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南京暴行：被遗忘的大屠杀
《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》（The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of World War II）是一部向西方世界介紹南京大屠殺的英文專著，為1997年最暢銷的非小說類書籍，美國華裔作者張純如（Iris Chang）在書中撰寫關於中國抗日戰爭1937年至1938年期間發生的南京大屠殺，日本軍隊攻佔中國首都南京後所進行的血腥屠殺和暴行。此為首部全面記錄日本軍隊血洗南京暴行的英文著作之一，後被翻譯成為多種語言。本書亦指出日本政府至今仍未糾正其暴行。 本書雖然受到公眾高度評價，惟亦存在不少爭議；被稱讚為「比以往任何一次更為清楚詳細記錄南京大屠殺」的範圍和殘暴狀況。Forward by William C. Kirby, in: 書中結合大量對受害者的採訪記錄與最新發現的文獻資料，包括約翰·拉貝的《拉貝日記》和魏特琳的日記，當時兩人在南京安全區發揮了重要作用，在南京大屠殺期間伸出援手，讓不少中國平民倖免於難。 此書促使-zh-hans:美国在线;zh-hant:美國在線;zh-hk:美國線上;zh-tw:美國線上;zh-mo:美國線上;-總裁將南京大屠殺改編為電影紀錄片。.
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台灣論
《台灣論：新傲骨精神宣言》（新ゴーマニズム宣言スペシャル・台湾論）是日本漫畫家小林善紀的漫畫作品，為小林所著漫畫《》系列作品之一，於2000年11月在日本以原文日文出版，於2001年2月在台灣以中文出版。作者試圖以台灣這個在東亞仇日風潮中的特例來說明戰前日本以及愛國主義的偉大，但由於其取材角度的偏頗而引發波瀾。中華民國政府還曾一度拒絕小林善紀入境。小林也把這些對他的反應畫在後續的漫畫作品裡。有一群跨國學者以《台灣論》引出的問題討論編輯了一本書《反思〈台灣論〉：台日批判圈的內部對話》。.
吉姆·賈木許
詹姆士·羅貝多·“吉姆”·賈木許（James Roberto "Jim" Jarmusch，）是一位美國獨立製片導演、編劇、演員、製片與作曲家，2005年在坎城影展獲得評審團大獎。吉姆·賈木許自1980年代起主要製作獨立電影。.
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坂口安吾
坂口安吾（），本名坂口炳五（因生於丙午年，又於家中排行第五），是日本著名的小說家，出生於日本新潟縣新潟市。.
坂田銀時
没有描述。
大和魂
大和魂是概括用語，指一切大和族學習外來知識和學問時必須有的判斷力、能力，又或是理解情緒（幽雅情趣）的心靈，並在擁有這種性格、能力、品性和性質下達到極致。即是所谓「日本精神」。是和人最基本共同点。.
姚江学派
姚江学派，中国儒家学派的一支，成形于明朝中晚期，创始人为明代大儒王守仁，故姚江学派亦称阳明学派，但略有不同于日本后来之阳明学派。因王守仁出生于今浙江余姚，余姚境内有余姚江（亦称姚江，舜江或舜水），故名。姚江学派之学后传于日本，对日本及东亚都有较大影响，特别是后来阳明学成为日本显学。思想家黄宗羲在其著名的学术史著作《明儒学案》中著有“姚江学案”。.
家庭教師HITMAN REBORN!角色列表
此列表為日本漫畫《家庭教師HITMAN REBORN!》與其衍生作品（電視動畫、小說、遊戲等）之登場角色介紹。.
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安藤真裕
安藤真裕（），北海道出身，為日本動畫導演、原畫、分鏡、演出家。多以動作片演出活躍為主。 1986年－1991年隸屬於「あんなぷる」，出崎統和杉野昭夫於1980年創立的動畫製作公司。後來恢復自由身。1992年後，主要參與Production I.G和BONES兩間動畫製作公司的活動為主。最近幾年以P.A. Works公司的活動為主。.
尚武文化
尚武文化， 以武力技術、知識等作為保衛、進攻、殺傷、掠奪等諸攻防行動作戰方式的文化。 正面觀點：有助於抗御外敵或有效擊敗危及已方或友鄰時的保衛手段，達到克敵制勝之道。 反面觀點： 由於過度極端追求武力最終會傷害己身或傷害友鄰招致身敗名裂，於是發展武德精神思想文化來制御過度追求武力的濫觴。.
封建社会
封建社會指實行封建制度的社會狀態，是馬克思主義歷史學家常用的學術名詞。 封建這個字的由來，馬克思主義史家基於法律的論點，認為它主要強調劃分土地所有權。目前一般將封建社會與資本主義社會做為對比。.
山鹿素行
山鹿素行（元和8年8月16日（1622年9月21日）－贞享2年9月26日（1685年10月23日）），江户时代前期的儒学者和兵学者。父亲为浪人山鹿贞以。古学派始祖。本名高祐。字子敬、又称甚五右卫门。 山鹿素行汲取了中國儒家思想的養份，對日本的武士道精神，進行了全面的闡述。著有《武教全書》、《武家事記》、《兵法問答》等書，在日本被稱為「國人道德的權威，武士道精神的真諦」。.
山本常朝
山本常朝（1659年7月30日－1719年11月21日），是日本江戶時代的武士、《葉隱》的作者（口述者）。通稱神右衛門、俳號為古丸。.
岩波書店
株式會社岩波書店是一家日本出版社，以學術研究及佛學書籍的出版起家。書店總部位於東京都千代田區，隔鄰是一橋出版集團（一ツ橋グループ）的小學館與集英社。公司標誌取材自法國畫家讓-弗朗索瓦·米勒（Jean-François Millet）的畫作《播種者》。 該書店以往的薪資水準為日本出版業界公認最高，但現在只與中堅水準的出版社相近。.
上村彥之丞
上村彥之丞（上村彦之丞，かみむら ひこのじょう，），日俄戰爭的對馬海峽海戰時任海軍中將兼第二艦隊司令官，執行參謀秋山真之的T字戰法時靈活變通「抗命」，直接促成勝局，惟日本軍方一直隱瞞事實，以維持聯合艦隊總司令東鄉平八郎的形象。最終軍階海軍大將。.
丁汝昌
丁汝昌（），原名先达，字禹廷，亦作雨亭，号次章。生于安徽庐江县，后举家迁居巢县，定居巢湖南岸龙骨山下高林镇，今属巢湖市散兵镇，现村名山西丁。清朝北洋海軍水師提督。1895年2月向日本联合舰队递交投降书后服鸦片自杀。.
中正剑
中正劍是中華民國時期蔣中正授予黃埔軍校學員、得力有功人員的隨身短劍，為中華民國國民革命軍的榮譽象徵，在國民黨高級將領中得到這把劍的也是寥寥無幾。 蔣介石名中正，在1908年赴日本留學期間對日本軍人的劍道及武士道精神十分欣賞，後在任黃埔軍校校長期間創製此劍，頒發給黃埔軍校畢業生；因劍柄上刻有「蔣中正贈」字樣而被稱為「中正劍」，另劍身上刻有「成功成仁」字樣而又被叫做「成仁劍」。 Category:劍 Category:中華民國陸軍軍官學校校史.
