐洲犬中找不到。這結果可能意味著,古歐洲犬沒留下多少後代,有可能是因為亞洲犬在新石器時代就逐漸取代了古歐洲犬。 狗在中习得了与人类行为和谐一致的特殊习性,更获得了靠高淀粉饮食茁壮成长的能力,为犬科动物中的奇葩。各种狗的形状、大小、毛色都有显著不同。狗可用作陪伴、看家护院、捕猎、放牧、载货、拉车、警用、、做宠物、等,因此有“人类的好朋友”这一美誉。但同时,東亞的北朝鮮、韩国、中國部份地區、東南亞的越南、歐洲的瑞士、法國、美國夏威夷等地的人类也把狗作为食物。 今天,家犬的种类已达数百个品种,其中多数犬种出现是近几百年的事。人们根据需要培育了许多不同的品种。身高从只有15.2厘米的吉娃娃到76厘米的爱尔兰猎狼犬,颜色也从白色到黑、灰或棕都有。长毛、短毛,直毛、剛毛、卷毛、沒毛,不一而足。很忠心。.

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可以指:.

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皇帝

皇帝是君主制國家元首的頭銜之一,意指帝國的最高統治者,通常做為最高位階的君主頭銜,凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任,則稱「女皇」或「女帝」。.

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皇民化運動

皇民化運動(),即日本化運動,指第二次世界大戰期間,日本對其統治下的本國少數民族以及殖民地族群,推行的一系列同化政策,希望讓這些族群認同日本與日本天皇,同化為完全的日本人。主要影響地包括琉球、台灣、朝鮮、與滿洲等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣等。.

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知本

知本可以指:.

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石林彝族自治县

石林彝族自治县(彝文:)简称石林县,原名路南彝族自治县,是中华人民共和国云南省的一个彝族自治县,位于昆明市的东南部,是昆明市下辖的一个远郊县,与曲靖市和红河哈尼族彝族自治州接壤。全县面积1,680平方公里,2016年估算共有26.04万人,其中少数民族占35.93%,彝族撒尼人是主要的原居民族。 石林县是云南省政府确定的解放战争时期革命老区县之一《石林彝族自治县志1989—2000》, 第15页,在1956年实现民族区域自治,现辖有3街道、3镇和1乡共7个乡级行政区。撒尼人创造了绚丽多姿的民族文化,石林县拥有“歌舞之乡”、“摔跤之乡”等美誉,也是著名彝族叙事诗《阿诗玛》的故乡,彝族火把节被称为“东方狂欢节”。撒尼刺绣、摔跤、大三弦舞和《阿诗玛》被列入中国国家级非物质文化遗产,著名歌曲《远方的客人请你留下来》的创作地即为石林。 石林县是云南省重要的旅游县份,2017年接待游客650万人,县内的石林风景名胜区是世界自然遗产和国家5A级旅游景区,风景区面积占全县面积的五分之一以上。石林也是全国烤烟及奶山羊生产基地县,近年在花卉产业拥有较大发展,农业在自治县经济中占有重要地位。.

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现代汉语词典

《現代漢語詞典》是中華人民共和國的第一部普通話詞典,由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編寫,其編輯主任為呂叔湘與丁聲樹,商務印書館出版(外语教学与研究出版社亦出版了第4版的汉英双语版),在中國大陸語言界具有權威地位。 詞典的重點放在現代常用的漢語詞語,也會為字作解釋。編寫過程中會加入新的詞彙並且把不常用的詞彙淘汰。 《新華字典》是該編輯室參與修訂的另一部著名辭書,在中國大陸語言界分屬「字」與「詞」的權威。.

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王仁

王仁(韓文:왕인),傳說應神天皇在位時從百濟前往日本,在當地傳達了漢字和儒教的人物,但某些學者質疑此號人物的真實性。《日本書紀》上的寫法是王仁,《古事記》則寫成和邇吉師。他的祖父爲中國出身百濟渡來人。.

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王菲

王菲(英文名:Faye Wong,),曾用艺名王靖雯(英文名:Shirley Wong),著名华语女歌手、演员,出生于中国北京,1987年随父亲举家移民英屬香港,并于1989年以粤语專輯《王靖雯》出道。王菲在華人世界拥有极高知名度,是近二十年内华语乐坛最出色的歌手之一,被誉为大中华地区的「乐坛天后」。王菲曾获華语流行音樂眾多頒獎禮的最高荣誉,并为專輯累積销量最高的港粤流行女歌手保持者(吉尼斯世界纪录官方认证)。此外,王菲亦是首位登上美国《时代》杂志封面、接受CNN专访以及首位在日本武道馆舉辦个人演唱会的华人歌手,獲《时代》杂志誉为「流行乐坛女王」,其活躍時期更獲譽為「王菲時代」。 2005年后,王菲一度引退並隐居北京,但于2010年后开始重返舞台,在其个人演唱会及少数公益、慈善、佛教盛会等重要场合公开露面。.

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火山高校

《火山高校》(,Volcano High School),2001年韓國電影,由張赫和新慜娥主演,內容以日本動畫《天上天下》為藍本。.

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火星文

火星文,字面上解作火星人的文字,但實際上是指一类網絡語言。 随着互联网的普及,年轻网民為求方便或彰顯個性,开始大量使用同音字、音近字、特殊符号来表音的文字。由于这种文字与日常生活中使用的文字相比有明显的不同,文法也相当奇异,難以讀懂,故稱為火星文,取「地球人看不懂的文字」的諷刺效果。“火星文”这种称法最早出现于台湾社会,随即流行于香港、中國大陸和海外华人社会,成为中文互联网上的一种特色。 中國大陸對火星文的定義有兩種,具體如下:.

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獸王星

《兽王星》是树夏实(樹なつみ)所創作的科幻漫画作品,单行本全5卷。1993年至2003年在《LaLa》和《月刊Melody》(都为白泉社发行)上休载後恢复连载(详情请参阅连载杂志)。 动画版在2006年4月至6月於富士电视台「ノイタミナ」(noitaminA)节目段中播映。伴随着动画化,2006年3月至5月原作漫画完全版(全3卷)发行,同时在《月刊Melody》的2006年5月号和6月号上刊载了做为本作前後篇的兽王星 特别篇 DEATH GAME。 作品的部分用语来源于北欧神话和希臘神話,亦有很多原读音和不同汉字写法的标注。.

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現代標準漢語

代標準漢語,或標準現代漢語、漢語標準語、標準漢語,是指現代的漢語標準語,以北京官話为基础音、官話白話文著作为语法规范與書面文體。其廣泛通行於華人地區,但在各地有不同標準,於中华人民共和国稱為“普通話”、中華民國稱為“國語”、马来西亚、新加坡稱為“標準華語”,港澳地區前兩者通用。 1923年中華民國教育部國語統一籌備會第五次會議決定基於現代北方官话的白话文語法和北京話語音制定,1932年經中華民國教育部頒佈《國音常用字匯》後,被採納為中國的官方語言,當前在中國大陸、新加坡等國家均作為官方語言之一,在台灣為政府及多數人民主要使用語言,也是东南亚及其他海外華人群体廣泛採用的共通口語或書面語;且作為聯合國六種官方工作語言之一,成為國際人士學習漢语的主要參照。 中国大陸的「普通話」、臺灣的「國語」與東南亞地區的「標準華語」在語音與詞彙上存在一些差別。現代標準漢語在世界各地的口语中出現许多的腔調變體,如臺灣國語(臺式國語,受臺灣話音調影響)和新馬華語(受閩南語、粵語、馬來語及英语影響)等;而身為漢語起源地的中國内部更出现更多腔調變體,衍生出各种带有地方特色的「地方普通話」。.

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琐罗亚斯德教

瑣羅亞斯德教(波斯文:زرتشتی‌گری),伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教,古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教,在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论,有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人(又譯作巴斯人)中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德,出身于米底王国的一个贵族骑士家庭,20岁时弃家隐居,30岁时聲稱受到神的启示,破斥当时的多神教,宣说拜火教,但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时,阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻,将他引见国王,琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播,77岁时他在一次战争中,在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早,瑣羅亞斯德教也非他首创,有源自更遠古的繼承。.

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琴棋书画

棋书画,合稱四艺,是東亞儒家文化圈傳統文人所推崇和要掌握的四门艺术,在此說的起源地中國是指古琴、圍棋、書法、繪畫。傳播至東亞其他地區後,實際所指又因應各地情況有所調整。.

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琉球历史

琉球群島歷史是指琉球群島範圍内的歷史。.

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琉球国

琉球国(),又稱琉球王國,是琉球历史上第一尚氏王朝和第二尚氏王朝两个朝代的统称和共有国号,也包括早期三山时代的山南、中山、山北三个王国(作为其共同的对外自称)。 琉球国的地理位置在臺灣和九州之间,曾经向中国的明、清两代朝贡,遭日本薩摩藩入侵後也向萨摩藩、江户幕府朝贡。琉球国多次遭受諸島外部勢力的入侵,特別是1609年(明万历三十七年,日本庆长十四年)萨摩藩的入侵以後,萨摩藩控制并干涉了琉球国的內政。琉球国因其特殊的地理位置,以东北亚和东南亚贸易的中转站著称,贸易发达,号称“万国津梁”。 1871年,日本在全國實施廢藩置縣,琉球國被當作令制國編入鹿兒島縣。1872年,琉球國被改設為琉球藩。1879年3月11日,日本兼併琉球,廢除琉球藩,編入鹿兒島縣;同年,以琉球之地設置沖繩縣。.

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琉球語

琉球語(ルーチューグチ),又稱島言葉(しまくとぅば)、琉球方言(りゅうきゅうほうげん),属日本琉球语系,分布在日本冲绳县、鹿儿岛县奄美群島,是對日本琉球群島(包括奄美群島及沖繩群島)原住民一系列本土語言的統稱。琉球語與日本語有不少近似之處。.

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琉球漢文文獻

琉球漢文文獻是琉球古代以漢文書寫的文獻,因此大部分書籍多以漢字寫成。甚至後來與歐美各國簽訂條約都以漢字文本為主。.

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琉球文

琉球文是指為了用文字記載琉球語(尤其是琉球語沖繩中央方言)的系統方法。 琉球語沖繩中央方言在歷史上曾是琉球王國的官方語言之一。在琉球王國時代,琉球人使用夾雜有少量漢字的平假名記載琉球語。著名的琉歌大集《思草紙》(おもろさうし)亦是使用平假名記載的。 1879年,琉球被日本兼併後,琉球語被當作了日本語的一種「方言」看待。現今日本国外大部分學者認為琉球語與日本語是两种不同语言,但同时认为琉球语是与日语关系最为密切的语言,两者同属日本-琉球語系。日本国内学者大多仍认为琉球语是日语的一种方言。 由於琉球語和日本語之間存在著一定差異,導致了琉球語無法準確記述。為了解決這種差異,一些語言學家參照了日語書寫系統,創立了一些琉球文。不过所有这些书写系统在民间都还没有得到普及。.

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琉球族

琉球族(;)是琉球群島的土著民族,現多稱作うちなーんちゅー,或按所其生活的地域的不同(沖繩群島、先島群島與奄美群島)劃分,分別稱為沖繩人、先島人和奄美人,為現今日本第二大民族。 由於琉球群島在近代從獨立的民族國家成為日本的一部份,因而強調出身地的「沖繩人」、「先島人」、「奄美人」,在意義上不同於血統及文化論的「琉球族」,兩者不能畫上等號。目前日本的國勢調查中,並無所謂「琉球人」或「琉球民族」之類的統計項目存在,另外,沖繩縣民也不等同於所謂「琉球人」或「琉球民族」,所以,目前無法確認其定義或數目等。歷史上的琉球族主要分布於琉球群島(包括今沖繩縣和鹿兒島縣的奄美群島),另有部分人生活在日本本土和臺灣、以及其他一些海外地區。 琉球族的原生語言是琉球語,如今有些琉球族人已不會說琉球語,今日較通用的語言為日本語或沖繩辯(沖繩式日本語)。.

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神代文字

代文字(じんだいもじ、かみよもじ)指的是漢字傳入日本前所被使用的文字的總稱。包括有筑紫文字、北海道異体文字和阿比留草文字等。江戶時期開始有人對其真假進行過論證(事實上大多數的證據也集中在那個時代),因此近代普遍認為多數的神代文字是虛構的。.

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神道

道是日本的原生傳統宗教,為日本人(大和民族)的,奠基於日本自古以來的民間信仰與自然崇拜,屬於泛靈多神信仰。其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神,從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的的神祇與英雄、乃至各種幽靈等皆是,數量之多可以「八百萬神」來形容。與其他民間信仰相似,神道沒有統一的信仰組織,旗下分為數個流派。.

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福州市

福州市(ipa(福州話讀音)),別稱榕城、三山、左海、闽都,简称榕,是中華人民共和国福建省的省会,位于福建省东部的闽江下游及沿海地区,是福建省的政治、文化、交通中心,海峡西岸经济区中心城市,海上丝绸之路起点城市之一。当地居民以汉族的福州族群为主,母语为闽东语福州话。福州建城于公元前202年,迄今2,200多年,是中国国家历史文化名城,在历史上长期作为福建的政治中心,既是中国东南沿海重要的贸易港口和海上丝绸之路的门户,同时也是重要的文化中心,是中国东南沿海重要都市、东部战区陆军机关驻地、新一线城市。福州地貌属典型的河口盆地,盆地四周被群山峻岭所环抱,其海拔多在600~1,000米之间。 福州是首批14个对外开放的沿海港口城市之一,海上丝绸之路门户以及中国(福建)自由贸易试验区三片区之一;福州也是近代中国最早开放的五个通商口岸之一,福州马尾是中国近代海军的摇篮,中国船政文化的发祥地;曾获“中国优秀旅游城市”、“国家历史文化名城”、“全国文明城市”、“国家森林城市”等称号。 自宋代起福州的文化教育就非常发达,是当时产生进士、状元和两院院士最多的中国城市之一。在近现代史上,福州是中国最早开放通商的五个城市之一,也是中国近代海军的摇篮和工业、科技发源地之一。这裡的习俗、文化、传统艺术、建筑形式都自成风格,具有强烈的地域特征。福州还是300多万海外华人的祖籍地,为福建一大侨乡。 2017年福州辖6区1县级市5县,全市陆地总面积11,968平方公里,海域总面积11.09万平方公里,海岸线长1,137公里,占福建省的1/3,常住人口757万人。.

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福州話

福州話(ipa),又稱福州語(ipa),是漢語族閩語支閩東語的代表方言,屬閩東語侯官片,为福州民系以及福州疍民的母语。福州民系把這門語言稱作平话(ipa),意思是“日常生活中所使用的語言”。 福州話這一詞有廣義和狹義兩種概念。廣義的福州話指閩東語的侯官片,主要通行於中華人民共和國東南部福建省的閩江流域中下游(包括其支流大樟溪和古田溪流域)至入海口一帶,涵蓋11個縣市,分別是福州市区、閩侯、永泰、閩清、長樂、羅源、連江、福清、平潭、屏南和古田,這些地區都屬於昔日的福州十邑。狹義的福州話指福州市區通行的侯官片方言。中華民國轄下的馬祖列島使用的馬祖話,也屬於廣義福州話中的一種方言,與大陸福州話在腔調和用詞上存在一定差別,馬祖當地的語言,大部分接近長樂話,當地人稱之為「平話」或「馬祖話」。 隨著福州人向海外移民,福州話也传播到了東南亞、日本和美國等地的華人社區中,成為在海外影響力頗大的漢語族語言之一。海外福州華僑組織有稱福州十邑同鄉會。 福州話被中國大陸官方定義為一種漢語方言,归在“闽方言”的“闽东方言”之下。第一章 闽东方言 第一节 形成与分布在臺灣,有學者認為它是一種語言,也有學者認為它是一種方言。不過,從語言學的定義來看,福州話同現代標準漢語差別迥異,甚至無法被說閩語其他分支的人所理解。從這個意義上說,福州話算是一種語言而不是方言。 歷史上,汉语學界曾经將閩語簡單分為「閩北語」、「閩南語」兩種方言,後來又被拆分為閩東、閩北、閩中、閩南、莆仙五種語言。因此在臺灣,福州語曾一度被稱作「閩北語」,與「閩南語」一詞相對。今日已改用「閩東語」一詞來稱呼以福州話為代表的眾多可互通的方言,閩北語一般指南平市一帶通行的一種閩語。.

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福利國家

福利国家(Welfare State)的说法有三种主要解释:.

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福開森

福开森(John Calvin Ferguson,),美國教育家,文物专家,慈善家,社会活动家。中华民国初期总统府政治顾问。.

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稻或米或飯(已煮熟米),俗称大米,是人類重要的糧食作物之一,耕種及食用的歷史相當悠久,分為水稻和光稃稻。稻的栽培起源于約西元前8200年南中國珠江中游的聚落地帶Huang, Xuehui; Kurata, Nori; Wei, Xinghua; Wang, Zi-Xuan; Wang, Ahong; Zhao, Qiang; Zhao, Yan; Liu, Kunyan et al.

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空手道

手道(),亦稱「空手」(,Karate ),舊稱「唐手」,是發源於琉球國(今琉球群島)的一種武術。空手道中包含踢、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點穴等多種技術,一些流派中還練習武器術。空手道比賽大致分為型及自由組手兩大類。型是以假設的對手為目標,單人進行空手道技術的預定動作表演練習;自由組手即為對打比賽,各種規則中,世界空手道聯盟(WKF)採用先中即得分,後中不得分的規則,強調技術運用的速度和技巧。.

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章太炎

太炎,原名學乘,字枚叔,以紀念漢代辭賦家枚乘。後易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顧炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又號「膏蘭室主人」、「劉子駿私淑弟子」等。中國浙江餘杭人,清末民初思想家、史學家、樸学大师、民族主義革命者、中華民國國語設計者。.

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竹之子族

竹之子族(竹の子族),亦可稱竹筍族,是一種在1979年崛起,於1980年代初期廣為流行過的日本街頭表演文化。.

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竹林禪院

竹林禪院是香港最大的佛寺之一,位於香港新界荃灣芙蓉山南麓,佔地4公頃多。佔地山上風光明媚,盡覽荃灣新市鎮,遠望藍巴勒海峽及青衣島。   .

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符卡

卡(スペルカード,Spell card)是由同人社團「上海愛莉絲幻樂團」製作的遊戲東方Project作中搭載的系統。在故事設定中,這也是作品舞台「幻想鄉」中在決鬥法則「符卡規則」下所使用的招式、契約書的總稱。 註:以下的作品名稱都會省略後段的英文名稱及開首的「東方」兩字。.

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符号

在一种认知体系中,符号是指代一定意义的意象,可以是图形图像、文字组合,也可以是声音信号、建筑造型,甚至可以是一种思想文化、一个时事人物。例如“.

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第十世班禅额尔德尼

吉坚赞,法名罗桑赤列伦珠确吉坚赞(,),原俗名贡布慈丹(又译宫保慈丹、贡布才旦,),中国青海省循化县人。藏传佛教格鲁派第十世班禅额尔德尼。 九世班禅圆寂后,班禅堪布会议厅依据乃琼护法占卜得到的“神谕”,于藏区东部找到了包括贡布慈丹内的9名灵童。经过长时间生活在九世班禅身边僧侣的选择,确定贡布慈丹为九世班禅转世。由于当时日喀则政府与拉萨政府的竞争关系,堪布会议致电中华民国政府,要求依据清末惯例免予金瓶掣签。中華民國政府代总统李宗仁1949年6月3日于广州签发电令,免予金瓶掣签,承認贡布慈丹为十世班禅额尔德尼。贡布慈丹于8月10日坐床典礼后正式继任。同年9月,中国人民解放军占领西宁后,十世班禅主动与中华人民共和国中央人民政府联系,表示拥护中央人民政府。此后,十世班禅历任全国人大常委会委员、全国政协副主席、西藏自治区筹备委员会副主任等职务。1959年藏区骚乱中,第十四世達賴喇嘛出走,十世班禅选择留在西藏,接受了中央人民政府任命的西藏自治区筹备委员会代主任的职务。出于对中华人民共和国在藏区实施改革中产生问题的不满,十世班禅于1962年编写了《七万言书》,对中华人民共和国的西藏政策进行了严厉的挞伐。该报告与彭德怀《八万言书》一起,被毛泽东定性为“反动派的疯狂反扑”,导致班禅与共產黨关系恶化。1964年,十世班禅出人意外地于一次万余藏人参与的集会中,表示达赖喇嘛是西藏最高领袖,宣扬西藏独立,此后立即被逮捕,被指控为“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”、“最大的反动农奴主之一”被剥夺了一切职务。1966年文化大革命爆发后,十世班禅被批判为“班禅集团”受到迫害入狱。直到1978年,在得到时任党和国家最高领导人邓小平的允许后,十世班禅得以出狱。出狱后,十世班禅被恢复党和国家领导人职务,并在西藏实施了一系列涉及藏族文化、宗教、语言、习俗的重建与改革,得到了许多藏族人的爱戴。 十世班禅与李洁的女儿叫仁吉旺姆,班禅去世的时候,她才五岁半。小学毕业后,李洁将仁吉旺姆送到美国上学。此后,仁吉旺姆一直在美国求学。.

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笔画

画(也写作“笔划”《第一批异形词整理表》中规定,“笔画”是规范词形。)指汉字书写时不间断地一次连续写成的一个线条。笔画是汉字的最小构成单位。笔画可分为基本筆畫和複合筆畫兩大類。 傳統上,基本筆畫有:橫、豎、撇、捺、點、挑、彎或曲、鈎共八種。前六種可以獨立出現,後兩種則不能。 至於複合筆畫,則由上述兩或多種筆畫組合而成。兩個基本筆的組合處稱爲折。豎鈎(亅)有一個折,豎曲鈎(乚)有兩個折,橫撇曲鈎(乙)就有三個折。 現代以數字鍵盤來輸入漢字的的基本「筆形」,則常把捺歸進點,把挑歸進橫,把各種複合筆畫歸進折或勾,成爲「橫、豎、撇、點、折」或「橫、豎、撇、點、勾」五種基本筆形。 笔画有先后的顺序,参见笔顺。笔画的书写也有方向性,不允许逆反。例如: File:丶-order.gif File:一-order.gif File:丨-order.gif File:丿-order.gif File:亅-order.gif File:乚-order.gif.

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筷子

筷子是一種起源於中國的食具,古漢語稱箸、或挟提。用於将食物夾起並送入口中。在東亞、東南亞地區(越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡)被作為主要餐具,而受傳統中華文化影響的新疆、西藏及部分蒙古的少數民族也有廣泛使用,以及世界各地的東亞裔移民群體所遍布的國家中常見。.

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筆順

順是指在書寫漢字時,筆畫出現的先後次序。.

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筆談

谈,是指人們在面对面的情况下不使用口頭語言(對話、交談)而是通過互相書面書寫或鍵盤輸入文字(書面語言)的方式,來傳達彼此意思的溝通行為,相對於對話交談而言,其傳達訊息的速度及效率相對較慢,但精確度則較高。 筆談通常在如下場合進行:與聽覺障礙者不采用手語的交流時、無法進行對話時(如水中等)、不通曉對方的語言而對話者皆知曉共同的書面語(漢字、文言文、英語等)、不能發出聲音時,等等。特別是,在東亞(或漢字文化圈)地區,漢字、文言文則發揮了共同書面語的作用,當翻譯員不在的情況下,多可以進行筆談。現代,很多國家都教授英語,因此当与英語讀寫能力較強而聽說能力欠缺的人用英语交流时,可以用筆談進行意思的溝通。另外,為了防止交談被竊聽,人們有時也會采取筆談的手段。.

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等宽字体

等宽字体(Monospaced Font)是指字符宽度相同的电脑字体。与此相对,字符宽度不尽相同的电脑字体称为比例字体。.

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等韻學

等韻學是漢語音韻學的一個分支,是中國古代以審音爲主,分析漢字讀音,說明發音原理和發音方法的一門學科,其課題範圍和研究方式都類似於西方的音韻學(phonology)。中國的音韻學實質上是漢語歷史語言學的語音門類,而等韻學則是研究具體某一時段、某一地區漢語音系的的斷代音韻學(共時語音學)。.

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简体中文

体中文(Simplified Chinese,網頁語言代碼:zh-Hans),传统上使用GB2312、GBK或GB18030编码(但亦有使用UTF-8等编码),作为计算机术语在计算机媒介上被广泛使用,如各种软件操作界面或文档的“简体中文版”。而“繁体中文版”(又称“正体中文版”,通常使用“BIG5编码”)是另一个独立中文版本,跟简体中文版互不相容。 「簡體字」是中華民國《第一批简体字表》所用的名稱(中華人民共和國官方的稱呼上一向是「簡化字」,參考《简化字总表》)。由於使用簡體中文软件的主要是针对中国大陆用户,故而这里的“簡體中文”事实上等同于“GB2312编码”或“GB18030编码”,意即絕大部份軟件的“簡體中文版”采用中国普通话的汉字编码,特别是IT术语的翻譯,与海外之简体中文也不尽相同。 中国大陸官方标准「汉字」的正式稱呼是「規範漢字」(包括簡化字和传承字),目前简化字主要在中国大陆、新加坡以及少部分东南亚的华人社区中使用。至于马来西亚,当地各大华文报刊和官方文字采取“简繁并用”(即标题繁体,内容简体),而当地华校则教授简体中文。需要注意的是中国大陆官方将简化之前的本字称作“繁体字”。由于人们对“简化字”、“简体字”与“简体中文”等术语的混淆,简体中文也常被泛指以「規範漢字」书写的现代标准汉语。在这种情况下,“簡體中文”與“繁體中文”都没有需要遵从任何一个地方的语文规范。而在现代标准汉语的规范下,只能视作个人的用字用语习惯不同,而非作为两种语文标准。 在中國大陸,仍有一些漢字並未被簡化而继续沿用,這些與繁體中文共通的漢字被称为传承字。.

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简化字

化字(simplified Hanzi《计算机科学技术名词》(第二版),simplified Chinese characters),指大陆地區的汉字简化过程中已经被简化了的汉字。目前《通用规范汉字表》中收录的简化字是大陆地區最新的简化字规范。 《简化字总表》中收录的简化字大约有两千二百余个,《通用规范汉字表》中大约有简化字两千五百左右。 大多数汉字并没有被简化,被称为傳承字。 在不同的语言背景之下,简化字有时会被不精确的称为殘体字、简笔字或者俗体字。 简化字的字形一些是古來有之,如「--」與「--」本義相同,是異體字的關係,並主要來自于行书与草书的楷书化、許多偏旁等來自草書,其類推簡化字也因而來自草書。 自1976年起,新加坡教育部发布的简体字表与大陆的简化字完全相同。.

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简笔字

字,又稱為简体字、減筆字,小學(即古代的語言文字學)中稱之為省文,日本稱作略字,指漢字的簡寫。.

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篆书

书,又称篆文、篆体,是古老的漢字書體,廣義指隸書以前的書體,狹義則特指大篆和小篆。.

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簡式台語現代文

簡式台語現代文(SMLT;Simplified Modern Literal Taiwanese,台羅拼音:,閩南拼音:)為"台語現代文基金會"(MLTF)對台語現代文(MLT)所作的改進版。簡式台語現代文使用26個拉丁字母將台語的語音,聲調,及語意完整地表達;為標形又標音的拼音方案。標形就是見字就知語意。標音見字就會拼出語音。不需增修任何軟體,SMLT可應用於任何電腦。簡式台語現代文書法是一套用拉丁字來書寫台語文字系統。Simplified Modern Literal Taiwanese,"簡式台語現代文"(SMLT)-引言,SMLT.org,2006.

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簡而清

簡而清(),香港出生,籍貫廣東番禺。香港作家,評馬人。 簡而清父母是越南華僑,父親簡經綸,簡而清家中九兄弟排行第八,因此有簡老八的稱號。簡而清在中國抗日戰爭時期長大,小學畢業後,便依靠自學,跟隨兄長學習英文。簡而清曾患上肺癆,其後治癒。 簡而清的知識廣博,範圍廣泛,家中藏書超過8萬冊。他曾寫過小說、散文、在《明報》寫專欄,做過食評人、影評人,亦曾從事麻將研究。 簡而清對賽馬亦甚有研究,由於懂得英文,1949年已開始為報館寫馬評,與弟弟簡而和(簡老九) 合辦馬迷服務社,出版每日出跳馬紀錄。 簡而清曾效力佳藝電視,除客串劇集角色外亦參予劇集(如紅樓夢)顧問,亦曾拍過電影,包括1983年與鍾楚紅、董驃合作演出的《田雞過河》。近年亦拍過《易經性經簡而清》DVD。 1980年代中期,當時電腦技術仍未普及於打印中文字,簡而清曾與中國內地生產商合作製成一部用筆描繪漢字的手提中文打字機,這在當年是科技上一個很大的突破。 1997年,簡而清與比他年輕37年的菲律賓籍女管家結婚。簡而清承認曾注射胎盤素保持青春,2000年7月再度前往四川成都接受胎盤素注射,但在注射療程期間發現患上肝癌末期,其後病情惡化,至2000年9月11日在重慶病逝。 簡而清與前妻育有一女簡欲靜(1966年—),她曾任香港貿易發展局華北、東北首席代表,現任太平洋咖啡市場及業務拓展區域總監。.

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粵語字

粵語字是泛稱用於書寫粵語白話文的漢字,它有很多常用的別稱:粵語用字、粵語漢字、廣東字、廣州話字、香港字,台灣字型廠商通常稱之為廣東外字或香港外字。這批字主要通用於粵語使用者之間,尤其於港澳地區甚為多見,常用於私人或群體溝通、網絡論壇、香港媒體、書刊雜誌、劇本和一些字幕。不過粵語字仍未有完整及標準的方案,大批學者正在積極研究當中,尤其在正字、本字問題上仍有極多爭議。.

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粵語拼音輸入法

粵語拼音輸入法又名廣東話輸入法,是拼音輸入法的一类,利用汉字的粵語讀音,在電腦上輸入漢字。 對於母語為粵語的華人來說,粵語拼音輸入法讓他們直接以母語思考和發音,比國語拼音輸入法來得易學易用。特別是國語背景不強的香港和澳門使用者,對粵語拼音輸入法有一定的需求。 對熟練的中文打字用戶而言,粵語拼音輸入法的速度,通常比不上字型輸入法(又稱形碼輸入法)。在港澳地區,職業上需要大量從事中文打字者,較常採用形碼輸入法,例如倉頡輸入法;使用粵語拼音輸入法者以非專業用家較多,取其易學易用。可是,香港傳媒機構內亦有極熟練的粵語拼音輸入法用家。在廣東,亦有極其熟練粵語拼音輸入法的人,熟練程度已與使用漢語拼音輸入法的速度持平甚至更快,因為粵語拼音輸入法的重碼率較低(因粵語較國語少同音字)。 由於粵語拼音缺乏統一的拼音標準辦法,各種軟件的拼音法並不一致,故有礙粵語拼音輸入法進一步的發展和普及。.

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粵文維基百科

粵文維基百科是維基百科協作計劃的粵文版本,於2006年3月25日成立,由非營利組織──維基媒體基金會負責營運。截至2017年11月底,粵文維基百科有超過62,465篇文章,及超過144,736位註冊用戶,其中活躍用戶263名,管理員9名,事務員1名粤文维基百科站内统计。在文章數量方面,粵文版本目前於維基百科所有語言中,排名第75名;而在漢語族各維基百科中,排名第三,在中文及閩南語後面;在基礎條目質量方面,粵文版名列第67,在漢語族裡名列第二。.

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紅白勝利

《紅白勝利》(Red Versus White)為王鈞製作之大型綜藝節目,之前於華視播出,而後於中視播出,主要是以遊戲為主之一節目。《紅白勝利》之口號為:「紅白勝利,有夠犀利!」1996年4月20日至1997年8月2日,於華視首播;1997年8月9日至2000年11月14日,於中視首播。.

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紅軍

紅軍可以指:.

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紅龜粿

紅龜粿,又稱紅龜糕。客家語稱之為紅粄或紅印粄。為閩南人、潮州人、客家人、廣東人等節慶祭祀之糯米製食品,流行於福建、廣東、臺灣與南洋的印尼、馬來西亞、新加坡等地區,狀貌扁平,約巴掌大小,紅色外壓龜印內包餡,以植物葉為墊。類似相關的食品有「紅片糕」、包捲狀,切為小塊一般只作為甜點用。在馬來西亞與新加坡一帶,主要以閩南話(福建話)“Ang Ku Kueh”來稱呼這道糕點。 一般常见的内陷为,花生、红豆、莲蓉。近几年的新口味内陷则有,芝士、黑芝麻等。.

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練光亭

練光亭(련광정)位于朝鮮平壤市中心的中區大同江畔,亭內掛著匾額:『天下第一江山』。古代中國的外交使節人員來平壤觀光,被眼前的美景所陶醉,親自題上『天下第一江山』六個漢字 來贊美它。 它始建于高麗(918─1392)時期1111年,其後經多次修繕和改建,現存建築為1670年所建。 練光亭建在大同江岸峭壁上,與周邊景色十分和諧,互相襯托。南邊靠岸一方建在用石頭壘砌的高台上,北邊一方以高碩方柱支撐,看起來好像兩層建築,以保持總體建築的平衡,上面鋪了樓板。在11世紀的高麗時代的著名文人黃金元在這裡掛了一副漢字的對聯來歌誦大同江的風光:「長城一面溶溶水,大野東頭點點山」。但寫上兩行就續不下去了,他深感自己心長力絀,便投筆興嘆。有人把這兩行做成兩個匾掛在「練光亭」兩個圓柱內側,至今保存完好。 練光亭南邊的正面3間(11.35米),側面3間(7.2米),有11根圓柱。北邊的正面2間(6.15米),側面4間(11.02米),有9根方柱。歇山式屋頂,南北相連,這是罕見的建築形式。 練光亭建築樣式優美,而且登亭瞭望,遠近美景盡收眼帘,屬朝鮮關西八景之一。 練光亭鄰近還有大同門古代建築。 Category:朝鲜民主主义人民共和国国宝 Category:朝鮮民主主義人民共和國建築 Category:朝鮮民主主義人民共和國旅遊景點 Category:高麗建築 Category:平壤市建築物 Category:亭.

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練習簿

練習簿是中學生和小學生筆記簿和家課的簿,由學校按科目和程度印制的封面通常附有校徽和學校名稱,又稱校簿,有時為了區別會把商店內公開出售的練習簿稱為街簿。練習簿封面上有填寫姓名、班級、班號或學號、科目、敎師姓名等資料的欄位,有些封面背後則有表格,用作記錄每次習作的日期、內容、積分等,家長可能需要在該表上簽名以知悉子女的學業成績。 在香港,因為校簿價錢有時比較貴,部分學生會在街外文儀用品商店購買街簿作筆記、練習之用。有些地區如日本則不設校簿,學生需自行到文具店購買適合自己級別的練習簿。.

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繁体字

本文介绍的是与简化字对应的汉字字汇。 繁体字(unsimplified Hanzi《计算机科学技术名词》(第二版),unsimplified Chinese characters),与简化字相对,指已有简化字代替的通常笔画较多的汉字。计算机科学技术百科全书 清华大学出版社 277页在实际生活中谈到的繁体字,实际上是指繁体字和传承字的集合。 ,或作傳統中文,與簡體中文(Simplified Chinese)相對,是使用繁體字作为書寫的最基本單元的文字系统。.

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维克多·崔

維克多·羅伯特維奇·崔(Ви́ктор Ро́бертович Цой,)是20世纪80年代活躍於蘇聯的摇滾樂手,電影樂團(Кино́)團長。 崔被視為俄羅斯摇滾音樂的先鋒。即使到現在,在前蘇聯加盟共和國裡仍然有眾多忠實歌迷。在俄羅斯音樂界歷史上,幾乎沒有任何歌手可以比崔以及他所屬樂團Kino更具有影響力。崔也貢獻了大量的音樂以及電影作品,包括10張專輯。 1990年8月15日,因疲勞駕駛,在蘇聯拉脫維亞圖庫姆斯發生車禍喪生。得年28歲。.

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绿坝娘

绿坝娘(Green Dam Girl, Green Dam Tan,)是对中国大陆网络过滤软件《綠壩·花季護航》的萌拟人化形象。中国大陆的ACG爱好者们用这样一种调侃的方式表达了对政府大规模推广绿坝软件這一有妨礙資訊暢順通達之嫌的行為的不满。目前还没有一致公认的人物造型,但性格上基本已经确认为傲娇加天然呆。.

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罰金

罰金或罰款,是中華民國、中华人民共和国、澳門、日本、大韓民國的財產刑處罰的一種,常用於較輕微的罪行或違法行爲,例如交通、環境衛生和吸煙等。當一個人觸犯法例,執法人員會向該人發告票,並登記個人資料,需要以指定方式繳交罰款。在新加坡,罚款及罚金是同义词,英文都作fine。香港的罰款能直接用作財產刑。 廣義的罰款可以表示各種罰錢,但在法律術語,不同的漢字使用國家和地區對於不同性質的罰款有不同的稱呼:.

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罗秀话

罗秀话,是指广西壮族自治区桂平市罗秀镇居民所使用的语言。罗秀镇有超过七万的人口,基本上全部为汉族。罗秀人日常所讲的语言一般称为罗秀话。罗秀话属于白话的一种,分类上归入汉语粤方言勾漏粤语次方言。罗秀话是声调数目最多的汉语方言之一,它共有十三个声调,其中入声有四个,平声、上声、去声各三个。.

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罗马化

羅馬化(Romanization或Romanisation),又稱拉丁化(Latinization,Latinisation),是語言學中將不是拉丁字母(又稱羅馬字母)形式的文字系统,轉換成拉丁字母的过程。主要是将被转换系统裡的非拉丁文字,按照转写系统的规则和转写表,忠实地将字符(也包括字符的附加符号及单音素双字符)对号入座地转写成转换系统裡的拉丁字符。被转换系统与转换系统的字符也可以逆向转写。 羅馬化的方案有很多,包括用以表達書面語的音譯、和用以表達口語的轉錄。後者可以再被分為兩類:音位轉錄,用以記錄音素或者一段說話裡的語義數量。和更嚴格的標音轉錄來記錄說話聲音。而每一個羅馬化方案均有一套獨立的規則,規定了每一個已羅馬化字元的發音。除了拼音文字之外,現今唯一採用語素文字系統的漢字也從近代起出現羅馬化方案,但並未完全取代漢字原有的功能。 類似羅馬化的文字轉寫型式還有「」(又稱「斯拉夫化」),即將一個語言音譯或轉錄成西里爾字母的過程。.

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羊方藏鱼

羊方藏鱼因为将鱼置于割开大快羊肉中,文火同炖而得名。传说,彭祖的小儿子夕丁好捕鱼,彭祖因害怕他溺水而不允许他去。有一天,夕丁捕鱼回家,碰巧彭祖不在家,于是夕丁让母亲刨开正在炖煮的羊肉,将鱼藏入其中。彭祖回家来吃羊肉,感觉异常鲜美,于是如法炮制,羊方藏鱼这道菜便由此产生。据说,汉字中的「鲜」字即源于此。 Category:徐海菜 Category:羊肉料理 Category:鱼肉料理.

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美女甜甜圈!!!

美女甜甜圈!!!(アイドリング!!!,Idoling!!!),日本女子團體,於2006年10月30日在富士電視台的綜藝節目中結成。 2015年10月5日,於日本武道館最終演唱會上宣布全部成員於10月31日畢業解散,正式結束九年的藝能活動。.

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美国英语

美国英语(英語:American English,简写:AE、AmEng、USEng、en-US),又稱美式英語,簡稱美語,是指美国使用的一种英语形式。它是美国最主要的语言。 根据1990年人口普查,97%的美国居民可以“好”或“很好”地使用英语,只有0.8%的人完全不使用英语,而1890年有3.6%。到2005年,三分之二以上的英語母語者使用美式英語。.

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美留和車站

美留和車站()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道川上郡弟子屈町境內,是釧網本線沿線的一個無人車站。隸屬JR北海道釧路支社管轄範圍。 美留和車站的名稱源自附近稱為「美留和山」的小山,在愛奴語中被稱為「per-ke-nupuri/ペルケ・ヌプリ」,意指「裂開的岩山」,而從這座山上流下的小河川被稱為「per-ke-iwa-nay/ペルケ・イワ・ナイ」,在發音經過改變並漢字化之後就成為「美留和」這個地名。.

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美津濃

美津濃(ミズノ;Mizuno;)是日本最大的體育用品及運動服裝製造商。 1906年在大阪創業以來,贊助過許多體育活動,小至學校的運動會,大至以奧林匹克運動會為首的各種國際大會均有廣泛的合作。在世界上為屈指可數的體育用品製造大廠。 各種項目的體育用品、運動服裝都有製造販賣。而其中棒球及排球更是有相當多的贊助選手,具有較高的市場佔有率。但是在銷售量、知名度上仍遠不及耐克、愛迪達、PUMA這些大廠。1993年J聯盟創立時全聯盟所有球隊的球衣都是採用美津濃製造的。2008年時,大阪櫻花、德島漩渦、廣島三箭、愛媛FC及福岡黃蜂等五隊採用美津濃的球衣。 現時,美津濃為日本女子排球隊、日本棒球代表隊(男/女子)及日本壘球代表隊提供全隊服裝。 美津濃在台灣的商品以慢跑鞋最為知名。.

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義呆利 Axis Powers

《義呆利 Axis Powers》(ヘタリア Axis Powers),簡稱APH,是一部於網際網路上連載的漫畫,作者為日丸屋秀和。.

