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43 关系: 偷星九月天，十字路口占卜，大冬瓜 (電視劇)，大甲區，天姚星，天喜星，封神榜三百六十五位正神，封神演義角色列表，少司命，丁河镇，九皇大帝，五文昌，化忌，化科，北斗本命延生真經，包青天 (1993年電視劇)，包青天 (2009年電視劇)，包拯，咸池星，紫微斗数，紅鸞星，牌位，狄青，盧海鵬，聚奎居，聚星樓，荔枝湾文塔，落第騎士英雄譚，被神化的人列表，西关，西游记角色列表，高麗 (918年－1392年)，魁星，魁星宮，財神，陈䢿，楊家將 (無綫電視劇)，比干，朝鲜文学，文昌 (星官)，文昌帝君，文昌廟，文曲星君。
偷星九月天
偷星九月天(Star-stealing Girl)是潜艇工作室的荣誉漫画作品，连载于《知音漫客》中，主编为周洪滨，绘画由范晓松完成。 且舞台剧在“江城“武汉进行全国巡演的首站演出。.
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十字路口占卜
十字路口占卜又稱為比干占卜法，是一種民間的占卜方法。方法是占卜者在街道上挑選一名過客，向他略為描述自己的經歷，最後詢問他「那麼我的考試會不會成功呢」等需要占卜的問題，以過客的回答作為占卜結果。.
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大冬瓜 (電視劇)
《大冬瓜》（The Winter Melon Tale）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的古裝劇集，由廖啟智、陳錦鴻及蘇玉華领衔主演，并由劉玉翠及胡定欣联合主演，全劇共20集，由潘嘉德擔任監製。 此劇是繼《十兄弟》和《搜神傳》後，以古裝特技為題材之電視劇。監製潘嘉德。.
大甲區
大甲區，中華民國臺中市市轄區之一，位於臺中市西北角。地形主要以大甲扇狀平原為主，氣候屬於亞熱帶季風氣候。在產業發展上，農業為臺中市第二大蔬菜生產區，重要產物有芋頭與稻米等，工業則主要以金屬製品、機械設備製造與腳踏車工業所形成的產業聚落為主。每年農曆三月的大甲媽祖遶境進香活動名列世界三大宗教活動之一。.
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天姚星
天姚星 是紫微斗數中的桃花星，又稱太陰之星、招搖星，屬癸水(陰水)，主風流，卯酉戌亥為廟地。丑未為陷地。子辰申寅午巳為平和地。 若有天姚入命，會有相當深度及修養、有機謀、談吐好、虛榮、貪戀花酒。若遇惡煞，易因女性破財或因桃色糾紛而有訴訟。天姚之人、好唱、酒、一生多飄蕩。破軍、太陰、紅鸞、天姚等星，都主飄蕩。.
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天喜星
天喜星是紫微斗數中的桃花星，此星屬陽水(壬水)，主婚姻及喜慶，一喜破三煞，能化凶為吉，遇災消災，遇喜添喜，守於身命，主人容貌俊美，婚姻早發。 若有天喜入命，為人老實耿直，易衝動而守信用，感情豐富，交遊廣，人緣好，隨遇而安，又喜出外漂泊，不愛待在家中。行限逢之，早年得長輩喜愛，中年則人緣佳，晚年則多孤獨。命有天喜，善於助人，自己亦易得他人之助，常得嘉獎。.
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封神榜三百六十五位正神
《封神演义》第九十九回中记录的封神榜所封的三百六十五位清福正神。.
封神演義角色列表
本列表記載由中國古典神魔小說《封神演義》中登場的角色。《封神演義》的故事由商朝紂王題詩調戲女媧、蘇妲己進宮魅惑紂王開端，以姜子牙輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景，描寫了商朝與周營的對抗，以及闡教、截教諸仙鬥智鬥法、破陣封神的故事。包括主角姜子牙在內，《封神演義》中出現大量基於史實的人物，但書中對這些角色的描述與史實不盡相符。.