丹田
丹田原是道教修炼内丹中的精气神時用的术语，但现在已被各門各派气功或運氣方法（如唱歌及說話用丹田氣，可減小聲帶受損機會），广为引用。按韓國《东医宝鉴》中《仙经》，不仅指出丹田位置所在，而且还阐述了功能，原文如下“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田（約為臍下三指距離）。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为儲藏精气神的地方，因此對丹田極為重視，有如“性命之根本”。 若根據抱朴子內篇卷十八地真所言，則「或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮金闕中丹田也，或在人兩眉閒，卻行一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田也。」 若根據太上老君中經第十七所言，則「丹田……在臍下三寸，附著脊膂，兩腎根也。丹田之中，中赤、左青、右黃、上白、下黑方圓四寸之中」，雖同樣說位於臍下，但方圓四寸是個不小的範圍，可說幾乎含括小腸盤繞處。.
三岛由纪夫
三島由紀夫（，），本名平岡公威（ひらおか きみたけ），日本小說家、劇作家、記者、電影製作人、電影演員與日本民族主义者。 三島由紀夫是日本戰後文學的大師之一，在日本文壇擁有高度聲譽。 三島由紀夫諸多作品中，以1956年出版的《金閣寺》最為人所熟知，這是部充滿悲劇性幻滅美學的作品，奧野健男當時曾讚賞該小說：「這是三島文學的最高水平，三島美學的集大成，本年度文壇的最大豐收。」三島其他的代表作有小說《假面的告白》, 《潮骚》等。 除了日本國內，三島的作品在西方世界也有崇高的評價，甚至有人譽稱他為「日本的海明威」「當代日本的列奥纳多·达·芬奇」，曾三度入圍諾貝爾文學獎提名「第一回 三島由紀夫の誕生」（） （NHK News Web、2015年3月31日），也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作家。三島性好熱鬧，三教九流之輩無不結交，好美酒，嗜佳餚，高朋滿座，列位無虛席，十足是一位花花公子。高興的時候，在別人家中還會表演倒立陳孟鴻，《金閣寺》·序。 晚年的三島更加傾向政治活動，在日本自衛隊體驗入隊，並建立了民兵組織楯之會。三島於1970年11月25日同其他四名楯之会成員於現在的日本防衛省本省挾持了日本陸上自衛隊東部方面隊的總監。於露臺進行了政變演說失敗後，三島選擇了切腹自殺。這一事件對日本造成了巨大的衝擊，對日本的文學界和政治運動產生了諸如新右派的建立等強烈的影響。.
下營區
下營區位於臺灣臺南市中部偏西北，北臨鹽水區、新營區、柳營區，東鄰六甲區、官田區，西鄰學甲區，南接麻豆區。.
一九八四
《一九八四》（Nineteen Eighty-Four），是英國作家喬治·歐威爾（George Orwell）所創作的一部反乌托邦小說，出版於1949年Benet's Reader's Encyclopedia, Fourth Edition (1996).
乃木希典
乃木希典（），出生於日本長府藩藩士家庭，从师玉木文之进。為大日本帝國陸軍大將，官階从一位・大勳位・功一級・公爵，1896至1898年任台灣日治時期第3任總督。.
五七一工程纪要
《“571工程”纪要》是林立果等人於1971年3月23日策划撰写為了推翻毛泽东统治地位的武裝起義計畫書草稿。在林彪去世之後被当局查获，並於1972年發表於人民日報。.
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廢墟台灣
《廢墟台灣》是台灣作家宋澤萊於1985年作成並出版的反烏托邦小說。以日記體為主，描繪在極權政府箝制、廢棄物、空污、核污染肆虐的台灣，於2010年毀滅，成為幾無人煙的核污染區之前的社會、環境樣貌。由前衛出版社首次出版。.
弓道
弓道是日本傳統的一種競技運動，也是一項源遠流長的古武道，由古代的弓術演變而來的一種儀式化的運動。弓道的基本要求，是運用和弓把箭射到標靶（的）之上，而當中涉及的動作、修養、精神力、禮儀等，都能充份鍛練弓手的身心。古代的弓術是包含著戰術、武藝的戰鬥意義，如今則已發展成一項與健康體育有關的運動。不過難得的是，有許多古老的弓道流派至今仍然存在，更能將古有的弓術精神與現代的弓道融合並存，令弓道的傳承得以延續。部份弓道流派與地方上的弓道同好會合作，建立全日本弓道聯盟，設定段位制度，進一步確立弓道的規模。.
侍
是日本权门体制时代到江户时代之间，軍官和軍隊貴族的一个階級。在日文中，侍常稱“武士”或者“武家”。到了12世纪左右，“侍”和“武士”的意思几乎完全相同，词语本身和中高阶军人密切相关。侍通常会服侍氏族和他们的族长，受训成为軍事戰術和大战略的军官。虽然侍的数量在当时日本占到不到10%，但他们的思想的身影在如今的现代社会、日本当代依然存在。.
忍者
忍者是日本自鎌倉時代至江戶時代（约1185年到1867年）出現的一種特殊職業身份，其工作類似現代的間諜與情報人員。“忍”即“隐”，有汉语词“隐忍”。忍者們接受忍术（即秘密行动的技术）的训练，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍道）但受中國許多道家方士學說影響，忍者最常用的咒語“臨兵闘者皆陣列在前”九字護身法就是出自中國丹道大家葛洪的《抱朴子》一書。 有不少忍者的传奇故事。忍者盛行於日本戰國時代，效力於大名，执行情报收集﹑刺殺等秘密任务。直到德川幕府將其納入正式編制後，進入最興盛的年代。不過，雖然如此，但正式的史書上對忍者卻只有斷斷續續的支字片語，也因如此，後人對忍者也就有更多的神秘感。當時關東稱忍者為"亂波"，關西稱"透波"。 忍者經常穿著深蓝、深紫色的服飾，因此容易隱匿於星夜之中。一般影视作品都为忍者角色作出纯黑色的喬装，其实是一误解。.
信長之野望Online
《信長之野望Online》，由日本遊戲公司KOEI所開發的MMORPG。此遊戲起始日2005年7月15日（開放 BETA 版）開始至今。.
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土方歲三
土方歲三（，即為天保六年五月初五－明治二年五月十一），為新選組副長。諱義豊，雅號豊玉。化名內藤隼人。新選組鬼副長土方歲三為幕末之佐幕派大將。在明治維新後，他成為德川幕府和武士道精神直至最後一刻的末代武士之代表人物。.
切腹
切腹是用脇差等刀切開腹部的自殺儀式，主要為日本武士所實行，日本文化中，將切腹視為有尊嚴的死法。近代除了自殺，也用在處刑。也稱為腹切り（はらきり）、割腹（かっぷく）、或屠腹（とふく）。 切腹自殺者日語稱為「切腹人」，而切腹人如為了追隨君主而自殺殉葬，則稱為「追腹」。切腹後產生劇痛，亦不太會即刻死亡，為了減輕痛苦，可能會找介錯，在最痛苦的一刻，将切腹人斬首。.
再造人卡辛
《再造人卡辛》（新造人間キャシャーン）是日本於1973年制作的電視機器人動畫，在香港起初被麗的電視台播放時譯作電光再造人，在多年後由麗的的後身亞視播放，改譯為再造人卡新；而在台灣播放時起初譯作生化超人卡撒，出租店VHS帶子內則是克霹超人。 片集由龍之子制作，吉田龍夫監督，富士電視台首播，共有三十五集。後來該片集於1993年重拍成四集OVA。.
公民教育
公民教育指培養個人作為公民或国民，行使義務與權利的教育活动。它通过相關教材與教學方式，使學生對公民所應具有的權利與義務、個人與群體的關係、及相關的民主、尊重、守法等的公民素養有基本了解和認識。 公民教育的概念和實施和公民權及公民身份密不可分，和民主一詞有一樣長久的歷史脈絡，是從「我到我們」群我關係的政治教育天下雜誌 486期 2011-11-30 。 在社会主义国家中，公民教育往往以思想政治课程的形式开展，在传统公民教育的内容之外，还会加入马克思列宁主义等社会主义理论内容。.