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義呆利 Axis Powers 角色列表

k 表列出漫畫《義呆利 Axis Powers》中的登場角色。其中每一個角色均代表著不同的國家或地區,個性依其民族性也有所不同。作品本質屬於輕鬆搞笑類型,因此某種程度上迴避了尖銳的歷史問題,與真實歷史有較大程度的差異。 商業版廣播劇CD和電視動畫的配音員是共通的。 條目僅收錄日丸屋秀和的作品,並未收錄其他同人作品創造出的角色。和真實存在的政黨、國家、人物無直接關係。 原版爲日文維基百科-ヘタリア Axis Powers的翻譯與適當補充。.

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羗山瀑布

羗山瀑布位於香港的大嶼山之羗山蓬萊古洞以西約800米處,高20米,遠觀像一道垂直的白練;近觀又瘦又長,水聲潺潺。.

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羅生門 (小說)

《羅生門》(),日本小說家芥川龍之介的短篇小說,1915年11月發表于杂志《帝国文学》上。故事是引用古典民間文學《今昔物語》中“羅城門登上層見死人盜人語第十八”的部分情節,加上作者的想像完成的。.

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真名

真名可以指:.

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疊字

字是指以同一文字重疊複合而成的漢字,可分二字疊、三字疊、四字疊、五字疊等大類,大類下依組字方向還可再分為數小類。在意義上,通常是用以表達被重複文字的「累加」與「大量」之意,或者藉以引申強調被重複文字的特性。因此以六書分類而言,大多數的疊字都是屬於會意字。 因為疊字應具有重疊結構可拆分為獨立文字的特性,所以若外形看似疊字但實為不可拆分者,如「串」、「出」等,則不屬於疊字。 中文漢字中筆劃最多的文字皆為疊字,為64劃,共有兩個,一個是由四「--」所組成:,另一個是由四個「--」所組成:。 日文漢字中筆劃最多的文字則是由「䨺」和「龘」兩個疊字相疊而成,計84劃: 龘䨺.

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瑪奇

是一個以西歐凱爾特神話為背景的3D大型多人在线角色扮演游戏。遊戲由南韓Nexon公司devCAT工作室製作,並由Nexon營運,主要營運地區為東亞(依推出時序為南韓、日本、台灣、香港和中國大陸)、北美、大洋洲和歐洲(包括以色列和土耳其)。目前此遊戲只適用於Microsoft Windows作業系統。 《瑪奇》原文名「Mabinogi」一詞是源自於西歐中古吟遊詩人所演奏的歌曲,建構出遊戲中的世界——愛爾琳(Erinn)。遊戲引擎雖然是以三維顯示遊戲中的一花一草,但亦塑造出如人手繪畫似的平面質感。這個遊戲的最大特色是它沒有一個特定的劇本,玩家可以隨心所欲進行不同的活動,飼養寵物,或是自行選擇提升不同的技能。儘管開發商在遊戲推出了主線任務,但玩家仍可以玩其它東西。 遊戲於2004年得到南韓最佳優秀獎、技術創作獎和由南韓影像物分級委員會選定為年度最佳影像物等殊榮。瑪奇-相關報導 遊戲橘子正式取得《mabinogi》台港地區代理權,於2008年6月17日查閱,.

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生僻字

生僻字,又稱冷僻字、僻字、罕用字、奇字,指現代漢語中幾乎不用,被排除在常用字外,甚至音義均難以考證的漢字,故也被稱作死字。 很多生僻字都被定為異體字,其字意思與常用字相通,通常是人名、地名或某些古書中出現過的字,一般的字典都不會收錄這些字,電腦漢字編碼亦不能覆蓋所有生僻字,因此經常產生罕見人名、地名用字無法錄入的情況。 僻字在古詩中押韻的位置出現時,被稱為「險韻」。不過現代的生僻字在古代未必生僻。 中華民國教育部於1983年公佈《罕用字體表》,收18480字,另有附錄18字,補遺74字。.

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生肖纪年

生肖纪年法,分成三种类型生肖法 、纳音生肖法和阴阳五行生肖法。生肖法指以十二生肖作为12周期循环的纪年法,因其简单易用,在生肖纪年法中最被广泛运用,而五行(纳音)生肖法和阴阳五行生肖法为西北地区独特的60周期循环纪年法。李树辉 (2006), pg.

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甲骨文

文,又称契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文,主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體,但大部分还没有被释读出来。 商代文字上承原始刻繪符號,下啟西周文字,是漢字發展的關鍵形態。現代成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文,商代文字也包括商代金文,是通常比甲骨文更正式的書體。 一般認為,晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年(1899年)從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村,是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來,當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外,在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現,年代從商晚期(约前1300年)延續到春秋。 甲骨文的發現,促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究,并開創了一門嶄新學科——甲骨學。 2006年時,有考古學者、古文學者指出,陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字。.

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电报

电报是通信业务的一種,在19世紀初發明,是最早使用电进行通信的方法。電報大為加快了消息的流通,是工業社會的其中一項重要發明。早期的電報只能在陸地上通訊,後來使用了海底電纜,開展了越洋服務。到了20世紀初,開始使用無線電撥發電報,電報業務基本上已能抵達地球上大部份地區。電報主要是用作傳遞文字訊息,使用電報技術用作傳送圖片稱為傳真。隨著傳真機的廣泛使用,電報機現已式微。.

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無敵鐵金剛

《無敵鐵金剛》(マジンガーZ)為日本漫畫家永井豪與東映動畫所共同企劃而成的「--系列」第1作,同時也是劇中主角所駕的巨大機器人之名稱。.

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熟字訓

熟字訓(),是日語訓讀的一種,它並非像一般訓讀以每個漢字為單位,而是以每個「熟語」(由兩個或以上的漢字組成的詞彙)為單位使用的訓讀。大部份熟字訓的讀音不能分拆並對應個別漢字,必須把整個讀音與整個詞彙對應。例如山葵的日文「わさび」(wasabi),可寫成漢字「」,但「わさび」這個音與「山」和「葵」這兩個字根本不能對應;「」的訓讀是「やま」(yama),「」的訓讀是「あおい」(aoi),但「」卻要讀成「わさび」,這就是熟字訓。以下是一些熟字訓的例子:.

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熵 (信息论)

在信息论中,熵(entropy)是接收的每条消息中包含的信息的平均量,又被稱為信息熵、信源熵、平均自信息量。这里,“消息”代表来自分布或数据流中的事件、样本或特征。(熵最好理解为不确定性的量度而不是确定性的量度,因为越随机的信源的熵越大。)来自信源的另一个特征是样本的概率分布。这里的想法是,比较不可能发生的事情,当它发生了,会提供更多的信息。由于一些其他的原因,把信息(熵)定义为概率分布的对数的相反数是有道理的。事件的概率分布和每个事件的信息量构成了一个随机变量,这个随机变量的均值(即期望)就是这个分布产生的信息量的平均值(即熵)。熵的单位通常为比特,但也用Sh、nat、Hart计量,取决于定义用到对数的底。 采用概率分布的对数作为信息的量度的原因是其可加性。例如,投掷一次硬币提供了1 Sh的信息,而掷m次就为m位。更一般地,你需要用log2(n)位来表示一个可以取n个值的变量。 在1948年,克劳德·艾尔伍德·香农將熱力學的熵,引入到信息论,因此它又被稱為香农熵。.

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番田車站 (福井縣)

車站()是一由越前鐵道(えちぜん鉄道)所經營的鐵路車站,位於日本福井縣蘆原市(あわら市)番田,是越前鐵道三國蘆原線沿線的無人小站。由於附近除了少數民房之外大都是田野,又非距離蘆原溫泉街等景點最近的車站,導致利用率極低。.

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當用漢字

漢字為日本於第二次世界大戰投降後,在同盟國的佔領下,於1946年(昭和21年)11月16日由日本內閣發佈的《当用漢字表》(当用漢字表)中所公佈的漢字,共計1850字。廣義的來說,還包含了《当用漢字表》、《当用漢字別表》、《当用漢字音訓表》、《当用漢字字体表》、《当用漢字改訂音訓表》等與漢字政策相關的法令。后被常用漢字所取代。.

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留萌市

留萌市()是日本北海道留萌振興局的振興局所在地,位於留萌振興局南部,臨日本海,也是留萌振興局的中心城市,主要的產業包括商業、土木業和水產加工業。虽然辉煌不及往昔,但现在仍是鯡魚的主要捕獲港口,也是鯡魚卵的最大加工地。拥有日本少有的入超港——留萌港。 名稱則是來自阿伊努語的「rur-mo-ot-pe」,意思為很深又有潮汐的河川。.

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片假名

片假名(),是日语中表音符号(音节文字)的一种。与平假名、万叶假名等合称作假名。“片假名”一词在使用时常用“カタカナ”表示。签名时如果要表记假名,也一般使用片假名书写。.

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狄寶娜·摩亞

寶娜·摩亞(Deborah Moore,) 愛爾蘭裔加拿大人,有 一半華人血統。 在新加坡出生,1981年度香港小姐競選季軍,為八十年代香港雙語節目主持及無綫電視藝員,現為加拿大新時代傳媒集團藝員。 她是一名中外混血兒,母親是華人,父親是愛爾蘭人。她目前已入籍加拿大,並長居於温哥華。很多人被她的中文名字誤導,以為她姓「狄」,並多次誤稱她為「狄小姐」;她已多次澄清她的姓氏是來自英國的摩亞(Moore),名字則是狄寶娜(Deborah)。.

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盲文

--(Braille)、香港多用「--」、「--」。是盲人使用的文字,由法國人路易·布萊葉發明,透過點字板、點字機、點字打印機等在紙張上製作出不同組合的凸點而組成。盲文的基本單位是長方形的盲符,有位置固定的六個點,每個點可以凸出或不凸出,形成64種可能。六個點的分布是左右兩行,上中下三層。如圖所示,左行自上而下稱為1、2、3點,右行自上而下稱為4、5、6點。 在電腦的使用範疇內,盲人可以配合點字顯示機將螢幕上的文字即時轉化成點字;而為了能表達ASCII的所有符號,故有增至八點的點字產生。.

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盲打

盲打指稱的行為是:打字的時候不用看鍵盤,看稿打字時的視線不用來回於文稿和鍵盤之間,可使輸入的速度增加,無稿直接輸入時並可邊輸入邊看顯示器較為便利。一般標準的電腦與打字機鍵盤在字母F、J及九宮格數字鍵盤(包括計算機及電話機)的數字5會有突點以便於盲打定位之用。 使用羅馬字母的文字要達成盲打較為容易,使用漢字的文字則只能在無稿輸入時一樣簡單。選字頻繁的輸入法,如拼音類(注音、漢語拼音等)由於需耗時間找字,所以幾乎無法看稿盲打,需借由輸入法軟體在智慧型輸入上的設計來提升盲打效率(如:自然輸入法、新酷音輸入法等)。其他如拆字型的輸入法(常見的有正體中文的倉頡、行列、嘸蝦米,简体中文的五笔等)由於少選字,較易盲打,但仍有重码可能。 但是,2000年代后期出现的智能拼音已经从单字输入进化到整句输入,简拼输入,再加上智能学习的功能,重码的情况已经大大减少,需要选字的情况越来越少,用得越久,输入法对用户的习惯越了解,越不容易出现需要选字的情况。 而形码方面,虽然单字的重码率极少,但词语的重码率仍不低(因为人们日常打字只打常用字和常用词,不会把整个字库的字都打一遍,因此,上万个单字的重码率低对普通人意义不大)。由于没有智能功能,无法整句输入,一旦使用大词库,重码仍然很多,仍要选字。现阶段,在重码率方面,形码已经不具备优势了。 Category:鍵盤 Category:輸入法.

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相 (中國象棋)

“相”或“象”是中國象棋的棋子,每方各有两枚。红方为“相”,黑方为“象”。 “相(象)”的每次移動稱作“飛相(象)”。相(象)走法是:沿漢字“田”的對角線的一端走向另一端,即沿斜綫移動兩步,俗称“象走田”。但當“田”字的中心有任意一枚棋子時,則不能往那個方向移動,稱爲“塞象眼”。“相(象)”只能在河界以内己方区域活動,不能“過河”。 象為戰象,相則是為了分辨敵我而使用,與字義不符。 Category:象棋棋子.

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相对方位

前、后、左、右、上、下都是表示相对方向的语汇。它们随某个人的面对方向变化而变化。由於相對方向是由人的視角所決定,因此人们互相之间容易混淆这些方向,例如,當人面向北方時,西方所在的方位是「左」,因此對於不同面向的人而言,「左」所指的位置不盡相同。 雖然是相對方位,但在不同的文化裡,「上、下、左、右」都有不同程度的其它含義(前與後的含義比較明確:前代表眼睛能看到的,所謂「眼前」;後則是其相反方向,「背後」)。在漢語裡,有「上北、下南、左西、右東」的習慣說法。.

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白川靜

白川静,日本福井县福井市人。漢文学者、古代漢字学著名学者。学位京都大学文学博士。立命館大学名誉教授、名誉館友。文字文化研究所所長、理事長。 白川静对“甲骨文、金文”等古文字有深入的研究及独特的见解,文风严谨朴实、内容具体而微,乃让人钦佩的治学大家。 同时还著有《孔子传》,详细论述了“儒教”的起源,并对记载“孔子的生平、言论”的文献资料进行了批判性论证,拔冗除疑,引智而立意,恢复了孔子“人性”的光辉。.

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白善行紀念館

白善行紀念館(백선행기념관;Baek Son Haeng Memorial Hall)位於朝鮮民主主義人民共和國 的首都平壤之大同江畔,它與歷史名勝練光亭只相隔一條馬路對望,屬於少數仍能保存的建國前之三層石造建築物。.

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白話字

白話字(、POJ,台羅拼音:,閩南拼音:)是一種以拉丁字母書寫的閩南語廈門話或臺灣話正寫法。白話字原本是19世紀時由基督教長老教會在福建廈門所創造並推行的,因此後來被外界稱為教會羅馬字(,簡稱教羅)。但是白話字經過發展,包括了廈門地區和台灣都有教會以外的人使用,也有人用之來書寫客家話和台灣原住民語言,因此,白話字已經不限於教會。由於是歷史最悠久、最普遍被使用的臺灣話拼音書寫系統。2001年成立的台灣羅馬字協會是以推動白話字為正式文字的重要民間團體之一。台灣羅馬字協會及台文筆會等諸多本土社團亦將白話字稱為台灣字。20世紀70年代,在中國國民黨查禁白話字之前,白話字在台灣使用年代久遠,並用白話字出版數種刊物,由於台語是聲調語言(現今台語共有七個本調),音調提供區分字義的重要資訊,用白話字作為書面語應用是可行的也不會引起混淆,台灣羅馬字協會規定當漢字與羅馬字出現爭議時以羅馬字為準。 在中國大陸,這套方案主要在學界用於與閩南方言拼音方案作對照。此時,白話字常被稱作「甘為霖方案」或「廈門音新字典方案」。 在台灣,1970年代國民政府全面禁止使用白話字,並沒收教會的白話字聖經,而同時代,閩南民間的白話字也因為國語運動而漸漸式微。,蔣為文著,發表於2013《台語研究》期刊,5(1),pp.74-97。但在此之前,白話字就已經有百年以上的實際使用歷史,亦曾經在閩南和台灣的教會中相當普遍地被使用過。例如台灣第一份大眾媒體——創刊於1885年的《台灣府城教會報》(),正是使用白話字當作文字媒介的。 白話字本身不僅是標音系統,經過發展,更應被視為一套文字系統,在拼寫上不宜妥協於各地腔調及語音的變動。如欲反映語音,應以IPA國際音標為記音符號。如「蚵」台北腔、台南腔,但在白話字都以「o」表記。又例如「電」寫作「tiān」,但現代許多人都受懶音影響而讀近似「tēn」。 作為一套具有完整系統的拼音文字,白話字被廣泛的閩南語使用者作為書寫表記的工具之一。目前,由維基媒體基金會所協作的閩南語維基百科便是以白話字做為知識傳遞的文字媒介,為閩南語的語彙保存、正寫表記以及知識推廣都做出了些許貢獻。.

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白河戰俘營

白河戰俘營,日文漢字全名為「白河內角演習所」,1943年6月初啟用,1945年8月15日開放;俘虜自原先花蓮港遷移至台南白河,此為日軍在台灣13所囚禁8166名英國、美國、澳洲、加拿大、荷蘭盟軍俘虜,人數規模可能是亞洲之冠;盟軍俘虜在此修建水庫,種種文旦、芒果、餵餵雞鴨豬以供應日軍伙食。.

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百越

越部落从夏、商、西周时期开始就是一个他称。是指使用“戉”这种生产工具(或兵器)的南方部落。由于内部“各有种姓”。广泛分布于亚洲大陆南部大江大河的下游。故战国时将之称为“百越”。王文光:《百越民族史整体研究论述》,《云南大学学报(社会科学版)》2004年第3期,第75页。.

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百济

濟(前18年-660年)(又称南扶餘)是古代朝鮮半岛西南部的国家。532年新羅兼併伽倻后,在朝鲜半岛上百濟与高句麗,新羅三足鼎立,这段时间被历史学家称为朝鮮三國时代。 据《三国史记》记载,百济传说是高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王于公元前18年在汉江南岸(今韩国河南市)创建。《隋书/卷81》也载“百济之先,出自高丽国”。百济的鼎盛时期疆土涵括西朝鲜(除了平安北道和平安南道)的绝大部分。最北曾到平壤。百济曾是海上的强国,通过海路与古代中国和日本各政权进行政治和贸易往来。据《隋书/卷81》记载百济人口混杂有新罗、高丽、倭等,也有中国人。 公元660年,百濟被新羅和唐朝的联军灭亡。.

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DQN

DQN(ドキュン)是在日本所流行的網路用語與蔑稱之一,通常指玩世不恭的不良人物、頭腦不好或是粗暴使用暴力的人,有时候也指没有常识或缺乏知識的人,也指父母给孩子取一些奇怪名字或自創发音。.

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花鸟字

花鸟字,又稱龍鳳字,朝鮮半島稱為革筆畫(혁필화、革筆畵)或文字圖,日本稱為花文字,是用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字,由飛白書演變而成,是一種字画结合的艺术形式,一种多彩花鸟虫鱼组合书法。 現存最中的花鳥字是唐代昇仙太子之碑上由武則天所書的花鳥字。而民間的花鳥字多於新春、庙会和一些节日集会中才可以看到。因此大多写的是一些吉祥话语,以祈求吉利。现在在庙会见到的鸟字画则以书写顾客的姓名为主,购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。.

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隸變

變,是漢字由小篆演變為隸書的過程,大約發生在秦漢之間,是漢字發展的轉捩點。 由於小篆筆劃繁複,書寫不方便,一些下級官員(隸)於是將筆劃簡化(如將「艸」頭簡化為「艹」,「靁」字下的三個田減為一個,變成「雷」),將弧筆改為直筆,方便書寫;又將同一偏旁用在不同位置時改為不同形狀(如「心」用在旁:情;用在下:恭)等等。對後世的漢字有很大的影響。現代的楷書和行書寫法絕大部份和隸變之後相差不遠。.

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音位

音位(Phoneme),又譯音素,是人類语言中能够区别意义的最小聲音单位,是音位學分析的基礎概念。一個字或詞可由一至數個音節組成,一個音節可由一至數個「音段」(元音、輔音等)組成。音位與音段很類似,然而音位的基本定義是要能區分語義,如果兩個聲音所代表是同一個詞彙、同樣的意義,則異音可被視為同一個音位;反過來說,一個詞的任何一個音位若被換成別的,那麼它就不再是原來的那個詞,意義也會隨之改變。有意義的詞都可由音位組成,然而代換其中任何音位卻不能保證產生有意義的詞,也有可能變成無意義的一串音。每個語言都有自己的一組音位,這也就是這個語言的語音系統,音位可用來研究某個特定語言中如何將音組合成詞。音位有時被譯為「音素」,然而音素一詞在中文裡的用法較為混亂,不一定都是指音位。.

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音節文字

音節文字(Syllabary)是表音文字的一種,是一套代表着用以构成詞的音节和音拍的书写符号,一般一个音节对应一个字符。音節文字中的符号被称为syllabogram,一般是由一个辅音(不是必须有)加上一个在后的元音组合而成,比如音节CV或V。在有些表音文字中可以看到CVC的组合和代表CV发音的字。代表性的有日語的假名。像假名一樣並非音素的組合,各音節有獨自符号的音節文字,在世界上也是相當稀少的。.

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音讀

音讀(音読み),是日语漢字的一種發音方式,係保留該等漢字當初傳入日本時的漢語發音。相對的,若使用該等漢字之日本固有同義語匯的讀音,則稱為訓讀。 音讀往往在很大程度上保留了中古漢語讀音的特徵,如唐代長安音、古漢語的入聲。這些古漢語的特徵,在今日通用的現代標準漢語中皆已丟失。 同樣有使用漢字的-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓國-、越南、部分中国方言及少数民族(如壮、瑶)語言也有類似音讀的漢字發音方式。 在越南,被叫做漢越音的漢字發音方式正與日語的「漢音」對應。.

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韓國人口

韩国人口,根据2015年韩国的人口普查结果,總數为5106.9万。2010至2015年,韩国年均人口增长率为0.5%。据估算,韩国人口将在2030年达到峰值5216万,之后人口将负增长。 韩国是高人口密度国家,2015年人口密度约为每平方公里509人,是世界人口密度最大的国家之一。人口分布在韩国很不均匀,人口大多居住在城市,城市化率为82.5%。2015年,包括首尔、仁川和京畿道在内的首都圈人口总计为2527.4万,占到总人口的49.5%。 2015年,韩国人口出生率为每千人8.19,生育率为1.25,是世界人口出生率和生育率最低的国家之一。《世界概况》发布的韩国人预期寿命在2014年是79.8岁,世界排名第39。韩国2015年人口构成中,15岁以下低龄人口所占比例为13.9%;15-64岁的中青年人口比例为72.9%;65岁以上老龄人口在韩国人口的比例为13.2%。人口老龄化问题严重,中青壮年劳动力人口每年以1.2%递减,是OECD国家中青壮年劳动力人口下降最快的国家。.

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韓國起源論

韓國起源論是指一種基於韓民族優越主義的觀點,將其他国家文化等的发源地说成是朝鲜半岛的現象。表现包括將中国、日本乃至世界的文化與技术宣稱為朝鮮半島所创造和發明,宣稱他國名人均分别是韓國人和韓國人的後代,以及宣稱某名人具有韓國血統等。.

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韓漢混用文

韓漢混用文( 亦称 ),是將諺文和漢字並用以書寫韓語(朝鮮語)的書寫體系,與現時日語的和漢混淆文體裁類似。.

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莆仙語

莆仙語(興化平話字:),又稱興化語()、興化話或莆仙話,是福建興化民系(莆仙民系)的母語,屬漢藏語系漢語族閩語支,通行於中國福建東部沿海的莆仙地區(又稱興化地區),包括今日莆田市轄區、仙遊縣兩地,以及其附近福州市下轄的福清市、永泰县部分地區,和泉州市泉港區的部分地區。使用人口約500萬。 興化是莆仙地區舊地名,故莆仙語又稱為興化語,南洋的莆仙移民仍使用興化語這種稱謂。在中國大陸,官方將莆仙語定義為一種漢語方言,因此又被稱作興化方言或莆仙方言。 莆仙語可分為莆田話和仙遊話兩種方言,使用者稱之為本地話()。其中,莆田話通行於莆田城區,仙遊話則通行於仙遊縣。此外,中華民國實際管理的烏坵鄉(由福建省金门县代管)也使用莆仙語,並有融合戰地文化用語,當地又稱烏坵話()。.

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遠矢車站

遠矢車站()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道釧路郡釧路町境內,是釧網本線沿線車站之一。隸屬JR北海道釧路支社管轄範圍,無人駐守的遠矢是由釧路車站代管。 車站名稱源自愛奴語中的「to-ya/ト・ヤ」(湖岸)。雖然漢字寫法完全不同,但遠矢車站在日語中的發音與羅馬拼音方式,與位在室蘭本線上的洞爺車站完全相同。.

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聲調語言

聲調語言(英語稱為 tonal language 或 tone language)即依聲調之相異而表達出不同之語義,而「非聲調語言」依聲調之相異只是表達出不同之語氣。人類所用的語言,可以分為「聲調語言」、與「非聲調語言」。CHARLES Q. CHOI,"Speaking in Tones",LINGUISTICS,2007 SCIENTIFIC AMERICAN.

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聶凌峰

聶凌峰(Andreas Hannes Ling Fung Nägelein,),出生於香港,香港及德國混血兒,香港職業足球員,司職防守中場,亦可串演中堅,現時是自由身球員。 曾經有中國傳媒音譯聶凌峰為安迪·内格雷恩,惟其香港身份證上的官方漢字姓名是聶凌峰,深圳紅鑽亦使用此姓名。.

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荔枝角站

荔枝角站(Lai Chi Kok Station),是港鐵荃灣綫的一個鐵路車站,位於九龍深水埗區長沙灣長沙灣道近工商貿區地底,於1982年5月17日啟用,承建商是日本熊谷組株式會社。.

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草书

草书(別稱:藁書)是汉字书法中的一种手写字体风格,因字跡潦草而得名。.

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華夷秩序

華夷秩序,或称華夷之辨、夷夏之辨、夷夏之防、夷夏大防,原是上古中原人用于区辨中原华夏与蛮夷的一種概念。後來這個概念為漢族所繼承,認為漢族群居于漢地,为文明中心,因此逐渐产生了以漢文化礼义为區隔文明–野蠻的观念,同時環繞漢族的各民族文化都處於原始或近原始的程度,也助長了華夷之辨妄自尊大的心理,历史上的主要外族例子有鲜卑、沙陀、女真、契丹、蒙古等。与四夷往来翻译的机构称为四夷馆。.

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華象直覺輸入法

華象直覺輸入法,為台灣人陳華偉發明的中文輸入法。將漢字分拆成字型結構,再以字型結構與英文字母、數字加以對映,拼出漢字。.

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菲利浦·索莱尔

菲利普·所来尔思(Philippe Sollers,),法裔欧洲作家,很早就独自开始关注中国。.

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菲特·泰斯塔羅沙

菲特·泰斯塔羅沙(フェイト・テスタロッサ、Fate Testarossa),是日本動畫《魔法少女奈葉》另一個女主角、《魔法少女奈葉A's》、《魔法少女奈葉StrikerS》中的主角之一,日語配音員為水樹奈奈。 菲特·泰斯塔羅沙是2006年最萌大賽亞軍, 並於2008年拿下國際最萌聯盟比賽(ISML)的后冠(Havenly Tiara)。.

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萬葉假名

萬葉假名是假名的一種,借用漢字的音讀與訓讀來表記古代日本語音節的文字。简单地说,万叶假名就是直接用汉字作為假名,但是用法与後來的假名相同。在汉字刚传入日本时,假名尚未出现,日本人选用数十个汉字表音,就是万叶假名;而后他们對这些表音汉字作了简化,以区别于表意汉字,就形成了今天的平假名和片假名。《萬葉集》是使用萬葉假名最有名的例子。.

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萬葉集

《萬葉集》是現存最早的日語詩歌總集,收錄由四世紀至八世紀4,500多首長歌、短歌,共計二十卷,按內容分為雜歌、相聞、挽歌等。.

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青铜时代

青铜时代(Bronze Age),又称青铜器时代、青铜文明,在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。 青铜是红铜和锡或鉛的合金,因为其氧化物颜色青灰,故名青铜。由于青铜的熔点比较低,约为800℃;而硬度高,为铜或锡的2倍多,所以容易融化和铸造成型。青铜时代初期,青铜器具比重较小,甚或以石器为主,进入中后期,比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加,农业和手工业的生产力水平提高,物质生活条件也渐渐丰富。青铜铸造术的发明,与石器时代相比,起了划时代的作用。 青銅時代是在三時代系統中的第二時期,三時代系統是丹麥考古學家克里斯蒂安·于恩森·汤姆森在1836年時所提出,共分為石器時代、青銅器時代與鐵器時代。 青銅時代的特色是青銅的廣泛使用,即利用銅與錫、鉛、銻或砷的合金製作工具和武器。.

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青色

青色又稱綠藍色,在是指在介於綠色和藍色之間的颜色,波长大约为500-485奈米。 青色的含义没有统一规定,因人而异,可以泛指介于蓝色和绿色之间的各种颜色。在中國的五行學說中,青色是木的一種象徵;青色在中國文化中有生命的含義,也是春季的象徵。現代日語用詞上分指藍色(青/あお,ao)和綠色(緑/みどり,midori)。 在加色法中,青色被定义为等量的绿色光和蓝色光混合而成的颜色(如右方色标所示)。.

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青梅社鐘

青梅社鐘(越南語:chuông Thanh Mai),是在越南北部青威縣青梅社出土的一枚中國唐代銅鐘。該銅鐘鑄造於唐代貞元年間(當時越南北部地區屬中國統治),是越南迄今為止發現最早一枚銅鐘,也是唯一一枚唐代銅鐘。鐘上刻有一千五百四十二個漢字,記載了二百多個社眾及施主的名字。1986年5月該銅鐘被發現後,學術界便視之為研究唐朝貞元年間的中國及越南歷史的重要文物資料。.

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衝動 (B'z單曲)

《衝動》是日本樂團B'z的第40張單曲。.

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表音文字

表音文字,指一個語言在表達其內容時,其記錄的形式和符號,是以語音來表註的文字系統,這會與其口語達成一定的吻合。這套記錄的符號,就被稱為表音文字。例如:拉丁文字、假名、諺文等。.

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表意文字

表意文字可以指:.

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表意文字小組

表意文字小組(英語:The Ideographic Rapporteur Group,簡稱 IRG)是統一碼聯盟和ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 之下的一個文字整理小組,負責整理及統合中日韓統一表意文字(漢字),以加入 統一碼 和 ISO/IEC 10646 字符集,其前身為 CJK-JRG(China, Japan, Korea Joint Research Group)。表意文字小組會員來自中國大陸、台灣、香港、澳門、日本、韓國、朝鮮、越南、新加坡和美國的政府或電腦業界代表。 表意文字小組已在統一碼定義了數個區段,放進了中日韓統一表意文字,包括「中日韓統一表意文字區」 (CJK Unified Ideograph, U+4E00-U+9FFF)、「中日韓統一表意文字擴展A區」 (CJK Unified Ideograph Extension A, U+3400-U+4DFF)、「中日韓統一表意文字擴展B區」 (CJK Unified Ideograph Extension B, U+20000-U+2AFFF)和「中日韓筆劃區」 (CJK Strokes, U+31C0-U+31EF)、「中日韓統一表意文字擴展C區」、「中日韓統一表意文字擴展D區」、「中日韓統一表意文字擴展E區」、「中日韓統一表意文字擴展F區」等區段。「中日韓統一表意文字擴展G區」則仍在制定中。 表意文字小組把來自東亞各地的漢字統一,對應到同一位置中。這種做法曾受到批評,部分人覺得漢字統一這種做法,忽視了各國漢字的原本就有分別(包括字形和意義上)。但因 Unicode 的做法是把各地相同的文字統一 ,所以對於漢字也把它們統一了。.

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衬线体

衬線體指的是有衬線的字体,又称为有衬線体、襯線字、曲線描邊字,俗稱白体字;而与之相对的,没有衬線的称为无衬線体、無描邊字,俗稱黑体字。衬線指的是字形笔画末端的装饰细节部分。无衬線字体在西文中习惯称sans-serif,其中sans为法语的“无”的意思;而另外一些人习惯把無襯線體称grotesque(德语作grotesk)或“哥特体”,把衬線体称为“罗馬体”,但是这些词已经不是很常用了,只保留于字体名称中。.

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行书

行書,分為行楷及行草,是汉字书法中的一种手写字体风格,相傳是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法:「行書即正書(楷書)小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書。」晉朝以來,多數書法家都兼工行書,其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。 《祭姪稿》是顏真卿著名的行書作品,感情生動,因此被譽為「天下第二行書」。 《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年(1082年)的寒食節於東坡雪堂寫成,是平生最得意的作品之一,被稱為「蘇書第一」,書法家--譽為繼《蘭亭序》、《祭姪稿》之後的「天下第三行書」。 行草則介於草書與行書之間,文字動感也較易辨認。.

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行列輸入法

行列輸入法是一套免費授權、具有開放理念的字根式中文輸入法,發明人是倚天資訊共同創辦人廖明德。他在發明行列輸入法之後成立行列科技,以研究、開發、推廣行列輸入法。行列輸入法除了可以輸入繁體中文和簡體中文之外,亦可輸入Unicode當中的中日韓統一表意文字。內建於Windows Vista的最新版當中,已支援至Unicode 3.1(即擴展A區、擴展B區),使可輸入文字自兩萬多字提升到七萬字左右。在香草輸入法 0.8版的行列模組中已更新到這份輸入法表格,因此已經是支援Unicode 3.1的對照表。 在2012年,行列科技釋出支援到Uniocde 6.0(Unicode Extension C&D字集部份)的編碼。 行列輸入法的最快記錄是1997年由洪秀權在中文輸入競賽中所創下的每分鐘215.5字。.

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额尔德尼

额尔德尼《八旗满洲氏族通谱·都英额地方赫舍里氏》、《八旗通志初集·儒林传》作“额尔德尼巴克什”(z蒙古语借词,意为宝贝、宝物、珍宝。(来源见引证1);),满洲正黄旗人。本姓纳喇氏,后由清太宗皇太极赐姓赫舍里。额尔德尼因通晓蒙、汉语,被清太祖努尔哈赤赐号“巴克什”。他曾与噶盖共同创制满文,结束了女真人(满洲人)自女真文失传后书信往来只得用蒙古文或汉文的不便。.

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颜珰

顏璫(Charles Maigrot,),又译为嘉乐、阎当,巴黎外方傳教會传教士,曾任天主教福建教區主教,中国礼仪之争的重要当事人。 1680年他隨同被教皇任命的福建代牧区宗座代牧(福建教區主教)陸方濟(François Pallu, 1626-1684)入華,任他的副手。1684年10月陸方濟去世,臨終前指定顏璫负责教區的事務,1687年,教皇正式任命其為福建宗座代牧。1693年,他在福州長樂發布禁止中国天主教徒祭祖祭孔的禁令,并于次年派人至羅馬上呈該令。引发耶稣会的不满以及清朝与罗马教廷的对抗。亦因如此,清廷對傳教士不遵守利瑪竇規矩而憤怒,康熙推出了不同對待方法︰一是像利瑪竇般,取票起誓永不回西方、效忠朝廷;二是離開中國。.

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颜文字

表情符號(emoticon,顔文字)亦作--,是以文字與符號來傳達心情的方式。它原本只是一種網上次文化,但隨著網際網路和行動電話短信的普及,已經為社會廣泛接受。 在日語中,則以漢字「--」()稱呼表情符號,「顏」字意為臉龐,「顏文字」這個詞的意思就是指用文字和符號組成表情或圖案來表達撰寫者的心情,此詞也逐漸為華語地區的年輕人所採用。.

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裴姓

裴姓,在《百家姓》中排第197位。.

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裕固族

裕固族(裕固语:Yughur)是中国北方的一个古老的少数民族,世代以畜牧业为主,现有人口14378人(2010年中国人口普查),分布于河西走廊的中部和祁连山北段,即主要集中在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡,为甘肃省特有世居民族。 裕固族祖先是古老的民族回鶻人,裕固族十部落的亞拉格家即唐史所載的回鶻王族“药罗葛”(裕固語:yaglak)後代。裕固族分讲三种语言,本民族本來的語言是西部裕固语,属阿尔泰语系的突厥语族;由於一些部落元朝時受一個蒙古王子統治而形成的东部裕固语,属阿尔泰语系的蒙古语族;一些人也讲汉语方言。歷史上裕固族長期使用回鶻文,1911年俄国突厥学家马洛夫在甘肃酒泉文殊沟(今肃南裕固族自治县辖区境内)所得的回鹘文写本《金光明最胜王经》(简称《金光明经》),寫於康熙二十六年(1687年),證明裕固族一直到將近18世紀還在使用本民族的回鶻文。裕固族現在本民族文字失傳,一般用汉字,信仰藏傳佛教。裕固族婚姻比较自由,可以嫁女或招婿,议定婚期则请喇嘛占卜,择吉日举行婚礼。.

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飛天小女警Z

《飛天小女警Z》(出ましたっ!パワパフガールズZ,Powerpuff Girls Z,簡稱PPGZ)是一部改編自美國動畫《飛天小女警》的日本魔法少女動畫,於2006年至2007年間在東京電視台首播,亦為東映動畫創立50周年紀念作品。.

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飛鳥時代

飛鳥時代基本上是指7世紀的日本,具體而言乃是從592年到710年之間的時期,也有人認為其開始階段可更早至538年,和前一時期的古墳時代後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地奈良城南方25公里處的飛鳥(明日香村─あすかむら,あすか漢字也寫作「飛鳥」)命名。大和王權在飛鳥時代開始發生巨大的變革,大化改新後中央集權的天皇體制正式成形,取代昔日地方豪族各自半獨立的局面。從政治事件方面來說,飛鳥時代可以比較狹義的指592年推古天皇即位,593年聖德太子攝政推行改革,至694年持统天皇從飛鳥浄御原宮遷都藤原京为止的102年,或至710年元明天皇從藤原京遷都平城京(今奈良市)為止的116年。 飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期,其起點為古墳時代的末期,在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌,也以興建寺廟代替興建巨大古墳的風氣,因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼,從倭(わ、やまと、ワ、ヰ)變為了日本(にほん)。 在藝術史上,飛鳥時代還可以分為兩個時期:6世紀的「飛鳥文化」(狹義,指到大化改新為止,早期佛教文化傳入並受到北魏和百濟的影響)和7世紀的「白鳳(はくほう)文化」(參見子條目命名之說明,指大化改新後的時期,受到更多隋朝和唐朝文化的影響)。.

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餘部車站

部車站()是一由西日本旅客鐵道(JR西日本)所經營的鐵路車站,位於日本兵庫縣美方郡香美町,是JR西日本山陰本線沿線的一個無人車站,屬於所管轄的範圍。.

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複雜文字編排

複雜文字編排(Complex text layout,縮寫:CTL)或者複雜文字描繪(Complex text rendering)是指字位的形狀或位置取決於與其他字位的關係的書寫系統的排版。這個辭彙用於一個字符為一個字位的軟體國際化領域。 要求複雜文字編排以適當顯示的書寫系統稱為複雜文本,例子有阿拉伯字母和婆羅米系文字的天城文或泰文。許多文本不要求複雜文字編排,例如拉丁文字和漢字可通過在一直行或直列中簡單地依次顯示每個字元來排版。然而這些文本有替代形式或者可選特性(如手寫體)時也要求複雜文字編排以在電腦上呈現。.

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西夏文

西夏文是西夏仿汉字创制的,用於書寫西夏語。汇编字书12卷,定为“国书”,上自佛经诏令,下至民间书信,均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文,还印行了字典。西夏于1227年亡于蒙古帝国,西夏文也随之逐渐湮灭无闻。如今,这些字典以及一批佛教经卷和手书作品,在内蒙古西部地区多有发现。西夏文的创立虽然字形与汉字相仿,但避免了与汉字的雷同。西夏語属汉藏语系的羌语支,西夏人的语言已失传,跟现代的羌语和嘉绒语关系最密切。.

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西山话

西山話(吳語西山話:--,國際音標:),又稱山上閑話,分佈于江蘇太湖西山地区,是吳語太湖片的一种方言。西山話和周邊的吳語方言都有部分相似之處,語音較為獨特,內部有一定差異性。 西山話和邊上的東山話有區別,和蘇州話、吳江話、湖州話也有區別,並不完全類同于周邊任何一種吳語方言。.

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西化华人

西化华人是指定居海外第二代或第三代的华裔,是不会说华语、看不懂汉字,而且在文化上已经完全接受定居国文化的海外华人。.

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西瓜

西瓜(學名:Citrullus lanatus),古稱寒瓜,是葫蘆科西瓜屬的一種植物或其果實。原產於非洲,是一種雙子葉開花植物,形狀像蔓藤,葉子呈羽毛狀。它所結出的果實是假果,且屬於植物學家稱為假漿果的一類。果實外皮光滑,呈綠色或黃色及有深綠色的花纹,果瓤多汁為红色或黃色。但西瓜種植时怕水,水澆灌或浸泡多了之後容易導致甜度降低,是為水傷。 西瓜可分為野生或種植的。野生的西瓜稱為野生西瓜種質(學名:Citrullus lanatus var.),瓤和瓢顏色分別接近冬瓜。而種植的西瓜則稱為栽培西瓜品系(學名:Citrullus lanatus var.)。.

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饒宗頤文化館

饒宗頤文化館(英文:Jao Tsung-I Academy)位於香港九龍荔枝角青山道800號,前身為荔枝角醫院,為香港三級歷史建築,是香港政府發展局文物保育專員辦事處在《活化歷史建築伙伴計劃》中的首批活化項目,於2009年由香港中華文化促進中心重新規劃及展開活化工作。第一期的下區設施於2012年6月開放,公眾可以參觀藝術館、保育館、天光雲影、禮品閣、舊更亭和古石牆等歷史景點。第二期工程預計於2013年完成。整個復修計劃估計需要2億港元,由香港政府負擔,日後則為自負盈虧,因此,營運的開支需要以旅舍和餐廳等項目的收入支持。.

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馬來西亞令吉

来西亚令吉(Ringgit Malaysia;Malaysian Ringgit),是马来西亚的法定货币以及部分国家的流通货币,ISO 4217国际标准代码是MYR,货币符号为RM。一令吉等于100仙(sen)。它由马来西亚国家银行发行。.

