比浏览器更快的访问！
59 关系: 卢卡斯·范·莱顿，古兰经，吕斯百，坎特伯雷故事集，宫崎敬介，察世俗每月統記傳，尋愛綺夢，上海市，丟勒的犀牛，中华文化，中國發明，交錯八邊形鑲嵌，人民画报 (1946–1948)，何華仁，佛子岭水库，心經簡林，北极星号远征探险，圓極限III，圓極限IV，喃字遺產保護會，命運 (無字小說)，哥伦布半美元，克勞德·莫奈，克罗德·洛林，犹太人的母猪，美術，羅工柳，番汉合时掌中珠，版画，牛汉，盧布克，蚀刻版画，道藏，萧淑芳，行星 (占星術)，視覺藝術，香港的受難，象刑，鲁迅，路德维希·里克特，胡一川，郵票研究，阿尔布雷希特·丢勒，阿道夫·冯·门采尔，藝術品，臺灣版畫，金溪县，雕塑，雕版印刷，植桂書室，...，欧洲中世纪美术，武汉文化，清暑軒，木刻運動，木雕，木材，海派，日本新年，手工艺。 扩展索引 (9 更多) »
卢卡斯·范·莱顿
卢卡斯·范·莱顿（Lucas van Leyden）（1494年莱顿 – 1533年8月8日莱顿 ），又名Lucas Hugensz或Lucas Jacobsz，是一位荷兰雕刻家和油画家，在莱顿出生并主要生活在这里。 他是第一批荷兰风俗画的大师之一，也被广泛视为艺术史上杰出的雕刻家之一。.
新！!: 木刻版畫和卢卡斯·范·莱顿 · 查看更多 »
古兰经
《古蘭經》（，，字面上解作「誦讀」）是伊斯蘭教的最重要的經典，又稱《--》。穆斯林相信《古蘭經》是真主阿拉的啟示，它被廣泛認為是最優秀的阿拉伯語書寫文學作品，《古蘭經》的篇章被稱為蘇拉，節句則被稱為阿亞。 穆斯林相信《古蘭經》的內容是真主透過天使加百列（賈布里勒）口頭傳授給先知穆罕默德，始自公元609年，直至穆罕默德在632年逝世為止，歷時23年。穆斯林認為《古蘭經》是輔助穆罕默德奉行使命的奇跡，證明他的先知身份，而他亦是自亞當以來最後一位接收啟示的先知。 根據傳統的說法，穆罕默德的多位同伴充當抄寫員，負責把真主的啟示記錄下來。這些同伴在穆罕默德逝世後不久根據這些記錄及他們的記憶進行編撰整理。由於出現各種不同的版本，哈里發奧斯曼於是制訂了一個被稱為「奧斯曼本」的範本，一般都被認為是當今《古蘭經》的原型。不過，鑑於《古蘭經》有不同的讀法，大部分讀法相互之間有細微的差異，而有些讀法則與其他的讀法有頗大的差異，加上早期的阿拉伯文本根本就無法發音，故此奧斯曼本與當今的《古蘭經》及當初穆罕默德所得的啟示之間的關聯性仍然不明確。 《古蘭經》的內容與猶太教及基督教經典記載的主要故事有相似之處，但有些只是概括論述，有些則加以引申詳述，有時會提供額外的資料及對事件加以解讀。《古蘭經》把自身定位為一部指導性的典籍，很少詳盡地記載具體的歷史事件，而是經常強調事件當中的道德價值觀念，而不是本身的故事性。《古蘭經》及聖訓都是制訂伊斯蘭教法的依據。在禮拜期間只能以阿拉伯語誦讀古蘭經。 能夠背誦整部古蘭經的人被稱為哈菲茲，有些穆斯林用朗誦的方式閱讀古蘭經的經文，這種方式被稱為泰吉威德。在賴買丹月，穆斯林按照慣例在泰拉威禮拜誦讀整部古蘭經。大部分穆斯林在理解經文意義的時候會用上塔夫細爾（《古蘭經》的注釋）。.
吕斯百
吕斯百（），又名则男。江苏江阴人。美术家、教育家。.
坎特伯雷故事集
《坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales）是一部詩體短篇小說集，作者是英國詩人喬叟。.
新！!: 木刻版畫和坎特伯雷故事集 · 查看更多 »
宫崎敬介
宮﨑敬介（宮﨑 敬介，みやざき けいすけ、1970年 - ）是一名日本版画家。名字通常标记为宮崎 敬介（みやざき けいすけ）。.
察世俗每月統記傳
《察世俗每月統記傳》（Chinese Monthly Magazine）创刊于1815年8月5日，是世界上第一個以華人為對象的中文近代报刊，也是馬來西亞第一個中文报刊。新闻史上也普遍被视为以中文出版的第一種現代報刊 (月刊) ，內容主要是宗教，次為新聞、新知識。该刊每期五至七页，约2000字，初印500册，后增至1000册，免费在南洋华侨中散发，于1821年停刊，共出80多期。.
