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41 关系: 卡瓦格博峰，南迦巴瓦峰，叶浦寺，尼玛泽仁，中國，中国国家级非物质文化遗产列表，中国音乐，刘立千，刘蓓，CCTV-MTV音乐盛典，王沂暖，玛纳斯 (史诗)，珠穆朗玛关帝庙，第十世班禅额尔德尼，类乌齐寺，罗布林卡，联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录中国项目，额勒贝格道尔吉·仁钦诺，马尼干戈乡，高兰村，鹏，达察·罗桑土邓晋美坚参，达巴·洛桑丹增·晋美旺秋，达那寺，阿来，藏区，藏語，藏族，重孜寺，降边嘉措，措宗寺，林葱土司，李建群 (演员)，格萨尔王传，格斯尔庙 (乌兰巴托)，桑丹桑布，摩诃婆罗多，慈悲心的老猴子父亲，扎叶巴寺，曼赞-古尔麦，曾德·达木丁苏伦。
卡瓦格博峰
卡瓦格博峰（）位于云南省迪庆藏族自治州西北部的德钦县境内，地处云南和西藏边界，是梅里雪山的主峰，海拔6,740米。该山在藏语中称为kawadgarbo,意为“白色雪山”，又称“念青卡瓦格博”（knasqen kawadgarbo）和“绒赞卡瓦格博”，以表明这座雪山的神性。按照当地僧俗大众传统的认识，“卡瓦格博”既是主峰的名称，也是以主峰为首的一群山神的统称。其范围大致北起德钦的溜筒江，南到永支。 从1987年到2000年，来自日本、中国、美国的登山队多次试图登上卡瓦格博的峰顶，均告失败。其中1991年，有17名成員的中日聯合登山隊在海拔5,100米的三号营地遇难。 2000年，美国大自然保护协会和迪庆州当地政府组织了一次国际会议，讨论了当地环境和文化保护的问题，与会代表签署了禁止在卡瓦格博进行登山活动的呼吁书，呼吁政府立法保护神山。2001年，当地人民代表大会正式立法，不再允许在卡瓦格博进行登山活动。至今，卡瓦格博所有重要山峰均没有登顶成功的记录。.
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南迦巴瓦峰
南迦巴瓦峰（ ），是中国西南部的一座著名山峰，位于喜马拉雅山脉东端、西藏自治区林芝地区米林县墨脱县交界地带，海拔7,782--，也是世界所有高度超过7,600--的山峰中位置最靠近东方的。南迦巴瓦峰曾被《中国国家地理》杂志评为“中国最美十大名山”第一名，近年来日益受到旅游者关注。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，但是“直刺天空的长矛”目前被多数人认可。这个名字来源于藏族长篇史诗《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在诗史中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。.
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叶浦寺
叶浦寺，又译“叶普寺”，又称“叶巴寺”，位于西藏自治区昌都地区类乌齐县，是一座藏传佛教叶巴噶举派寺院，也是叶巴噶举派的祖寺。现已无存。.
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尼玛泽仁
尼玛泽仁（）藏族，四川巴塘人，无党派人士，一级美术师。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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中国国家级非物质文化遗产列表
以下为中华人民共和国国务院公布的国家级非物质文化遗产的列表：.
中国音乐
中國音樂，據目前的考古發現，中國音樂可追溯至9000多年前，禮樂制度被賦予維繫社會秩序的功能。音樂與人心情感間的關係受到很大的重視，《詩經》大序、《禮記·樂記》、《荀子·樂論篇》、《史記·樂書》等描述儒家思想認為音樂對人性具有教化啟迪的作用。同時從唐代的胡琴到近代的西方音樂，中國音樂又在吸收外來音樂要素的過程過不斷充實發展。.
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刘立千
刘立千（），中国四川德阳县人，中国现代著名藏学家。他是一位藏传佛教信众，一生翻译过多部藏传佛教著作，在中国国内外颇具影响力。.
