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歇後語

指数 歇後語

歇後語,換言之,就是「歇」去「後」半段之「語」,這就是說要把真正想表達的意旨藏起來,不直接明說,改以幽默的方式來呈現一段話語的前半段,然後,再讓聽者或讀者就意義的關聯性,或是語音相近似者,去揣測其真正的意思。此用法在修辭學中稱為藏詞。在台語將歇後語稱為孽仔話(台羅:gia̍t-á-uē)或孽譎仔話(台羅:gia̍t-khiat-á-uē)是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”,這也可以看成是汉语的一種文字遊戲。 最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,多半是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《道德经》——“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。 后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。.

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  1. 52 关系: 口头文学台山話吳語文學吴语天津电车电灯天成路太公望妙峰山姜太公釣魚台姑妄言媽姐东花市大街俗語刘备周日清六國大封相兇殺案关羽借荆州Biángbiáng面王則振火山孝子程咬金第一津街米谷 (漫畫家)粤语粵語髒話紫姑猪头三猪八戒瘋神無雙炒肝熟语略喻牌九谚语鹽寮下村錢德·賓郑綮闽剧钓鱼金山区 (上海市)金瓶梅学陈村镇 (佛山市)析字枝城镇李福林梁蘇記民间文学潮州音樂... 扩展索引 (2 更多) »

口头文学

口头文学是口口相传的文学作品,是民间文学的主要流传方式,其内容可以包括诗歌、故事等。在民间口头文学中,打油诗、黄色故事和鬼故事是数量最多的三类。例如,中国四大民间传说等就是由口头文学慢慢成型的。.

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台山話

台山話属粵語四邑方言片。某些语境下,台山话就是四邑话的代名词。.

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吳語文學

吳語文學很早便已誕生萌芽,有著非常悠久的歷史。吳語文學包括吳歌、吳語小說和吳語戲曲等,它是中國方言文學中頗有勢力的一支。.

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吴语

吴语,又称吴越语、江南话、江东话、江浙话,是吴越民系使用的语言。主要通行于中国江苏南部(除南京和镇江的部分地区)、苏北启东、海门、通州和靖江的部分地区、上海、浙江大部分地区、安徽南部的部分地区、江西东北部和福建西北角及香港、美国旧金山等地说吴语的移民之间。 截止1997年,全球以吴语为母语的人数约为7717万人,以使用者人口排名位居世界第10名,在中國境內中僅次於以官话(北方话)为母语的人数。2007年,吴语的母语使用者人数为7952万人,仍为世界100大语言之一。2013年,吴语的使用者人数约为80102480人。2015年,吴语的使用者人数约为8070万人。 吴语在明清时代的通行语是苏白,一种近似于苏州话语音但带有吴语文读特色的综合性共通语。但是,在近代,通行语的地位逐渐被上海话所取代。吴语词汇和语法具有独特性。譬如用吴语写成的小说《海上花列传》非吴语使用者无法深入理解其内涵。張愛玲女士翻譯后夾雜的官話,仍然不能完全使官話使用者很好理解其本意。海上漱石生(孙玉声)《退醒庐笔记》:“韩书已易名曰《海上花列传》,而吴语则悉仍其旧,致客省人几难卒读,遂令绝好笔墨竟不获风行于时。”胡适《亚东本〈海上花列传〉序》:“孙先生的解释似乎很近于事实”。金庸的武侠小说系列也大量使用了吴语词汇,如“物事”、“醒转”等等。 吳語也是一種聲調語言,這點跟漢語下的一眾語言相同。 需要特别说明的是,作为单数的吴语一词在文本中(如吴语维基百科的条目用语就试图在上海口语与苏州口语中间寻找最佳契合点)出现时,其意义为一种吴语,根据情境不同可能指苏州话、上海话甚至杭州话,读者须自行判别。.

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天津电车电灯

天津电车电灯股份有限公司(Compagnie de Tramways & D'eclairage de Tientsin,简称:天津电车电灯公司又称“比商天津电车电灯公司”),是1904年4月26日由比利时世昌洋行获准在天津投资经营的最早运营的公共交通公司。该公司总部设在比利时,天津办事处设在当时的天津意租界三马路(今河北区进步道29号)。该公司投资兴建了天津第一条有轨电车路线也是中国第一条公交线路。.