六堆忠義亭
六堆忠義亭，曾名六堆忠義祠，是位於臺灣屏東縣竹田鄉西勢村的義民廟。.
Bushido
#重定向 武士道.
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矢內原忠雄
内原忠雄（，）是一位日本的經濟學者兼殖民政策學者。其於1951年12月到1957年12月任東京大学總長（校長）；亦是日本學士院會員；獲頒正三位勲一等瑞寶章。.
神武殿
武殿 （现名：鸣放宫）位于长春市（旧新京）牡丹园内，为纪念“日本纪元2600年”而建造，是当地日本人祭祀神武天皇和培养武士道精神、习练武术的场所，经常进行的训练项目主要有日本传统柔道、剑道、散打等。 现该建筑作为吉林大学附属中学礼堂使用。.
禅宗
禅宗，又称佛心宗、宗门。2500年前，釋尊在靈山法會以佛心印心的方式，將佛陀心印傳給禪宗初祖摩訶迦葉尊者。爾後才由摩訶迦葉尊者創立禪宗門派，直至第28代禪宗祖師菩提達摩方傳至中國，因禪宗的傳承不在於文字，甚至並非衣缽，而在於釋尊及代代祖師傳承下來的釋尊心印，因此非大根器者難以瞭解並繼承，故歷代幾乎都只傳大根器者，並未公開傳法，直到六祖惠(慧)能 大師一花開五葉，才有第一次普傳，五葉，也就是五個支脈，分別是臨濟宗、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗。 禪宗祖師會運用各種教學方法引導學人，又稱作「機鋒」，為的是要讓弟子們悟入第一義諦、真如法性、自性清淨，名為開悟。其核心思想为：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」，意指透過自身真修實證，並將禪融入日常生活中，直到見性，也就是真正見證自己的本來面目。然「見性」並非事畢，而是才剛剛踏入佛道的「無門之門」，真正懂得「空性」的真實義，由此「悟後起修」，一直到淨除二障： 煩惱障與所知障後，成就佛果。 净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派。在中國歷史上，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派，此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡話頭禪，曹洞宗宏智正覺倡導默照禪，至於明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。至於明朝中葉淨土宗興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道三教合一，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以唸佛坐禪為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至清朝結束為止。清末民初之際，有鑑於佛教的衰微，虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。 禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南，集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶。禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想及艺术思想上有着重要的影响。其影响深远，自唐代创立后流传于中國、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈地區，至今不衰，二次世界大戰後，日本鈴木大拙至美國弘法，禪宗在歐美頗受歡迎，因而將禪宗的影響力推至世界各地。.
童軍規律
自從1908年《童軍警探》出版之後，所有全球的童軍和女童軍建立童軍諾言或童軍誓詞去實踐童軍運動的理想，並且認同童軍規律。童軍諾言和童軍規律會因各童軍組織和時間的推移，而會有些微的改變。.
竹林中
《竹林中》（，又譯作竹藪中、藪之中），是日本作家芥川龍之介在1922年發表於「新潮」月刊一月號的短篇小說作品。 故事講述一名被殺武士的身亡經過，故事中各人對事件的說法不一，令劇情更加迷離。黑澤明所執導的電影羅生門中取材自本作品。 本作取材於「今昔物語集」卷二十九第二十三話「具妻行丹波國男 於大江山被縛語」裡的說話內容。 至今有百篇以上針對「竹林中」真相作探討的論文，但是沒有一個結論。近年來有人開始借用小說名作為形容各說各話真相不明的情況；因為受到黑澤明電影的影響，便將撲朔迷離的情形稱為「羅生.
第三次长沙会战
三次长沙会战（第二次長沙作戦），是中国抗日战争中的一次重要战役，发生在1941年12月24日至1942年1月16日的湖南和江西北部的部分地区，交战双方为中华民国第9战区司令薛岳所统帅的国民革命军第9战区部队共300,000人与大日本帝國第11军司令阿南惟几所统率的日军第11军共约120,000人，此次战役主要经历--日军向长沙推进的外围战斗、攻守双方在长沙城的攻防战斗和日军撤退时国军进行的反击作战三个阶段。在战役指导上国军方面指挥官采用了“天炉战法”对抗日军，而日军指挥官阿南惟几则出现了明显的判断失误，最终导致战役结果为中方成功防守长沙，日方遭受惨重损失撤退而结束，因此又被中国方面称为“长沙大捷”。此次战役是1941年12月7日珍珠港事件爆发后盟军与日军交战的首场战役胜利。.
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罪惡王冠
《罪惡王冠》（ギルティクラウン），是由Production I.G公司製作，並在日本富士電視台noitaminA放送的原創系列電視動畫。于2011年10月開始播放，2012年3月22日播放完畢，全22話。製作委員會在官網宣布將會以「失落的聖誕」（Lost Christmas）為主題推出OVA和遊戲軟體，已在7月26日發售。.
義呆利 Axis Powers
《義呆利 Axis Powers》（ヘタリア Axis Powers），簡稱APH，是一部於網際網路上連載的漫畫，作者為日丸屋秀和。.
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義呆利 Axis Powers 角色列表
k 表列出漫畫《義呆利 Axis Powers》中的登場角色。其中每一個角色均代表著不同的國家或地區，個性依其民族性也有所不同。作品本質屬於輕鬆搞笑類型，因此某種程度上迴避了尖銳的歷史問題，與真實歷史有較大程度的差異。 商業版廣播劇CD和電視動畫的配音員是共通的。 條目僅收錄日丸屋秀和的作品，並未收錄其他同人作品創造出的角色。和真實存在的政黨、國家、人物無直接關係。 原版爲日文維基百科－ヘタリア Axis Powers的翻譯與適當補充。.
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真崎甚三郎
真崎甚三郎（），日本陸軍軍官，陸士9期、陸大19期毕业生。陸軍大将军衔。荣典为正三位勲三等功四級。 1931年8月1日以日軍陸軍第1師團中將團長身分調往台灣擔任台灣軍司令官，1932年1月8日免。日本军部皇道派中心人物之一。皇道派青年军官在1936年发起二二六事件遭镇压后失势。 弟弟是海軍少将、衆議院議員真崎胜次。長子真崎秀树任外務省、宫内厅官僚，长期担任昭和天皇的翻译官。.
真田信繁
真田信繁（）是日本戰國時代末期的武將，現在以真田幸村之名而廣為人知。但史料中，真田信繁本人並沒有使用過“幸村”這個名字。因其不畏懼死亡，雖然最後全軍覆歿，但以寡擊眾而造成敵軍重創的事蹟，使其與源義經、楠木正成等二人並列為日本史上「三大悲劇英雄」，被視為武士道的最大象徵。 真田信繁在日本戰國時期的最後一役大坂之陣中受到豐臣家邀請，加入即將被德川家康滅亡的豐臣氏陣營，並與另一武將毛利勝永正面攻破數萬德川大軍和擊潰德川家康本陣，這些英勇行為被江戶幕府和諸國大名記錄下來，後來以這些記錄史料為腳本的小說將真田信繁以及虛構人物真田十勇士描繪成與德川家康大軍對抗的武將「真田幸村」而聞名於現世。初代薩摩藩主島津忠恒稱譽他為「日本第一勇士」（日本一の兵，《舊記雜錄》），江戶時代的史學家更稱其為「戰國時代最後的武士」。而在現代，作爲日本戰國時代的代表性人物之一，真田信繁的形象更經常出現在各種以戰國時代為背景的娛樂產品（如電視劇和--戲）上。.
