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15 关系: 基督教聖人，威斯特布路浸信會，封圣，亞美尼亞文化，圣髑，圣雅各主教座堂 (耶路撒冷)，圣方济会荣耀圣母圣殿，北港武德宮，烏利希·慈運理，爱任纽，特利騰大公會議，馬利亞 (耶穌的母親)，鳳林鎮百年茄苳樹，死亡聖神，拉默斯多夫-佩拉赫。
基督教聖人
基督宗教中，聖人（sanctus；קדש；άγιος）或聖徒，指從世界中分別出來而被圣化的人。《新约聖經》中所称“聖人”包括所有信耶穌的人 、已死的信徒和殉道者。后来在一些基督教宗派中，聖人是指因生前德行以及奇迹表明其行在神的特殊恩宠与亲密共融中，經由認證的程序，而被該宗派認可具有尊榮地位的人物。.
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威斯特布路浸信會
美國堪薩斯州的威斯特布路浸信會（Westboro Baptist Church），由弗雷德·菲尔普斯創立，成員大部份是創立者菲尔普斯的親人，是一家族教會。威斯特布路浸信會沒有與美國任何浸信會組織有聯繫。 威斯特布路浸信會有一個叫「上帝憎恨男同性戀者（God hate fags）」的網站，專門引用聖經內容，譴責同性戀、雙性戀、變性行為。 威斯特布路浸信会是一个以极端反同性恋立场和游行示威活动而为人所知的独立浸信会教。 该教会游行示威的方式包括纠察美国军人葬礼和亵渎美国国旗。 这个教会被广泛地称作为宣扬仇恨的组织并且受到反诽谤联盟和南方贫困法律中心的监视。 该教会由领导者弗莱德·菲尔普斯以及基本来自他家庭的教徒组成。, CNN.
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封圣
封聖（Canonizatio，Canonization或canonisation），又稱列聖、宣聖，基督宗教儀式，是一種正式承認某個人成為基督宗教聖人的過程。在不同基督教派中，擁有自己的程序，其中最著名者，為天主教會。 在天主教中，封聖是宣福禮之後的進階儀式；經過宣福禮的真福者，再出現過兩次神蹟，經過教會進一步確認其資格後，就可以舉行封聖儀式，宣布承認這個人為聖人。另，經教宗認可其貢獻良多者則可追封二等聖人後由接續教宗冊封之。.
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亞美尼亞文化
亞美尼亞文化，是指外高加索國家亞美尼亞的文化和風俗；當地的文化涵蓋很多元素，例如、建築、等，這些元素都是基於亞美尼亞的地理環境。 亞美尼亞在1922至1936年為外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國的一部分；1922年12月30日，外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國和俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国、乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国共同組成了蘇維埃社會主義共和國聯盟。自此至苏联在1991年解體，亞美尼亞文化長期受到蘇聯的影響。除此以外，亞美尼亞文化亦受西方文化、基督教文化等外來文化的影響，同時感染到格魯吉亞、意大利飲食等外國文化。 苏联解體後，獨立的亞美尼亞經濟疲弱、嚴重，社會氣氛惡化，窒礙文化藝術的發展。亞美尼亞共和國設有，負責向公眾解釋和執行涉及文化的政策，當前的文化部部長為。亞美尼亞政府向年青一代推廣文化保育的工作得到國際亞美尼亞社群的支持；此外，亞美尼亞境內有超過4000件不同時期的古蹟，也有很多文藝作品，故有「露天博物館」之稱。.
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圣髑
圣髑（reliquiae）即宗教上的重要人物的物品或遗体遗骨，在敬奉（veneration）之气氛下被作为实体的纪念物小心保存。圣髑是佛教、印度教、巫覡宗敎等许多宗教的一些类型的重要方面。拉丁语reliquiae意为"remains"（剩余物，遗体遗骨）。圣髑盒（reliquary）是保有一个或数个圣髑的朝圣地（shrine）。.