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刘蓓
刘蓓（），中国大陆影视女演员。湖北人。自幼进入北京戏曲艺术职业学院（原北京戏曲学校）学习京剧，师从李文敏教授，行当为青衣（程派），1985年毕业，1986年转行影视表演至今。.
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CCTV-MTV音乐盛典
CCTV-MTV音乐盛典（）是中国中央电视台（CCTV）和音乐电视网（MTV）联合主办的年度中文流行音乐颁奖晚会。首届于1999年举办，至2012年共举办11届。因中国中央电视台（CCTV）在中国的巨大影响力，而音乐电视网（MTV）也是国际知名的电视台，该颁奖典礼吸引中国大陆、香港、澳门、台湾、新加坡、马来西亚等地的中文歌手和音乐人参加。.
王沂暖
王沂暖（），字春沐，笔名春冰，原名王克仁，吉林九台人，知名藏学家、《格萨尔》学家。 王沂暖1931年毕业于北京大学中国文学系，后赴国立东北中山中学任教。抗日战争期间前往成都并开始学习藏文，在西陲文化院参与了《藏汉大辞典》的编撰。1942年赴重庆汉藏教理院任教。中华人民共和国成立后前往兰州任兰州大学副教授。1952年院系调整后任西北民族学院副教授，1979年成为教授。1998年在兰州逝世。 他是中国最早翻译与研究《格萨尔王传》的学者，被誉为“格萨尔学奠基人”。.
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玛纳斯 (史诗)
《瑪納斯》（柯尔克孜语："Манас" дастаны）是柯尔克孜族的英雄史诗，为全世界第二长的史诗，仅次于藏族史诗《格萨尔王传》，长度超过印度史诗《摩诃婆罗多》。该史诗叙述了柯尔克孜族传说中的英雄和首领瑪納斯及其子孙共八代人领导族人反抗异族（契丹和瓦剌）的掠夺與奴役，为争取自由而斗争的故事。全诗共分八部，分別以该部史诗主人公的名字命名，并以玛纳斯的名字作為总名称。 《玛纳斯》产生于公元9至10世纪，千百年来一直以口耳传承。作为全世界第二长史诗，共有八部18卷、23.4万多行。现存版本是根据民间歌手从1984年到1995年演唱录制基础上整理而成。忠实记录并提供了柯尔克孜族人民繁衍、生存、生产、发展等各个方面的宝贵资料，涉及文学、政治、历史、药学等多个学科领域。2006年，《玛纳斯》经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，经联合国教科文组织批准列入人类非物质文化遗产代表作名录。.
珠穆朗玛关帝庙
朗玛关帝庙，位于西藏自治区日喀则地区定日县珠穆朗玛峰国家级自然保护区的岗嘎山顶，是一座藏传佛教寺院，也是世界上海拔最高的关帝庙。.
