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35 关系: 天生王牌，外地人，學業壓力，孔慶東辱罵港人事件，左膠，巴別塔，三原慧悟，張鐵夫，地域歧视，地址，全球綠色憲章，的士司機，網際網路社會學，美利坚合众国宪法第十四条修正案，田美永和宮，道歉，菲律宾LGBT权益，西城故事，香港政治，高永清，豪宅，跨文化心理學，車淑梅，黑素斯，辦公室政治，老少配，採購，排隊，母語教學，求偶，我的妹妹哪有這麼可愛！，新移民，文化認同，文明衝突論，攀石。
天生王牌
《天生王牌》，是中華電視公司監製及首播的歌唱綜藝節目，開播時主持人為余天、賀一航，孔鏘大樂隊伴奏，2017年11月7日首次錄影，華視主頻於2017年11月17日首播。2018年6月1日停播，接檔節目為《華視新聞雜誌》。.
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外地人
外地人、外來人，相對於“本地人”的稱呼，籠統而言屬於概念模糊的中文詞語，屬於按照中國國家省份地域對人群模糊性歸類，可以指本人非本省出生、本人先輩非本省出生、本人成長或長期居住非本省等条件來歸類，依照自身和周圍人的主觀願望而定，屬於人際關係的範疇。由于城市的流动人口非常多，因此外地人一词较多出现在城市人口中。外地人又因为当地的政策，有时成为区别身份地位及福利待遇的代名词。一般來說，經常說着「外地人」的地方都或多或少地帶有地方主義，而且這些地方通常是經濟比較發達，人口素質高，因此本地人與外地人形成鮮明對比。 在中國大陸及港澳地區，本省人對於來自其他省份的人的都可稱为外省人。.
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學業壓力
學業壓力，是心理壓力的一種，源自社會家庭外界和自我對學術成績目標的追求。 當現實成績與期望目標差距大，學業壓力也成正比。 面對學業壓力學生有不同的生理及心理反應，由行為中表達，例如逃學、真假生病、流淡汗、耳鳴、有幻覺、失憶、失眠、胡思亂想、精神發病。.
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孔慶東辱罵港人事件
孔慶東辱罵港人事件是指北京大學中文系教授孔慶東2012年初在中國大陸《第一視頻》網絡電視台清談時評節目中评论大陆儿童在香港港鐵車廂內进食事件时發表「香港人很多是狗」的言論所引起的一场極度大型风波。.
左膠
左膠（Leftard） 是2010年後出現於香港媒體及網路社群的政治術語，常泛指不現實的左翼分子或只講理想的左翼分子，而不是指傳統親中共的香港親共人士。他們主張和平、理性、非暴力和非粗口（簡稱「和理非非」）。有批評者說，左膠思想被指理想崇高，有時會因追求平等大愛而放棄社會公義，不考慮現實世界的不完美，被指抱著不切實際的思想。左膠亦可應用於西方國家的左翼及自由派，類似詞彙有中國大陸的「白左」、英式英語的「香檳社會主義者」（Champagne socialist）等。 左膠一詞也套用於世界各地的左派，特別是西方右派民粹主義崛起後，左翼成為了右翼及保守派攻擊、嘲諷及批判的對象，「左膠」引起了共鳴，例如，2015年歐洲移民危機急劇惡化後，一些西方國家的左翼及自由派政治人物和民間社會運動人士無任歡迎難民或移民湧入自己國家定居，且無視國民安全（尤其是婦女安全）、國家安全和身份認同受到威脅，被香港媒體及網絡形容為「左膠」。此詞目前在台灣網路社群也非常流行，用以譴责左派中为理想而要求大眾犧牲者，也可以用來嘲笑一些左派推動逆向淘汰。 在詞源方面，「膠」源自香港網絡術語「硬膠」，帶有愚蠢、思維僵化之意，而「硬膠」是廣東粗口「戇鳩」的諧音，故該詞帶有貶義。另外，左膠非絕對性詞彙，而是相對性詞彙，具主觀性。左膠一詞已被用作囊括不少主流泛民主派政黨及傳媒，因此學者認為此詞語已被濫用以貶低異見者，「左膠」背後的意義可任人解說，更有污名化、標籤性成份，只要彼此意見不同，就容易被人視作「左膠」抗命時代的日常 - 何式凝 P.136，因此難有一個確實的定義。而香港的「左膠」與西方國家的「左膠」相比，立場及行為相對比較溫和，且政治環境不同。.