新！!: 木刻版畫和察世俗每月統記傳 · 查看更多 »
尋愛綺夢
《尋愛綺夢》（意大利語：Hypnerotomachia Poliphili）是本印刷於文藝復興時期，被認為是歷史上一本不尋常的書籍。由於排版精巧字體精美插圖優美而獨特也被譽為是史上最美的一本書。同時也是最偉大的插圖搖籃本。亦被歷代著名藏書家推崇備至。 此書由阿尔杜斯·马努提乌斯於1499年十二月在威尼斯印刷。此書作者不明，但有人發現將書內每一章的第一個字母抽出排列後會變成「POLIAM FRATER FRANCISCVS COLVMNA PERAMAVIT」，即「弗朗切斯科·科隆納弟兄深愛著寶莉拉」。學者們認為此書是獻給建築師阿爾伯蒂，佛羅倫斯的君主洛伦佐·德·美第奇及阿爾杜斯·馬努提烏斯。 此書以怪異的由拉丁文衍生的意大利文所寫成，並充塞大量沒有說明的，由拉丁文及希臘文詞根所創造出來的字詞。此書內亦有出現意大利文，阿拉伯文及希伯來文的詞彙。柯羅納甚至在現有詞彙的意思不足以準確地表達其所想時自創新語言（這種新語言包含並非真實的古埃及象形文字）。這故事詳盡地記述主角普力菲羅（Poliphilo，其名字意思為「很多事物的愛人」。希臘文中，Polu解作「很多」，Philos解作「被愛的」）漫遊於具古典田園風味的夢境中，去尋找他的愛人寶莉拉（Polia，解作「很多事物」）。作者的風格是詳盡地去形容各樣事物，並不吝惜地使用各種最高級的詞語。 這本書由於是世上最美麗的印刷書籍之一，所以長期以來為人們所追捧。這書亦以字體排印的高質素及清晰度聞名，此種羅馬字體乃出自弗朗西斯科·格利分（Francesco Griffo）的手筆。這書內有174幅精美的木版畫，用來表示普力菲羅在夢中遇到的風景，建築物及人物。這些木版畫也許是全書最好的部份：精緻及令人回味，它們用硬直及華麗的線條風格來描畫出普力菲羅冒險的場景，及作者狂想下的建築物特徵。這些版畫有趣的地方在於它們表現了文藝復興時期人們眼中的希臘及羅馬古代歷史中的美學。 心理學家榮格曾誇獎此書中的夢境影像預示了他的原型理論。書中的版畫風格亦深深地影響了十九世紀後期的英國插圖畫家，例如是奧伯利·比亞茲萊、沃爾特·克蘭（Walter Crane）及貝爾（Robert Anning Bell）。 《尋愛綺夢》的部份文字曾於1592年時被R.
上海市
上海，简称沪，别称申，是中华人民共和国的一个直辖市，中国经济最发达的城市，国际金融、贸易和航运中心之一，其港口为全球最繁忙的港口；主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间，长江三角洲最东部，东临东海，南濒杭州湾，西与江苏、浙江两省相接，北端的崇明岛处于长江入海口中，佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一，截至2016年，人口2419.70万，其中本地户籍人口占59%，达1439.50万；近年来，上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群，是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣，按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元，為世界一大經濟區域；人均生产总值則為124,571元人民幣，按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元，接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣，位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元，比較其他國內一線城市為高，但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元，以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代，上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代，上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝，上海已较为繁荣，棉纺织业发达。1843年，根据《南京条约》，上海作为通商五口之一正式开埠，由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境，经济迅速发展，吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民，成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化（包括開埠後的西方近现代文化）融合，逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期，上海是亚洲最大的城市，中国最重要的工商业中心，被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后，中央政府实行计划经济，主要发展内陆的重工业等，西方国家也对中華人民共和國经济封锁，上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后，1990年，上海迎来浦东开发开放政策，经济成长速度加快；2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区，也令上海经济进一步发展，成为了世界级大都市，更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市，但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升，同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范，因此也拥有不少著名地标景观，包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.
丟勒的犀牛
《丟勒的犀牛》是一幅由德國畫家兼版畫家阿爾布雷希特·丟勒於1515年作的木刻版畫。作品建基於一幅印度犀牛的素描，由不知名畫家所畫的，畫上並寫有描述。而畫中的犀牛則是早幾年來到里斯本的，是自從羅馬帝國以來第一個活生生的例子。然而，丟勒本人從沒見過那隻犀牛的實體。在1515年末，葡萄牙國王曼努埃爾一世把這隻動物送贈給教宗利奧十世作為禮物，但牠在1516年初一次在義大利海岸所發生的海難中死去。自此以後，歐洲再沒見過活生生的犀牛的紀錄，直至到1579年左右才有第二隻犀牛從印度進貢給西班牙的腓力二世。 儘管畫中犀牛的構造並不正確，但丟勒的版畫卻风靡了整個歐洲，並在接下來的三個世紀被大量拷貝。在十八世紀晚期以前，這幅畫依然被認為是表達著犀牛的真正模樣。最終，作品被後來一些更真實的素描與繪畫所取代，尤其是有關犀牛克拉拉的繪圖。有人曾這樣說：「再沒有動物圖畫像《丟勒的犀牛》般對於藝術影響深厚。」Quoted in Clarke, p.20.
新！!: 木刻版畫和丟勒的犀牛 · 查看更多 »
中华文化
中華文化，是中國、大中華地區的文化體系，其最早的形式為發展於黄河流域的中原地區的中原文化，後來經過長時間的歷史演變，以及期間不斷的與外族的文化融合，形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以汉文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影响，並且歷史上曾經多次西傳。.
中國發明
中国是世界上部分重要发明的发源地，包括古代中国四大发明：造纸、指南针、火药、印刷（包括雕版印刷与活字印刷）。下表包括四大发明以及其他最早出现在中国的发明。中国人独创的发明涉及机械学、水力学、数学，这些学问应用在计时、冶金、天文、农业、工程、乐理、工艺、导航、以及军事上。时至战国时期（前403年至前221年），中国已拥有先进的冶金技术，包括高炉和熔铁炉，而工匠至汉朝（前202年至220年）才掌握百炼钢与铣铁重熔的技巧。后来在宋朝（960年至1279年），复杂经济制度的崛起促使了如纸币的发明。中国人至少在10世纪之前发明的火药引发了一系列独一无二的发明的诞生，如火枪、地雷、水雷、手铳、爆炸炮弹、多节火箭、以及带气动翼及爆炸酬载物的火箭弹。中国古航海家靠著十一世纪发明的指南针及一世纪发明的尾舵等的帮助，让船隻得以穿越远洋到达非洲东部和埃及。至于水力钟表机构，古代中国人自8世纪起已使用擒纵机械，而自11世纪起使用环状传动链条。中国亦建造了由水车舵轮驱动的大型木偶剧院，以及由明轮所驱动的侍酒机器人。 于约前7000年形成的裴李岗文化及彭头山文化代表了最古老的中国新石器时代文化Bellwood (2006), 106.