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香港2007年3月

;(請按此參閱當天之詳細新聞內容).

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香港增補字符集

香港增補字符集(Hong Kong Supplementary Character Set,簡稱HKSCS)是香港政府基於繁體中文電腦操作環境中最流行的大五碼(Big-5)之上擴展的字符集標準,是現時香港的中文資訊交換內碼標準。 字符集所收羅的字,主要包括香港的地名、人名用漢字、粵語漢字及異體字,也有小部份簡體字。除此之外,此字符集亦把倚天中文系統收錄的日語平假名、片假名及俄語字母包括在內。此字符集由中文界面諮詢委員會管理,仍在不斷擴編之中。最新版本為HKSCS-2016,收錄5,033個字符。.

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香港上海滙豐銀行

香港上海滙豐銀行有限公司(The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited,簡稱HSBC、滙豐)為滙豐控股有限公司的全資附屬公司,屬於滙豐集團的創立成員以及在亞太地區的旗艦銀行,也是香港最大的註冊银行,以及港幣的三間發鈔銀行之一(另外兩家是渣打銀行(香港)和中國銀行(香港)),總部位於中環皇后大道中1號香港滙豐總行大厦,現時香港上海滙豐銀行及各附屬公司主要在亞太地區設立約700間分行及辦事處。 截至2017年12月31日,2017年營業收益總額2552.33億港元,稅前利潤增加13%至1,156.19億港元(2016年為1,027.07億港元)股東應佔利潤增加13%至885.3億港元(2016年為786.46億港元)資產總值上升5%至79,430億港元(2016年12月31日為75,490億港元)負債71903.60億港元(2016年12月31日為68698.16億港元)股東權益總額6964.8億港元(2016年12月31日為6280.06億港元).

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香港之最

香港之最是指香港在某一些方面最頂尖的事物,這裡列舉了一些香港之最。.

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香港硬幣

香港硬幣,又稱香港輔幣,是港元的一種形式,香港硬幣全部由政府發行。實際上,由香港金融管理局代表政府發行,代理銀行負責儲存及向公眾分發。根據香港金融管理局的年報,2014年底,流通硬幣總值70億元。 現在,香港流通的硬幣有$0.1 (1毫)、$0.2 (2毫)、$0.5 (5毫)、$1 (1元)、$2 (2元)、$5 (5元)及$10 (10元)。.

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香港語文

香港語文是指在香港常見的語言和文字,目前香港法定語文是中文和英文,雙方享有同等地位,而香港政府所提倡的語文政策是「兩文三語」,兩文指中文和英文;三語指粵語、英語和普通話--->。 粵語是香港最主要的語言。2011年,香港人口有89.5%以「廣州話」為慣用語言,其次為「其他中國方言」(4%)、英語(3.5%)、普通話(1.4%).

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香港電車有限公司

香港電車有限公司(Hongkong Tramways Limited)前身是1902年2月7日創立的香港電線車公司。1910年,「香港電車局」改名為「香港電車有限公司」,並一直沿用至今。雖然香港電車有限公司前身於1902年創立及1910年更改名稱,但香港電車公司是以1904年(即香港電車正式啟用之年)作為公司的創辦年份。2009年4月7日,全資擁有香港電車的九龍倉集團宣布把香港電車的一半股份售予法資的威立雅交通-巴黎地鐵中國有限公司(VTRA,即現在的 RATP Dev Transdev Asia),是一間法國交通發展集團與巴黎大眾運輸事業集團合資的公司。2010年2月17日,九龍倉集團宣佈於3月將其餘五成的股份全數售予VTRA,香港電車有限公司由VTRA全資擁有。.

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香港杂记

香港杂记是中国第一本用汉字书写,而且专门描写香港的书,作者是陈鏸勋。于清朝末年出版。光緒二十年(1894年),香港中华印务总局印刷了本书的仿聚珍板。这本书叙述了香港当时的状况,并且讲述了开港史。共十二章,分别是:地理形势、开港来历、国家政治、稅餉度支、中西船务、中西商务、中西医所、民藉練兵、街道樓房、水道暗渠、華英書塾、港則瑣言。本书引用了英国人沙拔的日记,亦有自己的实地考察,也引用了香港政府的统计情况。本书诞生之时,香港只包括香港島、九龍半島和昂船洲。而新界,包括新九龙。由广东省广州府、新安县九龙司管辖。.

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香港浸會大學

香港浸會大學(Hong Kong Baptist University,縮寫HKBU),是一間有基督教浸信會背景的香港法定公立大學,浸大作為研究型博雅大學,重視教學、研究和社會服務,校內設有與中國科學院合作建設的環境與生物分析國家重點實驗室,推動科學研究發展。根據泰晤士高等教育世界大學排名,浸大於2018年位列亞洲第55名,成為亞洲最佳前100所高等學府之一。至於在2018年QS世界大學排名,浸大位列全球第299名。在2018年QS世界大學的分科排名中,浸大地理系位列全球151-200名,宗哲系亦位列全球151-200名。而在2016年世界大學學術排名數學系位列全球151-200名,而計算機科學系更位列全球101-150名。傳理學院最負盛名,轄下新聞系在2011年經Asian Correspondent新聞網評定為「亞洲學生心中的全球十大新聞學府」,和榜內的哥倫比亞大學新聞學院齊名,乃校內招生志願的前三名。於九龍仔、畢架山、平山與石門均有校園,簡稱浸大。.

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駒岳車站

駒岳車站 ()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道茅部郡森町,是JR北海道函館本線沿線的一個無人小站,位於大沼與森之間的函館本線主線上。駒岳車站屬於JR北海道函館支社的管理範圍,並由森車站代管。 駒岳車站是遊客欲攀登附近知名的駒岳時,距離最近的鐵路車站。在1903年初設車站時,原名宿野邊,目前的站名是在隔年的1904年時啟用,但當時漢字的寫法是駒嶽(駒ヶ嶽),與今日的駒岳(駒ヶ岳)略有不同。.

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角色主唱系列

角色主唱系列(キャラクター・ボーカル・シリーズ,簡稱CV系列)是CRYPTON FUTURE MEDIA(下略作「CRYPTON」)以Yamaha的VOCALOID 2語音合成引擎為基礎開發販售的虛擬歌手軟件系列。第一版「」於2007年8月31日發售,第二版「」同年12月27日推出,第三版「則於2009年1月30日。開放價格,官方估計系列軟件實際價格約15,750日圓。.

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规范汉字

规范汉字,是中华人民共和国具有法定地位的“国家通用文字”中华人民共和国国家通用语言文字法,主要由经过简化、整理并颁布的规范化汉字组成。社会一般应用领域的汉字使用应以《通用规范汉字表》为准。规范汉字通常包括正式公布的简化字和未被整理简化的传承字,而不规范汉字通常包括:被简化的繁体字出版物汉字使用管理规定、已淘汰的异体字(《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十七条对允许繁体字、异体字保留或使用的“特殊”情形作出了规定:1.文物古迹;2.姓氏中的异体字;3.书法、篆刻等艺术作品;4.题词和招牌中的手书字;5.出版、教学、研究中需要使用的;6.经国务院有关部门批准的特殊情况)、二简字(1977年曾公布《第二次汉字简化方案(草案)》,不久废止)、旧字形、錯別字和生造字。.

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許慎

許慎(),字叔重,東漢汝南召陵(现河南省郾城縣)人,有“五經無雙許叔重”之讚賞。他是漢代有名的经学家、文字學家、语言学家,是中國文字學的開拓者。他於公元100年(東漢和帝永元十一年)--《說文解字》,是中國首部字典。 許慎曾担任太尉府祭酒,师从经学大师贾逵。他历经21年--成的《說文解字》,归纳出了汉字五百四十个部首。 许慎另--有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书,已失传。 许锦晶曰: 永元十有二年(100年),始作《說文解字》,序曰:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾為萌生。黃帝之使倉頡,見鳥獸蹄遠之跡,知分理之可相別異也,初造書契。“百公以乂,萬品以察,蓋取諸夫”,“夫揚於王庭”。言文者宣教--化於王者朝廷,君子所以施祿及天下,居德則忌也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本也;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛諸之書,書者如也。以迄五帝三王之--,改易諸體。封於泰山者七有二代,靡有同焉。建光元年(121年),書成。收單字九千三百五十有三;重文一千一百六十有三,分於五百四十部。病中之時,遣子沖獻書於帝。卒,葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓--十有五尺,徑四十有八尺。鄉人曰:“日動一釐,夜長三尺。”謬也,豈有自拔之冢。 《後漢書》讚曰:“斯文未陵,亦各有承。塗分流別,專門並興。精疏殊會,通閡相征。千載不作,淵源誰--。” 至清,歲以仲月後丁之日,縣令、學官到許夫子墓前致祭,行一跪三叩禮。 康熙四十六年(1707年),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。 光緒年間(1875年-1908年),郾城知縣王風森立「許夫子從祀文廟碑」。 1985年,許慎研究會第一次會議時,立「重修許慎墓碑記」。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。.

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計量用漢字

計量用漢字,又稱為度量衡略字或縮寫,是十九世紀初期中國翻譯外來度量衡單位而創造的字,通常由兩字合成,例如「兛」代表「千克」、「糎」起初代表「厘米」,後來也有用來代表「毫米」。初時採用了不少日本所造的漢字,但是日文用「瓦」字組成的漢字,中文改用「克」字組成。計量用漢字特別之處是模仿日文漢字,單一個字配上兩個音節,打破了中文漢字一字一音的慣例,故又名雙音節漢字;现在这些旧单位用字已棄置不用。 1977年,中国文字改革委员会和国家计量总局聯合颁布《关于部份计量单位名称统一用字的通知》,並附上了《部分计量单位名称用字统一用字表》。此命令规定採用一字一音一概念,並統一了計量单位名稱,並要求所有出版物均應採用。其中,淘汰的单位用字主要有:“浬”、“哩”、“㖊、浔”、“呎”、“吋”、“𠺖”、“竔”、“嘝”、“呏、嗧”、“𠵆”、“𠰴”、“唡”、“喱”、“瓩”、“乇”、“㕫”、“𠳼”、“𠸍”、“𥿝”、“糹太”。 大五碼及CNS 11643第一字面的符號區有九個計量用字:兙兛兞兝兡兣嗧瓩糎;統一碼視之為普通漢字,收入中日韓越統一表意文字的正字區。.

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訓讀

訓讀(訓読み),是日文所用漢字的一種發音方式,是使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音。所以訓讀只借用漢字的形和義,不採用漢語的音。相對的,若使用該等漢字當初傳入日本時的漢語發音,則稱為音讀。 同樣有使用漢字的-zh-hant:韓國;zh-hans:朝鲜-、越南,還有台灣閩南語及少数民族(如壮、瑶)語言也有類似訓讀的漢字發音方式。在--,將這種漢字發音方式稱為「釋讀」。.

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訓民正音

《訓民正音》(훈민정음)是朝鲜王朝第四代國王世宗大王李祹与其子第五代國王文宗大王李珦主导創制的朝鲜语文字,又稱諺文(),今多稱韓文 (한문) 、韓字 (한글) 、朝鮮文 (조선문) 、朝鮮字 (조선글) 。原有28字,其中母音字母17個,子音字母11個。该书完成于朝鲜世宗25年(1443年)末或朝鲜世宗26年(1444年)初,于朝鲜世宗28年(1446年)正式出版。 韓國古代使用漢字表記,文言分離。古代只有士大夫學習漢文,因此平民大多是文盲。相傳三国末年薛聰藉漢字音義標註漢字,創吏讀文字,此外尚有鄉札、口訣等表記方法,但這些由於使用的不便等原因未能取代漢文。朝鮮王朝第四代國王世宗深感漢字對於文化傳播的不便,迫切需要一可完整表達本國語音之文字,故特設諺文局,召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者,在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上,以方塊字組合,一音節佔一字,創立表音文字。.

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詞 (語言)

在語言學中,詞(英語:word),又稱為單詞,是能獨立運用並含有語義內容或語用內容(即具有表面含義或實際含義)的最小單位。詞的集合稱為詞彙,例如:所有中文詞統稱為「中文詞彙」等。詞典是為詞語提供音韻、詞義解釋、例句、用法等等的工具書,有的詞典只修錄特殊領域的詞彙。 從語法單位來說,詞比語素大(語素含有語意,但不一定能獨立運用),而又比詞組小(又稱短語,由詞構成)。一個詞可能只會有一個語素,(例如英語的 oh!、rock、、red、quick、run、expect 等),但也有可能有很多個(例如 rocks、redness、quickly、running、unexpected)。而語素可能不能獨立存在(例如 -s,-ness,-ly,-ing,un-,-ed)。一個複雜的詞通常會包括一個詞根和一或多個詞綴(rock-s,red-ness,quick-ly,run-ning,un-expect-ed),但合成詞可能會有多於一個詞根(black-board(黑板),rat-race(激烈的競爭))。構詞學是研究詞的內部結構和形成方式等的語言學分支。 詞可以拼湊起來組成更大的語言單位,例如:詞組(a red rock),子句(I threw a rock)和句子(He threw a red rock too but he missed.)。 「詞」這個術語可以指口語的詞或書面語的詞。口語的詞是由音位所組成的,是語言中能夠區別意義的最小聲音單位。書面語的詞則是由字位所組成的,印歐語系裡的每個字母或中文的每個漢字都是一個字位。.

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詞典

詞典(Dictionary),或稱辭典,是為詞語提供音韻、釋義、例句用法等等的工具書。在東方社會中,詞典收詞為主,也會收字。為了配合社會發展需求,詞典收詞數量激增並發展出不同對.

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马库斯·坎比

库斯·坎比 (Marcus D. Camby,),生於美國康涅狄格州哈特福德,美国职业篮球运动员,司职中锋和大前锋。.

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马自达

自達株式會社(マツダ株式会社,,Mazda Motor Corporation),簡稱馬自達,是日本第五大汽車製造廠,總部位於廣島縣安藝郡府中町,且一度曾為全球唯一生產轉子引擎市售車的車廠。2015年馬自達在全球的年產量(包含乘用車與商用車)為137萬5千輛,在全球汽車製造廠中排名第16名,主要銷售市場包括亞洲、歐洲、北美洲、大洋洲等地。.

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認識臺灣

《認識臺灣》是由中華民國國立編譯館所編撰的一套國民中學教科書,分為《社會篇》、《歷史篇》、《地理篇》共三本,於1997年(民國86年)9月1日開始於台澎金馬各國民中學實施教學。在一般的語境下,《認識臺灣》單指《歷史篇》——因其牽涉臺灣歷史(包括明、清、日治時期)的評價與認同,遠較其他兩篇複雜。 九年一貫課程實施後,臺灣歷史、臺灣地理內容改為編於七年級(國中一年級)的社會領域課程,《認識臺灣》教科書的階段性任務也已結束。.

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說文解字臺語傳真

《說文解字臺語傳真》,閩南語白話字Soeh-Bûn Kái-Jī Tâi-Gí Thôan-Chin,舊名《鬼谷子靈讖》,為台灣藝人張宗榮製作兼主持的現場直播電視節目,在台灣多個有線電視頻道播出。.

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諧聲

諧聲是指用一個漢字作為「主諧字」來表示多個字的讀音。如「工」字,可以用來表示功、攻、紅、空、汞、貢……後面有-ong這樣的音。段玉裁的《六書音均表》里說:「一聲可諧萬字,萬字而必同部。」《說文解字》共收9000多字,80%都是諧聲字。.

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諺文

諺文,现在的韓國称其为韓字(한글),朝鲜称其为朝鲜字(조선글),以区别於历史上的名称「朝鲜文」()。其俗称「朝--鮮字母」、「音文」、「训民正音」等,是朝鮮语所使用的表音文字。15世纪,在朝鮮王朝(1392年-1897年)第四代君主世宗国王(1418年-1450年在位)的倡导下,其由一批学者创造完成,于1443年正式创建,1446年頒布使用。在创造这些简单的音标以前,韓國人主要借用汉字来纪录他们的语言。 諺文有10个元音和14个辅音,可能组成许多音节。它既简单又具系统性,能全面的記錄朝鮮語的語音。諺文易于学习和印刷,对于減少文盲、促進出版事业发达,贡献甚巨。它应用于电脑系统也很容易,是世上最为系統化的文字。不過也造成了大量的同音同形異義詞,如「故事」、「古寺」、「古辭」、「告辭」、「告祀」及「枯死」等都寫作「고사」。因此必須根據上下文,才能判斷文義辭彙。.

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高城郡 (朝鲜)

城郡()是朝鲜江原道的一个郡。与韩国高城郡原本是一个郡。主要是山区,但东部沿日本海海岸是平地。这里是太白山脉的一部分。境内有金刚山。 当地经济以农业为主,也有捕鱼业,产海带和蛤蜊。重要的地方作物包括水稻,玉米,大豆,小麦和大麦。闻名的特产是竹手工艺品。 此地有铁路鑑湖站往南穿越三八線之後可到豬津站,但尚無定期班次客運列車,只能靠公路。最近的主要港口是元山。.

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高光映

約瑟夫·高(英語:Joseph Cao,越南語:Cao Quang Ánh,漢字:高光映,)是越裔美國政治人物和路易斯安那州紐奧良的執業律師。高隸屬於美國共和黨。 高光映於1967年在西贡(现胡志明市)出生,其父親在越南共和國的軍隊服務。1975年4月30日北越軍隊取得勝利。越南統一後,他的父親被政府關入再教育營。1976年他和母親,以及一個弟弟和一個妹妹離開胡志明市,到美國成為難民。父親於幾年後才跟家庭在德克薩斯州休斯敦團聚。高中畢業後,高在Baylor大學學習,並於1990年取得物理學學士;接著於1995年在福坦莫大学取得哲學碩士;最後於2000年在Loyola大學完成他的法學博士學位。 高於2008年全國大選中擊敗醜聞和弊案纏身的民主黨人,成為路州第二國會選區聯邦眾議員,也是美國史上首位越南裔國會議員。高於2010年期中選舉敗給了另一名民主黨挑戰者。值得一提的是,該選區是民主黨鐵票區,2008年總統大選該區75%公民將選票投給民主黨人歐巴馬。 Category:美国共和党联邦众议员 Category:美國共和黨黨員 Category:路易斯安那州政治人物 Category:美國亞裔政治人物 Category:美國律師 Category:律師出身的政治人物 Category:美國天主教徒 Category:归化美国公民的越南人 Category:胡志明市人 Quang Category:福坦莫大學校友 Category:貝勒大學校友.

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高雄市

市是中華民國的直轄市,臺灣三大都市之一,位於臺灣西南部。其轄域東北至中央山脈及玉山主峰,西南至南海上之南沙太平島、中洲島、東沙群島。順時針方向與臺南市及嘉義縣、南投縣、花蓮縣、臺東縣、屏東縣、澎湖縣(隔海鄰接)等縣市相鄰。面積達2,952平方公里;設籍人口277.4萬人,為臺灣人口排名第三的城市。高雄市自19世紀末開港,舊稱「打狗」,是高雄「たかお」(Takao)的日文發音,來自於竹林的平埔語Takou音譯近似於閩南語的「打狗」,於是漢人便以「打狗」稱之。日治時代發展為重工業林立的港埠城市與軍事要地,素有「港都」之稱,並在20世紀中葉後成為臺灣南部政治和經濟及交通中樞,並於2018年4月28日成為中華民國海洋委員會的所在地,為臺北地區以外第一個設立中央部會的地區。.

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高本汉

本汉(Klas Bernhard Johannes Karlgren,),生於瑞典延雪平,汉学家,语言学家,文字学家。研究而构拟中古汉语、上古汉语的语音系统。.

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鬼怒川

怒川(きぬがわ)是日本關東北部的一條河川,發源於栃木縣日光市的鬼怒沼,於茨城縣守谷市與利根川合流,全長176.7公里,流域面積達1760平方公里,為利根川支流中最長的河川,日本政府指定為一級河川管理。 古時,鬼怒川流域一帶為毛野國的領域,所以舊名「毛野川」。而自古以來,鬼怒川便以洪水泛濫而聞名,因此到了近世,人們以日語發音相近的漢字改稱為「鬼怒川」,取其「兇猛狂暴如鬼之怒」之意。 鬼怒川發源地的日光市附近有鬼怒川溫泉區,為關東著名的旅遊休憩勝地之一。 2015年9月10日,受熱帶氣旋艾濤影響,日本關東地區一帶有暴雨,導致鬼怒川在當日下午決堤,洪水湧入茨城縣常總市市區,雖然當地政府凌晨起呼籲市民疏散,但仍有近百人仍留在家中被困。.

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魏安

魏安(Andrew Christopher West,),英国语言学家。1960年苏格兰邓弗姆林(Dunfermline)出生。1983年至1988年间在伦敦大学亚非学院和北京语言学院学中文。1988年从伦敦大学毕业后赴美国普林斯顿大学读博士,研究《三国演义》的版本为论文主题。1993年至1996年间在耶鲁大学东亚系任助理教授。1996年回英国,1997年至1998年间在亚非学院图书馆编辑马礼逊藏书书目。其后退休。.

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警察

警察(英文:Police),為一種職業,主要職責為執法、維持公共安全、保護性命及保障財產。各國警察體系一般都分為巡邏警察和刑事警察兩大系統,然後再細分為多種崗位及工作類別。英國倫敦警察廳是世界首個以現代警察制度以維持治安的城市警察部門,香港警務處為全亞洲首個以現代警察制度以維持治安的警察部門。 絕大部分国家和地区的警察與軍隊分立,互不隸屬,各有其專業性。在法國和中華人民共和國,除了警察外,隸屬軍隊或单独的國家憲兵也會負責處理或协理治安事務。在少數地區,警察機關成為軍隊的輔助武裝力量。在無軍隊或无軍隊指揮權的国家中,警察成為當地政府或者政權唯一可以直接調度的武裝力量,例如冰岛和巴拿马。而在獨裁政體及極權國家中,亦可能存在秘密警察及宗教警察等警察系統。 至於憲兵,亦即軍事警察,為在軍營和軍區中負責維持軍隊秩序的警察,在設有憲兵的國家及地區中,憲兵可以依據軍法維護軍隊秩序,糾舉軍人,以及協助軍事檢察官辦理軍法案件。部份國家及地區另外設立有國家憲兵,駐守於要塞、邊界、重要機關,持有步兵等級的重型武裝,對民眾亦具備執法權力。.

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警隊

警察(police)是負責維持地區的治安的機構。他們容許適當使用武力,一般隸屬該國家或地區的內政部門或保安部門,例如香港警務處便是隸屬於香港保安局。一般而言,負責執行警務的人員稱為警察。.

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魔法少女奈葉系列角色列表

法少女奈葉系列角色列表是日本動畫《魔法少女奈葉》系列的登場人物說明。.

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论语

《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編,在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱,為儒家重要經典之一,在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ(lún)”,為論纂、編纂的意思,「語」為談說的意思,如《國語》之類,合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱:「《論語》者,孔子應答弟子、時人,及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之後,它被尊为“五经之輨轄,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」,使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。.

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讀半邊

讀半邊,或称有邊讀邊,是一種漢字的讀字方法。來自於通俗的說法“有邊讀邊,沒邊讀中間”,即在讀生字時,只讀其熟識的一部分。由于漢字中形聲字較多,以及受這種傳統讀字法的影響等,造成的誤讀占了很大比重。如將“詣”(yì)讀成“旨”(zhǐ)。 當字的一部分可以或幾乎可以表現發音的性質時,便可將這部分字建組。語言學家在很大程度上用此方法重建古漢語的讀音。只不過隨著時間的推移,表音性可能發生變化有所模糊。.

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词义

对词义(word sense)最简单的解释就是词的含义或意义。它是人们对一个词所称呼的事物、现象、关系的概括认识。.

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词组

片語,又称短語(英语:phrase),在文法概念中是指完整句語中的片段。在日常的语言中,一个词组可以指的是单词的任何聚合。在语言学当中,一个词组是单词的一个群组(有时是一个单词),在句子的语法中,它作为一个单个的单元而起作用。从语法层级的角度上看,词组要比字句的等级更低。 设G是一文法,αβδ是文法G的句型,如果有S⇒αAδ且A⇒β,则称β是句型αβδ的、相对于非终结符A的短语。.

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词语

詞語是词和短语(又称词组)的合称。词是最小的能够独立运用的语言单位,而短语是有多个词组成的整体。 词的音节与音节之间或字与字之间若插入成分,意义改变;相反,短语中的特定位置插入成分,原有意义保留。比如“白菜”中加入“的”,就变成了“白的菜”,意义显然发生了变化,再如,在“看书”中加入“一本”,则原有的意义依然保留。因此称“白菜”是词,“看书”是短语。 汉字,如:“我、家、有、个、大、書、百、步、氣、糖”等可以獨立成词,也可以和其他字合成一个新的词,如:“我們、家庭、富有、個性、大眾、书包、百科、跑步、天气、葡萄糖”等。一些詞如“蜻蜓”、“葡萄”等,当“蜻”与“蜓”、“葡”与“萄”分开时,并不会带来任何含义。另一些词如“马虎”(形容草率),當拆成“马”与“虎”时,它们的含义和“草率”没有关系。还有许多外来音译词,如:“巧克力、维基、英格兰、葡萄牙”等等也是不能再拆分的詞。 外文中也有詞,例如英文dog。幾個词可以組合成短語,例如英文a big dog。dog和a big dog均为词语。.

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语素文字

语素文字(logogram,来自λόγος“词”和γράμμα“字符”),又称表语文字,是表示词或语素(语言的最小语义单位)的文字。它和表音文字不同:表音文字是表示语音的文字,表音文字的一个字位表示一个音位或者音位的组合。 语素文字容易与象形符号和形意符号相混淆。语素文字跟象形符号和形意符号的区别主要有两点:.

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象形字

象形文是根據構字方式而劃分的一種漢字。六書中的一項,屬於「獨體造字法」。 六書有四個基本法則:象形、指事、會意、形聲;兩種補充法則:轉注、假借。 許慎《說文解字》云:「象形者,畫成其物,隨體詰詘,日、月是也。」 用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特徵,具體地勾畫出來。例如「月」字像一彎月亮的形狀,「--」字像一隻龜的側面形狀,「--」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,「--」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,「艸」(草的本字)是兩束草,「--」字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像一個圓形,中間有一點,很像人們在直視太陽時,所看到的形態。 象形文來自於圖畫文字,但是圖畫性質減弱,象徵性質增強,它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大,因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此,以象形文為基礎後,漢字發展成表意文字,增加了其他的造字方法,例如六書中的指事、會意、形聲。然而,這些新的造字方法,仍須建基在原有的象形文上,以象形字作基礎,拼合、減省或增刪象徵性符號而成。.

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象形符号

象形符号(英文:pictogram,亦稱象形图、形图或象形文字),是既有象形畫義又有定義且能依定義作文的符號。.

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鲍岳桥

鲍岳桥(1967年—),著名软件工程师,浙江余姚人,联众网络公司创办人之一,现为北京联众总裁。.

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貓鼠麵

貓鼠麵是臺灣中部彰化縣著名的小吃,與赤牛麵、臺南擔仔麵齊名。貓鼠麵也可以算是擔仔麵的一種,不過與臺南擔仔麵比較起來,擔仔麵聞名的是乾麵,而貓鼠麵則是以湯麵著名。.

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贌(Pacht;Pa̍k)為荷蘭東印度公司在台灣實行的特殊承包制度,意指將某項經營活動的獨佔權以拍賣出售,其他人不能侵犯承包商的權利。獨佔權通常一年到期,得標時承包商須先繳納一些預付款,餘款等到期後才繳清。從廣義上而言,贌即為課徵不同形式的間接稅,有時也叫稅收承包制。.

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越南

越南社會主義共和國( ),通稱越南(),是位於东南亚中南半島東端的社会主义国家,北邻中國,西接柬埔寨和老挝,拥有超過9,500万人口,位居世界第15名。越南的首都是河内,最大城市是胡志明市。越南实行一黨制,执政党越南共产党是目前越南境内唯一的合法政党。越南為東南亞國家聯盟、世界贸易组织、亚洲太平洋经济合作组织及法语圈国际组织成員,是未来11国之一。 越南北部古为百越地,南部为占婆之地。前111年南越国被汉朝灭亡后,越南北部被置于中國皇朝統治之下达数个世纪之久。在此期间,中国文化大量输入越南。10世纪越南摆脱中国统治正式建国,其后经历多个朝代,有分有合,15世纪时曾经被明朝直接统治20多年。19世纪中晚期,法国征服越南,对越施行殖民统治。1945年8月,越南独立同盟会发动八月革命,宣布越南独立。1954年,越南独立同盟会在奠边府战役中大败法国军队,迫使法国势力撤离并承认越南独立,随后的日内瓦会议约定以北纬17度线为界两越分立,北方由越南民主共和国(北越)统治,南方则先后建立了越南国及越南共和国(南越)。翌年越南战争爆发,由西方阵营国家支持的南越对抗东方阵营国家支持的北越。美国在战争中蒙受严重损失,逐步退出战场。1975年4月30日,北越攻占南越首都西贡,自此成功统一全国。 越南统一后,仍面临着经济落后的问题。1986年越领导层决定实施革新开放,从单一的计划经济,开放为市场经济,并发展多元化商品经济,此后经济形势开始好转。冷战结束后,越南经济快速发展,并逐渐摆脱外交困境,1995年加入东盟,1998年加入亚太经合组织,2007年加入世贸组织。但越南仍在贫富差距、医疗卫生和性别平等方面面临着诸多问.

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越南盾

(),越南的貨幣單位。国際貨幣符號(ISO 4217)為VND。用“₫”記號表示。補助單位有“毫”(hào)和“樞”(xu),1.

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越南語音系

越南語音系(Vietnamese phonology),構詞絕大多數以單音節(或稱字)爲單位。越南語的音節可由聲母、介音(韵頭)、元音(韵腹)、韻尾、聲調五部分構成。.

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越南语

越南語()又稱越語()、京語()及國語(),除此之外,還有一個現代少用的前法國殖民地名稱安南語()。 越南語是越南的國家語言,有85至90%的越南人將之作為母語,另外居住在海外的3百萬越僑、住在中國廣西的京族亦使用越南語。歷史上,越南語曾經使用漢字與喃字表記(即漢喃文),現代則使用以拉丁字母為基礎,添加若干個新字母及聲調符號的國語字()書寫。.

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越南语数字

越南語數字是在越南語中使用的數字系統。越南语中有两套数字系统,分别是汉越数字系统(汉字词)和纯越数字系统(固有词)。.

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越南文字母

越南文字母,亦称國語字(,常縮寫為Quốc Ngữ),是越南语的现代書寫方法。.

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越南文化

越南文化,通常指的是由起源于越南北部的京族所創造的文化。越南文化是亞太地區最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國家所不同的是,越南由于在歷史上受到中國文化很大的影響,其文化特征與東亞民族非常接近,是東亞文化圈的一部分。而其他東南亞國家(如:柬埔寨、老撾、泰國)則更多的受到印度文化的影響。.

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越僑

越僑()或海外越南人()、越南移民,指的是長期生活在越南以外的國家或地區的具有越南血統的人。海外越南人的人數大約有三百萬,其中約30萬人是1975年西貢陷落前移居海外的(主要目的地國為越南的鄰國如柬埔寨、泰國等,或西方國家如法國、美國)。.

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超級機器人大戰J

《超級機器人大戰J》(スーパーロボット大戦J),是帕布雷斯特於2005年9月15日在Game Boy Advance上發售的超級機器人大戰系列遊戲。簡稱「機戰J」「SRWJ」。.

查看 汉字和超級機器人大戰J

跳躍吧!時空少女

《穿越时空的少女》(時をかける少女),是由細田守導演的動畫電影。2006年7月15日於日本上映。.

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鹽竈市

鹽竈市(),俗作「鹽釜市」(塩釜市),是日本宮城縣的一個市級次行政區,位于太平洋沿岸的內、宮城縣的中央。該市是宮城縣內的市町村中人口密度最高的一個城市。.

查看 汉字和鹽竈市

鹅是經人类驯化的雁類動物,属于家禽。中國家鵝來自於鸿雁,歐洲家鵝則來自灰雁。.

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點 (印刷)

点(point,pt),也音译磅因、磅,是印刷所使用的长度单位,用于表示字型的大小,也用于餘白(字距、行距)等其他版面构成要素的长度。1 点的长度曾经有过各种定义,当代最通行的是广泛应用于桌面排版软件的 DTP 点,72 点等于 1英寸(1 point.

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黃嘉略

黃嘉略(法语:Arcade Huang ),又作黄加略,本名黃日升,西方典籍一般以他的教名Arcadius或Arcadio相稱,福建莆田縣筱唐村人。18世紀初隨傳教士抵達羅馬及巴黎,協助編撰漢法字典、講解漢語語法及中國哲學,曾任法王路易十四的皇家漢語翻譯員 ,此後再沒有回國,在當地與一名巴黎女子結婚,育有一女,最終英年病逝,享年36歲,估計死後葬於巴黎一個公墓。 黃嘉略的《中國官話》乃早期在西方論述漢語語法的著作,協助編修的傅爾蒙、費雷萊(Nicholas Fréret,又譯尼古拉·弗雷列)在他死後整理其遺稿,兩人為了爭取名位,刻意令到黃氏在法國漢學界寂寂無名。引文「許明龍先生1986年撰文介紹黃嘉略時,特地專辟「辨雪」一節,論述法國漢學家對於黃嘉略評價不高的原因。許明龍先生利用他在 巴黎的國立圖書館、國家檔案館、巴黎天文台圖書館和外方傳教會的檔案室尋找到的資料,並前往孟德斯鳩的故居實地考察原文手稿,最終認為黃嘉略之所以被法國 漢學家忽視,很大程度上是因為與其合作的傅爾蒙和費雷萊二人在黃嘉略死後為了爭取名位而刻意為之,造成很多事實被歪曲。」許明龍(2004)《黃嘉略與早期法國漢學》,中華書局。.

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黑体 (字体)

黑體是汉字或其他东亚文字的一种字体风格。它的特点是笔画厚度均匀,与白体相反,和拉丁字母的无衬线体(sans-serif)属于同类。.

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輔音變化

輔音變化(consonant mutation、音變)在語言學裡是指一個字的輔音根據其本身字詞的語形及前後的語法發生變化的現象。一般所稱之「音變」大抵指的是「輔音的變化」。輔音變化的現象在世界上的許多語言裡都能發現,然而最典型,也最為代表性的輔音變化,是現今所有凱爾特語族語言的字首輔音變化。字首輔音變化的現象也可在日語、印度語、馬來語、南派優印地安語、及許多西非的語言(例如富拉語)中發現。芬蘭語支的語言如芬蘭語和愛沙尼亞語有字中輔音變化;肯亞地區尼羅-撒哈拉語系的盧奧語和英語有詞幹字尾的輔音變化。而希伯來語則在字首、字中、字尾全具有輔音變化。.

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辞海

《辞海》,最早由私营中华书局創辦人陆费逵於1915年發起,首任主編舒新城,1936年正式出版了兩大冊。1957年9月適逢反右運動之時,毛澤東視察上海時做出修訂《辞海》的決定,仍由舒新城做主編。歷經文化大革命出版修訂工作有停頓。《辞海》歷經南京遷到杭州及國共內戰而有不同版本的發展。 《辞海》是一套兼收语言条目和百科条目的大型综合性辞书,1915年由中华书局开始策划,1936年成书,之后历经多次重大修订。《辞海》目前由上海辞书出版社负责编纂出版,在台灣也出版正體中文版。1999年版《辭海》收錄汉字共19,485個(含繁體字和異體字)。 《辞海》以其专业的队伍、严谨编纂作风著称,其知识性和准确性极高,是中国最权威的工具书之一。 《大辞海》是在《辞海》基础上扩展成的特大型综合性辞典,自1998年正式启动,2003年起陆续出版,2015年底出齐。.

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龍之子製作公司

龍之子製作公司(株式会社タツノコプロダクション,2013年之前公司名原是以漢字方式寫作「株式会社竜の子プロダクション」,並常被簡稱為「タツノコプロ」或「竜の子プロ」),為一間日本動畫製作公司。1962年由當時備受讚賞的動畫界先驅者吉田龍夫跟其弟吉田健二及吉田豐治成立。這製片廠的名稱在日文中含有雙重意義——「タツ」(Tatsu)是吉田龍夫的暱稱,因此可解釋作「龍夫之子」,但同時在日文中「龍之子」實際上是海馬之意,這也是為何該公司的商標是一隻海馬的典故。.

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龍蓮寺

龍蓮寺(泰語:วัดมังกรกมลาวาส (เล่งเน่ยยี่);英語:Wat Mangkon Kamalawat),又被稱為「龍蓮禪寺」,位於泰國的首都曼谷之縣的石龍軍路 ,屬大乘佛教的佛寺。它在1871年建立,整年香火不絕。屬中國漢人移民在曼谷最早建立的佛寺。華人農曆新年期間,朝拜民眾川流不息。.

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龍應台

龍應台“台”的本字作“臺”,二者通用。詳見條目台。多作龍應台;但也有作龍應臺的情況,如其簽名。(筆名胡美麗龍應台:《美麗的權利》,廣西師範大學出版社,),作家、文學學者,臺灣高雄人龍應台:《傾聽》,刻印文學,祖籍湖南衡山龍應台:《大江大海一九四九》,天下雜誌。畢業於國立成功大學外文系,獲美國堪薩斯州立大學英美文學博士學位。是臺灣臺北市首任文化局局長和中華民國文化部首任部長,亦曾在美國、德國、臺灣、香港的多所大學任職。 1984年出版處女作《龍應台評小說》,後有雜文、文化批評、小說、散文、紀實文學等多種作品,如《野火集》和《大江大海一九四九》等,言行遍及華人地區如兩岸三地、新加坡,以及德國龍應台:《百年思索》,南海出版公司等地,產生一定影響。龍應台:《野火集:二十週年紀念版》,生活·讀書·新知三聯書店為“推動全球意識”,創辦有龍應台文化基金會。.

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辽朝

遼朝(916年-1125年),國號大遼,又稱大契丹國(契丹國,契丹大字:),是由契丹人建立的一個朝代,國祚從西元916年至1125年,長達210年。 契丹族首領耶律阿保機吞併了契丹各個部落後,於916年稱帝建國“契丹”。918年定都臨潢府(今內蒙古巴林左旗南)。契丹屢次南下中原,946年攻滅後晉後確定國號為「大遼」,983年改為“契丹”,1066年改為“大遼”張正明(1979年):《契丹史略》,225頁。,直到1125年3月26日為金朝所滅為止。除了遼朝之外,契丹族尚建立相關國家。1122年,天祚帝北逃夾山,耶律淳於遼南京被立為帝,史稱北遼。遼朝滅亡後,耶律大石西遷到中亞楚河流域,1132年建立西遼。1211年西遼被屈出律篡位,1218年被蒙古帝國所滅。 史學界對「契丹」含義最廣為接受的說法是鑌鐵或刀劍之意。後來改國名為“遼”也是“鐵”的意思,同時“遼”也是契丹人發祥地遼水的名字,以示不忘本之意。又因與南方的中原政權長期對峙,而稱“北朝”,而稱中原王朝為“南朝”徐俊(2000年):《中國古代王朝和政權名號探源》,225頁–261頁。遼朝滅後晉,因此自居為繼承後晉正統。依據五行德運說的五行相生規律,後晉的「木」德之後為「水」德,因此遼朝以水為德運,並相應以黑色為正色。 遼朝全盛時期疆域東到日本海,西至阿爾泰山,北到額爾古納河、大興安嶺一帶,南到河北省南部的白溝河。契丹族本是遊牧民族,遼朝皇帝使農牧業共同發展繁榮,各得其所,建立獨特的、比較完整的管理體制。遼朝將重心放在民族發祥地,為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統治,主張因俗而治,開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字,保存自己的文化。此外,吸收渤海國、五代、北宋、西夏及西域各國的文化,成效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區,因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝(契丹,英語作Cathay)視為中國的代表稱謂。.

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输入法

输入法编辑器(input method editor,缩写为IME),是指键盘击键或鼠标移动翻译成字符来输入的操作系统组件。.

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近代汉语

近代汉语指古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。近代汉语的上限学界的观点相去较远,最早的定为5世纪(六朝),最晚的定为13世纪(宋末元初),前后相差800多年。随着时间的推移,近代汉语以元大都、明南京、北京等首都地区的官方用语为代表,从明代至20世纪40年代,現代标准语称为官话。有时也称以現代标准语为代表的北方话为官话,它是现代官话方言的前身。.

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近音檢字法

近音检字法,是一套中文輸入法輔助軟體工具,帮助能听讲普通话但发音不准的人学习汉字拼音和电脑输入。.

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近肖古王

近肖古王(;在位时间:346年—375年)是朝鲜半岛三国时期百济的第十三任君主,名句。.

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錢湯

錢湯是一種日本特有的,需支付一定費用後方可進入。錢湯最早出現平安時代末期的京都。進入20世紀後,隨著家庭中浴室的普及,以及和的開設,錢湯的數量一直呈現急劇下降的趨勢。有的錢湯會直接引溫泉供顧客洗浴。.

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胡志明

胡志明(Hồ Chí Minh,),越南共產主義革命家,本名阮必成,號愛國、秋翁,幼名生恭。胡志明是他在二次大戰時用以抗日的化名,因而沿用。他是越南共产党、越南民主共和国和越南人民军的主要创立者和领导人。曾擔任越南劳动党主席和第一书记(后改稱總書記),越南民主共和国主席和政府总理。.

