時間的不實在性，是劍橋大學觀念論哲學家最著名的哲學作品。在1908年他发表于哲学杂志的一篇文章中，麥克塔加特論證時間是不實在的，因為我們對時間的描述要麼是矛盾的，要麼是循環的，要麼是不充分的。為了建構他的論證，麥克塔加特指出兩種時間的描述，他稱之為A系列與B系列。A系列以「…是過去」、「…是現在」、「…是未來」的方式指出時間的位置；B系列以「…早於…」或「…晚於…」的方式指出時間的位置。為了駁斥A系列，麥克塔加特論證任何事件在A系列中都是同時具有過去、現在與未來這三個性質的，但是事件同時具有這三個性質是矛盾的，因為這三者中無論哪一性質皆與另外兩個性質互斥。他接著聲稱在不同的時間點將一個事件以過去、現在或未來的方式描述是循環的，因為我們需要再一次以過去、現在或未來描述這些「不同的時間點」，然後再一次以過去、現在或未來描述這些描述，如此無限循環下去。為了駁斥B系列，麥克塔加特論證時間包含變化，但是因為早於—晚於的關係絕對不包含變化（例如，2010年永遠晚於2000年），因此B系列一定不能充份描述時間。.
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2 关系: A系列與B系列 ，時間的B理論 。
在哲學中，A系列與B系列是對於在事件之中的時序關係的兩種不同描述。這兩種系列根本不同之處在於對於事件間的時間關係描述的時態用法。這組詞彙最早被蘇格蘭觀念論哲學家John McTaggart在1908年有關時間的不實在性的論證中被使用，自此之後，這組詞彙在當代時間哲學的討論中就被廣泛引用。.
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時間的B理論（B-theory of time）是兩個時間的理論立場中的其中一個立場的名稱。相對於表示時間能在一條有序路線上運行之時間的A理論，B理論者論證時間的流動是錯覺，過去、現在以及未來是同樣實在的，且時間是無時態的。這將意味著時間的改變並非一個客觀實在特徵。 B理論常被描繪成是根據於理論物理學的，例如B理論中的。.
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