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夷伯
夷伯，中国春秋时期鲁国政治人物，姬姓，展氏。展氏的始祖。 前645年，九月三十己卯晦，雷击夷伯的庙宇，这是降罪于夷伯，由于可以看到展氏有别人不知道的隐恶。《通志》认为无骇是夷伯之子，夷伯是公子展之子。一说无骇就是公子展，夷伯於是就是无骇的兒子，而非父親。.
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孫翊
孫翊（），一名孙俨，字叔弼，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人。東漢末年人物，東吳宗室，孫堅之三子，孫策、孫權之弟。.
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平朔
平朔是古代中国阴阳历中，确定每月初一（朔日）的一种计算方法。也称为恒朔。根据月相变化周期的长度（朔望月.
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土井利益
土井利益（，）是日本江戶時代前期至中期的譜代大名，最初為常陸主，其後先後擔任下總古河藩主、志摩主，並且是肥前唐津藩土井氏首任藩主。利益是土井家宗家第5代。.
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傣曆
傣曆（Dai Calendar），又稱為祖臘曆、擺夷曆，傣語音譯稱作「祖臘薩哈」、「朱臘薩哈」或是「薩哈拉乍」，是傣族的曆法。.
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熟字訓
熟字訓（），是日語訓讀的一種，它並非像一般訓讀以每個漢字為單位，而是以每個「熟語」（由兩個或以上的漢字組成的詞彙）為單位使用的訓讀。大部份熟字訓的讀音不能分拆並對應個別漢字，必須把整個讀音與整個詞彙對應。例如山葵的日文「わさび」（wasabi），可寫成漢字「」，但「わさび」這個音與「山」和「葵」這兩個字根本不能對應；「」的訓讀是「やま」（yama），「」的訓讀是「あおい」（aoi），但「」卻要讀成「わさび」，這就是熟字訓。以下是一些熟字訓的例子：.
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華覈
華覈（），字永先，吳郡武進人。三國時孫吳史官，與韋昭、薛瑩等人合力編撰《吳書》五十五卷。.
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農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
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除夕
夕，又稱大年夜、年夜、年三十、除夜、岁除、大晦日，是過年前的最后一天。這天的確實日期會因為曆法而有所不同。傳統上漢字文化圈以農曆作為曆法，由於農曆十二月多為大月，有三十天，所以又称为大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜、二九暝/三十暝（閩南語）；而十二月小月時为廿九日，閩南人稱二九暝/三十暝（閩南語）。除夕時，人們會一家團聚，並有守歲的習俗，在大中華地區、日本和越南家中的長輩會發給晚輩壓歲錢，韓國近代也受漢字文化圈其他地區影響而有了發壓歲錢的習俗。而中國南方、臺灣和越南等地會有年宵市場（或稱花市）。.
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新月
新月、月缺，指月亮無光之月相，一種天文現象。月球在繞行地球的軌道上，介合於太陽和地球之間之時，就會呈現此月相；在此刻，月球背向太陽的黑暗面朝向地球，因此從地球上以肉眼看不見月球。夏曆以「朔」定義每月初一。.
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2033年問題
2033年問題是關於2033年置閏出錯所引發的問題。在1990年之前，大部分依照自動或電子計算所設定的陰陽曆查詢萬年曆，多以「無中氣之月即置閏」規則將2033年設為閏七月，因此冬至將會落在十月。但依據現行農曆曆法，两冬至之间（除本身所在月）只有11個月，則就算存在無中氣之月亦不需置閏；且若有兩月無中氣，置閏閏前不閏後，因此2033年實應閏十一月、而不應閏七月。 但目前大部分網路上的換算程式還是以閏七月設定的，將造成中秋節不一致：閏七月版在10月7日，閏十一月版在9月8日。 除農曆外，其他類似的陰陽曆書（例如日本民間使用的和曆）也會出現類似的2033年問題。 閏十一月十分罕見，本次為西元元年後第六次，上一次閏十一月在1642年，距離本次閏十一月391年；下一次閏十一月在2128年，距離本次閏十一月95年。.
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