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胡春香

胡春香(,),越南詩人,生於後黎朝末年,經歷西山朝,卒於阮朝初年。胡春香擅寫喃字詩,被譽為越南最偉大的詩人之一。她的詩在內容和思想上歷來引起不少爭議,越南歷代對她褒貶不一,卻在形式和藝術技巧上有驚人成就,而她的生平也是另一個具爭議性的話題。現代越南詩人春耀肯定了她對越南文學發展的貢獻,稱她為「喃字詩女王」。她的詩大多散佚,仅存五十首,收錄在《春香诗集》中,亦传诵一时 。.

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部首

部首,是依照漢字型態和偏旁所分的門類,而所有漢字勢必分類在某個部首中。.

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部首輸入法

部首輸入法,是以手书汉字的部首通过编码处理,而编写出的一种中文輸入方法。已经成为中文输入法软件必备的部分。 常见的有偏旁部首输入法、五笔部首输入法。.

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都羅山站

都羅山站()是一個位於大韓民國京畿道坡州市盧上里,屬於京義線的鐵路車站,現在是京義線與平釜線的終點。.

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舊字形

舊字形,又名「傳承字形」,指傳統的字形,尤指活字印刷後的印刷字形,成型于明朝,在日本被稱為舊字體、正字體,在大陸也指漢字改革和《印刷通用漢字字形表》頒佈前所使用的字形。廣義上又可用来表示各國制定新字形之前的所有字形。代表書籍有《康熙字典》、《中文大辭典》、《大漢和辭典》、《漢韓大辭典》、《中華大字典》等。 舊字形並沒有統一的硬性標準,康熙字典體、大陸舊字形、韓國印刷字形、Windows 98 及更早版本中附帶的細明體(到 3.21 版为止,新版本采用國字標準字體)都有些許差異。.

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舊字體

舊字體是指日本於1946年公布《當用漢字表》以前所惯用的漢字,與《康熙字典》中的字体幾乎完全相同,故也稱作康熙字體;與現今使用的繁体字也大同小異,當中有些字的筆畫甚至比現今使用的繁體字還多。而《當用漢字表》颁布以后所包含的简化的漢字,称为日本新字体。.

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舒体

舒体又名舒同体,是中国大陆著名书法家舒同所创的汉字书体。沈嘉禄这样评价舒体: 经过标准化的舒体,已由方正、文鼎等各大计算机字库收录,并用于印刷。.

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蘭谷

蘭谷(Orchid Valley)又稱寶雲道花園(Bowen Road Garden),是康樂及文化事務署轄下的公園,位於香港島寶雲道與寶雲徑(Bowen Drive)的交界處的峽谷裡。.

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阮惠

阮惠(,)又作阮文惠(),後改名阮光平(),是越南歷史上一位著名军事人物,亦是西山朝第二代皇帝,1788年至1792年在位。因年號光中,史稱光中皇帝()。他被今日的越南人認為是越南的民族英雄之一。 阮惠生於歸仁府西山邑(今屬平定省西山縣),當時屬於鄭阮紛爭時期南方舊阮的領地之內。因不滿舊阮政府裡權臣當道,政局敗壞,阮惠便與兄長阮岳、阮侶於1771年,在西山發動起義。阮惠在戰事中表現驍勇,使西山阮氏兄弟勢如破竹,先後消滅南方舊阮、北方鄭主及後黎朝,結束了越南二百多年來南北分裂之局,並擊退了來自暹羅及中國清朝等「外國勢力」的軍事干預。但他與兄長阮岳之間的內鬨相攻,致使整個西山朝元氣大傷。他本人則於1792年準備全殲舊阮勢力期間去世。.

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阿塔纳斯·珂雪

阿塔纳斯·珂雪(Athanasius Kircher,拉丁化也作Athanasius Kircherus Fuldensis,1602年5月2日出生于神圣罗马帝国蓋薩,1680年11月27日逝世于罗马市)是一位17世纪德国耶稣会成员和通才。他一生大多数时间在罗马的罗马学院任教和做研究工作。珂雪就非常广泛的内容发表了大量细致的论文,其中包括埃及学、地质学、医学、数学和音樂理論。他就埃及圣书体的研究为后来让-弗朗索瓦·商博良的工作铺平了道路。 弗里德里希·基特勒称珂雪为“教宗在科学方面的救火队:他拥有特权和从事特别的工作,在科学进入新领域时,或者在教会面临科学的挑战的时候,他就到来了。”事实上珂雪在许多方面在他的当时是领先的,尤其在细菌学、医学、声学、天文学、力学和色彩理论。比如他是第一个认识到“小生物”在鼠疫传播中的作用,也是第一个设立有效防止鼠疫传播的规则的人。 珂雪的座右铭为In uno omnia(万物归一)。.

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阿巴坎遗址

阿巴坎遺址,是匈奴管辖西北边疆坚昆地区的一座中国式建筑宫殿城址,位于今俄罗斯哈卡斯共和国阿巴坎南8公里处,为俄罗斯考古队所发掘,距东部布里亚特共和国首都乌兰乌德为1093.70公里,是俄罗斯境内所发掘的首座中国式建筑。遗址地点在西汉时期为坚昆游牧之地(今叶尼塞河上游),其东境为丁零游牧之地(今布里亚特共和国的贝加尔湖)。 其宫殿主人存有不同观点,有学者认为是李陵晚年与他匈奴妻子或新朝末年卢芳的住所,L.A.

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阿克苏地区

阿克苏地区(维吾尔文:ئاقسۇ ۋىلايىتى,拉丁维文:Aqsu Wilayiti)是中华人民共和国新疆维吾尔自治区下辖的地区,位于新疆中西部。.

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阿魯圖

阿魯圖是元順帝年間的中書右丞相,曾被指派擔任《遼史》、《金史》、《宋史》的編修都總裁,但不諳漢字。元順帝至正三年(1343年)三月,元順帝下令修遼、金、宋三史。本來由脫脫作為都總裁,然而於正四年五月(1344年)脫脫辭職,阿魯圖被指派繼任成為都總裁。同時期,鐵木兒塔識、賀惟一、張起巖、歐陽玄等七人任總裁官,史官斡玉倫徒、泰不華、于文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人。.

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阿Sir

阿Sir,通俗讀音沒有帶有英語的「r」音(國際音標:/3 sœ4/),此外也有讀作阿蛇(國際音標:/3 s4/),被認為是中國大陸口音。「阿Sir」是香港和其他粵語使用地區人宜的慣用語,借用自英文的Sir〈是對男士的雅稱,以表示向被稱呼者表達尊重以及敬意,用法不制限於有爵士名銜者〉,但是有一點與英文不同的,是英語中不限制於對年長者使用此稱呼,例如侍應對著年青甚至男孩顧客,亦可以稱為Sir,在香港則通常不會這樣使用,較年少者通常稱為先生。.

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阿拉伯语

阿拉伯语( al-ʻarabīyah 或者 ʻarabī )是除了英語、法語和西班牙語之外最多國家使用的官方語言。阿拉伯語源自公元6世纪的古典阿拉伯语。它包括书面语及流通于中东、北非和非洲之角(即索马里半岛)的各种口语。阿拉伯语属于亚非语系。 阿拉伯语的书面语称为“现代标准阿拉伯语”或“书面阿拉伯语”。书面阿拉伯语是目前唯一在官方及正式场合使用的阿拉伯语,用于大多数书面文件和讲座、新闻广播等正式讲话。但这亦因国家而异。1912年,在摩洛哥加入阿拉伯国家联盟之前,曾在正式场合使用过一段时间。 阿拉伯语属于,与亚拉姆语、希伯来语、乌加里特语和腓尼基语相近。阿拉伯语书面语不同于其所有地方的口语,且更为传统和保守。两者是双层语言的关系,用于不同的场合。 一些地方的阿拉伯语无论是书写还是口头形式,都无法互通。而所有地方的阿拉伯语被当作是一个整体。即是说,纯粹从语言学的角度来说,它们是不同的语言;但是从政治及民族的角度来说,他们又是一个整体。如果阿拉伯语被当作一个整体,则世界上估计有4.22亿人以其为母语。如果各地的阿拉伯语当作是不同的语言,则很难估计到底有多少种,因为它们是方言连续体,之间没有明确的界线。其中埃及阿拉伯语的使用人数最多,大约五千四百万人以其为母语——多于其他任何一种闪米特语言。 阿拉伯语是美国使用人数第12多的语言。 现代的书面语(现代标准阿拉伯语)源于古兰经的语言(即古典阿拉伯语),用于学校教学及工作、政府、媒体等场合。两者合起来被称为书面阿拉伯语,是伊斯兰教的。现代标准阿拉伯语的语法与古典阿拉伯语大体相同,词汇也有相同之处。但古典阿拉伯语的一些语法结构在现代标准阿拉伯语中不再使用,在口语中不使用的词汇也不在现代书面语中使用。而且现代书面语从口语中借入了一些词汇和语法现象。新的词汇大多用来表达近现代出现的概念。 阿拉伯语用阿拉伯字母从右往左书写。有时在非正式场合也可用拉丁字母从左往右书写,但没有统一的形式。 阿拉伯语往伊斯兰世界的语言(如波斯语、土耳其语、索马里语、波斯尼亞語、哈萨克语、孟加拉语、乌尔都语、马来语和豪萨语)輸出了大量词汇。中世纪时期,书面阿拉伯语成了欧洲文化的重要载体,特别是在科学、数学和哲学领域。这导致许多欧洲语言也从阿拉伯语中借入了大量词汇。阿拉伯语在词汇和语法方面对羅曼語族的语言(特别是西班牙语、葡萄牙语、加泰羅尼亞語和西西里語)影响很大。 阿拉伯语也从其他语言中借入了大量词汇,如早期从希伯来语、希腊语、波斯语、叙利亚语,中期从土耳其语,当代从欧洲语言(主要是英语和法语)。.

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阿拉伯文字

阿拉伯文字是一种用于书写阿拉伯语、曼丁哥语方言、中库尔德语、Luri、波斯语、乌尔都语、普什图语及其他亚非语言的书写系统。在16世纪还被用于书写西班牙语。阿拉伯文字是世界上第二大广泛使用的书写系统,也是继拉丁文字和汉字之后使用人数第三的文字。 阿拉伯文字以手写体方式右起横书。其字母多数情况下表示辅音或者有少数元音的辅音,因此多数阿拉伯文字母表为辅音音素文字。 阿拉伯文字最初用于书写阿拉伯语,尤其是用于伊斯兰教经典《古兰经》。随着伊斯兰教的传播被用于书写多个语族的语言,产生了新的字母和其他符号,在库尔德语、维吾尔语及古代波斯尼亚文成为元音附标文字或者全音素文字。阿拉伯文字也是阿拉伯书法的基础。 An academy for the protection of the Baluchi Language was established in Iran in 2009.

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鵝鑾鼻

鵝鑾鼻(Cape Eluanbi),為台灣最南端的岬角,又名南岬(South Cape)。其位置於臺灣屏東縣恒春鎮,為中央山脈盡處臺地的最南端,隔著巴士海峽與菲律賓相望。.

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赫舍里氏

赫舍里氏(z),为满族姓氏,位列满族八大姓之一,可追溯至唐末女真通用三十姓之一,金代称纥石烈氏。原为河名,因以为姓。金朝时期,完颜兀术女婿金源郡王纥石烈志宁、宰相纥石烈良弼、右副元帅纥石烈执中等皆出自该氏。其近世可考始祖为穆瑚禄都督,世居都英额,后相继迁居白河、哈达。穆瑚禄都督生子八人,依次为瑚新布禄、丹楚、达柱、岱音布禄、阿音布禄、拖灵阿、特赫讷、噶尔柱费扬古。明末清初之际,各支系主要定居于都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫等地,于后金崛起之际相继归附。清朝时期,以世居都英额的硕色家族最为显赫,康熙朝辅臣索尼、重臣索额图、孝诚仁皇后皆出自此一支系。民国以后,赫舍里氏多以何为汉姓,其余多使用高、康、赫、张、芦、贺、索、英、郝、黑、佟、普、李、满等。.

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赛里斯

赛里斯(拉丁文:Serica、Seres、Sinica,希腊文:Σῆρες),意为丝国、丝国人,是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼,一般认为指当时中国或中国附近地区。拉丁文Sērēs原意是“有关絲的”,一般被認為是源於中國字“丝”。丝国人更可能指买卖丝绸的中间商,譬如在丝绸之路上被希腊人或罗马人遇到的丝商。.

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閩南方言拼音方案

閩南方言拼音方案(;又稱:閩南拼音/;簡稱:閩拼方案/、閩拼/)是一套將中國閩南地區之闽南语口语拉丁化标音系統。该系统基於廈門话口音制定,同时制定了泉州话版本和漳州话版本。而另稱「普閩典方案」來自於1982年10月廈門大學主編的普通話閩南方言詞典一書。閩南方言拼音方案偶尔也被叫做「闽南话注音方案」。林寶卿《普通話閩南方言常用詞典》廈門大學出版社,廈門,2007年10月.

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薪島郡

薪島郡()是朝鮮民主主義人民共和國平安北道的一個郡,由位於鴨綠江口的小島組成,包括薪島、緋緞島、西湖島、黃金坪等。是朝鮮最西的領土,也是大韓民國名義上最西的領土。 三四十年代,当时薪岛还很小,绸缎岛基本未成型。 鸭绿江入海口处的绸缎岛本来在江心,按20世纪60年代的中朝划界条约规定属于朝鲜一方,但后来该岛在中国一侧的航道被泥沙淤塞,该岛与中国陆地连成一片。鸭绿江入海口就成了朝鲜的“内河”,但条约规定河水为两国共有。 现属朝鲜平安北道薪岛郡,同时为朝鲜经济特区候选地。.

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閉後不圓唇元音

閉後不圓唇元音為一元音。此音的国际音标符号是变形的拉丁字母 (即是倒转的m)。 在普通话中,拼音e有时会通过辅音化的/ɰ/加上实现,如he.

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閉前不圓唇元音

閉前不圓唇母音是母音的一種,使用於許多口語語言之中,其國際音標的符號為 ,相對應的X-SAMPA符號則為 。 此母音非常普遍,幾乎在所有超過三個母音的語言中都存在著。.

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閉前圓唇元音

闭前圆唇元音在IPA中的表示方法是,X-SAMPA符号是。它分唇内和唇外两种。 普通话的韵母ü/國語的ㄩ就是此音。.

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開央不圓唇元音

開央不圓唇元音或低央不圓唇元音是元音的一种,用于一些口语当中。国际音标没有特定的字母表示介于前音和后音之间的元音,通常以表示。若要加以严格区分,则使用附加符号标明,诸如央元音化的或音位偏后的,但并不通用。 直至最近,字母仍在非官方场合下用于央元音,并被大量用于现有语音学上的标示。因此常使用表示央元音,并近似开前元音,若有必要,则使用,非正式情况下当作次开元音。此外,汉语言学界会用非官方符号(小型大写字母A)。国际语音学协会2011–2012年投票否决了这个非官方的音标符号。.

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藍蘭島漂流記角色列表

藍蘭島漂流記登場人物是藤代健的漫畫作品《藍蘭島漂流記》中所出現的部分角色資料。名字翻譯參考自東立出版社的中文版漫畫。當中,亦涉及到原作漫畫、動畫作品、輕小說作品、及廣播劇CD內的人物的說明。 聲優(配音員)欄將以動畫版角色(廣播劇CD版角色)表示。.

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藏族

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族,自称“博巴”()。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇,境内人口约630万余人(2010年);在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布;另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪,松赞干布统一青藏高原,建立吐蕃,藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语,通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教,宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食,多吃牛羊肉,喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷,城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特,文献众多,藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.

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藝術殿堂

藝術殿堂(諺文:예술의 전당),為韓國首爾瑞草區的文化中心。(藝術殿堂是官方的漢字譯名) 面積為12,0350平方米,它由許多不同的會堂及中心所構成,不同的會堂及中心有不同的藝術形態。它於1984年開始建造,並在1993年開放了所有的大廳。這給朝鮮文化與藝術的觀念帶來了更加堅固的展現舞臺,並把朝鮮藝術帶到國際水平。它的主體包括節日廳、書法館、音樂廳、藝術中心、中央檔案館、教育廳、上述這些都坐落在室內,還有如圓形廣場、街頭聚會、朝鮮傳統園林、室外劇場及一個市場都在戶外。 中心場所為歌劇院,它的設計是基於韓國男性傳統的帽子“GAT”,在朝鮮時代戴在已通過科舉的男性頭上。音樂廳的設計基於韓國粉絲心目中理想的樣子。.

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藤井旭

藤井旭(),日本知名的天文攝影家、科普作家及插畫家。.

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闽南语

閩南語(bp),是汉藏语系汉语族閩語中的一種,形成於中國東南沿海的閩南地區(今福建省南部區域),主要分布於現今的中國大陸閩南、廣東潮汕地區和廣西、浙江部份地區,以及臺灣、菲律賓、新加坡、马来西亚、印尼和海外華人之間。闽南语在台灣與东南亚等地一定的影响。狭义的闽南语指福建南部、台湾以及东南亚国家通行的闽台泉漳片闽南语。闽南语分支之下再分为潮汕片、海陆丰片、龙岩片、头北片、浙南片、大田片、中山片、雷州片和海南片等方言。闽台泉漳方言作为主流闽南语 ,是闽南语系中影响力最为巨大且最具有代表性的方言片分。在其原乡福建省和台湾,闽台泉漳片闽南语是闽语支中占优势的语言,流通程度仅次于标准汉语 (普通话)。海南通行的海南话以及广东雷州半岛通行的雷州话,原被认为是闽南语的方言,但由於與闽台片閩南語存在較大差異,今已被單獨劃出,認定為閩語的直屬分支。《中國語言地圖集》,B8 東南地區的漢語方言。香港朗文(遠東)出版公司出版,1987年。 於2017年,全球以閩南語(包括潮汕話、海南話等)為母語的人數約為4834萬人,其中中國大陸的閩南語人口(包括潮汕話、海南話)則是2710萬人(2013)。全球閩南語以使用者人口排名並非定值而會浮動,估計位居世界第20~30名之間。 閩南語在各地有不同稱呼,例如在中國大陸常被稱為閩南話或閩南方言。在臺灣,最常用臺語或臺灣話來稱呼,少部分人則稱為河洛話或福老話(亦作鶴佬話、Holo話,台羅:Hô-ló-uē)。居住在東南亞的海外華人,則稱之為福建話或咱人話(亦稱咱儂話)。此外,於臺灣日治及戰後時期亦有福建語的稱呼。浙江南部的苍南、平阳、洞头一带亦稱之為福建話。 閩南語與現代標準漢語無法相通,因而被西方學者普遍認為是一種語言。在中國大陸被官方認定為漢語方言之一,稱為閩南方言。而在臺灣,認同語言說與方言說的學者皆有。閩南語及華語在語音、詞彙、句法上本有許多差異,又由於分支較早,彼此間的差異亦相當顯著,至於閩南語中許多來源不明的字詞,也並非源自漢語。有統計研究指出,閩南語的核心詞彙僅49%與華語同源,比同屬西日耳曼語支的英語與德語之間的差異還要大10%。 閩南語曾在鄭氏王朝與西班牙、英國等西洋國家外交通商時具有官方語言的地位。1945年中華民國接收臺灣以後推行國語運動,使台語在臺灣的使用受到嚴格限制,直到解嚴之後,才廢除國語運動,改行推廣本土語言。(論文發表於各國語言政策學術研討會――多元文化與族群平等)2000年,中華民國頒佈《大眾運輸工具播音語言平等保障法》,閩南語成為法定大眾運輸工具播音語言之一。 在中國大陸,泉州话曾長期被當作閩南语的标准音。至清末五口通商以后,其优势地位逐渐被廈門話和台湾话混合优势腔取代。今日厦门话和台湾闽南语混合优势腔是闽南语的代表方言。中國大陸采用厦门话作为閩南语广播的标准音。在臺灣,北中南都各有些微的發音差異,被稱為偏泉通行腔、偏漳通行腔、海口腔(偏泉腔)和內埔腔(偏漳腔),但由于台湾的交通发达,人口流动大,以及台湾闽南语电视节目和闽南语歌曲专门采用台湾闽南语混合第一优势腔的影响,越来越多的闽南裔台湾人(尤其是城区地带)的闽南语腔调趋向于台湾闽南语混合第一优势腔。.

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闽南民系

閩南民系,簡稱閩南人,客家稱河老(Hô-ló),又稱福佬(Hok-ló)、學佬(Ha̍k-láu),是漢族七大民系中閩民系的分支之一。閩南裔人主要分佈於臺灣、福建、廣東、浙江、海南以及東南亞等華裔聚居地,若加上世界華僑總和則人口超過1億。狹義的閩南人指的是中國福建閩南地區使用泉漳片者,約為今日的福建南部沿海、廣東與香港、澳門、臺灣、東南亞與歐美以及世界各地的閩南移民;廣義的閩南人則包括了潮汕人、海陸豐話、浙南閩語、龙岩话、大田话、雷州话、海南話、中山閩語的使用者。在中國大陆福建省、臺灣各縣市(除了南桃園地區、新竹縣、苗栗縣)、东南亚国家例如馬來西亞、新加坡、印尼、菲律宾等地,閩南裔人口大多是當地優勢族群。 今日在臺灣的泉漳後裔若以國語自稱,慣用詞多為「臺灣人」、「本省人」、「閩南人」,若以母語臺灣話自稱則有臺灣人、河洛人、本省人等稱法。臺灣史教科書使用閩南人一詞。桃園市政府使用河洛人一詞,並舉辦桃園河洛文化節。而東南亞各國閩南裔則常以「福建人」做自稱。因臺灣人並非由單一族群及使用單一語言所組成,在需國語情境細分所屬族群時,亦會依來臺祖使用臺灣河洛人一詞。.

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闽剧

闽剧(闽东语平话字:Mìng-kiŏk),也称作福州戏、福青戏,是用福州话演唱、念白的福建地方戏曲剧种,流行于以福州市为中心的闽东地区,也传播到闽北、闽中以及台湾和东南亚各地。闽剧形成于清末,兴盛于民国年间。.

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钱玄同

钱玄同(),原名钱夏,字德潜,号疑古,浙江吴兴(现浙江湖州市)人。现代文字学家,是新文化运动的先驱者之一,曾主张废除汉字。.

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蒙古国

蒙古國(西里尔字母Монгол улс,传统蒙古文:)是一個亞洲單一議會共和制國家,位於俄羅斯聯邦與中華人民共和國交會處,首都與最大城市為烏蘭巴托。蒙古國由行政區劃分為21個省一個直轄市兼首都的烏蘭巴托所構成,其領土面積為1,564,116平方公里。 當前蒙古國的國土是古代匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹等,多個游牧民族生活和曾經建立政權的地區。1206年成吉思汗建立了蒙古帝國,1271年他的孫子忽必烈建立元朝,元朝滅亡後蒙古人退回蒙古草原,但經常在邊境與明朝發生衝突。 16到17世紀起蒙古開始受到藏傳佛教影響,17世紀末時蒙古全境被納入清朝統治範圍,1911年清王朝崩潰後,蒙古曾宣布獨立,但未得到眾多國家承認,直到1921年人民革命取得在俄國控制下的獨立,並至1961年加入聯合國開始取得國際確認。 1924年成立的社會主義蒙古人民共和國受到蘇聯很大影響,成為蘇聯的衛星國。 1989年東歐劇變後,蒙古亦在1990年初發生了民主革命,導致1992年頒布了一個實行多黨制的新憲法,並開始向市場經濟過渡。 蒙古國國土面積為1,564,116平方公里,是世界上國土面積第19大的國家,也是僅次於哈薩克斯坦的世界第二大內陸國家 ,人口約300萬人,是世界上人口密度最小的主權國家。蒙古國可耕地較少,大部分國土被草原覆蓋,北部和西部多山脈,南部為戈壁沙漠,約30%的人口從事游牧或半游牧。蒙古國的主要宗教為藏傳佛教,主要民族為蒙古族,亦有哈薩克、圖瓦等其他少數民族分佈於西部,人均國內生產總值3,660美元(2016年)。 蒙古於1997年加入世界貿易組織,並繼續尋求增大其在地區經濟和貿易的參與度。.

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蒙古语

蒙古语是蒙古民族说的语言,属于阿尔泰语系蒙古語族。蒙古语有很多方言,主要分为中部方言、西部方言(卫拉特语)、北部方言(布里亚特语)和东部方言(科尔沁-喀喇沁)。蒙古语接近辽国的契丹语,但是由于契丹文尚未完全解读,很难进行语言历史比较。 现在中国内蒙古以傳統蒙古語字母书写,並和簡體中文一起並列使用,而蒙古國在蒙古人民共和國時期由於苏联影响,废除了传统蒙文,主要使用西里尔字母,現已恢復使用傳統蒙文,使用量較少。 为了方便,这里使用的是蒙古文的转写,这种写法代表蒙古语在13世纪的发音,与现在的方言有明显的区别。但是,从这种写法可以推断现在各种方言的读音,而进行相反的转换(从现在的发音推断古蒙古语的发音)则很困难。.

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邓台梅

邓台梅(Đặng Thai Mai,),越南作家、评论家、翻译家。笔名清泉、清平。越共党员,越南作家协会创始人之一。.

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银杏

銀杏(学名:Ginkgo biloba),落葉喬木,壽命可達3000年以上。又名公孙树、鴨腳樹、鴨腳子等,其裸露的種子稱為白果。属裸子植物銀杏門唯一現存物種,和它同門的所有其他物種都已灭绝,因此被称為植物界的“活化石”。它被发现在化石追溯到2.7亿年前。銀杏原產於中國,現廣泛種植於全世界,并被早期引入人类历史。它有多種用途,可作為傳統醫學用途和食物。.

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脑残体

脑残体是中国大陆一部分网民对于一种网络语言的蔑称。这种网络语言的特点是,利用形近或音近的生僻字代替一般汉字,并可能夹杂有其他网络语言用法。脑残体多见于QQ的用户名,个性签名,及论坛上的签名等,主要是使用者用以标新立异,彰显个性。 但是也有过使用脑残体来绕开很多网站对敏感词汇的自动筛查的行为。.

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鄉札

鄉札(향찰)是以漢字記錄朝鮮語的方法之一。主要用於新羅時代的歌謠「鄉歌」的記錄。作為古代朝鮮語的資料之一,佔有重要的地位。.

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醫女

醫女是朝鮮王朝職業,負責醫治宮廷女性。因為朝鮮王朝受程朱理學影響,故要嚴設男女之防。宮廷女性生病時,多由醫女診斷,再由醫官處方,因為醫官不能親自診斷女性。.

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自动换行

在文本的显示中, 换行 (line wrap)是指文本在一行已满的情况下转到新行,使得每一行都能在窗口范围看到,不需要任何水平的滚动。 自动换行 (word wrap)是大多数文字編輯器、文書處理器、和网页浏览器的一个附加功能。它用于在行间或一行里的单词间隔处分行,不考虑一个单词超过一行长度的情况。 它通常是在看文档或打印的时候实时完成的,所以没有储存或手动插入换行代码。如果用户改变了文档的边缘,编辑器就会自动重排换行符的位置,保证全部文本都处于可见状态,或者给打字员提供一些便捷的方式重排换行符。 软回车是由于自动换行形成的回车,而硬回车则用于另起一段。.

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自源文字

自源文字是指不依傍其他文字而独立创造出来的文字。与其相对的是他源文字或称借源文字(依傍已有的其他文字而创造的文字)。 中国的汉字(甲骨文)、古埃及的圣书字、古美索不达米亚的楔形文字(苏美尔文字)和中美洲玛雅的玛雅文字为公认的四大自源文字,。其中只有汉字直至现在仍然保持着自有体系,並大量使用於日常生活中。其他自源文字除了东巴文在雲南麗江通行外。絕大多數都已經失傳或是停止使用而消亡。.

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臺灣

臺灣,舊稱福爾摩沙,是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼,地處琉球群島與菲律賓群島之間,西隔臺灣海峽與中国大陆相望,周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋(菲律賓海)、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞,為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里,為世界第38大島嶼,其中七成為山地與丘陵,平原則主要集中於西部沿海,地形海拔變化大。因北回歸線貫穿,氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候,自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人,超過七成集中於西部的五大都會區,其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族:原住民族由多個屬於南島民族的部族組成,漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛(閩南)、客家與外省族群,其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地,台湾原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位;但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化,以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體性與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.

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臺灣原住民族人名

台灣原住民族人名,是指臺灣島與蘭嶼島上的原住民族群所使用之人名,其現象複雜且多元,除了傳統族名文化以外,亦包涵因統治政權更迭關係而取用之外名,尤其在日治時期與中華民國時期被迫取用和名與漢名。至今台灣戶政雖已開放族人可選用傳統名作為本名,但因政策配套失當以及環境友善程度不佳,戶籍登記上漢名比例仍然為高,族名則依舊於民間普遍傳承。.

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臺灣客家語

臺灣客家語(,四縣腔臺灣客拼:Toiˇ Vanˇ Hagˋ Gaˊ Ngiˊ,海陸腔臺灣客拼:Toi Van Hag Gaˋ Ngiˋ;Taiwan Hakka),又稱臺灣客家話,是臺灣客家人所使用的客家語,主要源於粵東,及少部份的閩南、閩西地區,於1993年統計約有236.6萬人使用,日治時期常被稱作廣東語,並出版諸多相關作品。 臺灣的客家語主要為四縣及海陸兩種腔。但其中又以四縣腔較為強勢,在公共場合(如車站)皆採此腔發音。四縣話與海陸話對同一個字的發音基本上一致或相似,但聲調的調值卻正好相反,形成兩者在讀同一句話時,出現聲調你高我低、你升我降的有趣唱反調情形。 而由於在聲調的轉換上是有規則可循的,因此兩個分別講四縣話和海陸話的人,尚且能順利溝通。同時,四縣話與海陸話的使用人口數,達到台灣客家語使用人數的9成以上。 此外,另有少數地區亦說大埔、饒平、詔安、永定、長樂等腔,合稱「四海永樂大平安」。其中永定、長樂兩個腔調幾乎完全退居個人家庭,目前較活躍而有完整分布區的為四縣、海陸、大埔、饒平、詔安,其之間語言互通的關係或族群多寡的分布正好成「四海大平安」之次序所排列。 調查結果發現,在符合《客家基本法》定義且會說客語的客家民眾當中,與他人溝通的客語腔調以「四縣腔」的比例最多(56.1%),其次為「海陸腔」(41.5%),其他如「南四縣腔」(4.8%)、「大埔腔」(4.2%)、「饒平腔」(1.6%)、「詔安腔」(1.3%),使用其他腔調的比例占 0.5%。 由於臺灣長久以來以閩南語(福佬話)為絕對強勢,很高比例客家人因環境因素而能聽解閩南語,甚至完全福佬化,成為福佬客。中華民國接管臺灣後又有國語運動之緣故,導致臺灣客語文化面臨空前流失。據中華民國客家委員會於2004年所做之調查,1974年以前出生的年輕客家人有3成能聽解客語,而僅1成可流利使用;在家庭語言方面,1974年以前出生的客家子女約有60%使用國語、20%使用臺灣閩南語、未滿10%使用臺灣客家語。不過近年來,臺灣人意識到保護客家文化和客家語的重要性,設立行政院客家委員會、訂定《客家基本法》以保護之,並規定客家語為法定大眾交通工具播報用語言之一。2016年1月,蔡英文於電視政見會中承諾,在她當選總統之後,會把客語正式的定為國家語言,並於2017年12月29日三讀通過客家基本法修正案,正式將台灣客家語列為國家語言。 目前臺灣客家語的學術研究單位有國立中央大學客家學院、國立聯合大學客家研究學院及全球客家研究中心、國立交通大學客家文化學院。.

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臺灣三字經

《臺灣三字經》出版於1900年台灣日治時期,為漢文作品。該本以漢字著作的作品,作者為台灣新竹人士王石鵬。《臺灣三字經》的著作對象是台灣童蒙學子,目的在以口頭熟讀捷經來介紹台灣歷史與台灣地理。不過,於經文內文中,卻表達了台灣總督府治理台灣初期,台灣人在異族統治下極力避免本族文字斷絕的「遺民心聲」。 經過作者註解後,夾有韻語的《臺灣三字經》成為內容豐富,易於介紹台灣風光的工具書,因此有人稱該書為臺人自製的「臺灣小百科全書」 。另外,該書亦可使用台語八聲七調來詠朗誦吟唱,並更有抑、揚、頓、挫的效果。.

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臺灣國語

臺灣國語是指帶有臺灣話腔調或用詞的中華民國國語。中央研究院語言學研究所在官方網站所列的研究重點中,將臺灣國語列為臺灣本土語言分項下,並作為主要研究對象之一。.

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臺灣話

臺灣話(方音),又稱為臺灣閩南語,是指在臺灣通行的閩南語,為閩南語泉漳片之變體,主流腔調與福建省之廈門話和漳州話相近。近代以來常以臺語(方音)稱之,日治時期稱為臺灣語(),並出版了許多與日語對譯之作品。一般英語稱之為Taiwanese或Taiwanese Hokkien。以其為母語的閩南裔臺灣人是臺灣第一大族群。 自明鄭與清治時期起,特别是渡臺禁令開放後,大量中國大陸移民進入臺灣,其中以福建南部(閩南)的泉州府和漳州府的居民佔多數;其所帶來的閩南語逐漸在各地演變分化,並融入荷蘭語、日語及原住民語言等語言於其中,使得臺灣話與福建的閩南語在詞彙使用及腔調上存在有不少差異。隨著漳泉移民(閩南裔台灣人)的居住範圍擴及臺灣各地,其語言逐漸成為臺灣本島最主要的通行語言之一;雖然日治時期、戰後時期時,官方先後推行日語與國語(華語),臺灣話現今依然於臺灣普遍可聞。根據2009年所發表的《臺灣年鑑》,臺灣民眾約有73%能夠說臺灣話。戰後初期,小學是可以臺灣話來教漢文的,但在歷經數十年的講國語政策後,目前的教育體制,用臺灣話教學授課遠不及華語的使用量,且對於臺灣話書寫的規定也未盡完善,使得臺灣話人口後代的年輕族群已無法流暢使用該語言。若無出現新的強力政策轉捩點,三十年內臺灣話因政策和教育不彰將可能在年輕世代上斷送。 總體上說,臺灣話在北部為偏泉混合腔,中南部平原偏內埔腔,西部沿海偏海口腔。漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原,被稱為內埔腔;泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地,被稱為海口腔,南部則為泉漳混合區。而「泉州人居住在海濱,漳州人居住在內陸平原」的說法,僅在中部符合此一分布。.

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臺灣語典 (連橫)

《臺灣語典》,原名《臺語考釋》,為臺灣文學家連橫所著,著作時間自1929年始,至1933年完成。全書共分4卷,計收語彙1182條。卷(一)為單音詞,卷(二、三、四)為雙音詞。.

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臺灣閩南語推薦用字

臺灣閩南語推薦用字為臺灣閩南語書寫系統的漢字建議用字表,實施單位為中華民國教育部。.

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臺灣通史

《台灣通史》為有關台灣歷史的一部通史著作,作者為連橫,並由其創辦的雅堂書局(臺灣通史社)出版。但最初銷售成績並不理想,直到二戰後,中國商務印書館重新刊行此書,才有較大印量。 連橫13歲時,其父連永昌購買一部余文儀《續修臺灣府志》給他說:“汝為台灣人,不可不知臺灣事。”基於先人家教啟蒙與台灣為日本所占的雙重動機,自1908年至1918年著手撰寫《台灣通史》,體裁仿效司馬遷《史記》體例而成,起自隋煬帝大業元年(605年),終於割讓(1895年)。分為紀4、志24、傳60,共88篇,36卷,約有60萬字,另附表目101項。1920年由臺灣通史社出版發行,這是臺灣人第一次完成的第一部冠以「臺灣通史」名稱的著作。不過連橫對於台灣民主國的記載,最初以「獨立紀」撰寫,後又改為「過渡紀」以避免爭議。.

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臺灣方音符號

方音符號(ㄏㆲ ㄧㆬ ㄏㄨˊㄏㄜ˫,臺語白話字╱臺羅拼音:,客語白話字╱通拼:、Taiwanese Phonetic Symbols(TPS)),中華民國教育部官方稱謂為「方音符號系統」,民間又稱為臺語注音符號,是一套用來標注臺灣話和客家話的標音符號。主要以注音符號為基礎,並增加一些國語中所沒有的發音符號,且有發音唯一的特性,易懂易學接收程度相較羅馬字高。 方音符號系統最早於1946年由臺灣省國語推行委員會方言組的閩南人朱兆祥教授設計,後由於強推國語運動、嚴禁方言,使得臺語遭打壓,方言符號也跟著被打入冷宮很長一段時間,而朱教授則遠走新加坡。 前台灣大學中文系教授吳守禮所著的《國臺對照活用辭典》及鄉土文學作家楊青矗所著的《台華雙語辭典》採用此符號。1998年中華民國教育部公告使用。台(87)語字第八七〇〇〇五七七號公告,《》,中華民國教育部,1998年1月12日2006年10月14日,教育部公布臺灣閩南語羅馬字拼音方案,官方轉向推行羅馬拼音台語字第0950151609號公告,《》,中華民國教育部,2006年10月14日,推出官方辭典《》,並成為教育界的主流;而方音則因少人用少有字型支援,有注音體系在中文電腦輸入標準設計上的共同缺憾,因字元編碼沒有加入子音母音上下排列的形式,而無法展現其閱讀優勢。使用率尚因歷史因素文獻短少而相對羅馬字低,但近年來已逐漸增加。.

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臺語通用拼音

臺語通用拼音(,簡稱:DT、臺通拼音/臺通,台羅拼音:,閩南拼音:、TGS:Тâигѝ ꚋоӈио̄ӈ ҧиӈим)。為根據中文通用拼音法所研創出之臺灣閩南語拼音法,屬於全音素文字之一種。董峰政,"臺語通用拼音字典",臺南市寧南語言文化協會,臺南市,2006年7月.

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臺語文

台語文,或稱為台灣話文、台語白話文、台文,是一種符合並融合臺灣話(臺灣閩南語)語法、本身詞彙以及外來詞彙的書面文系統,主要流行於臺灣、福建、廣東一帶、新加坡以及馬來西亞。傳統的臺語文型式是由傳統漢字以及臺閩漢字一同行文所組成的;近代以來,隨著傳教士來到東亞,為了傳教需要另外發展出一套以羅馬字為書寫文字的白話字(後臺灣教育部又另製一套高度對應的臺羅字)。兩者皆為今日台語文書寫上的優勢系統,甚至以兩者一同行文而產生了漢羅混寫的書寫模式。由於母語讀寫教育的缺乏,使用臺語的臺灣人有九成以上是臺語文文盲或半文盲且不自知;因此,臺灣人於報章、媒體以及網路上經常以現代標準漢語音義相近的字詞來書寫母語,導致許多錯別字的產生。 相對於傳統的狹義台語文,廣義上的台語文,指的則是臺灣文學,也就是臺灣所有語言之書寫系統,包括目前在台灣所使用之全部語言的書寫系統,因此除了臺語(臺灣閩南語)以外,也包括了中華民國國語(或臺灣國語)、臺灣客家話、臺灣南島語言、臺灣手語、臺灣盲文等,或則還在臺灣使用的其他語言之書寫系統。下文將專述狹義的台語文概況。.

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金(gold)是化学元素,化学符号Au(来自aurum),原子序数79。纯金是有明亮光泽、黄中带红、柔软、密度高、有延展性的金属。金在元素周期表中在11族,属过渡金属,是化学性质最不活泼的几种元素之一。金在标准状况下是固体,在自然界中常以游离态单质形式(自然金)存在,如岩石、地下及沖積層中堆积的砂金或金粒。金能和游离态的银形成固溶体琥珀金,在自然界中也能和铜、钯形成合金。矿物中的金化合物不太常见,主要是碲化金。 金的原子序数在宇宙中天然存在的元素中是较高的。据信这种重元素是在两颗中子星碰撞时的超新星核合成中产生,在太阳系形成前的尘埃中就已存在。由于地球形成之初还处于熔化状态,的金几乎都已沉入地核。因此,现在地球上地壳和地幔的金多是拜后来后期重轰炸期(约40亿年前)的小行星撞击事件所赐。 金能抵抗单一酸的侵蚀,但却能被王水溶解(“王水”因此得名)。这种混合酸能和金反应生成四氯合金酸根离子。金也能溶于碱性氰化物溶液,这是其开采和电镀的原理。能夠溶解銀及卑金屬的硝酸不能溶解金,这些性質是黃金精煉技術的基础,也是用硝酸来鉴别物品裡是否含有金的原理,这一方法是英語諺語「acid test」的語源,意指用「測試黃金的標準」来測試目標物是否名副其實。此外,金能溶于水銀,形成汞齊(也是一种合金),但这并非化学反應。 金在有历史记载以前就是一種廣受歡迎的貴金屬,用于貨幣、保值物、珠寶和艺术品。以前国内和国际通常实行以金为基础的金本位货币制度,但1930年代时金币已停止流通。70年代,随着布雷頓森林協定的结束,世界范围内的金本位制终于让位给法定货币制度。不过因其稀有,易于熔炼、加工和铸币,色泽独特,抗腐蚀,不易和其他物质反应等特点,金的价值不减。 底,人类总共开采18.36万公噸(相当于9513立方米)的金。 产量中的50%用于珠宝,40%用于投资,还有10%用于工业。 因其高延展性,抗腐蚀性,在大多数反应中的惰性和导电性,金一直在各类电子设备中用作耐腐蚀的电子连接器,这是它的主要工业用途。此外它还用于屏蔽红外线,生产和金箔,以及修补牙齿。有些金盐在医学上仍作为消炎药使用。.

