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64 关系: 原住民族地區，原住民族語羅馬字，卡那卡那富族，南安 (花蓮縣)，南島語系，卓溪鄉，台灣南島語言，台灣黑熊，台湾藜，塔芬山，夢占，大分 (花蓮縣)，大水窟 (南投花蓮交界)，天堂的孩子 (專輯)，山地鄉，布農語音系，布農語語法，布農族，布農族語，延平鄉，信義鄉 (台灣)，國語運動，嘉明湖，出草，全所哲，噶瑪蘭語，噶瑪蘭語語法，王宏恩，秀姑巒山，紀家盈，瓦拉米，直轄市山地原住民區，荖濃溪，萬榮鄉，馬博拉斯山，諧音 (語言學)，高勝美，高靖榕，高雄市，语言列表，谢丽金，鸞山部落，茶在各種語言中的稱呼，阿里曼·西肯，那瑪夏區，邵語，臺灣人，臺灣語言列表，臺灣舊地名列表，臺東市，... 扩展索引 (14 更多) »
原住民族地區
原住民族地區為臺灣原住民族委員會所指定之臺灣原住民族傳統居住，具有原住民族歷史淵源及文化特色，經行政院原住民族委員會報請行政院核定之地區。目前已核定的地區包括30個山地鄉及25個平地原住民鄉（鎮、市），共55個鄉（鎮、市）。.
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原住民族語羅馬字
原住民族語羅馬字，為台灣原住民族各族語言之法定書寫系統，使用拉丁字母。1947年因教會傳教需要關係，各語言文字漸漸規範化，並大量在民間被使用。最終於2005年透過原住民族委員會召開會議確認各族語正書法，並於同年12月15日為教育部正式頒布。.
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卡那卡那富族
卡那卡那富族（卡那卡那富語：Kanakanavu），人口約335人，主要居住在高雄市那瑪夏區。傳統語言為卡那卡那富語，但目前通用語是布農語。以往被各統治政府歸類於鄒族，和拉阿魯哇族合稱「南鄒」，中華民國行政院於2014年6月26日承認其為台灣原住民族的第16族。原住民族委員會," 行政院核定拉阿魯哇族及卡那卡那富族，原民會：加強復振族語",原住民族委員會全球資訊網 新聞稿,2014/06/26 11:55:58.
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南安 (花蓮縣)
南安（布農語：Namuan、Lamungan），臺灣地名，位於花蓮縣卓溪鄉卓清村，是布農族巒社群為主的部落。其族人進出全仰賴臺30線聯繫玉里，再轉接臺9線可達花蓮、臺東等地，又或沿臺30線向東行，可直達花東海岸線。當地設有南安遊客中心，位於臺30線6公里處，距離玉里僅10公里車程，是玉山國家公園東部園區的門戶。在南安附近有鹿鳴橋、南安瀑布等景點，繼續沿臺30線向西行，最終可達瓦拉米步道口，由此入則沿八通關古道可達南投東埔。.
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南島語系
南島語系（Austronesian languages）是主要由南岛民族所使用的语言，是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系，包括約1300種語言。其分布主要位于南太平洋群岛，包括臺灣、海南、越南南部、菲律宾、马来群岛，東達南美洲西方的復活節島，西到東非洲外海的馬達加斯加島，南抵紐西蘭。臺灣是南島語系內部分化的源頭，也是目前南島語系最北部的地區，居住在新北市烏來區的泰雅族聚落，目前是全世界南島語系居住地中，是人口分布上地理最北端的聚落；東西的延伸距離，超過地球圓周的一半，總人口數大約兩億五千萬之多，絕大多數居住在東南亞的菲律賓、印尼、馬來西亞，至於新畿內亞以東的太平洋島嶼有一百多萬人。.
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卓溪鄉
卓溪鄉（布農語：Takkei），位於臺灣花蓮縣西南部，為花蓮縣三個山地原住民鄉之一（另兩個是秀林鄉與萬榮鄉），卓溪鄉北臨萬榮鄉，東鄰瑞穗鄉、玉里鎮、富里鄉，西鄰南投縣信義鄉、高雄市桃源區，南接台東縣海端鄉，有北回歸線經過，是花蓮縣面積第二大，臺灣面積第五大的鄉鎮。 卓溪鄉地處中央山脈之上，鄉境內有95%以上的土地均為山地，地勢甚為崎嶇陡峭，許多河流均發源於此，僅在中央山脈東麓有少許河谷平原，氣候則隨地勢高低而有所差異。鄉內居民以台灣原住民布農族為主，亦有部份泰雅族、太魯閣族、賽德克族，產業以農業為主。 地方通行語為布農語。.
