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19 关系: 加布里埃爾·馬塞爾，卡尔·马克思，大批判，中华人民共和国历史，中华人民共和国科技，人間雜誌，五四运动，廖玉蕙，商品拜物教，知识分子，類戲劇，许世友，辩证法，部活，阿曼达·贝内特，恶魔的代言人，朴露子，无聊艺术，批林批孔运动。
加布里埃爾·馬塞爾
加布里埃爾·馬塞爾（Gabriel Marcel，）與萨特並列當代法國兩大存在主義思想家。馬賽爾也是位享譽國際的劇作家、戲劇評論家和音樂家，他所創作的三十部的戲劇作品中，有多部在歐洲一些主要的劇院、大學的劇團及廣播節目演出。而這些作品，常是他的哲學思想的演繹，將他對於生命的探索、哲學的省思反應出來。.
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卡尔·马克思
卡爾·馬克思（；），早期在中國被譯為麥喀士，是猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者、革命社會主義者。馬克思在經濟學上的工作解釋絕大多數工人和資本家間的關係，並且奠定後來諸多經濟思想的基礎。馬克思亦是社會學與社會科學的鼻祖之一，在卡爾·马克思的一生中出版过大量理论著作，其中最著名和具备超强影响力的两部作品分別有1848年發表的《共產黨宣言》和1867年至1894年出版的《資本論》。 1818年5月5日，馬克思出生在普魯士萊茵省特里爾，一個相对富裕的中產階級家庭。1835年10月就讀于德國波昂大學和柏林洪堡大學期間的马克思，開始對青年黑格爾派的哲學觀點產生興趣。大學畢業以後，馬克思為科隆地区的一家持有激進观点的報紙供稿，與此同時，其自身的歷史唯物主義理論思想萌芽，開始渐渐成形。1843年時馬克思移居法國巴黎後，马克思繼續在其他持有激進觀點的相关報社，从事专栏寫作；也就是在这个时候，马克思遇見了後來的重要朋友和支持者——弗里德里希·恩格斯。1849年，馬克思遭流放後便與妻兒一起遷居到英國倫敦。他到達倫敦後依然繼續從事寫作工作，同時也開始構建他關於社會經濟活動的理論。馬克思還積極參與社會主義運動，並很快在第一國際中成為重要人物。 馬克思關於社會、經濟與政治的理論被統稱為馬克思主義，主張人類社會是在控制生產資料的統治階級與提供勞動生產的勞動階級間不斷的階級鬥爭中發展而成。馬克思認為國家是為維護統治階級的利益而運轉，而這又常常被視為大眾的公共意志。他同時也預言如之前存在過的社會經濟體系一樣，資本主義的內部矛盾會導致它自身的滅亡，並會被新的社會主義社會形態所取代；而資產階級和無產階級之間存在的矛盾，將會由工人階級奪取政治權力而終結，最終建立工人所管理、形成无任何階級制度的共產主義社會。馬克思積極地實踐他的理論，指出工人階級應該有組織地發動革命，推翻資本主義以改變社會經濟體制。 馬克思由于作為馬克思主義的核心創始人，长期以来广泛受到許多人的讚美和批評，因此马克思也被人们認為是人類歷史上最有影響力的人物之一；卡爾·馬克思与德國哲學家弗里德里希·尼采、奧地利心理學家西格蒙德·佛洛伊德并列為新哲學學說的奠基者；他還与法國社會學家艾彌爾·涂爾幹、德國政治經濟學家馬克斯·韋伯並列為現代社會科學建立者。馬克思主義的觀點也在国际领域，极其强烈地影響着越来越多的知識分子、工會和政黨，並且以馬克思的想法為核心基礎而延伸出许许多多的不同派別、学术体系。.
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大批判
大批判指在1950年代至1970年代中国大陆的一类批评、谴责式政治活动的通称。.
