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台灣宗教
臺灣各宗教受《中華民國憲法》保障，人民擁有宗教信仰的自由，並且各宗教間皆為平等。除此之外，臺灣傳教環境極為自由，政府奉行政教分離原則，政府與宗教之間亦無關聯。又因臺灣為一移民社會，華人移民固有的傳統信仰如佛教、道教，在該族群中極為流行且根深柢固，而西方世界較常見的宗教，如基督宗教及伊斯蘭教，亦擁有不少的信眾。 2014年美國中央情報局發布的調查，2300萬臺灣人口中，佛教、道教與臺灣民間信仰三者難捨難分，約佔93%。基督徒（包括天主教、新教、東正教等）約4.5%，其他信仰或不表態，約2.5%。.
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台灣民間信仰
臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合中國民間信仰儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有中國民間信仰的神明；後者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）則有漢化的情形。.
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大廟
大廟，意思是設施雄偉或富於香火的宗教建築，亦可指「陽廟」(與「陰廟」相對者)，其可以指：.
富岡海神廟
富岡海神廟位於臺灣臺東縣臺東市富岡漁港旁，是一間主祀如意娘娘的道教廟宇。自第二次國共內戰末期經多次遷徒後，來到該地區定居的大陳義胞所供奉的廟宇，乃臺灣唯一主祀如意娘娘、亦是唯一由中華民國空軍所興建的廟宇。.
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小琉球三隆宮
小琉球三隆宮，是位於臺灣屏東縣琉球鄉的王爺廟，與小琉球碧雲寺同為島上的兩大公廟，亦是小琉球迎王祭的主辦廟宇。.
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小琉球水仙宮
*小琉球水仙宮位於臺灣屏東縣琉球鄉本福村中山路223號，是一座主祀水官聖帝(水仙尊王)的廟宇。.
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屏東縣
屏東縣（排灣語：Qakaw；閩南語：Pîn-tong-kuān；六堆客語：Pinˇ dungˊ ian；馬卡道語：Akauw），是中華民國臺灣省的縣，位於臺灣本島最南端，也是臺灣西部南北最狹長的縣份，北與高雄市為界，東過北大武山與臺東縣為界，地處熱帶地區，富有熱帶風情。 本縣產業結構上偏重農、漁業，但近年來大力推動觀光產業，紅豆、皮蛋、鹹鴨蛋、鳳梨、芒果、蜜棗、蓮霧（黑珍珠）及石斑魚、櫻花蝦、黑鮪魚、可可、洋蔥已成為屏東縣最具代表性的特產。.
屏東縣東港鎮海濱國民小學
屏東縣東港鎮海濱國民小學，簡稱海濱國小，是屏東縣東港鎮的一所國民小學，原為成立於1962年2月的海濱國民學校，並於1968年8月改為現名。.
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五府千歲
五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中，非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱，是天帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。在臺灣，千歲信仰，主要分布於西臺灣與南臺灣，與臺灣人的移民潮遷徙而有關。 五府千歲意為「五位王爺神」。臺灣的五府千歲中，有許多種姓氏類別的組合，例如有：「李、池、吳、朱、范」；「謝、周、陳、康、沈」；「蘇、邱、梁、秦、蔡」；「池、邢、金、何、馬」；「溫、白、紀、范、雷」；「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。 最普遍的一組：是指“李、池、吳、朱、范”五位千歲（隋唐英雄：李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業等五位大唐功臣，而唯獨李王於舊唐書有其史事。李王仙遊後，太宗皇帝追贈兵部尚書、秦州都督，俗身陪葬唐昭陵）。奉祀此組神祇，有名的廟宇相當多，如臺南市北門區南鯤鯓代天府、麻豆代天府、高雄市大寮區之南雄代天府等。 其他，不是此五姓之王爺，如：臺南西港慶安宮玉勅代天巡狩十二瘟王是曾文溪流域重要的王爺信仰。而屏東縣東港東隆宮之溫府千歲之信仰，可說是東港溪流域最盛大的王爺信仰，上述兩者的王船祭典皆號稱為臺灣最盛大。其他還有雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮主祀五年千歲十二瘟王、嘉義縣東石鄉先天宮主祀五年千歲十三天王。.