交錯八邊形鑲嵌
在幾何學中，交錯八邊形鑲嵌是一種半正雙曲面鑲嵌，由三角形和正方形組成，在施萊夫利符號中用或h表示。交錯八邊形鑲嵌是指正八邊形鑲嵌經過交錯變換產生的鑲嵌圖。 交錯八邊形鑲嵌也可以算是一種雙曲面上的三角形-正方形鑲嵌。 交錯八邊形鑲嵌具有, (*433)的對稱性，在約翰·康威的軌形符號中以433表示。.
新！!: 木刻版畫和交錯八邊形鑲嵌 · 查看更多 »
人民画报 (1946–1948)
《人民画报》，或称《人民》画报，创刊于1946年8月1日，由晋冀鲁豫军区政治部人民画报社编辑出版。1948年5月《晋察冀画报》与《人民画报》合并，改出《华北画报》。 《人民画报》从1946年8月1日创刊，至1948年5月结束。期间共出版画报8期，增刊1期，发表照片共计210幅，共发行13000份。《人民画报》除第4期为木刻和漫画外，其余都刊登以战事为住的新闻照片。 《人民画报》创刊号为16开本，连封面封底共24页，刊照片40幅，占13页；木刻、漫画等7页。画报刊有毛泽东和朱德的肖像，以及刘伯承、邓小平、薄一波、杨秀峰等军政要人的题词。.
新！!: 木刻版畫和人民画报 (1946–1948) · 查看更多 »
何華仁
何華仁，知名台灣版畫大師、兒童繪本作家，擅常用木刻版畫製作跟鳥類有關的兒童繪本，著有多本知名繪本著作 。.
佛子岭水库
佛子岭水库（英文：Foziling Reservoir），亦称佛子岭水电站，位于中国安徽省西部大别山区淠河上游，六安市霍山县境内。是集蓄洪、灌溉、航运、发电、养殖等为一体的大型水利工程，也是治淮工程与淠史杭灌区工程的重要组成部分。该工程于1952年1月开工建设，至1954年11月工程竣工，历时2年又10个月，是中华人民共和国成立后兴建的第一个大型水利水电项目，中国官方将它称为“新中国第一坝”，其规模在当时也是全亚洲最大的。今日它已成为当地的风景旅游名胜。.
新！!: 木刻版畫和佛子岭水库 · 查看更多 »
心經簡林
心經簡林是全球最大戶外的木刻佛經群，位於香港大嶼山木魚山東麓，鄰近昂坪，背山面海，環境幽靜。竹林由38條花梨木柱組成，當中37條刻有《摩訶般若波羅蜜多心經》。.
北极星号远征探险
1871年的北极星号远征，是由美国政府资助，在美国人带领下，一次探索北极点的行动。在此之前，英国海军军官在1827年到达北纬82°45′，而本次行动也成为最早尝试到达北极点的探险之一。霍尔希望成为第一个到达北极点的人，然而他缺乏领导能力，队伍里也充满了抗命和渎职的行为，最终远征失败。 按照霍尔的指令，北极星号于1871年6月从纽约启程。到了10月，格陵兰岛已是冬天，船员在其北部的海岸为驶向北极点做准备。在一次雪橇探路后，霍尔回到船上，立即病倒了。他死前曾指控，有船员要毒死他。1968年他的尸体被挖掘出来，研究发现，他在死前两周曾摄入大量的砷。 值得一提的是，这次远征到达了北纬82°29'，成为当时的一项记录。在向南返航的途中，19名船员脱离北极星号，在浮冰上6个月漂流了2900公里后被救。1872年10月，受损的北极星号在格陵兰的埃塔搁浅，最终损毁。剩余船员度过寒冬，在第二年夏天被救。海军调查委员会研究了霍尔的死因，但最终没有发起诉讼。.
新！!: 木刻版畫和北极星号远征探险 · 查看更多 »
圓極限III
圓極限III（Circle Limit III）是M. C. 埃舍爾（M.
新！!: 木刻版畫和圓極限III · 查看更多 »
圓極限IV
圓極限IV又稱天堂和地獄（Circle Limit IV）是M. C. 埃舍爾（M.
新！!: 木刻版畫和圓極限IV · 查看更多 »
喃字遺產保護會
喃字遺產保護會（Vietnamese Nôm Preservation Foundation；Hội Bảo Tồn Di Sản Chữ Nôm；漢喃：），在英文中簡稱「Nôm Foundation」（字面意思為「喃（保護）會」），縮寫「VNPF」，是美國的一所非營利性語言保護組織，總部設於北卡羅萊納州卡瑞市，在越南河內也有一間辦公室。自1999年建立以來，該組織一直致力於保護從古代留存至今的手稿、碑文與木刻上的喃字（一種越南人曾經使用、基於漢字創造的古老語素文字）。.
新！!: 木刻版畫和喃字遺產保護會 · 查看更多 »
命運 (無字小說)
《命運》 （Schicksal）是德國藝術家唯一的一部，此書首度由慕尼黑的於1926年發行。190張沒有文字註解的圖片敘述一位不知名女子的故事。她居住在20世紀初期一座德國城市，生活中遭遇到的不幸和貧困迫使她殺嬰、從事性交易及犯下謀殺。 此書為第一本採用鉛版版畫的無字小說。不同於以前較常見的木刻版畫，它表達出更明顯的角色深度和劇情張力。美國藝術家即受此作的藝術手法啟發，先在1929年創作另一部名為《》（Gods' Man）——一本由木刻版畫表現的無字小說。瓦爾德不僅為此獲得成功，也連帶使《命運》1930年在美國的版本銷售良好。此書讓評論家留下深刻的印象，也是最廣為人知的無字小說之一。.
