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100 关系: 右大臣，壹志濃王，多古町，大原野神社，大同 (平城天皇)，大伴家持，大伴弟麻呂，大興 (渤海)，大藏 (世田谷區)，天皇 (朱泚)，天應 (光仁天皇)，宝永大喷发，富士山，小野篁，尾張國，山城國，山武市，巡察使，左大臣，上元 (南诏)，中興 (渤海)，主鷹司，三千院，三教指歸，平城天皇，平安京，平野神社，乙訓寺，京都御所，应天 (朱泚)，仲野親王，延曆寺，建中 (唐朝)，伊予親王，佐味親王，佐美長神社，征夷大將軍，忍野八海，嵯峨天皇，和氣廣虫，和氣真綱，和氣清麻呂，元和 (唐朝)，皇民化運動，皇朝十二錢，獨弦琴，神王，空海，義真，真田氏，... 扩展索引 (50 更多) »
右大臣
右大臣，日本律令官制名，太政官之一，又稱為右府、右相國、右僕射、太保。定員一人，權責和左大臣相同，平時負責輔佐左大臣，在左大臣出缺時則負責代理其政務。位階相當於正二位或從二位。和太政大臣、左大臣並稱為三大臣、三公、三槐。蘇我大臣死後，為分大臣之權，將之一分為二，稱為左右大臣。.
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壹志濃王
壹志濃王（，）是日本奈良時代後期至平安時代初期的，父親是天智天皇之孫湯原王。官位為正三位大納言，贈從二位。.
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多古町
多古町（）是千葉縣香取郡的一町。往成田市的通勤率為19.6%（平成22年國勢調査）。.
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大原野神社
大原野神社（大原野神社）是一座位於日本京都市西京區大原野的神社。是二十二社（中七社）之一、舊社格為官幣中社（現神社本廳的別表神社）。大原野神社的歷史可以追溯至784年。850年時修建了社殿。.
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大同 (平城天皇)
大同（806年五月十八至810年九月十九）是日本的年號之一，指的是延曆之後、弘仁之前。此時的天皇是平安時代之平城天皇與嵯峨天皇。.
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大伴家持
大伴家持（），日本奈良時代政治家及歌人，出生貴族家庭，曾歷任少納言、越中守、兵部少輔、因幡守、衛門督、春宮大夫、中納言、持節征東將軍等多個官職。他一生在官場浮浮沉沉，而在文壇郤富有盛名，留下長歌、短歌、旋頭歌、漢詩等多達四百餘首，並曾參予編撰《萬葉集》，在日本文學史裡影響甚鉅。.
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大伴弟麻呂
大伴弟麻呂（，天平3年（731年）－大同4年5月28日（809年7月14日）），又名大伴乙麻吕，是奈良時代末期及平安時代初期的公卿、武將。大伴弟麻呂是大伴古慈斐之子，且是有史料紀錄以來的首任征夷大將軍。.
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大興 (渤海)
大兴（738年-794年，但有爭議）是渤海国文王大欽茂的年号，共计57年。 据阎万章考证，大欽茂于大兴三十七年（774年）改元宝历，而非唐敬宗的寶曆年号。晚年（具体何年不详）仍用大兴年号。.
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大藏 (世田谷區)
大藏（）是東京都世田谷區的地名。已實施住居表示。現行行政地名為大藏一丁目至六丁目。2013年9月1日為止的人口有8,507人。郵遞區號157-0074。.
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天皇 (朱泚)
天皇（784年正月-六月）是唐朝时叛变将领朱泚所用的年号，共计6个月。.
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天應 (光仁天皇)
天應（781年正月初一—782年八月十九）是日本的年號之一，指的是寶龜之後、延曆之前。此時的天皇是光仁天皇、桓武天皇。.
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宝永大喷发
宝永大噴發，是指日本最大的活火山富士山在宝永四年（1707年）的一次大规模喷发。此次喷发在富士山东南斜面新造成了一个寄生火山——宝永山。 这是江户时代富士山唯一一次大规模喷发，與平安時代的延历大喷发、貞觀大喷发合称为日本历史上富士山三大喷发。 宝永大噴發的特徵是：雖然該次噴發產生了大量火山灰，並堆積在離火山有100公里遠的江戶，但是並沒有熔岩流下。據估計該次噴發的噴出物高達8億m3。這次噴發發生於富士山的東南斜面，形成了3個噴發口。從上面開始依序為為第一、第二、和第三寶永噴發口；不過從山腳往上望，只有最大的第一噴發口比較顯眼。寶永大噴發後，富士山就未曾再噴發過。.