男同性戀文學
男同性戀文學（Gay literature）廣義而言可指表達、描述，又或者展現男子與男子間發生親密友誼、戀愛、--、性愛等情感關係的書寫，乃至於參與到社會脈絡中，這些主題為社會所接受的方式。狹義而言，則限定在十九世紀晚期，性傾向成為界定自我和社會互動的一種身份认同意識之後。更嚴格的範圍，會限縮至歐美1960年代中期之後，與LGBT權利運動的目標和精神—亦即要求社會制度對同志群體達到平等權利和對待—有關的文學作品。 由於歷史上的迫害或壓迫，LGB群體常轉向文學作為認同、瞭解和表達同性親密關係的泉源。LGBT文學也紀錄了同志社群在遭遇偏見、暴力、霸凌、自我埋怨、否認、自殺等挫折時的心理壓力和磨難。以浪漫「同性愛」為主題的作品，亦廣泛存在於世界各地的古代和現代文本當中，例如古希臘時代會飲篇對愛的本質所進行的探索。.
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特別攻擊隊
特別攻擊隊（），最有名的一支为神风特别攻击队通称为「神風特攻隊（Kamikaze）」、「神风突击队」、「神風敢死隊」，由日本海軍中將大西瀧治郎首倡，是在第二次世界大战末期日軍在中途島海戰失败后，为了对抗美国海軍强大的优势，挽救其战败的局面，利用日本人的武士道精神，按照「一人、一机、一弹换一舰」的要求，对美国海軍舰艇编队、登陆部队及固定的集群目标实施的自杀式攻擊的特別攻擊隊。這種行為廣泛地用於二戰後期的戰場上，皆因日本的兵力、武器裝備、補給物資均遜於盟軍，日軍於是利用自殺式襲擊，以最少資源獲取最高破壞力。 神风敢死队的战果不同方面的数据不同，但至少47艘盟军舰船被击沉，300多艘被击伤。近4,000名神风敢死队员丧生，其中有24%的飞机击中目标。神风自杀机本质上是飞行员制导航空炸弹，飞机上满载炸药和航空燃油，飞行员的使命是驾驶飞机撞击敌方舰船，因此命中率远高于传统炸弹，破坏力也更大。即使在飞机损坏的情况下仍然能够命中目标。攻击对象主要是盟军舰船，尤其是航空母舰。 在几次重大失利后，1944年10月神风自杀机投入使用。此时日军丧失了制空权，有经验的飞行员也伤亡殆尽。国内的工业生产也无法满足战争的需要，但日本军政府不愿意投降。神风自杀机的目的是破坏美军航空母舰的飞行甲板使之作战能力瘫痪。 除去神风自杀机，神风攻击还包括自杀潜艇、自杀鱼雷、自杀快艇、自杀潜水员。纳粹德国也建立了，没有像神风攻击队这样大规模使用。大规模的神风攻击得益于日军的武士道精神：为了忠诚和荣誉，直到战死，絕不投降。 2014年2月4日日本鹿儿岛县南九州市的“知览特攻和平会馆”向联合国教科文组织总部递交申请书，要求将“神风特攻队”的队员遗书、信件等333件物品，列入“世界记忆遗产名录”。而在6月12日联合国教科文组织日本国内委员会公布了2015年世界记忆遗产的申报名单，其中不包括“神风特攻队”队员的遗书。但申遗方表示，他们原本计划兩年后继续申请，后来在2015年4月日本方面宣布，再次为神风特攻队队员的遗书和信件等资料，申报世界记忆遗产。日本方面最晚将在6月提交申请书。.
相羽亞衣奈
羽亞衣奈（相羽 あいな，），日本女性配音員、歌手。響（經紀公司）、（武士道旗下唱片公司）所屬。出身於大阪府。身高158cm。O型血。.
花岡一郎
花岡一郎（賽德克語：Dakis Nomin，）是臺灣賽德克族荷戈社（今南投縣仁愛鄉春陽部落）原住民，改名花岡一郎，總督府臺中師範學校講習科畢業，日治時期警察兼蕃童教育所的教師。與另一位原住民警察花岡二郎（達奇斯·那威，Dakis Nawi）並沒有血緣關係，是在大日本帝國的理蕃政策之下刻意培養，使原住民接受日本文化的樣板人物。其不但擁有師範的高學歷，亦是臺灣原住民的首位教師，也被視為臺灣總督府理蕃政策的成果之一。.
花岡二郎
花岡二郎（賽德克語：Dakis Nawi，）是臺灣賽德克族荷戈社（今南投縣仁愛鄉春陽部落）原住民，改名花岡二郎，埔里小學校高等科畢業，日治時期警察兼蕃童教育所的教師，霧社事件時自殺。 花岡二郎之妻高山初子（族名Obin Tadao，漢名高彩雲，1996年逝世），後改嫁荷戈社人Piho Walis（日文名中山清；國民政府時期，改漢名為高永清），曾任南投縣仁愛鄉長、臺灣省議會議員。二郎遺腹子花岡初男（族名：Awi Dakis，漢名高光華，1930－2001），亦曾任南投縣仁愛鄉長，花岡母子曾於廬山溫泉區經營旅社「碧華莊」。.
花郎
花郎徒（화랑도），又稱花郎（화랑）、郎家（낭가）、風流徒（풍류도）、國仙徒（국선도）、風月徒（풍월도），是朝鮮半島新羅時代一種訓練青少年的制度。此制度源於部族社會，讓青少年一起過團體生活，學習各種當地傳統道德、禮儀規範，之後又混合了中國傳入的佛教、儒教等思想。在新羅真興王時成為國家正式的教育機構，其徒眾被稱為「花郎徒」。 20世紀韓國的觀點認為，花郎在唐与新罗灭亡高句丽的战争和新罗与唐朝的战争中起到的很大的力量。.
銀武士
銀武士（Silver Samurai），是一名在漫威漫畫中出現的虛構超級英雄，由作家和藝術家所創作。第一代銀武士為原田劍一郎，於《》#111中首次登場。第二代銀武士為原田劍一郎的兒子信劍一郎，於《》#300中首次登場，由作家創作。 2013年電影《金鋼狼：武士之戰》中，銀武士角色改為矢志田市朗，由飾演，而原田劍一郎則改為矢志田家族的護衛，並由李威尹飾演。.
韓國起源論
韓國起源論是指一種基於韓民族優越主義的觀點，將其他国家文化等的发源地说成是朝鲜半岛的現象。表现包括將中国、日本乃至世界的文化與技术宣稱為朝鮮半島所创造和發明，宣稱他國名人均分别是韓國人和韓國人的後代，以及宣稱某名人具有韓國血統等。.
荻生徂徠
荻生徂徠（），名双松，字茂卿，号徂徕，又号蘐园。日本儒学家，蘐园学派的创立者，被誉为“日本近代政治理论的奠基人”。.
萬歲衝鋒
萬歲衝鋒（バンザイ突撃）是太平洋戰爭中，日本軍指揮官以「玉碎」（全體陣亡）為前提，對進行跳島戰術而登陸後的美國海軍陸戰隊各陣地發起的人海攻勢。以用步槍刺刀或武士刀肉搏、綁日本軍軍旗於肩膀，頭盔繫上象徵日本國旗的紅圓點白布帶，及齊聲大喊天皇陛下萬歲後開始衝鋒為著名。 太平洋戰爭中最大的萬歲衝鋒發生於1944年塞班島戰役。7月6日－7月7日在戰鬥中的萬歲衝鋒，造成大約4,300名日軍死亡，而美軍第105步兵師第1營、第2營幾乎被摧毀，損失了近650人。.