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金化郡

金化郡()位於江原道北部的朝鮮所屬地區,是韓戰中重要戰場上甘嶺的所在地。該郡有漢江的支流漢灘江流經。.

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金钟秀

金钟秀(諺文:김종수;漢字:--)(),朝鲜射击运动员。 在雅典奥运会中, 金钟秀先是获得了10米气步枪的第8名,随后赢得了50米手枪慢射的铜牌。北京奥运会上,金荣洙在第一个比赛日夺取了10米气步枪项目的铜牌,随后又夺得了50米手枪慢射的银牌。但是在随后的药物检查中被查处使用了违禁药物,被开除出北京奥运会,失去所有资格和所有奖牌。。但是当日的朝鲜国内媒体并没有报道这一消息,似乎朝鲜政府无意将此丑闻公开给国内民众知道。.

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金正恩

金正恩(,) 是朝鮮民主主義人民共和國現任第三代最高领导人,目前兼任朝鲜劳动党委员长、朝鲜劳动党中央军事委员会委员长、国务委员会委员长、朝鲜人民军最高司令官和朝鲜劳动党中央政治局委员、政治局常委。2012年至2016年间的黨內職稱是朝鲜劳动党第一书记。其军衔为元帅。 金正恩於2010年9月27日及9月28日分別就任朝鮮勞動黨中央委員會委員和勞動黨中央軍事委員會副委員長,在中央軍事委員會的權位僅次於父親金正日,當時的黨內排名也僅次於包括總書記金正日在內的五位中央政治局常委,被認為是承繼政權的第一步。其父金正日逝世後,在完全接任金正日空缺下來的職位之前,朝鮮官方已開始稱金正恩為黨政軍的最高領導人,象徵其第三代領導人的地位確立。 金正恩於2012年4月11日和4月13日分别出任勞動黨第一書記和國防委員會第一委員長,並將勞動黨總書記和國防委員會委員長職務永久保留給金正日。2016年5月的朝鲜劳动党第七次代表大会上获推举为党委员长,2016年6月的最高人民会议上获推举为国务委员会委员长。 2012年7月17日,朝鲜劳动党中央委员会、朝鲜劳动党中央军事委员会、国防委员会、最高人民会议常任委员会决定,授予朝鲜人民军最高司令官金正恩“朝鲜民主主义人民共和国元帅”军衔。金正恩有两个大学学位:金日成綜合大学的物理学学位和金日成軍事綜合大學的步兵指揮官和炮兵學学位。 金正恩自2018年3月起多次訪問中國,三個月內與中國共產黨中央委員會總書記習近平陸續進行了3度會面。金正恩稱讚習近平總書記是朝鮮非常尊敬和信賴的偉大領導人。 2018年4月27日朝韓首腦會晤,金正恩於东八区時間上午8時30分跨越北緯38度的軍事分界線與韓國總統文在寅會晤,成為朝韓停戰65年後首位踏入韓國領土的朝鮮領導人。 金正恩与美国总统唐纳德·特朗普於2018年6月12日在新加坡举行历史性的朝美首脑会议。.

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金朝

金朝,国号大金(女真文: ;1122年-1234年),是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。女真人原為遼朝的藩屬,女真人首領金太祖完颜阿骨打在統一女真諸部後,1115年於会宁府(今黑龙江省哈爾濱市阿城區)建都立國。大金立國後,與北宋定「海上之盟」向遼朝宣戰,於1125年灭辽,然北宋两次战辽皆败,金隨即撕毀與北宋之約,兩次南下中原,於1127年灭北宋。迁都中都時,領有華北地區以及秦嶺、淮河以北的華中地區,使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等政权和部落臣服而稱霸東亞。金朝佔領華北中原,因此以中國正統王朝自居。因其滅北宋,金朝從意識形態上認為宋朝正朔已亡,不承認南宋為正統,並根據五行相生的原則選取生自宋朝「火」德的「土」德為王朝德運。 金世宗與金章宗時期,金朝政治文化達到最高峰,然而在金章宗中後期逐漸走下坡。金軍的戰鬥力持續下降,即使統治者施以豐厚兵餉也無法遏止。女真人與漢族的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。金帝完顏永濟與金宣宗時期,金朝受到北方新興大蒙古國的大舉南侵,內部也昏庸內鬥,河北、山東一帶民變不斷,最終被迫南迁汴京(今河南开封)。而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰,彼此消耗實力。1234年,金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年完顏阿骨打稱帝時對群臣說:「遼以賓鐵為號,取其堅也。賓鐵雖堅,終亦變壞,唯金不變不壞。」於是,以“大金”為國號,望其永遠不變不壞也。一说女真兴起于金水,故国号名金,在部份文献中,“金源”因此成為金朝的代稱,現代學者研究指出,「金」實為女真的漢譯,大金國意同「女真國」。 金朝作為女真族所建的新興征服王朝,其部落制度的性質濃厚。初期採取貴族合議的勃極烈制度。而後吸收遼朝與宋朝制度後,逐漸由二元政治走向單一漢法制度,使金朝的政治機制得以精簡而強大。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度,其鐵騎兵與火器精銳,先後打敗許多強國。經濟方面大多繼承自宋朝,陶瓷業與煉鐵業興盛,對外貿易的榷場掌控西夏的經濟命脈。女真貴族大肆占領華北田地,奴役漢族,使得雙方的衝突加劇。當金朝國勢衰退時,漢族紛紛揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐漸趨向漢化,中期以後女真年輕人改漢姓、著漢服的現象普遍,金廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語,但仍無法挽回女真漢化的趨勢。雜劇與戲曲在金朝得到相當的發展,已盛行以雜劇的形式作戲。金代院本的發展,為後來元曲的雜劇打下了基礎。醫學與數學都有長足的發展,金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響,天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。.

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镇川郡

镇川郡()是韩国忠清北道的一个郡,位于忠清北道西北部。镇川郡东邻曾坪郡,南邻清原郡。面积406km2,总人口60,386人(2006年7月),人口密度150.1/km²。.

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腓尼基字母

腓尼基字母是腓尼基人用以书写腓尼基语(屬北闪含语系)的一套字母,在公元前1000年出现,由原始迦南字母演化出来,现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等,都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母跟希伯来字母、阿拉伯字母一样,都是辅音音素文字(abjad),没有代表元音的字母或符号,字的读音須由上下文推断。 腓尼基铭文曾在考古遗址中发现,包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地,例如比布鲁斯(今黎巴嫩)和迦太基(今突尼斯)。 腓尼基字母被认为是当今所有字母的祖先,起源于古埃及的只有辅音用声旁表示的象形文字圣书体。腓尼基人把源于古埃及的辅音声旁,在改造字形后,变成了纯表辅音的字母。 腓尼基字母跟乌加里特字母(叙利亚沿海的一种楔形文字演化而来的字母文字)何者先被发明仍未有定论。.

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艋舺 (電影)

《艋舺》(台羅拼音:Báng-kah;汉语拼音:Měng-jiǎ;Monga)是由鈕承澤導演、李烈監製的一部台灣電影,大致描述1980年代臺北市「艋舺」地區黑幫兄弟與慘綠少年們的愛恨情仇,參與演員包括阮經天、趙又廷、馬如龍、鳳小岳、柯佳嬿、蔡昌憲、黃鐙輝、王識賢、陈汉典、鈕承澤、邢峰、林秀玲、席曼寧、陸弈靜等。該片於2009年11月正式殺青,2010年2月5日春節檔期上映,同年12月18日於日本上映,片名譯為「モンガに散る」。.

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蛯原友里

蛯原友里(蛯原 友里,,是出身於日本宮崎縣宮崎市的模特兒、女演員,以擔任小學館出版的女性雜誌《》之專屬模特兒而知名。.

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電視脫離

電視脫離是指因電視節目水準下降或其他因素,導致觀眾遠離電視、或減少看電視時間之。近年來因網際網路等新媒體快速崛起,自面世之初便成為主流傳播媒體工具的電視,也面臨如報紙、雜誌等傳統媒體般的收視率下降挑戰。.

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雅裨理

雅裨理(David Abeel,),19世纪基督教新教早期在中國大陸的传教士。他在中國大陸(當時為清國統治)時期與徐繼畬的交流,也影響了徐的地理觀。徐之後的著作《瀛環志略》有關西方各國的譯名,如西班牙、葡萄牙等,便是參照自雅裨理的福建話發音轉譯為漢字定名的。.

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雅樂 (日本)

日本雅樂是日本興盛於平安時代的一種傳統音樂,是一种歌舞乐三位一体的综合性艺术形式,雅樂(雅楽、ががく)意指「雅正之樂」。樂曲以器樂曲為多,至今仍是日本的宮廷音樂,是現存於世界最古老的音樂形式。雅樂最初在奈良時代自中國及朝鮮傳入日本,隨後經模仿及融合而產生日本雅樂。不伴隨舞蹈的樂器合奏稱為管弦;伴隨舞蹈的是舞樂;在神樂、東遊、久米、催馬等曲式中,還包含漢詩(中國詩)的吟誦,稱為朗詠。 15世紀日本發生了應仁之亂,開啟了戰國時代,雅樂的傳承也因此受到打击,但是位于奈良的南都乐府及大阪的四天王寺所属雅乐乐师因与首都的京都有段距离的关系免于断绝的危机。数十年后经正親町天皇、後陽成天皇,德川幕府重新召集各地乐师复兴雅乐。 篳篥樂譜中以片假名記下的唱譜文字在哼唱時,ハ行是以「ファ、フィ、フ、フェ、フォ」的方式發音,與現代的「ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ」大不相同;推測可能忠實地再現了16世紀以前日語的發音特徵。另外像樂琵琶的樂譜,其中用漢字書寫的記號,與在中國敦煌發現的琵琶譜相當類似,並且大量地承傳了從中國傳入的形式。 京都的樂所在應仁之亂時受到毀滅性的破壞,雅樂面臨了傳承的危機。豐原統秋(1450年—1524年)為了留下給後人的紀錄,撰寫了《體源抄》一書;以笙演奏家的身分,紀錄了雅樂與舞樂的相關資料與心得。《體源抄》的書名來自於「體」、「源」的偏旁「豐」、「原」,即作者之姓;此書是古代雅樂的珍貴記錄,現存的六種雅樂曲調便是依據書中的記錄而來,可說是雅樂最重要的史料。作於室町時代的《體源抄》,與鎌倉時代的《教訓抄》、江戶時代的《樂家錄》並稱為「三大樂書」。.

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雙向文稿

雙向文本(Bi-directional text)用於某些文字上,特別是如阿拉伯語(包含其變體波斯体)和希伯來語等文字是從右至左書寫,即從右手邊書寫而結束於左手邊。這不同於世界上的其它許多語言是由左至右書寫的。當在同一段落混合使用這兩種文字且其各自使用自己的書寫方向時,這種文稿被稱為雙向文稿。如果使用多層的引用時,問題將會變得更複雜。 許多電腦程式無法正確地處理雙向文稿。譬如,這個希伯來語的名字 Sarah (שרה),其拼法應為從右至左的:shin(ש)、resh(ר)、heh(ה)。一些瀏覽器則會以相反的方式來顯示希伯來語文句。 有一些書寫系統則可以使用任一種方向來書寫。如在埃及語的聖書體中,會有一個符號含有"頭"(用來標示一行開始的方向)和"尾"(用來標示一行結束的方向)。漢字也可以用於任一方向,特別是用於招牌時(但是個別字符的方向則不會改變)。 另一種稱作牛耕式轉行書寫法的文字,則是用於一些古希臘語碑文、圖瓦雷克、古匈牙利文稿(Hungarian runes)中。這種書寫方法在寫下一行時,會改變書寫方向,並且常會反轉個別的字符。 雙向文稿支援則是指電腦系統可以正確處理及顯示雙向文稿的能力。其行話則常用BiDi或bidi。.

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雙唇鼻音

雙唇鼻音是輔音的一種,用於一些口語中。雙唇鼻音在國際音標的符號是,X-SAMPA音標的符號則是 m。世界上大部分語言均有使用雙唇鼻音。漢語中“摸”、“麼”等字均是以雙唇鼻音開首,漢語拼音中以m表示。.

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雙瞳

重瞳,也称重华、雙瞳,分為雙目重瞳和一目重瞳。一說為人的一目之中具有兩個瞳仁,多見於史書或小說,例如《资治通鉴·卷二百八十四》:“以雪峰寺僧卓岩明素为众所重,乃言:此僧目重瞳子,手垂过膝,真天子也。”《菽园杂记·卷十一》:“太宗……重瞳龙髯,二肘若肉印之状。龙行虎步,声如钟,实乃苍生真主,太平天子也。”《蕉廊脞录·卷四》载无闷先生“左重耳,右重瞳”。然而現實世界經過現代醫學解釋,這種情況屬於瞳孔發生了粘連畸變。。另一說指一个眼球中出现两个瞳孔的异常现象,亦可能是瞳孔中有痣被誤認為有兩個瞳孔。 在中国传统文化和相术中,重瞳被认为是帝王圣贤异相。《云笈七签·卷六十五》:“且教有内外,故理有深浅耳。求之形体,则有鳞身四乳,重瞳彩眉之异。”《水鏡集》卷二:“目有重瞳之明;皆王侯將相也。”《照瞻經》卷下:“重瞳,卿相位,目大多貪愛。” 重瞳一詞可泛指帝王的眼睛,或為虞舜或項羽的代稱。《玉壶清话·卷四》載:杨大年“曰:闻戴宫花满鬓红,上林丝管侍重瞳。”李白《远别离》诗:“或言尧幽囚,舜野死,九疑连绵皆相似,重瞳孤坟竟何是。” 一目具有兩個以上的瞳孔,即是患有所謂的,有時為先天性,有時為後天疾病造成,像是白内障。.

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通用拼音

通用拼音是一種以拉丁字母作漢字標音的方案,包含了「華語通用拼音」、「臺語通用拼音」、「客語通用拼音」三種拼音方案。 一般情況下,通用拼音通常用做「華語通用拼音」的簡稱,是臺灣使用的一種中文拉丁化拼寫系統,也是中華民國中央政府在2002年至2008年採用的中文拉丁化拼音法。 中華民國教育部於2008年12月18日修正「中文譯音使用原則」,改採用漢語拼音,但是包括高雄市在內的民進黨長期執政縣市,仍堅持使用通用拼音。.

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速记

速记是一种用符号快速记录语言的方法,通过速记符号记录的音节信息,并利用缩略符号提高记录效率。速记完成后,需要将速记内容翻译成正常的文字。速记的速度一般可达到每分钟160-400字,因此在许多如在需要现场记录语言的场合都有过应用案例,例如法庭记录、新聞及会议采访、课堂笔记等。在1990年代之后,传统的速记技术逐渐被录音和计算机技术所取代。.

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造字

造字本來是一個東亞汉字系統的一個重要組成部份。由於現存的漢字數超過十萬以上,而這些漢字都未必是我們日常會使用的字。而在有專門為東亞民族設計的系統時,就已經有“造字”的概念,以與系統內的常用字作區別。.

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耶律倍

耶律倍(约899年或900年-937年1月7日)是契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律里(今中國内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗东)人,姓耶律氏,汉姓刘氏,汉名倍,契丹名图欲(或作突欲、托雲等),曾模仿唐朝诗人白居易(字乐天),取筆名黃居難,字乐地。他是大契丹国(后改称大辽国)开国皇帝太祖耶律阿保机和皇后述律平的长子,辽太宗耶律德光和追尊的章肃皇帝耶律李胡的长兄,辽世宗耶律阮的父亲,东丹国国王(称人皇王,一般也通称东丹王,926年-930年在位)。他生前为大契丹国的皇太子(916年-927年在位),但未即位为皇帝,其子耶律阮(辽世宗)即位后被追尊为帝,以后的辽代诸帝除辽穆宗耶律璟外都是他的子孙。 由于耶律倍在死后被追尊为皇帝,史书中除了称他为太子倍、人皇王或东丹王外,也常以其庙号义宗、第一个皇帝谥号让国皇帝和第二个皇帝谥号文献皇帝等称之。 耶律倍作为统辖一方的君主,其政绩并不突出,但他文武双全,不但是统兵的战将和军事谋略家,更集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身,是一位博学多才的儒家学者,在文化和艺术方面颇有成就,堪称有辽一代第一位大艺术家。.

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虎(学名:Panthera tigris),俗称老虎、大虫,是現存体型最大的两种猫科动物之一,被人称为百兽之王。野外個體可長達、重(此为狩猎数据,实测数据的最大值为261kg)。虎是掠食性肉食動物,有敏锐的听力、夜视力,可自由伸缩的尖爪和粗壮的犬齿。同时,它们也是自然界生态中不可或缺的一环。除了庞大的体型与有力的肌肉之外 牠们最显著的特征,就是在白色到橘黃色的毛皮上有黑色垂直的条纹,这有助于其在捕猎时隐蔽自身。 虎為亚洲特有种类。其分布的范围极广,从外兴安岭针叶林到开阔的草地到热带沼泽都有。它们的领地观念十分强烈,会划分属于自己的地域范围,而且是獨居的。它们通常需要大面积的栖息地,以满足相当的猎物数量。伴随这一事实而来的是,其对栖息地的偏好与地球上部份人口比较稠密的地区相重叠,从而导致了与人类利益的严重冲突。现代虎的九个亚种中,三个已经绝种,其余的六种都被列为濒危,部份处于极危。20世纪初虎的数量约有10万只,而现在世界自然基金会估计全球仅存3890只虎。残存的虎虽多受到政府保护,但非法捕猎仍屡禁不止。栖息地丧失和遗传多样性下降亦是其巨大威胁。 虎是世界上最广为人知的动物之一,它们出现在许多古代的神话和民俗传说,现代的电影和各类媒体中。在许多的旗帜、纹章、甚至运动会的吉祥物中都可以见到牠们的图案。孟加拉虎是孟加拉和印度的国家动物。越南、马来西亚和泰国的国家动物也是虎。.

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降世神通:最後的氣宗

降卋神通:最后的气宗(又稱为降世神通:安昂傳說)是美國尼克頻道和尼克網路播出的三季動畫電視系列節目。該系列由擔任執行製片人的Michael Dante DiMartino和Bryan Konietzko以及Aaron Ehasz創作和發行。降世神通發生在一個有中國色彩的武術和元素操縱世界。該劇將以前美國國內卡通傳統上的東亞文化與西方文化混合,給美國國內卡通增添新氣象。 這一系列的主角安和他的朋友必須拯救這個世界,戰勝邪惡的烈火王國國王以及結束由烈火王國發動的戰爭。 該系列於2005年2月21日首次播出,並以2008年7月19號播出的被廣泛稱讚的兩小時電視電影《蘇進的彗星》而畫上圓滿的句號。這個節目現已影碟DVD的形式在iTunes的網上音樂商店,Xbox Live賣場,遊戲商店,以及其官方首頁發售。 降世神通在其最好評價的劇集中擁有超過560萬的觀眾,並受到觀眾和影評人的一致好評。即便是超越6-11歲年齡層,降世神通都擁有極高的收視率以及很好的評價。降世神通還被年度安妮獎和艾美獎提名。尼克由于降世神通在第一季的成功,而買下其接下來的第二、第三季以及第二部珂拉傳說。.

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Finale

Finale是美國MakeMusic公司所開發的樂譜製作軟件,第一個版本於1989年發售。初期只能於Macintosh的Mac OS使用,1998年對應Microsoft Windows,2006年以後的版本則可以完全對應Windows XP和Mac OS X。最新版本的價格約600美元。另有較廉宜的數個版本,提供較簡便的功能,包括SongWriter及PrintMusic,而NotePad則為免費軟體,只提供基礎編輯功能。Finale Guitar、Notepad Plus、Allegro及免費的Finale Reader則已停止開發。.

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Gackpoid

GACKPOID是INTERNET以Yamaha的VOCALOID 2語音合成引擎為基礎開發販售的虛擬男性歌手軟件,聲音由日本歌手Gackt提供,軟件名稱由Gackt自己命名。2008年7月31日發售,價格開放,市場實際價格約為18900日元,附送以兩首GACKPOID製作的Gackt歌曲樣本,和可以免費下載「OPUS Express for Windows」。軟件形象角色是「神威がくぽ」,由漫畫家三浦建太郎設計。.

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GB 12345

GB 2345 或 GB 12345–90,全称《信息交换用汉字编码字符集 辅助集》(英文:Code of Chinese ideogram set for information interchange supplementary set),也就是「第一辅助集」,简称 GB1,可以看成是GB 2312的繁体版本,共收录6,866个汉字,是中华人民共和国为了适应繁体汉字信息处理而制定的标准。 GB 12345 原稱 GB/T 12345–90,於1990年發佈,T 是「推薦」漢語拼音首字母。1993年改為強制性,改稱 GB 12345。.

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GB 13000

GB 13000,中华人民共和国国家标准的国家标准代码之一,全称 GB 13000.1-93《信息技术 通用多八位编码字符集(UCS)第一部分:体系结构与基本多文种平面》。此标准等同采用国际标准化组织 ISO/IEC 10646.1:1993《信息技术 通用多八位编码字符集(UCS)第一部分:体系结构与基本多文种平面》。即“GB 13000.1-93”等同于Unicode 1.1版本。 GB 13000.1-93的字符集包含20,902个汉字,附錄是GBK。 2010年1月10日发布的GB 13000-2010取代了GB 13000.1-93,于2010年11月1日实施。是ISO/IEC 10646:2003《信息技术 通用多八位编码字符集(UCS)》等同采用。由中国标准出版社出版,16开1476页。.

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GB 2312

GB 2312 或 GB 2312–80 是中华人民共和国国家标准简体中文字符集,全称《信息交换用汉字编码字符集·基本集》,通常簡稱GB,又稱GB0,由中国国家标准总局发布,1981年5月1日实施。GB 2312编码通行于中国大陆;新加坡等地也采用此编码。中国大陆几乎所有的中文系统和国际化的软件都支持GB 2312。.

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Google翻译

Google翻譯(Google Translate)是一項Google提供的翻譯文段及網頁的服務。 與其他網站巴別魚、美国在线及雅虎使用SYSTRAN引擎不同的是,Google使用自己開發的翻譯軟件,大部分語言對採用統計機器翻譯技術,少部份語言採用Google神經機器翻譯系統。 至2015年6月,Google翻译稱每天需要處理超過1000億筆字詞;而全世界的人們翻譯最多的單詞是「你好嗎?」、「謝謝」,以及「我愛你」。.

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Helvetica

Helvetica是一種廣泛使用於拉丁字母的无衬线字体,是瑞士设计师马克斯·米丁格(Max Miedinger)和爱德华·霍夫曼(Eduard Hoffmann)于1957年设计的。.

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ISO 15924

ISO 15924, Codes for the representation of names of scripts,为书写文字定义了两套编码。每组编码包括一个4字母编码和一个3位数字编码。 在标记语言(如HTML和XML)文件中,现在仍然使用ISO 639语言代码作为定义文字并选取外语应选用什么字体的用途,ISO 15924用于区分同一语言同一国家地区使用不同的书写系统的情形,例如uz-Cyrl-UZ表示使用西里尔字母的乌兹别克语。.

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IUPAC有机物命名法

IUPAC有机物命名法是一种有系统命名有机化合物的方法。该命名法是由國際純粹與應用化學聯合會(IUPAC)规定的,最近一次修订是在1993年。其前身是1892年日内瓦国际化学会的“系统命名法”。最理想的情況是,每一種有清楚的结构式的有機化合物都可以用一個确定的名称來描述它。它其实并不是严格的系统命名法,因为它同时接受一些物质和基团的惯用普通命名。 中文的系统命名法係中國化學會於1932年在英文IUPAC命名法的基礎上,结合漢字之特點所訂定之《化學命名原則》,於1944年再版發行,並於日後數次修訂再版。现行版为2017版。.

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JIS X 0208

JIS X 0208,全称七位元及八位元之雙位元組資訊交換用符號化漢字集(日文全稱:7ビット及び8ビットの2バイト情報交換用符号化漢字集合,英文全稱:7-bit and 8-bit double byte coded KANJI sets for information interchange),通称JIS基本漢字,是日本工业规格协会制订的字节编码字符集,收录6879个图形字符,包括6355汉字和524个非汉字图形符号。最初于1978年制订,名称为 JIS C 6226,其后于1983年、1990年、1997年修订。.

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Keroro軍曹

《Keroro軍曹》(ケロロ軍曹),是一部由日本漫畫家吉崎觀音創作的科幻喜劇漫畫。自1999年開始連載於《月刊少年Ace》雜誌。描述一群青蛙型外星人來到地球後,策劃各種侵略地球的計劃並引發笑料的故事。 前期原是針對成人讀者,但改編動畫後卻吸引大量讀者,受動畫影響、漫畫後期也隨之轉變為一般向作品。.

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KS X 1001

KS X 1001是韓國用於書寫的諺文和漢字的字元編碼規格。以前稱作KS C 5601,現在則稱作這名稱較多。也有--稱作KS編碼的。 類似於JIS X 0208的94×94文字集合,包含諺文2350字、漢字4888字、英文字母、數字和假名合計8226字。諺文設計成一文字為由字母組合成一音節的並非所有可能的組成符號都有,存在許多無法表現的音節,因此有許多批評聲音。百事可樂的韓國法人因 KS X 1001 不含「펲」,1992年改為 KS X 1001 中存在的諺文表示「펩」。 漢字則是照讀音順序來配置的。韓國語原則上一字一音,但也有破音字的存在。這個規格的一大特徵是對這樣的漢字的每個讀音位置都重複編碼。 雖然也有不一樣的,使用頭音法則,即轉成最先遇到的那個讀音,但如「盧」和「李」如此常用的字也有別的讀音和重複編碼。最多的是有4個重複編碼的「樂」。這個方式的好處是、字的讀音利於機械的判定,但卻也遭受批評違反字符編碼的大原則。此外,這樣重複編碼的漢字在統一碼和通用字符集中因互換性的關係,中日韓統一表意文字只收錄一個、其它的則收錄於中日韓兼容漢字。 KS X 1001在EUC的編碼稱作韓國語EUC(EUC-KR)。實際上,KS X 1001 是完全沒有被用於其它編碼方法(ISO-2022-KR完全沒有被使用),單獨的 KS C 5601 通常意味 EUC-KR 。 一些電腦系統對此標準編了許多版本。但他們並非都使用同樣方法,如將典型放在 0x5C 的反斜線改成韓圓(₩)。有些系統則使用非常規方法來擴充此標準。KS X 1001 可編碼成 EUC-KR、Windows-949(EUC-KR 的超集)、ISO-2022-KR 和「雙位元組合型符號」(Johab)。但後二個很少使用。 朝鮮則使用另一規格KPS 9566。.

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Leet

Leet(L337, 3L337, 31337, leetspeak, eleet, Leetors, L3370rz或1337),又稱駭客語,是指一種發源於歐美地區的BBS、線上遊戲和駭客社群所使用的文字書寫方式。通常是把拉丁字母轉變成數字或是特殊符號,例如E寫成3、A寫成@等。或是將單字寫成同音的字母或數字,如to寫成2、for寫成4等等。 Leet一詞源於英語的elite,由elite轉為eleet後再轉變為leet。.

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Megpoid

是Internet有限公司以Yamaha的VOCALOID2語音合成引擎為基礎開發販售的虛擬女性歌手軟件。收錄聲優中島愛錄音製作而成的語音資料庫,2015年12月發佈Megpoid V4聲庫。.

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Meiryo

Meiryo(日語:メイリオ)是一種搭載在微软Windows Vista的OpenType日語字型,源文件名稱為meiryo.ttc,屬於無襯線字體和黑體(ゴシック体)。它的設計配合了Windows Vista的ClearType晶瑩畫面,並包含了字集的漢字。 中譯為「明瞭體」,但不是正式的中文名稱,因為官方並沒有給予中文命名,所以在中文系統下看到的字體名稱為「Meiryo」。.

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Money Money麥克瘋

《Money Money麥克瘋》是由全能製作公司製作,於東森綜合台播出。該節目播出日期於2008年7月14日至2008年11月28日為止。節目強調不比音準、不比音色,也不比外型、外貌、氣質、長相等如何,只強調只要歌詞記得牢,就可以參加比賽。 節目名稱的「麥克瘋」,即取「麥克風」作為諧音,因「麥克」有「錢」的意思,為了「麥克」而「瘋」,故因此而命名之。.

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OpenType

OpenType,是一種可縮放字型(scalable font)電腦字体类型,採用PostScript格式,是美國微軟公司與Adobe公司聯合开发,用来替代TrueType字型的新字型。这类字体的文件扩展名有.otf、.ttf、.ttc,类型代码是OTTO,现行标准为OpenType 1.8.2。 OpenType最初发表于1996年,并在2000年之后出现大量字体。它源於微軟公司的TrueType Open字型,TrueType Open字型又源於TrueType字型。OpenType font包括了Adobe CID-Keyed font技術。Adobe公司已经在2002年末将其字体库全部改用OpenType格式。到2005年大概有一万多种OpenType字体,Adobe产品占了三分之一。.

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Praat语音学软件

Praat语音学软件,原名Praat: doing phonetics by computer,通常简称Praat,是一款跨平台的多功能语音学专业软件,主要用于对数字化的语音信号进行分析、标注、处理及合成等实验,同时生成各种语图和文字报表。.

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QR碼

QR圖碼(全稱為快速響應矩陣圖碼;Quick Response Code)是二維條碼的一種,於1994年由日本DENSO WAVE公司發明。QR來自英文Quick Response的縮寫,即快速反應,因為發明者希望QR碼可以讓其內容快速被解碼。QR碼使用四種標準化編碼模式(數字、字母數字、字節(二進制)和漢字)來存儲數據。QR碼常見於日本,為目前日本最通用的二維空間條碼,在中國也普遍使用。QR碼比較普通條碼可以儲存更多資料,也無需要像普通條碼般在掃描時需要直線對準掃描器。因此其應用範圍已經擴展到包括產品跟踪,物品識別,文檔管理,營銷等方面。.

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Sori

SORI(諺文:소리,全名:김소리,漢字:金素利,),韓國女歌手,2006年出道,於2010年6月起出演綜藝節目《青春不敗》。.

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Twitter

Twitter(官方中文譯名推特)是一个社交网络與微博客服务,它可以让用户更新不超过140个字符的消息,现除中文、日文和韩文外已提高上限至280个字符,这些消息也被称作“推文(Tweet)”。这个服务是由傑克·多西在2006年3月创办并在当年7月启动的。Twitter風行於全世界多個國家,是網際網路上访问量最大的十个网站之一。据Twitter现任CEO迪克·科斯特洛(Dick Costolo)宣布,截至2018年3月,Twitter共有3.36億活跃用户,这些用户每天会发表约3.4亿条推文。同时,Twitter每天还会处理约16亿的网络搜索请求。公司總部设立在美國旧金山,其部分办公室及服务器位于纽约。 Twitter被形容为“互联网的短信服务”。网站的非注册用户可以阅读公开的推文,而注册用户则可以通过Twitter网站、短信或者各种各样的应用软件来发布消息。同时,Twitter还被认为在阿拉伯之春、以及2010年代後期以來全球的政治活动中扮演重要角色。 2013年9月,Twitter進行首次公開募股:同年11月7日,Twitter股票在纽約證券交易所挂牌上市,开盘45.1亿美元,较发行价大涨73.46%。在歷過近十年的發展後,Twitter已成為現今全球新聞、娛樂和評論的重要來源,卻也開始面臨諸多經營困境,包括用戶成長趨於停滯,廣告銷售疲軟,以及近年持續虧損數億美元,而有出售的打算。.

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Unicode

Unicode(萬國-)是電腦科學領域裡的一項業界標準。它对世界上大部分的文字系統進行了整理、編碼,使得電腦可以用更為簡單的方式來呈現和處理文字。 Unicode伴隨著通用字符集的標準而發展,同時也以書本的形式對外發表。Unicode至今仍在不斷增修,每個新版本都加入更多新的字符。目前最新的版本為2018年6月5日公布的11.0.0,已經收錄超過13萬個字符(第十萬個字符在2005年獲採納)。Unicode涵蓋的資料除了視覺上的字形、編碼方法、標準的字符編碼外,還包含了字符特性,如大小寫字母。 Unicode發展由非營利機構統一碼聯盟負責,該機構致力於讓Unicode方案取代既有的字符編碼方案。因為既有的方案往往空間非常有限,亦不適用於多語環境。 Unicode備受认可,並廣泛地應用於電腦軟體的國際化與本地化過程。有很多新科技,如可扩展置标语言(Extensible Markup Language,簡稱:XML)、Java程式語言以及現代的作業系統,都採用Unicode編碼。.

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Unicode字符平面映射

前的Unicode字元分為17組編排,每組稱為平面(Plane),而每平面擁有65536(即216)個代碼點。然而目前只用了少數平面。 要有更詳細的描述,請參閱:基本多文種平面與補充平面。.

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UTF-8

UTF-8(8-bit Unicode Transformation Format)是一種針對Unicode的可變長度字元編碼,也是一种前缀码。它可以用來表示Unicode標準中的任何字元,且其編碼中的第一個位元組仍與ASCII相容,這使得原來處理ASCII字元的軟體無須或只須做少部份修改,即可繼續使用。因此,它逐漸成為電子郵件、網頁及其他儲存或傳送文字的應用中,優先採用的編碼。 UTF-8使用一至六個位元組為每個字符編碼(尽管如此,2003年11月UTF-8被RFC 3629重新规范,只能使用原来Unicode定义的区域,U+0000到U+10FFFF,也就是说最多四個字节):.

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抬頭

抬頭是中文文書之中的一種書寫習慣,又可分為:挪抬、平抬、單抬、雙抬、三抬。1949年以後,中國大陸地區行文一般已不再使用“抬頭”這種中國傳統書寫習慣,姓名前不再加空格或換行頂格書寫。但在“此致敬礼”等极少数书信俗语中仍旧保留了这种书写习惯。.

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柏青体

柏青体又称柏体,是书法家柏青所创的汉字书体。其字以隶书为基础,但遵循横粗竖细的原则,别具一格,因而得名。同行曾这样评价柏青体:.

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析字

析字是一種修辭的方法。是根據文字的形、音、義加以分析,利用兩字之間相同的部分進行推衍或替代的一種修辭技巧。依其應用的面向不同,可以概分為「化形」、「諧音」、「衍義」三大類,在有些例子之中,三類析字技巧可以結合起來運用。 析字格在古典文學作品中就已相當多,包括古典詩詞、聯語、笑話、謎語、歇後語、讖緯中皆可看到應用的例子。在使用時,必須注意趣味性,避免過於牽強的比附,或成為無謂的文字遊戲。.

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林语堂

林语堂(),中華民國文學家、發明家。福建漳州龙溪人,生於漳州市平和县坂仔镇,乳名和乐,名玉堂,后改为语堂,聖約翰大學英文學士、美國哈佛大學比較文學碩士、德國萊比錫大學語言學博士,曾任北京大学英文系教授、厦门大学文学院院長。最後定居香港,任香港中文大学研究教授 、聯合國教科文組織美術與文學主任、国际笔会副会長等職,1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。.

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恐龍戰隊獸連者

《恐龍戰隊獸連者》(原題:恐竜戦隊ジュウレンジャー)是日本東映公司在1992年製作的「超級戰隊系列」第16部特攝作品。1992年2月21日至1993年2月12日每週五下午5:30~5:55於日本朝日電視台播放,共50集。這組強調的是恐龍守護獸和王族與邪靈妖魔爭鬥的故事。.

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揚·科克·布洛霍夫

揚·科克·布洛霍夫(1779年8月5日-1853年10月13日,荷蘭語:Jan Cock Blomhoff,日語:ヤン・コック・ブロンホフ,當時漢字寫作「歩陸無忽桴」),男性,曾在江戶時代擔任日本出島的荷蘭東印度公司商館館長,也是日本第一個編纂英語字典的人。他曾教導過的通譯有吉雄權之助、吉雄忠次郎、本木正左衛門、馬場為八郎等人。.

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提笔忘字

--笔--忘字,或稱--筆--忘字、失寫症,指在书写文字时遗忘文字的写法或拼法。极少书写文字、文字知识不牢固或者自然老化、老年痴呆都可能引起提笔忘字。社會上普遍出現提筆忘字的現象被一些媒體稱為「漢字危機」,隨着各種漢字書寫競賽、考試的舉辦,「漢字危機」問題正逐漸被社會各界重視。.

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搓圓仔湯

搓圓仔湯(臺灣話正字:挲圓仔湯,台羅:so-înn-á-thng),臺灣政治界、商業界常用的臺灣話術語,或稱搓圓仔(挲圓仔)、圓仔湯、搓湯圓、煮圓仔湯等,動詞稱搓掉(挲掉)。字面意義是手工製作圓仔(即湯圓)後,煮成湯。實際上指透過不合理的協商或利誘、威逼等手段,要求他人放棄權利。.

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杨姓

楊姓是现时中国第六大姓氏,在「百家姓」中排第16。根據户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS),楊姓也是第六大姓。根據1977年中國史學家在《東方雜誌》發表的一篇有涉「姓」的論文上指出,楊姓是全球華人十大姓之一。此姓氏全球都有广泛分布,此外,杨姓也是隋朝君主的姓氏(隋文帝杨坚,隋炀帝杨广)。 杨姓起源于古杨国(今山西省洪洞县)。周宣王将儿子长父封到杨国(今山西省洪洞县),为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年历史。 在做自我介紹時,通常會將「楊」稱作「木易楊」;但實際上「楊」字的右邊並非「易」,而是「昜」(音同陽)。.

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東亞文字排列方向

東亞的漢字圈語文使用的方塊字可以橫書或者縱書。橫排文字左右並排;縱排則指由上而下排列。一種語文沒有限定書寫方向,而橫排、縱排、甚至混用均可,是現代語言文字比較少見的現象,是方塊字語文的一種特色。 傳統的漢文、以及受其影響的日文和朝鮮文都是縱排的,亦即先由上至下書寫,一行寫完再向左方發展。因此,縱排的書籍都是開左邊、往右邊翻的。漢字以及日語假名的筆劃結構也適合這種書寫原理。 傳統上漢字只能直寫,匾額、招牌這些右至左橫排書寫的特殊情形,其實是一字一行的直寫。在歐洲語文的影響下,漢字圈於近代開始出現由左至右橫排書寫,寫完一行向下發展。時至今日,中國大陸的普通印刷品和朝鮮文甚至幾乎完全不用縱排。 同属东亚的蒙古的拼音文字蒙古语则有两种书写方式:在中國内蒙古使用的傳統蒙古语字母是縱排的,即先由上至下書寫,但與中、日、韩文不同的是,写完一列後向右发展,而不是向左;在蒙古国则使用从俄国引入的西里尔字母,由左至右横排。此外滿文、錫伯文亦是由上而下書寫。而越南文在早期使用模仿自漢字的喃字,也可直書(如春聯),而拉丁化的越南文由於採用西式的橫書方式,無法像喃字一樣以直書表示。.

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東亞書法

東亞書法是指東亞文化圈的傳統書法,其中漢字書法是東亞各地所共有的書法。中國、越南稱為「書法」,日本稱為「書道」、韩国稱為「書藝」。以毛筆舔墨書寫,並且常會以印章作為裝飾。 東亞書法的典型概念是「蘸墨水、握毛筆、寫漢字」,講求線條揮灑中透露出來的那股書卷氣。書法被認為是東亞的重要藝術和最優雅的寫字形式。寫好漢字,歷來都是一種素養。它源自中國,受東亞文明社會敬重並被廣泛實踐,包括:中國、日本、越南、韩国、琉球。它亦促成了其他東亞藝術發展,如:紙鎮、硯、圖章雕刻等,當中以水墨畫影響最深。 傳統毛筆書法需懸肘懸腕,現代人大多望而卻步。抄書是練習書法最好的方式,同一篇文可用不同字體抄寫。.

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東涌炮台

東涌炮台,又稱為東涌所城或東涌寨城,是香港以前的一個炮台陣地,位於新界大嶼山東涌下嶺皮村,現時已被列入香港法定古蹟。.

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桌面出版

桌面出版(又稱為桌上出版、桌上排版;英文:desktop publishing,DTP)是指通过电脑等电子手段进行报纸书籍等纸张媒体编辑出版的总称。.

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梳士巴利道

梳士巴利道(舊譯疏利士巴利道;Salisbury Road),位於香港九龍半島南端尖沙咀海旁,是香港著名道路之一。道路西端位於尖沙咀天星碼頭一帶連接名店林立的廣東道,然後沿著尖沙咀海濱花園,東面連接康莊道紅磡站及紅磡繞道。全長2公里。.

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梵语

梵语(संस्कृता वाक्,,簡稱संस्कृतम्,)是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言,是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣,梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.

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楷书

楷书,亦称今隸、真書、正楷、楷體或正書,是汉字书法中常见的一种手写字体风格。相傳由東漢章帝時王次仲以漢隸作楷法,是隸書的變體,其字形較為平直正方,去除隸書筆劃尾部的挑法及蠶頭燕尾的筆法,不写成扁形,結構不合「六書」原則。在現代,楷書仍是漢字手寫體的參考標準。.

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楔形文字

楔形文字是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字,約公元前3200年左右由蘇美爾人發明,是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中,楔形文字由最初的象形文字系統,字形結構逐漸簡化和抽象化,文字數目由青銅時代早期的約1000個,減至青銅時代後期約400個。已被发现的楔形文字多写于泥板上,少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写,软泥板经过晒或烤后变得坚硬,不易变形。 楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言,但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系,例如西臺人和波斯帝國同樣採用楔形文字,但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具,但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫,所以線條筆直形同楔形,使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫,因此文字筆畫大都為具三角形的線條,而字形也隨著文明演變,逐渐由多變的象形文字统一固定為音節符號。 英語的cuneiform源於拉丁语,是cuneus(楔子)和forma(形状)两个单词构成的复合词,而阿拉伯人则称之为“”(,意思是“钉头文字”)。.