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中华人民共和国历史
中華人民共和國歷史始於公元1949年10月1日的開國大典，前後以1978年12月中國共產黨十一屆三中全會為標誌，可分為以社會主義轉型及階級鬥爭為主題的毛澤東時代（1949年至1978年）、與以現代化建設及改革開放為主題的鄧小平時代至今（1978年至今）。中國共產黨是中華人民共和國建國以來唯一的執政黨，並堅持對全国武裝力量的絕對領導。黨和軍隊的最高領導人對中華人民共和國的政策與歷史影響巨大。 中國社會經歷一次由中央至地方、有其特色的巨大變革，從貧窮、落後轉變為一個日益現代化的國家。現在的中國貧民階層大幅度下降至12%，而大多數人民享有食品、住房、醫療等生活必需品，成為世界上經濟發展速度最快的發展中國家。1949年以前中國的文盲率高達80%，至今下降至約3.58%。在中華人民共和國成立之前，中國人民的平均壽命僅為35歲，至今達到73歲，比較第三世界國家平均為高約10歲，部分沿海都市人均壽命更接近發達國家水平。中國的城鄉醫療保健系統主要集中在疾病的預防上。中國於1950年代末基本消滅血吸蟲病，但是近年又有死灰復燃趨勢。於1994年基本杜絕絲蟲病，於1995年杜絕脊髓灰質炎。中國政府正在計劃在短期內根治麻風病，在來年杜絕碘缺乏症。雖然人口的壽命得到很大的提高，但是由於1970年代以來實行的計劃生育政策，中國的人口增長率正在穩步下降。因此，中國很大程度的解決了人口過剩和營養不良的問題。在外交上，1949年後的中國變得更為獨立自主，雖然在長達22年的時間裡遭受到美國及蘇聯兩大國的封鎖，被聯合國排除之外，卻依然被視為冷戰中少數幾個獨立於兩陣營外的國家中最重要的一個；隨著經濟實力的發展中國也日漸成為全球受矚目的大國之一，區域與全球影響力不斷上升。軍事上中國也取得長足發展，國防安全不再是重大威脅。 西藏和新疆的獨立運動已经大大受到控制。台灣問題隨著時間的推移，兩岸分治已久，台灣有不同於中華人民共和國的價值觀與制度，新一代台灣人经过李登辉与陈水扁时期去中国化的教育，對中華人民共和國認同感極低，更不覺得有「內戰遺留問題」或與中華人民共和國「統一」的必要。台灣民調顯示多數不願與中國「統一」。西方主流媒體與部分學者認為中國政府利用對媒體、學術、教育、資訊的控制，掩蓋歷史事實。中共官方則將「還原歷史」、「重寫歷史」、否定黨史、國史的主張稱為「歷史虛無主義」。.
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中华人民共和国科技
在1949年10月1日中华人民共和国成立之时，中国科技水平落后，没有完整的工业体系。20世纪60至70年代，中国先后掌握了“两弹一星”和“杂交水稻”技术。20世纪80年代，“863计划”直接推动了中国生物技术、航太技术、信息技术、激光技术、自动化技术、能源技术、新材料和海洋高技术的发展。20世纪90年代，中国提出科教兴国战略。从2000年到2010年，中华人民共和国的科研经费从895.7亿元人民币增长到6980亿元人民币，年均增长率为22.79%，科研经费占GDP的比重从2000年的1.00%增长至2010年的1.75%，已超过世界平均水平（1.60%）。时至今日，中国的科学技术水平自从改革开放以来科技发展开始提速，现在中国在航天、载人深潜、量子通讯、高速铁路、超导、电子技术、核技术、激光等领域取得成果，但同时在绿色能源、发动机、精密制造、自动化等领域上与发达国家仍有差距,要趕超美國仍有一段路要走，且在科研制度上，弊端重重，依然有諸多需改進之處。.
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人間雜誌
《人間》雜誌（1985年11月-1989年9月，共47期），簡稱《人間》，是由臺灣左翼作家陳映真創辦的報導文學雜誌。該雜誌以富有特色的報導攝影、深入追求真相的文學描述及豐富的社會關懷形成其獨特風格，並深刻影響臺灣在1980年代蓬勃興起的學生運動及社會運動。.
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五四运动
五四運動發生於1919年（中华民国8年）5月4日的北洋政府治下的京兆地方，是一场以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大公民、市民和工商人士等中基層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工和暴力對抗政府等多形式的行動。事件起因在第一次世界大戰結束後舉行的巴黎和會中，列強將德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問題。當時北洋政府未能捍衛國家利益，有國人極度不滿，從而上街游行表達不滿。當時最著名之口號是「外爭國權（對抗列強侵權），內除國賊（懲處媚日官員）」。 广义五四运动则是指自1915年中日签订《二十一条》至1926年北伐战争之间，中国知识界和青年学生反思及批判華夏传统文化，追隨「德先生」（“民主”的英文“Democracy”）和「賽先生」（“科學”的英文“Science”），探索强国之路的新文化運動的繼續和發展。1924年4月19日，中共中央局委員長陳獨秀和秘書毛澤東聯名發出通告，第一次要求各地的黨團體的組織展開“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調恢復國權運動、新文化運動，紀念五五（馬克思生日），目的在於傳播馬克思主義。1939年八路軍總政治部、中共中央青委發出《關於部隊紀念“五四”青年節工作的指示》，明確指出中央青委決定每年5月4日為中國青年節（1949年後成中国大陸的固定節日）。.