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富士山
富士山（）是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，位於東京西南方約80公里處，主峰海拔3776--，2002年8月（平成14年），經日本國土地理院重新測量後，為3775.63公尺，是日本国内的最高峰。參考：（日本總務省消防廳雜學關鍵第14篇，富士山是日本第一的山）；PDF檔。富士山顶於冬季积雪，直至次年6、7月才會融化，在管理上属于本州地區的富士箱根伊豆国立公园範圍內。富士山不但名列日本百名山，同時也是日本三名山之一，其名稱由來源自於竹取物語。聞名全球的富士山是日本重要的象征之一，被視為聖山，最高可遠眺哈里發塔和環球貿易廣場，其在古代文献中亦被称為不二、不盡或是富慈，也经常被称作芙蓉峰或富岳。自古以来，这座山的名字就经常在日本的传统诗歌“和歌”中出现。 在富士山山麓周围，分布着5个淡水湖，统称富士五湖，是日本著名的观光度假名胜地。富士山有4个主要的登山口，分别为富士宫口、须走口、御殿场口、富士吉田（河口湖）口等，其中前三个登山入口都在静冈县内。 富士山與樱花、新幹線並列为日本的國家象徵。由于富士山本身的魅力和在日本的地位，人们一直以来希望将其申报为世界自然遗产。日本政府在2012年重新提交了世界文化遗产的推薦申請，成功於2013年6月22日正式獲選列入世界文化遗产，使富士山成為日本的第17個世界遺產（第13個世界文化遗产）。.
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小野篁
小野篁（延曆21年 - 仁壽2年12月22日、）是平安時代前期的官吏、漢學者、歌人。参議小野岑守之子。官位是從三位・参議。異名「野相公」「野宰相」，因其反骨精神也稱「野狂」。.
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尾張國
尾張國（），日本古代的令制國之一，屬東海道，亦稱“尾州”（びしゅう），其國領約為現在愛知縣的西部。.
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山城國
山城國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，亦稱山州或城州。山城國相當於現在的京都府南部。後因領地內之平安京為仿洛陽與長安型式所建造，亦稱雍州。.
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山武市
山武市（）是千葉縣東部的市。設立于2006年3月27日，由成東町・山武町・蓮沼村・松尾町4町村合併誕生，以農漁業為主。BMW松尾維修中心設在此。.
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巡察使
巡察使（）可以是指：;中國.
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左大臣
左大臣為日本律令制最高的常設官職，是太政官的長官，相當於正、從二位。依據養老令的記載，左大臣「統理眾務，舉持綱目，惣判庶事，彈正糾不當者，兼得彈之。」別稱「一上」、「左府」、「左丞相」、「左相國」、「左僕射」、「太傅」。.
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上元 (南诏)
上元（784年－？）是南诏异牟寻的年号。.
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中興 (渤海)
中興（794年）是渤海国成王大華璵的年号，共计1年。.
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主鷹司
主鷹司（，訓讀：たかつかさ、たかのつかさ），亦作放鷹司，是日本律令制下兵部省所屬機構。.
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三千院
三千院（さんぜんいん）是位在日本京都府京都市左京區大原的天台宗寺院。山號「魚山」（ぎょざん）。本尊藥師如來、開基（創立者）為最澄。歷代天台座主輩出，別稱「三千院門跡」、「梶井門ㄟ」，和青蓮院、妙法院並稱天台宗之三門跡寺院。.
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三教指歸
三教指歸（）是空海假借宗教寓意小説的出家宣言。.
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平城天皇
平城天皇（；），日本第51代天皇，806年4月9日 - 809年5月18日在位。 他是桓武天皇第一皇子，母親是藤原良繼之女藤原乙牟漏。諱小殿（），783年改名安殿（），又稱奈良帝。785年被立為太子，806年時因桓武天皇駕崩而繼位。在他任內廢除了冗官，改善行政與經濟問題，設置觀察使來監督地方官，使律令全面重建。但是在809年時，平城天皇因為身體病弱，長期治療都無法改善，最後讓位於胞弟神野親王（嵯峨天皇），自己則隱居在平城京。.
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平安京
平安京復元模型圖 平安京是日本在794年（延曆13年）桓武天皇從舊都長岡京遷都後至1868年明治天皇迁都东京期間的首都，位於現在京都府京都市中心地區。.