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台灣南島語言
臺灣南島語（Formosan languages），又稱為福爾摩沙語群，是一個語言分類稱呼，指台灣島內所有原住民族群之語言，分類上均屬於南島語系，並可再細分成「泰雅語群」、「排灣語群」以及「鄒語群」等三個語群，一共有28種語言，以'''族語羅馬字'''為正寫法，使用人口約17萬人。另外，世居於蘭嶼的達悟族，雖官方同屬台灣原住民族，但其所使用之達悟語分類上實為南島語系馬來-玻里尼西亞語族之巴丹語群，故不在此條目列項。若指稱台灣與蘭嶼兩島之所有原住民語言，方作台灣原住民族語，日治時期稱高砂語。 台灣南島語言在整個南島語系中佔著極為特殊的地位，古南島語中所出現的動、植物群，常見於臺灣島內不同的地形及氣候區內，這些證據顯示臺灣南島語言十分古老。以這些語言研究上的證據作為基礎，甚至有相當多的語言學家相信台灣是整個南島民族的「祖居地」之一。中華民國原住民族委員會在介紹臺灣原住民族與世界南島語系民族的關係時即表明「臺灣原住民族屬於南島語系民族……南島語系民族是世界上分布最廣的民族；分布地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起臺灣，南到紐西蘭，其中臺灣是南島語系民族分佈的最北端」。.
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台灣黑熊
臺灣黑熊（学名：Ursus thibetanus formosanus、布農語：tumaz、賽夏語：somay、泰雅語：ngarox、鄒語：cmoi、卡那卡那富語：cumai、太魯閣語：kumay），是臺灣特有的亞洲黑熊亞種，胸前的V字型白色斑紋(太魯閣語稱做 rabang)是亞洲黑熊共有的特徵。台灣黑熊目前現存族群數量不多，出沒於台灣中央山脈海拔1000公尺-3500公尺的山區，活動範圍可達50平方公里。早在1932年日本探險家堀川安市所著的《台灣哺乳動物圖說》中，因土地開發導致棲息地喪失，臺灣黑熊的數量在下降中。在1989年依照臺灣《野生動物保育法》，台灣黑熊被列為瀕危。2001年台灣黑熊被選為台灣最具代表性的野生動物，不少台灣公司、企業、地方政府，都選用台灣黑熊作為吉祥物，是著名的台灣意象之一。.
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台湾藜
台湾藜（学名：Chenopodium formosanum）为莧科藜亚科藜属之台灣原生種植物。傳統稱為紅藜，於2008年12月正名為台灣藜，是台灣原住民耕作百年以上的傳統作物，布農語稱為mukun，排灣語稱為djulis或tjulis，卑南語稱為duli，魯凱語稱為baae或ba'e，阿美語稱為kowal。其為一年生草本植物，植株生長強健、耐旱性極佳，而其中的穀粒被稱“料理界的紅寶石”，由屏東科技大學食品科學系教授蔡碧仁教授提名，原住民族電視台，原住民族文化事業基金會。聯合國命名2013年為“國際藜麥年”。.
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塔芬山
塔芬山為台灣知名山峰，也是台灣百岳之一，排名第91。塔芬山高達3,090公尺，屬於中央山脈，行政區劃屬於花蓮縣卓溪鄉、高雄市桃源區。塔芬山北接達芬尖山，南連轆轆山等山。 塔芬山東半面受塔達芬溪向源侵蝕而形成大崩坍壁，其下一直到意西拉吊橋附近注入拉庫拉庫溪。在塔芬山附近還有座海拔約2,950公尺塔芬池，可供登山人士取水飲食之用。 「塔芬」源自當地布農族人在現今大分附近的拉庫拉庫溪河床發現有冒著煙的水蒸氣，在布農語中這現象稱為「Dahun」，大分、打訓山、塔芬山和達芬尖山之名皆以此而得。.
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夢占
夢占，又稱夢卜或解夢，是一種以夢境解釋作其依據的占卜術。.
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大分 (花蓮縣)
大分，臺灣地名，舊名打訓（布農語：Dahun、Tahun），又稱莫庫拉蕃（布農語：Baungzavan、Maungzavan），位於花蓮縣卓溪鄉卓清村之西境山區，即中央山脈東側之玉山國家公園核心地區，地處河岸階地，緊鄰闊闊斯溪。大分原是鄒族人的活動領域，後來成為布農族人的移居地，其間日治時期因八通關越嶺道的興建，到最後的集團移住，使布農族人全已遷居山下。1980年代新中橫公路計畫預定經過大分，玉山國家公園的設立與環境影響評估後，才保留住大分的文史遺蹟與自然環境。 自從臺灣黑熊研究小組在大分設立研究工作站，大分山區已成為研究青剛櫟與臺灣黑熊的根據地，這裡留下許多野生動物的足跡，有發現到啃碎的果實、樹幹的爪痕、折斷的樹枝、地上的排遺。由於地處深山，交通仰賴臺30線到瓦拉米步道口，再沿八通關越嶺道到大分則距離約40公里，得耗費3天時間徒步才能抵達。因大分是屬於玉山國家公園入山管制區，必須先申請入山證才能進入，使大分山區受到玉山國家公園的保護。除登山人士與研究人員會在大分活動外，大致仍保留當地的自然景觀與生態資源。.