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少司命
少司命為屈原《九歌》中提到的一位神明，和大司命為相對的二元神， 然對其性別有不同的觀點。《宋史·天文志三》：司命二星，在虛北，主舉過、行罰、滅不祥，又主死亡。「文昌六星，天之六府也，主集計天道。一曰上將、大將軍，建威武；二曰次將、尚書，正左右；三曰貴相、大常，理文緒；四曰司祿、司中、司隸，賞功進；五曰司命、司怪、太史，主滅咎；六曰司寇、大理，佐理寶。所謂一者，起北斗魁前近內階者也。」文昌司命，周禮春官大宗伯：『司命。 』注：『文昌第四星也。』按即楚辭九歌之少 司命也。上台司命，即楚辭九歌之大司命。『文昌六星如半月形，在北斗魁前，其 六星各有名。』史記天官書：『斗魁戴匡六星 ，曰文昌宮，一曰上將，二曰次將，三曰貴相 四曰司命，五曰司中，六曰司祿。』位於紫微垣之文昌星。大司命則在天市垣三台。 對應北斗七星，少司命為北斗第四顆天權，《史记·天官书》：北斗七星...分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀纪。天權星在道教則為文曲紐星君，主卯酉年生人命途，相對文昌主管「正途出身」，文曲則主宰「異路功名」，也稱北斗玄冥文曲星君，對應陽明贪狼星君 (天樞)、陰精巨門星君 (天璇)、真人祿存星君 (天璣)、丹元廉貞星君 (玉衡)、北極武曲星君 (開陽)、天關破軍星君 (搖光)。 自民間傳言北宋時期玉皇大帝派文曲星與武曲星投凡為文官包拯與武將狄青助宋仁宗治國治民。 《太上玄靈北斗本命延生真經》北斗玄冥文曲紐星君名𠱂字文曲，又名權，又曰伐星，主天理，伐無道，又名盤真君，又名光字子惠子，又名天心字子裘，居紐幽官朱臺玉樓中，配事于木，主月元并禄，卯酉生人屬之，管火星真君張星冀秒四宿，節侯玄冥，所屬吳地荊州分野，為天之遊擊，主伐逆，上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆，伐逆不臣，諸以凶悖莫不隸焉。少司命為現今助生娘娘。.
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丁河镇
丁河镇是河南省西峡县下辖的一个镇。因流经该镇的重阳河、陈阳河、长峪沟河等河流在此交汇形成丁字形而得名。丁河镇的奎文村原是明朝县令董为命名的“魁门关”，在抗战期间，路过此地的抗战人士徐盛金取二十八宿中奎星和文曲星之意改名为“奎文”。.
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九皇大帝
九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上左輔、右弼兩星君的合稱。.
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五文昌
五文昌，又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」，是道教奉祀的五位與讀書相關的神明，為「梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡聖帝、孚佑帝君」 。相傳此五神皆有護持文運之職能，而成為士人學子敬奉的對象，故合稱「五文昌」。各地或有加奉「至聖先師」、「倉頡先師」、「詛誦先師」、「太白先師」等。.
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化忌
化忌、或稱化忌星，簡稱忌，是中國命理學紫微斗數中的四化之一。 據『紫微斗數全書』（宋·陳摶著）的記載：「化忌為多管之神，守身命，一生不順，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太歲交臨，斷然蹭蹬。文人不耐，久武人縱有官災，口舌不妨。雖商賈藝人，處處不宜。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同，富貴。兼四煞共處，即係發不住財，祿主躔於陷地；苗而不秀，科星陷於凶鄉是也。如單逢四煞耗使劫空，主奔波帶疾，僧道流移還俗。女人一生貧夭。 或太陽在寅卯辰巳化忌，太陰在酉戌亥子化忌反為福論。 其餘諸星化忌，各審五行不同，如廉貞在亥化忌，是為火入水鄉，又逢水命，入忌不為害。 」 陳慧明所著之『道傳飛星紫微斗數入門』解說化忌星為欠，即在何宮即欠此宮之債，以化忌在財帛為例，即此命造欠錢債，註定是為錢賭生命的命格。代表的是一種業障。.
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化科
化科、或稱化科星，簡稱科，是中國命理學(即算命術中)紫微斗數中的四化之一。.
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北斗本命延生真經
北斗本命延生真經，簡稱《北斗經》，與《南斗六司延壽度人妙經》、《東斗主筭護命妙經》、《西斗記名護身妙經》及《中斗大魁保命妙經》合稱為《五斗經》，據考應為北宋初蜀中道士所作，收於《正統道藏》洞神部本文類。 據傳本經乃太上老君於東漢永壽元年，降授張天師此經，教授道民念誦本經，以求掌管人身性命的北斗本命星君消災延壽。.