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平野神社
平野神社（平野神社）是一座位於日本京都府京都市北區平野宮本町的神社，是式內社（名神大社）、二十二社（上七社）之一、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。神紋是「櫻花」。平野神社的本殿是日本重要文化財。平野神社也是著名的賞櫻聖地，特別以「夜櫻」而聞名。.
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乙訓寺
乙訓寺（日語：おとくにでら）是京都府長岡京市的真言宗豐山派寺院。以牡丹之寺為人所知。.
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京都御所
京都御所（），又名京都皇宮（），是位於日本京都府京都市上京區的宮殿建築，也曾是日本天皇的居所（皇居），自北朝存在期間、到1869年遷都東京前的歷代天皇皆居住於此。名稱中的「御所」在日語是指天皇或皇室主要成員之住所，現亦被京都市民做為該宮殿的簡稱。.
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应天 (朱泚)
应天（783年十月-十二月）是唐朝时叛变将领朱泚所用的年号，共计3个月。.
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仲野親王
仲野親王（，）是日本奈良時代末期至平安時代初期親王，桓武天皇十二子，官位為二品，贈太政大臣，宇多天皇的外祖父。.
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延曆寺
延曆寺是位于滋賀縣大津市坂本本町的一個寺院。位于比叡山內。不少名僧出身該寺，有「日本佛教之母山」的美稱，由於在戰國時代曾因庇護淺井長政跟朝倉義景的軍隊而遭織田信長焚燬，所以也常在宗教、歷史文學作品中出現。該寺登錄在世界文化遺產名單之中。 2010年5月21日，延暦寺初代座主義真的彩色肖像畫在京都仁和寺被確認尋獲，由於比叡山在遭大名織田信長焚毀，損失許多史料與文物，這回發現義真肖像畫很具歷史意義。.
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建中 (唐朝)
建中（780年正月—783年十二月）是唐德宗的年號，共计4年。.
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伊予親王
伊予親王（いよしんのう、）是平安時代初期的皇族。桓武天皇的第三皇子（有異說）。官位三品・中務卿、贈一品。.
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佐味親王
佐味親王（），是日本平安時代初期的皇族，生父母是桓武天皇及多治比真宗。品位為四品彈正尹。.
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佐美長神社
佐美長神社（，又稱大歲神社、大歲宮）是位於日本三重縣志摩市，由伊勢神宮皇大神宮（內宮）的別宮伊雜宮管轄的神社，神社境內建有同樣由伊雜宮管轄的佐美長御前神社。社格為式內社（小社）。神社位於三重縣志摩市字穗落的川邊地區磯部町史編纂委員会 編（1997）：403頁，地處於約10米高的小丘上谷川 編（1986）：171頁。有些意見認為佐美長神社的社址往昔如一，另一些意見則認為神社在江戶時代前是位於大海或濕地，後來才移至現址式内社研究会 編（1990）：607頁。按《倭姬命世記》記載，佐美長神社與伊雜宮在同一位置，但是按《安貞二年（1228年）內宮遷宮記》記載「向西南方向的大歲神社（佐美長神社）朝拜」，神社則位於其西南方向。佐美長神社和佐美長御前神社與伊雜宮距離約800米，而連接兩地的道路稱為「御幸道」，是神來往兩地的道路中野（1981）：18頁。按《伊勢兩宮別宮攝末社》，佐美長神社是內宮的末社，在近代才變成伊雜宮的管轄社磯部町史編纂委員会 編（1997）：402頁，為五座伊雜宮管轄社中的第1位宇治山田市役所 編（1929）：17頁。.
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征夷大將軍
--夷大將軍在日本历史上，原為大和朝廷為對抗蝦夷族所設立的臨時的高級軍官職位，本應於停戰時即功成身退。「夷」其实是指曾在本州和北海道居住的蝦夷族（阿伊努族），而「将军」一词指军阶中的高級領導職。征夷大將軍的衙門称为幕府，故中文俗稱征夷大將軍為「幕府將軍」，也常簡稱其為「將軍」。 12世紀末，幕府將軍轉為所有武士與軍人的首領、總代表。1192年，源賴朝於消滅把持朝政的武家政權伊勢平氏及東北豪族奧州藤原氏之後出任征夷大將軍，創立镰仓幕府，一時間能夠統領各地諸侯與軍人，故一直保留著將軍之頭銜，以後的幕府將軍皆襲用「征夷大將軍」之官位。由1192年开始，大部分幕府将军或武家取代日本皇室與天皇，掌握日本實際政權，直到1868年明治维新為止，相关政治地位日后由太政大臣及日本內閣總理大臣取而代之。 由於將軍為首的幕府掌握實際政權，明朝朝廷也封一部分室町幕府将军为“日本国王”（例如足利义满）。而鎌倉幕府和江戶幕府将軍時不受封日本國王，江戶幕府将軍大多自號為“日本國大君”。在歐美，由於將軍的長期世襲統治，到後來歐洲人執訪日本，一直誤以為「將軍」就是日本的天皇。直到江戶幕府末年，美國派到日本的特使也還沒有弄清楚。.