第十世班禅额尔德尼
吉坚赞，法名罗桑赤列伦珠确吉坚赞（，），原俗名贡布慈丹（又译宫保慈丹、贡布才旦，），中国青海省循化县人。藏传佛教格鲁派第十世班禅额尔德尼。 九世班禅圆寂后，班禅堪布会议厅依据乃琼护法占卜得到的“神谕”，于藏区东部找到了包括贡布慈丹内的9名灵童。经过长时间生活在九世班禅身边僧侣的选择，确定贡布慈丹为九世班禅转世。由于当时日喀则政府与拉萨政府的竞争关系，堪布会议致电中华民国政府，要求依据清末惯例免予金瓶掣签。中華民國政府代总统李宗仁1949年6月3日于广州签发电令，免予金瓶掣签，承認贡布慈丹为十世班禅额尔德尼。贡布慈丹于8月10日坐床典礼后正式继任。同年9月，中国人民解放军占领西宁后，十世班禅主动与中华人民共和国中央人民政府联系，表示拥护中央人民政府。此后，十世班禅历任全国人大常委会委员、全国政协副主席、西藏自治区筹备委员会副主任等职务。1959年藏区骚乱中，第十四世達賴喇嘛出走，十世班禅选择留在西藏，接受了中央人民政府任命的西藏自治区筹备委员会代主任的职务。出于对中华人民共和国在藏区实施改革中产生问题的不满，十世班禅于1962年编写了《七万言书》，对中华人民共和国的西藏政策进行了严厉的挞伐。该报告与彭德怀《八万言书》一起，被毛泽东定性为“反动派的疯狂反扑”，导致班禅与共產黨关系恶化。1964年，十世班禅出人意外地于一次万余藏人参与的集会中，表示达赖喇嘛是西藏最高领袖，宣扬西藏独立，此后立即被逮捕，被指控为“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”、“最大的反动农奴主之一”被剥夺了一切职务。1966年文化大革命爆发后，十世班禅被批判为“班禅集团”受到迫害入狱。直到1978年，在得到时任党和国家最高领导人邓小平的允许后，十世班禅得以出狱。出狱后，十世班禅被恢复党和国家领导人职务，并在西藏实施了一系列涉及藏族文化、宗教、语言、习俗的重建与改革，得到了许多藏族人的爱戴。 十世班禅与李洁的女儿叫仁吉旺姆，班禅去世的时候，她才五岁半。小学毕业后，李洁将仁吉旺姆送到美国上学。此后，仁吉旺姆一直在美国求学。.
类乌齐寺
类乌齐寺，本名“扬贡寺”，藏语称“查杰玛”或“格培林”，是位于中国西藏自治区昌都市类乌齐县类乌齐镇的一座藏传佛教达隆噶举派寺院。 类乌齐寺的本名为“扬贡寺”，是桑吉温兴建。该寺主殿“查杰玛”建成后，因该殿十分宏伟壮丽，成了该寺的象征，所以藏语常称该寺为“查杰玛”。此外，因该寺建于类乌齐的“纳衣塘”大坝上，故被称作“类乌齐寺”。藏语通常称该寺为“查杰玛”或“格培林”。.
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罗布林卡
罗布林卡（，藏语意为“宝贝园林”）是一座位于西藏自治区拉萨市西郊的古典园林。.
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联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录中国项目
《中国人类非物质文化遗产代表作名录》是联合国教育、科学及文化组织《保护非物质文化遗产公约》缔约国中华人民共和国依据该公约在国际一级保护的非物质文化遗产项目。迄今共有30项中国非物质文化遗产经教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会公布列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，该名录包含在《保护非物质文化遗产公约》生效前宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”的遗产。 根据《保护非物质文化遗产公约》中国在国际一级保护的另外两个非物质文化遗产项目为《急需保护的非物质文化遗产名录》和《优秀实践名册》。.
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额勒贝格道尔吉·仁钦诺
额勒贝格道尔吉·仁钦诺（Элбек-Доржи Ринчино，）布里亚特人，生于俄罗斯贝加尔湖东岸巴尔古津地区，蒙古人民共和国政治人物，蒙古人民共和国的缔造者之一。〔日〕二木博史，仁钦诺与蒙古革命，呼斯勒 译，蒙古学信息2003年第4期Alan J.
马尼干戈乡
尼干戈乡，是下辖的一个乡镇级行政单位。有317国道连接德格县更庆镇和甘孜县，以及有217省道经过。 马尼干戈乡自古代起就是茶马古道重要的中转站和驿站。 新路海，藏语称作玉隆拉错（Yihun Lhatso），“玉隆”是对格萨尔王的美丽的妻子的赞美，而“拉错”是“圣湖”之意。新路海在马尼干戈乡以西10余千米、317国道附旁，雀儿山北部，海拔4000多米。每年在此处会举行佛教仪式，许多信教的藏族人会来此参加。.