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榮町車站

榮町車站可能意指許多不同的鐵路車站。由於在日本「榮町」是個很常見的地名,因此以此為名的鐵路車站也廣為所見,其漢字寫法雖然相同,但根據「町」字的音讀與訓讀差異,又有不同的站名發音方式。.

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樂學軌範

《樂學軌範》是一本古朝鮮音樂論述著作。由柳子光收辑,成書於約15世紀的李氏朝鲜。當時以漢字書寫,輔以詳細的圖解,以便樂器演奏者熟諳樂器介紹和指法等,因而具有較高的研究和學習價值。.

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機動戰士GUNDAM SEED DESTINY

《機動戰士GUNDAM SEED DESTINY》是《機動戰士GUNDAM SEED》的續篇,機動戰士鋼彈系列之一。MBS製作,TBS系播放,2004年10月9日至2005年10月1日逢週六下午六時播出。台灣版權由博英社取得,並於2005年10月8日起於中國電視公司逢週六播放。香港無線電視則譯為《機動戰士特種命運》,自2006年6月24日至2007年7月7日於無線電視翡翠台播放;香港AXN亦有播放。 2002年《機動戰士GUNDAM SEED》獲得空前成功,據監督福田己津央表示,本來的預定是要循《新機動戰記鋼彈 W》的操作手法,接著推出劇場版;但後來在各方期待下變成再做一部TV續篇。距離前作完結僅一年的時間,本作《機動戰士GUNDAM SEED DESTINY》即問世,銜接之快可說是前所未有的。兩部TV動畫構成次於U.C.紀元的第二大世界觀C.E.紀元,同時也是繼U.C.紀元之後,第二个擁有MSV的系列。.

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次文化

次文化(Subculture),又稱亞文化或非主流文化,是指從母文化(主流文化)中衍生出來的新興文化,也就是小眾文化。 次文化的展現多半會顯現在於面對事物的思想、態度、習慣、信仰和生活方式,可以說是一種相對於主流文化的價值、信念,它也是伴隨著主流文化而產生的另一種特殊的價值觀念和行為,像是在國家、宗教、階級、膚色、性別、性向、教育、職業和年齡等不同性質的層面當中都會產生不同的次文化。每個社會都會有主流文化在面對次文化時所產生的衝擊和變化,這些次文化可能是對於主流文化積極的改進,或是作為對於主流文化消極的反抗。 次文化多半是由團體流傳出來的,藉由團體的認同和共享,使得這些次文化也像共同的主流文化一樣被流傳出來,生活在社會當中的人們不單單只受到主流文化的價值和規範,也從人們所生活的團體裡,受到許多次文化的影響。.

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正寫法

正寫法,即是文字--符號形體的規範和使用規則,包括正字法和正詞法。漢字正字法可依據《簡化字總表》、修訂後的《第一批異體字整理表》、《現代漢語通用字表》等。漢語正詞法可參照《漢語拼音正詞法基本規則》和《信息處理用現代漢語分詞規範》。在拼写文字中又称拼写法。.

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歷代寶案

《歷代寶案》()本是琉球國的首里王府的外交文件,後經琉球王室委由當地學者加以整編編纂而成,為一部琉球漢文文獻。全書有262卷、目錄4卷及別集4卷,現存242卷、目錄4卷及別集4卷。 《歷代寶案》是1424年至1867年間共計443年的外交文件,以漢字、漢文書寫,共分為三大部,前半段共記載14世紀至17世紀期間琉球國與古中國及其週邊國家如日本、暹羅(現在的泰國)、土耳其、马六甲王国、蘇門答臘、爪哇等國的外交貿易往來書信。17世紀初,因受日本江戶幕府控制,該往來外交文件漸少;不過《歷代寶案》仍繼續編纂匯集後半部,直至琉球國覆滅為止。 1609年,為了害怕入侵琉球的日本薩摩藩毀損《歷代寶案》,加上火災焚燬《歷代寶案》正本的教訓,琉球國不但繼續編纂該書,還秘密手抄全書內文數份,藏放該國多處。其中詳細記載琉球國歷史的最完整的《歷代寶案》手抄本,1940年代間,輾轉流於台北帝國大學(今國立台灣大學)。.

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殷墟

殷墟是中国商朝晚期都城遗址,年代约为公元前14世纪末至前11世纪中叶,位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围,由殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成。20世纪初,因盗掘甲骨而发现,1928年正式开始考古发掘。殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。1961年,殷墟成为中国全国重点文物保护单位,2006年7月13日,在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。.

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殺戮箴言aphorism

是日本漫画家宮條可留奈的漫画作品。.

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毛南族

毛南族使用毛南语,属侗台语族侗水语支(一说为南島语系或泰-卡岱语系)。2010年前该语言没有书写系统,曾用汉字音义拼记或以汉字为基础创造新字来记录毛南语的民歌和宗教诵本等,称“土俗字”。2010年后才出现了以拉丁字母为基础的。语言特点粗略来说句法属SVO类型(即主语+动词+宾语),如 Maenz(他/她)bai(去)her(集市)“他/她去赶集/赶墟”;中心语位于修饰语之前,如 mus(猪)naem(黑)“黑色的猪”。现代政治经济词汇多为汉语西南官话借词,旧的汉语借词多为广西平话借词。语音方面,一般认为有8个能区别意义的声调;毛南语的声母系统(80多个声母)比汉语(约20个声母)、壮语(约30个声母)等复杂。毛南人多通壮语和汉语,通用汉语文。小学、中学采用汉语课本,用汉语教授,但小学老师讨论教案多使用毛南语。毛南族聚居的中心区--下南乡政府日常语言一般是 Category:中华民族.

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永远争第一

“永远争第一”是一句口号,最早由中国足球超级联赛北京国安足球俱乐部于1995年提出,该俱乐部也是目前唯一使用这个口号的中国体育俱乐部。.

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永樂大鐘

永樂大鐘,又稱華嚴鐘,於明朝永樂年間(約1420年-1424年)鑄製,所以叫“永乐大钟”。鐘面上、下、內、外合共刻有近23萬字,是中國現存最大型的青銅鐘,有國寶、「鐘王」之美譽,亦為世界最大的佛鐘以及世界上鑄有最多文字的大鐘,人民網,2005-09-21,現藏北京市西北郊北三環路的大鐘寺。.

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民族主義

民族主義(Nationalism),亦稱國族主義或國民主義,為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態,民族主義者(Nationalist)主張在(各民族和人种)意識形態相互認同前提条件下以拥有相同国籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」,以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說,其主張為:民族為「國家存續之唯一合法基礎」,以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體,而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態,即以民族之名義作出文化與政治主張,如今通常用以敘述英格蘭;民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準(與相異的方法論)為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》(Imagined Communities)以及之《民族主義:現代化五途》(Nationalism: Five Roads to Modernity)。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族,以自其他民族區別,並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主,也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠,但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後,徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後,因民族國家已成為國家結構的主流,民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上绝大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中,民族國家之目的在確保民族存續,保持身份認同,並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」(legitimacy)。 民族主義者認可「非民族國家」的存在,其實,早期的民族主義運動往往是針對帝國,諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教会的領導權,而非民族,所存在的主權國家;而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同,並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念,大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而,如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動(或涉及軍事)支持民族主義者的主張,其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義,在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上(以及媒體)傾向注意這些極端類型的民族主義。.

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江戶文字

江戶文字泛指日本江戶時代所使用的廣告字體。.

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池谷車站

池谷車站()是一位於日本德島縣鳴門市大麻町池谷、隸屬於四國旅客鐵道(JR四國)的鐵路車站,車站編號為T04/N04。池谷車站是四國島東部主要幹線高德線與地方支線鳴門線的交會站。不過車站位處鳴門市的邊沿位置,附近主要為農田,民居亦只集中在車站附近,因此以本站為起迄點的乘客人數遠不及在此轉車的人數。 雖然本站是兩線的轉換站,但並不是所有高德線特急列車「渦潮」(うずしお)都會停靠本站,而是半數停靠臨站的勝瑞,半數停靠池谷。如此的時刻表配置增加了使用鳴門線的旅客在轉車上的困難,因此不少鳴門市的居民提出希望修改時刻表的聲音,希望至少有一部份的渦潮號,能夠改為池谷與勝瑞兩站同時停站的模式,或者是設立「區間外乗車」特例,讓需要轉乘鳴門線的乘客可以不因行車距離增長而須額外多付車資。 如同很多日本地名會有同字不同音的現象,池谷車站的日語站名讀法「いけのたに」(Ikenotani)是在「池」(いけ;Ike)和「谷」(たに;Tani)兩字之間加入了字母「の」(No)。雖然此發音與「池之谷」(池ノ谷)相同,但以漢字書寫時「の」字並不會特別寫出。.

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汉在中文里有多种含义:.

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汉姓

汉姓,指的是汉民族以及采用汉族姓氏或汉族风格的姓氏(漢化的姓氏)的其他周边民族(如朝鮮族、京族等)的姓。汉姓一般由一个汉字组成(單姓),也有少部分以两个或以上汉字组成(複姓)。汉民族的传统姓名系统(汉名)中包括氏、姓、名、字、号等,但現在一般人只有姓與名,部分人或會使用化名、筆名、網名等。.

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汉字

漢字,在中國亦称中文字、国字、唐字、方塊字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是世界上独有的一种指示会意文字--体系,也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005), (2007)",為中國上古時代的汉族先民所發明創製,其字體也歷經過長久改進及演變。目前确切歷史,可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文,再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆,發展至漢朝隸變,產生隶书、草书以及楷书(以及衍生的行书),至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」,為與少數民族文字區別而稱「漢字」,指漢人使用的文字,後者稱法在近代才開始通用,為日文借詞。 作為華語的書寫文字,汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的,相较而言,古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外,古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系,前者主要用於香港、澳門以及臺灣,而後者由中国大陆制定使用,并为新加坡、馬來西亞、印度尼西亚等國家采用。非漢語体系中,日本对部分汉字进行了简化、称为新字体,韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國,漢字現今已不再具有官方規範地位。 華语及簡化汉字是聯合國的六個工作語言之一。.

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汉字内码扩展规范

汉字内码扩展规范,称GBK,全名为《汉字内码扩展规范(GBK)》1.0版,由中华人民共和国全国信息技术标准化技术委员会1995年12月1日制订,国家技术监督局标准化司和电子工业部科技与质量监督司1995年12月15日联合以《技术标函229号》文件的形式公布。 GBK共收录21886个汉字和图形符号,其中汉字(包括部首和构件)21003个,图形符号883个。 GBK的K为汉语拼音Kuo Zhan(扩展)中“扩”字的声母。英文全称Chinese Internal Code Extension Specification。 GBK 只为“技术规范指导性文件”,不属于国家标准。国家质量技术监督局于2000年3月17日推出了GB 18030-2000标准,以取代GBK。GB 18030-2000除保留全部GBK编码汉字,在第二字节把能使用范围再度进行扩展,增加了大约一百个汉字及四位元组编码空间,但是将GBK作为子集全部保留。请参看GB 18030。.

查看 汉字和汉字内码扩展规范

汉字简化

汉字简化是通過減省筆畫等方式對漢字規範字的字形所進行的改造。林玟萱.

查看 汉字和汉字简化

汉字结构

汉字结构(也称:字式)是指汉字形体的结构方式。因汉字历史悠久,字数又多,所以学术界在汉字结构方面常持有分歧。部分学者依照六书的解释把所有的汉字分归为象形、指事、会意、形声、转注和假借六类。宋朝的郑樵在六书的基础上对那六种结构做了进一步地分类工作,并且把所有汉字概括地分为独体文、合体字两大类。清代戴震提出了“四体二用”的一说,认为六书中所分出的象形、指事、会意和形声四类才算真正的汉字基础结构。转注、假借二类并非汉字结构而是两种不同的用字方法。近代的学者则依照国际标准用基本形素的眼光对汉字做分析,认为汉字的基本结构可分为形、声、意三类。 Category:汉字.

查看 汉字和汉字结构

汉字改革

汉字改革包含简化字问题、汉字拉丁化问题、规范汉字使用问题。 汉字改革的主要出发点是汉字过于复杂,认读学习时间长。争论的主要体现是“汉字落后论”和“汉字优越论”。.

查看 汉字和汉字改革

汉字拉丁化

漢字拉丁化是指将漢語改用拉丁字母书写。漢字本身是語素文字,拉丁化將把漢字废除,改造為拉丁字母书写的全音素文字。支持者希望以此在短期內大幅增加中國人民的識字率,亦有利於中西方交流。但是,中国后来进行的扫盲运动表明,并不需要拉丁化就可以扫除文盲,使得“汉字不利于扫盲”的观点失去理据。中国后来的发展也表明,汉字并不是国家崛起的阻碍。此外,“有利於中西方交流”的观点也广受批评,交流是双向的,西方人为什么不改用汉字,而是中国人自废汉字搞拉丁化?显然,这并不是交流,而是文化不自信、讨好西方人,被批评者称作“在国内也要照顾洋大人”。 但是事實上,由於拉丁字母與漢字是南轅北轍的兩種系統,拉丁化不僅會喪失漢字閱讀速度高的優點,也自斷文化的根源,加上大部分語言學者的反對,拉丁化過程並不順利,漢字沒有辦法被取代,而取折衷的「簡化字」方案,現在拉丁字母主要是替漢字進行標音或轉寫以做為輔助。.

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汉传佛教

漢傳佛教,指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教,與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、台灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地区,再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,形成以漢譯經典為本的汉传佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流,是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;自唐密在汉地消亡后,漢傳佛教的宗派以顯宗為多,與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤,南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語,素食和戒疤也是漢傳佛教獨有,並非印度佛教的戒律。.

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汉喃

汉喃(),或漢喃文,指的是越南傳統的本民族語言文書系統,由漢字和本民族文字的喃字()混合使用來表記越南語。.

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汉语

漢語,又稱中文、華文、唐話、中國話等,是漢藏語系漢語族下之一種語文,為世界使用人数最多的语言,目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支语言,當中現代標準漢語為現行的漢語通用語,為中华人民共和国的国家通用语言(又稱為普通話)、以及中華民國的国语。此外,漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」,本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示,國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用,請另見相關條目。,并被上海合作组织等国际组织采用为官方语言。 汉字是汉语的文字書寫系统,又称汉文、中文、华文、唐文,在中华民国又称为国文,是一种意音文字,表意的同時也具一定的表音功能。漢語属分析语,有声调。漢語包含書面語及口語兩部分,古代書面汉语称为文言文,现代书面汉语一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文体(又称白话文)。 对于汉语的分支语言,学界主要有两种观点,一种观点将汉语定义为语言,并将官话、贛語、闽语、粤语、客家语、吴语、湘语七大语言定义为一级方言;另一种观点则将汉语视为语族,其下無法互相溝通的視為語言,如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言:闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家语、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。.

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汉语大字典

《汉语大字典》是由徐中舒主编、四川辞书出版社和湖北辞书出版社联合出版的一部汉语字典。第一版共8卷,收楷书单字54678个,由300多名参与者经过10年编纂完成,从1986年10月起陆续出版,至1990年全部出齐,并有八个不同版本,诸如缩印本、普及本等等,以供不同的读者选用。它是至1994年为止,世界上收集汉字单字最多的一部字典。第二版于2010年出版,收字总数为60370个,为9卷本。 该书对汉字的形音义都作了系统地解释:不仅全面整理了古今楷书汉字,为了反映汉字的形体变化,还收录了有代表性的甲骨文、金文、篆书和隶书形体;不仅使用汉语拼音字母标注字的现代读音,更使用反切注明中古音、通过韵部反映上古音;释义完备,本义、派生义、通假义都加以详述。.

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汉语音韵学

汉语音韵学 (英語:Chinese Phonology)(常直接简称为音韵学、声韵学,因用中文表達並省略「漢語」就隱喻指漢語)是研究漢語音韵学,即語音發展變化的語言學分支。 漢語音韻學研究漢語語音從古至今的變化,因此現代語言學把它歸類於歷史語言學(歷時語言學);與之相對的是研究某一特定時代語言情況的斷代語言學(共時語言學),如大學中的現代漢語課程語音部份。 它的目标为,在汉语方言,隋朝和唐朝的反切系统的基础上,探测古汉语的发音如何,以及古今发音的演变规律。音韵学的研究最注重中古汉语(隋唐)和上古汉语(春秋、战国)两个时代。.

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汉语方言本字

漢語方言本字是语言学当中一项备受瞩目的课题。汉字是表意文字(有别于表音文字),从古汉语到现代标准汉语,经过了非常複雜的音变过程,也同时产生了目前中国各地方言同字不同音的现象。.

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汉语拼音

汉语拼音(Hànyǔ Pīnyīn),簡稱为拼音,是一種以拉丁字母作普通话(現代標準漢語)標音的方案,為目前中文羅馬拼音的國際標準規範。汉语拼音在中国大陆作为基础教育内容全面使用,是义务教育的重要内容。在海外,特别是常用現代標準漢語的地区如新加坡、马来西亚、菲律宾和美国唐人街等,目前也在汉语教育中进行汉语拼音教学。臺灣自2008年開始,中文譯音使用原則也採用漢語拼音,但舊護照姓名和部分地名仍採用舊式威妥瑪拼音。 汉语拼音同时是将汉字转写为拉丁字母的规范方式。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十八条规定:“《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献罗马字母拼写法的统一规范,并用于汉字不便或不能使用的领域。”汉语拼音也是国际普遍承认的汉语普通话拉丁转写标准。国际标准ISO 7098(中文罗马字母拼写法)写道:“中华人民共和国全国人民代表大会(1958年2月11日)正式通过的汉语拼音方案,被用来拼写中文。转写者按中文字的普通话读法记录其读音。”无论是中国大陆的规范还是国际标准,都明确指出了汉语拼音的性质和地位,即汉语普通话的拉丁拼写法或转写系统,而非汉语正寫法或汉语的文字系统。汉语拼音字母只是对方案所用拉丁字母个体的称谓,并不意味着汉语拼音是一种拼音文字(全音素文字)。.

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汉语拼音输入法

汉语拼音输入法是指一类利用汉语拼音來输入汉字的中文输入法。拼音输入法有几种输入方案包括全拼和双拼。市场上有许多用拼音作基础的输入软件。首先,大部分的现代操作系统都跟随着一副汉语拼音输入法,如内建于Windows XP的智能ABC和微软拼音。其他商业拼音输入产品有:紫光拼音、拼音加加、黑马神拼、南极星字词拼音、汉王简拼音、搜狗拼音输入法、谷歌拼音输入法、百度输入法、QQ拼音、自然輸入法等等。.

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汉越词

漢越詞(),又稱“漢越語”,是指在越南語裡一些由漢語引申而來的汉根词和汉源词的统称。朝鮮語、日本語也有大量類似的詞彙,分別稱爲“漢字語”、“漢語”。 漢越詞在越南語裏所占的比例眾說紛紜。法國漢學家馬伯樂認為越南語中的漢語借詞約占越南語詞彙的60%,越南學者黃文行則認為漢越詞大約占60%,在政治、經濟、法律等領域則高達70-80%。還有許多越南學者認為高達82%。 漢越詞本來是使用漢字書寫的,但現時已經使用越南自己的拼音文字國語字(Chữ Quốc Ngữ)拼音書寫。這種文字在20世紀早期已經被使用作書寫成現今的越南語言。.

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汉服春晚

汉服春晚,或称汉服春节联欢晚会,是汉服倡导者模仿中国中央电视台的春节联欢晚会的举办的网络春节联欢晚会。它起初由在欧洲和北美的华人留学生们策划发起,以百度汉服吧为信息交流平台,于网络和网下征集节目并加以后期制作而成。 汉服春晚的每个节目由分布全球各地的参与者在当地分别录制,包括中国大陆、台湾和北美的众多华人文化社团。内容上则以传统文化艺术为核心,尝试以现代的方式重新演绎古琴、汉舞、礼仪、诗词、茶藝、武术等传统文化的精髓。.

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汉朝

汉朝(前202年-220年)是中国历史上继秦朝后出现的朝代,在中國歷史上極具有代表性,扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期,西汉(前202年-9年)與东汉(25年-220年),中間王莽篡漢建立新朝(9年-23年)與西漢更始帝時期(23年-25年),西漢與東漢合称兩汉,還有蜀漢;亦有以东汉与西汉的首都代指,合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立,建都长安;东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国,创造了灿烂辉煌的文明,與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲(黄磷 译),《亚洲史》(第四版),海南出版社,三环出版社,2004年10月,141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间,汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區,又開疆拓土,在河西走廊,即今甘肃處建立郡县。西汉后期,其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外,基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期,正北至五原郡、朔方郡(今內蒙古包头及巴彦淖尔一带),南至日南郡(今越南广平省),东至临屯郡(今朝鲜江原道一带),西至葱岭(今帕米尔高原),面积廣达600万平方公里。在统治期间,从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于,匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年,全国人口约6000万,佔当时世界人口28%,此时印度次大陆人口为4600万,欧洲人口为3500万,北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族(华夏族)的民族文化,西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世,漢人成为中國人的自稱,而華夏族逐漸被稱為汉族,華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一,其文治武功空前,影响巨大,至西晋时依旧有义阳蛮张昌,匈奴人刘渊,刘芒荡以汉朝名号造反,直至唐代, “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐,并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号,建元为首個年号,但实际使用的第一个年号是元鼎,之前的年号系追认。汉初根据五德終始說,定正朔为水德,汉武帝时,又改正朔为土德,直到王莽簒政建立新朝,方--采用劉向和刘歆父子的说法,认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后,正式承认这一说法,从此确立东汉正朔为火德,东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法,因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.

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汉文化

汉文化是指汉民族的传统文化,以夏商周三代的诗、书、礼、樂、易、春秋六艺、吉、凶、宾、军、嘉五礼以及仁、義、礼、智、信五常为核心,汉文化屬於中華文化的一部分,“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。”华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。《唐律疏議附錄:唐律釋文,卷第三名例,段末》曰:“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中華,非同遠夷狄之俗:被髮左衽,雕體文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一,也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说:“中国以诗书礼乐法度为政。”。.

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汉族

漢族,是生活在東亞地區的一個民族,種族上屬於東亞黃種人,是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%,佔臺灣人口97%,佔新加坡人口74%,佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈,總人口约为13.9亿,约占世界人口的20%或五分之一,目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼,是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為,魏晋南北朝以后,“华夏人”开始出现“汉人”自称谓,在此之前,“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”,其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼,受漢民族主義和共產主义運動等多重影响,这一称呼逐步广泛使用,并于官方固定下来,在此之前,“華夏”(起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱)較常被使用為漢民族的別稱,民族政治认同根据时间与空间的不同,对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外,中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念,但不等于当时没有漢族这一民族,用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”,都是古代的民族概念,故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」,同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”,而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝(或神农氏)与黃帝(或轩辕氏)两个部落的后裔,“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系;根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄,漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動:在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方,隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙,歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

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泡桐属

泡桐屬(学名:Paulownia),泡桐科中仅有的一个属,有6-17种相类似的乔木,都是速生树种,具体种的区别分类学家意见并不一致。有的分类学家将“泡桐科”合并到玄参科中。泡桐属的树种都是原产于中国的,很早就被引种到越南、日本、和亚洲各地。目前已经分布到全世界。.

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注音符號

注音符號,原名注音字母,簡稱注音,是標準漢語標音系統之一,以章太炎編創的「紐文」、「韻文」為藍本,1912年由中華民國教育部制定、1918年正式發佈,1930年改為現名。經過百年演變,現有37個字母(聲母21個、介音3個及韻母13個)。中華民國以此為國語(現代標準漢語)的主要拼讀工具,也是小學國語教育必修內容。中华人民共和国自1958年在中國大陸推行漢語拼音方案後停止使用注音,《新華字典》等標準漢語工具書虽然也会使用注音符号进行標音,不過基本上仍以汉语拼音为主流。.

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注音輸入法

注音輸入法,是一種以注音符號來輸入漢字的中文輸入法。由於中華民國(台灣)小學基礎教育教授注音符號作為中文拼字方法,所以此輸入法只要能發音就能輸入。 相對應之英語QWERTY鍵盤輸入方式有時會便被作為暗號使用。.

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注音文

注音文,指的是將句子中的字用單一的注音符號代替。如:「ㄋ看ㄉ懂這句話ㄇ?」(「你看得懂這句話嗎?」)一個漢字的標音可能由一到四個注音符號組成(含聲調),在使用注音輸入法打字時若只打其中一個注音,較為省時,但對於非注音文習慣者而言,閱讀起來可能不流暢。部分使用者使用注音文的原因為節省時間,卻亦令非使用者認為文章內容難以理解。另外,是否節省時間也未必是使用者所考慮的絕對因素,因此也有不少使用者是出於文化認同,為了成就自我風格,或彰顯自由塑造自我的人權與言論自由,而利用這種方式溝通。.

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活字印刷术

活字印刷術是一種印刷方法,使用可以移動的木刻字、金屬或膠泥字塊,用來取代傳統的抄写,或是無法重複使用的雕版印刷。.

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洗衣機

洗衣機(日本和韓國的漢字皆寫作為洗濯機)是指用來清洗衣物及毛巾等紡織品的機器。洗衣機一般是指使用「水」作為主要清洗媒介的機器,有別於使用特製清潔溶劑進行乾洗的乾洗機。 電動洗衣機裝有馬達,早期的電動洗衣機都是使用機械式的時間旋鈕,控制馬達運行的時間,進行洗衣、過水和脫水的程序。 現在大部份洗衣機都內置微電腦或單片機,使用者從面板輸入所需要的洗衣模式後,洗衣機會根據衣物的重量,調節所需的水位和計算洗衣時間,並自動完成各個洗衣程序。 近年有部分型號的洗衣機採用直驅式變頻馬達提供旋轉動力,聲稱會比傳統馬達更寧靜和耐用。 大部分洗衣機除了會有最基本的洗衣功能外,還備有脫水功能,利用高速旋轉產生離心力,令水分從衣物分離出來。但脫水功能只能縮短晾乾時間,不能令衣物達到可供穿著的狀態,所以有部分洗衣機還備有乾衣功能,能夠把衣物烘乾,這類結合烘乾功能的洗衣機,被稱為「洗衣乾衣機」或「洗脫烘」。 雖然洗衣機的洗衣量會受到洗衣桶的容量所限制,但大部分洗衣機的最大洗衣量是用重量計算,並以公斤為單位標示。另外,如果洗衣機是設有烘乾功能,大部分型號提供的最大烘乾衣物重量,是比最大洗滌衣物重量為小,一般約為最大洗衣重量的一半至三分之二。 洗衣機現在已成為主要的家用電器,也是主要的白色家電。.

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渣和无用改革

《小泉麻將傳說》(ムダヅモ無き改革,The Legend of Koizumi,即小泉傳奇),是日本漫畫家大和田秀樹的麻將漫畫,從2006年起不定期連載於竹書房《近代麻雀original》上,在2009年4月起改至《近代麻雀》上連載。.

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渤海人

渤海人是7世紀〜13世紀間居住於中国東北地區东部和朝鮮半島東北部的民族,也是渤海的主體民族。.

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渤海国

渤海国(698年—926年)是于公元698年到926年,以靺鞨族人的粟末部人为主体民族,沿袭“古肃慎国”的民族基础而建立的君主制、多民族政权,建国者大祚荣。渤海国的前身为各时期的“肃慎”、“挹娄”、“勿吉”等地方民族政权。 渤海国建国后受唐册封,唐王朝在黑水靺鞨居住地牡丹江流域置忽汗州,设忽汗都护府,亦称“渤海都护府”,册其首领为都督,封“渤海郡王”,史称“渤海王国”;中国史籍《新唐書》称之为“海东盛国”。 渤海国所统治的领土在极盛期时,曾包括今嫩江至松花江河道一线以南的黑龙江省部分地区、吉林省大部、辽宁省、滨海边疆区的南半部以及朝鲜半岛北部。.

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渤海語

渤海語指在渤海國使用的主要語言。.

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渭南市

渭南市是中华人民共和国陕西省下辖的地级市,位于陕西省东部,因地处渭河南岸而得名。渭南市现下辖2个市辖区,2个县级市,7个县,处于关中—天水经济区的最东端,东望中原大地,西通古都长安,南依巍峨秦岭,北接古邑重泉,是关中平原最宽阔的地带,也是中原地区通往中国西北地区的门户,被誉为“陕西东大门”,渭南交通发达,历来素有“三秦要道,八省通衢”之称。.

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港鐵公司

香港鐵路有限公司(簡稱港鐵公司;MTR Corporation Limited;企業標誌為MTR;,)於1975年9月26日創立,當時名為地下鐵路公司(Mass Transit Railway Corporation),於2000年宣佈私有化,同年4月26日註冊成為有限公司,更名為地鐵有限公司(MTR Corporation Limited)。2007年兩鐵合併,同年12月2日起透過服務經營權營運九廣鐵路公司網絡及業務而改為現時名稱。 香港鐵路有限公司總部位於香港九龍灣偉業街33號德福廣場港鐵總部大樓及國際金融中心二期若干樓層(包括45樓董事局主席辦公室),主要業務是在香港經營綜合鐵路網絡——港鐵,當中包括由其建造及擁有的系統及服務經營權下的九廣鐵路公司系統。.

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清少納言

清少納言(),日本平安时代女作家。姓清原,名不可考(有諾子的說法)。一条天皇时入宫侍奉中宫藤原定子。主要作品是隨筆集《枕草子》。此外尚有《》,皆为研究其生平之重要史料。.

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清初四大疑案

清初四大疑案是指四項民間流傳清兵入關以來,發生的滿清宮廷秘事:.

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清硬顎擦音

清硬顎擦音,又稱中舌面清擦音。發音時候舌面中部擡起,氣流通過舌面中部發出摩擦的聲音,並且聲帶不振動。德語dicht 的ch就是這個音,日語“人”(ひと,hito)的ひ也是這個音。 上海話“希”有些人讀得偏後,也就是這個音。.

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清齦顎擦音

清齦顎擦音為在語音學裡辅音之一種,用於一些口語中。清齦顎擦音在國際音標的符號是。 發音時候舌面前部擡起,氣流通過舌面前部發出摩擦的聲音,聲帶不振動。 汉语普通话拼音和臺灣客家語拼音方案中的辅音X、威妥瑪拼音之中的hs、以及日语假名し/シ就是此音。國際音標編號為182,X-SAMPA音標為,ASCII音標為。.

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清朝

清朝(1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日-1912年2月12日),正式國号為大清(a),對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱,是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝,统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真,在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所,一个邊防的行政单位,曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年,女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗,建立後金,定都赫图阿拉,又稱為兴京(今辽宁新宾)。1636年,努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京(今瀋陽)称帝,定国号为「大清」,當時其領土僅止於滿洲地區,但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年,大顺国李自成率军攻陷北京,明朝灭亡。同年,清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内,隨後違反約定攻佔北京盤據不走,全面展開對中原的入侵行動,同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内,清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力,统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝,清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展,统治着辽阔的領土及藩屬國,史稱康雍乾盛世,是清朝發展的高峰時期,有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為,因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世,而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大,清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史,使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約,以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時,也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國,讓清朝發起一連串的改革與革命,如自強運動,促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击,并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後,清廷也推動清末新政,虽取得一些成效,但部分內容讓许多立憲派知識分子失望,轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發,1912年1月1日中華民國在南京正式成立,同年宣統帝(溥儀)於2月12日宣布退位,清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起,共經歷12位皇帝,13个年号(包含太祖的天命和太宗的天聰),國祚長296年,又有滿清十三皇朝之稱;自1644年入主中原,建立清朝以來則有10帝,歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝,但是比明朝独裁,其最高決策單位隨皇帝的授權而變動,例如軍機處、總理衙門等,除提升行政效率外,也使皇帝能充分掌權,認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰,政权上始终要袒护满人,政治上制度的意义很少,而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言,只有清朝才不允许民间有公开发言权,沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見,以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出,康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人,清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫,這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外,學者孔定芳也指出,清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職,在任職一段時間後,嚴繩孫放棄「反清」思想,後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」,甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛,若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息,往往會引來冤獄,牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳,龐大的綠營為輔,後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里,清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變,使得中國人口最後突破以往的平均值,達到四億左右。國內與國外的貿易提升,帶動經濟農業與手工業的發展。.

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湄公航空

湄公航空(越南語:Công ty Hàng không Mê Kông,漢字: 公司航空湄公),又称為Air Mekong,是越南成立的第五個民用航空公司,為越南兩個私人航空之一。越航的前身是Air Mekong民用航空局。 經營越南國內三個航線,共有6架飛機。.

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溪生

溪生(越:Khe Sanh/溪生),或音譯做「溪山」,是越南广治省向化县县府,位于东河市以西63公里。.

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满文

满文(p)是满语的文字,1600年前后由蒙古文改造而成,是全音素文字。由上至下竖写,各列由左至右排列。.

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满族

满族(a),全稱滿洲族 ,清代官称满洲,因以红缨为传统帽饰,故有红缨满洲之名,是中国少数民族之一,也是通古斯民族中最大的一个支系,普查人口数量为10,410,585人,为中国的第四大族群,仅次于壮族和回族的第三大少数民族。满族及其先民靺鞨、女真曾经在中国历史中先后建立渤海国、金朝和清朝。 目前满族主要分布于中国东北及华北地区,以散居为主,其中居住在辽宁的人口最多。此外,河北、黑龍江、吉林、內蒙及北京等31個省市自治区也有广泛的人口分布。除了散居之外,满族也有自己的聚居区,如新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁满族自治县,还有凤城及北镇两个享有民族县待遇的县级市和满族的民族自治乡镇300余个。.

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漢名

漢名,又稱唐名、中文名,狹義是指漢族或模仿漢族命名方式的人名,例如韩国、朝鲜、越南人的姓名,廣義則包括日本姓名以漢字命名的名稱。在中國歷史中,很多少數民族都改為中文名。日本人的姓名雖然可以寫成漢字,屬於汉字姓名,但他們有些也會另取漢名。古代琉球士族一般都有漢姓(庶民無姓氏),有些亦會取漢名,例如麻平衡,琉球名為真常,若用琉球姓名稱呼則是麻氏真常,若加上封爵稱呼則是「麻氏儀間親方真常」。 古代中國有些民族會為自己取漢名,但不一定會取漢姓,如身為女真人的金朝完顏氏就保留自己原來的姓氏,只是另取漢式名,金太祖完顏阿骨打漢名是「旻」,加上本身的姓氏就是完顏旻。 現在一些漢字文化圈以外的人也會取漢名,有些是因為本身喜歡中華文化,也有些是因為外交關係而取,如英國政治人物的中文名采用常见的二字或三字,見英國政治人物官方漢化譯名列表。香港地區的媒體製作群,為了令角色的歐美名字更簡潔易记和更有親切感,在電視劇集或電影等作品的配音稱呼和字幕植入角色名稱時採用這種風格。中国近代一些外国文学作品的翻译中人物姓名也采用这种风格。.

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漢字基因

漢字基因是朱邦復提出的一套理論。漢字構造蘊含古人的概念認知,他認為可以整理歸納成概念分類和常識分類,以此深入探求漢字背後的精微意義;並且能應用於電腦系統,使電腦能夠有效地處理漢字。朱邦復等人並根據此理論創造出倉頡系統,由於技術特殊且功能強大,受到不少人關注;但由於朱邦復並非專業的文字學研究者,因此他的理論也受到一些人的質疑。.

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漢字史

漢字史是中國最主要文字漢字的變化與發展過程的歷史。 作為世界上最古老的三大文字系統(包括汉字、古埃及的聖書字和蘇美爾人的楔形文字)中唯一沿用至今的文字,傳說漢字起源於倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字,使而「天雨粟,鬼夜哭」(《淮南子》)。從歷史的角度看,複雜的漢字系統不可能由一個人發明。倉頡應該是在漢字的蒐集、整理、統一上做出了突出貢獻,所以《荀子·解蔽》中記載「好書者眾矣,而倉頡獨傳者,一也」。.

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漢字同源詞

漢字同源詞是指由同一字源分化出來的漢字,或者是同時產生,如背、負二字,或者是一先一後產生的,如「氂」和「旄」二字。此外,除了在本身語系之內出現同源詞的現象外,隨著時間的發展,不同語言的詞彙也有出現同詞源的情況。.

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漢字使用國間專有名詞互譯

漢字使用國間專有名詞互譯(或:漢字使用國間固有名詞表記),是指傳統上共同擁有漢字文化的華語(中國和臺灣有不同)、、韓語(南北韓有不同)、日語、越南語相互間專有名詞(人名及地名)的翻譯和表記。這些國家的人名、地名等專有名詞多為漢字構成。當今,在翻譯相互間的專有名詞時,通常采用漢字直譯或音譯的方法。.

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漢字復活

汉字复活,是指本来属于汉字文化圈后来废止或减少使用汉字的国家,重新审视汉字。.

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漢字簡化爭論

漢字簡化爭論是一個討論漢字正式字體議題。批評者認為,心理學研究表示,筆劃數效應僅對啟蒙時期有影響,對高頻字或閱讀技能較高者而言,多是以組塊為單位識別,筆劃數效應並不明顯,反而是組合性更有影響,簡化字自成一體,難以由常用部件組合,反而不利學習。由於两岸三地的使用習慣、文化認同、意識形態不同,至今簡繁雙方仍爭執不休。漢字文化圈其他國家如日本、越南、韩国則較少關注這一爭論。 這裡所謂的「漢字簡化」,主要針對的是中華人民共和國所推行的簡化字,臺灣、香港與澳門地区並不採用,更有激烈批評簡化字者。簡化字推行當時也曾招致多方批評,於「大鳴大放」時更有激烈辯論,批評者旋即被「反右運動」清算,從此只有一面倒的喝采聲。本條目中的“繁體字”是中國大陸對傳統漢字字體的稱呼,在香港、澳門等地區也較常使用此名稱,中华民国官方稱之為“正體字”。國民政府所推行的「漢字簡化」與中共所施行的「漢字拉丁化」政策兩者是完全不同的,不可混淆。現行中國大陸的簡體字屬於毛澤東時代下,為響應蘇聯語言國際化而推動漢字拉丁化的过渡性政治產物。然而1985年12月,中华人民共和国国务院将中国文字改革委员会改名为国家语言文字工作委员会,要求国家语委“促进语言文字的规范化、标准化”,正式宣告拉丁化道路的放弃,简化字作为中国的官方书写系统一直使用至今。 按中國官方的分類,簡化字為規範漢字,正體字為非規範漢字,非特殊場合如書法、藝術、古籍、教育、研究外,不可使用於普通印刷品。聯合國等國際組織以及新加坡、馬來西亞等部分海外華人地區也採用簡化字。日本和韩国的漢字簡化方案,沒有比中國的簡化字規模還大。.

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漢字紋

漢字紋一種以漢字圖案所構成的紋飾。一般的漢字紋有回字紋、井字紋、壽字紋等,常見於建築、服飾等各個領域。.

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漢字詞

漢字詞,或稱為漢源詞(英文:Sino-Xenic, SX),是指位于漢字文化圈(東亞文化圈)内的日本、韓國/朝鮮、越南等國語言中存在的、從古漢語中派生出的詞彙。.

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漢字部件

漢字部件是漢字字形結構的基本單元,具有組配漢字的功能。 二、部件的定義和分類其由筆畫構成,介於筆畫與部首二者之間。 部件的基本定義與部件級次的定義 其研究雖然古代已有人進行,但在手寫時代並未受到重視。一直要到現代資訊科技發展,漢字找不到適當基本單元進行數位化,開放字集的漢字被迫以英文字母的層級(封閉字集)進行數位化,致使缺字問題重重,尤其是古籍數位化有數萬缺字,累次進行曠日費時的審核,還是緩不濟急。因此解構漢字的研究才開始受到重視。.

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漢字檢索

拼音文字由字母組成,而字母有固定的排序,因此拼音文字的排序和檢索相當方便。但是漢字是意音文字,數量龐大,沒有固定的排序,因此在字典、辭典,或書籍中的索引,就必須另外開發方法,以便讀者找字找詞。.

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漢字文化圈

漢字文化圈(Sinosphere)有時稱為東亚文化圈、儒家文化圈、中華文化圈,是指歷史上受中國及中華文化(或漢文化)影響、過去或現在共同使用漢字、文言文作為書面語之文化圈。日-zh-hans:朝;zh-hant:韓-越大多不使用漢語雅言作為口頭語言交流媒介,故漢字文化圈範圍大於漢語圈(Sinophone)。 涵蓋國家包括中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封或曾向中國王朝朝貢之周邊國家或民族。這些地域在古代主要是農耕民族,存在冊封體制,從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想、中華法系,並發展出相似之文化和價值觀,但與中國保持著相對政治獨立。漢字文化圈所覆蓋地域與現代劃分之東洋地區很大程度重合,包括了中國大陸、澳門、香港、臺灣等漢語地區,古代的越南(京族)、朝鮮半島(朝鮮族)、日本列島(大和族)、琉球群島(琉球族)等。日本歷史學者西嶋定生提出之「東亜(東洋)世界論(冊封體制論)」,形成了歷史學上之「文化圈」概念模型。 漢字誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮半島、日本、蒙古等地,歷史上完全使用漢字或與本國固有文字混合使用,古代官方及知識分子多使用文言文(日本、越南和--稱為“漢文”)作為書面語言,但漢字文化圈並不使用漢語雅言作為口頭媒體。另外,有些遊牧民族如蒙古族、藏族,雖然位於漢字文化圈地區內,但不使用漢字。在現代-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓-語、越南語和日本語中,六成以上詞彙都是由古漢語派生出之漢字詞所組成。另外日本假名和越南喃字皆是從漢字衍生之文字,朝鮮半島諺文雖為自創文字但亦能跟日文假名一樣和漢字一同混合使用。東洋世界各國歷史上都曾經使用過漢字。聯合國成立後,中文為聯合國六種正式語言之一。.