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大水窟 (南投花蓮交界)
大水窟（布農語：Oniyap），又名大水窟池，是臺灣一座高山湖泊，位於大水窟山東南方約6公里處，地處花蓮縣卓溪鄉與南投縣信義鄉之交界，為八通關越嶺古道必經之地，也是玉山國家公園一處自然景點。.
天堂的孩子 (專輯)
天堂的孩子，是飢餓三十人道救援行動的主題歌曲，由鮑比達作曲、編曲，王宏恩作詞，魯凱、排灣、布農、阿美、太魯閣族的原住民兒童錄唱。專輯於2002年出版，收錄單曲以及演奏版，由臺灣世界展望會發行。.
山地鄉
山地鄉是依據中華民國的《地方制度法》所設置之地方行政區，此一設置源於日治時期臺灣各地之蕃地，在戰後初期所改制。 根據《地方制度法》第五七條第二項規定，山地鄉境內以臺灣原住民族為主要居民，其鄉長須經過民選，且必須為原住民族籍者才可以擔任。.
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布農語音系
布農語音系(Bunun phonology)為布農語之音系。而其音系之音位大都使用適當的Unicode符號來標示。在台灣南島語的書寫系統的訂定上，元輔音之音系表原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」，來訂定其音系之音位架構。行政院原住民族委員會,"原住民族語言書寫系統",台語字第0940163297號,原民教字第09400355912號公告,中華民國94年12月15日.
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布農語語法
布農語語法(Bunun grammar)為基於布農語之"語法"(glammal)。在語法的分類上台灣南島語言並不同於一般的分析語或其它综合语裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如台灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」，類之於俄语裡的副動詞。張永利,"台灣南島語言語法：語言類型與理論的啟示（Kavalan）", 語言學門熱門前瞻研究,2010年12月/12卷1期,pp.112-127.
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布農族
布農族（布農語：Bunun），清代文獻稱為武崙族，台灣原住民的一個族群，主要居住在海拔1,500公尺以上的高山上，現在的人口約五萬餘人。.
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布農族語
#重定向 布農語.
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延平鄉
延平鄉（郡群布農語：Inpiing）是位於台灣臺東縣西部中段的一個鄉，也是該縣的5個山地原住民鄉之一。該鄉位處臺東縣西部中段，北臨海端鄉，北及東連鹿野鄉，東鄰東河鄉，西鄰高雄市茂林區、屏東縣霧台鄉，南接卑南鄉。該鄉的前身是日治時代台東廳關山郡直轄本郡各部落的蕃地之南半部(至於北半部，戰後另成立海端鄉)。該鄉地處中央山脈之上，山地佔全鄉面積的96%，且平均海拔達400公尺以上，氣候則屬熱帶季風氣候。鄉內居民以台灣原住民布農族為主，產業以農業為主。地方通行語為布農語。1968年，來自該鄉紅葉村的紅葉少棒隊，一舉擊敗日本少棒明星隊，成為台灣從艱困環境中站上國際體壇舞台的代表，聲名大噪，開啟了台灣三級棒球的黃金時代。.
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信義鄉 (台灣)
信義鄉（布農語：Nehunpu-siang）位於臺灣南投縣東南部，北鄰仁愛鄉、魚池鄉，東鄰花蓮縣萬榮鄉、卓溪鄉，西鄰水里鄉、鹿谷鄉、竹山鎮，西南連嘉義縣阿里山鄉，南接高雄市桃源區，是全縣面積最大的鄉鎮，也是全國面積第二大的鄉鎮，僅次於花蓮縣秀林鄉，而臺灣最高峰玉山，就位於本鄉。 本鄉地處中央山脈與玉山山脈之上，地勢陡峭險峻，其行政中心海拔518公尺，因地形因素影響，日夜溫差大。鄉內居民漢人與原住民約各半，原住民中以布農族佔95%為最多，鄒族僅約5%。地方通行語為布農語。.
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國語運動
國語運動是推广国家颁布的标准字音、语音、语法的语文改革运动。19世纪始于德国。國語運動除了有助國家民族融和，同時促成增強國家的民族主義意識，但會出現打壓少數民族地區的方言使用，甚至導致方言消失。近年為免方言消失，各國政府都採取方言保護措施，但在基礎教育上仍採取國語教育。.
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嘉明湖
嘉明湖（布農語：Cidanumas-Buan）位於台灣台東縣海端鄉，座落於三叉山東側，距向陽山直線距離7公里處，海拔3310/11公尺，是台灣湖泊中第二高的高山湖泊，僅次於3520公尺的雪山翠池。日治時期稱為「シヌべシ池」（Shinubeshi池）。湖面是橢圓形，湖水為湛藍色，湖面長約120公尺，寬約80公尺，面積約1.9公頃，湖水深度6公尺，沒有任何山澗或溪流流入其中，湖水卻常保終年不枯。嘉明湖位於布農族傳統領域，布農族人稱呼其為「月亮的鏡子」；又因其湖水顏色深藍如寶石，被登山界稱為「上帝遺失在人間之藍寶石」、「天使的眼淚」，是近年來著名的台灣深山景點。.