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包青天 (1993年電視劇)
是中華電視公司八點檔連續劇，播出期間為1993年2月23日至1994年1月18日，開全傳播製作，製作人為趙大深。.
包青天 (2009年電視劇)
《包青天》是一部由上海飞迈影视制作有限公司在2008年製作的電視劇，為2007年上映的電視劇《包青天之白玉堂傳奇》的姊妹篇，在上海的播出期間為2009年7月22日至8月6日；因由台湾中华电视公司（華視）1993年播出的电视剧《包青天》的原班人马出演，故又称“《包青天》2009版”以作区别。全劇以單元劇的方式呈現，總集數為61集，但上海首播时缩减至47集。台灣首播權由愛爾達電視取得，2010年4月7日起在中華電信MOD愛爾達綜合台首播；而香港則在高清翡翠台播映。.
包拯
包拯（），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，官至枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉，封东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户，赐紫色金魚袋。赠礼部尚书、谥号“孝肃”。包拯以清廉公正聞名於世，被后世稱譽为「包青天」，將他奉為神明崇拜。中國民間信仰傳其為文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王之一，亦稱森羅殿主及閻羅天子、包府千歲、文曲星君、馬國公。.
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咸池星
咸池星是紫微斗數中的桃花星，又名敗神、桃花煞，癸水(陰水)，主桃花，入命、身、財、福諸宮，多好色、破財。與天姚星的效果極為相像。 若有咸池星入命，處事平和且待人寬厚，感情豐富、依從乖順，體貼人意、柔婉可人，心地善良而異性緣好，而缺乏主見又少原則，易輕信他人而遭欺瞞，幻想過多、不切實際，虛榮心重致使常有貪念。.
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紫微斗数
紫微斗數為中國古代推命術之一，用陰曆之生辰來排其命盤，進而窺探吉凶；命盤形式，分十二宮垣，以干支為經緯，星宿羅布，將中天諸星、北斗諸星、南斗諸星、神煞諸星等列置其中；其排盤方法毋需查閱星曆，與西洋占星學有所不同，而是透過命宮之納音五行數先推算出紫微星位置，其餘中南北三斗共13顆星位置皆因紫微星而固定，故稱「紫微斗數」。.
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紅鸞星
紅鸞星為紫微斗數之中的桃花星之一，司掌婚緣及喜慶之事，在民間中，流傳著見此星便能遇其真命的說法。在現今社會上也用紅鸞星動這個成語來代表推算婚姻的卦象，亦意指即將結婚。 紅鸞星屬癸水(陰水)與其相對之星為天喜星，天喜屬壬水(陽水)，此二星永遠相對，皆互相影響著，在司掌之事上亦是相互影響著。 受紅鸞星坐命的人，跟他相處便是輕鬆愉快，生活瑣事更是令人愛不釋手，當你需要有個人能陪伴或幫助時，這類人便會義不容辭給予協助，是最好的選擇。.
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牌位
位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠列代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，以及寫上一些吉祥話，象徵祂的神靈附着於此受人崇拜。可是，現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱爲「位牌」，在中國一般亦稱爲「神座」、「神牌」、「神主」、「神位」、「祿位」、「香位」、「靈位」、「蓮位」或「木主」 、福州民系稱為「牌套」(pe2-tʰɔ5)；神位裝置於小闈閣內時稱爲「神龕」，供奉祖宗牌位的闈閣通常也稱為「祖龕」。.
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狄青
青（），字漢臣。北宋河東汾州西河（即今山西汾阳）人。唐朝宰相狄仁杰之后。北宋名將，因樣貌清秀，因此打仗時常戴面具，曾討伐西夏、广西侬智高，驍勇善戰，立下不少戰功，官至枢密使，諡武襄，追贈中書令、尚書令。於民間有著武曲星下凡之說，與文曲星「包拯」共同輔佐宋仁宗治國治民，是為宋朝的一代傳奇。.
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盧海鵬
盧海鵬（Lo Hoi Pang，），人稱「鵬哥」，香港著名電視劇、電影演員。為無綫電視及亞洲電視前藝員。盧年輕時為 中國歌舞團團長，其現多數參與電影。.
