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程朱理学
程朱理学，是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被简称為理学，與心學相對。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，祂有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且祂是善的，祂將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”；而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會便失去“禮”。 如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖人（儒家最高修為者，人人皆可達之），還可能會迷失於世間。所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天理），以達致“仁”的最高境界；此時完全進入了理，即“天人合一”矣。然後就可以“從心所欲而不逾矩”，這時人欲已融入進天理中（滅人欲，不是無欲，而是理欲合一），無意、無必、無固、無我（從“毋”變成“無”），則無論做什麼都不會偏離天道了。 理是宇宙萬物的起源，所以萬物“之所以然”必有一個“理”；而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。.
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袁燮
袁燮（），字和叔，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。宋朝政治人物、教育家、哲学家。.
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舒磷
舒磷（1136年－1198年），字元質，一字元賓，廣平（今舒家鄉舒家村）人。 早年入太學，刻苦自勵，與弟舒謀師從張栻、陸九淵、朱熏等人，居家講學于廣平書院，丞相留正稱其為“天下第一教官”，徽州人稱“吾鄉學問之途，賴先生窒而復通”。紹熙二年（1191年）闢學舍後圃。與袁燮、沈煥、楊簡並稱為「明州淳熙四先生」，楊簡說舒磷是“自磨厲於晦翁、東萊、南軒及我像山之學，一以貫之”。為當時浙東四明學派的代表人物之一。卒後徽州百姓在府學立祠祀之。.
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楊簡
楊簡可以是下列人物：.
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沈焕
沈焕（1139年一1191年），南宋哲学家。字叔晦，世称定川先生。南宋定海（今浙江镇海）人，后徙居鄞县（今浙江宁波）。是南宋“调和派”代表人物，广平定川学派创始人之一。.
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