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仓颉
仓颉是中国神話人物，相传为黄帝史官、以及漢字的創造者，俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、右史倉聖人或倉頡至聖。传说生有“双瞳四目”。.
王爺千歲信仰
王爺千歲信仰屬於人鬼崇拜之類，是臺灣及閩南地區最為盛行的道教信仰之一，也是臺灣民間信仰的一大特色。.
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王爺廟
王爺廟，通常指有王爺安座鎮殿的大型規模廟宇，並擁有千軍萬馬在五方駐防基地為營寨。一般認為：王爺神（千歲）是代表天帝巡察人間善惡的神祇，能為百姓驅除瘟疫與魑魅，奉旨領有尚方寶劍先斬後奏。在臺灣或閩南有許多主祀千歲的廟宇，而奉玉旨行事之處稱為「代天府」，千歲奉玉旨出巡則亦稱為「代天巡狩」，這些廟裏的千歲一般只稱姓氏，不稱其名，共有上百餘種姓氏，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，俗說有三百六十進士化身的千歲，共一百三十二姓。 台灣的王爺信仰相當盛行，尤其是台灣王爺信仰發源的南臺灣。「王爺千歲信仰」與臺灣北部的城隍信仰、臺灣中部的媽祖信仰並稱，俗曰：南王爺、中媽祖、北城隍，又另一稱『三月瘋媽祖、四月王爺生』。據1960年代所作的調查分析，全臺宮寺廟所供奉之主神共有二百四十七種之多，其中具有廿座以上的寺廟者有廿九種，超過一百座以上的有九種神明，最多的是千歲（另稱王爺），共有七百一十七座以上，足見王爺信仰的普遍，屬臺灣民間「強勢信仰」，無論千歲、王爺數或廟宇數量均居全臺之冠，遠超過眾所熟悉之觀音菩薩、天上聖母、玄天上帝、保生大帝、關聖帝君、純陽祖師、清水祖師、法主真君、玄壇元帥、中壇元帥等等。。.
頂中街
頂中街是臺灣屏東縣東港鎮的七角頭之一，其範圍界線是東港溪以東，中正路以西，共善堂邊巷道以南，中山路北方，基本上是以頂中里為基本區域。所以頂中里（街）轎班分住於頂中里，東和里部份，又經歷人口變遷外移，如今頂中街居民依然無增加，維持一定量居民。現目前轎班人員有三分之一住於外縣市外鄉鎮。東港七角頭中頂中街角原是最大的角頭，後因小琉球退出東港迎王，必須再產生一個祭祀角頭，所以由頂中街中分割出埔仔角，從此頂中街反而成為最小的角頭。.
高雄州特高事件
州特高事件，亦稱高雄州特高冤獄事件，是臺灣日治時期晚期（1940年代）於臺灣高雄州發生的白色恐怖事件。高雄州特別高等警察課以打擊勾結英國、美國及中華民國等敵國及主張臺灣獨立的不良份子為由，對當時南臺灣約400至500名的社會精英大肆拘捕及刑求。此名詞是对先後發生的鳳山事件、東港事件、旗山事件、旗後事件的統稱，其中鳳山、東港、旗山三大事件被當時高雄州特別高等警察課稱为高雄州不逞陰謀事件。東港事件規模最大，故也有人用「東港事件」代表整起事件。而在同一時期的北臺灣也發生了瑞芳事件與蘇澳事件。 而在偵辦過程中受命承辦這起案件（鳳山、東港事件部分）的檢察官下秀雄對特別高等警察的辦案過程感到不合理，曾提出〈高雄州不逞陰謀事件復命書〉建議立即結束對該事件的搜查，並以嫌疑不足為由處以不起訴處分，早日釋放嫌犯，且不追究警方責任為宜；使得該事件的受害範圍主要集中在高雄州以內，但是搜查、起訴及審判日後仍持續進行。遭判入監服刑者到了日本投降後才被釋放，且此時受害者開始積極舉行追悼會、復仇大會，要向當初的加害者討回公道，許多特高警察與提供協助的臺灣人都遭到了攻擊；其中高雄州特別高等警察課課長仲井清一被人架到半屏山圍毆、凌遲，最後遭到槍殺。但後來這些民眾的報復行動被蔣中正政府依「以德報怨」原則加以制止，最後日本警察被審判前遣送回日本，而協助過日警的臺籍人士則隱姓埋名以躲開報復 ，中央廣播電臺——歷史臺灣。.