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聚奎居
聚奎居是一座位於臺中市烏日區的洋樓，占地約400坪，其主體約創建於1920年，由烏日當地富商陳紹宗起造，2011年9月列為暫定古蹟，2012年11月14日公告指定為直轄市定古蹟。2013至2014年底辦理「修復或再利用計畫」、2015年接續辦理規劃設計。.
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聚星樓
聚星樓又名魁星塔、文昌閣 ，當地人稱它為'文塔'，位於香港新界元朗屏山上璋圍北面，原為新界原居民五大家族之一的屏山鄧氏的人所興建，有逾600年歷史，為香港法定古蹟。因颱風所以只剩下3層。.
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荔枝湾文塔
广州的文塔又称文笔塔、文昌塔，位于广州市荔湾区龙津西路逢源涌畔，是一座六角形金字尖顶瓦木建筑的古塔。.
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落第騎士英雄譚
是海空陸著作，WON插畫的日本輕小說作品，由GA文庫於2013年7月開始出版發行。正體中文版由台灣尖端出版代理發行。2015年3月宣布改編電視動畫的消息。.
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被神化的人列表
被神化的人列表列出了一些被自己或其他人神化的名人，並且区分了是在生前已被神化或是死後才被崇拜.
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西关
西關是广东省广州市的一個傳統區劃，可視之等同於荔灣區，範圍大致為：北到西村，東至人民路，西、南瀕珠江邊，是明、清時期對廣州城西門外一帶的統稱，該名沿用至今。.
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西游记角色列表
本列表記載由吳承恩撰寫的中國古典神怪小說《西遊記》中登場的角色。《西遊記》描述唐代高僧唐三藏和他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟淨及白龍馬跋山涉水、遠赴天竺取得佛經的歷險故事。他們在旅程中經常與妖魔鬼怪對戰，亦經常受到仙、佛、菩薩的協助，而此列表中的各路神仙是依據祂們在《西遊記》的歸屬來劃分的，和實際上的宗教情況不見得一致。此外，包括唐三藏在內，《西遊記》中亦出現許多基於史實的人物，但書中對這些角色的描述與史實不盡相符。 關於《西遊記》中的地名、法術、事件或其他專有名詞，請參閱西遊記名詞列表。.
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高麗 (918年－1392年)
丽（918年－1392年），又称高麗王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代王朝之一。918年泰封国弓裔王的部将王建推翻弓裔建立高丽国，定都于自己的家乡开京（即今开城）。高丽历史在朝鲜半岛维持了近500年，直到1392年朝鲜王朝的建立。 佛教是高丽国的国教。历经16年时间雕刻成的高丽大藏经是世界瑰宝之一。高丽国青瓷制作手艺精湛，闻名世界。部分观点认为，高丽是世界上最早出现金属活字印刷术的国家，但史學界大多數則認為中國在更早的時期已經發明了銅活字印刷術，並用於印製紙鈔。 高丽国都的开城在三国时代属于高句丽，所以王建以高丽为国号（“高丽”的名稱源于“高句丽”，高丽就是高句丽王朝后期通用的简称）。高丽被今天的朝鲜政府认为是朝鲜族历史上第一个统一国家。 但有些学者并不同意这种观点，认为历史上第一个统一朝鲜的国家是新罗，如韩国学者李基白就表示：“毕竟是统一的新罗的领土和人民，在那里形成的社会文化构成了后来朝鲜历史的主流”。韩国前总统金大中也曾在文中提及统一的新罗为韩国历史的源头。.
魁星
魁星，原稱奎星（注意：不是奎宿），指北斗七星的第一至第四顆星，這四星為斗魁（又稱璇璣），另三星為斗杓。 魁星與文昌帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、文衡聖帝，合稱「五文昌」。同受士人學子尊奉。 另一說指「奎星」是離斗柄最遠的星天樞。.
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魁星宮
魁星宮，又稱淡水魁星宮。主祀魁星爺的臺灣民間信仰廟宇。魁星宮本宮位於臺灣新北市淡水區，為1984年改建，魁星宮也成為大臺北地區魁星廟的代表。魁星宮，淡水鎮八勢里，中正東路2段5巷12號，主祭魁星，本為王姓民家奉祀，民國73年擴建為鋼筋水泥宮廟。魁星宮，龍邊祀祭「蔣公中正天尊」，左手握書「蔣公聖言—實行三民主義」寶卷。王家於圓山飯店任職，曾接觸蔣中正總統，民國64年蔣中正先生逝世後，王家塑其金身以祭。（洪金火，81.7，滬尾街第七期，淡水中正祖，p28）。中正東路2段5巷，南側為八勢里，北側為竿蓁里，魁星宮為明顯分界標的。.