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天成路

天成路是一條廣東省廣州市越秀區的道路,南北走向,位於詩書路以南,一德路以北。全長398米,寬9米。.

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太公望

太公望,是周文王、周武王的軍師,姜姓,呂氏,名尚,史冊記載名字有「姜尚」、「姜望」、「姜牙」、「姜子牙」、「呂尚」、「呂望」、「呂涓」、「呂牙」,稱呼有「姜太公」、「吕太公」、「齊太公」、、「太公」、「太公望」、「尚父」、「師尚父」追封「武成王」、「昭烈武成王」,由於稱呼較多,本文主要以太公稱之,太公輔佐周朝取代殷商有功,受封於齊國,是姜齊的始祖,也因其戰功,被後代視為武聖、兵家之聖,唐初起设置武成王庙,主祀姜尚,仪典与文庙相同。 民間傳說稱太公望在商朝時當過小官,商末民不聊生,紂王暴政年年,太公望辭官離開商都朝歌,隱居於蟠溪峽。據説曾在磁泉邊以長杆、短線、直勾、背身的奇妙方式钓鱼,因而有「姜太公釣魚——願者上鉤」之説法。.

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妙峰山

妙峰山,位于北京市门头沟区妙峰山镇涧沟村,是一座汇集了佛教、道教、民间信仰的名山。.

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姜太公釣魚台

姜太公釣魚台位於中國陝西省寶雞天王鎮的蟠溪峽,相傳是商末周初的重要歷史人物姜子牙(姜太公)垂釣的地方。著名的歇後語:「姜太公釣魚——願者上釣」就是發生在周文王發現姜太公釣魚時,後人遂在蟠溪峽修建太公廟來紀念他。 從唐朝修建太公廟開始,到明清期間,該處共修建了大小廟宇共十八座、九十餘間。當中尤以太公廟、文王廟(紀念周文王而建的廟宇)香火最鼎盛。現時姜太公釣魚台一帶被劃為風景區,包括釣魚台景區、靜室景區、雞架山景區。較著名的景點除了太公廟和文王廟之外,還有一座刻有「璞遺璜孕」的「璜石」獨自屹立在灘上,據說有過千年的歷史。而釣魚台瀑布更為氣勢澎湃。 Category:陕西文物.

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姑妄言

《姑妄言》是一部艷情小說,清代遼東人曹去晶作品,約有百萬言,有二十四回本與六十回本。 《姑妄言》一書完成於雍正八年(1730年),《自序》署“雍正庚戌中元之次日三韩曹去晶编于独醒园”,三韓在清初是指辽东,可知作者曹去晶是遼東人。 故事背景是明朝末年,當時淫乱成风,流寇赤橫,主角是一名瞎眼妓女钱贵與书生钟情的故事;全书约百万字,內容極盡淫穢之事,有大量的各种性交动作,性描写约占五分之一,世家丫环仆人幾乎都是荡妇,又以阮大铖和姚华胄两家最為淫亂,絲毫不遜於《金瓶梅》,“所寫者有一女多男、一男多女,及男女混交、亂倫、男女同性戀和人獸雜交,如人狗交、人驢交、人猴交等。寫采戰法則有采陰補陽,采陽補陰,因采人反被人采而致死,仙狐求人陽精反失丹。寫春宮圖冊、春藥如揭被香、金槍不倒紫金丹、如意丹等。緬鈴、白綾帶子及角先生等淫具亦時常出現。古代艷情小說中之種種套數,種種工具,均出現在此小說中。”。第六回描写七位男学生引诱和輪奸女学生阴姑娘,令人髮指;又有人猴相姦生子之謬事,不一而足。 此書又寫盡了童家、宦家、贾家、马家、阮家、姚家、易家、铁家、钟家等九大家族,其複雜度遠過於《紅樓夢》。《姑妄言》素材来源廣泛,如《肉蒲团》、《锋剑春秋》、《西游记》、《金瓶梅》等,也寫李自成事,並大量抄錄陈鼎的《滇游记》、《黔游记》,陸次雲的《峒溪纤志》,保留大量的荤笑话、谚语、古语、俗语、歇后语等俗文學,有史料作用。小說每回皆有總評,正文之中又有夾批,評點近五万字,批語多為林鈍翁所為,一般認為曹去晶和林钝翁係同一人。陈益源表示“若谓作者是位说部奇才,作品是部小说奇书,丝毫也不为过” 咸丰九年(1859年)由俄罗斯天文学家斯卡奇洛夫(K.I.Skachkov)將二十四回本的《姑妄言》带回俄国。1867年收藏於圣彼得堡皇家公共博物馆。但此書卻在中國絕跡,1941年,上海人周越然發現残篇,仅存三回,即第四十回、第四十一回、第四十二回。由上海优生学会出版残刊本《姑妄言》,为第四十回和第四十一回(第四十二回有残缺,故不印),封面並印有“海内孤本”的字樣。苏联解体后,漢學家李福清受邀前往台湾讲学,揭露《姑妄言》仍在俄罗斯的消息。1997年,台湾大英百科股分有限公司得到列宁图书馆的授权,1月初版,收入法国学者陈庆浩、台湾学者王秋桂主编之《思无邪汇宝》。.

