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南天竺寺
南天竺寺（英文：Nam Tin Chuk Temple）位於香港新界荃灣區的芙蓉山，佔地7萬多平方英呎，成立於1935年的佛教寺廟。.
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大雄寶殿
大雄寶殿，也叫大雄殿，或简称大殿，是漢傳佛教寺院或各類祭祀場所稱呼「主奉釋迦牟尼佛之大殿」。大雄，是佛教徒對釋迦牟尼佛的尊稱。 中國佛教中，大雄寶殿非但是寺院的主殿，且是主奉釋迦牟尼佛的殿宇。一般習慣上，只有主奉釋迦牟尼佛的殿宇才會稱為大雄寶殿，主祀阿彌陀佛或西方三聖的殿宇通常稱為「淨土寶殿」、「極樂寶殿」、「彌陀寶殿」等；主奉藥師佛或東方三聖通常稱為「琉璃寶殿」、「藥師寶殿」等。如果主祀釋迦牟尼佛等三寶佛的殿宇，除了大雄寶殿之外，也可能稱為三寶殿。 但少數寺院，認為諸佛功德平等，雖然主殿中主奉其他佛，如藥師佛或阿彌陀佛等，也有可能稱為大雄寶殿。日本佛教称金堂、本堂，只是主殿的意思，往往奉祀的是其他如來，如阿彌陀佛。 有說法稱，耆那教之教主大雄尊者才是古代「大雄」一稱的擁有者，所以用「大雄」一詞稱呼釋迦牟尼，可能是後代的佛教受耆那教之影響。.
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竹林禪院
竹林禪院是香港最大的佛寺之一，位於香港新界荃灣芙蓉山南麓，佔地4公頃多。佔地山上風光明媚，盡覽荃灣新市鎮，遠望藍巴勒海峽及青衣島。 .
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芙蓉山 (香港)
芙蓉山（Fu Yung Shan），位於香港新界荃灣區中部，是荃錦交匯處正北方突出的山體，爲大帽山南脊妙高台南端的餘脈，山體東面的山谷是三疊潭，西面的山谷是曹公潭。芙蓉山爲香港佛教勝地，南坡上建有數量衆多的佛教寺廟，其中歷史最悠久和最著名的是竹林禪院，其歷史可以追溯至1928年，而創建於1948年的結蓮庵則以「半山南海望海觀音像」聞名遐邇。 芙蓉山山腳分佈有7條客家原居民村落，除馬閃排村外，其餘皆爲1960年代因荃灣新市鎮發展而從荃灣核心區域搬遷到現址重建的村落，現時荃灣市中心一帶根據這些村落命名的道路即爲村落舊址所在，而山坡上亦有兩條寮屋村落及一些零散寮屋建築。目前當地建有芙蓉山路和馬閃排路貫通山腳的村落和竹林禪院，而在竹林禪院西側有一通往半山寺廟建築群及城門水塘引水道的山徑，被當地僧侶和信衆命名爲「菩提徑」。.
西方寺
西方寺（Western Monastery）是一所座落於香港新界荃灣老圍三疊潭的佛教道場，由佛教團體香港菩提學會會長永惺法師於1972年修建，背靠大帽山，前臨三疊潭，全寺面積為140,000平方呎，時至今日，西方寺已成為區內有名的寺院之一。 西方寺現時的主持是释寬運。.
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香海慈航
香海慈航是一間位於荃灣老圍村三疊潭的寺院。因其外形有如一艘漁船，並且建於三疊潭之畔，在雨季時，石澗流水淙淙，所以亦稱為「船廟」。 「香海慈航」寺內主要供奉觀世音菩薩。在佛教的經典中，觀世音菩薩為普渡眾生，倒駕慈航。「香海」在佛教的經典中是指圍繞須彌山的內海，盡為香水，亦可泛指佛門。 香海慈航建於1960年，該處前身名為「觀音岩」。據說由老圍村村民仿照南中國海的漁船造型自行設計興建，部份建材更是三疊潭的石塊。據悉，香海慈航原為呂祖道場，寬宗法師曾與道教的友人扶乩，獲呂祖委為住持。 香海慈航的船頭佇立關公像為護法，前艙為虛雲禪師紀念堂，中間船艙為開山祖寬宗大師紀念堂，後艙為供奉千手千眼觀世音菩薩和地藏菩薩的圓通寶殿，船尾則有白衣觀音立像。在寬宗大師紀念堂之上，為供奉呂祖的「呂祖飛真應化壇」。呂祖是著名的道教仙人，乃八仙之一。壇內中央掛著「明鏡非臺」的橫匾。明鏡非臺四字乃是出自禪宗六祖惠能的禪悟偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」。 此外，香海慈航的西面設有一道「雲連橋」跨過三疊潭連接對岸。東面則有一座小小的寺廟「潮音淨院」，正門位置面對山下上葵涌一帶。寺外地上有一葫蘆形水池，旁邊的土地廟上寫著「公公十分公道 婆婆一片婆心」。.
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释宽运
释宽运（），蒙古族，遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治县人，香港西方寺方丈。.
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釋玅境
釋玅境（），俗姓王，法號妙智，號仁奇，又號玅境，信眾尊稱為玅境法師、玅境老和尚、玅境長老，生於黑龍江省龍江縣人，漢傳佛教比丘。一本樸直風格，解行並重，實事求是，為弘揚大乘佛法並重視止觀修行之法師。 法師十八歲出家，少年時即發宏願：「願精通三世佛法，對千部論師說之無愧！」。沉潛修習五十餘年，其後講經弘法無數，以無礙辯，引經據典，廣宏如來正法，暢演大乘妙義，聞法者皆如沐春風、法喜充滿。法師深切感慨中國大乘佛法衰微，於1996年創辦美國法雲寺佛學院，提倡修四念處以趣求聖道，弘揚大乘佛法與大乘止觀。其弘法內容已漸漸被整理為筆錄與數位錄音檔製作為法寶出版，其中已整理發行的有《妙法蓮華經》、《瑜伽師地論》、《摩訶般若波羅密經》、《金剛經》、《維摩詰所說經》、《菩薩戒本經》等。.
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