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圣雅各主教座堂 (耶路撒冷)
圣雅各主教座堂（Սրբոց Յակոբեանց Վանք Հայոց）是一座12世纪建成的亚美尼亚使徒教会主教座堂，位于耶路撒冷旧城的亚美尼亚区。这座教堂敬奉基督教圣人西庇太的儿子雅各和亚勒腓的儿子雅各。.
圣方济会荣耀圣母圣殿
圣方济会荣耀圣母教堂（Basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari，简称Frari）是威尼斯最大的教堂之一，具有次级宗座圣殿的地位。这座天主教堂位于圣波罗区（San Polo）的核心，敬奉圣母升天（Assunzione della Beata Vergine）为主保圣人。 在教会内部有不可估量价值的作品，其中一位古代欧洲最重要的画家之一的皮托尼 詹巴蒂斯塔·皮托尼 （Giambattista Pittoni), 与绘画（Agar nel deserto confortata da un angelo)，在圣器，后殿左墙，布面油画（18世纪）.
北港武德宮
北港武德宮，位於中華民國雲林縣北港鎮內、主祀中路武財神趙公明的廟宇。該廟是2010年代臺灣地區規模最大的財神廟之一。.
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烏利希·慈運理
烏利希·慈運理（慈運理又譯作茨溫利、茲文里，Huldrych Zwingli，Ulrich Zwingli，），基督教新教神學家，瑞士宗教改革運動的領導者。 慈運理生於瑞士。當時是瑞士愛國主義剛興起的時候，瑞士傭兵制度也受到越來越多的批評。慈運理進入了維也納大學和巴塞爾大學接受教育，深受人文主義影響。當他在格拉魯斯與艾因西德倫擔任神父後，仍繼續他的學業，受到伊拉斯謨著作的影響。慈運理本身反對教會傳統、贖罪券和崇拜馬利亞等傳統信仰。 1518年慈運理成為蘇黎士大教堂的神父，在那裡開始宣扬宗教改革的思想。1522年因為反對在大齋期的禁食，開始受到公眾關注。在著作中，他指出在教會階級的腐敗，提倡教士結婚，並攻擊禮拜場所使用聖像。1525年，慈運理推出了新的禮儀。對於嬰兒洗禮，慈運理曾與重洗派一起試圖廢除，但後來因政治因素妥協，導致與堅持進一步改革的重洗派決裂。因為慈運理與重洗派的衝突導致重洗派被迫害，歷史學家曾爭論他是否使蘇黎世成為一個神權政治的城邦。 之後宗教改革擴及瑞士邦聯其他地區，但有些城邦仍傾向維持天主教，瑞士邦聯因此依宗教分裂為支持宗教改革的城邦聯盟，以及支持天主教的城邦聯盟。1529年，戰爭尚未爆發。該年，慈運理與馬丁·路德在德國馬爾堡會面協商，企圖整合雙方在宗教改革思想上的分歧。中，前14條半都達成共識，但最後討論聖餐禮時對聖餐意義的觀點卻完全不同，導致兩派整合失敗。馬丁·路德認為聖餐中基督的確實質降臨，是為同質說。而慈運理則認為聖餐只是一種紀念基督的象徵，即象徵說。 1531年，慈運理的聯盟意圖對天主教各城邦進行糧食封鎖，於是有五個天主教城邦突襲蘇黎士，慈運理以隨軍牧師的身分戰死，年僅47歲。慈運理所留下的神學思想、禮儀還有教會制度，至今仍影響著許多新教教會，如重洗派。.
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爱任纽
聖爱任纽（或譯聖依勒內，聖公會譯聖愛納內；希臘文：Ειρηναίος；），基督教会主教，早期基督教神学家。他的著作开启了早期基督教神学的发展，并且被罗马公教会和正教会敬奉为为圣人、教父。他是早期基督教的护教学家，据信是使徒约翰的弟子坡旅甲的门徒。 爱任纽出生于公元2世纪初的小亚细亚希腊裔家庭。这也许是他一直追随东正教派的原因。 爱任纽最早将现今《圣经》正典中的四卷福音书列为神所启示，反驳马吉安删改的《路加福音》是唯一正统福音书的立场。.