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媽姐

媽姐(讀作馬姐),是指扎起大鬆辮、身穿白衣黑褲(白色大襟衫和黑色香雲莎即黑膠綢到腳眼長的吊腳褲)、來自中國廣東省順德區的女傭。1930年代,順德區絲綢業式微,當地一些本來以繅絲為業的自梳女為了維持生計,就到南洋的(馬來西亞、新加坡)或香港、澳門等地當女傭,這些女傭稱為「媽姐」。 媽姐們數人集結為社,也稱姑婆屋,新加入的,都要通過自梳儀式,扎起一條大鬆辮,終身不嫁,穿白衣黑褲。.

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东花市大街

东花市大街,是北京市东城区东南部的一条东西向大街。.

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俗語

俗語就是慣用語,指約定俗成,廣泛流行於某時某地的口語。從廣義來看,俗語包括諺語、歇後語(引註語)、常用的成語,但不包括並不通俗和古雅書面語中的成語,或名著中的名言警句;從狹義來看,俗語是具有地區特點的語言。俗語來源很廣,既來自人民群眾的口頭創作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。.

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刘备

漢昭烈帝劉備(),字玄德,涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,三國時代蜀漢開國皇帝,諡號昭烈皇帝,三國志、華陽國志等稱為先主,繼其帝位的劉禪則被稱為「後主」,資治通鑑稱劉備父子為漢主。.

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周日清

周日清是中國民間傳說人物,相傳為清朝乾隆帝在民間的乾兒子,但亦有說他其實是乾隆帝的私生子,又或是宮內太監。 有關「周日清」的故事,最早出自清末小說《萬年青》。其後不少電視劇均有這個角色出現,例如:.

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六國大封相兇殺案

六國大封相兇殺案是香港轟動一時的案件,兇手朱盛才(約1920年-1952年5月23日),香港人,曾於國民政府軍隊服役,1950年代來港住於兄長位於灣仔駱克道的家中。疑因受不住家人的冷嘲熱諷,殺人縱火,造成3死3傷,被判繯首死刑。 他行兇前不久曾表示要上演《六國大封相《六國大封相》,粵劇劇目,故事記載戰國時代蘇秦遊說六國以合縱抗秦,六國拜蘇秦為丞相的故事。過往粵劇在香港非常流行,而《六國大封相》一般都是戲班開戲時第一套表演的劇目,因為劇目所需要的人數最多,而戲班可借此機會讓所有成員在劇中亮相。因此,在當時的香港有用「六國大封相」這一句歇後語來表示「人人有份」的意思。》,自此該詞演變成為激烈爭執的形容,沿用至今。.

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关羽

羽(),字雲長,本字長生,司隸河東解人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,漢末三國時劉備的重要將領。與張飛並稱“万人敌”。建安四年(199年),受封汉寿亭侯。赤壁之战後,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走。後來刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年(219年),关羽围襄樊二城,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操一度想迁許都以避其锐。後曹派徐晃前来增援,而东吴背盟,遣陆逊、吕蒙偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。景耀三年(260年),蜀汉后主刘禅追谥壮缪侯。 關羽最為特殊之處是其倍受中華文化历代推崇,並且視為神衹膜拜,產生關羽信仰,並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由于其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺,又多次被后代帝王褒封,直至武聖,与“文圣”孔子齐名。故也俗稱為(關)聖帝、(關)帝君、(關)聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主,故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。民間受《三国演义》等传统作品影响,普遍认为关羽与刘备、张飞义结金兰,关羽排行第二,故又俗稱其為關二爺、關二哥。陈寿撰写之《三国志》,将關羽与張飛、馬超、黃忠、趙雲合为一传(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》),罗贯中的長篇小說《三国演义》又将該五人并称“五虎上将”,前將軍關羽为五虎之首。毛宗岗称其为“三绝”之“义绝”。直至现代,某些社会群体与场合仍常有祭拜关公。.