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巴別塔
巴别塔 （ܡܓܕܠܐ ܕܒܒܠ，Maḡdlā d-Bāḇēl מִגְדַּל בָּבֶל，Migdal Bāḇēl）；也译作巴貝爾塔、巴比伦塔，或意译爲通天塔），本是犹太教《塔納赫·创世纪篇》（该书又被称作《希伯来圣经》或者《旧约全书》）中的一个故事，说的是人类产生不同语言的。 在这个故事中，一群只说一种语言的人在“大洪水”之后从东方来到了示拿（שנער）地区，并且决定在这修建一座城市和一座“能够通天的”高塔；上帝见此情形，就把他们的语言打乱，让他们再也不能明白对方的意思，还把他们分散到了世界各地。 根据一些现代学者的看法，巴别塔和一些已知的建筑物之间存在联系，其中一个十分著名的就是“神庙”，一座由巴比倫尼亞国王那波帕拉薩爾修建献给美索不达米亚的神马尔杜克的塔庙（大约是在公元前610年建造）。 这座“巴比伦大金字塔 ”高。亚历山大大帝在公元前331年左右下令拆毁这座神庙好在原址上建造他的陵墓。 在苏美尔故事《》中也出现了相似的情节。.
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三原慧悟
三原慧悟（みはら けいご ， Mihara Keigo，），日本神奈川縣橫濱人，慶應義塾大學系統設計工程學系畢業，兼YouTuber（網路名人）、藝人（歌手），大兩歲的姊姊是舞蹈老師。夢想是成為臺灣人的偶像之後要在臺北小巨蛋表演，粉絲多到能坐滿整個台北小巨蛋。.
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張鐵夫
張鐵夫，是中聯辦社會工作部部長，1991年南下加入新華社香港分社。曾任第十二屆香港特别行政区全国人民代表大会代表。 從中國內地遷到香港後，張鐵夫開始跟龍友陳俊濠學習攝影技術。2009年，二人一同成立心連大地攝影會，攝影題材包括偏遠山區、學校建設、城市夜景、燈光人像等。 張鐵夫以為中港之文化差異，旅行社有責任向旅客介紹香港人規矩和習慣，若傳媒多（正面）宣傳大家可多理解。.
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地域歧视
地域歧視是歧視的一種。 由于人類的活動範圍大多在同一個地域，對其他地域的人民通常不熟悉，所以會產生偏見甚至妖魔化，如北京人對上海人、河南人、东北人等，尤其是对广东人的刻意歪曲和妖魔化印象；日本東京人和關西人之間的偏見，以及日本人對東南亞各國人民的丑化。當外地人來到這一對他不熟悉的地域時，當地人便會依社會上的偏見來解釋其性格，因此而可能產生偏见和妖魔化。若某一地域有較多人移動到另一地域時，偏见和妖魔化的問題便會開始明顯，並變成一個社會問題。很多新疆人流浪全国铤而走险，导致国民对新疆人，特别是新疆少数民族体貌的人士有恐惧心理。 地域妖魔化在网络上多表现为地域贴，地域笑话等。 当偏见和妖魔化以制度性的政府行为和企业行为，或者污辱性言词等个人行为出现，损害了他人的利益或者名誉的时候，可以认为这些行为属于歧视行为，称为地域歧视。地域歧视不同于地域妖魔化，地域歧视对被歧视人的利益和名誉造成实质性损害，因此不再是个人印象或者开玩笑那么简单，地域歧视一般需要诉诸法律程序解决。 针对中国各地人的地域妖魔化和地域歧视不仅发生在中国国内各地，也发生在世界各国。在中国某些地区，偷渡现象盛行，出国人员滞留不归现象严重，导致国际社会对这些地区，比如福建有不同程度的签证歧视。 消除地域歧视的根本途径是消除地域发展的不平衡，缩小地区经济社会发展的不平衡，消除贫困和不平等，提高公民素质和文化程度。.
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地址
地址，是一串的字符，內含國家、省份、城市或鄉村、街道、門牌號碼、屋邨、大廈等建築物名稱，或者再加樓層數目、房間編號等。一個有效的地址應該是獨一無二，有助郵差等物流從業員派送郵件，或者上門收件。 除了物流業，其它例如朋友聚會、登門拜訪、求職招聘、公司註冊登記等，也必須有一個地址。 由於文化差異，世界各地的地址字符順序有所不同。例如中式地址順序如上，而英式的順序剛好是倒轉，即是先寫房號、門牌號數，最後是寫出國家名稱。.