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出草
出草（布農語：kanasan，魯凱語：waulri，太魯閣語：mtkrang，賽夏語：malakem，阿美語：militafad）是臺灣原住民獵人頭習俗（獵首）的別稱，就是將該人之頭顱割下的行為，與祭祖的人牲有關泰雅語稱「姆嘎亞」（mgaya）。 這種行為也存在於世界上各大洲的原住民族，而與臺灣原住民關係密切的南島民族中也有多個民族有這樣的習俗。而由於臺灣原住民長期與其他族群，如漢人與日本人接觸，其獵人頭的習俗常常被漢人與日本人視為野蠻而瞧不起。如清代蔣毓英《臺灣府志》：「好殺人取頭而去，漆頂骨，貯於家，多者稱雄；此則番之惡習也。」認為出草是原住民惡習。清末李秉瑞等著的《蓬萊小語》：「時人入山，常遇靈怪悲號迴野，俗謂『討路費，散冥鏹，可免。』遇怪悲號猶可，遇番悲號，則以首級為路費矣。」這段話則認為在山中遇到鬼魂，也比遇到獵首的臺灣原住民好多了。但其實臺灣原住民並不是各族都有這樣的習俗，世居於離島蘭嶼的達悟族即無此習俗。.
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全所哲
全所哲（布農語：Biaz Takihunang，），臺灣南投縣信義鄉布農族人，台灣基督長老教會牧師，曾至馬來西亞砂拉越州向伊班族傳教。.
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噶瑪蘭語
fix-attempted.
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噶瑪蘭語語法
噶瑪蘭語語法(Glammal na Kbalan、Kavalan language grammar)為基於噶瑪蘭語之"語法"(waway na sikawman、glammal)。在語法的分類上台灣南島語言並不同於一般的分析語或其它综合语裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如台灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為"副動詞"，類之於俄语裡的副動詞。張永利,"台灣南島語言語法：語言類型與理論的啟示（Kavalan）", 語言學門熱門前瞻研究,2010年12月/12卷1期,pp.112-127.
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王宏恩
王宏恩（布農語：Biung Sauhluman Tankisia Takisvislainan Tak-Banuaz，），台灣布農族音樂人。台東縣延平鄉武陵村人，畢業於彰化縣大葉大學視覺傳達設計系，當完兵之後即在台北發展。.
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秀姑巒山
姑巒山位處於台灣中央山脈中段最高山彙的中心，標高3,805公尺，為中央山脈最高峰，有二等三角點1691號。在著名的台灣百岳之中，秀姑巒山與玉山、雪山、南湖大山、北大武山合稱「五岳」，為台灣最具代表性的五座高山，氣勢磅礡，雄霸一方。 在當地的布農族中，秀姑巒山的原本名字是稱作「馬霍拉斯山」。「馬霍拉斯」在布農語意指「白髮蒼蒼的老人」，形容馬霍拉斯山在冬季時分的積雪山頂有如白髮老人。日治時期，因測繪地圖誤植為秀姑巒山，此名便沿用至今。 秀姑巒山北與馬博拉斯山對峙成犄角之狀，南接大水窟山的陵脈，鞍部是平緩寬廣的秀姑坪，此處原為茂密的玉山圓柏森林，因遭森林大火燒毀，殘留下一株株雪白枯木，形成台灣著名的三大白木林奇觀之一，另外兩處則分別在玉山西峰與雪山。秀姑巒山山容壯麗，南脊峽瘦而北脊寬闊，不論由玉山東望或由大水窟山北眺，其山勢都猶如高原上一座圓凸的高峰。.
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紀家盈
紀家盈（卑南語：Auli Blubluone，），藝名家家，是臺灣原住民族知名女歌手。父親是布農族人、母親則是臺東市南王部落出身的卑南族人。外婆曾修花為卑南族歌謠的傳承代表。舅舅為第11屆金曲獎最佳國語男演唱人陳建年。大姐紀曉雯曾經在民歌餐廳唱歌，二姊是曾獲得第11屆金曲獎最佳新人獎的著名民謠歌手紀曉君。 2007年與表舅昊恩以重唱團體「昊恩家家」身份拿下第18屆金曲獎最佳演唱組合獎。經過多年沉寂後，2012年加盟相信音樂，推出首張個人專輯《忘不記》，並以此專輯於2013年入圍第24屆金曲獎最佳新人獎以及最佳國語女歌手獎，2014年以《為你的寂寞唱歌》入圍第25屆金曲獎最佳國語女歌手獎，2017年再次以《還是想念》入圍第28屆金曲獎最佳國語女歌手獎。.
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瓦拉米
拉米（布農語：Maravi），又名瓦拉鼻，臺灣地名，為玉山國家公園旅遊景點之一，位於距離步道口約14公里處（14.5公里處），海拔高度1,060公尺，為瓦拉米步道終點，也是玉山國家公園山地管制區東部入口，由此進入得先辦理入山證才能合法登山。全區皆座落於花蓮縣卓溪鄉卓清村境內，唯一對外交通仰賴八通關越嶺道，其中瓦拉米步道是屬一部分，分別向東直達步道口則可接臺30線通往南安、玉里等地，向西則可通往南投東埔。當地在日據時期曾有設立駐在所、招待所、酒保，玉山國家公園設立後，在原地興建山屋，以供宿之用。因臺灣黑熊在大分、瓦拉米一帶經常出沒，使瓦拉米也成為研究臺灣黑熊的重要區域之一。.