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借荆州

借荆州是三國時赤壁之戰後的歷史事件,劉備向孫權借土地,魯肅成功勸說孫權借南郡給劉備,劉備攻佔益州後,孫權派人索要長沙郡、零陵郡、桂陽郡三郡,無果,於是發兵攻佔三郡,當時聽聞曹操有意攻打漢中,劉備擔心失益州,派使者向孫權求和,劃湘水為界平分荊州。 #後世評論認為「借荊州」一說不盡準確。.

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Biángbiáng面

面(拼音:biángbiángmiàn,注音符號:ㄅㄧㄤˊㄅㄧㄤˊㄇㄧㄢˋ,国际音标:;亦称“儿面”,“”字有多种写法,均无法输入电脑,常被代替写为拼音:「BiángBiáng面」、「biángbiáng面」或「彪彪面」、「冰冰面」),为流行于陕西关中地区的一种知名传统风味面食,属于扯面,通过揉、抻、甩、扯等步骤制作,面宽而厚,犹如“裤腰带”,口感劲道,食用前加入各色臊子或油泼辣子。位居关中十大怪之首“扯面像裤带”。.

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王則振

王則振,小名馬笑(或作馬俏),人稱馬笑哥、王阿老,清代臺灣臺北人,屬於頂郊的三邑人族群,為臺灣清治時期著名的艋舺郊商。著名臺灣企業家。艋舺民間當時有「第一好張德寶,第二好黃阿祿嫂,第三好馬俏哥」的俗諺,顯示王則振為艋舺的前三巨富。.

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火山孝子

火山孝子,是源自港澳的俚語.

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程咬金

程咬金(),本名知節,字义贞,唐朝大将,济州东阿斑鸠店人(今属山东省东平县),凌烟阁二十四功臣之十九。在民间故事程咬金是一员福将,其三板斧相当厉害,但實際上,一生並無以板斧為武器,而用槊。.

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第一津街

一津,是中國廣州市的地名。位於人民北路与西華路東段的第一津街,屬越秀區,現在已經成爲生活小區。津,是中國清末被割让的各个通商口岸常有的地区区域划分单元之一。如汕头市的永平路旧称亦是第一津街。.

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米谷 (漫畫家)

米谷(),原名朱祿慶或朱吾石,浙江海寧人,是上海著名現代漫畫家。 他於1946年開始以「米谷」等筆名發表作品。米谷的漫畫創作生涯開始於1930年代中,以漫畫享譽畫壇則要到1940年代時期。這時期米谷創作的漫畫,內容緊抓當時的政治題材,諷刺時弊,備受關注和好評。從1940年代末到1950年代,米谷的漫畫在中國和海外都產生過廣泛影響。著有作品集《米谷漫畫選》及連環畫《少年毛澤東》等。.

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粤语

粵語又称廣東話、廣府話、廣州話、唐話,在粵語使用區中又稱白話,是汉语的一支。若視漢語為一種語言,則粵語是漢語在广东和广西地区形成的一级方言,下分數支二級方言。若視漢語為“漢語族”及視粵語為獨立語言的話,則粵語下有數支粵語的方言。 受五代十国时期人口南迁影响,粵語保留了大量古汉语用词。随着近代两广地区人口的海外迁徙,粤语在美国、加拿大及澳大利亚等地的華人社區中得到了广泛运用,成为使用人數最多的漢語。 全球以粤语为母语的约为1.2亿人,在中华人民共和国主要分布于廣東、香港、澳門、廣西和海南等地,在粤语核心地区广东省近8,000万本地人口中,粤语使用者近4,000万;在广东省的1亿人口中,使用人数超过6,700万。在中国境内,以粤语为母语的群体是继官话和吴语之后的第三名。粤语也是除了普通话外,唯一在外国大学有独立研究的汉语族语言。此外,粵語在东南亚的新加坡、马来西亚、越南、印尼等以及北美洲、欧洲和澳洲、新西兰、圣诞岛等地的华人社区都有广泛分布。 根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的規定和建議,香港政府已擬定了首份「香港非物質文化遺產清單」,粵語已被列入其中,成為480個香港本地非遺項目之一。粵語也是一種聲調語言,這點跟漢語下的一眾語言相同。.