新！!: 木刻版畫和命運 (無字小說) · 查看更多 »
哥伦布半美元
哥伦布半美元（Columbian half dollar）是美国铸币局于1892至1893年铸造的一种硬币，是美国历史上首枚纪念币，发行这一纪念币既是为1893年的芝加哥哥伦布纪念博览会筹资，又是纪念克里斯托弗·哥伦布首访美洲新大陆400周年，硬币正面刻有他的头像。这枚半美元硬币也是首枚刻有历史人物的美国硬币。 由于建设预算不足，博览会的组织者期望获得联邦政府拨款。国会同意授权铸造纪念币，双方都相信这些硬币可以作为纪念品高价出售。博览会官员詹姆斯·埃尔斯沃斯希望纪念币可以根据他买下的一幅画作设计，该画由洛伦佐·洛托创作，据称正是哥伦布的肖像。铸币局首席雕刻师查尔斯·爱德华·巴伯起初设计的草图所获反响不佳，博览会官员于是转为考虑艺术家奥林·沃纳的设计方案，沃纳的方案再经巴伯和助手乔治·T·摩根的调整，成为半美元的最终设计方案。 铸币局实际铸造了约500万枚半美元硬币，远超实际所需，因此有近半数予以熔毁。由于以纪念品价格发售的硬币还不到40万枚，因此并不足以解决博览会的财务困境。进入市场流通的哥伦布半美元约有200万枚，流通周期一直持续到20世纪50年代。如今，成色上仍然达到未经流通标准的半美元售价尚不足20美元，如果成色与最初发行的原始状态接近，那么售价可以达到上千美元，但这都远不及1892年雷明顿打字机公司买下首枚半美元作为宣传噱头的1万美元花费。.
新！!: 木刻版畫和哥伦布半美元 · 查看更多 »
克勞德·莫奈
奧斯卡-克勞德·莫內（Oscar-Claude Monet，，；），法國畫家，印象派代表人物及创始人之一，「印象」一詞即是源自其名作《印象·日出》，印象派的理論和實踐大都有其推廣。莫奈擅長光與影的實驗與表現技法，最重要的風格是改變了陰影和輪廓線的畫法，在其畫作中沒有非常明確的陰影，亦無突顯或平塗式的輪廓線。此外，他對於色彩的運用相當細膩，曾长期探索實驗色彩與光的完美表達，常在不同的时间和光线下，对同一对象作多幅描绘，从自然的光色变幻中抒发瞬间的感觉。.
新！!: 木刻版畫和克勞德·莫奈 · 查看更多 »
克罗德·洛林
克罗德·洛林 （Claude Lorrain，），也译作劳兰、劳伦或罗兰恩，原名克罗德·热莱（Claude Gellée），是法国巴洛克时期的风景画家，但主要活动是在意大利。.
新！!: 木刻版畫和克罗德·洛林 · 查看更多 »
犹太人的母猪
Judensau（德语“犹太人的母猪”或“犹太母猪”） 是诋毁犹太人的图像，表现他们与一只大母猪（在犹太教是不洁的动物）的低俗画面，在13世纪出现在德国和其他欧洲国家；并且持续600年受到欢迎。.
新！!: 木刻版畫和犹太人的母猪 · 查看更多 »
美術
美术是指让人直接在视觉上获得美感的艺术，主要指绘画和雕塑，也可以指工艺美术和建筑艺术，现代还可以指摄影和与艺术有关的设计，是各种视觉艺术的总称。.
羅工柳
羅工柳（1916年1月5日-2004年10月23日），原名端和，廣東開平人，油畫家，版畫家，書法家，美術教育家，中國現實主義繪畫的奠基人、中國寫意油畫和新風景畫的開拓者之一。畢業於杭州藝術專科學校，師從中國第一代油畫名家方幹民和吳大羽。他是中中央美術學院的創辦人之一，並歷任該校教授、繪畫系主任、副院長，中國美術家協會理事、書記處書記、中國文聯榮譽委員委員。羅工柳主張從中國傳統繪畫中吸收營養，以發展油畫的表現方法，並強調對於民族風格和民族精神的探索。2017年6月，廣東美術百年大展學術委員會公佈了特別評選出的廣東百年美術史上的21位廣東美術大家，其中包括羅工柳、李鐵夫、高劍父、何香凝、陳樹人、林風眠、趙少昂等。.
番汉合时掌中珠
《番汉合時掌中珠》（西夏文：）是一本西夏文和汉语双解词典，由西夏人骨勒茂才在西夏仁宗乾祐二十一年（1190年）编写刊行。.
新！!: 木刻版畫和番汉合时掌中珠 · 查看更多 »
版画
画是通过印刷手段产生的视觉艺术形式。 和其他视觉艺术所不同的是，版画是通过版面的反转或者漏透而制作的，也可以说它是具有间接性和复数性的。 常见的版画有蚀刻版画、油印木刻、水印木刻、黑白版画、套色版画等。.
牛汉
牛汉（），本名原为“史承汉”，后改为“史成汉”，又名“牛汀”，曾用笔名“谷风”，山西省定襄县人，蒙古族。中国现代诗人，七月派成员。中国诗歌学会副会长，中国作家协会全国名誉委员。.
盧布克
盧布克（лубо́к, лубо́чная картинка）是流行于俄羅斯的一種版畫，主要描繪從文學、宗教和民俗中流傳的故事，是一種較常見的裝飾品。早期的盧布克見於17世紀晚期和18世紀早期，為木刻版畫，後來又出現了蝕刻版畫，19世紀中期開始平版印刷的盧布克成爲主流。有些盧布克以連環畫的形式出現，因此也可算是現代連環漫畫的雛形，與歐洲的“小書”也有相似之処。.