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直轄市山地原住民區
轄市山地原住民區是指中華民國的縣改制為直轄市後，原本管轄的山地鄉隨之改制而成的地方自治團體，與自治區類似。由於直轄市之下的區依法並未擁有地方自治權，為解決山地鄉改制為區後，喪失原有部落自治與地方自治權力的問題，透過修正《地方制度法》，特別將改制為直轄市後，山地鄉改制而成的區定為「直轄市山地原住民區」，且準用同法之鄉、鎮、縣轄市相關規定，使其得以擁有地方自治權限，延續原住民族既有的部落自治傳統文化，達到尊重原住民族文化的美意。山地原住民區長及區民代表為民選。.
荖濃溪
荖濃溪（布農語：laku laku，意即"兇猛不定的河水"；拉阿魯哇語：Sakulahlu Taunguara）位於台灣南部，為高屏溪的主流上游，河長133公里，流域面積2,038平方公里一說河長130公里，楊萬全，高屏溪流域和屏東平原的水資源，台灣水文論文集，2000年5月，第559頁，分佈於高雄市東部、屏東縣北部、臺東縣西端一小部分及南投縣南端一小部分。 荖濃溪源流區位於南投縣信義鄉南端，源頭位於玉山東峰東北坡，先向東北流，至八通關轉東南，匯集分別源自秀姑巒山西南坡及大水窟山西坡的支流後，轉向南南西進入高雄市境，流經梅山、桃源、寶來、六龜，轉向南流至大津，納東側流入之濁口溪後，轉向西南流至里港，納東南方流入之隘寮溪，續流至嶺口與來自北方之旗山溪 (楠梓仙溪) 合流後，改稱高屏溪。 荖濃溪流域深入玉山山脈與中央山脈，為南部地區通往台東的重要孔道，南部橫貫公路 (省道台20線) 有一段即沿荖濃溪谷興建。 荖濃溪流域山高水長、景色優美，頗多值得採訪之處。梅山以北地區屬於玉山國家公園的範圍，於入口處設有梅山遊客中心。桃源、六龜一帶溪谷及茂林、瑪家、霧台一帶山區則為茂林國家風景區的範圍，其中六龜一帶溪谷的奇峰與峽谷有「六龜耶馬溪」美名。另外尚有藤枝國家森林遊樂區、扇平森林生態科學園區、寶來溫泉、不老溫泉、多納溫泉等景點。.
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萬榮鄉
萬榮鄉（太魯閣語：Malibasi），為台灣花蓮縣三個山地原住民鄉之一（另兩個為秀林鄉、卓溪鄉）。本鄉位於花蓮縣西方，北臨秀林鄉，東鄰鳳林鎮、光復鄉、瑞穗鄉，東北連壽豐鄉，西鄰南投縣仁愛鄉、信義鄉，南臨卓溪鄉。 萬榮鄉地處中央山脈之上，地勢起伏甚大，平均海拔約600公尺，有萬里溪、馬太鞍溪、光復溪等流經鄉境，氣候則隨海拔高度的變化而有所差異。鄉內居民以台灣原住民太魯閣族為主，亦有布農族丹社群及泰雅族，產業以農業為主。由於萬榮鄉幾乎都是山地，故萬榮鄉發展區域在接近鳳林鎮的平原地區，鄉內觀光資源豐富，但目前潛力並未被完全開發。 地方通行語為太魯閣語與布農語。.
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馬博拉斯山
博拉斯山位於台灣花蓮縣與南投縣交界處，海拔標高3,785公尺，隸屬玉山國家公園管轄，為台灣百岳名山的「十峻」之一。中央山脈第二高峰。 在當地的布農族中，馬博拉斯山的原本布農語名字是稱作「烏拉孟山」(Ulamong)。日治時期，因測繪地圖誤植為馬博拉斯山，此名便沿用至今。.
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諧音 (語言學)
諧音，就是利用同音或近音的條件，用他字來代替本字，產生不同的意義。諧音多用作意頭事物或暗喻事物，也廣泛用於謎語之中。不過，諧音也易引起聽講者之間的誤會。由諧音衍生的遊戲非常多種，著名的有日本的。.
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高勝美
勝美，臺灣原住民布農族女歌手，曾拿下第4屆金曲獎最佳國語歌曲女演唱人獎。.
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高靖榕
靖榕（Sharon Kao），（）。台灣演員，出生於台灣台北市，畢業於中國文化大學新聞系。曾演出電影《帶一片風景走》(Leaving Gracefully)、《露西》(Lucy)、《只要我長大》(Lokah Laqi)。母親為布農族原住民、阿姨為台灣知名歌手高勝美。2015年11月於臉書粉絲頁發布訊息，與原經紀公司已無經紀約，舊藝名「高尹辰」停止使用，改用本名「高靖榕」。2016年，獲得第18屆台北電影節「最佳新演員獎」。2017年在美國登記結婚，舉辦婚禮，現居美國加州。.