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特利騰大公會議
特利騰大公會議（Concilium Tridentinum，又譯脫利騰會議、特倫多會議、特倫特會議、特倫托會議或天特會議），是指天主教會於1545年至1563年間在北義大利的特倫托與波隆那召開的大公會議。這個會議是天主教會最重要的大公會議，促使該會議的原因是因為馬丁·路德的宗教改革，也有人把這會議形容為反宗教改革的方案，因當中代表了天主教會對宗教改革的決定性回應。"Trent, Council of" in Cross, F.
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馬利亞 (耶穌的母親)
根據《新约圣经》記載，玛利亞/马利亞（מרים，Miriam，Miryam；亞蘭語：Maryām；Μαριάμ；Maria；مريم；Mary；約公元前18年－約公元41年）是一名居住於加利利地區拿撒勒（纳匝勒）城的猶太婦女，是耶稣的母親。中国基督教新教翻譯為馬利亞，中国天主教翻譯為瑪利亞，景教翻譯為末艷，中国伊斯蘭教翻譯為麦尔彦。 基督徒认定《新约圣经》对玛利亚还是处女时順從天主，受聖神感孕而怀孕生出耶穌的记载，並且認定她所生的耶穌是基督（或稱默西亞），降生成人的天主之子。當時瑪利亞已與聖若瑟訂婚，若瑟把瑪利亞娶過來之後，便陪伴她去了伯利恆，在那裡，她生下了耶穌Ruiz, Jean-Pierre.
鳳林鎮百年茄苳樹
鳳林鎮百年茄苳樹是台灣花蓮縣鳳林鎮南平山之中央山脈山腳下的一株老茄冬樹，又名重陽木。樹高約二十公尺，胸徑二點五公尺，胸圍五點七公尺，樹冠幅約一百六十平方公尺。樹幹中已被蛀蝕成為中空，而樹齡約300年左右。花蓮縣政府已列為珍貴稀有老樹。 該地名「茄冬腳」（又稱為「茄冬下」）乃以茄冬樹為地標而命名。 據傳說，民國二十年代，在地工人於樹根部的根穴中，安置香爐供工人們膜拜，祈求平安，沿為本地人虔誠敬奉的守護神。.
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死亡聖神
死亡聖神（Santa Muerte，或Santísima Muerte，即是Saint Death）是在墨西哥被敬奉的一種聖像，可能是產生於中美洲傳統信仰與民間天主教信仰混雜之後的結果。 它通常是穿著長袍的骷髗，手上拿著大鎌刀跟地球儀。 Category:墨西哥文化 Category:死亡文化 Category:基督教与死亡.
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拉默斯多夫-佩拉赫
拉默斯多夫-佩拉赫（Ramersdorf-Perlach）是德国巴伐利亚州首府慕尼黑的市辖第16区。它由两个原市镇拉默斯多夫（1864年1月1日并入）和佩拉赫（1930年1月1日并入），以及两个位于原市镇佩拉赫的市分区森林佩拉赫和所共同组成。而原佩拉赫的组成部分和如今基本上都归属市辖区特鲁德灵-里姆或上吉兴-雉鸡园管辖。 根据2013年12月31日的统计，该市辖区在其19.9平方公里的土地上共录得108244居民。其中外国人的比例达31.5%。这里共开设有11所小学、三所初级中学、两所特殊学校、四所实用中学、两所文理中学、一所定向中学、两所职业学校、43所幼儿园、30所托儿所、两家日托中心、八所青年会、72个公园或绿地（150公顷）、44个游乐场、四个区立体育设施、两个分区图书馆、一个室内及室外游泳池。作为面向全市范围内招生的情况下，在新佩拉赫南还成了一个业余大学的分校区。在市辖区与吉兴的边界旁直至2011年都是慕尼黑電視與電影大學的所在地。在区内共设有75个站点（包括在市辖区范围内的五座地铁站和两座快铁站，以及在市辖区边界旁的三座地铁站和两座快铁站，外加十一条巴士或有轨电车线路）。区委会则由45名成员组成。.
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亦称为 敬奉 (基督教)。