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全球綠色憲章
全球綠色憲章是2001年4月，在澳洲坎培拉舉行的第一次全球綠黨集會中，由72個國家共800位代表共同決定的文件。.
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的士司機
士司機，香港常稱「的--士佬」，是一種職業，以駕駛的士為業的司機，按付車資的顧客指示，載送乘客到目的地，又或者包車、遊車河等。的士司機的職業道德是不可--迷路、走白路、車內吸煙、說髒話。工作上，的士司機以客為尊，當然也必需尊重雙方的自尊心，從事-zh-hans:服务业; zh-hant:服務業;-。 的士司機的工作環境，間中會遇上有暴力傾向的乘客，或者起因自計程錶出錯、小費回尾、政黨、政治立場、文化差異、語言誤會等，初則口角，若危機應變不足，或許會打架。 的士雖然是公共交通工具，但不是集體運輸工具，所以合乘計程車在不少地方給視為犯法。 的士司機的工作常駕車出入於酒店、遊客區、機場、碼頭、鐵路站、巴士站、的士站等。.
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網際網路社會學
網際網路社會學（Sociology of the Internet）是社會學的子領域之一，以網際網路為主體，對網路如何成為資訊傳播和人際溝通工具的理論性、實務性與方法論研究。社會學家關切科技對社會連帶的影響，包括虛擬社群、新的社會網路與社會關係之誕生，以及網路犯罪等等命題。 網際網路作為人類最新的溝通工具之一，是資訊革命的主要推手。社會學家關心網際網路能否作為研究方法實務上的工具？例如使用線上問卷調查，而非傳統紙本問卷。除此之外，網路也可當作溝通平台，或者是研究主題。嚴格意義上來說，網際網路社會學關切的命題是網路社群分析（例如新聞組）、虛擬社群與虛擬世界、新媒體導致的組織變遷，以及從邁入資訊社會的社會變遷研究。網路社群可以用量化研究方法做社會網絡分析，也可以用質性研究方法針對虛擬社群做網路誌調查；網路造成之社會變遷可以用量化研究方法做人口統計學上的研究，也可以用針對網路溝通上的符號意義進行媒體研究。.
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美利坚合众国宪法第十四条修正案
美利坚合众国宪法第十四条修正案（Fourteenth Amendment to the United States Constitution）于1868年7月9日通过，是三条重建修正案之一。这一修正案涉及公民权利和平等法律保护，最初提出是为了解决南北战争后昔日奴隶的相关问题。修正案备受争议，特别是在南部各州，这些州为了重新加入聯邦而被迫通过修正案。 第十四条修正案对美国历史产生了深远的影响，有“第二次制宪”之说，之后的大量司法案件均是以其为基础。特别是其第一款，是美国宪法涉及官司最多的部分之一，1973年有关堕胎权利问题的羅訴韋德案、有关2000年美国总统选举最終結果的及2015年裁定美國同性婚姻全國合法化的奥贝格费尔诉霍奇斯案等拥有里程碑性质的判决，均是以这一條款为基础。它对美国国内的任何聯邦和地方政府官员行为都有法律效力，但对私人行为无效。 修正案的第二至四款极少在法律诉讼中引用，第五款赋予国会执法权。第一款包括了多个条款：、、正当程序条款和平等保護條款。公民权条款对公民权作出了宽泛的定义，推翻了美国最高法院在1857年斯科特诉桑福德案案中裁定非洲奴隶在美国出生的后代不能成为美国公民的判决。特权或豁免权条款经解读后的实际应用情况也很少。 正当程序条款禁止各州未经正当法律程序而剥夺任何人的生命、自由或财产。这一条款经联邦司法部门的应用，把权利法案中的大部分内容应用到了各州，并且要求各州的法律必须满足实质性和程序性的正当程序要求。 平等保护条款要求各州对其管辖范围内的任何人以平等法律保护。这一条款是1954年布朗訴托皮卡教育局案的基础，最高法院在该案中判决种族隔离制度违宪，之后又在其他多个案件裁决中推翻了针对不同群体人士的任何不合理或不必要的歧视。.
田美永和宮
永和宮，或稱田美永和宮（四縣客語：tienˇmiˊiunˋfoˇgiungˊ），是一座位在臺灣苗栗縣南-庄-鄉田美村的三官大帝廟。該廟的信眾主要來自南--鄉田美村及獅山村。.