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高兰村
兰村（），中国演员。原籍天津，後迁居西安，他在兰州铁路新村出生，所以长辈给他起名为兰村。毕业于上海戏剧学院表演特修班。曾作为西安话剧院演员、南京军区前线话剧团话剧演员。因在电视剧《三国演义》饰演司马昭、《康熙王朝》饰演纳兰明珠、《太平天国》饰演洪秀全知名。.
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鹏
鹏，又称大鹏、鹏鸟、鲲鹏，是世界许多传说中其大无比的神鳥。.
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达察·罗桑土邓晋美坚参
达察·罗桑土邓晋美坚参（）藏族，山南桑日卡地方人，第十二世（计追认）达察活佛。土呷，昌都清代的四大呼图克图，中国藏学2001年4期谢廷杰、洛桑群觉，西藏昌都史地纲要，拉萨：西藏人民出版社，2000年，第165页.
达巴·洛桑丹增·晋美旺秋
达巴·洛桑丹增·晋美旺秋（）即安钦大喇嘛丹增晋美旺秋，藏族，原为西藏克卡地区人，后来迁居日喀则顿珠康萨，扎什伦布寺密宗喇嘛。扎什伦布寺历史编写小组，昂钦达巴堪布史略，载 西藏自治区政协文史资料研究委员会编，西藏文史资料选辑（第四辑），拉萨：西藏自治区政协文史资料研究委员会，1985年，第39-44页 “安钦”意为“大密”。“安钦”是扎什伦布寺密宗扎仓历代堪布所持有的尊号。因为达巴36岁时出任密宗扎仓堪布，所以也享有此尊号。 “安欽多铿鏘”，又作“安欽多杰鏘”，意為“大密宗師金剛持”，是达巴出任密宗扎仓堪布后的一个称号，为藏传佛教僧众对其的一种尊称。 九世班禅额尔德尼在自己49岁的发运年时，授予达巴“班智达热呼图克图”封号。故有时一些汉文文献将达巴称作“安钦呼图克图”，但其实这是不对的。达巴也并非活佛，而且并不存在所谓“安钦活佛”这一活佛世系。.
达那寺
达那寺，藏语称“达那贡巴”（）位于青海省玉树藏族自治州囊谦县吉尼赛乡，是藏传佛教叶巴噶举派寺院，也是叶巴噶举派现存唯一的寺院。.
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阿来
阿来（），男，藏族，中国大陆著名作家，以《尘埃落定》一書获得第五届茅盾文学奖。.
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藏区
藏区（，拉萨音：），古称吐蕃，又譯圖博，位于青藏高原之上、喜馬拉雅山以北，是藏族以及門巴族、珞巴族的聚居地，現今亦有漢族及其他民族居民。西藏是地球地勢最高的地區，平均海拔有4900米，因此有“世界屋脊”之稱。 藏區的不少地區終年積雪，因而被漢人習慣的稱為雪域（）或雪域藏區（）。藏區也是亞洲許多河流的發源地，因而西藏的環境與中國、印度等國水文關係匪淺。传统意义上的藏文化圈由以下三個部份组成：「安多」地區、「康区」以及「衛藏」。.
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藏語
藏语（），属汉藏语系藏缅语族藏语支，是藏族使用的主要語言。藏语使用区分布在中国西藏自治区，青海省，四川省的阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、木里藏族自治县，甘肃省的甘南藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州等若干区域。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家也有藏语使用者分布。 藏文是藏语的文字书写系统，在藏语各方言间通用，是根據古典藏語發音而制定的文字。关于藏文的起源，佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布的重臣吞弥·桑布扎创制的。受梵文拼写影响。苯教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来。藏文字母有上加字、下加字等垂直拼写法。爲了翻譯佛教梵文咒語，藏文字母與梵文字母有完全的對應關係。从梵文翻译的内容，不论词意，藏语文是唯一可以还原梵文的语言文字。其他语言，如西夏文、缅甸语的文字创制时间比较晚。 藏语的分支语言为卫藏方言（如拉萨话）、康方言（如昌都话）、安多方言三大方言。這三種語言可能同樣源自古书面藏語，其中只有安多方言沒有區別意義的聲調，保持了古藏語的特色。藏族不同方言的通话有一定的困难，但是采用相同的文字系统藏文。現代最通行的標準藏語源自衛藏方言中的拉薩方言。 藏语文学历史悠久，是世界上最发达的文学之一。藏语文是唯一、完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的完整教、学传承和方式，当今惟有藏文中记载和保存。除了藏传佛教的大藏经（包括举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书），还有著名史诗《格萨尔王传》，六世達賴倉央嘉措的情詩集等，都是世界文學遺產中不朽的經典。.
