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彰化關帝廟

指数 彰化關帝廟

彰化關帝廟,台灣彰化縣的三級古蹟,由彰化知縣秦士望於1735年(雍正十三年)所立,是台灣一座供奉關聖帝君的祠堂。.

8 关系: 彰化市旅遊景點列表彰化縣文化資產彰化開化寺關帝廟關帝廟列表關羽信仰臺灣古蹟列表1979年中華民國內政部暫定古蹟

彰化市旅遊景點列表

彰化市旅遊景點列表列出臺灣彰化市的旅遊景點。.

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彰化縣文化資產

彰化縣文化資產是臺灣彰化縣轄境內有形或無形的文化性資產,以下列出者均應有收錄於中華民國行政院文化部文化資產局官方網站。.

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彰化開化寺

彰化開化寺,俗稱觀音亭,是位於臺灣彰化縣彰化市光華里的觀音寺,為彰化縣定古蹟。.

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關帝廟

帝廟,又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等,是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。關羽為中國佛教、道教神明、圣贤中最多祠廟的一位。關帝廟不僅遍佈中國大陸、港澳及臺灣,且在漢字文化圈內各地區包括朝鮮半島、日本、越南等,以至南洋地區如馬來西亞、柬埔寨、印尼等地也有供奉。今日僅在中國老北京城裏,就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。每年關公節都會有多間武館到那表現。.

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關帝廟列表

帝廟是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟,又稱武廟、關王廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等。以下為世界各地關帝廟的列表。.

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關羽信仰

羽信仰、或稱關公信仰、關帝信仰、關公信俗,是指把漢末三國時劉備的將領關羽神化的人物神信仰。关羽从北宋开始在民间艺术形象及各统治政权对其推崇的不断提高, 由于其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關公關二爺、關老爺,又多次被后代帝王褒封,直至武聖,与“文圣”孔子齐名。故也俗稱為(關)聖帝、(關)帝君、(關)聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主,故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。直至现代,某些社会群体与场合仍常有祭拜关公。 關羽的祠廟稱為關帝廟,遍佈各地,為最多祠廟的中國神明之一。古代祭祀的戰神本是「兵主」,也就是發明許多武器的蚩尤。就官方祭祀言,唐初開始便有武廟,但主祀的是善於用兵的周武王宰相姜子牙,而關羽則為從祀之神。如平日出征,則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王,並繪製毘沙門天王旗,以保佑戰爭勝利。.

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臺灣古蹟列表

根據中華民國法律《文化資產保存法》第17條,古蹟依其主管機關區分為「國定」、「直轄市定」、「縣(市)定」三類,由各級主管機關審查指定後辦理公告;直轄市定、縣(市)定者,並應報中央主管機關備查。未被指定為古蹟,但具有歷史價值者,得經直轄市、縣(市)主管機關審查登錄後,辦理公告,成為歷史建築或聚落。 1982年5月《文化資產保存法》制定之初,係將古蹟區分為第一級、第二級、第三級三種,分別由內政部、省(市)政府民政廳(局)、縣(市)政府為其主管機關。1997年4月第二次修法時,改依主管機關區分為國定、省(市)定、縣(市)定三類,分別由內政部、省(市)政府及縣(市)政府審查指定之。2000年1月第三次修法時,配合精省政策而將省(市)定古蹟簡化為直轄市定古蹟;並在隨後修訂的施行細則中將原有省定古蹟「升格」為國定古蹟。 由於臺灣本島的城鎮發展由台南(臺灣府城)、彰化鹿港及台北(艋舺)開始,有一府二鹿三艋舺之謂,所以古蹟眾多,其中曾為臺灣統治中心的台南和台北兩地的古蹟數量均超過百處。而外島的金門以及澎湖(平湖)開發比臺灣本島早,皆為海峽船隻往來的必經地,於是有燈塔碉堡等建築。基隆(雞籠)、淡水(滬尾)與都長期是商貿鼎盛的港口。新竹(竹塹)則曾是清代淡水廳的廳治。.

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1979年中華民國內政部暫定古蹟

1979年中華民國內政部暫定古蹟指的是1982年《文化資產保存法》實施之前,1979年中華民國內政部公布的344處暫定古蹟;而這裡的「暫定古蹟」並不具法律地位,與現行《文資法》的暫定古蹟不同。這份名單的產生要回溯到1972年,當時內政部指示各地方政府對轄區內古蹟進行調查,於1975年彙整了541處;之後由內政部邀請的專家學者進行審查,依其價值分成一到三級。1979年公布時,原本提報的541處刪去了224處、增列27處,共計344處暫定古蹟,其中一級者有53處、二級者有84處、三級者有207處。 以下列表將依據中華民國現行行政區劃分類,而要注意的是:在這份名單產生時,新竹市與嘉義市仍是縣轄市,故兩市的暫定古蹟當時是算在新竹縣及嘉義縣底下;而新北市當時名為台北縣。.

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