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廖玉蕙
廖玉蕙（），筆名唐生、柳映堤，是一位出生於臺中縣潭子鄉的散文家及教師。 她曾獲得中山文藝獎、吳魯芹散文獎、中國文藝獎章及中興文藝獎章，並有多篇作品被選入高中及國中課本。.
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商品拜物教
在馬克思主義理論中，商品拜物教（Commodity fetishism）是資本主義市場社會中的社會關係的一種意識形態，其中社會關係體現為一種基於商品或貨幣的客體關係，主要表现为劳动商品化和异化。「商品拜物教」一詞由馬克思在《資本論》第一卷（1867年）中首創。 馬克思之所以用拜物教一詞，可以解釋為對「理性」、「科學」心態的嘲諷。在馬克思的時代，這個詞主要是用來形容原始宗教。商品拜物教意謂著如此的原始信仰體系其實還留在現代社會的核心。依他的見解，商品拜物教是私有制在資本主義的社會關係中造成的幻影，它在資本主義社會的主流意識形態中佔據中心地位。.
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知识分子
知识分子主要是指具有相對丰富知识，自由思想，独立人格，对于现实持有一定批判精神的人士。在中華人民共和國，知识分子不被视为一种阶级成分。但可被视为小资产階級的一部分。.
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類戲劇
類戲劇，又稱類主觀電視廣播劇為介於電視新聞及戲劇二者之間之電視節目或社會寫實電影。類戲劇不同於一般戲劇，而是採用藉由演員模擬出社會案件的方式描述案件經過，並加上旁白輔佐說明。而因類戲劇之內容經常呈現人生之悲歡離合、命運無常，出現案例多為比虛構更離奇、使人注目之真實社會案件。許多演員藉由此類作品磨練演技，且劇組環境是適應演藝圈的入門，讓不少新進演員及特約經紀公司將之視為鹹魚翻身的契機。一般而言，類戲劇與一般戲劇不同，但其詮釋方式與一般戲劇的分野較為模糊，亦有將類戲劇納入戲劇一類之說法。 藝人Sami曾公開表示本人為《藍色蜘蛛網》及《玫瑰瞳鈴眼》忠實觀眾，也曾藉由類戲劇學華語及了解社會險惡。 近幾年此類創作有萎縮態勢，然而臺灣綜合電視台（包括無線及有線）持續頻繁重播，可見其仍受觀眾喜愛。目前中國大陸不少電視台紛紛製作類戲劇。 除此之外，韓國亦有類戲劇之創作，如《愛情戰爭》，即透過類戲劇方式改編曾於韓國發生之怪奇離婚案例，並藉此使觀眾省思當今愛情及婚姻觀。台視有播過此作品。.
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许世友
许世友（），原名释友，字汉禹，法号永祥，出生于湖北省麻城乘马岗镇（今属河南省信阳市新县）田铺乡河铺村许家洼，中国人民解放军著名军事将领、中华人民共和国开国上将。 许世友出身贫苦农村，少年時曾在少林寺出家並學習中國武術，拜雲游武僧「林子金」為師，因思念老母決定歸家還俗，只憑一條哨棒打出由全寺僧人所擺之「木人陣」，少林方丈妙興禪師親送其銀元離開。红军时期在红四方面军任职，曾任第四军军长。长征到达陕北后，因批判张国焘的缘故而一度计划脱离红军。抗日战争时期，任八路军129师386旅副旅长，八路军山东纵队第三旅旅长，山东纵队参谋长，胶东军区司令员。国共内战时期任华东野战军第九纵队司令员、山东兵团司令员。中华人民共和国成立后，历任山东军区司令员、中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、广州军区司令员、国防部副部长，中共中央军委常委等职。许世友是第一、二、三届中华人民共和国国防委员会委员，中国共产党第八届候补中央委员、中央委员，第九、十、十一届中央政治局委员。在中国共产党中央顾问委员会第一次全体会议上被选为中央顾问委员会常务委员、副主任。.