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忍野八海
忍野八海是位于山梨縣忍野村的湧泉群。富士山融化的雪水經過80年的過濾，成為了如今這8處涌出的泉水。為國家指定天然記念物、名水百選、新富岳百景之一。包括了出口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池。.
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嵯峨天皇
嵯峨天皇（；），日本第52代天皇（在位809年4月1日-823年4月16日）。諱神野（）。擅長書法、詩文，被列為平安時代三筆之一。.
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和氣廣虫
和氣廣虫（わけのひろむし，天平2年- 延曆18年1月20日，）為日本奈良時代的女官，出身備前藤野郡，為和氣清麻呂之胞姊，別名為藤野別廣虫女。.
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和氣真綱
和氣真綱（，）是日本平安時代的公卿，和氣清麻呂五子，官位為從四位上參議，追贈正三位。.
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和氣清麻呂
和氣清麻呂（わけ の きよまろ，天平5年 - 延曆18年2月21日，）是奈良時代末期至平安時代初期的貴族。磐梨別乎麻呂（或平麻呂）之子。初名磐梨別公、後改藤野（輔治能）真人、和氣宿禰、和氣朝臣。官位從三位、、贈正三位、正一位。.
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元和 (唐朝)
元和（806年正月—820年十二月）是唐憲宗的年號，共计15年。 元和十五年闰正月唐穆宗李恒即位沿用。.
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皇民化運動
皇民化運動（），即日本化運動，指第二次世界大戰期間，日本對其統治下的本國少數民族以及殖民地族群，推行的一系列同化政策，希望讓這些族群認同日本與日本天皇，同化為完全的日本人。主要影響地包括琉球、台灣、朝鮮、與滿洲等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣等。.
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皇朝十二錢
皇朝十二錢（皇朝十二銭、こうちょうじゅうにせん）是日本於和銅元年（708年）至応和三年（963年）間鑄造的12種銅錢的總稱。又稱本朝十二錢（ほんちょうじゅうにせん）、皇朝十二文錢（こうちょうじゅうにもんせん）。此外，避免使用「皇朝」一詞的研究者亦稱之為“古代錢貨”。.
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獨弦琴
弦琴又稱一弦琴，使用纯律定音。是東亞一類單弦樂器的統稱，見於中國、越南、日本。其中一種說法認為獨弦琴源於中國，晉代時就有「一弦琴」的記載，但晉代一弦琴的形制不明。又有這種說法認為越南的彈匏相信是後黎朝時由中國明朝傳入的。亦有人認為獨弦琴是從越南傳入中國，再於中國獨立發展成現時的中國獨弦琴。 日本一弦琴則是在平安時代初期的延曆年間傳入。據《日本後紀》載，當時有一名學會漢語的天竺人把一弦琴帶到日本，到江戶時代又再由中國傳入一弦琴。 而现今被人们使用最为广泛，且一直应用于世界音乐舞台的独弦琴，专指越南的独弦琴。这种乐器最初使用于合奏音乐当中，后来经过改良，与电音音响相连接，成为了一种重要的独奏乐器。独弦琴的一根琴弦安置在窄长方形的共鸣箱之上，一端固定与底座，另一端则固定在一根具有弹性的金属条之上。演奏者演奏时用右手小指触弦，剩余三个手指握住拨子进行弹弦发出泛音，同时用左手移动金属条来伸缩琴弦改变音高，具有极为独特的音色效果。.
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神王
王（，）是日本奈良時代至平安時代的，祖父是二品志貴皇子，父親是，官位為從二位右大臣，贈正二位，號吉野大臣。.