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漢字文化節

漢字文化節是中華民國臺北市政府自2004年開始主辦的一項藝文活動,旨在宣揚中國傳統漢字之美,特別是台灣所使用的正體字,以應對簡體字為中文書寫大宗的現況。在2015年時因經費不足而停辦。 漢字文化節雖名為節,但並非一個節日。.

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漢語中的日語借詞

漢語中的日語借詞指漢語由日語引入的借詞(日源外來詞)。是華語圈與日語圈之間語言交流的一部分。漢語從日本借用辭彙發生在近代,主要以漢字為媒介。日語借詞對現代漢語的形成有重要的作用。.

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漢語神學運動

漢語基督教神學運動是1990年代以後在華人神學界展開的一場文化詮釋運動,其內容可再分為「漢語基督教神學」跟「漢語基督教文化學」。運動的主要的机构是位在香港的漢語基督教文化研究所,其成員散居各地且絕大多數是華人。.

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漢語音節結構

漢語音節結構,指的是從不同角度出發採取不同方法對漢字字音的構成所做的分析。漢語音節在通常情況下指的就是一個漢字的字音,如「上、中、下、天、地、人」每個漢字就是一個音節。特殊的情況,如北京話兒化韻的「門兒」、「聲兒」等,是兩個漢字構成一個音節,又如後起的單位字「瓩、兛」等,是一個漢字包含兩個音節。.

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漢服運動

漢服運動是自21世紀初以來發展於中華人民共和國的新傳統主義和民族主義社會運動。2003年,有漢服運動支持者建立了一個名為「漢網」的民族主義網站,以推廣漢族優越主義和其認為的宋明兩朝「傳統漢族服飾」,2004年,中国社会開始出现了有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。該運動的支持者主張讓中國官方承認他們所定義的「漢服」是漢族的民族服裝和鼓勵民眾多穿「漢服」,認為參與該運動是對祖先的尊敬和促進中華文化《开放时代》2008年第3期,周星,《新唐装、汉服与汉服运动》,運動參與者亦通過穿著他們心中的漢族傳統服飾、復興儒家及反西方文化情緒以塑造出他們心中的「大漢」和「真正的中國」Kevin Carrico, "The Great Han Race, Nationalism, and Tradition in China Today", UC Press, 2017, ,以恢復和強調「中國傳統文化」之純潔和優越。 有海外華人媒體和法輪功媒體說,該運動是80後展現個性與愛國主義的象徵,評論該運動是弘揚「真正的中國傳統及中國文化」,以及去共化的表現。又認為該運動反映了一種新的潮流趨勢,也是一些漢人努力尋找文化根源和身份認同的結果,又表示要「唤醒汉族乃至中国人对于传统文化的记忆、直面令人辛酸的漢服消亡的歷史」新紀元周刊第46期:傳統文化復萌 探中國民間去共化現象。亦有支持者認為,日本人和朝鮮人節慶時都會穿上屬於自己的傳統服裝,但漢族沒有,又認為國學、古文、書法、京劇有一定門檻,需要長年深入摸索,但漢服卻能令年輕人即時玩「穿越」,親近傳統漢文化。 亦有學者說,「漢服」本身是一個成問題的概念和「虚构出来的图腾」,指出漢服運動參與者所宣傳的「漢服」概念並不存在於中國傳統文化和現代漢語中,又指出有學生在網上如漢網和百度百科發布關於「漢服」的「既非官方又非學術的標準」,該運動的支持者意圖通過復興儒家、穿著他們所定義的民族服飾以及排外情緒等行為和思想去復興他們心中的「大漢」和「真正的中國」,以及強調穿著特定類型的衣服對復興他們所定義的「正統中國」的重要性,認為漢服運動不是民族意識的回歸,而是退化,又認為該運動歸根結底不是一場弘揚傳統的文化運動,而是一場漢本位民族主義運動。 一些漢服運動支持者反對排除運動中的漢本位、民族主義、民族身份認同以及政治權力等因素,亦有一些運動參與者表示他們僅僅通過穿著那種服飾來表達對中國文化的欣賞,對該運動一些領導者所宣傳及提倡的民族主義並不關心。.

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漢文

漢文可以指:.

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漢文訓讀

漢文訓讀(訓読、漢文訓読、読み下し),是日本人依日語文法解讀漢語文言文(日本人稱之為「漢文」)的方法。 在日語中,「訓読(くんどく)」與「訓読み(くんよみ)」有別:「訓読」指漢文訓讀,「訓読み」則是漢字訓讀。 傳統意義上,漢文是直排的,訓讀文使用的是舊字舊假名,假名一般以不帶濁點的片假名書寫。但此處由於技術限制而無法實現直排,故所有文本均以橫排呈現。為便於閱讀,本文的日語舊字舊假名改作新字新假名,假名採用帶濁點的平假名。.

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漢文教育用基礎漢字

漢文教育用基礎漢字是韓國教育中規定的標準漢字,皆為與繁體字大致相同的韓文漢字。於1972年8月16日公佈,數量約1,800字,在中高等院校進行普及。其目的是重新確立(韓國稱之“復活”)在國語純化運動中喪失的漢字,以促進整個漢文文化圈的交流與繁榮。.

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漢族人名

汉族人名多由姓和名组成,以漢字表示。漢族及部分少数民族直接用汉字进行取名,其他民族的姓名則音譯為漢字表示,也有些為自己另取漢名。名字与姓氏一起构成了汉族人的姓名。另外,汉族人除了有名字以外,以前的人还经常有字。在中国传统禮儀上,通常僅直系長輩可喚人之「名」,平輩或晚輩稱字不稱名,即使是帝王君主除非是正式場合,否則平時對臣子亦稱字,若稱名則較為輕蔑,甚至是意指其人有罪。.

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朝鮮圓

朝鮮圓(원,漢字:圓,符号:₩;代码:KPW)是朝鮮民主主義人民共和國的通貨單位。圓下面的單位是錢(전,汉字:錢),一圓等於一百錢。.

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朝鮮金光寺

朝鮮金光寺(朝鮮語:금광사,漢字:金光寺)又名金剛寺,它位於朝鮮民主主義人民共和國的平安北道義州郡金光里,當地的的「石崇山」(석숭산),景色優美壯麗,在當地有『義州金剛』的美譽。它的建造年份迄今已無從稽考,現存的建築物則是在公元1848年修建,總共有11棟建築物,規模宏大,顯示了朝鮮王朝時代末期的建築風格: 大雄寶殿:正面3間:闊9.25公呎;側面2間:闊6公呎;使用了10根圓柱的歇山式屋頂。 萬歲樓:位於大雄寶殿前,它的正面及後面開了三格子窗戶,側面則是板牆。正面3間:闊10公呎;側面2間:闊5.7公呎。10根石柱上鋪了地板。巧妙地運用斜坡,驟看起來活像正面彷似兩層建築的平房。 百花殿:它為單翼拱、單簷及歇山式屋頂。 七星閣:無斗拱、單簷及懸山式屋頂。 此外,還有青雲堂等附屬建築物。.

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朝鮮漢字

--漢字(),也稱韓--文漢字或--漢字,是韓語中使用的漢字。朝鲜汉字在朝鲜文中通常用來書寫由漢語、日語傳入的漢字詞,如今使用頻率已很低,通常都轉由諺文書寫。 漢字教育由於時代的變遷而不同,戰後兩韓政府以諺文作為國家官方文字,並逐漸停用漢字,北韓完全停用漢字,而南韓會在名字、重要節日及場合中使用,只會在諺文消歧義時使用漢字併記。今日不能讀寫漢字的人也很多,年輕人尤甚。韓國漢字字形大約相同於香港的繁體字、臺灣的正體字、日本的舊字體,惟少數字形有異,如「曺」(曹)。.

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朝鮮漢字音

--漢字音,又稱--漢字音,指的是韓語中漢字的讀音。它與日語音讀相似,都是源於漢語音。日本漢字音因傳入時代不同有吳音、漢音、唐音等之分,而韓國漢字音總體上每個漢字只有一個讀音。.

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朝鲜三国时代

朝鮮半島三国时代()是朝鲜半岛427年到公元660年之间高句丽(前37年-668年)、百济(前18年-660年)、新罗(前57年-935年)三国鼎立的历史时期。三国的文化和语言相通。宗教原本共同崇尚巫覡宗敎,但在中国文化的日趋影响下,儒家文化和道教传入。4世纪时,佛教传入朝鲜半岛,并迅速传播,一度成为三国的国教。668年,新罗於唐朝帮助下征服百济後灭高句丽,因而结束三国时代,并進入统一新罗时代(一说南北国时代)。 在三国时代之前存在的小国家和民族国家包括东濊、沃沮、扶餘、伽倻、-于-山國、耽罗等国,以及有争议的倭人政权任那。.

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朝鲜民主主义人民共和国

朝鮮民主主義人民共和國(),簡稱朝鮮(),是位於東亞朝鮮半島北部的社会主義國家,於第二次世界大戰後的1948年9月9日成立,在港澳、臺灣一般稱為北--韓(),漢語地區也有称呼北朝--鮮(,与“南朝--鲜”或“朝--鲜半岛”区别。)。其領土約佔朝鮮半島的九分之五,首都與最大都市為平壤。朝鮮南疆與大韓民國(南韓)以三八線(韓國朝鮮非軍事區)分隔,北壤中華人民共和國和俄羅斯,西臨黃海,東臨朝鮮東海。 朝鮮半島在20世紀初以前為中國附屬國,直至日韓合併後朝鮮半島成為日本屬地。1945年日本二戰投降後,朝鮮半島在1945年至1948年間皆由盟軍軍政府管理,由蘇聯與美國分別接管三八線北側與南側地區。之後,蘇聯接管地區獨立為朝鮮民主主義人民共和國(即朝鮮);美國接管地區則成為大韓民國(即韓國)。1950年6月,朝鮮發動韓戰試圖統一朝鮮半島不果,三年後南北雙方簽訂《朝鮮停戰協定》,再度以三八線以界(與韓戰前的直線國界不同,朝鮮民主主義人民共和國獲得了京畿道的開城,而大韓民國則是增加了江原道部分領土),自此朝鮮半島分裂至今。 根據朝鲜宪法,朝鲜是一個以金日成金正日主義(包括主體思想和先軍政治)為唯一思想體系的社會主義國家,由朝鮮勞動黨一黨執政。曾於1992年和2009年兩度修憲,將馬列主義、共產主義等字詞刪除,並以金日成金正日主義替代,國家意識形態本質上與极右翼法西斯主義、軍國主義非常相近。在經濟上,朝鮮政府实行計劃經濟,不保障國内的私人財產。在政治上朝鮮政府持續不斷鎮壓「敵對階級」。在軍事上,強調以先軍思想為指導強化國力。朝鮮現有約120萬名軍人,是全球武裝部隊第五多的國家"Background Note: North Korea".

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朝鲜文化

朝鲜文化是朝鲜民族自古不断演化发展形成的民族思想、理念、风俗和习惯。虽然朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了南北韩现代文化的差异,但双方传统文化却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往,因此朝鲜半岛传统文化深受中国传统文化影响,不过朝鲜半岛传统文化仍保留有其独特的特征。.

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朝鲜文数字

朝鲜文數字在朝鮮語中有二套數字系統,分別是漢式系統(汉字词)和固有詞系統。.

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朝鲜族

朝鮮族(),又稱韓民族()、高麗人()等。主要分布在朝鲜半岛及临近的中国东北和俄罗斯远东地区等地区,乃-zh-hans:朝鲜; zh-hant:朝鮮;-和-zh-hans:韩国; zh-hant:韓國-的主体民族,两国共有七千多万人口的朝鲜族人。 朝鲜族人口过百万的国家有中華人民共和國和美国,人口均在两百万以上。在中華人民共和國境內的--是中國官方认定的一個少數民族,也被称为中国朝鲜族。在美國境內的朝鲜族属于美國亚裔少數民族,被称为韩裔美国人。.

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朝鲜族人名

朝鲜族人名,或称朝鲜族姓名,即朝鲜族使用的姓名(이름),由一个漢字姓氏及一个名字构成,通常也称“韩文名”或“朝鲜名”。朝鲜族共有超过250个姓氏仍在使用,一般为单字姓,也有两个字的复姓,以金、李、朴三姓的使用人口数最多。 在远古時期,朝鲜族并无姓氏,后来随着与中国的交流,逐渐使用汉式的命名方式,因此传统的朝鲜族姓名形式上是与汉名相同。但历史上,朝鲜半岛也曾使用其他形式的姓名,如:高丽时期,君主一般同时使用蒙古式姓名;日本侵占朝鲜时期,亦有人使用日式姓名。 为区分相同姓氏的不同分支或不同来源,通常同一个姓氏会区分成不同的“本贯”,最多的金姓有超过200个本贯,但也有仅一个本贯的姓氏。.

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朝霧站 (熊本縣)

朝霧站()是一位於熊本縣球磨郡朝霧町(あさぎり町)免田,球磨川鐵道湯前線沿線的鐵路車站。在2009年之前舊稱免田。.

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木靈

木靈(日語:木霊或木魂、木魅,音kodama)是日本傳說中寄宿在樹木裡的精靈。有時也指有此精靈寄宿的樹木。 古代日本人認為,在山谷中的延遲回聲現象是因為神靈會應答人們的呼聲。其中由山神所應答者稱為山彥,由木靈所應答者則亦稱木靈,漢字又寫作「谺」。 有木靈寄宿的樹木外觀和普通的樹木無異,但具有不可思議的神通力,若是砍倒將會帶來祟禍。當地人通常會代代相傳哪些樹木有木靈寄宿,並阻止他人砍伐。 在中国,也有类似于木灵的传说,如山都木客,但也有人根据传说认为山都木客是古代越族伐木人。在歐洲,與木靈地位相當的精靈是樹精。.

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本字

若某字通行的寫法,與本義的字形不同,則原本的字體稱為本字。在漢語方言中,本字探尋問題特別常見。.

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札幌市

札幌市()是一個位於日本北海道道央地區的城市,擁有超過190萬人口,是日本人口第五大的城市,也是政令指定都市之一。札幌市是北海道政府(道廳)以及石狩振興局辦公室所在地,也是北海道最大都市,集中了北海道約35%的人口,而更集中了北海道約半數的人口。札幌市雖然地理位置位於北海道西部,但卻是北海道鐵路、高速公路、航空路線的中心,因此在交通上也是北海道的中心。 札幌市的歷史開始於1869年日本設立開拓使時在此設置札幌本府。札幌的建設計劃由時任開拓判官島義勇提出,他參考京都規劃了棋盤狀城市,以東側為基點,將作為南北軸,渡島通(現南1條通)作為東西軸。而大通公園則是現在札幌市的東西主幹線。1972年,札幌市舉辦了亞洲首屆冬季奧運會。此後札幌市舉辦了多種國際體育賽事。札幌市還是日本著名的觀光都市,並且在日本的魅力城市排行榜中亦排名前列。2013年,札幌市加入了聯合國教科文組織的全球創意城市網絡中的媒體藝術城市,是世界第二個和亞洲首個加盟城市。 如同大部分北海道地區的地名由來,「札幌」這一地名也是起源於北海道當地的原住民阿伊努族的語言阿伊努語。關於札幌的名稱起源有二種說法,一說認為札幌(さっぽろ)起源於阿伊努語中的「sat-poro-pet/サッ・ポロ・ペッ」,意指「乾渴的大河」;另一說則認為起源於阿伊努語中的「sar-poro-pet/サリ・ポロ・ペッ」,意思是完全與前者顛倒的「有大片濕地的河流」。 札幌市的市徽外觀是一個六角形,代表冰晶(雪花)的形狀,是北海道的象徵。在六角型內側的圓形其實是漢字「札」字的變體,而整個圓形又可視為是日文片假名「ロ」字的變形,是札幌的日語片假名寫法「サッポロ」中的一部分。市徽中央的五芒星代表北斗星,是北方的象徵。並且五芒星的形狀又與日文片假名字母「ホ」近似,是日語中「北方」或「北海道」的拼音字首。.

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札幌車站 (札幌市營地下鐵)

札幌車站()是一位於日本北海道札幌市中央區、隸屬於札幌市交通局的地下鐵車站。地下鐵札幌車站緊鄰北海道旅客鐵道(JR北海道)所屬的札幌車站南口廣場,是札幌市營地下鐵南北線與東豐線的轉運車站,也是市區內的主要轉運點。 本站使用地名「札幌」之平假名作為站名,與站名以漢字書寫的JR札幌車站(札幌駅)不同。此因JR車站代表札幌全市的門戶,不同於地下鐵僅服務附近週邊,而以寫法為區別並避免混淆。.

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札弦車站

札弦車站()是一由北海道旅客鐵道(JR北海道)所經營的鐵路車站,位於日本北海道斜里郡清里町境內,是釧網本線沿線的一個無人車站。隸屬JR北海道釧路支社管轄範圍,由知床斜里代管。 本站在1929年設站之初原名札鶴,其名源於愛奴語「sak-ru/サク・ル」,意指「夏天的通道」,起因於每年夏季在附近札鶴川邊會有條可自北見起始連往釧路或根室方向的走道浮現。至於目前的站名則是在1956年時,根據當時新制訂的行政區劃名(札弦町)而改名為漢字寫法不同但發音仍然相同的札弦。.

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朱邦復

朱邦復(Chu Bong-Foo,),湖北省黃岡縣人。為中文終端機、倉頡輸入法、漢卡的發明人。由於其對中文電腦發展的眾多貢獻,台灣及香港地區的華人譽其為「中文電腦之父」。亦因其個性獨具、天馬行空,被人稱為「中文電腦瘋子」。 朱邦復除了從事中文電腦研究,也致力於研究中國文化哲理,著作等身,其中以漢字基因理論最為顯著。.

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朴春

朴春(Jenny Park、Park Boum"2NE1 TV Season 3 Episode 1".,,),藝名Bom(),韓國女歌手、舞者,曾是 YG娛樂旗下女子團體2NE1四名成員之一,於團體中擔任第一主唱,現已約滿離開公司。.

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月野兔

月野兔,是著名的日本动漫《美少女戰士》的女主角之一,也是第一女主角,中文暱稱--或--。動畫版的日語配音員是三石琴乃(主要)與荒木香惠(三石琴乃患病住院期間,荒木香惠暫時接替),音乐剧的六位扮演者分别为大山安座(現ANZA)、原史奈、神户美雪、黑木真里奈、大久保聡美、野本ほたる,實寫電視劇版的演員是澤井美優。另外,台版動畫從華視自譯版起,也給她一個中文名字「林小兔」。.

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指事

指事的定義是:「視而可識,察而見意。」上句是指這一類漢字的字形,一眼看過去就可以大致認識;下句說明要仔細觀察才能發現它)」這個意義,簡單幾筆畫一棵樹就可以了,但如果要記錄「末(樹梢)」這個意義,就很難用簡單幾筆畫出來。於是古人就在樹木上加一條短橫,用這個記號指明真正字義的位置。 指事字的字形,有的是都由記號構成的,如古字形「上」作,「下」作 ,都由一長一短兩個橫道的相對位置來表達上或下的方位概念;有的是在成字部件上增加記號構成的,如「甘」「刃」,字中的記號起指示字義的作用。.

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成吉思汗

成吉思汗鐵木真(,;)即元太祖,又稱成吉思皇帝根据《元史·太祖本纪》记载,“元年丙寅,帝大会诸王群臣,建九斿白旗,即皇帝位于斡难河之源,诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝。”《元史·祭祀三·宗庙上》记载,至元十三年,元朝太庙中元太祖的牌位上写的是“成吉思皇帝”,原文是:“是岁,改作金主,太祖主题曰“成吉思皇帝”,睿宗题曰“太上皇也可那颜”,皇后皆题名讳。”具体内容可参见:“成吉思皇帝”这一称呼,还见于元朝全真教掌教李志常写的《长春真人西游记》,正文中和书后面附录记载的圣旨中对元太祖的称呼也是“成吉思皇帝”。具体内容可参见: 1998年12月,一块“成吉思皇帝圣旨金牌”发现于河北廊坊,上面正面刻双钩汉字:“天赐,成吉思皇帝圣旨,疾。”背面牌心刻双钩契丹文,其意:速、走马,或快马。具体内容可参见:,成吉思可汗民國以前的漢文蒙古史料中除史集及新元史本紀外都以成吉思可汗及成吉思皇帝稱呼,成吉思汗稱呼為民國自西方翻譯而來。(元朝秘史記載為成吉思皇帝,蒙古秘史漢文版是現代翻譯。)為蒙古人,蒙古帝国奠基者、政治家、军事统帅,皇帝(蒙古帝国可汗)。名铁木真(),满清官译为特穆津。也有其他译法忒没真。奇渥温·孛儿只斤氏(满清官译全称为却特.博尔济吉特.特穆津)(),蒙古乞颜(起延)部人。1206年春天—1227年8月25日在位,在位22年。1206年他登基时,诸王和群臣为他上蒙语尊号成吉思合罕。 至元二年(1265年)十月,元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號为太祖,《元史》卷七十四 志第二十五,相关记载:至元二年,“冬十月己卯,享于太庙,尊皇祖为太祖。”节选自至元三年(1266年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖追尊成吉思汗諡號为聖武皇帝。《元史》卷六《世祖本纪三》,相关记载:至元三年冬十月,“丁丑,徙平阳经籍所于京师。更敕牒旧式。太庙成,丞相安童、伯颜言:“祖宗世数、尊谥庙号、增祀四世、各庙神主、配享功臣、法服祭器等事,皆宜定议。”命平章政事赵璧等集群臣议,定为八室。申禁京畿畋猎。”节选自《新元史》卷八《世祖本纪二》相关记载:至元三年,“冬十月丁丑,徙平阳经籍所于大都。太庙成,平章政事赵璧等集群臣廷议,定太庙为八室。 ”节选自《元史》卷七十四 志第二十五,相关记载:至元三年,“冬十月,太庙成。丞相安童、伯颜言:“祖宗世数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、七祀神位、法服祭器等事,皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议,制尊谥庙号,定为八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室,太祖圣武皇帝、皇祖妣光献皇后第二室,太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室,皇伯考术赤、皇伯妣别土出迷失第四室,皇伯考察合带、皇伯妣也速伦第五室,皇考睿宗景襄皇帝、皇妣庄圣皇后第六室,定宗简平皇帝、钦淑皇后第七室,宪宗桓肃皇帝、贞节皇后第八室。”节选自至大二年十二月六日(1310年1月7日),元武宗海山加上尊谥法天啟運,庙号太祖。从此之后,成吉思汗的諡號变为法天啟運聖武皇帝。 《元史》卷七十四 志第二十五,相关记载:至大二年“十二月乙卯,亲享太庙,奉玉册、玉宝。加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运,庙号太祖,光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣,庙号睿宗,庄圣皇后曰显懿。”节选自 在他众子中,最为著名的四位分别是朮赤、察合台、窩闊台和拖雷。成吉思汗分封了朮赤和察合台为国主,欽定窩闊台为继承人。1227年成吉思汗去世后,拖雷自动退出继承人的選拔,担任监国两年后,1229年,拖雷和宗王们一起拥戴自己的三哥窝阔台登基。1232年九月,在消灭金朝军队精锐主力后,拖雷去世,1234年2月9日,蒙古帝國灭金朝,為將來忽必烈揮軍南下南宋打下基礎。.

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成语

成语是東亞特有的语言形式,存在於在漢語、日本語、朝鮮語、越南語等語言中,它是一个固定短语,表达了一个固定的语意,常带有历史故事及哲学意义。成语大多数由四个汉字组成,在文言文中使用广泛,也有其他字数不等的成语,在白话文或者日常会话中也经常出现。.

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我的老大,我的英雄

《我的老大,我的英雄》(マイ☆ボス マイ☆ヒーロー)是日本電視台2006年7月8日至9月16日每週六21:00~21:54播放的日本連續劇,由長瀨智也主演。.

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我要唱下去

《我要唱下去》是新加坡新傳媒私人有限公司向原創購買版權,於新傳媒電視所播出的節目。分別在2009年8月25日與2010年6月1日,於新傳媒8頻道播出兩種不同版本:台灣主持人曾國城主持「素人版」,新加坡在地主持人李國煌主持「名人版」。.

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戀戀三季

戀戀三季(英:Three Seasons;),本片是導演裴東尼(Tony )的電影處女作。裴東尼在美國加洲長大,1995年完成了自己的第一部短片《黃蓮》,1999年,年僅26歲的他拍攝了本片,獲1999年柏林電影節最佳影片提名,1999年聖丹斯電影節評審團大獎、最佳攝影獎,2000年美國獨立精神獎、最佳攝影獎。.

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星號

星號(英文:asterisk,拉丁文:asteriscum,意謂「小星星」,來自希臘文 ἀστερίσκος)是印刷符號或字形。之所以稱為星號是因為與一般人印象中的星星相似。電腦科學家與數學家常稱之為「star」或「星」(例如「A*搜尋演算法」和「C*-代數」)。 星號起源於歐洲封建時代,族譜印製者要表示出生日期的符號。最初的形狀是六芒,每一芒都像是由中央散開的淚珠。因此,有些電腦界的圈子稱之為「splat」(狀聲詞,類似中文的「啪」),或許是因為許多早期的列式印表機印出來的星號看起來像是被壓扁的蟲子。 很多文化有自己獨特的星號。中国与日本用的是「※」,看起來像是漢字的「米」。阿拉伯式的星號是六芒星。於某些字體,星號是五芒,阿拉伯星號則為八芒。.

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明清官話

明清官话,明清时期官僚通用语,因在官场通用而得名。明朝推翻元即“壹以中原雅音为正”,以南京音为基础音系,南京官话为国家标准语音。明朝北京宫廷人员,需要讲“纯粹的南京調”。到了清朝中期,北京官话形成,影响逐渐扩大。清末卢戆章创制中國切音新字,仍然倡议以南京话为“各省之正音”,可见南京官话在清末仍然有很大的影响。明朝官話與清代官話不同,明朝官話貼近舊韻,而清代官話則變化較大。到了民国,北京官话被确定为国语,以后在中国大陆改称普通话。.

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明朝皇族

明朝皇族為「朱姓」,除以明朝皇帝为核心的皇室外,包括各地藩王及宗室。.

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春聯

春聯也作福貼,--,閩南語稱春仔,是一種在新春和立春時使用的傳統裝飾物,把賀年的吉利字詞用漂亮的書法,寫在紙上而成,一般是貼在牆、門之上,在華人社會、朝鮮半島和越南,每逢過年人們都會貼春聯,以增加節日的喜慶氣氛。其中寫成對聯的又叫春聯,但有些地區「春聯」也是各種春聯的統稱 ,而有些地區又把條狀、不成對的春聯稱為春條。日本把新年貼的稱為正月札,立春聯的稱為立春札或立春大吉札。朝鮮則有立春榜(입춘방)、立春書(입춘서)、立春貼(입춘첩)等名稱,簡稱春榜、春貼、春帖等。 傳統春聯是由人手以毛筆書寫,但現在亦有機器印製的春聯。春聯的種類較多,有街門對、屋門對等,春聯多有橫批。.

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昂邦章京

昂邦章京(z),清朝初期高级武官的一种。.

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海參崴

海參崴(a),也稱「符拉迪沃斯托克」(a),是俄罗斯滨海边疆区的首府,也是俄罗斯远东地区人口最多和經濟最發達的地區,其人口達606,589人。海參崴临近俄、中、朝三国交界之处,三面临海,是俄罗斯在太平洋沿岸最大的港口,也是俄罗斯太平洋舰队司令部所在地。海參崴自新石器時代時起便有人類居住,原為遊牧民族居住地,後歷為渤海國、遼朝、金朝、元朝、明朝、清朝領土,1860年清朝與俄罗斯帝国簽訂《清俄北京条约》,改由俄罗斯帝国統治。.

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海峰五笔

海峰五笔是由孙海峰制作的免费五笔字型输入法,支持五笔字型86版以及98版编码,目前已经收录UNICODE超大字集全部七万多中日韩汉字,可以使用GB2312、GB18030、CJK、Unicode四种字符集的文字进行文字录入,使得像GBK的粤语用字“嘅”、“喺”甚至GB18030的粤语用字“㗎”都能顺利输入。.

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海军

海軍或水軍是一國軍隊當中的主要構成部分之一,為在海洋、河流、湖泊等水體上作戰的軍種,一般來說以錨作為標誌。海軍使用的武器主要為各式水上的軍艦、以及在海底航行的潛艇;操控艦艇的海軍為海軍艦艇兵,除了在水上及海底作戰的海軍艦艇兵之外,海軍還可衍生出空中戰鬥的海軍航空兵、以及能在水上戰鬥與陸上戰鬥的海軍陸戰隊。 海軍是人類史上最古老的軍種之一,在漢字中稱為「水軍」或「水師」,可以追溯到古代人類航海貿易、海上掠奪與自衛的發展,如西元前1400年的腓尼基人為保護於敘利亞沿岸穿越地中海建立殖民地和貿易活動,建造和使用了三列槳座戰船於海上與敵人戰鬥。隨著造船技術和工業革命的進步,海軍船艦從人力划槳、風力推動的帆船到了輪機動力,航程大為增加;海軍的武力也因為火砲的發明從水兵間的登艦近距離戰鬥演變到遠距開火射擊。第二次世界大戰中,海軍戰鬥模式丕變,巨砲厚甲的戰艦逐漸退出世界舞台,取而代之的是潛艇和航空母艦空中武力的活躍,同時也在該時期爆發了史上最大規模的海上戰役—雷伊泰灣海戰《雷伊泰灣爭奪戰》(The Battle for Leyte Gulf),C.

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测圆海镜

《测圆海镜》是中国金代数学家李冶的代表作,于公元1248年写成。全书一共十二卷,由一百七十个问题组成。书中对勾股容圆的问题进行了探讨,系统地建立了“天元术”(列一元方程的方法)来解决几何问题。《测圆海镜》被认为是中国现存的第一部天元术著作。 天元术是对具体问题列出方程而后求解的方法。天元术于宋金时期开始发展,到元朝达到一个高峰。在《测圆海镜》问世之前,中国虽有以天人代表未知数用以布列方程和多项式的工作,但早期著作已失,仅存被引用的一些片段。李冶在《测圆海镜》中系统而概括地总结了天元术,用“天元”代替未知数,列出方程,然后求解。.

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新加坡福建話

新加坡福建话(臺羅拼音:Sin-ka-pho Hok-kiàn-uē,白話字:Sin-ka-pho Hok-kiàn-ōe),,是通行于新加坡一带的闽语分支,属于闽南语中的泉漳片。语言系属与中国闽南本地的泉州话、漳州话和厦门话以及臺湾的臺湾话为同一个分片,并且具有高度相似性。一般而言,新加坡的福建話主要是以厦门话作为基准,相对臺湾话中的第一优势腔更偏向泉州话。 「福建话」(英語:Hokkien)是东南亚华人对泉漳片闽南语的称呼,新加坡的福建话口音乃基于泉州、漳州二系之闽南语口音,尤以泉州音为重,融入少许潮州话(亦为闽南语的一支)特色,而带有闽南本土和潮汕兼具的色彩,可稱為「潮泉漳濫」。另外,亦融合了部分马来语以及少许英语词汇在內。但语言在语法和语音等方面,仍然与闽南本土的闽南语有着高度相似度。 口语上,新加坡福建话与南马福建话、北马福建话、臺湾话、厦门话同为泉漳混合语,融入了二系的语音,在音韵上皆具有高度对应。但由于泉漳成分比例的不同,之間仍产生少许差异。整体而言,新加坡的福建话较臺灣話第一优势腔更偏泉州腔一点,而近于臺灣話第二优势腔(台北腔、海口腔)。新加坡人若以闽南语和福建、臺湾人士交流,基本上能夠畅通无阻。新加坡的福建话影视作品也能够被福建、臺湾观众理解,仅部分非汉语词汇若未经学习,难以被解读。.

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新加坡華語

新加坡華語或華文、中文,是指新加坡華人圈中普遍使用的一種含有當地特色的現代標準漢語变体。是除了英語、馬來語和泰米尔语之外的新加坡官方語言之一。 新加坡華語可以分成兩種形态:新加坡標準華語和新加坡式華語。這兩種對於一位精通中文的人士很容易辨別。新加坡標準華語主要是使用於較為正式的場合,並且可以在新加坡華語傳媒聽到,也是新加坡學校裡所教授的一般語言形式。新加坡式華語則是一般新加坡華人在日常生活中經常使用的一種口语化华语,這種漢英混合式的非正式口语通常加雜了大量的英語、其他闽粤方言和馬來語詞彙句子。 新加坡華語是自1979年講華語運動之後才在新加坡華人圈中廣泛的使用開來。一般而言,新加坡的華語是繼英語之後在新加坡第二廣泛使用的語言。由於在新加坡使用甚廣,華語已取代新加坡福建話成爲新加坡華人之間的通用語。隨著中國大陸21世紀的經濟崛起,華語在新加坡已被視爲有更大的重要性,並且有顯著上升的趨勢。2010年,通曉兩種(英語和華語)語言或以上的新加坡人有上升的趨勢。 隨著近幾年中國移民大量的湧入新加坡,新加坡華語已逐漸向中國大陸的普通話靠攏。。現今的新加坡華語仍在自己基礎環境下繼續發展,其主要影響來自普通話、中華民國國語及英語。.

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新字体

略字重定向至此,关于民間的非正式簡體字参见简笔字,关于中國大陸使用的簡體字標準参见简化字,关于由幾個單詞的首字母組合成的新詞参见首字母缩略字。 关于台灣中華民國教育部根據當時市面上通行的字體問題,並根據字體的發展而推出過一系列新的標準字型参见國字標準字體。 关于中國大陸整理漢字時選用的字形,参见新字形。 新字体是1923年制定《常用漢字表》、1946年公布《當用漢字表》至今,日本社會通行的漢字字體,其简化程度总体而言不如中国大陆的简化字,言部、金部、糸部等常用部首没有简化。日本的「字體」與中文的「字形」是同一個概念。 在日本,日常生活主要使用新字体,但政府并未宣布废止舊字體,在专有名词等很多场合中,舊字體仍可使用。新字体多为略字(即民间常用的简笔字),但亦有少数增減笔画的情况,如“”。.

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新快報

《新快報》(国内统一刊号:CN44-0180)是一份中华人民共和国廣州市羊城晚報報業集團旗下的綜合性日報,1998年3月30日創刊。现在由侨鑫集团实际运营。由羊城晚报报业集团党委书记、管委会主任刘红兵兼任新快报社社长;由集团管委会委员、羊城晚报社社委孙璇兼任新快报社总编辑總編輯。 《新快報》是中华人民共和国第一份全彩印刷的綜合性日報,,在廣東省直至中國大陸境內較具影響力與知名度。《新快報》亦是廣州市三大日報之一。2004年的第57屆世界報業大會公佈的“世界日報發行量前100名名單”中《新快報》位居第99位。2005年《新快報》第95位。2006年未獲得上榜。.

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新罗

新罗(前57年—935年)为朝鲜历史上的国家之一。 据《三国史记》记载,新罗于前57年由朴赫居世居西干所创建。532年兼并伽倻,在朝鲜半岛上开始与高句丽,百济形成三足鼎立。660年新罗联合唐消灭了百济。668年,新罗与唐又消灭了高句丽。罗唐战争后,新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区后成为统一的新罗。9世纪末期,统一的新罗被分裂成后三国。935年,后三国被高丽统一。.

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新田車站 (宮城縣)

新田車站()是一由東日本旅客鐵道(JR東日本)的所經營鐵路車站,位於日本宮城縣登米市迫町字新田字狼之欠(狼の欠)。新田是JR東北本線沿線的一個車站,屬JR東日本仙台支社管轄的車站之一,由小牛田車站負責管理,是個委託由東北綜合服務(東北総合サービス)代為經營的業務委託車站。 根據JTB所出版的鐵路時刻表,在登米市境內數個鐵路車站中,新田被標示為該市的主要代表車站。但新田車站實際上距離市公所(市役所)等當地主要設施所聚集的佐沼地區尚有段距離,旅客得利用公車進行接駁轉乘。 由於同為JR系統路線之一的JR西日本奈良線上,還有個漢字名相同的新田車站(しんでんえき,Shinden-Eki),為了區隔,在購買長途車票時,會以「(北) 新田」的方式標示本站,其中括弧中的「北」字代表東北本線。.

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新每日一字

《新每日一字》是中華電視公司(華視)教學事業處製作的教學節目,是以1981年1月25日開播之《每日一字》為基礎 製作,每日介紹一個中國文字的節目,第一屆主持人是莊雨潔。該節目自2009年7月27日起,於華視教育文化頻道播出,播至2009年10月26日為止。隔日,再於華視教育文化頻道重播第一集。.

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新札幌車站 (札幌市營地下鐵)

新札幌車站()是一位於日本北海道札幌市厚別區厚別中央2条5丁目,隸屬於札幌市交通局的一個地下鐵車站。新札幌車站是札幌市營地下鐵東西線的終點站,車站編號T19,由於距離北海道旅客鐵道(JR北海道)所屬的新札幌車站僅有5分鐘不到的徒步距離,因此也是兩系統間的轉運站之一。 為了作為區別,札幌市營地下鐵所屬的車站使用平假名寫法的站名「新さっぽろ駅」,與採漢字寫法的JR北海道新札幌車站(新札幌駅)不同。.

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方块壮字

方块壮字又称古壮字,是壮族人民为了书写壮语借用汉字的字型或结构创造的文字。壮语叫做“𭨡𮄫”维基共享资源上的“𭨡𮄫”二字(sawndip),是未成熟文字的意思。信息學界已經把一些壯字收錄進中日韓統一表意文字,中國大陸計劃提交1000多個字元到CJK擴展F區。 最初创造的时代不明确,但7世紀已经存在,现在看得到的最早记录是唐代683年的石碑《六合堅固大宅頌》,及始建于公元697年的智城碑,迄今已有1300年以上历史。根据民间流传的经文、诗词等书面记录、1989年编写的《古壮字字典》收载大约4900个字为正体字,正体字和异体字1万多。虽然1957年以后,壮语有了应用罗马字的壮文,但是还有人使用方块壮字。自中國大陸创造汉字的简化字之后,方塊壯文中的漢字或漢字部件也隨漢字的簡化而簡化。 現在方塊壯文中的使用正在逐渐式微,其应用范围主要是记录麽公歌唱本、山歌唱本及民间传说,也有人用其记录壮剧剧本、药方和家谱。.

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方块侗字

与壮语的方块壮字类似,古侗族人也爲侗语发明了方块侗字。此文字没有方块壮字流行,也少有正式出版物,但民间的手抄本还是有一些的。方块侗字的使用范围较窄,很多侗族聚居区的居民没有自己的文字。.

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方言字

方言字,是用來書面表達漢語族中非现代标准汉语所用于记载其特有语素的专门漢字。一般对于非其使用区的人而言是生僻字。.

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斜体

斜体是在正常字体样式基础上,通过倾斜字体实现的一种字体样式;可指意大利体或伪斜体。.

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文字

原始文字是人类用来紀錄特定事物、簡化圖像而成的書寫符號。文字在发展早期都是图画形式的,有些是以形表意,有些是以形表音,其中有表意文字(象形文字,即以形表意的文字),與語音無甚關係,中國文字便是從此漸次演變而成。有些中文字可以從表面、部首、字旁看到一些聯繫旁通的字義。而這些特色是拼音文字所沒有的。所以古代中國文字在不同的語系區域是擁有不同發音的,即方言的存在。漢朝已經被鄰近的族群借用其文字用作為書寫紀錄。一般认为,文字是文明社会的标志。马克思主义者认为文字是在阶级社会出現后产生的。 有些文字是以形表音的图画文字,其后歷經不同演變,部分發展成语言的符号系统,後亦可用來紀錄人生經驗與見聞。 以形表音的图画文字经过不断的发展,從古埃及文、羅馬文字、及拉丁文字則发展到后期都成为語音符號,即外文的字母,不同的外文字母合併成一個外國文字。由於不同字母分別付予一個音,不同的字母合併成切音(混音),形成音節,合併不合的音節,成為了记录语音的表音文字。.

