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丽江土司
丽江木氏土司，是元朝、明朝、清朝時期丽江世袭的土司，屬纳西族。 丽江一带的纳西族政权早在隋末唐初便出现在中国史料当中。在藏文史料中，与南诏地区统称为姜域（）。在吐蕃崛起的时候，纳西族政权和南诏曾多次抗击吐蕃的入侵。忽必烈进攻大理国的时候，摩娑诏君主阿琮阿良归降蒙古，受封云南等处行中书省丽江路宣抚使之职，其后代世袭此职。1381年明军攻入云南，阿甲阿得归降明军，被明太祖任命为云南承宣布政使司丽江府知府，赐予木姓。 丽江木氏土司历代都接受中原朝廷的册封，并不断对外扩张。在木增在位期间，丽江土司的势力达到鼎盛。清军攻入云南之际，土司木懿归降清廷，被允许继续世袭土司之职。三藩之乱爆发的时候，丽江土司拒绝响应吴三桂发动的叛乱。 雍正元年（1723年）改土归流，末代土司木钟被罢免丽江知府的职位，以流官代替。丽江木氏共传十九位知府，此后被降为没有实权的土通判，直到清朝灭亡为止。 丽江人及其邻近的嘉绒人都称丽江土司为“木天王”（）。丽江木氏土司受到中原文化的深远影响，史载“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。其中木泰、木公、木高、木青、木增、木靖六位土司的诗文造诣颇深，被后世并称为“木氏六公”。此外，受嘉绒人的影响，丽江土司也笃信藏传佛教。.
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赵银棠
赵银棠，中国纳西族女作家，丽江大研镇人，出生于寒儒世家。14岁时入女子师范研究会学习，毕业后在石鼓女子初等小学堂任教。1921年至1928年回县城女子两级小学任教。1929年1月，进昆明昆华女子高等师范班学习。同年秋考进东陆大学文史系，成为纳西族第一位女大学生。1936年秋，回丽江中学任国文教回而江中学任国文教员，并兼任丽江县女子简易班班主任。 从30年代中期开始，赵边从事教育工作边涉猎边地文学。利用课余假期，深入金沙江畔、澜沧江边调查少数民族的风土人情，向纳西族东巴学习东巴经，最先探索和翻译东巴经文学。1937年至1938年翻译了《人类迁徒记》、《卜筮故事》、《高楞趣》、《教主释里》等东巴经故事。1941年任“丽江妇女会”理事长。1944年任丽江县民众大教育馆馆长兼教员。1942年2月到重庆，携诗作拜访郭沫若求教。1942年8月参加吴泽林组织的“边胞服务站”，跟着马帮到丽江守范、维西等边远山区宣传抗日、宣传读书学文化、宣传卫生防疫知识，为群众义务打防疫针。“边胞服务站”工作结束后，继续在省立丽江中学任教，并任民族教育馆长。此间翻译整理纳西族古歌《白雪会》、《蜂与花》、《合欢》等作品。 1949年7月出版《玉龙旧话》一书。1956年任鹤庆中学教员，1956年加入云南省作家协会，成为云南省作家协会第一批会员。此后发表《东岩术岩——黑白战争的故事》、《鲁般鲁饶——久命姑娘盼望》等东巴经长歌译著。“整风反右”运动中，她被划为“右派分子”，撤销公职，送宾川县太和农场劳动改造。1962年8月，摘除“右派”帽子，回鹤庆中学任教。 1965年写了《纳西族青年的殉情悲剧及其时代背景》、《石牌坊的故事》等作品，文革中蒙受不白之冤，一度遣送回丽江受劳动管教，后返回鹤庆中学当收发员和图书管理员，1972年12月退休。1979年4月，“右派”案得到彻底平反。80年代后的10余年间，先后在报刊发表诗歌、散文、札记和译论等近百万字的作品。其中《亲切的墨迹，难忘的教诲》、《明代纳西族诗人木公和木增》获第一届云南少数民族创作奖。1981年增订《玉龙旧话新编》，编著《纳西族诗选》。1984年后，当选为丽江县第三、第四届政协委员。撰写自传《历程实录》。1993年9月9日在故宅逝世。 Category:納西族人 Category:中国作家 Category:丽江人 Category:赵姓.