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超級夜總會
《超級夜總會》（Super Night Club），簡稱《超夜》，是三立台灣台外景綜藝節目，三立電視監製，艾迪斯傳播製作，製作人彭維昱，主持人澎恰恰、許效舜、苗可麗，導演澎恰恰。2011年11月12日起每週六晚間18:30在三立台灣台與中華電信MOD三立戲劇台首播，內容以「台灣好歌」、「台灣好秀」為主軸，不定時穿插不同單元如「澎公與憨舜」、「音樂教室」、「人生歌聲」、「超級大廟口」、「超級歌中劇」和「超級劇場」、「超級豐神榜」、「超級任務」、「小虎歌友會」、「永遠的星星」、「超級點歌秀」、「超級巨星秀」…等主題集結而成。出動大型舞台車至各縣、市、鎮、鄉、村的著名觀光景點（含遊樂區）、廟宇、夜市及學校等地錄影。 《超級夜總會2.0》於2014年9月27日正式推出，加入常態主持人苗可麗與〈在台灣的感動〉單元主持人詹雅雯。.
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都市传说列表
本列表介绍都市传说。.
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開基大清府嘉蓮宮
開基大清府嘉蓮宮，又名嘉蓮宮大清府、後塭仔嘉蓮宮等名，是位於臺灣屏東縣東港鎮嘉蓮里後塭仔的王爺廟。東港迎王時所迎的神像會到此廟過一夜後，再接到東隆宮，此習俗稱為「大清府過王令」。.
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臺灣觀光景點列表
臺灣觀光景點列表列出具有知名度的臺灣觀光旅遊景點：.
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臺灣文化
臺灣文化，由於臺灣地理位置的特殊性，加上過去兩千年的移民社會，由多樣化的人種族群所組成，且不同時代背景而有多面向的呈現。從最早期的南島文化、古閩越文化，到中期的海盜文化，地理大發現後的荷蘭、葡萄牙、西班牙殖民者帶來的早期歐洲文化，明鄭時期以後東南沿海漢族開始大規模開墾而帶來的閩南文化和客家文化，儒家道家和佛教等宗教開始對本區域發生影響，再到後來又混合日治時期的文化與受日本皇民化影響，20世紀中葉起受戰後歐美文化的影響，以及本地與台灣原住民的文化復興，二十世紀中後期，印尼，越南等東協國家大量移民台灣，各已超過十萬人口，對台灣多語言，文化造成豐富的碰撞 台灣文化因此具有傳統與現代的面向，以台灣為主體的文化範疇逐漸確立。.
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陣頭 (電影)
，2012年台灣電影，這是導演馮凱轉戰電影圈所執導的第一部電影作品。本片取材自台中市九天民俗技藝團的真實故事而改編。.
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東隆宮
東隆宮可以指：.
東港鎮 (台灣)
東港鎮位於台灣屏東縣西部中段沿海，北臨新園鄉、崁頂鄉，東鄰南州鄉，西南隔台灣海峽與琉球鄉相望，南接林邊鄉。以東港迎王平安祭典聞名全國。 東港位處屏東平原南端，東港溪自東港與新園鄉交界出海，地勢平坦加上濱海，故產業以漁業及農業為主，但也因地勢低漥及排水不良，使東港易受洪水及海水倒灌之苦，氣候上則屬熱帶季風氣候。 近年來因為黑鮪魚的身價暴漲及大鵬灣國家風景區的成立，使得觀光業蓬勃發展。.