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粵語髒話

粵語粗口又稱廣東話粗口,在粵語中,粗口具有相當的獨特性,廣泛流行於使用粵語的社區,包括香港、澳門及海外唐人街及華人社區等,詞句中有些被加上關於性器官或者性侵犯的俚語。粗口除了含有性俚語外,有些則是咒罵內容。根據使用時的環境及心態,可以分類為具冒犯性、不禮貌的咒罵、情緒發洩及習慣無意助語等等。廣東人傾向使用涉及女性生殖器官的粗口,香港人則傾向使用涉及男性生殖器官的粗口。.

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紫姑

紫姑,又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘、屎坑三姑等,是中國民間信仰的廁神。.

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猪头三

头三()是吴语中的常用脏话,表示愚蠢、笨头笨脑之义。 在粵語中,豬頭三又名「豬頭丙」。.

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猪八戒

八戒,原名豬剛鬣,法号悟能,是中國古典小说《西游记》当中唐僧的三个徒弟之一,排行第二,猪脸人身,黑豬模樣。孙悟空常呼其为“死呆子”。.

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瘋神無雙

《瘋神無雙》是衛視中文台的綜藝節目,承影傳播製作,於2010年9月25日起逢週六、週日21:00至22:00播出。2017年起節目會演出不同主題的情景搞笑短劇,暫停播出「瘋神歌舞團」單元,2017年3月19日起以「神展開劇場」播出取代。2017年10月15日起改為每週日19:00~20:00播出並新增「家有喜劇」單元。 節目曾任主持為許效舜(首播至今)、邰智源(首播至2014年4月13日)及陽帆(2014年4月19日至2015年1月11日),2015年1月17日起節目轉為演員團隊模式(許效舜成為團隊演員之一)。2015年5月16日起,改以16:9比例畫面播出,2016年起逢週六改為重播「瘋神歡樂秀」。.

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炒肝

肝儿是北京的一种传统小吃,以猪的肝脏,大肠等为主料,以蒜等为辅料,以淀粉勾芡做成的北京小吃。最初吃炒肝时讲究沿碗周围抿并要求搭配着小包子一块吃,但现在吃炒肝早已没有那么多讲究了。.

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甥是一個親屬稱謂,指姊姊或妹妹的子女。男性(舅父)稱姊妹的子女為外甥/外甥女,女性(姨母)稱姊妹的子女為姨甥/姨甥女。不過,中國周代時「甥」是指姑表兄弟姊妹。吳語區、晉語區及其他方言區也稱女兒的子女為外甥、外甥女,相當於其他地區稱呼的外孫、外孫女。.

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熟语

熟语,又称习语(idiom),是由词或语素(外語單音節,漢語單字一音)构成的常用而定型的现成语句,是大于词的语文单位,但又具有词的特性。熟语是短语或句子,但又与一般临时自由组合而成的短语或句子不同;它是经过人群长期沿用,结构基本定型,不能随意改动其组成部分的一种用语或文句。熟语主要包括成语、惯用语、歇后语及谚语。 除了一般地區性的慣常用口語外,成语、歇后语及谚语多有发人深省;启发思维;警示世人的作用。.

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略喻

略喻是省略喻词,只有喻体、喻依的比喻。.

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牌九

推牌九,是中国傳統骨牌游戏,玩法是依據兩扇骨牌點數的不同組合,來比較大小,以決定勝負。據說牌九始於宋代。 明清時主要以牌九来赌博,因此中共建政后,嚴格取締。 牌九,即排出九的數目之意。牌九最大的對牌為“至尊寶”。.

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谚语

谚语是流传于人间而言简意赅的语句。反映了人民生活的实践经验,一般都是口语形式留傳下來的通俗易懂短句。 和谚语相似但又不同的有成语、歇后语等。.

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鹽寮下村

鹽寮下村是香港昔日的一條鄉村,本來位於新界沙頭角沙頭角海邊,於1989年開始清拆,改建為海濱公園及休憩場地。由於位於沙頭角,因此被俗稱為沙頭角村。.