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道歉
道歉（源于希腊语απολογία，即apologia），是人類社會的行為，是社交禮儀，也是做人處事的藝術。“道歉”这个词在现代社会中意味着承认犯错，但其实在影响他人心情时，哪怕没有做错，也应该向他人致歉。然而，许多时候向他人道歉并不是件易事，这主要缘于维护自身自尊心的心理。不同社會和民族間也存在文化差異，有國家可以否認自己的戰爭罪行，但絕不道歉。 道歉於英文可以分為，:en:Sorry、:en:Apology和:en:Non-apology apology多種。在中文用字上也有抱歉、遺憾、歉意、認罪、謝罪等分別。.
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菲律宾LGBT权益
菲律宾被列为全世界对同性恋最友好的国家之一和全亚洲对LGBT最友好的国家之一。在一个涵盖了39个国家的全球性调查中菲律宾在17个多数接受同性恋的国家中排名第10。皮尤研究中心题为“对同性恋的全球鸿沟”的调查显示，73％的成年菲律宾人同意“同性恋应该被社会所接受”，比2002年的64%上升了9个百分点。 话虽如此，LGBT人群仍然是该国的少数派之一。女同性恋者，男同性恋者，双性恋者和跨性别往往面临工作中的歧视，没有结婚的权利。这导致了LGBT权利的兴起，这种权利被定义为平等和不受歧视的权利。作为联合国的成员，菲律宾签署了促进人权的各种国际公约。UNDP, USAID.
西城故事
《西城故事》（West Side Story）是一部美國戲劇作品，最早以音樂劇形式在百老匯和倫敦西區劇院上演，之後經過改編拍成電影並獲得多項奧斯卡金像獎殊榮，並成為最著名的歌舞片之一。 《西城故事》的內容改編自莎士比亞著名的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》，描寫兩位相互愛戀，卻身處敵對團體的少男少女如何跨出兩者間的鴻溝，卻又不幸失敗的故事。但不同於莎士比亞原著中的異國浪漫情懷，該劇無論在背景與劇情上，都以當時的紐約移民社群為參考，使描述故事的過程充滿了現實與諷刺的意味，這多少也反映出戰後美國社會快速成長的背後，所隱藏的種種問題：種族歧視、青少年犯罪、暴力和文化代溝。.
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香港政治
香港政治由香港開埠開始，社會發展便同時受臨近的中國大陸和英國，形成有別於中國和英國而自成的香港政治制度。.
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高永清
永清（賽德克語：Pihu Walis或Piho Walis，），日文名中山清，是一位出身賽德克族霧社群荷戈社的醫師及政治人物。他曾任臺灣省臨時省議會第三屆議員、臺灣省議會第一屆議員。.
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豪宅
豪華住宅，簡稱豪宅，或稱高級住宅，是房地產領域用詞，一般指位於高級或繁華地段、擁有美麗的建築設計、採用高品質的建築結構與用料、建造過程細膩，並且擁有良好的景觀、採光、私密、物業管理服務等居住條件的住宅，不管是獨立房屋或是集合住宅都包括在內。如果某一區域內的房屋皆屬豪宅，則該區域又會被稱作高級住宅區或豪宅聚落。不過由於地理環境與文化差異，豪宅的定義在各地都有不一樣的標準。 由於豪宅建造的投入成本高，伴隨而來的便是購入價格及後續維護之成本較普通住宅高昂許多；也因為如此，其市場客群是針對社會及經濟地位較高的人士。此外，由於豪宅的興建常帶來炒房、貧富差距等社會問題，許多國家也會對豪宅課以重稅。然而，亦有稅法學者指出，對於這類住宅雖然提供了車位、保全、管理等服務，但仍是由住戶額外自行付費，荒謬的是百姓減輕地方政府職權、減少地方政府公共服務支出的代價（減少公有停車場的興建與管理、自聘保全管理而減少警消人員的需求）,不但沒有從房屋稅中扣除、居然還要在房屋稅課稅中被懲罰而提出質疑。.