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空海
海（；），俗名佐伯真魚，於唐朝為日本派遣僧，師學於今西安青龍寺，惠果阿闍黎門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，謚號弘法大師，日本佛教僧侶，至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，為唐密第八祖，日本佛教真言宗的開山祖師。他被敬称为弘法大师与遍照金刚。也因其书法功底强，而被称为“五笔和尚”，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆，著名作品為風信帖。.
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義真
義真，（天応元年（781年） - 天長10年7月4日（833年8月26日）），俗性丸子連或稱丸子部，大伴氏，相模国出身，平安時代前期的天台宗僧侶，又被稱為修禅大師，為第一代天台座主。.
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真田氏
真田氏（）是日本戰國時代至江戶時代的武家氏族，發跡於信濃國小縣郡真田村（現長野縣上田市內），最初作為國人眾臣服於武田氏，後來輾轉效力於後北條氏和德川氏等武家後獨立，儘管在關原之戰時，西軍的真田昌幸和真田信繁曾經在上田合戰中擊退東軍德川秀忠率領的軍隊，但是由於真田信之站在東軍而保住了領地，其後從上田藩增封至松代藩，歷經十代藩主直至廢藩置縣為止。.
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物怪
物怪（物の怪、もののけ）是日本的古典或民間信仰中，附身在人類身上，使人受苦、生病或死亡的怨靈、死靈、生靈等的靈魂。也指妖怪、變化等。.
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遣渤海使
遣渤海使指日本向渤海國派遣的使節。據記載，728年至811年間共派遣十四次（其中一次為途經渤海的遣唐使，另有一次為舵手等的派遣）。.
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遣新羅使
遣新羅使是日本派遣新羅的使節，特指西元668年以後派往統一新羅的使節。779年（寶龜10年）為最後派遣。.
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避讳
避讳是中国歷史上，必須回避君主、尊長的「名諱」的一种要求，通常只限於君主、尊長之本名。字號的避讳则较少见。在言谈和书写时，遇到君主尊長的名諱一律要回避，可以用其他字代換，或是刻意將該字缺筆；取名时，不能取他们的名諱中字甚或同音的字；否則，可能觸犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》稱，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。這種要求也曾經適用於漢字文化圈内中国的臨近國家，例如日本、朝鮮半島、越南、琉球。.
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萬多親王
萬多親王（），初名茨田親王，是日本奈良時代末期及平安時代初期的皇族，生父母是桓武天皇及藤原小屎。品位為二品。贈一品。.
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见龙
见龙（780年-783年）是南诏异牟寻的年号。.
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角振隼總明神
角振隼總明神（ツノフリハヤブサミョウジン）為日本廣島縣安藝郡府中町角振神社所祭祀之神祇，亦稱角振隼總別命。.
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高野新笠
野 新笠（日語：たかの の にいがさ），（ 延暦8年12月28日（790年1月21日）），光仁天皇的宮人，之後升為夫人。育有三子，分別為桓武天皇、早良親王、能登内親王。桓武天皇即位後，被封為皇太夫人。薨去後加贈皇太后、再贈太皇太后。上諡號為天高知日之姫尊。 她的父親是和乙継，自稱是渡來系氏族中的百濟武寧王的子孫，其氏姓也叫和史（やまとのふひと）。母親是土師真妹。 至於高野朝臣（たかののあそみ）的氏姓，是由光仁天皇在即位之後所賜姓的。.
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高橋氏文
《高橋氏文》（たかはしうじぶみ）乃日本奈良時代的史書，惟目前已佚散不傳。.
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高札場
札场是日本从古代直到明治初期天皇，幕府和藩主用来公布法令和发布公告的设施。其中法令称为高札。公告称为制札（せいさつ）。.
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豐宇氣毘賣神
豐宇氣毘賣神（トヨウケビメノカミ）或登由宇氣神乃《古事記》之記述，祂是日本神話裡掌管食物的女神。又有豐受大神、豐受氣媛神（トヨウケヒメノカミ）、豐由宇氣神（トユウケノカミ）、大物忌神、豐岡姬、等由氣大神、止與宇可乃賣神等別稱。.
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貞元 (唐朝)
貞元（785年正月—805年八月）是唐德宗的年號，共计21年。貞元這年號為唐太宗年號貞觀和唐玄宗年號開元合二為一，成為新年號貞元。.