風中緋櫻
《風中緋櫻：霧社事件》（Dana Sakura）改編自鄧相揚同名小說《風中緋櫻》，是萬仁電影有限公司製作、台灣公共電視在2003年首播的歷史大戲，以1930年在台灣南投縣霧社所爆發的賽德克族原住民武裝反抗日本殖民統治的霧社事件為背景的台灣電視劇，製作人是萬仁。該劇主要是以霧社事件倖存者高彩雲女士（賽德克語原名：娥賓·塔達歐）的角度來回憶闡述霧社事件的前後始末。.
袴 (和服)
袴（日語：袴，假名：はかま），是日本和服的一種下裳。袴（褲）本來指褲子，但現代日本此字包括褲和部份款式的裙子在內的下裳，因此在中文裏也稱為褶裙。袴實取自漢服中南北朝至隋唐流行的軍服、軍袴的大口袴，因兩褲腿寬大外加褶皺因而外觀看形似下裳。 武家服飾的袴正面左腿三褶，右腿兩褶，共折疊出五個褶，再加上褲腿後面各一個褶，合計七褶，突出所謂武士道的義勇仁禮誠名忠克。袴的樣式在平安時代成形，最初是使用在武士階級，在日本武士道上，袴的穿法逐漸的講究化、多樣化。後來逐漸成為男性傳統禮服的下裳。 明治时代教育家下田歌子發明供女性用的行燈袴，結構與一般的袴不同，實際上是前後兩片式的打褶裙子（裳），現代女性弓道服、昭和初期女學生服及現代女大學生畢業服所穿的都是這種行燈袴。神道教的巫女服則是裙子，只是行燈袴出現後，人們也把這種裙子稱為袴。 Category:褲 Category:和服.
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西南戰爭
西南戰爭（日本語：せいなんせんそう，1877年2月—10月），又稱西南戰役、西南之役、西南事變，是發生在今日本熊本县、宮崎縣、大分县及鹿儿岛县地区，以西乡隆盛为盟主的士族藉清君側之名義發動的起事，也是日本至今最後一場內戰。 西鄉自1873年（明治六年）返回鹿兒島後，廣收子弟，設立「私學校」大興教育，傳揚武士道，集結了大批志趣相投之士。作為日本明治維新後對政府施政的一大反對集團，西鄉隆盛時常抗議明治新政府的命令，引發政府的忌恨、迫害，故而被迫起事，並遭到政府全數殲滅。.
高雄市武德殿
市武德殿為日人所建，第二次世界大戰前，日本為提倡武士道的尚武精神，每一郡治至少皆設有一棟以上的武德殿，其中高雄武德殿振武館即為武德會於高雄支部之首。.
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鬼子 (小說)
《鬼子》是倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一，系列編號33，連載於1971年7月28日至1971年9月10日的《明報》，作品與《環》以《鬼子》之名共同出版。此故事並非科幻小說，而是幻想小說，幻想一個日本人對自己於南京大屠殺所犯的罪感到痛苦，在衛斯理的追查下發現他在戰爭時所作的暴行，作者認為日本人悔改是機率極少的事。.
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鬼庭綱元
庭綱元（）是安土桃山時代至江戶時代武將。陸奥、出羽的戰國大名‧後來的仙台藩藩主伊達氏的重臣。父親是鬼庭良直。母親是牧野刑部的女兒。別名左衛門、石見守、了庵、延元。兒子有鬼庭安元、豬苗代盛元、輕部常元、鬼庭良元、鬼庭實元等。.
麗的電視外購劇集列表
麗的電視外購劇集列表是麗的電視從開台（1957年）至易手（1982年），其間的粵語配音片集。.
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黃昏的清兵衛
《黄昏清兵卫》是藤泽周平的一部短篇小说。2002年日本导演山田洋次导演创作了同名电影。.
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黑骸
。是由P.A.WORKS原創製作的日本電視動畫作品，於2016年4月7日至9月29日首播來自北日本新聞發行的2016年2月26日版第36面「県内舞台ロボットアニメ 4月からテレビ放映 南砺のP・A・WORKS制作」。。.
龚立人
龚立人，富察氏，满族，隶正白旗。幼年被父亲第十代硕肃亲王善祈送至日本，为原田拓山养子，改名原田立人。东京振武学校与士官学校毕业后，随日本陆军大臣至中国东北从事翻译、情资蒐集工作，协助日军在東北三省的擴張掠奪。1932年于满州国担任军政外交部最高翻译官，抗日战争结束后，于1947年用钢笔剖腹自尽。.
追殺比爾2：愛的大逃殺
《追殺比爾2：愛的大逃殺》（Kill Bill Volume 2）是一部2004年美國電影，由昆汀·塔倫提諾自編自導，也是《追殺比爾》續集。 《追殺比爾2：愛的大逃殺》是一部融合港式武打、日本武士道與義大利式西部片的風格電影，以血腥暴力的方式呈現，也是「暴力美學」的代表作之一。.
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霧社事件
霧社事件是臺灣在日治時期1930年（昭和5年）發生的原住民武裝抗日事件，地點位於今南投縣仁愛鄉霧社。事件起因是賽德克族原住民不滿日本統治當局長期以來苛虐暴政，而由馬赫坡社頭目莫那·魯道率領德克達亞群各部落聯合起事，襲擊由日方建立的樣板聚落霧社，趁霧社公學校舉行運動會時襲殺日本人。事發後立即遭日方調集軍警，以飛機、山炮、毒氣等武器強力鎮壓；而起事的賽德克族人雖在襲擊成功後即回撤備戰，但仍不敵日方的強大武力，身為起事領袖的莫那·魯道飲彈自盡，參與行動的各部落幾遭滅族，數百位族人在寧死不屈下集體自縊，餘生者則被日方強制遷至川中島（今南投縣仁愛鄉西北端的清流部落）集中居住與管理 。該事件爆發震驚日本政府與國際社會，除了使臺灣總督府的理蕃政策遭到重大挑戰，並造成時任總督石塚英藏、總務長官人見次郎等高層官員引咎去職。 霧社事件是臺灣人在日治時代最後一次武裝抗日行動（漢人在西來庵事件後已放棄武力鬥爭，改採社會運動模式）。雖然在1896年日本領台至1920年間，臺灣原住民死士先後發動150餘次武裝抗日行動，但仍以日後發生的霧社事件最為慘烈。後世有不少作品紀念此事件，著名的有邱若龍的漫畫《霧社事件》、鄧相揚的小說《風中緋櫻》以及魏德聖執導的電影《賽德克·巴萊》。.
鈴木正三
鈴木 正三（すずき しょうさん，），號石平老人，生於三河國加茂郡足助庄（今日本愛知縣豐田市），日本德川初期曹洞宗禪師，提倡仁王禪，將禪宗與武士道精神結合。.
阳明学
阳明学，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代以及明初以來流行的程頤朱熹一派的理學強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代陸九淵強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。王陽明的主張為其學生們繼承並發揚光大，並以講會的形式傳播到民間，成为“阳明学派”亦称“姚江学派”，這種「心即是理」看法的發展，也影響了明朝晚期思想中對於情欲的正面主張和看法。由於心即理，因此人欲與天理，不再如朱子學所認為的那樣對立，因此是可以被正面接受的；這種主張的代表人物就是李贄。 阳明学也传播至日本列岛，在日本发展形成日本的阳明学。.