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跨文化心理學
跨文化心理学是对人类行为和心理途径过程的科学研究，包括在不同文化条件下的变异性和不变异性。通过扩大研究方法来识别不同文化背景之下的行为，语言和心理作用上的差异，从而延伸和发展心理学范畴。由于心理学是在北美和欧洲起源的，一些心理学家开始担心被接受为普遍性的理论和研究成果在不同的文化背景下并不像原先假设的那样不变，特别是因为在其他文化中复制显着实验的许多尝试都取得了不同的成功。 由于存在诸如影响，认知，自我概念以及精神病理学，焦虑和抑郁等问题的理论在“出口”到其他文化背景时是否缺乏外部消化，因此会存在某种问题， 跨文化心理学旨在考虑文化差异的情况下来重新审视它们，以解释文化差异对认知和行为的影响。尽管一些批评者指出了跨文化心理学研究中的方法论缺陷，并声称所使用的理论和方法论基础的严重缺陷妨碍而不是帮助科学探索心理学中的普遍原理，但跨文化心理学家更多地研究都偏向于差异如何产生或变化，而不是在两者之间寻找共性。 尽管跨文化心理学在二战之前只是一个较小的心理学分支，但在二十世纪六十年代它开始飞速增长。 1971年，跨学科跨文化研究协会（SCCR）成立，并于1972年成立了跨国文化心理学协会（IACCP）。自那时起，随着文化多样性之中许多心理现象研究的日益普及，这一心理学分支持续扩大。.
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車淑梅
車淑梅（Candy Chea Shuk Mui，），資深傳媒從業員，曾為香港電台第二台晨早節目《晨光第一線》的第一代主持人之一，並長時間主持。後調往香港電台第一台主持格調相同但比起晨光第一線的節目開始之時間較遲，而且播放時間縮短的《開心日報》。2011年年尾開始更只主持第一台的《舊日的足跡》，過著半退休生活。 2012年在Roadshow路訊通，分別曾和尹師傅及于師傅主持烹飪節目煮場作客，因而人氣再度飈升。.
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黑素斯
Jesus，中文名黑素斯，西班牙馬德里出生。為知名Youtuber、演員、西班牙語教師、中文教師。他的Youtube頻道有29萬名訂閱者及25千萬次觀看次數。其影片作品常常被知名媒體如蘋果日報 (台灣)、東森電視 、自由時報等轉載。大部分的題材，源自他所觀察到台灣社會現象，常引起各界熱烈討論。.
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辦公室政治
辦公室政治（Workplace politics）是一種政治行為，出現於辦公室、學校及職場內的人事及利益的競爭。辦公室政治形成的原因通常是由於人的野心無限但是資源有限，此外文化差異、組織內部之間的利益不平衡和利益衝突也可能導致辦公室政治。亦有將辦公室政治與中國帝制時期的皇宮生活作比較。 辦公室政治是無法避免的眾人之事，它可能會內耗生產力，但也可以刺激組織成員，激發正能量和競爭力。.
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老少配
老少配（Chronophilia），即年龄差距較大的伴侣，指一對年齡的差距相當大的爱人。 社會上對老少配有不同看法：主要有两种不同的观点： 第一种人认为老少配是值得祝福的戀情，同时他们主张追求幸福是人人拥有的权利，爱情是神圣的以及真爱不能因为其他的因素而被阻挠； 与此同时，第二种观念保守的人们认为忘年恋有伤风化并在主观上认为这种关系是龌龊或变态的。 在文学以及艺术领域，出现了反映这种恋爱关系的作品。例如在美国上映的法国经典电影《Léon》、中国大陆电视剧《大丈夫》等等艺术作品，数量可观。对待忘年恋式的婚姻，人们褒贬不一。有些看好者认为年龄的差距很好地弥补了两性的心理成熟度的差距；同时，有些贬斥者则站在传统道德的角度对忘年恋进行抨击。 随着社会观念的转变，人们在满足基本的生理需求和安全需求后，迈向更高层次的社会需求、尊重需求及自我实现。表现在情感需求上是敢于追求爱情、淡化礼法、遵从内心的真正选择。.
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採購
采购是商业组织为实现商业目标并试图在正确的时间以最低的价格，获得正确的数量和恰当质量的产品或服务的行为。最简单的采购如普通的购买行为，复杂的采购则包含了信息收集，寻找合作伙伴，商业谈判，签署合同等步骤。采购在法律上是一種訂立合約及執行合約責任的過程。在以物易物的社會已經有之，互通有無。 市場學原理中，採購決策未必非一人所為，尤其是購買貴重商品。當中有多個角色扮演，各有心態，互為影響，是消費者行為學研究的範疇：.