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鈴鹿關
鈴鹿關（すずかのせき）是位在伊勢國的古代東海道的關。和越前國愛發關、美濃國不破關合稱三關。 701年（大寶元年）創設，789年（延曆8年）7月廢止。雖然廢止，但是在之後的即位、大喪、反亂之際，仍會警護三關，此時通行伊賀路（加太越）。 光孝天皇886年（仁和2年），開闢鈴鹿山的新道（阿須波道），即鈴鹿峠。 關址以三重縣龜山市關町新所之說較有力。2006年（平成18年），在此地的觀音山公園發現可能是北邊城壁的築地，發掘調査進行中。.
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興元
興元（784年正月—十二月）是唐德宗的年號，共计1年。.
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阿弖流為
阿弖流為（阿弖流為、）亦作阿弖利為，是日本平安時代初期的一位蝦夷酋長。全名大墓公阿弖利為，在坂上田村麻呂的相關傳說中則以惡路王的名字登場。.
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鵜戶神宮
戶神宮（うどじんぐう）是位在日本宮崎縣日南市的神社。舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。 延曆元年（782年），天台宗僧光喜坊快久受勅命，再興神殿，同時建立寺院，賜勅號「鵜戶山大權現吾平山仁王護國寺」。明治維新時，廢權現號・寺院，改稱「鵜戶神社」。明治7年（1874年），改稱「鵜戶神宮」。.
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藤原友人
藤原友人（，）是日本奈良時代至平安時代貴族，從二位右大臣之子。官位為從四位下相模守。.
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葛原親王
葛原親王（），是日本平安時代初期的皇族，生父母是桓武天皇及多治比真宗。品位為一品大宰帥，他也是桓武平氏的始祖。.
查看 延曆和葛原親王
葛井親王
葛井親王（，）是日本平安時代初期親王，父親是桓武天皇，官位為三品。.
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蔭襲
蔭襲，（蔭、--相通），又稱任子、门荫、荫补、世赏、日本稱蔭位（），朝鮮稱蔭敍（음서），即蔭襲制、蔭位制（）蔭敍制（음서제），是律令制体制中依據高位者的位階對其子孫或弟、姪等近親幼輩授予一定位階的制度，是特權制度的一種，由此得來的位階叫做蔭階（）。.
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長岡京
長岡京（ながおかきょう），784年（延历3年）到794年（延历13年）存在于山城国乙訓郡的日本首都。位于現在的京都府向日市、长冈京市、京都市西京区。.
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逢坂關
逢坂關（おうさかのせき、あふさかのせき）是位在山城國和近江國國境的關。也寫作相坂關、合坂關、會坂關。 東海道和東山道（後之中山道）通過的逢坂關，是交通要道上的重要關所。平安時代中期（810年）以後，取代愛發關，成為三關之一，可知其重要性。其他二關是不破關和鈴鹿關。.
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息速別命
息速別命（，）是日本古代記紀記載的皇族，父親是垂仁天皇。.
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東寺
東寺是一位于京都市南區九条町的寺院。又名教王護國寺。為東寺真言宗的總本山。山號八幡山、本尊藥師如来。寺紋是雲形紋（東寺雲）。創建於794年，是桓武天皇遷都平安京後所興建的國立寺院，是目前唯一平安京所遺留的建設，1994年以「古都京都的文化財」的一部份而列入世界遺產名單之中。而境內的五重塔為日本最高的五重塔。.
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桓武天皇
桓武天皇（；），是日本第五十代天皇（在位：781年4月3日－806年4月9日）。.
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橘嘉智子
橘嘉智子（，延历5年（786年） - 嘉祥3年5月4日（850年6月17日）），日本第五十二代嵯峨天皇的皇后，橘清友之女，母亲为田口家主之女。是橘氏一門唯一的皇后。谥号檀林皇后（だんりんこうごう）。.
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橘清友
橘清友（，）是日本奈良時代後期貴族，父親是參議橘奈良麻呂，女婿是嵯峨天皇，外孫是仁明天皇。官位為正五位上，其後追贈正一位太政大臣。.
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正曆 (渤海)
正曆（795年-809年，但有爭議）是渤海国康王大嵩璘的年号，共计15年。.
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武成 (李希烈)
武成（784年-786年四月）是唐朝时李希烈所用的年号，共计3年。.
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永貞 (唐朝)
永貞（805年八月－十二月）是唐順宗的年號。.
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淡海三船
淡海三船（），日本奈良時代後期的皇族、貴族、文人。.
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淨妙寺 (有田市)
淨妙寺（日語：じょうみょうじ）是位於和歌山縣有田市的臨濟宗妙心寺派佛寺。山號是醫王山。本尊為藥師如來。位於山腹的寺域，現在存有本堂（藥師堂）和多寶塔等等屬於中世的建築物。.