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錢德·賓

-- (Chandler Muriel Bing)(1968年4月8日出生)是美国著名情景喜剧《-zh-hans:六人行;zh-hk:老友記;zh-tw:六人行;-》(Friends)中的一个角色,由馬修·派瑞(Matthew Perry)扮演。.

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郑綮

郑綮(),字蕴武,中国唐朝官员,唐昭宗乾宁元年(894年)短暂拜为宰相。他以作歇后语诗讽刺政局打动唐昭宗闻名,这导致他即使忧虑不安仍被短期拜为宰相。.

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闽剧

闽剧(闽东语平话字:Mìng-kiŏk),也称作福州戏、福青戏,是用福州话演唱、念白的福建地方戏曲剧种,流行于以福州市为中心的闽东地区,也传播到闽北、闽中以及台湾和东南亚各地。闽剧形成于清末,兴盛于民国年间。.

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钓鱼

钓鱼,又名垂钓,是一種钓漁法,也是一種运动或娱乐的方式。.

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金山区 (上海市)

金山区,是上海市的一个市辖区。1997年撤县设区,取代金山县。位于长江三角洲南翼,上海市西南部。东邻奉贤区,西与浙江省平湖市、嘉善县交界,南濒杭州湾,北与松江区、青浦区接壤。 金山地区6400年前已成陆,全境地势低平,地面高程自北西至东南略有升高,西临杭嘉湖浙水下游,受浙江客水和黄浦江潮水之利,河渠交织成网。区内有上海地区仅存的古海岸遗址漕泾古冈身沙冈,戚家墩、查山、亭林、招贤浜、南阳港等古文化遗址。有23.3公里海岸线。距陆地东南6.2公里海面上有大金山、小金山、浮山(俗称:乌龟山)三岛,大金山海拔103.4米(吴淞高程),是上海市地面最高点,山上生长着上海地区陆上早已绝迹的原始植被和珍稀植物,是区境内正待开发的重要旅游资源之一。金山三岛至陆地为广阔的深水区,是一个天然良港。 区境东南部有全国特大型化工企业上海石油化工股份有限公司和上海化学工业区。沪昆铁路、金山铁路支线、G60沪昆高速/G92杭州湾环线、G15沈海高速、G1501上海绕城、S4沪金高速,320国道(亭枫公路)等多条铁路、公路构成陆上交通网络。 1997年5月12日,经国务院批准,原金山县和中石化上海金山实业公司联合建政、撤县建区,掀开了金山历史崭新的一页。金山成为了上海远郊第一个建区的区县。.

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金瓶梅学

金瓶梅学通称研究明朝兰陵笑笑生著作《金瓶梅》相关的学说。由於《金瓶梅》详细描述了古代市井平民的日常生活,刻画了当时的封建制度和社会现实,历来研究不少。鲁迅认为它讲究“俗”,是“世情小说”,与一般传统经典书籍讲究“雅”的特徵有别。.

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陈村镇 (佛山市)

村(官方音译:Chencun,传统外文:Chanchuen),中国广东省佛山市顺德区的一个镇,与广州、佛山、石龙并称「广东四大镇」,是顺德区花果种植的集中地,有“岭南花卉第一镇”的誉称。.

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析字

析字是一種修辭的方法。是根據文字的形、音、義加以分析,利用兩字之間相同的部分進行推衍或替代的一種修辭技巧。依其應用的面向不同,可以概分為「化形」、「諧音」、「衍義」三大類,在有些例子之中,三類析字技巧可以結合起來運用。 析字格在古典文學作品中就已相當多,包括古典詩詞、聯語、笑話、謎語、歇後語、讖緯中皆可看到應用的例子。在使用時,必須注意趣味性,避免過於牽強的比附,或成為無謂的文字遊戲。.

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枝城镇

枝城镇,是下辖的一个镇。.

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李福林

李福林(),字登同,中国广东廣州海珠區大塘村(原番禺縣大塘鄉)人。曾任建國粵軍第三軍軍長,第五軍軍長,兼任廣東全省警務處長、廣東全省民團統率處督辦、廣州市市政廳廳長、廣州市市長等職。.

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梁蘇記

梁蘇記遮廠由梁智華於1885年在中國廣州惠愛西路(今中山六路)創辦,並以純正鋼骨及永久包修為口號及賣點,是香港品牌老字號。.