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藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.
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重孜寺
重孜寺，位于西藏自治区日喀则地区江孜县重孜乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。.
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降边嘉措
降边嘉措（；），藏族作家，四川省甘孜藏族自治州巴塘人。 童年时会使用藏汉两种语言。1950年10月小学毕业后加入进藏的解放军队伍。1952年底起入西藏军区干部学校，接触到《新儿女英雄传》等小说。1960年正式开始创作生涯。经过20年的反复修改，于1980年发表了中文长篇小说《格桑梅朵》，2年后又将其译写成藏文。后来从事格萨尔王传和藏文化研究。曾任中国少数民族文学学会副会长，全国《格萨尔》工作小组组长等职。 降边嘉措的代表作《格桑梅朵》是一部现实主义小说，“格桑梅朵”是藏语中吉祥花的意思。小说塑造了共产党干部郭志城、李刚、洛珠，青年农奴边巴、女农奴娜真等人物，也描写了西藏上层中对中国人民解放军入藏的不同态度：或武装对抗、或摇摆不定、或乐于合作。 降边嘉措还为班禅和达赖当过藏语翻译。.
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措宗寺
措宗寺，藏语称“措宗贡巴”，位于西藏自治区林芝地区工布江达县错高乡，是一座藏传佛教宁玛派寺院。.
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林葱土司
林葱土司是元朝、明朝、清朝时期康区一带的一个世袭土司。其统治中心在今日四川甘孜藏族自治州的石渠、德格二县境内的俄文、阿须、温拖一带（1978年之前属邓柯县）。 林葱土司家族自称是格萨尔王的后代，大约在11世纪左右兴起，控制今日德格、石渠、白玉三个县，建立岭国，向宋朝进贡。其最强盛时期占有四川甘孜州西北部、西藏昌都地区以及青海的玉树。元朝时期，林葱家族已控制整个康区，在汉文史料中以“朵甘思”之名出现，被元朝册封为朵甘思田地里管军民都元帅。1371年（洪武四年）归附明朝，以其辖境置朵甘行都指挥使司。 自15世纪中叶起，德格土司势力崛起，不断对外扩张。与此同时林葱土司走向衰落，丧失了霸权地位，其辖境也被逐渐蚕食。1728年（雍正六年）归附清朝，以其地置林葱安抚司，册封其土司为安抚使。18世纪中叶，林葱土司试图收复昔日被德格土司侵占的领地，被德格土司洛珠降错大败，降为附庸。 1910年（宣统二年），赵尔丰在康区进行改土归流，巴塘、理塘、德格、明正等颇具实力的土司都被废除。林葱土司登珍曲吉为求自保，被迫主动提出改流。林葱土司、高日土司和春科土司的领地被改流，并入登科府，原土司降为世袭把总。 1918年，西藏与川军发生第一次康藏边界纠纷，十三世达赖喇嘛派兵攻取了德格、邓柯一带，林葱土司与其他土司一起恢复了统治地位。1932年邓柯县被川军攻陷，但土司之位仍被保留。1959年，中国共产党在邓柯县实行民主改革，末代土司益西罗卜被废黜。.