蚀刻版画
蚀刻版画是一种版画的作画方法，先在金属板上雕刻，然后用强酸腐蚀，制成凹版，再用油墨印刷成版画。现代也有用其他材料和其他化学腐蚀剂的方法。 做蚀刻版画的金属板一般用铜、锌或钢板，先涂上一层蜡，画家用针作画，也可以用宽刀画粗面，画出的线和面的蜡被去除，然后放到酸浴中浸泡或用酸洗，去除蜡的部分被腐蚀凹进去，完成后将蜡洗去，涂上油墨，擦去表面的油墨，只剩下凹线中的油墨，再用压力转印到纸上。一张版可以印制几百张版画，直到版面磨损。画家在制作蚀刻版画时，有时也直接刻制、修复部分线条。.
道藏
《道藏》（拼音：Dàozàng）是一部汇集收藏大量道教经典及相关书籍的大丛书，它按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多道教经典（包括周秦以下道家子书）编排起来。在当代，习惯上，《道藏》是明朝明英宗正统十年出版的《正统道藏》和明神宗万历十五年出版的《万历续道藏》合印本的简称。 《道藏》所收典籍广泛，既有道教经典论著、科仪方术、仙传道史，也有医药养生、天文史地、诸子百家书籍，还有不少有关中国古代科学技术的著作，是研究道教的经典依据，也是研究中国传统文化的珍贵资料。现存最早的《道藏》是明朝的《正统道藏》版本，一部原来收藏在北京的白云观，现在由中国国家图书馆收藏；另一部現存日本宫内厅书陵部。.
萧淑芳
萧淑芳（）女，祖籍广东省香山县，生于天津。中华民国及中华人民共和国画家。画家吴作人的妻子。.
行星 (占星術)
占星術中的行星有著別於現代天文對於甚麼是行星解釋之含意。在望遠鏡問世的時代以前，夜空被認為由兩個相似的構成要素組成著：恆星，相對於其他星體祂是一動也不動得，加上“游星”（ἀστέρες πλανῆται，asteres planetai），祂相對於恆星而言在一年的過程中不斷在移動著。 對於希臘人與早期的天文學家而言，這組星群由肉眼可見的五個行星所構成，不包含我們所在的地球。以現代天文學知識來說，“行星”一詞只適用於水星、金星、木星、火星、土星這五個太陽系天體，這個詞彙的原始含意是擴大的，在中世紀，觀察星空中會行動的星體都是行星，所以包括太陽、月亮（有時也被稱為“曜星”，英文為Lights），合起來一共是占星術的七大主星。部分占星術家仍保留著這個行星定義到今天。現代占星術師也會使用後來發現的天王星、海王星與冥王星，並且在實際驗證下發現他們的特質與功用。 對於古代占星術家而言，行星代表眾神的意志以及對人類事務的直接影響。對於現代占星術家而言行星代表在無意識中的基本精力或衝動，或能量流動的調節者代表感受度。祂們在黃道帶十二星座之中和在十二之中表現祂們自己不同的素質。行星間在相位中也涉及到彼此所產生的形態。 現代占星術家對行星的影響力來源持不同之意見。霍恩（Hone）寫道行星發揮作用是直接通過引力或他者，即未知的影響力。認為行星們自己本身並沒有直接的影響力，可是卻為宇宙中基本的組織原則之反映。換句話說，宇宙無所不在得重複祂們自己的基本模式，在類似-分形（fractal-like ）塑造之中，並且如其在上如其在下（as above so below）；而前述這段話是出自煉金術的整體宇宙觀原則，全文為──“如其在上，如其在下，如其在內，如其在外。（As above, so below.
新！!: 木刻版畫和行星 (占星術) · 查看更多 »
視覺藝術
視覺藝術（Visual Arts），簡稱視藝，是一種藝術形式，是指本質上是以視覺目的為創作重點的作品，例如素描、繪畫、攝影、版畫、燈光和電影。而牽涉到三維立體空間物件的作品，例如雕塑、建築及陶艺則稱為造型藝術（plastic arts），但有時也視為是視覺藝術的一部份。許多其他的藝術形式也會包含視覺藝術的成份，因此在定義上並不是非常嚴格。許多的藝術形式（像表演藝術、概念藝術及）包括視覺藝術的概念在內，但也包括其他的藝術概念。許多应用艺术也列在視覺藝術中，例如工業設計、平面設計、服裝設計、室內設計及裝飾藝術等形式。 現今「視覺藝術」一詞的含义包括了绘画、雕塑、建筑、工艺美术、摄影，和各种与艺术有关的设计。在十九世紀下半葉工藝美術運動（Arts and Crafts movement）於英國等地興起之前，「視覺藝術家」僅指從事繪畫和雕塑創作的藝術家，而不包括從事手工藝（handicraft）的工藝美術藝術家。 在西方藝術中認為繪畫的藝術價值是視覺藝術中最高的，在東方藝術中也有類似的情形。在兩種文化中繪畫都是極高度依靠畫家的想像力，而且畫家最不需參與日常的勞動。在中國畫中評價最高的是「文人畫」，理論上是不太參與勞作的文人所畫。西方的藝術分類也有類似的情形。.
