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十月初五日街
十月初五日街（原稱泗街，葡萄牙文：Rua de Cinco de Outubro），位於澳門半島西部，橫跨聖安多尼堂區、大堂區和風順堂區，是澳門其中一條著名街道。北端接沙梨頭海邊街、魚鰓巷、巴素打爾古街與叢慶北街交界，沿途接有沙欄仔街、草堆街與康公廟前地、新馬路、白眼塘橫街等街道，南接十月初五日巷，長約625米，闊約8米。街道名稱是為了紀念葡萄牙在1910年10月5日發生的革命（見下文），而舊稱則源自已拆卸的左「口」右「孟」碼頭。而在1940年代澳門四家鼎立的傳統粵式茶樓（分別是遠來、得來、六國、冠男，皆已結業或轉型），其中兩家就位於這條街道。.
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爐石塘
石塘（葡萄牙文：Baía do Mastro），原稱蘆荻塘、蘆石塘，原是澳門北灣（內港）的一個避風塘，位於澳門半島西邊、大堂區西北端、風順堂區以北，大概即今營地大街、草堆街、巴素打爾古街、福隆下街之間。因為此塘以前有很多亂石，這些亂石上野生蘆葦荻花，所以先後有「蘆荻塘」和「蘆石塘」之名。 清政府早年曾在此建立佐堂衙署，駐設香山縣分防縣丞。後來這個塘被澳葡政府徵用，立名時把「蘆」易作「爐」，變成「爐石塘」。清同治年間澳葡在北灣填海造地，爐石塘從此被填塞，並產生出爐石塘街區（Bairro da Baía do Mastro），街區後來被發展為手工藝坊，更曾有名貴煙槍出產。新馬路開闢後，這街區陸續改建為住宅至今。.
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葡文書局
葡文書局（葡文：Livraria Portuguesa），是澳門僅有三處出售葡文出版物的場所之一（另外兩處是由澳門教區經營的聖保祿書局，和位於康公廟前地的一個商戶）。 該書局原屬澳葡政府澳門文化司署管轄，1990年起，改由東方葡萄牙學會管理至今。 書局位於澳門板樟堂街18-22號，佔3層樓面。地庫為畫廊，為東方葡萄牙學會舉辦展覽和推廣葡萄牙文化活動的場地。地下和二樓出售政府出版刊物、各種葡文書籍、字典、報紙及雜誌，另有少量關於澳門的中文和英文書籍、澳門紀念品和從葡萄牙進口的音像產品出售。 該店地面以葡式碎石鋪設，為其一個特色。.
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澳門宗教
澳門宗教是指在澳門特別行政區活動的宗教，過去澳葡政府曾以天主教為官方宗教，但現時澳門並沒有官方的宗教。 澳門實行信仰自由，是尊重居民宗教信仰的權利。根據《澳門基本法》第三章第三十四條規定，「澳門居民有信仰的自由；澳門居民有宗教信仰的自由，有公開傳教和舉行、參加宗教活動的自由。」；而第三章第一百二十條規定，「澳門特別行政區政府根據宗教信仰自由的原則，不干預宗教組織的內部事務，不干預宗教組織和教徒同澳門以外地區的宗教組織和教徒保持及發展關係，不限制與澳門特別行政區法律沒有抵觸的宗教活動；宗教組織可依法開辦宗教院校和其他學校、醫院和福利機構以及提供其他社會服務；宗教組織開辦的學校可以繼續提供宗教教育，包括開設宗教課程；宗教組織依法享有財產的取得、使用、處置、繼承以及接受捐獻的權利。宗教組織在財產方面的原有權益依法受到保護。」 而澳門區內宗教的種類，若與鄰近的香港比較，種類並不多。在宗教信徒的結構方面，澳門與其他華人社會相似，以華人信奉的傳統信仰和民間信仰為主，信徒以儒教、道教和佛教為最多（約佔1996年的人口統計的30.7%）；由於澳門歷史的背景關係，基督宗教的羅馬天主教和基督新教也活躍於澳門社會，並有一批信徒支持，當中也包括基督宗教的非傳統教派（約佔1996年的人口統計的8.4%）。另外，伊斯蘭教和巴哈伊教在澳門也各有為數不超過一千人的信徒。 目前，澳門區內最積極參與社會服務工作的宗教是天主教会。不過，因資源所限和昔日澳葡政府對天主教的支持，其他宗教一直也在社會服務上參與不多。但隨著澳門回歸，政府對天主教的偏袒已下降了。.
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澳門歷史年表
* 1152年，南宋設立香山县。.
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澳門文物名錄
《澳門文物名錄》是受澳門法律保護之文物名單，類別分別有紀念物、具建築藝術價值之建築物、已評定之建築群和已評定之地點。現在的《澳門文物名錄》是在1992年11月18日由澳門總督韋奇立批准公佈。 已被評定之建築物，其工程、拆毀及破壞均受到澳門法令所限制，主要的有：.
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望廈村
望廈村（又名旺廈村、望霞村，葡萄牙文：Povoação de Mong-Há），是位於澳門望廈山附近，一個歷史悠久的村落。其地理位置是通往早期澳門城的必經之路，早有汛兵營駐防。後至清光緒年間，澳葡政府藉開闢馬路將其取銷及占據。.
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亦称为 康公廟。