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李建群 (演员)
李建群（），湖北武汉人，中国大陆女演员、服装设计师。.
格萨尔王传
格萨尔王传（；Гэсэр Хаан），流行在西藏和中亚地区的著名史诗，目前在西藏、蒙古和土族中间尚有140位演唱艺人在说唱这部史诗。 格萨尔王传已经存在有一千多年，长达60万诗行，相当于印度史诗《摩诃婆罗多》3部长，《罗摩衍那》15部，是世界最长的史诗。讲述传说中的岭国国王格萨尔的故事，对藏传佛教影响很大。.
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格斯尔庙 (乌兰巴托)
格斯尔庙（Гэсэр Сүм，Gesar Süm）是蒙古国乌兰巴托的一座藏传佛教寺庙。乌兰巴托原有两座知名的格斯尔庙，靠近甘丹寺的这座庙俗称“西格斯尔庙”；另一座在东库伦，俗称“东格斯尔庙”，已毁。.
桑丹桑布
桑丹桑布（）蒙古族，今内蒙古自治区赤峰市（原昭乌达盟）敖汉旗希日乎平原人，第一世察罕殿齐活佛。.
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摩诃婆罗多
《摩訶婆羅多》（महाभारतम्，拉丁字母轉寫：，；），一般梵译（按唐音译）作“摩诃婆罗多”，但也有按今音（现代印度和印度教一般用今音译）译作「瑪哈帕臘達」或“玛哈巴如阿特”的，乃古印度两大著名梵文史詩之一，成書於西元前3世紀至西元5世紀之間，與另一經典《罗摩衍那》齊名。 《摩诃婆罗多》全长74000颂（“”，古印度常用的诗体单位，每颂两行32个音节），此外还有一些散文句，总共有180万个单词，是世界上第三长的史诗，是《罗摩衍那》的四倍。相当《伊利亚特》和《奥德赛》总合的10倍。世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯族的史诗《玛纳斯》可以与之媲美，如果持续不断地念颂，得两个星期才能念完。 《摩诃婆罗多》对于印度的哲学和宗教有很重要的作用，其中第六章中的《薄伽梵歌》已经成为印度教的经典。 “摩诃婆罗多”意思是“偉大的婆羅多王後裔”，摩訶（Mahā）是偉大的意思，讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王後裔的故事，在古代印度以口頭吟誦的方式創作流行，後來流傳到亞洲各國如印尼、柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、斯里蘭卡等國度，是亞洲文化的遠古源頭之一。 根據印度民間說法，該史詩的原始作者為广博仙人，抄錄者為象頭神；但因此人可能源自传说，故現今無法考證；而原始故事則一直在民间流行，最早可以上溯到西元前八、九世紀。.
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慈悲心的老猴子父亲
慈悲心的老猴子父亲（Pha Trelgen Changchup Sempa，），藏族人神话中的猴祖先。他和格萨尔王以及觀世音菩薩一样，是藏文化最重要的形象之一。 在部分版本中，他被认为是菩薩的转世。藏语中 Pha 本意为“父亲”，Trelgen 为“老猴子”，Changchup 可以被翻译成“慈悲”，而 Sempa 是“心”。.
扎叶巴寺
扎叶巴寺，藏语称“扎叶巴”（）又译“扎耶巴”、“查叶巴”，又称“叶巴”，位于西藏自治区拉萨市达孜县帮堆乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。林聪，一步一如来:拉萨圣境旅人书，湖南文艺出版社，2011年.
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曼赞-古尔麦
曼赞·古尔麦(Mandzan Gurme)，布里亚特神话中的众神之母。.
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曾德·达木丁苏伦
曾德·达木丁苏伦（蒙古语：Хатагин Цэндийн Дамдинсүрэн, Khatagin Tsendiin Damdinsüren；），蒙古作家、语言学家。史习成，蒙古囯现代文学，昆仑出版社，2001年，第1946页.
亦称为 格萨尔，格萨尔王。