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民间文学

民间文学即普通大众集体创作并口头流传的文学,非某个人创作的文学作品。民间文学的主要形式有故事、神话、传说、民间笑话、谚语、俗语、歇后语、戏曲、民歌等。民间文学有重要价值,如保存先民智慧,孕育文人文学,传承民族文化等。.

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潮州音樂

潮州音樂是潮州人的傳統民間器樂,盛行於中國廣東省潮州、汕頭、揭陽,分布到周圍的閩南、惠州、梅州和香港、澳門、泰國、馬來西亞、新加坡、台灣等潮人聚居地。它的樂器大約可分絃類:有白字頭絃、外江頭絃、二絃、二胡、三絃、琵琶、月琴、秦琴、箏、洋琴等;管類:吹、橫笛。鼓板:鼓、板、梆子。銅器:蘇鑼、斗鑼、月鑼、鈸。.

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新澤西號戰艦 (BB-62)

新澤西號戰艦(舷號BB-62)是一艘隸屬於美國海軍的戰艦,為艾奧瓦級戰艦的二號艦。她是美軍第二艘以新澤西州為名的軍艦。 新澤西號在1940年按照第二次文森法案(Second Vinson Act),於費城造船廠開始建造,在1942年下水,並在1943年服役,其時美國已參與第二次世界大戰多時。新澤西號旋即被派往太平洋戰區,並先後參與吉爾伯特及馬紹爾群島戰事、馬里亞納群島及帛琉戰事、雷伊泰灣海戰、硫磺島戰役及沖繩戰役。戰爭結束前數月,新澤西號返國維修,在日本投降後返抵遠東,並協助美軍佔領日本,然後參與魔毯行動(Operation Magic Carpet),接載美軍返國。 戰後新澤西號因海軍經費不足,而在1948年退役。兩年後韓戰爆發,海軍經費逐步恢復,且亟需前線艦炮火力支援,新澤西號則因此在1950年重返現役,並主要炮擊北韓運輸路線及工業重鎮。韓戰結束後,新澤西號調回大西洋,並參與多次北約海軍演習。1953年,新澤西號曾經訪港,但因吃水深而不入鯉魚門,當時曾引起香港市民轟動,其後更成為歇後語-「新澤西-食水深(牟取大量暴利)」。1957年新澤西號再次退役封存。 1964年,美國藉東京灣事件而日益增兵越南,但傷亡卻與日俱增:參與滾雷行動的飛機屢遭密集的防空飛彈迎擊,而在地面作戰的陸戰隊員又無法獲得及時充足的炮火支援。有見及此,美國國防部長羅伯特·麥克納馬拉決定將一艘愛荷華級戰艦重新服役。1968年新澤西號重返現役,並進行一次越戰巡航,但在返國後卻旋即再次退役。由於新澤西號在前線表現卓著,故其迅速退役一直引起不少猜測。 1981年,列根當選新任美國總統,並提出「六百艦隊」(600-ship Navy)擴軍計劃,大規模擴充海軍,以壓抑蘇聯。新澤西號因而重新復修,並進行大規模現代化改建,包括裝設戰斧巡航導彈及魚叉飛彈發射器,以及方陣近迫武器系統。1982年新澤西號再次重返現役,並在翌年到地中海東部,支援參與黎巴嫩內戰的陸戰隊員。稍後新澤西號主要在波斯灣及印度洋巡航,最後在1991年初退役,未有參與波斯灣戰爭。 1995年新澤西號一度除籍,但當時國會憂慮海軍將在四艘愛荷華級退役後,而喪失艦炮火力支援能力。故此國會通過法案,限令海軍至少保留兩艘愛荷華級於船籍之內;而新澤西號及威斯康辛號則在1996年重新列入船籍。到1999年,海軍決定將新澤西號捐贈予民間團體作博物館艦,新澤西號才再次除籍。2000年,新澤西號正式改裝為博物館艦,並在新澤西州肯頓對外開放。 新澤西號分別在二戰獲得九枚戰鬥之星、在韓戰獲得四枚、而在越戰則獲得三枚。.

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晏公

晏公是中国水神信仰的一位对象。晏公本为江西的地方性水神,明朝时开始在全国范围内流行,在长江中下游地区信仰尤盛;清代之后逐渐衰微,但在許多地方被視為媽祖的幕僚神。晏公也常常與另一位水神萧公(英佑侯)一同奉祀。.

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亦称为 謁語。

新澤西號戰艦 (BB-62)晏公