阳明学者列表
阳明学者列表，旨在列舉尊崇王陽明學術的學生或其理論陽明學的繼承者。 陽明學在現代中國仍有廣泛影響。現代新儒學的開山祖師之一熊十力，及其弟子牟宗三都繼承並發展了陽明學。著名學者徐梵澄經過幾十年對中國，印度，歐洲思想研究以後，再晚年也對陆王心學讚譽有加（見《陸王學述》收錄于《徐梵澄文集》第一卷，上海三联书店出版社）。中國大陸的當代大儒蔣慶也對陽明讚譽有加（見《政治儒學》一書）。日本近代的著名軍事家東鄉平八郎，曾爲王陽明學說所折服。.
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蘇哈托
蘇哈托（Suharto，，民間常用“Soeharto”，），印尼獨裁者。印尼自獨立以來的第二任總統，執政超過32年。 蘇哈托生於荷屬東印度日惹市附近一個名叫奇姆薩克（Kemusuk）的小村莊，出身寒微。父母為爪哇族穆斯林，在他出生後不久即離婚，因此他大部份的童年都是在輪換的寄養家庭下度過。日佔印尼期間，蘇哈托加入了日軍組成的印尼保安部隊。但他後來加入了印尼獨立武裝部隊，並在印尼獨立之後升上了少校的位置。 1965年9月30日，印尼發生一次流產政變——九三零事件。一批左翼军官被指联同共产党试图夺权，政變被時任總統蘇卡諾鎮壓后，蘇哈托领导陆军战略指挥部趁機獨攬大權。蘇哈托反指政變是由蘇卡諾親信發動的，乘機推翻了親共親蘇的蘇加諾政權，掌握實際權力。除肃清左翼人士，他还在全国掀起大规模排华浪潮，並且奪取印尼建國總統蘇卡諾的權力，並在1967年被任命為代總統，並在隔年成為正式總統。 1970年代到1980年代，蘇哈托的權力達到鼎盛，但在1997年遭逢到金融危機之後引發的黑色五月暴動造成蘇哈托於1998年5月後。 蘇哈托統治的32年間所造成的影響相當有爭議性。在他所宣稱的「新秩序」下，蘇哈托建立了一個中央集權、軍事主導且強大的政府。由於他有能力使紛亂的印尼維持穩定，且建立一個反共的政府，讓他在外交上和經濟上在冷戰期間得到西方的支持。在他總統任期內，印尼在經濟、衛生、教育和生活水平上有顯著的進步，且帶領國家進入了工業化 。 蘇哈托還強行吞併了東帝汶，造成了至少100,000人死亡。到了1990年代，蘇哈托政府的獨裁主義和嚴重的貪污情形，讓他招致了人民的不滿。於是，在他下台之後，他任內的不法行徑，以及針對華人的種族屠殺事件讓他在下台之後遭到起訴，但因為他日漸惡化的身體狀況，和國內輿論的興起，讓此追訴行動最後作罷，並在2008年去世。.
银魂角色列表
銀魂角色列表為日本漫畫《银魂》（ぎんたま）及其延伸作品的登場人物概覽。.
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臺灣文化
臺灣文化，由於臺灣地理位置的特殊性，加上過去兩千年的移民社會，由多樣化的人種族群所組成，且不同時代背景而有多面向的呈現。從最早期的南島文化、古閩越文化，到中期的海盜文化，地理大發現後的荷蘭、葡萄牙、西班牙殖民者帶來的早期歐洲文化，明鄭時期以後東南沿海漢族開始大規模開墾而帶來的閩南文化和客家文化，儒家道家和佛教等宗教開始對本區域發生影響，再到後來又混合日治時期的文化與受日本皇民化影響，20世紀中葉起受戰後歐美文化的影響，以及本地與台灣原住民的文化復興，二十世紀中後期，印尼，越南等東協國家大量移民台灣，各已超過十萬人口，對台灣多語言，文化造成豐富的碰撞 台灣文化因此具有傳統與現代的面向，以台灣為主體的文化範疇逐漸確立。.
镰仓幕府
鎌倉幕府（1192年—1333年），是日本第一个幕府政权，政治中心在鎌倉，镰仓幕府存在的约150年也被称作镰仓时代。镰仓幕府建立者为河内源氏栋梁源赖朝，后演化为以北条時政、北条義時等为中心的坂东武士政权。初代“镰仓殿”源赖朝死后，由于御家人之间残酷的权力斗争，赖朝嫡流断絶，此后北条义时的嫡流、得宗家成为镰仓幕府的实际统治者。由于御家人与得宗家御内人之间的矛盾不断升级，镰仓政权的统治基石逐渐动摇，并最终被各路反镰仓的“恶党”势力攻灭，取而代之的是室町幕府。.
耽美梦想
《耽美梦想》（耽美夢想マイネリーベ）是2001年4月26日于日本的游戏开发公司科乐美发售的Game Boy Advance用恋爱模拟游戏。该游戏以新入校的女生为主角，便在日常生活过程中追求自己所喜欢的男性角色来展开的角色扮演游戏。角色设计由著名漫画家由贵香织里来负责执笔。随后于2004年以《耽美梦想 〜优美的记忆〜》的名称发行了PS2用游戏。还有以《耽美梦想 〜永远的梦想曲〜》的名称由伊泽玲漫画化的作品等。同时还以《吟游默示录》的标题动画化。.
LGBT人物列表
本條目為身份公開或有可靠來源證實的同性戀、雙性戀和跨性別人物列表，由於「同性戀」這個詞彙以及「同性戀者」這個身份认同直至十九世紀才在歐洲出現，二十世紀初傳至日本、華人地區，因此本列表的收錄對象為十九世紀末以後的歐美人士、民國以後出生的華人和現代世界各地區的LGBT人物，在這之前的歷史人物請見LGBT歷史人物列表。 儘管同性之間的情-欲-和亲密关系亙古即存，然而性傾向和同性戀的定義隨時間有所改變，並且難以整合。總括而言大多數的定義都含有心理成份（例如，個體情--偏好的性別）、行為成份（例如，個體和伴侶的性行為）在內。過往的歷史人物性傾向是否為同性戀或雙性戀，性別認同是否為跨性別，只能依賴有限的文獻記載從行為或言詞紀錄加以推測。 社會對LGBT的態度會影響LGBT人物公開身份的意願。為了人身安全或避免不友善待遇等原因，不少人會隱瞞身份或保持低調，然而基於改變偏見和利於平等權利的推動，有些名人會主動公開身份。 某些同志運動團體（例如：）为政治原因訂有公开一些名人的政策。然而这种政策即使在同志社群也可能引發爭論，因為涉及了家人的人身安全、非公眾事務應保有個人自主的隱私權、以及受到攻擊性言論中傷的可能。.