香港的受難
「香港的受難」是第二次世界大戰期間由一批中國畫家文人在桂林和重慶舉行的畫展。該畫展於當時中國文藝界引起了轟動。 於抗日戰爭爆發後，曾有大批在中國享負盛名的作家、藝術家及學者逃難至香港居住，至1941年12月8日日本攻打香港，由於事出突然，很多作家文藝界人士都未能及時出逃。由於這些文人多曾進行「抗日救國」的文藝活動，至香港淪陷後，他們為避免被港日政府迫害，或不情願被港日政府利用，因此多以各種方法偷渡或裝成難民離境。這些文人在逃離香港後，多轉移至廣西桂林。1943年1月，這批文人在廣西桂林舉辦「香港的受難」畫展，參展畫家包括有郁風、溫濤、丁聰、特偉、葉淺予、盛此君、楊秋人等，內容包括有油畫、木刻版畫、水彩畫、素描、漫畫等，共計展品約100餘件，主題環繞他們在日軍攻佔香港後的所見所聞，反映日軍在香港的暴行及香港市民的苦難。1945年4月15日，「香港的受難」畫展再於重慶舉行。 「香港的受難」畫展中較出名的有葉淺予23幅以國畫與漫畫形式結合的《逃出香港》。此套作品後來被譽為中國的國寶級畫作。 Category:中华民国大陆时期绘画 Category:香港日佔時期 Category:抗日战争 Category:重庆文化史 Category:桂林文化史 Category:中国展览.
新！!: 木刻版畫和香港的受難 · 查看更多 »
象刑
象刑（Execution by elephant，Gunga Rao，زير پى ِپيل افكندن，Hình phạt voi giày）是一千餘年以來東南亞、南亞地區處死犯人的主要方式，在印度尤為盛行。犯人在公眾場合会被亞洲象踐踏、肢解或折磨。經過專門訓練的亞洲象被當作劊子手廣泛運用于刑罰，既可以使受刑者立即斃命，也可以使他們遭受長時間非人折磨而慢慢死去。在印度文化圈，作為劊子手的大象被王室所供養，代表著王公的絕對權威。 用象刑處決犯人的情景往往吸引著歐洲旅行家的注目，令他們感到恐懼。其場景在當時的遊記中曾大量出現。此刑罰終在18至19世紀期間被殖民當局禁止。此刑罰也曾被一些西方國家（例如古羅馬、迦太基）所採用，主要用於處決嘩變的士兵。.
鲁迅
鲁迅，本名周树人，原名樟寿，字豫才、豫山、豫亭，以笔名鲁迅聞名於世，浙江绍兴人，為中国的近代著名作家，新文化运动的领导人之一，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国近代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生一定的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。.
路德维希·里克特
阿德连·路德维希·里克特 是德国画家和蚀刻版画家。.
新！!: 木刻版畫和路德维希·里克特 · 查看更多 »
胡一川
胡一川（，）原名胡一川福建永定人，著名版画家、油画家、美术教育家，影响被列入美国教科书的艺术家。最早响应鲁迅先生新兴木刻运动的号召，是中国新兴木刻运动史上重要的开拓者和艺术家，创作了大量的木刻、油画作品。其作品主题鲜明，富有时代特色，笔法粗犷、有着浓厚的气韵和个性，版画作品《到前线去》、《牛犋变工队》，油画作品《开镣》(中国革命历史博物馆藏)、《挖地道》、《南海油田》等已载入中华人民共和国美术史册。.
郵票研究
郵票研究包括了對郵票設計、製造、使用的研究。 這和集郵不同之處在於，郵票研究者可能會研究一些罕有的郵票，但因為資金或機遇而沒有擁有它們。而集郵者未必了解每張郵票的歷史、技術。 法語中philatélie一字是最早出現在Le Collectionneur de timbres-postes第一期（1864年11月15日）。這個字是Georges Herpin創的，由希臘文philos（朋友）和ateleia（免郵費）兩字組成。.
阿尔布雷希特·丢勒
阿爾布雷希特·丢勒（Albrecht Dürer，）Müller, Peter O. (1993) Substantiv-Derivation in Den Schriften Albrecht Dürers, Walter de Gruyter.
新！!: 木刻版畫和阿尔布雷希特·丢勒 · 查看更多 »
阿道夫·冯·门采尔
阿道夫·弗里德利希·艾尔德曼·冯·门采尔, 是德国油画家和版画家。 门采尔出生于现属波兰的弗罗茨瓦夫，他的父亲是一位女子学校的校长，1830年，全家迁居柏林，他父亲开办了一个石印工厂，在他17岁时父亲去世，他承担起支撑家庭的责任，供养母亲和弟妹，1833年他18岁时，柏林一家出版社出版了他的一本为歌德的诗集插图的石版画册。从1839年至1842年，他创作了大约400幅木刻版画，为《腓特烈大帝传》作插图，从1843年至1849年，他根据腓特烈·威廉四世的委托，为《腓特烈大帝全集》创作了200幅插图。从此，他成为德国著名的插图画家，他自学油画创作，很快创作出大批绘画作品，主要描绘腓特烈大帝时代的历史场景，但也描绘日常生活的景象，绘画题材丰富。 1898年，他获得当时普鲁士王国的最高荣誉“黑鹰勋章”和贵族称号，成为当时国内最伟大的画家。他曾经三次到法国，三次到意大利旅行，但几乎每年都有两个月去德国乡间旅行，画了大量的速写和素描作品，他热心于绘画，身后留下80本素描集和近7000张单张素描。门采尔以90岁高龄在柏林逝世，第二次世界大战期间，他的部分油画作品在战争中烧毁或散失。.
新！!: 木刻版畫和阿道夫·冯·门采尔 · 查看更多 »
藝術品
藝術品，是具藝術價值的創意物品，它可能是實物如油畫，也可能並非實物，如一首音樂，儲存於電腦網路伺服器。 實物藝術品減值損失的原因：自然耗損、腐蝕、變質、生銹、氧化、蟲咬、火災、水險、盜竊。.
臺灣版畫
臺灣版畫是源於中國版畫的刻印，而臺灣的版畫一直到清代中期後才開始有明顯的進展，因反清復明的鄭成功率軍來臺，趕走當時佔領台灣的荷蘭人及西班牙人，使漢人在臺人數漸多，於移民過程中將民間的傳統版畫帶入臺灣，並且逐步發展了三〇年代的木刻版畫、五〇年代的現代版畫及其後的數位版畫等。.