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文字史

一般來說,文字的發展是漸進發展的,在現代的文字發展出來之前,已有許多的類文字(Proto-writing)系統出現,這些類文字和文字最大的差別在於這些符號通常都沒有包含語言上的資訊(例如語音等),而比較類似有系統的溝通或幫助記憶的符號。 现在普遍认为前3500年左右的苏美尔人的楔形文字(一些人称为“丁头字”)是世界上最早的文字,在此之前,存在不少类似文字的刻划符号。根據研究,這種最早的「文字」只是一種輔助記憶的工具,由簡化的線條構成,用以模擬所指的物體。如牛頭的線條表示牛,三角形內加一線表示女人,這些全是象形文字。隨着時間推移,象形文字不再只是代表它們所圖示的對象,而開始從上下文獲取更廣的含義。埃及的埃及象形文字较楔形文字稍晚(前3000年左右)出现。世界上最早的字母文字则是前1000年左右的腓尼基字母。现在广为使用的拉丁字母来源于希腊字母,而后者直接来源于腓尼基字母。 文字的发展经历了“图画文字-表意文字-表音文字”这几个阶段。要注意的是,这几个阶段只是表现了各种不同文字出现的顺序及相互关系,并不等于后者就一定比前者优越。不同类型文字的优劣应该结合其所记录的语言的不同特征来判断,只有能够准确地记录相应语言的特征的文字才是优秀的文字。从西方的观点来看,现在的拉丁字母、西里尔字母、希腊字母都来源于腓尼基字母,而腓尼基字母则来源于表意的埃及象形文字。而中国的汉字则经历了由表意为主向意音兼顾的过渡。早期的汉字中表意的象形字较多,后来,用形旁加声旁的造字法创造的形声字不断增多。在商代甲骨文里,形声字的比例占到百分之二十以上。在《说文》小篆里,形声字占到百分之八十以上,在现代汉字中占到百分之九十以上。。.

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文字学

文字学(Logography 或 Study and Analysis of Characters),是语言学的一个部门。亦為中國文學系中的一門科目。以文字为研究对象,研究文字起源、发展、性质、体系與文字的形,音,义之关系、正寫法以及个别文字演变的情况。文字学知识有助于改进和改革文字,为无文字的语言创制文字;对古文字的了解有助于历史科学的研究。汉字历史悠久,结构复杂,因此文字学在中国特别发达。.

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文川市

文川市()是朝鲜城市。位于朝鮮民主主義人民共和国江原道北部。面积277.52平方公里。临日本海永興湾,南与元山市、北与川内郡、東南与法洞郡接壤。此地多山脉,有河流。66%的土地是森林。下辖16个洞14个里。文川市具有锌、金、银、石灰石、白云石、花岗岩、粘土等资源。产无烟煤,工业发达。水产,水果和畜牧业也十分活跃。粮食是主要的农产品。境内有铁路。.

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文化英雄

文化英雄(culture hero),是以火、作物栽培法等有意義的發明或發現,促成人類世界文化秩序的傳說人物,或甚至是動物。 文化英雄也通常民族、部族的始祖或圖騰崇拜等重要位置相關。但文化英雄與至高的神或創世神不同、而是在既存世界上、創造特定文化要素或設定秩序的一個存在象徵。文化英雄之中、也有以喜愛惡作劇的頑童神靈的形式存在的例子。 例如:玻里尼西亞神話的毛伊,有過無數的冒險,除了將火傳予人類,也發明許多主要的技術,而他也有許多惡作劇及反社會的行動。他身為異常出生的半神半人,屢次在天、地上、地下界滯留,不斷在眾神與人間來回活動。也就是說,他使文化英雄成了模糊的角色,給了它一個頑童般的位置,即是只要是從異界為人類帶來所缺乏之物,便可視作一文化英雄。 印第安的神話中的郊狼等特定動物也是同時擁有文化英雄與頑童兩面性質的一個代表,同時占有秩序與破壊、文化與自然媒介者的位置。.

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文盲

文盲,即不识字、无读写能力的人。识字量少、不能正常读写的人,常被称为半文盲。.

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文白异读

文白異讀是汉语族的一种特有現象,一些汉字在漢語中有兩种發音:文讀和白讀,兩者代表不同的語音層次:.

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文言文

文言文,也稱漢文,是漢語族諸語言的一種書面語言,起源自中国春秋战国时期的汉语口语。据学者胡适考证,至中国汉代,文言文已经脱离了日常口语,而当时的书面语(即文言文)已经开始向复古和口语化两个方向发展。至中國唐宋時期,漢語族諸語言的口語与先秦时期口语差异更加明显,这時,有三种书面语。一种书面语是模仿上古汉文书面文献的书面语,如唐宋八大家的散文,即古文運動的作品;另一种是在兩漢至魏晉南北朝的基础上所形成的书面语,即今日的漢文,如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、南北朝刘义庆的《世说新语》;第三種則是各語言白話文的源頭,如唐代的变文、宋代的话本等。到了元、明、清的近代时期,情况与中古时期类似,既有模仿上古的书面语,如桐城派的散文,亦有今日所謂的文言(如明史、清史稿),又有所謂的近代白话,比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言,因此不同時代或地區的文獻,在語法和詞彙上會有差異。 在20世紀之前,以漢字書寫的文言文,於中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球以及马来西亚,是士大夫都能通曉的,故文言文使用在幾乎所有正式的文書上,因而能以筆談的方式跨越語言之間的屏障,如19世紀時操朝鮮語的朝鮮王朝雲峴君與清朝大臣吳長慶筆談、20世紀操閩南語的林獻堂與清朝的梁啟超於日本長崎筆談。随着中国的衰落,中國新文化運動导致白話文取代文言文的地位。.

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文鼎科技

文鼎科技開發股份有限公司(Arphic Technology Co., Ltd.),簡稱文鼎科技,為台灣字型廠商。 文鼎科技接受日本C&G公司(株式会社C&Gシステムズ)委託,開發設計日文字型明瞭體中的漢字。字体被微軟Windows Vista使用。著名的網路遊戲《魔獸世界》的繁體中文字型也是採用文鼎科技所設計開發之字型。 近年文鼎科技針對內嵌式系統用的多國語言字型技術進行發展,專門為記憶體容量有限的小型设备設計耗用記憶體更少的Arphic Tiny Layout Engine。其搭配文鼎的Mobile Font、Bitmap Font等字型技術,解决了MP3、Multimedia Player等小型多媒體/音樂撥放器对于印地文、阿拉伯文、泰文等複雜語言字型的排版显示问题。 另外也開發完成Arphic Tiny Layout Engine,就是簡化版的Layout Engine,特別為某些無法使用Layout Engine的小型Device設計的,因為這些設備的CPU效能與記憶體有限,或受限於它們使用平台上的GUI framework,無法正常的顯示阿拉伯文、泰文等複雜語言字型。如MP3、Multimedia Player等小型設備等嵌入式系統,採用Tiny Layout Engine後就可以支援阿拉伯文、泰文等複雜語言字型,使這些廠商的產品順利進入阿拉伯、泰國等市場,目前已獲得飛利浦、日本大廠等採用。.

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文法

文法即文章的書寫法規,一般用來指以文字、詞語、短句、句子編排而成的完整語句和文章的合理性組織。.

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文泉驿

文泉驿是一个开源汉字字体项目,由旅美学者房骞骞(FangQ)于2004年10月创建,集中力量解决GNU/Linux高质量中文字体匮乏的状况。目前,文泉驿已经开发并发布了第一个完整覆盖GB18030汉字(包含27000多个汉字)的多规格点阵汉字字库,第一个覆盖GBK字符集的开源矢量字库(文泉驿正黑),并提供了目前包含字符数目最多的开源字体——GNU Unifont——中绝大多数中日韩文相关的符号。这些字库已经逐渐成为主流Linux/Unix发行版中文桌面的首选中文字体。目前Ubuntu、Fedora、Slackware、Magic Linux、CDLinux使用文泉驿作为默认中文字体,Debian、Gentoo、Mandriva、ArchLinux、Frugalware则提供了官方源支持,而FreeBSD则在其ports中有提供。文泉驿的网站(除了论坛)采用Wiki搭建。.

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无衬线体

無襯線體(sans-serif)指沒有襯線的字體,與襯線字體相反,完全抛弃装饰衬线,只剩下主干,造型简明有力,更具现代感,起源也很晚。适用于标题、广告,瞬间的识别性高。这类字体在漢字等東亞字體中称“黑体”(或“方體”),与有衬线的“白体”相对。这类字体旧称“grotesque”(德语作grotesk)或“哥特体”,在日文中还有ゴシック体(Goshikku-tai,即“哥特体”)的称呼。.

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日帝強佔下反民族行為真相糾明特別法

日帝強占下反民族行爲真相糾明特別法(韓語:일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법;漢字:日帝强占下 反民族行爲 眞相糾明에 關한 特別法),為大韓民國法律。 此法於2004年3月2日由國會通過,原名日帝強占下親日反民族行爲真相糾明特別法。同年12月改正案中,取消「親日」二字,立法之初並曾引起日、韓兩國外交問題。.

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日圓

日圓(,日語羅馬字:Yen),亦简作日元,全称为日本圓,货幣符號為¥,国际标准化组织ISO 4217的货币代码為JPY,是日本的官方货币。其發行製造機構為日本銀行,纸币称为日本银行券。日圓在儲備貨幣的国际构成比例仅次于美元、歐元,列第3位。.

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日語假名

假名()為日本獨有的表音文字,主要有平假名、片假名、萬葉假名等不同的表記法。 「假名」的名稱由來,是因為相對於「真名」(即漢字)。現時「假名」的日語讀音是「かな」,但其實古時「假名」叫做「かりな」,之後簡化成為「かんな」,再簡化成今日的讀音。.

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日語數字

日語數字是在日語中使用的數字系統。在書寫上日語數字與中文數字的漢字寫法幾乎相同;而在日語發音上有兩套系統,分別是按照漢語的音讀、以及依照日語固有發音的訓讀。.

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日語書寫系統

日語書寫系統是指為了用文字來記載日語文章等的系統方法。現代日語書寫系統由幾種文字構成:起源於中國形意文字的漢字,多用在文字的語幹上;表音文字(音節文字)的平假名(文法型式上也常用)和片假名(主要是用於外來語)以及稱做羅馬字的拉丁字母。這些文字體系各自有特定的功能在日常生活中被交互使用著。 跟世界其他語言相比,日語的書寫系統對於外國人來說要複雜許多,也使得日語在世界語言的難度中僅次於中文和韓國語。 以下舉出幾個用日語寫成的單字範例: 日文單字的配列法不以漢字,而以記載單字發音的「假名」為基礎。通常用於「假名」的排序法有「五十音順」和「伊呂波順」兩種。後者為舊式。漢字會另外以部首來排序。.

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日语

日本語(),簡稱日語,其文字称为日文,是一種主要為日本列島上大和族所使用的語言,日語也是大國語言之一。雖然日本并沒有在法律上明確規定其官方語言,但是各种法令都规定要使用日语,在学校教育中作为国语教授的也是日语。日語是日本的公用語言是不爭的事實。但僅為事實上的官方語言,類似於美國的英語的事實上的國語地位。 雖然并沒有精確的日語使用人口的統計,不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的日本人和日僑,日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外,對於失聰者,有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。 2017年3月的互联网使用语言排名中,日语仅次于英语、汉语、西班牙语、阿拉伯语、葡萄牙语、印尼語(馬來語),排名第七。 在日语语法学界,如果无特别说明,「日語」(日本語)这个詞彙,一般是指以江戶山手地區(今東京中心一帶)的中流階層方言為基礎的日语現代標準語,有時也稱作「共通語」(共通語)。.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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日本人名

在日本的人名,或是姓名,又稱和名,由家族姓氏(名字,みょうじ,苗字,又稱氏),以及個人名字(名前,なまえ)組成。一般由一至四個漢字所組成,最多的有九个汉字。在日語和漢語中,姓氏在前,名字在後;使用西方語言或轉寫成拉丁字母時,大多依西方慣例,名字在前,姓氏在後。 日语中氏一词,在歷史上,指的是氏族(氏名),包括了源氏、平氏和藤原氏等日本氏族,也就是古时曾掌握过政权的氏族。在現代日本民法中,氏代表了某個人的家族姓氏。.

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日本圖例

本表列出《日本地圖符號》。這些符號日文稱為"".

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日本國名

日本(Japan/Japon/Nippon/Nihon)的名字在各國的語言中都有不同的表現和歷史,甚至在日語中都有不同的表現方式(大八洲、八島、扶桑)。.

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日本刀

日本刀,亦称東洋刀、武士刀、倭刀,依据形状、尺寸分为太刀、打刀(刀)、脇差(脇指)、小太刀、短刀等。广义上还包括長卷、薙刀、剑、槍等。在日本製刀人被称作“刀匠”或“刀鍛冶”。 另外日本對於刀劍不做區別,不論彎型直型均可稱作刀或劍,與中國的分類大不相同。.

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日本国语国字问题

日本国语国字问题()是指日本明治時代以来对作为国语使用的日语(标准语)中的汉字进行废止或者更改的语言政策问题。 國語國字問題主要包括在近现代日语中,于特定用途外基本不出现、使用频度较少的汉字的习得、使用问题,和某个时期的汉字使用问题等所形成的政策(公共决定)等。.

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日本神話

日本神话是日本人對自然界、人類世界的種種現象以及大和王權的起源的神格化,其起源可追溯到繩文時代。後來由於中國文字的傳入,各氏族便藉由漢字,將神話、傳說等故事記載下來。至公元8世纪,由於已確立了律令國家的基礎,日本天皇遂下令編纂《古事記》(西元712年成書)、《日本書紀》(西元720年成書)等書籍,以統合各氏族的神話、傳說。這些神話反映了當時日本人的生活,和他們的宇宙觀、生死觀、宗教觀等的多種思維方式。大多数学者认为日本神话的文書系统以及组织形式都深受中国和印度的影响,这与中国的儒教与印度的佛教传入有关,另外,统治阶级选择将中国的道教思想及印度的佛教融和進日本的神话中是出于政治利益考虑的。公元5世纪后,佛教传入日本,一部分皈依佛教的大臣与坚守传统神道的大臣以各自的信仰为幌子作权力的争斗。 日本神話由於經過天武天皇下令以編纂史書的態度將民間傳說系統化,所以跟片段性的中國神話有所不同。編者將各個神話故事連結起來,因此較具連貫性。據《古事記》上卷所載,開天闢地後緊接著便是眾神的誕生。首先是高天原(天堂)裡化生了造化三神,即天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神。再其次是中空裡又誕生了宇摩志阿斯訶備比古遲神(或稱美葦芽彥知神)及天之常立神,這五尊神被稱為別天津神,皆是未結婚、抽象無性別的獨神,且是不管世事,神體形成後即隱居的隱身之神。天之御中主神位於天庭中央,主宰萬物,別天津神出現「三」、「五」等數字,則隱含中國「三皇五帝」的寓意。然而,高天原的這些創世之神雖極尊貴,除了伊耶那岐及伊耶那美兩神之外,其他諸神幾乎很少再出現於後來的故事裡。 這五尊別天津神代表自然,非常抽象而沒有性別,而第二代神祇的伊耶那岐及伊耶那美則開始出現性別。對於世界的創造,日本神話的描述比較獨特,因為在其他國家的神話中,世界通常是由一男性神創造,但在日本神話中,世界由男性神伊耶那岐神與女性神伊耶那美神共同創造(岐、美是對男女的美稱)。而體現日本特色的神話傳說大多帶有濃厚的鄉土色彩,其中主人公不是森林中常見的狸,就是海裡的人魚,最具代表性的就是因幡之白兔。.

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日本語言

日本語言是對日本國土使用的所有語言的統稱。 日本全國最通用的一種語言是日語,在日本國內具有共通語的地位。然而,在琉球群島,存在著一系列與日語難以互通的琉球語。而在北海道,原住民阿伊努人所說的阿伊努語同樣與日語無法互通。 此外,在大日本帝國曾經領有的樺太島(今俄羅斯薩哈林島)南還存在鄂羅克語、鄂溫克語、尼夫赫語等原住民語言。蘇聯攻佔薩哈林島之後,這些原住民被強制遷移到日本本土,其語言環境也不斷受到威脅而成為瀕危語言。 一些外國語言在日本也比較有影響力,例如漢語和在日朝鮮語。.

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日本脊龍蝦

日本脊龍蝦(學名:Linuparus trigonus)。俗名: 龙虾、红龙虾 ,日語漢字寫作箱海老 。.

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日本汉字

日本漢字(漢字,假名:かんじ,羅馬字:),又稱日文汉字,是書寫現代日文時所使用的汉字。 日本漢字的寫法基本上與現代中文使用的漢字(包括簡化字和繁體字)大同小異。古代日本幾乎完全使用汉字书写文言文。自近代以來,出現一部分由日本人独创的汉字,称为日製漢字或和製漢字,日本官方定為國字,當中部分已被中文收錄。和製漢字主要指未被中文吸收的漢字。 《》是最大的日本漢字字典,共記載接近五萬個漢字,不過在戰後的現代日文中常用漢字大約--有兩千餘個。.

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日本汉字能力检定协会

日本汉字能力检定协会(日本漢字能力検定協会、にほんかんじのうりょくけんていきょうかい)是日本的公益財團法人之一,主要负责执行日本汉字能力检定等。曾是文部科学省生涯学習政策局生涯学習推進課所管的特例民法法人。.

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日本漢字音的聲調

日本漢字音的聲調指日本漢字音的資料中所標--的關於漢字的聲調的內容。不同聲調的字以不同的符號作區分。日語僅有音高重音,並無真正如同漢語的聲調,現代日語的漢字音讀也並不區分聲調。.

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日本漢字歷史

日本漢字历史的起源是汉字到日本的传入。最早的汉字一般认为是从佛經帶到日本而傳入的。這些經書的漢字當初是模仿中國的發音來讀的,不過一套稱為「漢文」的書寫系統開始得以發展。漢文主要是中文文章插入日語獨有的助詞,讓日語使用者可以依從日語的語法去閱讀漢字寫成的文章。 在假名出现之后,出现了假名和汉字混用的日文,如今漢字用於大部分名詞、形容詞和動詞。雖然日本沒有像越南或北韓一樣廢除漢字,也沒有像南韓那般減少漢字的使用頻率,但近年來日本年輕人的漢字水準參差不齊,甚至有些高中生連漢字也不會寫,只能用假名來代替漢字。 漢字自唐朝傳入日本後,被曾奉為「正政之始」、「經藝之本」,但隨幕府至明治起,中國由盛轉衰、日本民族意識抬頭、和學興起、西學傳入,日本人開始思考漢字的優劣。 漢字衰落之時,日本社會縱然普遍認同文字改革的路向,但改革路向意見紛陳,有主張轉用平假名、羅馬字,甚至轉說英語、法語,最後,減少漢字論和文言合一的方式得到實施,日本政府於1946年頒布《當用漢字表》和《現代假名用法》,限制漢字的運用,1960年代一度出現反思潮,再次放寬漢字運用。自17世紀的新井白石算起,日本漢字改革史已長達300餘年。.

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日本文学

日本文學指的是以日本語寫作的文學作品,橫跨的時間大約有兩千年。早期的文學作品受到中國文學非常大的影響,但在後來日本也漸漸形成自有的文學風格和特色。19世紀日本重啟港口與西方國家貿易及展開外交關係之後,西方文學也開始影響日本的作家,直到今天仍然得見其影響力。 在日本,也有因為考慮到近來非日本籍的日裔作家,而採用「日語文學」稱呼的情形,但“日語文學”的概念一般忽略日本歷史上以文言文創作的漢詩及漢文文學作品。.

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日本文化

日本文化,是指在日本列島上形成的在關於思想、行為、生活、教育、信仰及價值觀等等的一系列實體或非實體的事物或象徵。 公元四世紀至九世紀,朝鲜半島的移民(渡來人)為日本帶來東亞文化,這包括其書寫系統—漢字。往后日本的遣隋使和遣唐使為日本帶來了漢傳佛教文化,如花道、茶道和香道都是伴隨著漢傳佛教傳到日本的,是日本傳統藝術的重要一環。十世紀左右,日本與東亞大陸的交流變少,開始孕育出國風文化。十六世紀中葉,歐陸文化傳到日本,後來因貿易保護政策和基督教禁令,使歐陸文化在日本的傳播停滯。直至十九世紀,日本在美國的外交壓力下签署日美神奈川条约(日美和親条約),开放了下田及箱馆两港口通商,歐陸文化在日本才得以重新復興,後來更成為日本文化的重要一員。 由於日本之於東亞大陸的地理位置,日本文化常常被劃入東亞或儒家文化圈文化之中,但始终存在爭議。美国保守派政治学家塞缪尔·P·亨廷顿在1993年發表的文明衝突論中,認為日本文化獨立於東亞自成一體,應並列為世界九大文明之一。而日本历史学家與那霸潤則認為日本文化是東亞大陸文化的延伸,並著重於唐朝文化的色彩,只在些許方面有差異。.

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日本料理

日本料理泛指日本的飲食方式,又稱日餐、和食(;此名稱更側重於大和民族的饮食),是日本文化重要的一環。「日本料理」在日语解作「日本式烹饪」,但是此詞語也在部分地區的現代漢語中用以代表日本菜。日本料理是日本人日常的传统饮食,特别是在江戶時代和明治时代(19世紀末至20世紀初)所形成的饮食文化和習慣,這是因為東西方食材交融所產生的衝擊,雖然日本原本食材就足夠豐富了、但是日本還是喜歡不斷把新的外國料理加入本國特色融合成日本專屬的美味菜餚。另外,日本人是在東亞國家中、是對擺盤最重視考究的,杯盤式樣融合櫻花、楓葉、松樹、假山、扇子、和紙、正方形漆器盒子等被稱為『日本風物詩』的器具而營造出充滿日本風格的美感;另外日本料理的器具也有很多中國唐朝、宋朝、元朝的製作工藝,很多在中國本土被淘汰了、卻在日本保存了下來;因此,和食也因而被稱為「眼睛的料理」、因為看上去太美所以吃掉都感覺可惜之意。 和食在2013年12月4日成為聯合國教科文組織認定的世界非物質文化遺產。.

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日本手機文化

日本手機文化是現今日本社會的顯學。目前日本手機擁有者多數擁有智慧型手機(スマートフォン 或愛稱 スマホ),其中以美國蘋果公司的iPhone在日本獲得壓倒性的佔有率,每每新機發售皆會大排長龍。日本本地手機生產商,影響力較弱,在2018年3月的BCNランキング銷售排行,前5名除了iPhone外只有中國華為的手機上榜。 由於智慧型手機的普遍發展,現今日本人最多使用的通訊方式,便是通過韓國Naver旗下Line 株式会社開發的LINE通訊軟體來溝通,市佔率高達94%以上。.

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摩星嶺4號

是香港商業電台叱咤903的節目。主持人為雲海和阿祖(彭震宇),監製為光仔,陳強為製作助理(現已離開商台),他同時和EKEE(現已離開商台)與阿Bu(現已離開商台)負責聲音演繹(每節開頭的一段錄音及讀出檔案編號、名稱)。於2009年8月2日(8月1日)首播,逢星期日凌晨(星期六深夜)1時至3時於商業二台播出。節目於2013年6月16日(6月15日)結束。阿祖亦確定和雲海正式離開商台。.

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政治

政治是由各种团體进行集体决策的一个过程,也是各种团體或个人为了各自的領域所结成的特定关系,尤指對於社會群體的統治,例如統治一個國家,亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。 从人类社会学来讲,政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象,它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂,因而在不同历史时期、不同文化、不同语言,以及从不同学科角度,不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化,因此对政治的阐释也充满了争议,始终没有一个确切公认的定义。孙关宏等 《政治学概论》,复旦大学出版社,2003年7月,p1-13 ISBN 978-7-309-03661-9 政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学,研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。.

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散氏盤

散氏盤也稱散盤,是西周厲王年間以塊笵法鑄造的青銅器皿,腹內鑄有357字金文,是中國最早的土地契約,書體也開草篆之先,佔碑學體系重要位置,為晚清「四大國寶」之一,現收藏於-zh-cn:台; zh-tw:臺;-北國立故宮博物院。.

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数学

数学是利用符号语言研究數量、结构、变化以及空间等概念的一門学科,从某种角度看屬於形式科學的一種。數學透過抽象化和邏輯推理的使用,由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察而產生。數學家們拓展這些概念,為了公式化新的猜想以及從選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的定理。 基礎數學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一環。對數學基本概念的完善,早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本便可觀見,而在古希臘那裡有更為嚴謹的處理。從那時開始,數學的發展便持續不斷地小幅進展,至16世紀的文藝復興時期,因为新的科學發現和數學革新兩者的交互,致使數學的加速发展,直至今日。数学并成为許多國家及地區的教育範疇中的一部分。 今日,數學使用在不同的領域中,包括科學、工程、醫學和經濟學等。數學對這些領域的應用通常被稱為應用數學,有時亦會激起新的數學發現,並導致全新學科的發展,例如物理学的实质性发展中建立的某些理论激发数学家对于某些问题的不同角度的思考。數學家也研究純數學,就是數學本身的实质性內容,而不以任何實際應用為目標。雖然許多研究以純數學開始,但其过程中也發現許多應用之处。.

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数量级 (数)

这个列表罗列了部分正数的数量级,包括事物的数量、无量大数和概率。.

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數碼寶貝合體戰爭

,東映動畫製作的數碼獸电视動畫系列第六作,於2010年7月6日每周二晚上7時27分在朝日電視台開始播放。本作在系列中首次以分篇章段落形式播放,連接第一期(第1話至第30話)後共有「邪惡的死亡指揮官與七個王國」及「穿越時空的少年獵人們」兩個篇章。 由於本作第一期的收視率不足以支撐這個黃金時段、及持續因特備節目而停播,令第一期的30話足足花了八個月才播放完畢。有鑑於此,朝日電視台於2011年4月3日開始將本作的播放時間由逢星期二晚上7時27分,改往逢星期日清晨6時30分播出。雖然停播的情況大幅改善,但此播放時間令到原本收視率偏低的情況進一步惡化,因此東映製作組考慮到嚴峻的播放時間亦相對作出劇情配合,由第31話開始進入戰事升級的新舞台,並加上副主題「數碼獸合體戰爭 ~邪惡的死亡指揮官與七個王國~」等亮點希望保持固有收視率。 中国大陆方面,搜狐视频联手东映动画株式会社成为深度合作伙伴关系,搜狐视频享有本作TV版在中国大陆地区的信息网络传播权、独占性专有使用权以及单独进行维权的权利。 香港方面,本作於2012年11月15日-2013年8月16日,每周四、五下午5時20分開始在無綫電視翡翠台播放,原定名為《數碼暴--龍Xros》,因代理商要求將譯名更改為《數碼暴--龍合體大作戰》,引起香港部分觀眾不滿。另一方面,由於數碼翡翠台改以高清制式廣播,故2013年3月21日(第37話)起,接收數碼電視的香港觀眾能以高清畫質收看本作。模擬頻道依舊以4:3標清格式廣播於2013年12月25日起,每星期一至五上午9時30分開始在無綫兒童台播出。於2014年8月17日起,每星期六、日下午4時開始在無綫電視翡翠台重播,成為數碼獸系列史上于TVB重播最早的一部。 台灣方面,本作於2012年12月29日每周六下午5時30分開始在台視主頻和台視HD台首播,並更改翻譯為《數碼寶--貝大匯戰》。由於是週六下午檔,若正逢特別節目時將停播一週且檔期有浮動調整。 馬來西亞方面,本作於2012年12月8日每周六、日早9時在Disney XD MalaysiaDisney XD(马来西亚)和 Disney XD Malaysia(HD)播出《Digimon Fusion Battles》,該電視台合共提供四個聲道包括華語(普通話)、英語、馬來語及泰米爾語供觀眾選擇收看。 新加坡方面,本作於2013年3月16日每周六、日早9時在新頻道Disney XD Asia又称 Disney XD(新加坡)播出《Digimon Fusion Battles》,該電視台合共提供五個聲道包括華語(普通話)、英語、日語、馬來語及泰米爾語供觀眾選擇收看。.

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教育

教育,通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果,即各種知識、技能和社會生活經驗,以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動,產生於人類社會初始階段;狹義的教育專指學校教育,即制度化教育。廣義的教育則包含社會待人處事的方方面面,例如家教、禮儀等文明與社會的教育。 在学校教育中,教师直接向学生教授一系列课程,包括阅读、写作、数学、科学、历史等。与之相对地,职业教育中只教授单一的职业技能。除此之外,人们还可以从其他渠道获得非正式的教育,如博物馆、图书馆、互联网,以及生活中的经验。其他一些新的教育方式也逐渐出现。 迄今,受教育权已被认为是一项基本人权,1952年发表的《欧洲人权公约》和联合国1966年发表的《经济、社会及文化权利国际公约》均承认此项权利。.

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教育漢字

教育漢字是日本文部科學省規定的教育中使用漢字規範。以日文漢字為基礎,根據學生學年特點製定相應的內容。全部漢字收錄於學年別漢字配當表中。.

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慎召民

慎召民(), 浙江省湖州市人,中国当代著名巨笔书法家。 2006年,在多哈亚运会闭幕式的“广州十分钟”表演上,用一支30多公斤重的湖笔,写下“和谐亚洲”四个硕大汉字,每个字大约16平方米。2001年,他在首届“国际湖笔文化节”上用163斤的巨笔在600平方米的绸幅上书写“湖笔”二字,获得上海大世界吉尼斯证书,纪录保持至今。 S S S召民.

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手塚治虫

手塚治--(),本名手塚 治,生於日本大阪府,漫画家、动画制作人、医学博士,同時也是現代日本動畫的創立者之一,在日本漫畫界有著舉足輕重的影響力。手塚治虫是一位多產的漫畫家,其知名代表作有《蓝宝石王子》、森林大帝、原子小金剛、怪醫黑傑克、小飞龙和三眼神童等等,無一不是膾炙人口的暢銷作品。.

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拼音输入法

拼音輸入法是指依據漢字的發音進行編碼的輸入法,包括使用普通話(又称国语)發音的漢語拼音輸入法和注音輸入法,和一些地区使用的方言输入法,例如使用粵語發音的各類粵語拼音輸入法等。.

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拆字

拆字是指將一文字,以筆畫、字形等基本組成單位分解成多個文字。.

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拉丁字母發展史

拉丁字母大約在公元前7世紀出現,經歷了大約2500年歷史的轉變,成為今時今日的樣式,是現時世上應用最廣泛的書寫系統。.

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拉丁化新文字

拉丁化新文字(简称“新文字”,新文字:Latinxua Sin Wenz)是20世纪30年代到50年代在中共控制区和苏联影响区向中国人推行的一种汉语拼音文字,是用拉丁字母拼写汉语的重要方案之一。1944年后又被中共废止。 拉丁化新文字曾促进中国文字改革运动的发展,它产生於1931年在海参崴举行的中国新文字第一次代表大会。1932年公佈推行上海話拉丁化新文字,後改稱江南話拉丁化新文字。1933年後,广泛於全国各地推广,1955年停止使用。 方案特点为:不标记声调(部分汉语的入声由加塞音字母韵尾的韵母表达),不写出舌尖元音,分尖团音,用清音字母标记送气清塞音,用浊音字母标记不送气清塞音,对于部分汉语中的浊塞音则用浊音字母加h标记。.

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拉萨站

拉萨站()位于中国西藏自治区拉萨市堆龙德庆區柳梧乡,拉萨河南岸,海拔3641米,于2006年7月1日启用中华建筑资讯网:〈 〉,于2007年6月28日存取。该站为青藏铁路上最大的车站,由中国铁路青藏集团有限公司营运鼎言商旅网:〈〉,于2007年6月28日存取。.

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曹姓

曹姓为中國姓氏之一,在百家姓中排第26。此姓氏在韓國亦有分佈。但「曹」字在韓語漢字作「--」,但在異體字。.

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曾灶財

曾灶財()〈〉,載香港《星島日報》,2007年7月26日。,真名曾財〈曾灶財遭女賊偷錢 怒喊:「拉佢入天牢斬頭」〉,載香港《明報》,2003年6月19日,以自號「九龍皇帝」聞名,是香港街頭塗鴉者,塗鴉創作均為用毛筆書寫之漢字。行文講述自己以及家族的過往事蹟,以及「宣示」對九龍的「主權」。他雖然不良於行,然而九龍各區包括觀塘、尖沙咀天星碼頭、坪石邨、翠屏邨等,以至九龍以外的香港島中環和西環等地都可見他的筆跡東方日報:,2007年7月26日。。 曾氏塗鴉超過50年,筆跡遍及港九各區,且內容異常,讓香港市民留下深刻印象第65期《》,2005年。。曾氏的塗鴉作品也曾於2003年威尼斯雙年展展出,是至今唯一一位香港人獲展出作品陳沛敏、蔡朗清:〈 〉,載香港《蘋果日報》,2007年7月26日。 。 2007年7月25日,「九龍皇帝」「駕崩」消息曝光後,香港報章均有大篇幅報道。文化界人士梁文道認為曾「絕對是港人的集體回憶,亦啟發我們重新思考何謂藝術。」街頭藝術家MC仁也表示欣賞曾灶財作品,「把街道當畫布,他是第一個,而很成功。」書法家易斐同意曾灶財作品是香港文化一部分,值得尊重,但被指「難登大雅之堂」。,載香港《明報》,2007年7月26日民主派立法會議員李卓人認為曾灶財代表香港基層本土文化。 雖然早前大部份塗鴉已被政府清理掉,曾去世的消息公開後,香港特區政府表示不會清除現時遺留下來的塗鴉作品,並會考慮保存的方法。不過藝評人劉健威批評港府至今仍拒絕肯定曾灶財的藝術地位、未有完善的政策保護曾灶財作品以至遭受破壞。.

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思草紙

《思草紙》(琉球語:おもろさうし,漢字表記:思ろ草紙,羅馬字:Omoro Sōshi),琉球第二尚氏王朝時期的一部祝詞集,也被琉球學學者當作是歷史上最早的一部琉歌集,1531年至1623年間由琉球國朝廷主持,編纂而成。原文是以日本平假名記錄的琉球語(其間夾帶少量漢字)。據琉球學學者伊波普猷考證,「おもろ」在琉球語中是「思考」(琉球語:うむい,漢字表記:思い)的意思,「おもろ」在日本語中應讀作「omoro」,但在琉球語沖繩方言中實際讀作「umuru」。是古代琉球群島特有的一種祝詞;而「さうし」一詞來源於日本語,是「草紙」的意思。 這部祝詞集收集了自12世紀以來琉歌作品,共22卷,記載有關國王、祝女、英雄、詩人、航海者的事跡,以及與風景、天象、戰爭、神話有關的琉歌,還有少量的愛情詩作,有重要史實價值。《思草紙》中所收錄的祝詞,最短的僅有兩行,最長的有四十行,皆為韻文,盛行對句,因此被認為是後世琉歌的起源。但是,《思草紙》中的語言多為琉球古語,在現代的琉球語中已經不使用了。 《思草紙》的編纂,共分有兩個時期。最早是在尚清王時期的1532年,為頌揚先王尚真王的豐功偉業,尚清王下令編纂第一卷。此後70年間編輯中斷。直到1613年,琉球國淪為薩摩藩的附庸國,琉球朝廷處處受到薩摩藩的制約,在政治上無所作為。為維持琉球人的傳統文化和歷史,尚豐王下令編纂第二卷。1613年至1623年間,又陸續編纂至22卷。.

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普實台文

普實臺文(Phofsit Daibuun、簡稱PSDB,閩南拼音:),由莊勝雄進一步將臺語現代文(Modern Literal Taiwanese,簡稱MLT)做些許之改良而來的,其語言定位基本上用26個拉丁字母即可拼出所有的臺灣話。 其特點如MLT,除了母音子音用字母表示外,聲調用也是字母的形式來表達, 而非用特殊的聲調符號; 文字的定義和英文一樣用多音節語詞為單位, 非和漢字一樣用音節為單位.

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景教

景教,即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派,也就是現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞,由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立,在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派,成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛,並在全國都建有“十字寺”。.

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.jp

.jp為日本國家及地區頂級域(ccTLD)的域名,於1986年開始使用,由日本登記服務(Japan Registry Service)管理。 在.jp域名設立早期,是由JPNIC負責管理,隨著.jp的使用率日漸提高,2000年12月決定設立新機構專責管.jp域名,2003年6月30日由日本登記服務正式接手管理。 登記服務經由認可登記者辦理,具有漢字,平假名或片假名的域名可登記成為次網域名。.

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10

10(十)是9与11之间的自然数。.

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10000

10000是9999与10001之间的自然数,十進制表示的第一個五位數,中文書寫「一萬」。.

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12

12(十二)是11与13之间的自然数。.

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1935年臺灣市會及街庄協議會員選舉

一屆市會及街庄協議會員選舉,指的是日治時期台灣總督府在1935年11月22日舉行的第一次台灣殖民地選舉,也是台灣統治者舉辦的第一次民主選舉。是台湾在台湾日治时期所举办的2次直接民选的總選舉之一。1935年4月台湾总督府正式发布地方制度改革相关法令,确立选举制度。于同年11月22日举行。该次选举选出了一半市会议员及街庄协议会会员(另一半由州知事派任)。.

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1996年亞洲冬季運動會

三届亚洲冬季运动会于1996年2月4日至11日在中國黑龙江省哈尔滨市举行。.

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2006年亚洲运动会

十五届亚洲运动会於2006年12月1日至15日在卡塔爾首都多哈進行,会期为15天。这是西亞国家继伊朗后第二次举办亚运会,也是亞運會誕生以來首次在阿拉伯国家舉行。这届亚运会同時可能是有史以来规模最大的一届。 本屆亞運會共有45個國家和地區的9,520名運動員參與39比賽項目的競爭,伊拉克闊別20年後重返亞運會。 由於阿拉伯半島夏季炙熱(高溫超過攝氏40度),幾乎所有在卡達(如:2022年世界盃足球賽)及鄰近的巴林(如:巴林大獎賽)的主要比賽都在11月至次年3月舉行。.

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2006年葡語系運動會

2006年葡語系運動會(第一屆葡語系運動會)是在中國澳門舉行的第二個綜合性運動會,其舉行日期為2006年10月7日至10月15日,為期9天,共有11個國家及地區、735位運動員參加,產生共48面金牌。.

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2008年夏季奥林匹克运动会

二十九届夏季奥林匹克运动会(;),又稱2008年夏季奥运会或北京奧運会,于2008年8月8日至24日在中国北京舉行。此屆奧運會是中國首次舉辦的夏季奧運會;亦是繼1964年東京奧運會和1988年漢城奧運會後,夏季奧運會第3次在亞洲國家舉行;也是继1980年莫斯科奥运会和1984年萨拉热窝冬奥会之后,奥林匹克运动会第三次在社会主义国家举行。與此同時是21世紀首度在亞洲區舉行的第一個奧林匹克運動會。 大部份比賽項目在北京舉行,部分項目則在其他中國城市舉行:上海、天津、瀋陽、秦皇島承辦足球項目,帆船比賽項目由青島承辦。2005年7月8日,在新加坡舉行的國際奧林匹克委員會第117次全會上,決定由香港協辦該屆奧運馬術項目。由於香港設有獨立的中國香港體育協會暨奧林匹克委員會,这次是由兩個地區的奧委會承辦的安排,是奧運歷史上第2次。 本屆北京奧運会共产生43項新世界紀錄及132項新奧運紀錄,並有87个国家登上奖牌榜。主辦國中华人民共和国以51面金牌成為金牌榜首名,是奧運歷史上首個亞洲國家登上金牌榜首。美国以110面奖牌(36金,38银,36铜)为本届奥运会最多獎牌的国家,维护了其体育强国的地位。本屆奧運会先後誕生出兩名水上及陸上「飛人」—— 美國選手費爾普斯及牙買加選手博爾特取得了举世瞩目的成就,前者在「水立方」連奪八枚金牌,不但成為同一屆奧運會中獲得最多金牌的運動員,而且成為夏季奧運會獲得金牌總數最多的運動員;後者在「鳥巢」八日內先後以破世界紀錄的成績奪得男子100米、男子200米及男子4x100米接力三枚金牌,獲譽為全世界跑得最快的人。 隨著時間的推移,奧運會的結果和形象特別受到禁藥的負面影響。在2016年俄羅斯興奮劑醜聞之後,大量重新檢查樣品,導致了大量的取消資格事件發生,特別是在田徑運動和舉重方面。2017年4月時,一共有50面獎牌因為禁藥問題遭到收回。.

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2008年夏季奧林匹克運動會開幕式

2008年夏季奧林匹克運動會開幕式是北京奧運会的開幕典禮,於北京時間2008年8月8日晚上8時正於北京國家體育場(俗稱「鳥巢」)舉行。.

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2008年夏季残奥会

十三屆残疾人奥林匹克运动会,2008年9月6日至9月17日於中華人民共和國首都北京舉行,開幕儀式定在9月6日晚上 8 時正。此屆奧運會中國首次舉辦残疾人奧運會,亦使中国成为繼1964年東京残奥會和1988年漢城残奥會後,第三個舉行残奧會的亞洲國家。.

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2008年香港賀歲煙花匯演

2008年香港賀歲煙花匯演是香港特別行政區政府為慶祝2008年農曆新年的來臨而所舉辦的一個賀歲節目,於2008年2月8日在維多利亞港舉行。.

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2009年世界運動會

八屆世界運動會(簡稱2009高雄世運,The World Games 2009),於2009年7月16日至26日在中華民國高雄市舉行,是首次在臺灣舉辦的國際性大型綜合運動會,亦是第二次在亞洲國家舉辦的世界運動會,與臺北聽障奧運列為2009年臺灣兩大國際綜合性賽事。 高雄世運共有102個國家和地區、近5,000名選手參加。大部分的比賽項目是在高雄市進行,部分的項目由高雄縣的鳳山市、鳥松鄉及大樹鄉(今高雄市鳳山區、鳥松區及大樹區)來承辦。該屆世運會舉行時的高雄市,尚未與高雄縣合併,與今日的高雄市有所不同。.

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265

265是264與266之間的自然數。.

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95式自動步槍

95式自动步枪(QBZ-95,QBZ为源自拼音“轻武器—步枪—自动”的类别代码),简称95式。95式是由中国兵器装备集团兵器装备研究所研制的突击步枪,属于95式枪族的一部分,为目前中国人民解放军的制式步枪之一。.

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亦称为 Chinese character,中國字,中國文字。

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