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PRIDE格斗锦标赛
Pride格鬥錦標賽，是一個曾經在日本運作的職業混合武術格鬥團體。 1997年的10月11日，Pride在東京巨蛋舉行旗揚戰。直至最後停止運作為止，Pride總計舉辦了68場的大會。Pride一共運作了10年，在這10年當中他可以說是世界上水準最高，最受觀眾歡迎的職業混合武術格鬥團體。全盛時期的聲勢與動員人數，連UFC都比不上。 在職業混合武術格鬥的商業史上，動員人數最多的前兩場比賽，都是由Pride所舉辦。2002年8月22日所舉辦的Pride ShockWave 2002大會，吸引了超過七萬名的觀眾進場觀賽。人數之多，擠爆了舉辦比賽的東京 國立霞丘陸上競技場。這也是職業混合武術格鬥史上，觀客人數最多的一場比賽。至於觀客人數第二多的比賽，則是2003年11月9日所舉辦的Pride Final Conflict 2003，吸引了67,450名觀眾。 2007年的3月，Dream Stage Entertainment公司，將其所擁有的Pride股票賣給了UFC的兩位股東Lorenzo Fertitta 和 Frank Fertitta III。透過合法的併購，UFC方面希望和Pride完成結合與合作。Pride在全球的員工都遭到了解雇，此舉也象徵著Pride時代的結束。最後，Pride的員工決定和舉辦K-1的公司FEG結合。在2008年的2月，另外創立了一個新的混合武術格鬥聯盟DREAM格鬥賽。.
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恥感文化
採納恥感文化的社會向人民灌輸羞恥心，藉此感受無聊氣氛。.
杀死比尔
是昆汀·塔倫提諾自編自導的第4部電影，原先構想是拍成1部，但在最後快上映時被拆分成2部：第1集（2003年秋）、第2集（2004年春），原因是整部片長約4小時之久，第三集則預定於2014上映，但後來塔倫提諾證實並不會推出第三集。 《追殺比爾》首部作品融合港式武打、日本武士道與義大利式西部片的風格，以血腥暴力的方式呈現，是昆丁“暴力美学”的代表作。.
機動戰士高達00 角色列表
機動戰士GUNDAM 00 角色列表為日本動畫《機動戰士GUNDAM 00》及其外傳登場的角色。.
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武士
武士在不同歷史或語言背景中可以指：.
武士 (日本)
武士是10世紀到19世紀在日本的一個社會階級，原為接受文武合一教育、負責文政或打仗的貴族階層；後來演變為專指通曉刀法、佩刀不離身的的日本劍客。除了日本及受到漢語語系影響的國家以外，多種語言以日語的「侍」（）來表示。武士的精神被称为“武士道”（Bushido）。.
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武田梨奈
武田梨奈（武田梨奈，），日本女演员、歌手，經紀公司為Sony Music Artists。.
武道
武道是日本武士的軍事學，武士道則是武士階層的道德規範。日本明治維新之後，為改變江戶時代兵農分離的狀況，於1871年創設日本警察，1873年施行徵兵令，1876年施行廢刀令，以軍人與警察取代武士，武道成為日本教育的重點。為推廣武道，1895年於京都成立大日本武德會，1911年文部省將劍道與柔道加入中學校課程，1919年文部省將劍道、柔道、弓道合稱為武道。同盟國軍事佔領日本時禁止武道課程。1958年，文部省將劍道、柔道、弓道及相撲加入中學校課程，合稱為格技。.
武藏坊辨慶
武藏坊--慶（），平安時代末期的僧兵，他的經歷經常被當做日本神話、傳奇、小說等的素材，為武士道精神的傳統代表人物之一。.
民族自決
民族自决是指，根据联合国宪章和国际法，在没有外部压迫或干扰的情况下，人民可以自由决定他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。自決的權利稱為民族自決權，而其所依据的原则，称为民族自决原则；但其并没有说明自决权的实现方式，或者自决后应该是什么样的结果：从原国家独立、与原国家组建联邦、成为保护国、某种程度上的自治亦或者与原国家完全同化。也没有说明，民族之间的界限是什么，什么条件下才可以组成一个民族。事实上，关于哪些种群有合法的权利实行自决权，现在的法律条文和定义仍然有着太多的矛盾。Betty Miller Unterberger,, Encyclopedia of American Foreign Policy, 2002.
清水宗治
清水宗治（）是日本戰國时代的武將。備中国高松城城主。通稱長左衛門。曾仕於三村氏，後來成為毛利氏家臣。父親是清水宗則。三村氏的有力部下石川久智的女婿，兒子有宗之、景治，兄長是宗知（月清入道）。顽强抵抗了織田信長的中國征伐而扬名天下。.
源義家
源義家（），日本平安時代後期的著名武将，河内源氏嫡流出身，通称「八幡太郎」或「八幡太郎義家」。「新羅三郎」源義光之兄。 源義家在前九年之役、後三年之役中成功鎮壓了安倍氏、清原氏等蝦夷敗戰豪族的反亂，之後在關東亂事中亦大顯神威，被白河法皇譽為「天下第一武勇之士」。 源義家致力於士族地位的確保，成為武士的領袖，其言行處事也樹立了武士道的典範。但後來由於白河法皇懷疑源義家對奥州懷有野心，加以院政派當權，刻意削弱攝關公卿派及源義家的武力，因而勢力日衰。官至正四位下加允昇殿，大正年間追贈正三位。 Yoshiie category:河內源氏 category:平安時代武士 category:平安時代後期貴族 Category:日本人物神.
漂流武士
《漂流武士》是平野耕太的青年漫畫最新作品，在少年畫報社的月刊漫畫《YOUNG KING OURs》上自2009年6月號開始連載。2015年9月18日釋出動畫預告，電視動畫於2016年10月開始播放。.
激動的昭和史 沖繩決戰
《激動的昭和史 沖繩決戰》是1971年的日本戰爭片，描述二戰時期的沖繩戰役，詮釋日本軍民奮勇抗戰的英勇情懷。.
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最後武士
《最後武士》（The Last Samurai）是一部於2003年上映的電影，主要描述日本傳統的武士道精神，以1876年－1877年中的西南戰爭和明治維新作為背景。故事描述一個前美國軍人，到日本助明治新政而組建的日本新軍做教官，在戰爭途中被俘，慢慢被日本傳統文化所吸引。片中起用了很多日本演員，而工作人員大多是美國人（在主要製作群中，只有一個是日本人），而外景大多數在新西蘭所拍攝，所以這電影算是由美國、日本和新西蘭合作的電影。.
海因里希·希姆莱
海因里希·鲁伊特伯德·希姆莱（德語：，）是納粹德國的一名重要政治头目，曾為內政部長、親衛隊首领，被認為对欧洲600萬名犹太人、同性戀者、共產黨人和200,000至500,000名罗姆人的大屠杀以及许多武裝親衛隊的战争罪行负有主要责任。二次大戰末期企圖與盟軍單獨談和失敗，被拘留期間服毒自殺。德國《明镜》週刊中對希姆萊的評價是「有史以來最大的劊子手」來源：Der Spiegel，刊次：2008年11月3日。章節：Hitlers Vollstrecker – Aus dem Leben eines Massenmörders。.
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新選組
新選組（又名「新撰組」，日語“選”與“撰”同音）是日本幕末時期一個親幕府的武裝集團，主要在京都東山區活動，負責維持當地祇園（歌舞妓）、花街和町人街的治安，並向當地商家強迫募集組織運作經費，屬於京都守護武裝勢力的最外圍，對付反幕府人士。他們在戊辰戰爭中協助幕府一方作戰，1869年戰敗投降後解散。 新選組在成立初期得到當時擔任京都守護職的會津藩主松平容保支持，並納入會津藩編制。新選組在1864年的池田屋事件中，重創了京都內的尊王攘夷派。 新選組最為人所知的特色有「誠」字隊旗、衣袖上印有山形圖案的獨特羽織（一種外衣）、嚴厲的“局中法度”（為維持組織紀律而採用的嚴厲規條）等。.
新渡戶稻造
新渡戶稻造（），是一位生於日本岩手县盛冈市的国际政治活动家、农学家及教育家。任臺灣總督府殖產局長時於1901年提出《糖業改良意見書》，對臺灣糖業有重大影響；被譽為「臺灣糖業之父」，與磯永吉（被譽為「臺灣蓬萊米之父」）同為日本治臺時期影響日後臺灣農業發展的專家。.