金溪县
金溪县位于江西省东部的抚州市，地处抚河中游。县城秀谷镇。.
雕塑
雕塑是一種造型艺术，以物质材料和手段制作的三维空间形象的视觉艺术。雕塑最早主要是使用雕（通过减除材料来造型）及塑（通过叠加材料来造型）的方式，在石、金属、木、陶瓷等材料來創作，不過現代主義的雕塑，在材料及創造手法上都有很高的自由度，可以利用雕、焊接、模塑或鑄造的方式，在各種不同的材質上進行創作。 比其他材質易腐壞的雕塑更可以在長時間後保存下來，古文化所留下的雕塑也多半以石雕及陶藝為主。同時期也有很多傳統的木雕，但很多都已經腐朽無法保存。古文化的雕塑許多曾都有亮麗的顏色，但現在多半已經褪色。 在很多文化中，雕塑是宗教崇拜的中心，一直到最近幾世紀之前，大型雕塑都還非常昂貴，非一般個人有能力可能負擔，因此大型雕塑多半是宗教或政治的產物。像古地中海、印度、中國、南美及非洲的古文化都留下許多的雕塑。 西方文化中的雕塑起源於古希臘，許多希臘的雕塑家在古典希臘時期創作了許多傑出的雕塑品。在中古世紀，哥特式雕塑表現了基督教中的痛苦及激情，文藝復興時期崇尚古典作品，像米开朗基罗的大衛像就是當時著名的作品。現代主義雕塑較不著重傳統的工藝及人體的描繪，改用和作為其作品的呈現。.
雕版印刷
雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟发现的印制于公元868年的《金刚经》（现存于大英博物馆）。.
植桂書室
植桂書室是香港一座建於清朝的歷史建築，位於新界元朗八鄉，屬香港典型的中國傳統書室，同時作祭祀祖先和教育村中子弟用途。於2007年被古物古蹟辦事處列為香港法定古蹟。.
欧洲中世纪美术
欧洲中世纪美术是指自5世纪末西罗马帝国灭亡后至16世纪初意大利文艺复兴前大致1000年间中世纪欧洲的艺术，有時也包括一些中東和北非的藝術。包括了主要的艺术运动及时期，民族及地区性艺术，各类流派、复兴、工艺及艺术家本身。艺术史学家门发现很难就如何划分主要中世纪艺术时期达成共识。最为流行的划分方法包括早期基督教艺术、民族大迁徙时期艺术、拜占庭艺术、海岛艺术、前罗马式艺术、罗马式美术、哥特式美术和许多其他涵盖在以上主要主题中时期的艺术。在这些地区外，还有很多国家和文化正在形成中，他们的艺术具有独特的风格，如盎格鲁撒克逊艺术和北欧艺术。 中世纪美术运用多种表现。其中留存的作品大多数为雕塑、泥金写本、花窗玻璃、冶金制品和马赛克艺术，相较湿壁画、贵重金属制品、壁毯等纺织品材质的艺术品，这些材质具有有较高的留存几率。尤其在中世纪的早期，所谓的“次要艺术”或装饰艺术领域的作品，如冶金制品、象牙雕刻、珐琅和使用贵重金属的刺绣较绘画和纪念性雕塑而言往往更加被珍视。 中世纪艺术的起源是罗马帝国的艺术传统和早期基督教艺术的图像学传统。这些艺术结合北欧的“野蛮人艺术”而产生了卓越的艺术遗产。因此中世纪艺术的形成可以看做是古典艺术、早期基督教艺术和“野蛮人”艺术相互影响的结果。除了正规的古典主义沿袭，中世纪时期美术还延续了拜占庭艺术的写实传统。与此同时还可以观察到其在西方间歇地与西欧产生的表现主义萌芽和北欧沿袭的有力的装饰元素的融合与对抗。 这一时期终结于文艺复兴时期主动恢复古典艺术技巧和价值观的追求。此后的几个世纪，中世纪的艺术遗产普遍被轻视。直到十九世纪对中世纪美术的兴趣和认知的复兴才使人们意识到，这个时期的伟大艺术成就奠定了后世欧洲艺术的发展的基础。.
新！!: 木刻版畫和欧洲中世纪美术 · 查看更多 »
武汉文化
武漢擁有原國家體委直屬的體育專業高等學府武漢體育學院。 武汉拥有武汉光谷球队。武汉职业足球俱乐部成立于1994年，球市最火爆的1997年、2004至2005年间，曾被誉为“金牌球市”。2005年武汉队教练裴恩才被抽调担 任中国女足教练，加上武汉队之后成绩欠佳，球市从此逐渐冷清下来。2006年10月，武汉雅琪冲击甲级联赛失败。2007年，由于资金问题，武汉雅琪放弃参加乙级联赛。同年，志在冲甲并且聘请迟尚斌作为总教练的湖北警院队由于在中国足协组织的体能测试中无一人过关而没有取得参赛资格。.