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東港迎王平安祭典
東港迎王平安祭典，東港人稱東港迎王（臺羅：Tang-káng ngiâ ông），是臺灣屏東縣東港鎮中一種知名的地方祭典，迎接代天巡狩的五位王爺神（千歲爺），前來掃蕩瘟疫、驅除惡靈。 臺灣民間信仰中，王爺神奉玉皇大帝敕令保境安民，東港除了在地的各府王爺、千歲爺（以東港東隆宮主祀的溫府千歲為首），還認為每三年，玉皇大帝會派遣五位千歲爺（稱大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲，以大千歲為領導者）到東港「代天巡狩」，故要舉行迎王祭典，東港人稱東港迎王，東港以海業為主，擁有許多臥虎藏龍的造船匠師，這些師傅在溫王爺指示的王船建造期間，都會放下手邊工作義務進行建造工程，故東港王船相較其他鄉鎮來的更壯觀，更精美，以致於讓多數外地人易將焦點誤放在「燒王船」，而誤稱迎王平安祭典為王船祭，此祭典已於2011年申請國家無形資產同年向外界正名為「東港迎王平安祭典」，事實上王船只是迎王祭典中最後千歲爺押煞離境的交通工具，主事者會將五位千歲爺神位迎至「王船」之上，堆疊壽金焚化，送神歸天。 本祭典三年一次，由東港東隆宮主祀的溫府王爺，與全鎭七角頭的所有神明與檀越共同合作之下，進行迎送「代天巡狩」的五位千歲爺。.
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東港朝隆宮
東港朝隆宮，又稱下中街朝隆宮，是位於臺灣屏東縣東港鎮朝安里的媽祖廟，其媽祖被稱為「蝦米媽」或「港郊媽」，為東港七角頭廟之一。.
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溫府千歲
溫府千歲是東港鎮一帶最盛的王爺信仰神祇。 據台灣屏東縣《東港鎮東隆宮起建沿革》，溫王爺姓溫、名鴻、字德修。生於隋朝大業五年（西元609年）。青州濟南郡人，為唐帝國功臣，溫王與結義兄弟三十六人最初救駕有功，後又因剿匪平亂等大功、獲朝廷嘉獎，深受太宗皇帝所倚重，奉聖旨巡行天下時遭遇海難，溫王與三十六進士同時罹難，朝廷為感念其為唐太宗社稷締造的功績，特追封其為代天巡狩、坐擁王船、護佑蒼生，且祭祀上具有「遊府吃府、遊縣吃縣」的特權。.
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海濱國小孔子祠
海濱國小孔子祠，是位於臺灣屏東縣東港鎮豐漁--、海濱國小內的孔廟，改造自東港神社正殿。.
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新兵日記之特戰英雄
，2011年臺灣偶像劇，為民視偶像劇《新兵日記》之續集，由民視、東巨集團、京星公司製作，民視播出，中華民國國防部協助拍攝。該劇於2011年4月開拍，並於2011年4月22日首播，採邊拍邊播形式。由於特戰拍攝難度高且傷兵頻傳，因此民視預計做滿一季即下檔，但因接檔戲《廉政英雄》存檔量不足， 因此決議將延長播出集數。 全劇於09月14日殺青，並於09月16日播出完結篇。劇情分為前期—傘訓篇及後期—反恐連篇。 挾著《新兵日記》的高收視，民視於2010年12月決議開拍《新兵日記》續集，劇名暫定為《新兵日記2》，於2011年3月正式開拍，接續《新兵日記》後播出。由於《新兵日記》主要演員將出演民視備檔戲《父與子》及《廉政英雄》，因此無法續演，為此製作單位招募新演員加入。原屬意任容萱出演女主角，但任爸不願女兒冒險，因此決定辭演。 女主角生變，再加上傳出國防部不願支援拍攝《新兵日記2》，使得原本三月開拍在即的《新兵日記2》 延至四月才正式開拍，而女主角一職仍由劉香慈擔任，並將《新兵日記2》正式定名為《新兵日記之特戰英雄》。.
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1979年中華民國內政部暫定古蹟
1979年中華民國內政部暫定古蹟指的是1982年《文化資產保存法》實施之前，1979年中華民國內政部公布的344處暫定古蹟；而這裡的「暫定古蹟」並不具法律地位，與現行《文資法》的暫定古蹟不同。這份名單的產生要回溯到1972年，當時內政部指示各地方政府對轄區內古蹟進行調查，於1975年彙整了541處；之後由內政部邀請的專家學者進行審查，依其價值分成一到三級。1979年公布時，原本提報的541處刪去了224處、增列27處，共計344處暫定古蹟，其中一級者有53處、二級者有84處、三級者有207處。 以下列表將依據中華民國現行行政區劃分類，而要注意的是：在這份名單產生時，新竹市與嘉義市仍是縣轄市，故兩市的暫定古蹟當時是算在新竹縣及嘉義縣底下；而新北市當時名為台北縣。.
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2009年10月臺灣
没有描述。
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