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辩证法
辩证法（dialectic，也译作辩证术、辩证方法）是一种化解不同意见的論證方法。它是在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话，目的是通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。它自古以来就在印度与欧洲哲学佔有中心地位。此詞彙應用於多種不同領域，包括哲學、自然科學與史學。 辩证法源自於古希臘的邏輯辯證過程，并因柏拉图对苏格拉底对话录的记载而为人所熟知。苏格拉底认为真理才是最重要的，惟有基於理性（类似于逻辑，而不是感情），才是说服别人以及发现真理的正确方法，并且，是一个人行为的决定性因素。他认为真理能够在讨论所使用的推理和逻辑中被发现。 辯證法以問答進行，是关于对立统一、普遍联系和变化发展的哲学学说。源出希腊语“dialego”，意为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。 自古而來，有各种不同形式的辩证推理在古印度和西方出现。其三種基本形式為：苏格拉底反诘法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。其它還包括：印度教辩证法、佛教辩证法、中世纪辩证法、犹太教塔尔穆德辩证法，以及新教辩证法等。 要注意的是，辩证与辩论或修辭不同，在辩论中，辩论者堅持自己的看法论点，并且以赢得辩论为目的。辩论者要么驳倒他们的对手，证明他们自身推理的正确；要么证明他们对手的推理的错误。因此，在辩论中需要有裁判或评判团来判定何方胜利；在修辭中，使用修辭的人通过喻理（logos）、喻德（ethos）与喻情（pathos）的方式来说服閱聽者，使他们相信其說法。 诡辩家认为"才能"（arete）是最重要的，也是一个人一生行为的决定性因素。他们认为，在演说言辞中的艺术品质能够表明一个人的才能高低。演说被认为是一种艺术形式，它通过精彩的演讲来取悦并且感染听众。尽管如此，诡辩者仍然教导他们的学生要用各种方法来寻求才能，而不仅仅只是在演说中。苏格拉底反对诡辩者，反对他们那「把雄辩当做一种艺术和有感染力的演说，不需要逻辑也不需要证明」的教导。.
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部活
，简称，是日本学校在放学后的团体活动，主要由教职员指导在体育或文化、学习方面有共同兴趣的学生进行。作为学校教育活动的一环，部活广泛存在于从小学到大学（或专门学校）的各个教育阶段，尤以中学教育为甚。部活有时也指类似的学校外活动（企业队等），这部分内容以及类似“部活动”的词语将在后文详述。.
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阿曼达·贝内特
阿曼达·贝内特（Amanda Bennett，）是一位美國新聞從業員和作家，同時是美国之音台长。她曾经因为批判民主国家政府事务获得普利策奖，因家属在中国投资而对中国言论温和。 阿曼达·贝内特的丈夫，在中国经营教育培训机构，像所有中国公司一样不但要与政府官员勾结，也要像中国国内信息类公司一样主动与政府部门合作监控客户。.
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恶魔的代言人
恶魔的代言人（devil's advocate），又称恶魔的辩护人、恶魔的辩护者、魔鬼的辩护者、魔鬼代言人，是指在辩论中针对多数派进行批判或反驳的人，亦或是指该职责。最早源自羅馬天主教會。 该种行为也被看作是辩论中的一种技巧。当一方使用压力要求另一方认可，导致批判和反驳难以进行时，会使得讨论无法正常进行，也往往会阻碍到全面的思考。为了避免这种情况，通常会设定拥有自由批判和反论权限的角色加以限制。.
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朴露子
朴露子（박노자、Владимир Михайлович Тихонов，）是一名出生蘇聯，歸化韓國籍的猶太裔左派歷史學者及社會評論家，現為挪威的奧斯陸大學教授。.
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无聊艺术
無聊藝術，此概念為中國職業藝術家、批評家兼獨立策展人王南溟所提出，相對於關注現實社會問題、呈現觀點或立場的「批判性藝術」（以渠岩《權力空間》攝影為例），「無聊藝術」虛假而莫名其妙，以「陌生化」為創作手段，如以假圖片為主的「觀念攝影」或資本和時尚圈青睞的審美化藝術皆是。.
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批林批孔运动
批林批孔運動（批林批孔）是1974年1月18日至6月，经中国共产党中央委员会主席毛泽东批准，在文化大革命中发起的一次批判林彪和孔子兩個人为主题的政治运动。「批林批孔」的「林」是指林彪，「孔」是指孔子，但目的是要借題發揮，打倒时任总理周恩來，這是由於批孔運動本來是直接劍指「批周公。 文革結束後，也由於政治鬥爭操作不得人心，一系列批孔言論因為得不到人延續，批判思潮被中國人民自然淘汰。.
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