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华人移民墨西哥
华人移民墨西哥始于殖民时代期间并已持续到了今天。不过，移民到墨西哥的最大人数的移民群体是在以下两股移民潮中抵达的。第一股的时间从19世纪80年代跨越到20世纪40年代，而另一股重新崛起的移民潮是从21世纪早期开始抵达的。在1880年到1910年间，在波尔菲里奥·迪亚斯总统时期，墨西哥政府试图使国家现代化，尤其是建造轨道和发展人口稀少的北方各州。当政府无法吸引足够的欧洲移民之时，它便决定了允许华工移民们来到该国。起初，小型的华人群体大多出现在该国北部，但是到了20世纪初，在该国许多地方都能找到华人群体了，这其中包括首都墨西哥城。到了1930年，该国华人的数量约有18000人。 不过，强烈的反华情绪在20世纪30年代导致了对墨西哥华人家庭的驱逐出境和非法驱逐行为，这尤其是在索诺拉州与锡那罗亚州。到1940年，官方共记录了618名相关的墨西哥华人。 就在第一波驱逐之后，墨西哥华人家庭开始被遣返回国，这导致了在20世纪30年代晚期到20世纪80年代间的两次大型的回归和多次小群体的回归。今天，在墨西哥有两个重要的华人群体，一个在墨西卡利，一个在墨西哥城。 在几十年的低数量移民之后，华人移民的数量再一次地迅速增加。在2000年的人口普查中，生活在这个国家的华人公民有1754人，而在2010年的人口普查中，永久性居住者的数量达到了6655人，其总移民人口（永久性的与临时性的）约有11000人。 在2009年，国家移民协会（Instituto Nacional de Migración）批准了2661份来自中国的个人移民请求，而在2010年，这个数目则是3620份。这意味着一年就增长了36%。在2013年，有54440名移民被授予了永久居住权，其中4743人（8.71%）是华人，除了美利坚人达到了12905人（23.7%）外，这个数目比别的任何族群的都高。.
奥尔梅克人起源的推测
#重定向 殷人东渡美洲论.
奥尔梅克文明
奥尔梅克文明（Olmec）是已知的最古老的美洲文明之一。它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲（现在的墨西哥中南部）。 「奧爾梅克」一詞源自納瓦特爾語中用以指奧爾梅克人的單詞Ōlmēcatl（發音：//，此詞在納瓦特爾語中之眾數形為Ōlmēcah，發音//），而在納瓦特爾語中，此詞為ōlli（意即「橡膠」，發音//）和mēcatl（意即「人」，發音//）的合成詞，故Ōlmēcatl在納瓦特爾語中的意思可解作「膠人」。.
衛聚賢
衛聚賢，字懷彬，號介山，山西萬泉人。考古学家，航海史学家。1927年毕业于清华国学研究院。历任暨南大学、中国公学、持志大学教授。南京古物保存所所长。香港大学东方文化研究院研究员，台湾辅仁大学教授。.
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欧阳庚
欧阳庚（），字兆庭，号少白，广东香山县得能都大岭村人，清末首批中国官派留学生“留美幼童”之一，清末民初曾长期担任中国驻外外交官 (pdf)或 (网页)，歐陽樂，《中山僑刊》雙月刊總第98期，2012年2月 。.
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攸侯喜
攸侯喜是商朝末期帝乙、帝辛时期攸国的国君，曾积极参与对林方、人方、虎方、粤方等东南各少数民族的战争，其事迹主要见于黄组卜辞。攸侯喜是深受帝辛宠幸的主将，商王准备举行鲈祭，其要进行祈祷祭祀，将统率侯喜征伐人方，上下神祇定会给予佑护，使其不会遭遇灾祸。最后，王的占辞为“吉”。帝辛也曾亲自在攸侯喜的领地内散步。攸侯喜虽然是商代甲骨文中实有的人物，但目前对其所知甚少。支持”殷人东渡美洲论“的一些学者认为商周之际时，攸侯喜因勤王未果，而带领二十五万殷遗民出海逃亡，由于受太平洋风暴而到达美洲从而开创了奥尔梅克文明，美州印第安人亦有流传的《侯喜王歌》，但此说缺乏充足的历史证据，并不为主流学术界采纳。寒鹿写的小说《扶桑战记》中以攸侯喜为主角，编撰其东渡美洲的故事。.
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