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高雄市
市是中華民國的直轄市，臺灣三大都市之一，位於臺灣西南部。其轄域東北至中央山脈及玉山主峰，西南至南海上之南沙太平島、中洲島、東沙群島。順時針方向與臺南市及嘉義縣、南投縣、花蓮縣、臺東縣、屏東縣、澎湖縣(隔海鄰接)等縣市相鄰。面積達2,952平方公里；設籍人口277.4萬人，為臺灣人口排名第三的城市。高雄市自19世紀末開港，舊稱「打狗」，是高雄「たかお」（Takao）的日文發音，來自於竹林的平埔語Takou音譯近似於閩南語的「打狗」，於是漢人便以「打狗」稱之。日治時代發展為重工業林立的港埠城市與軍事要地，素有「港都」之稱，並在20世紀中葉後成為臺灣南部政治和經濟及交通中樞，並於2018年4月28日成為中華民國海洋委員會的所在地，為臺北地區以外第一個設立中央部會的地區。.
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语言列表
本表是以普通话拼音首字母排列的所有语言的列表，收录了目前世界现存语言大约6909种语言（其中汉语及其各方言均视为一种语言，但部分方言仍在列表中）。.
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谢丽金
謝麗金（），原名謝美枝，台灣女藝人，爸爸是新竹芎林的客家人，媽媽則是南投豐丘的布農族公主。早期為歌手，出過兩張專輯，後來則在戲劇及主持發展。.
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鸞山部落
鸞山部落（布農語：Sazasa，意指「一個甘蔗會長得高、動物會活躍、人會活得很好的一塊地」），是一個位在海岸山脈南端都蘭山山腳卑南大溪與鹿野溪匯流處的部落。該部落之主要族群為布農人。該部落領域現為一開放式森林博物館，其中有鸞山湖濕地及楠榕混生林帶等自然景觀。.
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茶在各種語言中的稱呼
茶在不同語言的稱呼有所差異。在茶的發源地中国，各地漢族語言对“茶”的發音不尽相同，以致茶传播至世界各地时的叫法也不同。.
阿里曼·西肯
阿里曼·西肯（布農語：Aziman Siking或Aliman Si-Gin），是一位生於日治臺灣的布農族人，其著名事蹟為與其手足拉荷·阿雷一同發起的大分事件。.
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那瑪夏區
那瑪夏區（卡那卡那富語：Namasia；布農語：Namasia），是中華民國高雄市的一個市轄區，位於高雄市東北部之山岳地帶。東鄰桃源區，西鄰臺南市南化區，北接臺灣省嘉義縣大埔鄉、阿里山鄉，南連甲仙區。 依照《地方制度法》，那瑪夏區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與高雄市其他市轄區性質並不相同，享有相當於鄉鎮市的地方自治權，那瑪夏區公所為其自治事項之行政機關，非高雄市政府的派出機關，並設置那瑪夏區民代表會作為其自治事項之立法機關。 那瑪夏區地處玉山山脈之上，地勢高聳崎嶇，全區海拔均高於500公尺。高屏溪兩大源頭楠梓仙溪、荖濃溪流貫區境，氣候上屬暖溫帶氣候區。居民以台灣原住民族布農族為主，卡那卡那富族、拉阿魯哇族及排灣族次之，地方通行語為卡那卡那富語、布農語，不過卡那卡那富族多數族人都轉用布農語。.
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邵語
漢人遷台之前的台灣南島語言分布圖(按 Blust, 1999)Blust, R. (1999). "Subgrouping, circularity and extinction: some issues in Austronesian comparative linguistics" in E. Zeitoun & P.J.K Li (Ed.) Selected papers from the Eighth International Conference on Austronesian Linguistics (pp.
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臺灣人
臺灣人是由多數族群所構成，包含原居台灣的台湾原住民族，後依時期有17世紀左右漢族移民的閩南裔和客家裔，戰後時期移民的外省裔，以及1990年代後移民的臺灣新住民等族群，其中漢族閩南裔人數為大宗，約占七成。 17世紀前葉，葡萄牙、西班牙及荷蘭等西歐海權國家普遍以福爾摩沙之名稱呼臺灣本島，而居住於島上的人民則被歐洲人稱為福爾摩沙人（Formosan），此稱呼本指涉為原住民族，後隨移民族群加入與在地認同而成為臺灣人的自稱，並在至戰後時期之前，一直被國際社會所使用。直至解嚴之後，臺灣主體意識逐漸高漲，則逐漸以臺灣人自稱。.
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臺灣語言列表
臺灣語言列表列出臺灣曾經出現或現在使用的有聲語言、無聲語言，或語言替代之符號工具、如手語和凸字等。 附有†記號者為已消亡語言。另外，台灣對於母語運動相關活動為台灣語言保護。.