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木增
木增，字长卿，又字生白，号华岳。纳西族名阿宅阿寺（A-chai A-ssu，一译阿宅阿诗）。丽江第十九代土司，官拜丽江知府。 木增是木青与阿室加（罗氏春）的独生子。 1598年（万历二十六年），木增被明廷承认为木青的继承人。翌年继承土司之位，当时年仅11岁。1599年，击破香水、好尧等地叛军，翌年将捷报传至明廷，得到万历帝的嘉奖。万历二十八年七月初十（1600年8月18日），正式被明廷册封为土司。此后至1617年，又多次清剿周围的叛军。1606年，明廷册封木增为中宪大夫兼丽江知府。其妻阿室于受封太恭人。 1618年，木增向明廷进贡。当得知后金攻打辽阳的消息后，捐赠一万两纹银给户部充作军费，获得嘉奖。1620年，再捐一千二百两，获赐忠义之称号。而在另一方面，木增积极对外扩张。他向先祖一样，不断侵占四川甘孜州康南地区以及木里一带藏族各土司地盘，将边界推进到雅砻江畔的今雅江县一带。嘉绒十八土司不堪骚扰。明正土司（长河西鱼通宁远宣慰司）一面据江险抵抗，一面飞报明廷告急。因受雅砻江天险的阻碍和明正土司大军的竭力抵抗，木增的扩张才被阻止。 1623年（天启三年），受封云南布政使司右参政。翌年隐退到芝山，以其子木懿继承土司之位。根据丽江传说，木增的退隐是因为其妻子阿勒邱病逝，但《木氏宦谱》中找不到阿勒邱的名字。木增虽然退隐，但在重大事件上仍然握有决策权。木懿每天早晨都要到木增的隐居地请示重大事件的解决方法。 1625年，再次捐献一千两以抗击后金，由云南布政使呈交明廷，加封太中大夫，其妻阿室于加封淑人。1631年，封广西布政使司助理布政使，授通奉大夫。1640年，转封四川布政使。1643年，镇压剑川州百户李永镇的叛乱。1644年，受封太仆寺正卿。1646年，升太常寺正卿。 木增在位期间是丽江土司的全盛时期。木增信奉藏传佛教，并取藏族名“松弄热登”（又作四郎罗登、萨当杰布）。杨嘉铭 阿绒， 第十世噶玛巴·秋英多杰在与格鲁派的斗争中失势后，曾逃到丽江避难。此外，他推崇中原的儒学，徐霞客来到丽江时，曾是木增的座上客；木增让徐霞客担任儿子木懿的老师。木增与木泰、木公、木高、木青、木靖都以工于诗文而知名，六人并称“木氏六公”。著有《啸月函》、《山中逸集》、 《芝山集》、 《空翠居录》等多部诗集。.
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木定
木定（），字静之，号永明，纳西族名阿牙阿秋（A-ya A-ch'iu），是丽江第十三代土司，官拜丽江知府。 木定是木泰的长子。1503年，继承土司之位，并于翌年正式接受明朝的册封。1508年，征服你那的从仲、天龙两村。1510年遣使向明朝朝贡，被册封为中宪大夫（一说为中顺大夫）、丽江知府，陶目、索立、大香甸等寨纷纷归附。1513年征服鼠罗各寨，1516年，征服中甸的干那瓦寨。1519年，征服你那的阿陶寨。1521年，征服永宁的麻瓦、鼠罗的香各瓦等寨。.
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木公
木公可能指：.
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木高
木高（），字守贵，号端峯，别号九江，纳西族名阿公阿目（A-kung A-mu），丽江第十五代土司，官拜丽江知府。他也是一位儒学学者，被后世称为“木氏六公”之一。 木高是木公的长子。1548年，奉命征讨中甸。1554年，袭丽江土司之职，并于1556年正式接受册封，为丽江知府。 1559年，一个名叫孤蒲强盗率领土匪包围了中甸的高胜村，木高遣长子木东率兵解围，大破之。木高因此于1561年被授予正三品亚中大夫之职，并赐“乔木世家”四字牌坊。 1564年，遣木东救援胜保村，征服鼠罗的全加剌、秋光。1565年，征服你那的磋各、立压地两村。1568年，遣木东彻底平定了孤蒲的叛军。.
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