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淨庭女王
淨庭女王（生卒年不詳），日本平安時代初期的皇族，光仁天皇時的伊勢神宮齋宮。她是右大臣神王（天智天皇曾孫）之女，母親是美努摩內親王（光仁天皇皇女）。 她在775年（寶龜6年）四月廿九接替上一任的酒人內親王被選為齋宮。781年（天應元年）隨著光仁天皇的禪位和崩御而退任。791年（延曆10年）四月廿七敘位從五位下。此後再沒有關於她的記載。.
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淳和天皇
淳和天皇（；），日本第53代天皇（823年－833年在位），桓武天皇第三皇子，母親為藤原百川之女藤原旅子。諱大伴（），又被稱為西院帝。810年時因為藥子之變的關係，皇太子高岳親王遭到廢黜，大伴親王被改立為太子。823年嵯峨天皇退位，大伴親王以皇太子身分登基。 由於天皇名為大伴，為了避諱，便將「大伴」這個姓氏改為「伴」，以免造成該姓與天皇名字有衝突。 淳和天皇積極的錄用良吏，並且改善已經荒廢的地方政治，恢復調解國司間糾紛的官位「勘解由使」。另外在土地政策上有所改革成就，因此增加了財政收入。另外下令繼續編纂《日本後記》，記載桓武天皇到淳和天皇這段期間的治世。在他的治世時期，可以說是平穩的時代。 833年時，讓位給皇太子正良親王，並於840年過世。天皇過世後，眾人根據他的遺願，火葬後將骨灰灑於大原野西嶺上陵，日式諡號為「日本根子天高讓彌遠尊」。.
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渤海遣日使
渤海遣日使，日本稱渤海使，指渤海國派往日本的使節。據記載728年至922年之間共派遣三十六次（辽朝派遣一次）使節。.
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清閑寺
清閑寺（せいかんじ）是位在日本京都府京都市東山區的真言宗智山派寺院。山號「歌中山」。本尊十一面千手觀音、開基（創立者）為紹繼。『平家物語』的悲戀的舞台之一，受高倉天皇寵愛，因而觸怒平清盛的小督局，在此寺出家。舊境內的山腹有六條天皇清閑寺陵、高倉天皇後清閑寺陵。通稱・歌之中山。.
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最澄
最澄（，），俗名三津首广野（），密教法號福聚金剛，出生于日本近江国（滋贺县）滋贺郡古市乡（今大津市），平安時代僧人、日本天台宗的开创者。 他也是著名書法家，作品中以久隔帖最為著名。.
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惠運
惠運（、延曆17年（798年）- 貞觀11年9月23日（869年10月31日）），平安時代前期的真言宗僧侶，師承實惠和尚。出身於山城国，俗姓安曇氏，法名恵運，亦可書寫為慧運。為入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）的其中一人。.
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日光市
日光市（）位於日本關東地方北部、栃木縣西北部位置，是一个集山岳、湖沼、瀑布等自然风景为一体的国际观光文化都市。年间约有近600万日本国内外的游客到日光市旅遊。设立在日光國立公園内的「日光的神社與寺院」已於1999年被聯合國教科文組織批准為世界遺產。.
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日本历史
日本歷史、日本史是指日本或日本列島內的歷史。 根據民間傳說，日本於公元前660年2月11日建國。日本在公元4世紀出現首個統一政權大和國，其後於大化革新後確立天皇體制，引入唐朝文化。12世紀末，日本開始六百多年的幕府時代，期間曾經歷一個半世紀的戰國時代，以及由豐臣秀吉領導的文祿慶長之役。17世紀初，江戶幕府實行鎖國政策二百多年。 1854年黑船事件後，日本國內有志之士提出「尊王攘夷」等號召，江戶幕府在壓力下，被迫將政權還給明治天皇。1867年，明治天皇整頓內政，富國強兵，一戰後短暫經歷大正民主時期，到1930年代落入軍部控制，實行軍國主義，但於1945年被盟國擊敗後宣布投降。日本在恢復主權後經濟高速增長，躋身先進國家之列，直至1990年代，泡沫經濟破灭。.