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臺灣舊地名列表
臺灣舊地名係指臺灣自開發史以來出現地名至今變革皆收納，並附錄福建金馬地區地名，但不含無從考證或不存在之地名。通常舊地名泛指台灣先人原初使用地名，隨著時空轉移與行政調整後，其中又以日治時期以及戰後國民政府進行「地名雅化」政策影響甚大，因此行政調整後的多數地區捨棄舊地名而改用新地名，形成現今臺灣大眾常用之地名，故本列表將地名變化史與行政調整變革做為完整歸納，使舊地名明確指出現今所在位置。.
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臺東市
臺東市（阿美語：Pusung，卑南語：Pusung，布農語：Pusung）位於臺灣東南隅，是臺東縣的縣治，東經121.10度，北緯22.45度，西起中央山脈山麓等高線與卑南鄉為鄰，西南鄰知本溪與太麻里鄉相望，北鄰海岸山脈以黑髮溪與卑南鄉為界，東邊為太平洋，是一座背山面海地形狹長的城市。 面積109.7691平方公里，是臺灣面積最大的縣轄市，南北長19.8公里，主要溪流由北到南有－卑南溪、太平溪、利嘉溪、知本溪，依次流入太平洋，而形成沖積扇平原的臺東市地形。全縣近一半的人口設籍於本市。 臺東市區最高點為標高75公尺的鯉魚山，可以俯瞰全臺東市景。.
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ISO 639:b
Category:ISO 639 Category:语言列表.
排灣語群
排灣語群（Paiwanic）為台灣原住民使用的南島語系之一，分布在台灣北中南、西部及東部高山與平地等地區，分布最廣。學者將此語群又分為北台灣南島語族、東台灣南島語族、南台灣南島語族及魯凱語群。不過，此種分類法還存在若干討論空間。Li, Paul Jen-kuei.
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桃源區
桃源區（郡群布農語：Ngani）位於中華民國高雄市東北部，北臨臺灣省南投縣信義鄉，東鄰臺灣省臺東縣海端鄉、花蓮縣卓溪鄉，西鄰那瑪夏區、甲仙區、六龜區、臺灣省嘉義縣阿里山鄉，南接茂林區，是全市人口密度最低、面積最大的區，亦為全國面積次大的市轄區。在全國所有鄉、鎮、縣轄市、區之中，人口密度全國最低，面積則高居全國第六。玉山國家公園及茂林國家風景區分別涵蓋本區部分範圍。本區建山里被六龜區環繞，為本區之飛地。 依照《地方制度法》，桃源區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與高雄市其他市轄區性質並不相同，享有相當於鄉鎮市的地方自治權，桃源區公所為其自治事項之行政機關，非高雄市政府的派出機關，並設置桃源區民代表會作為其自治事項之立法機關。 本區位處玉山山脈南麓，全境均為山坡地，平地極少，荖濃溪流貫，為高屏地區用水的主要來源之一，氣候上則屬熱帶季風氣候。區內居民以台灣原住民布農族為主，亦有少數拉阿魯哇族及排灣族。.
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樂樂溪
樂樂溪，又稱樂庫樂庫溪、拉庫拉庫溪，是秀姑巒溪第一大的支流。樂樂溪本身源流為米亞桑溪，發源於中央山脈最高峰秀姑巒山東側，但整個水系的最遠源流則為其支流馬霍拉斯溪，發源於中央山脈的馬博拉斯山東側。米亞桑溪與發源自達芬尖山的另一支流塔達芬溪（即拖馬斯溪）合流後，始稱為「樂樂溪」。 此後逐漸匯集南北兩側各大支流，南邊為闊闊斯溪、伊霍霍爾溪與黃麻溪等溪；北邊為馬霍拉斯溪、馬戛次托溪（即明貢溪）與阿不郎溪（即塔洛木溪）等溪。匯流上述諸溪後，樂樂溪在卓樂（卓麓）的卓富大橋前與清水溪匯流，然後至玉里鎮安通附近匯入秀姑巒溪。該溪流經花蓮縣卓溪鄉與玉里鎮兩鄉鎮。 該溪流域西為中央山脈南二段主稜，南有新康山支脈，北面則是馬博拉斯山、馬利加南山東峰、布干山至-玉里-山稜線，周邊高山環繞。.
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武界
武界（布農語：Vogai），海拔760～820公尺，是台灣布農族一處部落，位於南投縣仁愛鄉法治村。依1988年調查，在武界部落定居的族人约100余户，人口约800至1000人。.
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清齒齦邊擦音
清齒齦邊擦音是辅音的一种，在国际音标中表示该音的符号是，X-SAMPA符号则是。.