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排隊
排隊（Queue），是有目的地一個跟一個的列隊。人類社會中，一般認為排隊是文明的表現。在不同的社會中，有一定的文化差異。排隊是有限資源的分配方法之一，以順序確保公平：排隊可能有各種表現型式（抽號碼牌,預辦登記等等），意義是確保資源分配有固定規則而不因人而異；「先到先得」，以排除「價高者得」或者「親疏有別」、「私相授受」等的不公平行為。 排隊等候時間長短會影響顧客對該產品或服務的品質知覺。主題樂園中遊客對最喜愛設施可接受的等待時間約為6.51分鐘到29.27分鐘，合適的等待時間約為17.89分鐘。廣東俗語「排長龍」、「打蛇餅」即是排隊人數極多，現場給排隊人龍團團圍著，水洩不通。.
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母語教學
母語教學是指使用學生的母語進行的教學活動（除非是學習外國語文相關學科），普遍為世界各國教育制度所採用。然而，在一些国家或地区，由于政治或历史原因，不使用学生的母语进行教育。.
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求偶
求偶（courtship）或求爱是指人与人在訂婚、结婚或者说建立双方一致认同的、更为持久的那种关系之前的双方关系的阶段。在求偶期间，情侣会相互了解对方，并决定是否订婚或建立这种（对双方关系的）一致认同。求偶可能是两个人之间非正式且私密之事，也可能是公开事件或经家族同意的正式安排。传统上，人们认为，正式订婚的情况是男性要主动向女性“求爱”，以促进她理解他并接受求婚。 在人類世界，求偶行為在不同社會有文化差異，例如：.
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我的妹妹哪有這麼可愛！
| 《我的妹妹哪有這麼可愛！》（，原意：「我的妹妹不可能這麼可愛」）是伏見司著作、神崎廣繪製插畫的日本輕小說作品，簡稱《俺妹》（俺妹），由電擊文庫（ASCII Media Works）出版發行。.
新移民
新移民又稱為新住民，指剛移民到另一個國家或地區的人士。部份新移民本身的謀生技能及適應能力不及本地人士，令新移民不少停留在社會較低階層，需要社會保障的支援。 新移民是相對於當地人而言，當地人有稱為原居民、原住民、當地土人等，例如美洲新大陸的印第安人是原居民，而白人則是美洲的「新移民」。 又例如香港人大部份的第一代，祖父和祖母上幾代不少也曾經是新移民，因為他們都不是香港開埠時期的香港原居民。 在印度殖民歷史上，移居當地的歐洲人就是新移民，他們不少是居於印度的上流社會。 新移民有多種類，例如投資移民、優才計劃、家庭團聚、政治庇護等。 當新移民居於當地，加上其他條件，之後則不再稱為「新移民」，例如通常合法居於香港超過七年。.
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文化認同
文化認同（cultural identity）是對一個群體或文化的身份认同（感），又或者是指個人受其所屬的群體或文化影響，而對該群體或文化產生的認同感。文化認同與身份政治相似並有重疊，但兩者意義並不相同。.
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文明衝突論
《文明衝突論》（The Clash of Civilizations）是1993年夏季由美國哈佛大學教授塞缪尔·P·亨廷顿在《外交季刊》上發表了一篇題為《文明的衝突》的文章中的观点。1996年，此文章又被拓展為一本專書，取名為《文明的衝突與世界秩序的重建》（The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order）。.
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攀石
運動攀登（Sport climbing）是由傳統攀岩(Traditional Rock Climbing)的演變的運動，前者是於人工岩場或天然岩壁進行, 在人工或又然岩壁上已經永久地安裝了保護點, 如螺栓(bolts)攀登時不需要放置保護點, 只需要用扣上快掛(quickdraws)繩索保護，後者是於天然裂縫中自行放置臨時保護點進行攀岩時的保護, 活動後予以清除。 人工攀岩牆所需地方空間可以很少，可以由壁球場式籃球場加建便可以，最適合都市的狹小環境。佔地少，成本低，並且易於保養是其特點。所以人工攀岩牆在學校及私人會所，也很常見。運動攀登的安全設施有安全吊帶、確保繩、確保器及安全網。 由於文化差異及專業知識的深淺，外界也可能會把行山、上山、登高、攀山、運動攀登或傳統攀岩等，合併稱為登山運動。然後各者有難度級別之分，也有活動場地、目的、便用器械的不同，因此另有定名。.
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亦称为 代溝。