文明III
，是由費拉西司(Firaxis)遊戲所出品的一款回合制的策略性電腦遊戲，它是席德·梅爾《文明II》的續作。它也被一些玩家簡稱為《文三》，是原來電腦遊戲《文明》的第三代作品。這遊戲同時在技巧及策略方面提供了頗高進展的可玩性。不同於這個遊戲的前版，《文明三代》並非由席德·梅爾設計，而是由傑夫·布里格司和梭仁·強森，也就是分別由費拉西斯的另一個遊樂設計家及遊戲程式設計師所完成。.
文明V
《文明V》（Civilization V）是由Firaxis开发的回合策略游戏，是文明系列的第5部作品。游戏对应Microsoft Windows及Mac OS X平台，于2010年9月21日和9月24日分别在北美和欧洲发行。 文明V是文明系列游戏中的一个里程碑。文明V取消了宗教系统（后资料片又重新加入），而且出现了领袖的全身动画以取代以往的头像模式，并且使领袖有了自己的声音，这些细节都增加了游戏性。文明5并不把游戏模组与地图修改工具直接集成，玩家可以通过安装Sid Meier's Civilization V SDK来完成模组与地图的修改。 游戏包含社区、游戏模组和多人游戏元素。 文明5目前已发布两部資料片《眾神與諸王》及《美麗新世界》，已分别於2012年6月19日和2013年7月9日推出。 此游戏还能在有触控功能的Windows 8或Windows 10電腦上使用觸控操作。.
日据时期东平教育史
1938年8月，日本军队攻占东平县城当时的东平县城在今州城街道驻地。随后，日军在东平境內日本自1938年8月攻占东平县城至战争结束始终未能控制东平县全境内推行皇民化教育。其成立之东平县政府设置了新民会、教育科，先后设置和“改造”大量教育机构。 教育科設有科长两人、科员两人、督学两人、庶务一人、各区设置教育员各一人。.
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日本十進分類法
日本十進分類法（にほんじっしんぶんるいほう、NDC），是日本參考杜威十進位圖書分類法，所發展適用於日本國情的圖書分類法。最初的版本為1928年發表的「和洋圖書共用十進分類法案」，1929年始改為現名，最新的版本為2014年12月發行的「新訂10版」。.
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日本同性恋史
日本同性恋史最早的记录可以追溯到日本的。在日本，男同性恋曾经被称之为“（なんしょく、だんしょく）”。江户时代以后，在日本的武士社会里，男同性恋又被称之为“众道”和“若众道”。而在歌舞伎族群里，则会用“阴间”在口头上进行称呼。关于日本历史上女同性恋的记录尚不明确，但相信自江户时代以来就有此类风俗。和欧美历史上对同性恋者的态度不同，日本历史上对于同性恋是相对宽容的。.
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日本人形
日本人形，是穿著和服，梳著日本傳統髮型，具有日本傳統文化風格的人偶統稱。.
日本哲學
日本哲學（にほんてつがく）是日本的哲學・思想。歷史上有本土的神道和來自中国的思想，例如，佛教、儒教的融合。如同過去受中國哲學和印度哲學影響的水戶學、禪宗，近代至今的日本哲學也受西洋哲學影響。.
日本禪宗
日本禪宗，是鎌倉時代自中國傳入的大乘佛教禪宗宗派，由於獲得鎌倉幕府支持，形成日本歷史上特有的佛教禪宗系統。 幕府以日本武士的領導者身分，取代平安時代的公家貴族執政，幕府將軍崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”为核心的思想，结合儒学、佛教禅宗、神道教，形成日本武士階層的道德規範“武士道”。 日本的茶道、插花、武術、傳統文學等，皆受到日本禪宗很大的影響。.
日本軍國主義
日本军国主义（軍国主義，ぐんこくしゅぎ）指的是大日本帝國時期日本的一種政治意識形態。.
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日本阳明学
日本阳明学（陽明学、ようめいがく），是在日本发展的阳明学。阳明学是明朝大儒王阳明创立的学说，在明朝传播至了日本列岛。日本阳明学起源自中国明朝姚江学派，但有不同的发展和经历，是阳明学的重要一支，并有自己的特色。日本阳明学对日本的近现代历史进程影响很大，曾是日本现代化的主流思想之一，特别影响了倒幕运动、明治维新等重大事件。阳明学也对日本武士道的发展颇有影响。阳明学是中国古代哲学思想自朱子学之后唯一一次能全面影响日本，是日本明治维新的主要精神来源。.
日本色情业
日本是色情業高度發展的國家，其範圍涉及服务业、旅游业、影视业、動畫、漫畫及電子遊戲等，具有獨特的企業文化和風格，近年来广泛影响东亚或东南亚地区。2000年直接的经济效益达600亿美元。.
日本民族主義
日本民族主义指的关于日本民族的民族主义（特别是爱国主义）的是一系列的概念，内容比较宽泛。.
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旅順會戰
三軍在旅順進展圖 旅順包圍圈形成 準備發起衝鋒的日軍士兵 日軍砲擊造成黃金山石油庫起火燃燒 旅順會戰（旅順攻囲戦）是日俄戰爭中的一場陸上戰役。大日本帝國陸軍為奪取俄羅斯太平洋艦隊母港，對其包圍，最終攻佔了清國遼東半島旅順口。戰役共持續了5個月，是日俄戰爭中持續時間最長的一次戰役。 旅順軍港在20世紀初被各國普遍認為遠東第一要塞。清政府最先在旅順口修築炮台工事作為北洋艦隊的維修基地。在1894年甲午戰爭中，日本皇軍仅花費了數天，以極小的代價攻克旅順口。然而在日俄戰爭中，日本參謀本部對戰役的艱巨性準備不足，導致日本皇軍付出了傷亡慘重的代價。 旅順會戰亦是世界上首次大規模現代化要塞圍攻戰，被認為是10年後第一次世界大戰塹壕戰的一次預演。雙方將大量先進武器投入戰場，如重型二十八厘米榴彈砲、速射榴彈砲、馬克沁機關槍、迫擊砲、手榴彈和無線電設備等。防守方構築由铁丝网，機槍和砲兵陣地組成的坚固要塞，一度有效阻止進攻方的攻擊，並且給以人海戰術突擊的日本陸軍造成巨大的傷亡。.
時代劇 (日本)
時代劇是指以日本歷史（所指的是1868年明治維新之前）為背景的日本戲劇、電影和電視劇，主要敘述日本歷史事件和人物，展現當時武士、農民、工匠、町人的生活。時代劇電影有時也被稱為劍劇（因為以日本刀、劍術比併為主要內容而得此名，有時也成為西方觀眾對時代劇的代稱）。多數時代劇以日本戰國時代、江戶時代為故事背景，但也有劇作把背景設定在更早的時代，例如《地獄變》就以平安時代後期為背景。 時代劇的人物形象、風俗習慣、台詞、情節等有一定體制，但與真正史實相比，時代劇多被大膽地、小說化地改編、加工過，主角的觀點也被改成與現代正義感的定義一致，這是為了讓現代的觀眾易於接受。 正如時代小說與歷史小說的區別一樣，也有人將接近非虛構文藝作品的劇作稱為「歷史劇」。然而在日本，不少人稱呼日本國外以歷史為背景的劇作為「歷史劇」，將日本國內的以歷史為背景的劇作稱為「時代劇」。.
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1943年香港
没有描述。
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