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漢字文化圈
漢字文化圈（Sinosphere）有時稱為東亚文化圈、儒家文化圈、中華文化圈，是指歷史上受中國及中華文化（或漢文化）影響、過去或現在共同使用漢字、文言文作為書面語之文化圈。日-zh-hans:朝;zh-hant:韓-越大多不使用漢語雅言作為口頭語言交流媒介，故漢字文化圈範圍大於漢語圈（Sinophone）。 涵蓋國家包括中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封或曾向中國王朝朝貢之周邊國家或民族。這些地域在古代主要是農耕民族，存在冊封體制，從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想、中華法系，並發展出相似之文化和價值觀，但與中國保持著相對政治獨立。漢字文化圈所覆蓋地域與現代劃分之東洋地區很大程度重合，包括了中國大陸、澳門、香港、臺灣等漢語地區，古代的越南（京族）、朝鮮半島（朝鮮族）、日本列島（大和族）、琉球群島（琉球族）等。日本歷史學者西嶋定生提出之「東亜（東洋）世界論（冊封體制論）」，形成了歷史學上之「文化圈」概念模型。 漢字誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮半島、日本、蒙古等地，歷史上完全使用漢字或與本國固有文字混合使用，古代官方及知識分子多使用文言文（日本、越南和--稱為“漢文”）作為書面語言，但漢字文化圈並不使用漢語雅言作為口頭媒體。另外，有些遊牧民族如蒙古族、藏族，雖然位於漢字文化圈地區內，但不使用漢字。在現代-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓-語、越南語和日本語中，六成以上詞彙都是由古漢語派生出之漢字詞所組成。另外日本假名和越南喃字皆是從漢字衍生之文字，朝鮮半島諺文雖為自創文字但亦能跟日文假名一樣和漢字一同混合使用。東洋世界各國歷史上都曾經使用過漢字。聯合國成立後，中文為聯合國六種正式語言之一。.
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濁齒擦音
濁齒擦音全稱是濁無噝齒擦音，輔音的一種，在某些語言中出現。在國際音標中，這種音用表示，在X-SAMPA則用表示。它在國際音標的符號就是古英語字母里的Eth，但此字母在古英語中可以表示清齒擦音和濁齒擦音。 齒擦音通常被稱為「齒間音」，因為人們發出此音時多數把舌頭放在上下牙齒之間，而非在牙後發音。齒擦音是齒音的一種。 漢語沒有這個音。.
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海端鄉
海端鄉（郡群布農語：Haitutuan）位於台灣臺東縣西北端，北臨花蓮縣卓溪鄉，東鄰池上鄉、關山鎮，東南鄰鹿野鄉，西鄰高雄市桃源區，南接延平鄉，是全縣面積最大的鄉鎮。在全國所有鄉、鎮、縣轄市、區之中，人口密度倒數第二。 海端鄉地處中央山脈之上，鄉內幾為高山深谷，地勢起伏甚大，有新武呂溪、龍泉溪、加拿溪、崁頂溪等流經鄉境，氣候上屬熱帶季風氣候。鄉內居民以台灣原住民族布農族為主，產業則以農業為主。.
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族語新聞
《族語新聞》（英語：Ethnic language news）是台灣原住民族電視台的新聞節目，以各種台灣南島語言言播出。目前還沒有：巴宰語、噶哈巫語，或西拉雅語等語種播出。原住民族電視台,"族語播報人員--TITV Sinbung",財團法人原住民族文化事業基金會,retrieved Jan.30,2014.
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打耳祭
打耳祭，又名射耳祭、鹿耳祭，是台灣高山原住民布農族的傳統祭儀之一，在布農語中稱為malahodaigian，為「射鹿耳」之意，是該族每年最盛大的狩獵與尚武祭典。約在每年的四、五月間由頭目召集部落裡所有男性族人到祭場舉行祭儀，女性則不能參加。祭儀的過程會經過獵前槍祭、射耳儀式、分肉與祭骨儀式，以及頌功酒宴等幾個流程，從祭典當中，亦可展現布農族的傳統服飾與音樂特色。.
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拉荷·阿雷
拉荷·阿雷（布農語：Dahu Ali或Lahu Ali，，另一說1854年-1943年），臺灣原住民布農族人，抗暴志士，是少數抗日能得善終的原住民。.
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拉阿魯哇語
漢人遷台之前的台灣南島語言分布圖(按 Blust, 1999)Blust, R. (1999). "Subgrouping, circularity and extinction: some issues in Austronesian comparative linguistics" in E. Zeitoun & P.J.K Li (Ed.) Selected papers from the Eighth International Conference on Austronesian Linguistics (pp.
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拉阿魯哇族
拉阿魯哇族（拉阿魯哇語：Hla'alua，國際音標：ɬaʔaɾua，書寫系統制定前慣以 Saaroa 拼之），舊稱沙阿魯阿族，主要居住在高雄市桃源區、部分居住於那瑪夏區，人口約401人，傳統語言為拉阿魯哇語，但通用語是布農語。以往被政府官方錯誤歸類為台灣原住民鄒族的，和卡那卡那富族合稱「南鄒」，中華民國政府於2014年6月26日承認其為台灣原住民族的第15族。原住民族委員會," 行政院核定拉阿魯哇族及卡那卡那富族，原民會：加強復振族語",原住民族委員會全球資訊網 新聞稿,2014/06/26 11:55:58.
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