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日本年號列表
日本年號是一種日本的紀年法，從大化革新時開始學習中國使用年號制度，不過不同的是並不像中國會一定在更替君主時換年號，後來更換年號的權力甚至掌握在幕府的手上。在古代時，日本年號都是採旧历，一直到明治五年十二月三日（1873年1月1日）改用西方通行的陽曆，成為明治六年一月一日，從此就完全使用陽曆。明治天皇登基時頒布命令，改為一個天皇固定使用一個年號，稱為「一世一元」，也改變了以往遭逢天災人禍或是有人事異動時會更改年號的習慣。此外，在南北朝時代，也曾經發生過兩個政府各自有自己年號的情況，直到統一之後，年號才再次合流。 天皇明仁於1989年即位，年號為平成，該年也就是平成元年。簡單的年份計算法為：明治年加上1867為西元年；大正年加上1911；昭和年加上1925；平成則是加上1988；因此2018年換算成日本年號就是平成30年。.
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日本後紀
《日本後紀》是日本平安時代初期編纂的史書，是繼日本紀與續日本紀之後六國史系列的第三部史書。承和7年（840年）完成，記載延曆11年（792年）至天長10年（833年）42年間的史事，編者是藤原緒嗣。《日本後紀》屬於編年體，以漢文撰寫，全書共40卷，但現存10卷。 Category:日本漢文典籍 Category:日本古代史書 Category:平安時代典籍 Category:神道文獻.
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日本皇后列表
日本皇后列表包括日本所有天皇的皇后、中宮，以及尊稱皇后。.
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日本時代劇列表
下列是日本拍攝以日本歷史（包括明治維新以後）或他國歷史為時代背景題材的日本影視作品列表。.
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早良親王
早良親王（天平勝寶2年（750年）－延曆4年（785年）9月28日）是奈良時代末期的皇族。光仁天皇之皇子。生母是高野新笠。桓武天皇、能登內親王之同母弟。 因母方是下級貴族，無望立太子，天平寶字5年（761年）出家，居住在東大寺羂索院、大安寺東院，被稱作親王禪師。天應元年（781年），兄・桓武天皇即位的同時，在光仁天皇建議下還俗，立太子。但是延曆4年（785年），受到造長岡宮使藤原種繼暗殺事件連座，被廢太子，幽閉在乙訓寺。親王為了証明自己的無辜而絕食，配流淡路國的途中，在河內國高瀨橋付近（現・大阪府守口市高瀨神社付近）憤死。 之後，相繼發生桓武天皇第1皇子安殿親王（後之平城天皇）發病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事，都被認為是早良親王的怨靈作祟，因而幾度舉行鎮魂儀式。延曆19年（800年），追贈崇道天皇，移葬大和國。推定場所在奈良市八嶋町的崇道天皇陵。 祭祀親王的神社有天皇陵付近的八嶋神社、奈良町的崇道天皇社、御靈神社，以及京都的崇道神社等。.
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攝津國
攝津國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱攝州。攝津國的領域大約包含現在的大阪市（鶴見區、生野區、平野區、東住吉區各區的一部份除外）、堺市的北部、北攝地域、神戶市的須磨區以東（北區淡河町除外）。 在現今的日本，大阪府、兵庫縣等地仍存在以攝津為地名或車站名，如大阪高速鐵道的攝津站（摂津駅）、南攝津站（南摂津駅），JR京都線的攝津富田站（摂津富田駅）與JR神戶線的攝津本山站（摂津本山駅）。.
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愛發關
愛發關（あらちのせき）是設在近江國和越前國國境的關。和東海道的鈴鹿關和東山道的不破關合稱三關。 詳細的位置不確定，但是一般認為在福井縣敦賀市南部山區的北陸道沿線。候補地有敦賀市疋田和敦賀市道口2處。根據文書記錄、發掘調査、近年的研究，現在以敦賀市疋田較有力。.
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曼殊院
曼殊院（まんしゅいん）是位在日本京都府京都市左京區的天台宗寺院。本尊阿彌陀如來、開基（創立者）為最澄。也被稱作「竹之內御殿」、「竹之內門跡」，和青蓮院、三千院、妙法院、毘沙門堂並稱天台五門跡。.
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景戒
景戒（きょうかい或けいかい，生卒年不詳）乃日本奈良時代藥師寺之僧侶，著有日本最早的佛教民間故事集《日本現報善惡靈異記》。.
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時代祭
時代祭（）是日本京都每年舉辦的祭典，為京都三大祭（葵祭、祇園祭、時代祭）之一，每年10月22日於京都的平安神宮舉行。與葵祭和祇園祭相比，歷史較短。.
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