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財神
財神是東亞地区信奉的掌管金錢與財富的神明，不同的地區、不同的行業，都會信奉不同的財神。現代的人們常讚美手握大筆金錢的人為「財神爺」，包括構思財政預算案的財務主管、計算薪金的會計、及慷慨解囊的富翁。.
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陈䢿
（），字安仲，号叔恭（也有称字叔恭），福建闽县（今福建闽侯）人，明朝状元、官员和诗人。.
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楊家將 (無綫電視劇)
《楊家將》（The Yang's Saga）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的古裝動作劇集，全劇共6集，監製李添勝，此劇為無綫電視18週年台慶劇，故事主要講述楊家將的傳奇故事。 此劇當年安排在「歡樂今宵」時段內播出。演員陣容空前絕後，是無線電視有史以來明星最多的電視劇集，一連五集。 本劇創新之處是加入類似希臘神話的情節，天界諸神因賭氣而將楊家將捉弄。.
比干
比干，子姓，殷商沫邑（今河南衛輝）人，殷商宗室，商紂時丞相，文丁之子、紂王的叔父為三大忠臣之一，《論語》中稱微子、箕子、国神比干為「殷三仁」。周朝尊為「國神」，唐太宗追贈太師，諡忠烈，道教界尊為文曲守財藏真福祿真君，簡稱守財真君、文財真君、財祿真君等，被視為財神。比干与儿子林坚是林姓的始祖。.
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朝鲜文学
朝鲜文学是朝鲜文化的一部分，是朝鲜历史、社会、语言、艺术，以及民族性、风俗民情等的体现。最广义的朝鲜文学指“朝鲜民族在各个时代的历史生活空间所创作的文学之总合”。朝鲜民族以朝鲜半岛为主要居住地，从古至今经历了古朝鲜、三国、统一新罗、高丽、朝鲜王朝、近代，直至发展到如今的韩国和朝鲜。虽然韩国和朝鲜这两个国家在民族和血缘上同根同源，但由于各自社会制度和意识形态的不同，两国现代文学呈现出不同的面貌，不过两国共享古典文学（史前至19世纪末）和近代文学（19世纪末至20世纪中叶）。 朝鲜文学可以分为口头文学、国语文学和汉文文学三大领域。从朝鲜文学的形成到19世纪印刷业的发达，以民众作为创作和接受主体的口头文学一直是朝鲜文学的根源与基础，是国语文学和汉文文学的发展土壤和根基。朝鲜民谣、国语诗歌、盘索里等都是用来唱的，而不是用来读的。公元前后，汉字传入朝鲜半岛后，古朝鲜人创造出利用汉字的音和义来标记本民族语言的乡札标记法，促进了国语文学的发展。15世纪中叶，《训民正音》的发明使朝鲜国语文学的发展有了一个全新的起点。 朝鲜古代文学深受中国文学的影响。汉字的传入为中国文学在朝鲜半岛的传播提供了极为有利的条件，也开拓出朝鲜汉文文学这一新的领域。朝鲜汉文文学形成于公元5世纪之前，直到19世纪末仍然表现出旺盛的生命力。就像中世纪欧洲一些国家创作的拉丁文作品属于其本国文学一样，古代朝鲜人利用汉字创作的汉文文学是朝鲜古代社会产物和意识形态，属于朝鲜文学，是朝鲜文学史上的珍贵遗产。.
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文昌 (星官)
文昌星是三垣二十八宿中紫微垣的一個星官，有星六顆，分別象徵六個政府部門或官員。按西方星座的畫分，這六星均屬大熊座。.
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文昌帝君
文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛。文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星君轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、純陽帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。 巴蜀地區（今四川、重慶），認為文昌帝君為武神、境主神、克瘟之神。.
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文昌廟
文昌廟、又稱文昌宫、文昌祠，是東亞的一类庙宇，供奉掌管文运及考试的文昌帝神。.
查看 文曲星和文昌廟
文曲星君
#重定向 文曲星.
查看 文曲星和文曲星君
亦称为 文曲。