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中國史觀
中國史觀，又稱大中國史觀、中國中心觀、以中國為中心的史觀，一種對於中國史的史學觀點，其中經常帶著中國民族主義的情緒，被歸類為一種民族史觀。中國史觀的支持者認為，研究中國史的歷史發展，應以中國本身的因素與歷史脈絡為主，而不應以西方史學觀點來進行科學化研究。著名的支持者包括錢穆等人。.
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中國例外主義
中國例外主義（Chinese Exceptionalism），又稱中國例外論、中國特殊論、中國國情論，一種中國民族主義意識型態，為例外主義的一種，其名稱模仿自美國例外主義，但主體改為中國，成為國際政治與政治經濟學上的術語。這個意識型態認為，認為中國與世界其他國家不同，無論是歷史、政治、經濟或社會形態，中國有其獨特性，因此不能適用由其他國家發展出的社會及經濟規則、民主、自由主義與國際法等。中國例外論者認為，中国模式才是適合中國的道路。 全球有兩個自稱為中國的國家，包括中華民國與中華人民共和國，一般來說，國際上多數認可中華人民共和國為中國，中國例外主義主要也是用來描敍中華人民共和國的狀況。在改革開放後，隨著中國政治及經濟力量崛起，中國例外主義也隨即向外擴展，國際社會也因此而出現中国威胁论。.
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正统
正统可以指：.
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正统 (史观)
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滿洲國國家足球隊
滿洲國國家足球隊，亦称滿洲足球代表隊（持中國正統史觀者則因其不承認滿洲國而在前面加上“偽”字），是指滿洲國的足球代表隊。1935年，在“大满洲帝国体育联盟”支持下，滿洲國足球協會於新京（今长春）成立。鼓吹以發展足球運動，提高運動技術水平，振興国民精神為宗旨。由国务总理张景惠担任会长。該会成立後，組建滿洲國國家足球隊，由罗仙樵擔任教练。另一說該隊是於1932年在日本的幫助下創建的。於1945年8月滿洲國滅亡后隨之消失。由於當時在國際社會中，包括美國在內的大多數國家不承認滿洲國，所以滿洲國國家足球隊不被允許加入國際足聯等國際足球組織，因此亦無資格參加由前者組織的國際賽事及世界杯足球賽等。 滿洲國國家足球隊只在1930年代末期至1940年代初期這段時期進行過為數不多的幾場國際比賽，其中有3場是與日本進行的，3戰皆負，總計失16球且1球未進。 满洲国国家足球隊与日本国家足球隊的第一場比賽是參加於1939年9月舉辦的日滿華交歡競技大会（Championship Games of Amity with Japan, Manchukuo, and China，Nichi-Man-Ka Kokan Kyogikai）中的足球賽事，是日本組織的一個東亞地區的體育賽事，舉辦目的是為了接替原定于1938年在日本舉辦，但是因中日戰爭爆發而停辦的遠東運動會（East Asian Games）。後兩場比賽是參加分別於1940年和1942年舉辦的東亞競技大會（East Asian Games，Toa Taikai）中的足球賽事，前一屆是為了慶祝神武天皇即位2,600周年和大東亞共榮圈的創建而舉辦，後一屆是為慶祝滿洲國建國十周年而舉辦。.
亦称为 中國正統史觀。