清暑軒
清暑軒坐落於香港元朗屏山，與覲廷書室相鄰，是屏山文物徑的文物之一。清暑軒由鄧氏第22代族人鄧香泉興建，於1874年落成，為當時的訪賓客及鴻儒的下榻居所。不少名人曾到訪清暑軒，包括港督金文泰、富商何東、鄧志昂等。 清暑軒原指樓房底層的一間小廂房，原建築物其實並無真正的名字。 清暑軒樓高兩層，呈曲尺形，在第二層有通道通往毗鄰的覲廷書室。清暑軒作為旅館，裝飾及排場相當華麗，木刻、壁畫、灰塑、漏窗及斗拱等裝飾顯示出傳統鄧族地方豪門的氣派。清暑軒雖是獨立建築，但有通道在第二層與覲廷書室相連。由於工程複雜，當時鄧族專程從廣州及佛山聘請建築師傅完成工程。 清暑軒最近一次的修繕工程於1993年底完成。清暑軒是私人的物業，不作開放。 覲廷書室於1870年落成後不久，清暑軒亦告完成。清暑軒毗鄰覲廷書室，作為到訪賓客及鴻儒的下榻居所。 清暑軒樓高兩層，呈曲尺形，雖是獨立建築，但第二層設有通道與覲廷書室相連。清暑軒原指底層一間廂房，建築物本無名字。 建築物由於用作客房，故裝飾華麗，其木刻、壁畫、灰塑、植物、漏窗、斗栱等裝飾充分顯示出本地仕紳華宅的氣派。 清暑軒修繕工程於1993年底完公，費用由香港賽馬會贊助。 還有清暑軒漏窗的對聯乃: 「紅日當窗花絢錦，和風繞檻桂生香。」的意思。.
木刻運動
木刻運動，中國美術家在1930年代發起的木刻版畫創作及推廣運動，主要為宣傳愛國思想。.
木雕
subst:subst/leftUnreferenced/auto 自动产生。 --> 木雕是雕刻美术的一种，至今仍然在使用。.
木材
木材是能够的植物（如乔木和灌木）所形成的木质化组织。是多孔纖維狀的組織。乔木和灌木在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木質线。 木材為林業主產物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径，例如燃料及建築用的材料。木材是天然的有機複合材料，由有纤维素纤维（抗拉性很強）和木质素的基質（抗壓性強）組成。一般木材定義為莖部二次生長的木质部。 地球上約有一兆英噸的木材，每年約增加一千萬噸。木材的蘊藏量大，且是碳中性的可再生材料，是頗受關注的可再生能源之一。在1991年約生產了三百五十萬立方米的木材，主要用途是家具及建築結構Horst H. Nimz, Uwe Schmitt, Eckart Schwab, Otto Wittmann, Franz Wolf "Wood" in Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry 2005, Wiley-VCH, Weinheim.
海派
海派（）代表了中国近代以来最具活力的地方文化之一。其对中国近代的文化与风气有很大的影响与领头作用。直到今天依然在影响中国的文化。 “海派”一词之出典依然待考，一般认为清末民初的“海上画派”有关。海上画派的前源是以董其昌为代表的松江画派。后随着上海商业的繁荣，越来越多的人开始以卖画为生。因从正统文化来看，上海的繁华只是离经叛道，左宗棠便称“海上”为“江浙无赖文人之末路”。海上画派之名因此得来。其名声最卓著者为“四任”，以善花鸟、人物、肖像、山水的任熊为首，包括任薰、任伯年、任预。此外还有赵之谦、吴昌硕、虚谷等知名画家。随后又有海派京剧的崛起。海上文坛的兴起又将海派文化推上新高峰。据统计，从1902年到1916年的十五年中，中国新创文学期刊达57种；其中29种以小说命名，上海独占其中22种。而当时的北京一家小说杂志都没有。 五四运动之后，新文化运动在全中国兴起，被称为中国的“文艺复兴”。新文化运动在北京和上海均有很大的发展，其早期骨干胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等虽在北大成军，但其文化能量莫不起源于上海。京沪两地在新文化运动的头十年大致平分秋色。1920年代初的北京，除了文研会，以北大教授为核心形成另外两个著名文学社团。1924年11月创刊的《语丝》，以鲁迅为主将，集合了周作人、顾颉刚、钱玄同、刘半农等。另一派是以英美派为代表的胡适集团。由徐志摩、蒋延黻、梁实秋等创办的《现代评论》以自由主义为标榜。林语堂是一个例外，他没有参加《现代评论》，而加入了《语丝》。后来《现代评论》的骨干又组织了新月派。1926年张作霖入京，实行文化高压，大学教授纷纷南下，北京文化界陷入凋零，上海成为新文化运动的的大本营。随后伴随着“左联”以及“孤岛文学”的兴起，上海文学界出现了持续繁荣。 上海是中国的文化中心之一。上海的文化被称为“海派文化”。海派文化的主体，根植于江南地区传统的吴越文化，并且融入了开埠以后来自西方欧美地区的各国文化，而逐步形成的一种不同于中国其他地区的，属于上海的独特文化。海派文化对于中国近现代社会生活产生了重要的影响。1949年以前，上海甚至是远东地区的文化艺术中心。1949年以后，上海的文艺时尚中心地位有所下降，但依然是中国大陆的文艺中心。 如今，作为中国大陆的时尚前沿，上海市人民政府每年都会举办繁多的文化、艺术活动。同时，民间的文化交流也不断的兴隆，国际、国内的交流、访问演出不断，是许多国际、国内知名演出团体和文化机构登陆中国的首选地点。.
日本新年
日本新年指的是日本以及世界各地大和族的新春，是大和族一年當中最重要的节日，又称正月（しょうがつ、しょうがち）。正月本来是農曆的一月，明治维新后改用格里历，則用于称新历的1月，截止1月31日都被稱為正月。農曆的正月則稱為「旧正月」，现在日本人大多數地方不庆祝舊正月（除琉球及一些農村地方外）。.
手工艺
手工艺，指的是手製的工藝，纯手工制作，用到简单的工具，通常跟艺术有关，其創作需要技巧、熟練度，以及一定程度的美感，媒材可能包括編織、陶藝、紙藝、繡縫、木作與其他。手工艺跟大批量生产的机械制造方式不同，通常通过一定的艺术构思，以手工作坊的方式加工制作。制作出来的产品通常叫作手工艺品。「手工艺品」一般承载着本民族的文化传统。当代艺术家在制作“手工艺品”的时候，往往加上现代的艺术元素。.
